道德的實驗

『壹』 我記得17，8世紀有個科學家做了個道德實驗，把自己的孩子和猩猩幼崽從

實驗最開始的目的是想證實，在孩童時期形成的習慣，無法輕易被改革。
至於後來實驗被終止，因為小孩子模仿強學習了猩猩的行為，而同時掌握人類的語言，達不到正常同齡孩子的標准，猩猩被送回去一年後就死了，而孩子直到做父親後自殺的

『貳』 猴子實驗：道德是如何產生的求解答

把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉,實驗人員裝了一個自動裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。
首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。
之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此。
於是，猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。
後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。
這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。
結果，被其他四隻猴子海K了一頓。
因為其他四隻猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。
當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。
後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。
這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了它一頓。
特別的是，那隻A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。
B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。
後來，慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。
這就是道德的起源。

『叄』 道德觀察實驗本身是道德的嗎

本身是道德的。

道德觀察實驗是社會學和倫理學的研究方法之一，其遵循科學規律進行的道德的觀察范圍內，是符合道德范疇的。

其在科學規律之外的道德觀察范圍之外的，不符合道德范疇，比如不公開的偷窺別人的行為，這是不道德的。

『肆』 人體實驗道德原則的主要內容有哪些

1.有利於醫學和社會的發展

這一原則要求人體實驗的目的回必須正確而明答晰，即人體實驗的目的只能是為了研究人體的生理機制，探索疾病的病因和發病機制，改進疾病的診療、預防和護理措施等，以利於提高人類健康水平以及促進醫學科學和整個社會的發展。

2.受試者知情同意

受試者享有知情同意權，知情同意是人體實驗進行的前提。凡是採取欺騙、強迫、經濟誘惑等手段使受試者接受的人體實驗，都是違背道德或法律的行為。

『伍』 道德是怎樣形成的——猴子實驗

道德是怎樣形成的——猴子實驗？道德的起源-
把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。首先 有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此。於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴 到。後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其他四隻猴子海K了一頓。因為其他四隻猴子認為 猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。後來實驗人員再把一隻 舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了B一頓。特別的是，那隻A猴 子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。 B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。但是他們都不知道為什麼，只知道去 動香蕉會被猴扁。這就是道德的起源。

『陸』 道德起源的實驗是真的嗎

一、五隻猴子的實驗與道德的起源
把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子而這五隻猴子都會一身濕首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿結果，被其他四隻猴子海K了一頓因為其他四隻猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉當然，這五隻猴子就沒有被水噴到後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了B一頓特別的是，那隻A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉但是他們都不知道為什麽，只知道去動香蕉會被猴扁，這就是道德的起源
二、客觀條件與主觀條件
1、主觀條件是指自己精神（心理）方面的條件，包括智力和知識結構等等。
2、客觀條件一般是指個人的生活和工作環境，包括物質條件和人際關系等等；有時也指本人的生理條件，包括身高和強弱等等。

『柒』 讓你質疑你的價值觀、道德觀的，是哪4個哲學思維實驗

雖然哲學有時會讓人感到疏遠和困惑，但它運用思維實驗提出的問題，揭示了很多關於我們的價值和性格的問題。他們有能力改變我們的視角，改變我們日常生活的方式。舉幾個有影響力的思想實驗：

羅爾斯的制定游戲規則：教導我們停止基於自身利益做決定，而是追求公平和平等的規則，使每個人都受益。

諾齊克的體驗機：告訴我們走出去，為自己而活，尋求真實的體驗。體驗生活的所有美好，而不是看電視上的娛樂節目。

帕菲特的俄羅斯貴族：讓我們質疑身為人類意味著什麼，以及我們的承諾對未來意味著什麼。

湯普森的小提琴家：強調了我們的基本人權，並揭示了我們在墮胎等情況下的責任。

所有這些都能改變你的視角，改變你日常生活的方式。仔細思考他們提出的問題，並將你贊同的答案內在化。

『捌』 從道德角度評價MIngram+的服從實驗

摘要 2000年以來，一場新的哲學運動開始在歐美興起並逐漸波及於中國，這就是一種新的哲學研究範式——實驗哲學。這場運動吸引了越來越多哲學研究者的注意，不斷改寫著人們在語言、認知、直覺、道德、自由意志等哲學傳統主題上的認識，並且積累下來了豐富的研究文獻。但與此同時，它也將哲學與實驗之間的關系問題提了出來，引起多方面的爭論和思考。這些爭論和思考無疑會促使人們重新認識傳統的哲學思維方式，提出諸如「哲學僅僅是純粹的概念思辨嗎？」、「哲學同哲學家的個人經驗具有什麼樣的關系？」、「訴諸科學性質的實驗會對哲學產生怎樣的影響？」之類的問題。而本文就是對這樣一些問題的思考和解答。