法治興平

發布時間: 2022-07-05 11:20:27

A. 關於曹操的一些資料

曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒當皇帝，但自196年迎獻帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權，「挾天子以令諸侯」，成為沒有名號的皇帝。

曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰群雄的戰爭中，他用兵用計，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統一北方的基礎。曹操善於用人，招攬賢能之士，凡能治國用兵者，都盡力網羅，他手下「猛將如雲，謀臣如雨」，人才濟濟。

曹操喜文學，其詩作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及「建安七子」對文學的發展做出了突出貢獻。

曹操之所以成為歷史上傑出的人物，還由於他在政治上的遠見卓識。在漢末天下大亂之時，他始終以漢相自居，堅持不稱帝。曹操晚年，已經占據了東漢十三州的九州，稱帝的時機已經成熟，但仍然執行「奉天子以令不臣」的策略。孫權寫信勸他稱帝，曹操說：「是兒欲著吾爐火上邪！」意思是，這小子要把我放在爐火上烤！曹操始終不稱帝，並非他不願意當皇帝，只是他冷靜地分析了形勢，以天下為己任，以理智克服了個人的慾望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾說：「設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出於自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說，春秋時齊桓、晉文「以其兵勢廣大，猶能奉事周室」，表明「以大事小」，可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他稱贊周文王說：「周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不墜。」曹操對周文王情有獨鍾，在很大程度上是他的功業與周文王有較多的可比性。然而，周文王被後世儒家美化為「聖德之君」，曹操卻被視為「漢賊」，周瑜就說曹操：「雖名托漢相，其實漢賊也。」周瑜是曹操的政敵，當然不會說曹操好話。用今天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺餘力；為發展文化，精心創作。他為實現自己的理想，矢志不渝，充分體現了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅定的實踐精神。

我們應該剝去對曹操的種種歪曲之詞，還原真實的曹操。可以說，他是一位對中國歷史有重要貢獻的政治家，胸懷博大的理想主義者。用《三國志》作者陳壽的話說：「可謂非常之人，超世之傑矣。」

1）。但在當時的歷史條件下，農民起義不可能取得最終的勝利，繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰。在混戰中，不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民，搶劫財物，就是打著勤王旗號的東方將領也「縱兵鈔掠」①。因而普遍出現了「民人相食，州里蕭條」的荒涼景象。這種情況的造成，除了應當歸罪於東漢王朝的反動統治外，鎮壓農民起義和破壞社會生產的軍閥，自然也是不可饒恕的罪首。但相對的說，各軍閥之間，畢竟還是有所差別的。拿曹操來說，他雖然鎮壓過農民起義和濫殺過無辜人民，但從他在政治、軍事、經濟各方面的表現來看，他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌的。比如他推行屯田，興修水利，實行鹽鐵官賣制度，對社會經濟的恢復和經濟的整頓起了積極作用。這些都將在談論經濟時再介紹。

曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴格的法律改變當時權豪橫行的情況。但由於禍害根子在中央，操無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權以後，才得全面推行抑制豪強的法治政策。他說：「夫刑，百姓之命也」②；「撥亂之政，以刑為先」③。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏，抑制不法豪強。如果把袁紹和曹操在冀州先後推行的治術加以比較，就可以看出兩種不同的情況：「漢末政失於寬，紹以寬濟寬，故不攝」。在袁紹的寬縱政策下，「使豪強擅恣、親戚兼並，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財，不足應命」。這樣，自然不能使「百姓親附，甲兵強盛」①。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足，終為操所敗。操得冀州後，立即「重豪強兼並之法」，因而收到了比較能使「百姓喜悅」②的效果。我們只要翻看一下《三國志·魏志》，就可以看出在操統治下，從中央到地方的政治面貌和社會風氣都與以前有所不同。朝中既少有傾軋營私的大臣；地方上恣意妄為曹操統一北方的積極作用。

前已敘及，東漢王朝後期，由於政治黑暗，社會生產遭到嚴重破壞，人民無法生活，終於爆發了轟轟烈烈的黃巾大起義而不受懲罰的官吏和豪強也受到一定程度的抑制。司馬光說操「化亂為治」③，並非無據。而且操用人不重虛譽，他選用的官員要「明達法理」，能行法治。操還提倡廉潔，他用崔琰、毛玠掌管選舉，「其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度」④。於是社會風氣有所好轉。

與推行法治政策相輔而行的是操力圖集權於己，不容許臣下有結黨行為。他下令說：「今清時，但當盡忠於國，效力王事，雖私結好於他人，用千匹絹，萬石谷，猶無所益」⑤。操為了監視群臣，設置「校事」。這件事受到大臣反對，認為「非居上信下之旨」。操對此加以解釋說：「要能刺舉而辦眾事，使賢人君子為之，則不能也」⑥。所謂「賢人君子」，主要指世家大臣，他們累世為官，枝連葉附，名望和勢力很大。操對之一方面不能不加以籠絡，使之居上位而不予實權；一方面也利用出身微賤的校事來檢查他們的行動。至於這樣做有無必要呢？我們可以用日後孫權的話來回答。孫權說：「長文（陳群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其頭，畏操威嚴，故竭心盡意，不敢為非」①。孫權也仿效操設校事一職，可知在當時情況下，設置監視大臣行動的校事，以防漢末和袁紹集團內大臣結黨拉派的重演，還是不無道理的。從曹魏政權的內部結構看，世家大臣最多，潛在的危險也較重。曹操為自身及子孫計，設置校事以伺察大臣，雖有些苛刻和搞權術，但不這樣，是難以制服他們的。史稱：「曹公性嚴，掾屬公事，往往加杖」②。操還令諸將家屬居鄴，以防其叛己外逃，都是操與屬下存在著隔閡與矛盾的反映。

總起來看，黃河流域在曹操統治下，政治有一定程度的清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。所以我們說操之統一北方及其相應採取的一些措施還是具有積極作用的。

歌以詠志蘇東坡在《後赤壁賦》中寫曹操道：「舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。」僅「橫槊賦詩」這一點，就使曹操在三國英雄中出類拔萃，在漫漫歷史長河中也鮮有匹敵。「橫槊賦詩，固一世之雄也。」作為一世之雄，曹操並非一介武夫，除了有武略能氣勢豪邁的馳騁於戰場外，他還有著不俗的文學才能。他的許多詩詞還留傳至今為人們所激賞。曹操的詩「蒼涼雄健，才華縱橫，」那詩中展現的氣象，無人可比。他的名詩《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄海》、《蒿里行》等膾炙人口，成為中國文學史上不朽的佳作。我們先看《短歌行》：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。月明星稀,烏雀南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。此詩表達了曹操求賢若渴的心情，在人生的憂患與考驗，建立起更堅定有力的樂觀精神。詩中以周公自比，非大政治家不能言也。再讀其《龜雖壽》：神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。這大概是曹操晚年的作品。短短幾句，凝煉剛健，慷慨激昂之情畢現，我們再看其《觀滄海》：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。曹操打敗袁紹以後，次年又北征烏桓，消滅了袁紹的殘余勢力，統一了北方，鞏固了北方。他勝利歸來，佇立在碣石山，面對茫茫大海，心情激動，詩興大發，賦此名作。此寫登山觀海之勝，情景交融，意境開闊，令人百誦不厭，充分展現了英雄志在天下的躊躇滿志。再看曹操的詩史《薤露行》：惟反二十世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀強。猶豫不敢斷，因狩執君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。盪覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。這首詩是敘述何進召董卓，禍國殃民。董卓為人殘酷，進洛陽時，殺人放火，無惡不為。《薤露行》就是在這種背景下寫的，痛斥了董卓兇殘不仁、倒行逆施的罪惡行為。清代詩人沈德潛曾說：「曹公四言，於三百篇（指《詩經》）外自開奇響。」其論頗為精到。可以說，曹操的詩代表了一個時代。東漢末年，軍閥混戰，社會急劇動盪，人民流離失所。曹操的詩作，既反映了當時的社會現實，也表現了英雄豪傑建功立業的宏偉志向，詩風蒼涼悲壯，又不失剛健清新，是時代的「史詩」。曹操在「外定武功」的同時「內興文學」。在曹操的影響下，曹丕和曹植也是「登高必賦」，所作詩賦，文采斐然。父子三人都是當時著名的文學家。他憑借政治上的優勢，廣羅天下知名文士，當時有名的建安七子多是曹操僚屬，如「建安七子」，形成了著名的「鄴下集團」。他們的作品，都具有蒼涼悲壯、剛健清新的鮮明特色，所以後人將這種特色稱為「建安風骨」。這種詩風，對後世文人的影響極大。而曹操，無疑是「建安文學」的開山鼻祖，在文學史上具有重要地位。當時詩壇上還有一位才女就是蔡文姬，是文學家蔡邕之女，在戰亂中為胡人擄去，流落北方匈奴，曹操將她迎回，叫她整理其父親的作品。建安時期的一些文人，多受曹操的影響，有一顆熱情的心，想干出一番事業。這些文人都有不平凡的人生經歷，社會動亂、民不聊生、國家危亡，更加激發他們的創作熱情，詩中多有雄心壯志，想建功立業，開辟了一個文學新時代。,毛澤東對曹操的詩歌贊嘆不已：「我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。」作文賦詩對於曹操只是「經綸外，詩詞餘事」。曹操以參與鎮壓黃巾軍起家，戎馬倥傯三十多年，既熟讀兵書，又身經百戰，積累了豐富的軍事經驗。《魏書》說他「行軍用師，大較依孫吳兵法。而因事設奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書十萬余言，諸將征伐，皆以《新書》從事；臨事又手為節度，從令者克捷，違教者負敗。」他還親自撰寫兵法著作，計有十餘萬言。

B. 陝西省興平市政法委投訴電話是什麼

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C. 曹操人物介紹

個人資料性別男
籍貫 [兗州]沛國譙縣 [今安徽亳州]
容貌暫無相關記載
官至魏王丞相謚曰武
家族資料父親曹嵩
母親未知
配偶卞氏
兄弟姐妹曹彬曹德
子女曹植曹彰曹昂曹沖曹熊曹丕曹宇
相關人物袁紹周瑜劉備
曾效力過的勢力東漢魏

曹操 - 簡明歷史傳記

三國時政治家、軍事家、詩人，統一了北方、挾天子以令諸侯，戎馬一生。曹操父親曹嵩為宦官曹騰養子，曹騰為漢相曹參之後。曹操謚武王，曹丕稱帝後，追尊他為武皇帝，史稱魏武帝。曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。

曹操 - 簡明演義傳記

曹操是西園八校尉之一，曾隻身行刺董卓，失敗後和袁紹共同聯合天下諸侯討伐董卓，後獨自發展自身勢力，一生中先後戰勝了袁術、呂布、張綉、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據勢力，統一了北方。但是在南下討伐江東的戰役中，曹操在赤壁慘敗。後來在和蜀漢的漢中爭奪戰中，曹操再次無功而返。曹操一生未稱帝，他病死後，曹丕繼位後不久稱帝，追封曹操為魏武皇帝。

曹操的歷史評價

◆陳壽：「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎摉四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，閴申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」

◆王沈：太祖御軍三十餘年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。《魏書》

◆鍾嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。《詩品》

◆許子將：子治世之能臣，亂世之奸雄。《魏書》

[公元175年] （熹平四年） 曹操被舉為孝廉，授洛陽北部尉，再改任頓丘令，後被徵召為議郎。 [公元184年] （中平元年） 漢靈帝封曹操為騎都尉，在潁川一帶（今河南禹縣）鎮壓黃巾起義。 因軍功升遷濟南相，任職三年，懲治貪官污吏、禁絕淫祀。 [公元187年] （中平四年） 曹操得罪權貴，被降為東郡太守，於是稱病辭官。 冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等人謀廢靈帝，邀請曹操同反漢帝，曹操拒絕。 [公元188年] （中平五年） 曹操被任命為拱衛京師洛陽的西園典軍校尉。 [公元189年] （中平六年） 董卓入朝專權，表曹操為驍騎校尉，曹操拒絕董卓拉攏，易名出關，中途被捕，後被釋放，至陳留招攬義兵，准備討伐董卓。 十二月，曹操起兵於己吾縣（今睢縣東南），兵卒五千人。 [公元190年] （初平元年） 正月，袁術、韓馥、孔伷、劉岱、王匡、袁紹、張邈、橋瑁、袁遺、鮑信響應號召同時起兵討伐董卓，推袁紹為盟主，曹操任奮武將軍。 二月，董卓火燒洛陽、遷都長安。諸侯聯軍觀望不前，唯曹操孤軍奮戰，敗於董卓部將徐榮，曹操中箭傷，力戰得脫。 諸侯聯軍分崩離析後，曹操拒絕袁紹拉攏，開始獨立發展勢力。 [公元191年] （初平二年） 曹操引兵於東郡，大勝黑山賊白繞於濮陽(今河南濮陽西南)，袁紹表曹操為東郡太守，治東武陽。 [公元192年] （初平三年） 春，曹操剿滅黑山賊和匈奴於夫羅部。 鮑信等人至東郡迎曹操領兗州牧，曹操進兵攻打黃巾於壽張（今山東省東平縣西南）之東。 冬，曹操收黃巾軍降卒三十餘萬，號為青州兵。 袁紹袁術兄弟不合，公孫瓚協助袁術，命劉備屯高唐，單經屯平原，陶謙屯發干，曹操與袁紹合力攻打三路軍馬，獲全勝。 [公元193年] （初平四年） 春，曹操屢勝袁術，袁術敗走淮北，至夏，曹操還軍定陶。 秋，曹操軍征討陶謙，連續攻下十多座城池，陶謙守城不敢出戰。 [公元194年] （興平元年） 春，曹操父親曹嵩被陶謙殺害，曹操欲報殺父之仇。 夏，曹軍進攻徐州，縱軍屠殺數萬人，攻拔襄賁（今江蘇省漣水縣）。 呂布與張邈、陳宮等攻打曹操，曹軍調頭與呂布大戰，不敵呂布騎兵，慘敗，曹操被燒傷。 曹軍與呂布軍對峙百日余，呂布軍糧盡退兵。 九月，曹操回軍鄄城。 十月，曹操軍至東阿（今平陰縣東阿鎮），當年蝗災頻亂，軍糧奇缺。 [公元195年] （興平二年） 春，曹軍襲取定陶。 夏，曹操用伏兵之計大破呂布軍，呂布投靠劉備。 八月，曹操軍圍雍丘（今河南杞縣）。 十月，漢獻帝拜曹操為兗州牧。 十二月，攻破雍丘，張超自殺，曹操夷張邈三族。後張邈亦被殺，兗州平定，曹軍東略陳地（淮陽等處）。 [公元196年] （建安元年） 春正月，曹操軍攻取武平。 曹操遣曹洪西迎漢獻帝，因兵亂未成。 二月，曹操進軍討破汝南、潁川黃巾軍何儀、劉辟、黃郡、保曼等，漢獻帝拜曹操為建德將軍。 六月，漢獻帝假曹操節鉞，錄尚書事。 九月，漢獻帝加封曹操為大將軍，封武平侯。 曹操迫使漢獻帝遷都許(今河南許昌)，開始挾天子以令諸侯，總攬朝廷軍政大權。 十月，曹操征討楊奉。 曹操讓大將軍與袁紹，自任司空，行車騎將軍。 曹操開始屯田。 劉備軍被呂布打敗，曹操收納劉備。 [公元197年] （建安二年） 春正月，曹操攻打宛城，張綉投降，後又反悔，與曹軍交戰，曹軍戰敗，曹操中流矢，長子曹昂、侄子曹安民戰死。 曹操引兵還舞陰（今河南泌陽西北），後擊破張綉軍，歸還許都。 袁術欲稱帝，曹操出兵與袁術軍交戰大勝；後數遭劉表、張綉軍侵襲。 十一月，曹操親自南徵到宛城，勝劉表軍，攻取湖陽、舞陰。（湖陽、宛亦為今河南湖陽、宛） [公元198年] （建安三年） 春正月，曹操回軍許，初置軍師祭酒。（中、前、左、右軍師等） 三月，曹操軍圍張綉於穰（今河南鄧縣）。 五月，劉表遣兵救張綉，曹軍前後受敵，於是深夜鑿險為地道，過輜重，設奇兵，大破張劉聯軍。 呂布部將高順打敗劉備，九月，曹操親征呂布。 十月，曹軍屠戮彭城（今徐州），圍攻下邳（今徐州東）。 曹操用荀攸、郭嘉計策，決泗、沂之水灌城，一月有餘，下邳城破，曹操處死呂布、陳宮等人，收降臧霸等將。 [公元199年] （建安四年） 四月，曹操進軍臨河（今內蒙古臨河縣），大破眭固等人。 八月，曹操進軍黎陽（今今河南浚縣）。 九月，曹操返回許都，分兵守官渡。 十一月，張綉投降，被封為列侯。 十二月，曹操兵發官渡。 廬江太守劉勛率眾降，封為列侯。 劉備與董承等人密謀，背反曹操，曹軍劉岱、王忠部攻打劉備失利。 [公元200年] （建安五年） 春正月，董承等人暗中謀害曹操，失敗後被處死。 曹軍東征劉備，獲勝，劉備投奔袁紹，曹操收降關羽、俘獲劉備家小，返回官渡。 二月，袁紹派遣郭圖、淳於瓊、顏良等人攻打東郡太守劉延於白馬，袁紹引兵親至黎陽。 四月，曹軍北救劉延，從荀攸計策，於白馬大勝袁紹軍，斬殺顏良，解了白馬之圍。 袁紹軍渡河追擊曹軍，曹操在延津南用輜重誘敵的計策大破袁紹軍，斬殺文丑，還軍官渡，袁紹軍進保陽武，關羽回歸劉備陣營。 八月，袁紹曹操聯營數十里對峙，袁紹軍進臨官渡，起土山地道，曹操也做土山地道相應。 孫策乘官渡戰局動盪，意欲偷襲許都，未出兵即為刺客所殺。 曹操用荀攸計，派徐晃、史渙焚毀袁紹運糧車隊。 十月，袁紹遣車運糧，派淳於瓊等五將領兵萬餘人護送，宿袁紹營北四十里。 袁紹謀臣許攸投奔曹操，獻計燒糧。曹操自領步騎五千人夜襲淳於瓊部，士卒皆殊死戰，大破袁紹軍，斬殺淳於瓊等將。 袁紹派遣張郃、高覽攻打曹操大營，張、高二將聞聽淳於瓊部被擊破，投降了曹操，袁紹軍大敗，袁紹與長子袁譚等人倉皇北逃。 [公元201年] （建安六年） 五月，袁紹病死。 九月，曹操征討袁紹二子殘部，袁譚、袁尚屢敗退，固守不出。 [公元203年] （建安八年） 三月，曹軍大破袁譚、袁尚軍。 四月，曹操進軍鄴（今安陽）。 五月，曹軍回師許都，留賈信屯黎陽。 八月，曹操征討劉表。袁紹二子相鬥，袁譚失利，投靠曹操。 十月，曹軍復北進，袁尚軍挫敗。 [公元204年] （建安九年） 二月，曹軍攻打鄴城。 五月，曹操決漳水灌城，城內大半人餓死。 七月，曹軍大破袁尚援軍。 八月，鄴城告破，曹操斬殺審配，哭祭袁紹，善待袁紹家眷。 九月，曹操免去河北賦稅一年，漢獻帝封曹操為冀州牧。 十二月，曹操進軍南皮，整頓地方局勢。 [公元205年] （建安十年） 正月，曹操軍大破袁譚，袁譚戰死，曹操平定冀州。 四月，黑山賊張燕率兵卒十餘萬投降曹操，被封為列侯。 八月，曹操征討烏丸。 [公元206年] （建安十一年） 正月，曹操軍圍壺關征討袁紹外甥高幹，高幹敗走，後被殺。 八月，曹操軍東征海賊管承部，獲勝。 [公元207年] （建安十二年） 曹操從郭嘉計，北征三郡烏丸。 曹軍受阻渤海濱，於是率軍出盧龍塞(今河北喜峰口至冷口一帶)，進軍柳城(今遼寧朝陽西南)。 八月，登白狼山，烏桓之戰曹操軍大勝，斬殺烏桓王蹋頓，胡、漢降軍二十多萬。 九月，公孫康殺死袁尚、袁熙，曹操統一北方。 [公元208年] （建安十三年） 正月，曹操回到鄴城，造玄武池操練水軍。 六月，曹操被封為丞相。 七月，曹操南征劉表。 八月，劉表病亡，幼子劉琮代位，屯居襄陽，劉備屯居樊城。 九月，曹操軍到新野，劉琮投降，劉備逃至夏口，曹操進軍江陵。 十二月，赤壁大戰，曹操軍不習水戰，且瘟疫盛行，被孫權劉備聯軍大敗於赤壁，被迫退軍。 [公元209年] （建安十四年） 曹操大治水軍，鞏固自身勢力、穩定北方政局，並設揚州郡縣長吏，開芍陂屯田 [公元210年] （建安十五年） 冬，曹操作銅雀台。 [公元211年] （建安十六年） 正月，太原商曜等叛亂，曹操派遣夏侯淵、徐晃圍破之。 三月，曹操派鍾繇討伐張魯。 馬超、韓遂舉大軍叛亂。曹操派曹仁討伐，馬超等人屯居潼關，曹操下令嚴守不出。 七月，曹操西征迎戰馬超軍，派徐晃、朱靈等夜渡蒲孤津，據河西為營。 曹操自潼關北渡，馬超截擊曹軍，曹操被校尉丁斐用餌敵之計救回。 曹操軍拒渭口，多設疑兵，暗中用舟載兵入渭，造浮橋，深夜分兵結營於渭南，馬超夜裡劫營，被曹操伏兵擊破。 馬超等屯居渭南，向曹操求和，曹操不許。 九月，曹操進軍渡渭水，離間了馬超和韓遂，大勝關西軍，馬超敗走涼州。 十月，曹操北征楊秋，圍攻安定，楊秋投降。 [公元212年] （建安十七年） 正月，曹操回到鄴城。漢獻帝命曹操贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，效仿漢初蕭何故事。 十月，曹操再次征討孫權。 [公元213年] （建安十八年） 正月，曹操進軍濡須口，攻破孫權江西大營，俘虜孫權軍都督公孫陽。 合並中國的十四州，改為九州。 五月，曹操被封為魏公。 七月，曹操開始建魏社稷宗廟。 九月，曹操作金虎台，鑿渠引漳水入白溝疏通河道。 十月，曹操分魏郡為東西部，設置都尉。 十一月，曹操初置尚書、侍中、六卿。 [公元214年] （建安十九年） 正月，夏侯淵與馬超、韓遂大戰，曹軍獲勝。 三月，漢獻帝使魏公位在諸侯王上，改授金璽、赤紱、遠游冠。 七月，曹操再次征討孫權。 夏侯淵平定涼州。 十一月，漢皇後伏氏被曹操廢黜處死。 [公元215年] （建安二十年） 正月，曹操之女被漢獻帝封為皇後。 三月，曹操西征張魯。 五月，曹軍剿滅氐王竇茂軍。 七月，曹軍兵至陽平，夜襲陽平關，大勝張衛軍，張魯潰逃巴中，曹操軍入南鄭，收復巴、漢。 八月，孫權圍合肥，張遼、李典擊破孫權大軍。 十一月，張魯投降，被封為列侯。 [公元216年] （建安二十一年） 三月，曹操親耕藉田。 五月，漢獻帝進曹操爵為魏王。 十月，曹操再度征討孫權。 [公元217年] （建安二十二年） 二月，曹操進軍屯江西郝溪。孫權在濡須口築城拒守，曹軍逼攻，孫權退走。 三月，曹操引軍北歸。 四月，漢獻帝命曹操設天子旌旗，出入稱警蹕（帝王出行的車駕、道路）。 五月，曹操興建泮宮。 十月，十月，漢獻帝命令魏王官帽上佩綴十二旒，坐金根車，套駕六匹馬、配置五時副車，立曹丕為魏太子。 [公元218年] （建安二十三年） 正月，漢太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等人謀反，兵敗被殺。 三月，張飛、馬超不敵曹洪軍，撤往漢中，蜀漢大將吳蘭被殺。 四月，代郡、上谷烏丸無臣氐叛亂，很快被曹軍剿平。 七月，曹操治兵，西征劉備。 九月，曹操兵至長安。 十月，宛城守將侯音等人叛亂。 [公元219年] （建安二十四年） 正月，曹仁部屠戮宛城，斬殺侯音。 夏侯淵與劉備於陽平大戰，被劉備軍所殺。 三月，曹操軍自長安出斜谷，緊逼漢中，劉備拒守不出。 五月，曹操引軍撤回長安。 七月，曹操以夫人卞氏為王後。 八月，漢水暴漲，於禁被關羽打敗，關羽圍攻曹仁，曹操派遣徐晃去解圍。 十月，曹操自洛陽南征關羽，大軍未到，徐晃已經大破關羽軍，曹仁部得以解圍。 [公元220年] （建安二十五年） 正月，曹操回到洛陽，孫權襲殺關羽，獻關羽首級給曹操。 正月二十三日，曹操在洛陽去世，壽六十六歲，謚武王。 二月二十一日，曹操被葬在高陵。

D. 安慶市宿松縣出了那些名人

宿松縣的名人有：

1、徐厲，原為江蘇沛縣人，後以侯入籍松茲，子孫世居於此，是宿松進入正史的第一個名人，業績載入司馬遷的《史記·年表》，為松茲人民眾口皆碑。

2、張何丹，原為四川人，後定居松茲，為官期間，日夜操勞，講究法治，體恤民情，為百姓做了許多實事，其中斗米斤雞奇案，一直傳誦。

3、陳武，字子烈，廬江松滋人，公元176年，出生於今宿松縣陳漢溝。漢獻帝興平元年，陳武被孫策拜為別部司馬。

4、周本，系南郡太守周瑜長子後裔，公元860年生於舒州宿松縣原梅墩鄉。少孤貧，有勇力，曾遇猛虎於嚴恭山上，徒手格殺之，從而聞名遐邇。

5、郝傑，字元英，宿松人。少孤，家貧，立志於學，攻讀經史，才名遠播。草書流利而有工力，人們用善草如斗、縱橫皆有趣來形容，可惜天不假之年，未滿三十而離世，但留下了不朽之名。

6、石良，號松顏，系南宋都統轄石興宗之孫，宿松縣杜溪庄人。自幼秉承祖教，家居習武，略讀經史諸書，洞悉時勢。1361年，率兵赴九江歸順明太祖，授良為統兵元帥，鎮守宿松。

E. 諸葛亮人物分析

對諸葛亮:
軍事上的成就

1.諸葛亮勤於思考，注重革新軍械、裝具。研製了一發十矢連弩和適應山區運輸的木牛流馬等作戰工具。並改進鋼刀，增強了蜀軍戰鬥力。好兵法，推演陣法作「八陣圖」，為後世傳揚。

2.在治軍方面，諸葛亮重視部隊的節制和訓練，主張以法治軍，講究為將之道。

3.作戰時，諸葛亮用兵力主審時度勢，謹慎從事；每戰力求速決；重視後勤，常年派官兵千餘整修都江堰，確保軍糧生產；每次退卻時都十分慎重，採取在山地設伏等手段，以掌握主動，保證安全。

4.戰略上，諸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中對》對當時形式的分析可謂高瞻遠矚；而且善觀大勢，始終堅持聯吳抗曹，致蜀漢得與魏、吳鼎立。

不足之處

1.用人上的失誤。首先是讓關羽鎮守荊州，關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設想變空，並使蜀國在今後的戰爭中始終處於背動地位。其次是用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之？」諸葛亮卻不以為然，還經常同他談論兵法，有時通宵達旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰計劃遭到破壞，被迫撤軍。

2.對於人才的限制。諸葛亮輔政後，事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發展。經如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理；軍中「二十罰已上皆自省覽」。結果諸葛亮死後，蜀國人才青黃不接，造成「蜀中無大將，廖化當先鋒」的局面。

3.用兵上的失誤。「諸葛一生唯謹慎」，用兵謹慎，這是諸葛亮的優點，也是他的缺點。用兵應以慎為主，以奇為輔。奇正並用，並能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關，諸葛亮認為此舉草率，未同意。後鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣」(《晉書·宣帝紀》)。此話雖有誇大，但也反映了一定的事實。

後人特別推崇諸葛亮的運籌帷幄，神機妙算，將其視為智慧化身。小說《三國演義》更是將其神化，其情節更是廣布人口。其「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，已成為中華民族的寶貴財富。

陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中，對其評價如下：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！

F. 諸葛亮的是什麼樣的一個人(除了有才華)

【生平】
諸葛亮(公元181-234年)，漢族，字孔明，號卧龍居士。出生在山東沂南縣，中國三國時期蜀漢傑出的丞相以及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。史書記載其身高八尺，約合現今1.84米。諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳.
諸葛亮於漢靈帝光和四年(公元181年)出生於琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛珪，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父（一說是9歲喪母，12歲喪父），與姐姐以及弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(公元197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，於是結廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，「每自比於管仲、樂毅」，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，有匡天下之志。他密切注意時局的發展，所以對天下形勢了如指掌。人稱「卧龍」。娶黃承彥之女為妻。
建安十二年(公元207年)，諸葛亮27歲時，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯孫抗曹，赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。
章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托後事說：「君才十倍於曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。」諸葛亮忙哭道：「臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！」後主即位。
蜀漢後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。建立丞相府以處理日常事務。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴明。對外與東吳聯盟，對內改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(公元227年，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事託付姜維。
諸葛亮是一個維護封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統思想家。但是諸葛亮並不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。諸葛亮以「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神成為後世的楷模。
中國千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思。曾革新「連弩」，可連續發射10箭；製作「木牛流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」，發明「孔明燈」。
諸葛亮叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺史、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名,各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語·品藻》注雲：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名.)。
【年譜】
年號公元年齡生平及事跡
光和4年 181年 1歲公元一八一年農歷四月十四日諸葛亮誕生於琅邪陽都（今山東沂南縣）。
中平6年 189年 9歲諸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192年 12歲諸葛亮父親諸葛珪去世。
興平元年 194年 14歲諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養，其兄諸葛瑾同繼母赴江東。
初平2年 195年 15歲諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守，他及弟妹隨叔父赴豫章（現南昌）。
建安2年 197年 17歲諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽。
建安4年 199年 19歲諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。建安12年 207年 27歲劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，即著名的「草廬對」。旋即出山輔助劉備。
建安13年 208年 28歲諸葛亮說服孫權與劉備結盟，參與赤壁之戰獲勝。
建安14年 209年 29歲諸葛亮任軍師中郎將。
建安16年 211年 31歲諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。
建安19年 214年 34歲諸葛亮留關羽守荊州，與張飛、趙雲率兵與劉備會師。劉備進成都，掌管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍，署左將軍，兼任大司馬府事。
建安20年 215年 35歲諸葛亮整頓巴蜀內政。
建安23年 218年 36歲諸葛亮留守巴蜀，籌集軍糧，供應在漢中作戰的劉備。
蜀章武元年 221年 41歲劉備登基，建立蜀國。諸葛亮任丞相。
蜀建興元年 223年 43歲劉備白帝城託孤諸葛亮。劉禪封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。
蜀建興2年 224年 44歲諸葛亮調整巴蜀內政，穩定因劉備戰敗而混亂的人心。
蜀建興3年 225 年 45歲諸葛亮率軍南征，穩定南部四郡。
蜀建興4年 226年 46歲諸葛亮准備興師討魏。
蜀建興5年 227年 47歲諸葛亮向後主劉禪呈交《出師表》進行北伐。
蜀建興6年 228年 48歲北伐失街亭，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。
蜀建興7年 229年 49歲諸葛亮再次北伐，奪取武都、陰平，恢復丞相職位。
蜀建興8年 230年 50歲諸葛亮再次北伐。
蜀建興9年 231年 51歲諸葛亮北伐攻祁山，破司馬懿，大敗魏將張郃。
蜀建興11年 233年 53歲諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食。
蜀建興12年 234年 54歲諸葛亮於再次北伐中病故於五丈原。
【歷史之評價】
陳壽：①諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道；盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒；終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟！②及備殂沒,嗣子幼弱,事無巨細,亮皆專之。於是外連東吳,內平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯,至於吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然也。③黎庶追思,以為口實。至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產,無以遠譬也。孟軻有雲：「以逸道使民,雖勞不怨；以生道殺人,雖死不忿。」信矣！論者或怪亮文彩不艷,而過於丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也,周公聖人也,考之尚書,咎繇之謨略而雅,周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談,周公與群下矢誓故也。亮所與言,盡眾人凡士,故其文指不得及遠也。然其聲教遺言,皆經事綜物,公誠之心,形於文墨,足以知其人之意理,而有補於當世。 ④然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之干,優於將略。而所與對敵,或值人傑,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時之名將無城父、韓信,故使功業陵遲,大義不及邪？蓋天命有歸,不可以智力爭也。⑤亮少有逸群之才,英霸之器。⑥諸葛丞相弘毅忠壯,忘身憂國。
人物評價
楊戲：忠武英高,獻策江濱,攀吳連蜀,權我世真。受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風,賢愚競心,僉忘其身。誕靜邦內,四裔以綏,屢臨敵庭,實耀其威,研精大國,恨於未夷。
張裔：公賞不遺遠,罰不阿近,爵不可以無功取,刑不可以貴勢免,此賢愚之所以僉忘其身者也。
賈詡：諸葛亮善治國。
劉曄：諸葛亮明於治而為相。
傅干：諸葛亮達治知變,正而有謀,而為之相。
劉備：①君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。②孤之有孔明,猶魚之有水也。
曹睿：亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權！
司馬懿：天下奇才也！
【歷史地位】
唐代在中國歷史上首次出現了武廟。
1、《新唐書-禮樂五》記栽：「開元開元十九年,始置太公尚父廟,尊太公為武成王,祭典與文宣王比,以歷代良將為十哲象坐侍。這武廟十哲是：春秋時代吳國的孫武、齊國的司馬穰苴、戰國時代魏國的吳起、燕國的樂毅、秦國的白起、西漢的張良、韓信、蜀漢的諸葛亮、唐的李靖、李世績，而以太公望為武廟主祀。」
2、唐昭宗封諸葛亮為武靈王,並御賜廟堂於隆中。
宋代既把諸葛作為忠臣來祭祀（賜英惠廟加「仁濟」），同時仍然把諸葛作為名將來祭祀,其地位僅次於獨居首位的張良,還是和孫武、韓信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《禮志八》：宣和五年,禮部言：「武成王廟從祀凡七十二將」於是釋奠日,以張良配享殿上。按照朝向不同分檔：
一檔：張良
二檔：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績並西向, 田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀並東向
三檔：東廡,白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼,並西向；
四檔：西廡,吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段飃、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、於謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁但、郭元振、李晟,並東向。
金人遵唐舊制,但降低管仲和韓信的地位,剔除王猛和慕容恪等,諸葛亮的名將地位仍巍然不動。而且在《金史》的觀念裡面,誰要是說出「諸葛亮不知兵」這句話,那就證明此人「好為大言」。
元代武廟從祀規模大減員,很多人都被剔除了,但是仍然有諸葛亮,他的地位還是和孫武等平起平坐。
1、《元史祭祀志五武成王條》載："武成王立廟於樞密院公堂之西,以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。
2、元英宗封諸葛亮為戌烈忠武顯靈仁濟王
元末明初羅貫中《三國演義》這部小說誕生後，三國演義故事在古代民間頗為流行。作者對諸葛亮進行了神化，諸葛亮被賦予了呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。為避免演義小說的巨大影響,故而此後的情況不列。
【紀念古跡】
諸葛亮的紀念古跡很多,全國有數十處。諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮）,死後又被劉禪追謚為「忠武侯」,因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。最早紀念諸葛亮的武侯祠在陝西漢中的勉縣。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。與定軍山武侯墓遙相對峙。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外,還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,還有建於唐代前的五丈原諸葛廟,建於明代的武侯宮（湖北蒲圻）,建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮,因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂。丞相祠堂有古建築五十二間,內設諸葛亮靈位。近些年,蘭溪丞相祠堂漸負盛名,影響日盛。
【發明創造】
中國歷來以政治軍事為重心，對科技向來重視不夠。諸葛亮在此方面有特殊式貢獻。不過《三國志》記載了諸葛亮的妻子黃月英的三項發明創造，「損益連駑，木牛流馬，皆出其意」。裴注引《魏氏春秋》：「又損益連駑，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一駑十矢俱發」。這是軍事方面的重大改進，使其在與強悍的魏軍對峙時，常常處於上風。即使司馬懿帶軍，也只能堅守不出。在正面對抗中，終諸葛亮之世，蜀魏軍始終持平。木牛流馬是運輸工具的改進，在戰爭中，兵馬未動，糧草先行，改進生產工具亦是一項重大功績。
【有關諸葛亮的歷史事跡】
一、佤族歸順
遠在公元225年,居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮簽盟歸順蜀漢朝廷,發誓鎮守邊關,永不反叛。整整1700年,佤族人始終遵循了這個盟約。1934年的英軍進攻班洪、班老地區,佤族人牢記了這個盟約,斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的「阿祖阿公」－－－諸葛亮。這就是有名的「班洪事件」。
二、六個少數民族供奉的「茶祖」。
《普洱府志古跡》記載：舊傳武侯遍歷六山,留銅鑼於攸樂,置銅鏝於莽枝,埋鐵磚於蠻磚,遺木梆於倚邦,埋馬蹬於革登,置撒袋於曼撤,固以名其山。六大茶山中有一座就叫孔明山,當地人民還把茶樹稱作「孔明樹」,把諸葛亮尊為「茶祖」。
時至今日,基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨,每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會,稱為「茶祖會」,賞月歌舞,放孔明燈,祭拜諸葛亮。
【有關諸葛亮的其他之記載】
五丈原
五丈原位於寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20餘米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，後因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名於世。是三國時諸葛亮最後一個戰場。
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，並放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死裡逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：「天下奇才也。」後人為了紀念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱「諸葛田」。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城牆殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個小城堡起名「豁落城」。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名「棋盤山」。在五丈原的土中，已找出不少「諸葛鍋」，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農田，遊客來這里總想找一找古戰場的遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。
五丈原北端有諸葛亮祠，創建於元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側牆壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：「純正不曲，文如其人」。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）
吃瓜留子
襄陽一帶曾有這么一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條「規矩」也是當年請葛亮留下來的。
諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：「瓜管吃好，瓜子留下。」
諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條「吃瓜留子」的老規矩。

諸葛亮七擒孟獲
諸葛亮七擒七縱孟獲處位於今雲南省沾益縣。諸葛亮南征,七擒七縱孟獲,平定南中。
夷陵之戰後，劉備憂憤而卒。乘此機會，益州郡（今雲南東部）漢族豪強雍闓背蜀附吳，煽動本郡少數民族首領孟獲和周圍諸郡反叛。為穩定後方，諸葛亮經過充分准備，於公元225年春季，兵分三路，進軍南中（今雲南、貴州及四川西南地區, 該地區在巴蜀之南, 故稱南中）。諸葛亮採用參軍馬謖「攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下」的建議，在誅殺其他反叛的頭目後，於5月揮師渡過瀘水（今金沙江四川攀枝花市至金陽一段），在盤東（今雲南曲靖、瀘西一帶）生擒孟獲．
孟獲在當地少數民族和漢人中威望特別高, 如果能使他誠悅歸服, 南中就會穩定下來, 蜀國的後顧之憂就解除了．因此, 諸葛亮不但不殺孟獲, 還帶他參觀蜀軍的營陣, 但孟獲卻反出狂言:」只恨我從前不知道你們的虛實, 所以才戰敗．現在承蒙您讓我看了你們的營陣, 要是就這般模樣, 想戰勝你們也就太容易了!」．諸葛亮聽罷孟獲這番話, 知道他心裡並不服氣, 當即就放他回去再來交戰．如此戰而復擒、擒而復縱, 到第七次被擒時, 仍然讓孟獲再去重整旗鼓, 決一勝負．這時孟獲拜倒在諸葛亮面前說: 」先生真是威力無比, 我們再也不反叛了．」諸葛亮見孟獲終於心悅誠服, 便舉薦他到成都為官, 還起用當地人充任官吏．此後, 在諸葛亮有生之年, 南中未再發生大的動亂．從此孔明便不再為南蠻擔心而專心對付魏國去了。
奉節白帝城----劉備託孤、水八陣
白帝城坐落在長江三峽第一峽瞿塘峽口。位於夔門北側,扼川鄂咽喉作為軍事要防的白帝城,地域很寬,年代久遠。那是公元一世紀（西漢末年）,公孫述據蜀,自稱「白帝」,在此築城設防。三國時蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗,退守白帝城,病死永安宮。臨終前無限悲壯地將國事（半壁江山）家事（只剩下孤兒在世）一並託付丞相諸葛亮,這就是中國家喻戶曉的「劉備託孤」。現存的白帝廟系清代建築,明良殿、武侯祠、託孤堂、觀星亭等,多側面地宣揚著與「託孤」有關的歷史名人。
水八陣在今四川省奉節縣城東約六里的長江北岸,據說諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖,俗稱「水八陣」。陣圖上,石壘縱橫八行,行壘間相距兩丈,共六十四壘。
諸葛亮與空城計
諸葛亮的空城計見於《三國演義》第九十五回「馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達」
諸葛亮的空城計,最早不是出現於明清以後的《三國演義》,反而出現於來自於正史陳壽所著《三國志》的附註（郭沖三事）。
【諸葛亮的智慧】
「智聖」諸葛亮的智慧主要表現在以下八個方面：
一、不貪權勢。
他位極人臣，卻不追求個人權勢，不弄權也不為權所奴役。
二、不謀私利。
他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。
《誡子書》中，他提出了嚴格的要求，「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠``````」他以淡泊寧靜的生活態度處世。他對後主說：「若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下也。」他死時確實如其所言。
三、嚴於律己。
街亭之役，馬謖違節，造成敗局，但他主動承擔責任：自貶三等。
他幾次發布鼓勵將士直言極諫的文告，要求大家批評自己過失和缺漏。在他執政期間，如果出現失誤，他都決不委過他人，而自省自律。李嚴等人罪責雖然深重，但他都引咎自責，檢討自己的失損。
四、知人善任。
他以寬廣的胸懷，純正的心靈，選拔重用了一大批人才。
他取士用人的標準是德才兼備。他不講門第、資歷，破格用人，大膽地授以要職，委以重任。何祗原為蜀郡太守楊洪手下的一個書佐小吏，楊洪亦是犍為郡太守李嚴之功曹小吏，何、楊都先後被諸葛亮擢為太守與李嚴同列。因此事他被譽為「是以西士咸服諸葛亮能盡時人之器也。」
諸葛亮任蜀相時，為了廣攬俊才，曾在成都南郊築招賢台。劉備死後，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蔣琬、李邵、馬勛、宗預、杜微、馬忠、秦宓、董允等，這次用人之舉被時人贊為「德舉」。
在《前出師表》中，他從「親賢臣，遠小人」的原則出發，向後主鄭重推薦了董允、向寵等，其心之公明純正實所罕見。諸葛亮所重用的文武大員中，既有荊楚之士，又有蜀地人材，既有劉璋舊部，也有魏降將，無結黨之弊，大有「五湖四海」包容一切之襟懷，團結了絕大多數人。
在當時有這樣一句話：「凡事做過好事的，就算你和諸葛亮不認識，諸葛亮知道也一定會獎賞你；凡事做過壞事的，就算你和諸葛亮是親屬，諸葛亮也會懲罰你」。諸葛亮就是這樣嚴明執法，賞罰分明的。
五、謙恭待人。
若把諸葛亮同當時的名士孔融、禰衡等人相比，顯然後者的聲望不可同日而語，即使和才智過人的周瑜、魯肅、司馬懿相比也略高一籌。諸葛亮無私無畏，謙虛謹慎，深思熟慮，卓識遠見，善於博採眾長，融化於膽識之中。
六、治蜀有方。
諸葛亮治蜀刑法頗嚴，他與法正等人制定法典《蜀科》，還擬出，《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等科條。
諸葛亮促進了蜀地農業的發展。他很重視都江堰水利工程，創設「堰官」專職管理，採用以農養戰、耕戰結合的政策，解決軍糧問題。諸葛亮對手工業也非常關注，恢復鹽鐵專營，並親到現場視察利用天然氣煮鹽的情況。並於城內設置「錦官」，專門管理。後世稱成都為「錦官城」，即源此。諸葛亮說：「今民困國虛，決敵之資，惟仰錦耳。」
由於諸葛亮不僅是從征戰的角度推動生產發展，而且更重要的是從穩定人民生活著眼制定政策發展生產的，其結果蜀地是「田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒」，一片繁榮安定景象。
七、勤政為民。
諸葛亮是位知其不可為之的英雄。他相信成事在天，謀事在人。在《隆中對》中即提出「非惟天時，抑亦人謀也」。這種信念貫穿於諸葛亮的一生，他踏踏實實，兢兢業業，事必躬親，受命以後，夙夜憂慮，振興蜀漢，統一中國。
八、高風亮節。
諸葛亮不居功自傲，不追求過分的名位與特權。李嚴為曾慫恿諸葛亮加九錫，加爵稱王。諸葛亮並不為所動，嚴詞拒絕：「今討賊未效，知己未答，而方寵齊庭，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪！」
國家興衰高於個人榮辱，不為權欲所惑，不為名利所累。其忠心不二，效死知己，堪稱中國歷代忠臣良吏之典範。
綜上所述，諸葛亮為報答劉備的「知遇之恩」，殫精竭慮，輔佐劉備興復漢室，鞠躬盡瘁，死而後己。他充分發揮了自己的聰明才智，提出了「跨荊、益」，「西和諸戎」、「南撫夷越」、「外結好孫權」、「內修政理」、「抗拒曹操」的治國方略。他儒法並用，以法治國，執法必嚴，賞罰分明；他重用人才，任人以賢；他審時度勢，不斷的調整內政外交政策；他重視農業生活，安撫流亡，輕徭薄賦，發展社會經濟；他親率大軍北伐，革新武器裝備，發明了孔明燈和木牛流馬等。他的一生充滿了智慧，為中國歷朝歷代所推崇成為智慧的化身。
其實,諸葛亮並沒有《三國演義》中的那樣聰明，羅貫中只是把他神化了。

G. 在興平一中學生被6人圍毆致死一事中，學校有責任嗎

據警方通報稱，犯罪嫌疑人陳某、梁某、楊某等六人，因為袁某將陳某的手機號碼“拉黑”等瑣事，將他毆打致昏迷後放任其死亡。其中被害人是名15歲中學，犯罪嫌疑人中有四人是在校學生，學校負有不可推卸的責任。

一：據新聞報道，陝西咸陽興平市金城實驗中學初二學生，因在校時常被當地職校的幾個孩子索要錢財並毆打，無法忍受後選擇休學去西安打工。本來以為事情就此了解，但是後來，即是2020年10月29日晚，犯罪嫌疑人陳某、梁某、楊某等六人（2人無業，四人為職校學生）因袁某將陳某手機號碼“拉黑”等瑣事，在阜寨鎮將袁某（15歲）毆打至昏迷，後用車將袁某拉至興平城區一賓館房間內，10月30日上午，陳某等人發現袁某已經死亡，於當晚將袁某屍體運至阜寨鎮一處農田掩埋。

H. 魯恭治中牢文言文翻譯

[原文]

魯恭為中牢令(中牢縣的縣官)，重德化，不任刑罰。袁安(朝中大官)聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉(俗稱野雞)過，止其旁，旁有兒童。其人曰：「兒何不捕之?」兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：「所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。」

[注釋]

魯恭為中牢令（縣令）不任刑罰（任用）

陰使人往視之（暗地裡）隨恭行阡陌，俱坐桑下（田間小路）（一起）

與恭決曰（辭別）久留徒擾賢者耳（只，僅僅）

[文言知識]

徒。除解釋為「白白地」此外，還可解為「只」、「人」等。上文「久留徒擾賢者耳」中的「徒」，解釋為「只」、「只會」。又，「歹徒」、「匪徒」，這「徒」是指壞人。

[譯文]

魯恭擔任中牢縣令,注重用道德來感化人民, 不採用刑罰的方式. 尹袁安聽說以後, 懷疑這不是真的,暗地裡派人前往看看核實.那個人跟隨魯恭行走在田間小路,一起坐在桑樹下,有野雞跑過,停在他們身旁,旁邊有個小孩,那個人問:「你為什麼不抓他？」小孩說野雞剛生小雞，不可以捕捉。那個人感到驚訝起身，和魯恭告別說：「我之所以來，是想觀察一下您的政績。現在螟蟲不侵犯中牢縣境，這是第一個讓人驚異的地方；您連鳥獸都能感化，這是第二個讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁慈的心，這是第三個讓人驚異的地方。我在這里住得久了，只會打擾賢明的人。我將趕緊回去，把這些情況報告給袁安。」

[啟發與借鑒]

一個政治上上了軌道的地方或國家，既重視法治，又重視德治。忽視任何一方面都是不對的。

I. 曹操是怎樣的人

曹操（155—220），又名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人，東漢末年傑出的政治家、文學家、軍事家、詩人。

曹操出生於一個顯赫的宦官家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團中的一員。父親曹嵩，是曹騰的養子。曹嵩的出身，當時就搞不清楚，所以陳壽稱他：「莫能審其生出本末」，但也有人認為他是夏侯氏之子。曾先後任司隸校尉、大司農、太尉等官。

曹操是曹嵩的長子，他「少機警，有權數」，自幼博覽群書，善詩詞，通古學。曹操也有過人的武藝。曹操「任俠放盪，不治行業」，未被時人所重，但素以知人名世的太尉橋玄一見曹操就大為驚奇，說：「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！」隨之，橋玄又讓曹操去拜訪漢末主持「月旦評」的名士許子將，許子將評價曹操說：「子治世之能臣，亂世之奸雄」。由此，曹操漸知名於世。

靈帝熹平三年（174），二十歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父違禁夜行，曹操毫不留情，立即處死。於是，「京師斂跡，無敢犯者」。

靈帝中平元年（184），黃巾農民起義爆發，曹操被拜為騎都尉，受命與盧植等人合軍進攻潁川黃巾軍，結果大破黃巾，斬首數萬級。隨之遷為濟南相。濟南相任內，曹操治事如初。濟南國（今山東濟南一帶）有縣十餘個，各縣長吏多依附貴勢，貪贓枉法，無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職，大力整飭，一下奏免長吏八名，濟南震動，貪官污吏紛紛逃竄。「政教大行，一郡清平」。當時正是東漢政治極度黑暗之時，曹操不肯迎合權貴，遂託病回歸鄉里，春夏讀書，秋冬弋獵，暫時隱居了。

中平五年（188），漢靈帝為鞏固統治，設置西園八校尉，曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。

中平六年（189），董卓進入洛陽，廢少帝，立獻帝劉協，後又殺太後及少帝，自稱相國，專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施，不願與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今河南洛陽東北）。

曹操到陳留後，「散家財，合義兵」。組織起一支五千人的軍隊，准備討伐董卓。

獻帝初平元年（190）正月，關東州郡牧守起兵討伐董卓，共推袁紹為盟主。曹操以行奮武將軍的身份，參加討董軍。二月，董卓脅迫獻帝遷都長安（今陝西西安西北），自己留居洛陽抵禦關東軍。董卓之涼州軍驍勇善戰，關東軍十餘萬人駐酸棗（今河南延津北）一帶，無人敢向洛陽推進。曹操認為董卓「焚燒宮室，劫遷天子，海內震動」，應趁機與之決戰，遂獨自引軍西進。曹操行至滎陽汴水（今河南滎陽西南），與董卓軍遭遇，大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷。回至酸棗，曹操建議諸軍各據要地，再分兵西入武關（今陝西丹鳳東南），圍困董卓，關東諸將不肯從。

關東諸軍名為討董卓，實際各自心懷鬼胎，意在伺機發展自己勢力。不久，諸軍之間發生摩擦，相互火並。

初平三年，司徒王允與呂布在長安定計殺掉董卓，董卓部將李傕、郭汜等攻陷長安，殺王允，進攻呂布，關中也陷入戰亂。是時，州郡牧守各據一方，形成諸侯割據的局面。

初平三年，青州黃巾軍大獲發展，連破兗州郡縣，陣斬兗州刺史劉岱。濟北相鮑信等迎曹操任兗州牧。曹操和鮑信合軍進攻黃巾。鮑信戰死。曹操「設奇伏，晝夜會戰」，終於將黃巾擊敗。獲降卒三十餘萬，人口百餘萬。曹操收其精銳，組成軍隊，號「青州兵」。

獻帝初平四年（193）秋，曹操進兵徐州（治郯，今山東郯城），向東南擴展勢力。徐州牧陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海。曹操征徐州期間，所過大肆殺戮，一路上「雞犬亦盡，墟邑無復行人」。

曾參加討董卓之戰的陳留太守和曹操部將陳宮對曹操不滿，遂叛操，迎呂布為兗州牧。呂布為當時名將，先為董卓部將，曾與王允定計誅殺董卓。

當時只有鄄城（今屬山東）和東郡的范（今山東范縣東南）、東阿（今山東陽谷東北）兩縣尚在曹操掌握之中，分別由司馬荀彧和壽張令程昱、東郡太守夏侯敦等堅守，形勢異常危急。曹操從徐州趕回，聽說呂布屯於濮陽，遂進軍圍攻濮陽。二軍相持百餘日，蝗災大起，雙方停戰，曹操軍還鄄城。

興平二年（195）夏，曹操整軍再戰呂布，於巨野（今山東巨野南）大破呂布軍，呂布逃往徐州投靠劉備。

曹操從陳留起兵到興平二年將呂布、張邈趕出兗州，經過六年的經營，終於有了自己的一塊根據地。曹操起兵之初，僅有數千人，出任東郡太守前後，他陸續延攬一些擁有宗族、部曲等家兵的豪強地主歸附自己，後擊潰青州黃巾軍，又收其精銳組成「青州兵」。這樣，曹操又有了一支頗具戰鬥力的軍隊。根據地和軍隊，是曹操得以成事的基本條件。

獻帝劉協自被董卓劫至長安後，一直處於顛沛流離之中。建安元年七月，獻帝終於回到洛陽，洛陽經董卓之亂，已是一片廢墟。百官沒有地方居住，「披荊棘，依丘牆間」，洛陽也沒有糧食，「州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚飢乏，尚書郎以下自出采穭，或飢死牆壁間」。

早在初平三年（192），曹操的謀士毛玠就向曹操提出了「奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資」的戰略性建議，曹操深以為是。建安元年八月，曹操親至洛陽朝見獻帝。隨即挾持漢帝遷都許昌。從此，曹操取得了挾天子以令諸侯的優勢。這是曹操政治上的一大成功。

漢魏之間，社會生產遭受嚴重破壞，出現大飢荒。這一時期，糧食供應成為各軍事集團最大的問題，因軍糧不足而無敵自破者不可勝數。

建安元年，曹操採納部下棗只等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。於是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：「後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下」。

在興置屯田的同時，曹操採取各種措施，扶植自耕農經濟。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業生產。此外，曹操還陸續頒布法令，恢復正常租調制度，防止豪強兼並小農。建安五年（200），曹操頒布新的徵收制度，到建安九年，又明確：「其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發。」曹操前後實行的這一系列措施，使瀕於崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。
回答者：李家思 - 護國法師十四級 8-19 16:27

《三國演義》第一回寫到：

汝南許邵，有知人之名。操往見之，問曰：「我何如人？」邵不答。又問，邵曰：「子治世之能臣，亂世之奸雄。」操聞大喜。

許邵的內心是矛盾的，雖然鄙薄操之為人，卻又不敢得罪對方，一句「子治世之能臣，亂世之奸雄」真是高明得體，這也是全書描寫曹操的一個綱。作者的意圖是把曹操放在漢室正統的對立面，令其扮演奸相的角色，另一方面又不得不承認他平定北方之功績，所以，《三國演義》中寫得最復雜是曹操，最難理解的人物也是曹操。無論怎樣，曹操特有的人格魅力是無法掩蓋的，演義如此，歷史亦如此，這里僅就其具備的領袖氣質做一些探討。

筆者認為，曹操的領袖氣質主要體現在三個方面：行事果斷，豁達自信，知人善任。

一.曹操遇事能夠當機立斷，是由其性格直接決定的，這一點是領袖必備素質。操初入仕途時，完全沒有紈絝子弟的享樂習氣，一心革除弊政，厲行法治。當時宦官弄權，朝政混亂，而他能不畏權貴，表現出了大政治家的魄力：

曹瞞傳曰：太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁，不避豪強，皆棒殺之。後數月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂夡，莫敢犯者。(《三國志·武帝紀注》)

換了別人，考慮到蹇碩的權勢，恐怕也就算了，曹操則不然，其果決性格由此可見一斑。再來看看官渡之戰中曹操是怎麼扭轉局面的：

冬十月，紹遣車運谷，使淳於瓊等五人將兵萬餘人送之，宿紹營北四十里。紹謀臣許攸貪財，紹不能足，來奔，因說公擊瓊等。左右疑之，荀攸、賈詡勸公。公乃留曹洪守，自將步騎五千人夜往，會明至。瓊等望見公兵少，出陳門外。公急擊之，瓊退保營，遂攻之。紹遣騎救瓊。左右或言「賊騎稍近，請分兵拒之」。公怒曰：「賊在背後，乃白！」士卒皆殊死戰，大破瓊等，皆斬之。紹初聞公之擊瓊，謂長子譚曰：「就彼攻瓊等，吾攻拔其營，彼固無所歸矣！」乃使張合、高覽攻曹洪。合等聞瓊破，遂來降。紹觽大潰，紹及譚棄軍走，渡河。（《三國志·武帝紀》）

許攸獻劫糧之計，這時「左右疑之」，曹操卻敢於一博，親自前往。乍看去，曹操把全軍成敗系於來投的敵將，實為孤注一擲，與賭徒無異，但如果考慮到當時的情況，我們就可以理解他了：「公與紹相拒連月，雖比戰斬將，然觽少糧盡，士卒疲乏。」（《三國志·武帝紀》）可見若不用許攸之計，等於坐而待斃，與其這樣，倒不如賭上一把，尚有取勝的機會。從這件事情中，足見曹操當機立斷決策之明，比之優柔寡斷的袁紹，高下立分。

二.所謂文如其人，從「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里」到「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」，一個豁達自信的曹操彷彿就站在我們面前，雄姿英發。曹操的這一性格本身並無特別之處，難得的是往往在逆境中凸現出來：

曹瞞傳曰：公將過河，前隊適渡，超等奄至，公猶坐胡黙不起。張合等見事急，共引公入船。河水急，比渡，流四五里，超等騎追射之，矢下如雨。諸將見軍敗，不知公所在，皆惶懼，至見，乃悲喜，或流涕。公大笑曰：「今日幾為小賊所困乎！」（《三國志·武帝紀注》）

兵敗之際，毫無頹態，反而大笑，不愧為一代梟雄！可以想像，當時軍心低落，主帥的態度直接決定了士兵能否振作起來。一聲大笑，一番狂語，有如冰天雪地里的一堆篝火，不僅會給將士們帶來溫暖，還能夠鼓舞士氣，這才是優秀主帥的風范。再有，官渡之戰結束後，「公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之。」（《三國志·武帝紀》）此事堪稱中國權術史上的經典一幕，仔細想想，這一招實在是高明：若追究下去，難免造成人心惶惶，對於大戰方息的曹操軍團來說，內耗無異於自取滅亡；若既往不咎，小可收買人心，大可穩定局面，一舉兩得。可見曹操的頭腦是很冷靜的，狹隘之輩絕對做不到這一點，那麼如此魄力從哪裡來？還是要歸功於他的豁達自信。

三.三國時期的軍閥用人問題非常復雜，足夠寫一篇論文來探討了，單就曹操而言，他充分做到了知人善任。史言曹操：「知人善察，難眩以偽，拔於禁、樂進於行陳之間，取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列為名將；其餘拔出細微，登為牧守者，不可勝數。」（《魏書》）孫權謂操：「御將，自古少有。」（《三國志·諸葛謹傳》）下面舉例說明之：

太祖既征孫權還，使遼與樂進、李典等將七千餘人屯合肥。太祖征張魯，教與護軍薛悌，署函邊曰「賊至乃發」。俄而權率十萬眾圍合肥，乃共發教，教曰：「若孫權至者，張、李將軍出戰；樂將軍守，護軍匆得與戰。」諸將皆疑。遼曰：「公遠征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆擊之，折其盛勢，以安眾心，然後可守也。成敗之機，在此一戰，諸君何疑?」李典亦與遼同。於是遼夜募敢從之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰。平旦，遼被甲持朝，先登陷陳，殺數十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權麾下。權大驚，眾不知所為，走登高冢，以長戟自守。遼叱權下戰，權不敢動，望見遼所將眾少，乃聚圍遼數重。遼左右麾圍，直前急擊，圍開，遼將麾下數十人得出，余眾號呼曰：「將軍棄我乎！」遼復還突圍，拔出余眾。權人馬皆披靡，無敢當者。自旦戰至日中，吳人奪氣，還修守備，眾心乃安，諸將咸服。權守合肥十餘日，城不可拔，乃引退。遼率諸軍追擊，幾復獲權。太祖大壯遼，拜征東將軍。（《三國志·張遼傳》）

史家對曹操的教令頗為贊賞，胡三省認為操以「遼、典勇銳，使之戰；樂進持重，使之守」。由上可知，操是善於用將的。此外，曹操還能夠因才授職。建安元年，為解決軍糧供應問題，操用棗祗、韓浩等議，興辦屯田，後命任峻為典農中郎將，據《三國志·任峻傳》記載：「軍國之饒，起於棗祗而成於峻。」至於象郭嘉、荀彧等這樣的卓越文臣，曹操更是招用有術，不復贅言。

三分局面形成以後，曹操多有剪除異己、兔死狗烹之舉，這是為子孫代漢做准備。封建統治者大都如此，對操也就不必苛求了。
曹魏人才雲集，為三國時期之最，這與曹操的個人魅力有一定關系，包括領袖氣質。以上我們探討了曹操領袖氣質體現的三個方面，最後以一首詞來結束本文：

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。

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