道德的字體

① 老子的《道德經》是用什麼字體書寫的

不會是蝌蚪文，那是傳說中大禹刻石時所用的字體，也不會是金文，那是個在青銅器上的內，不是用來手寫的，我容覺得應為
理由：
石鼓文處於承前啟後的時期，承秦國書風，為小篆先聲。石鼓文比金文規范、嚴正，但仍在一定程度上保留了金文的特徵，它是從金文向小篆發展的一種過渡性書體。傳說在石鼓文之前，周宣王太史籀曾經對金文進行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又稱「籀文」。起於西周晚年

注意其與西周晚年，時間上大致一樣，有為太史所創，且老子作過王官，應用官方字體。

② 醫生開處方用的字體道德嗎

醫生和強盜的區別 強盜通常只在晚上做案，醫生卻全天候搶錢； 強盜專風里來雨里去四處流，屬醫生冬天暖夏天涼環境優雅； 你把錢交給強盜是為了活命，你為了活命而把錢交給醫生； 強盜只能搶光你身上的財富，醫生卻能搶光你一生的積蓄 強盜只會逼你掏錢，醫生卻能逼你借債； 你碰上強盜作案可以破財消災，你碰上醫生 搶錢卻得傾家盪產； 強盜作案時膽戰心驚小心翼翼，醫生搶錢時理直氣壯無所顧忌； 強盜還怕你人多勢眾 ，醫生卻連**也照搶不誤； 你被強盜搶了可以報警，你被醫生搶了只能認命； 強盜作案是把自己打扮成魔鬼，醫生搶錢時把自己偽裝成天使； 強盜搶光你的錢他逃跑，醫生搶光你的錢叫你滾蛋； 強盜搶多了叫數額巨大得槍斃，醫生錢搶多了稱貢獻突出受表彰； 你把強盜殺了叫正當防衛，你把醫生宰了叫違法犯罪； 醫生一輩子也許不會被強盜搶，強盜一生中肯定會被醫生搶； 醫生上輩子肯定是強盜，強盜下輩子一定想做醫生

③ 適合女生練的字體

1、田英章的字體，一提到適合女生，就想起了這位書法家，他有著一手非常秀麗的楷書。可以買一本他的字帖來練。

2、褚遂良的字以纖媚著稱，比如他的《雁塔聖教序》就特別適合你練。

3、歐陽詢的字雖然遒勁，但是字體小巧，筆筆精緻，十分耐看，女生當然也可以練了，他最好的字帖當然是《九成宮醴泉銘》了。

如果小時候從來沒練過字，最好從楷書開始練，用鋼筆描拓、臨寫，等到寫字的時候覺得手順溜了（就是得心應手，心裡怎麼想手就能怎麼寫，不會不聽使喚），再練習有書法味道的帖。

(3)道德的字體擴展閱讀：

書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。

從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。

著名書法家、教育家田英章，自1985至今，曾在中央電視台、北京理工大學、中央民族學院、首都師范大學、林業大學、日本國藝書道院等單位教授硬筆書法、毛筆書法；1987—2002年出版書法字帖、教材、錄像帶、光碟七十餘種。中國書法家協會會員、中國國際書畫藝術研究院終身書法家。

④ 如何堅守職業道德藝術字體在線生成

到專業的生成字體的網站輸入你的手寫的就可以

⑤ 老子道德經字帖.的字體是什麼

這是「全新抄硬筆行書簡體」，列印出來不清晰是因為文字不是設置的黑色，你把文字全選，然後設置文字顏色為黑色，列印出來就清晰了。

你字體選擇全新硬筆行書簡，效果不同，應該是你沒有安裝這種字體，先找個字體網站，下載這種字體，安裝，就可以了。

⑥ 德的幾種篆體怎麼寫

德的幾種抄篆體寫法如下：

德：[ dé ]

部首：彳 筆畫：15 五行：火 五筆：TFLN

基本解釋

1.人們共同生活及行為的准則和規范，品行，品質：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼備。度～量力。～高望重。

2.心意，信念：一心一～。

3.恩惠：～施。～澤（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。

4.姓。

拓展資料：

篆體，漢字古代書體之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。"篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。"古人認為篆書為倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醞釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。

廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指"大篆"和"小篆"。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂:"篆尚婉而通"。

⑦ 商標上面用方正字體，被告知侵權怎麼辦

你應該是請的方正設計師做的LOGO把，小公司就直接無視，要錢沒有，要命一條。只能這樣

⑧ 《狂人日記》讀後感

《狂人日記》讀後感
我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創作的第一部白話文小說，是《吶喊》的初篇，也是現代中國文學的一篇傑出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。狂人出生於封建社會，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在
「吃人」的世界中。雖說文章是虛構的，可也有點恐怖的味道。
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將「瘋子」稱為「瘋子」的人卻故意裝作糊塗，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了「君子」。
文中寫道「他們一翻臉，便說人是惡人」，及其「翻天妙乎，與眾不同」的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們「想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手」，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們「自己想吃人，又怕被別人吃了」，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：「吃人的人，什麼干不出！」的確，吃人的人，什麼干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著「我」這塊肥肉，他們要「育肥我」，然後再逼「我」自戕，這樣他們「沒有殺人的罪名，又償了心願」，多麼狡猾無恥與兇殘！更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無非是老子娘教的，
「這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著「仁義道德」幾個字」，「我」從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字「吃人」，而如此無知善良的「我」也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人「銷贓」的同夥。所以他們將希望寄託於孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：「救救孩子！」
文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前,
魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界
我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創作的第一部白話文小說，是《吶喊》的初篇，也是現代中國文學的一篇傑出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。狂人出生於封建社會，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在
「吃人」的世界中。雖說文章是虛構的，可也有點恐怖的味道。
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將「瘋子」稱為「瘋子」的人卻故意裝作糊塗，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了「君子」。
文中寫道「他們一翻臉，便說人是惡人」，及其「翻天妙乎，與眾不同」的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們「想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手」，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們「自己想吃人，又怕被別人吃了」，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：「吃人的人，什麼干不出！」的確，吃人的人，什麼干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著「我」這塊肥肉，他們要「育肥我」，然後再逼「我」自戕，這樣他們「沒有殺人的罪名，又償了心願」，多麼狡猾無恥與兇殘！更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無非是老子娘教的，
「這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著「仁義道德」幾個字」，「我」從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字「吃人」，而如此無知善良的「我」也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人「銷贓」的同夥。所以他們將希望寄託於孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：「救救孩子！」
文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前,
魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界

⑨ 王羲之的幾個故事

漢代以後，經過六十餘年的三國鼎立，進入晉代，書法再現又一高峰，代表人物是東晉著名的書法家王羲之，他的《蘭亭序》被贊譽為「天下第一行書」。

後來，經過長期的練習和摸索，王羲之博釆眾長，精研體勢，終於寫出了一種妍美流利的新字體。他的書法圓轉凝重，易翻為曲，全然突破了隸書的筆意，大家都稱贊他寫的字像彩雲那樣輕松飄逸，又像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷史上傑出的書法家之一，被後代尊為「書聖」。