道德經空海

㈠ 信了道教長聞道德經。感覺好多

第一個問題 道德經是道教的理論基礎 但不是全部 道教有數以萬計的經文
第二個問題 道教信仰的是道 也可以理解為信老子 傳說中 道有八十一化 老子是其中一化

補充說明
道教是集道家思想、哲學並融合了中醫養生學和功法的一種宗教
也可以說道教是中醫和氣功的繼承者和發揚者。道教對中醫的影響不用多說，歷史上的葯王、醫仙都是道教徒，道教的黃庭經更是所有學中醫的人必修的。氣功在道教被稱為丹術，這個丹指的是內丹，不是那種形式化的在爐鼎里煉的丹。

既然提到了道德經最好還是讀一讀，至少也該知道裡面講的是什麼，不要聽別人說，因為道德經從來都沒有統一的注釋，魯訊也說過中國人必讀道德經。其實道德經在有注釋的情況下還是很容易理解的，不象莊子那麼唯心。
要選有注釋的道德經最好先選一些學者的注釋，第一次讀不要選和尚或者佛教徒注釋的版本，因為佛徒注釋道德經不用說都知道他們想干什麼，看這樣的版本容易理解偏差，道教和佛教的思想本質上是不同的，他們的翻譯傾向性不言而喻

㈡ 道德經有多少個版本，哪個是」正版「

要看道德經，請看空海法師的《道德經心聲》，詮釋得太好了。裡面既有正文，又有解釋與心得。

㈢ 《道德經》哪位大師解說得最好

紫俠狼，90後，他的酷說《老子》堪稱最好的解讀，強烈五星推薦，目前處於連內載狀態。
90後酷說老子容。
他的解讀不僅融合了佛學、儒學、基督教，而且還包含了西方哲學、心理學、生物學、物理學。
通過有趣的故事穿插敘述，中西印證，語言詼諧幽默，既系統又科學。
讓人不得不拜服，別人不清楚，反正我讀的時候感覺痛快淋漓，豁然開朗。
有一篇是：為什麼「吃肉」「殺人」也能成佛？
令我震撼不已，才知道我們對佛家和道家的誤會一直太多了。
我相信你讀了以後，也一定會有相見恨晚的感覺。

㈣ 空海法師講道德經講的咋樣啊

講的非常好，因為他可以將佛學思想和道家思想相結合來闡述這部經典之作。因為道家和佛家很多地方都是相似的，很多講師無法將佛學的精髓引用到道德經裡面去，而他卻可以。

㈤ 聽說空海法師關於道德經講解的視頻有一個是有中英文雙語字幕的，請問那位知道該視頻的網址謝謝！

和尚講道德經那是什麼味?反正大多也不會太好

㈥ 在空海法師道德經中講手心是陰然後在百家講壇易經的奧秘中又說手心是陽 我沒有懷疑他們的意思 我只是被困

學習中華文化精髓抄不能靜止、孤立理解。
這個宇宙生命整體就是「一」個整體，整個宇宙就是一件「事情」，那就是宇宙整體這個「道」在運動，道中的「天、地、人、萬物」只是這個運動當中的表現物。
簡單比喻，天上雲彩漂浮不定，你不知道哪朵雲會飄下來雨。
一些學者們講述的時候其實也是「不得已」而說，因為變化的東西無法靜止地說，更不能靜止的理解。比如說，現在幾點？你說八點。在你說八點的剎那，這個八點已經「逝去了」，不再了。
好，回到你剛才的問題上，手心是陽還是陰？其實是陰也是陽，是陽也是陰，陰中有陽，陽中有陰。老子說，萬物負陰而抱陽。說的就是任何物，包括人，都是陰陽共同體。

㈦ 哪裡有道德經講解

在網路里選擇視頻，打上（空海道德經）就可以直接看了！空海用了十七年的時間才把老子道德經的精髓悟透！但並不是人人都能聽懂的！要用心才行！

㈧ 郭永進什麼人（講道德經的那個）

郭永進，著名書法家、教育家，生於1960年，關公故里運城聞喜人。中國書畫裝裱協會常務副主席、三藏書院院長、凌翔閣畫院名譽院長。
」親民書法家「郭永進自幼酷愛書法藝術，曾受到葉劍英元帥、穆青、郭引貴等書法大家的指導和影響，楷、行、草、隸、篆諸體各有所長郭永進先生四十年如一日，皓首丹心耕硯田，寒冬酷暑從未斷，郭永進通過多年的書法教學和創新研究，在顏體和《毛主席詩詞三十九首草書帖》的基礎上融入自己的風格，自成一體，使其作品大氣蓬勃、渾然天成、矯若驚龍，卻又不失圓潤清新、婉約清秀、如錐畫沙，被老百姓親切的稱為「郭體"。
1990年在山西省聞喜縣涑陽村任教，期間跟農民科學家、全國植棉勞模吳吉昌結為忘年之交，為了周總理的重託，研究怎樣提高棉花產量、解決棉花脫蕾落桃等問題。
1991年在吳吉昌的引薦下認識了新華社社長穆青，為其書法創作提出寶貴建議，作品一日千里，日新月異。
2000年創辦三藏書院，桃李滿天下，教授指導書法愛好者千餘名.
2008年舉辦迎奧運個人精品書法展。
2011年舉辦西安園博會個人精品藝術展，多次應時代發展的需要，參加各種書法慈善活動，特為汶川、玉樹等災區倡議募捐。
2011年3月郭永進當選中國當代書畫名家。
2013年1月郭永進被文化部中國文化遺產保護部授予國家一級書法師。
2013年9月作品在山西新聞網和山西農民報一並展出。
2014年7月14日親民書法家」 郭永進掀起山西書法收藏熱。

㈨ 空海講老子道德經 有一章他講道：花半個小時讓你得到500萬的精神財產，是那一章說的來著

首先，我認為，精神財產並不能用物質的500萬來衡量，兩者不具有互補性。版
其次，老子權的道德經，並不是說哪一章怎麼怎麼樣，而是要綜合起來一起看，這樣才能正確理解老子的思想，如果單純的看某一章，我認為會得出一些片面的結論。他講的500萬精神財產，目的不是為了說這章多麼好，只是希望你能夠重視老子的道德經，發現其中的精神財產，500萬是因為現在社會太功利而不得不說的話，也就是噱頭。
最後，我想說一下，道德經每一章都是無價之寶，每一章又都一文不值，就看你看沒看懂，理沒理解，運沒運用。