愛情與道德

❶ 愛情與倫理道德如何權衡

謝邀。

我認為無論多麼真多麼深的愛情，都不應該建立在具備血緣關系中。比如：父女，兄妹，母子，叔，伯，姑，姨之間，這是違背道德倫理的自然法則，是會受到世人唾棄和指責的反道德倫理行為。假如在這些關系中發生愛的萌芽，應該及時規避，遏制住這種不良愛情的發生。
如今隨著人們思想的不斷開放，曾經比較寬泛的倫理道德關系比如：叔嬸，叔嫂，弟媳，姑父，姨父，姐夫，妹夫，義父，師母，伯母等無血緣的親近關系，如今也已被層出不窮的愛情結合所打破，致使許多人在感官上也不覺得出奇，在思想上也逐漸的被接受。如此看來，曾經的道德框架約束能力也略顯無力。即便如此，我認為也應該規避這種愛情的發生，盡力把愛情建立在更為陽光的倫理道德之上。
假如是身不由己，情非得已的情況下，拋開血緣關系，愛就愛了，不用在意別人的眼光和說辭，那隻不過是春天的絢爛不懂秋天的唯美。只要鞋穿在自己腳上合適舒服，即便是路途不平，也會腳下生風……

❷ 愛情與道德你會選擇哪一個

原則上講，愛情和道德是不沖突的。
如果你感覺自己的愛情和道德是相違背的，那麼我勸你還是選擇道德。
因為這樣你會活得輕松點。
祝你幸福~

❸ 可能影響戀愛關系的因素有哪些

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這個世界離開了女人，地球就失去了風景，這個世界沒有愛情，人類就沒有了創造，愛情是一個千百年來都沒有人搞明白的哲學命題，追求愛情過程的，多數結尾是個悲劇，追求愛情結果，的往往會有喜劇的發生。

西方偉大的哲學家關於愛情的論述不一，我想通過大哲學家的風流愛情故事，從另一個層面來看愛情的本質是什麼？ 影響愛情的最重要因素是什麼？

影響愛情的兩大因素是：情商、道德。

一、情商與愛情的關系

1、什麼是情商：

情商大致分為五個方面的內容：(1)情緒控制能力;(2)自我認知能力，即對自己的感知力;(3)自我激勵能力;(4)認知他人能力;(5)人際交往能力。因此，情商主要指的是人的心理素質，實際的處事能力。那麼人的情商在愛情生活中有什麼樣的作用呢?

2、什麼是愛情：

關於愛情這個永恆的話題，古往今來一直在瘋狂的演變著，沒有一個規則與標准與考量他。愛情是藝術創作的源頭，也是矛盾斗爭的要素，還有犯罪的誘因等等。愛情與情商有關系、愛情與道德同樣有關系、愛情與學術也有關系。很難有個准確的回答。

詞典上解釋：，愛情是指男女雙方相互希望對方成為自己的伴侶，而產生的持久而強烈不同於其他感情的一種情感。

因此，愛情本身也具有雙重屬性，一是愛情產生的基礎，即人的生物屬性；二是愛情產生的社會屬性。

3、愛情與情商的關系

從愛情的本身來看，愛情的產生是以人的自然和社會屬性為基礎的，愛情與情商素質也有密切的聯系，情商的高低影響著愛情的方向及愛情的因果與持久問題等等。

愛情就是男女雙方為尋求最佳的結合而產生的情感意識。

情商高的人，能夠很好地處理自身的情緒，對自己、對對方有很高的認知能力，能夠協調感情與事業、家庭等多方面的關系，即便感情出現問題，也能很好地處理自身情緒，對自己、他人有很好的認知能力，不會為愛情而迷失人生方向。

情商素質較低的人則正好相反，往往因為感情問題，而影響到自己的事業、家庭，甚至為了自己的一己之欲而走上了不歸路。

二、影響世界的大哲學家的哲學觀與愛情經歷

哲學是探討事物的本質問題，不同的哲學家給出不同的觀點

羅素說：就我對這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學與科學之間的東西。

柏拉圖指出：宙斯的信使之女，向人傳達神的旨意與福音，哲學是由驚奇而發生。

亞里士多德說：人都是由於驚奇而開始哲學思維的，一開始是對身邊不解的東西感到驚奇，繼而逐步前進，而對更重大的事情發生疑問。

黑格爾認為：哲學是一種特殊的思維運動，哲學是對絕對的追求。「哲學以絕對為對象，它是一種特殊的思維方式」。

愛因斯坦這樣談論哲學：如果把科學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那麼，哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。

愛情的本質沒有固定的定義，我們從英國大哲學家羅素的愛情故事來領略愛情的不確定性與哲學關系。

羅素：英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。

作為20世紀影響最大的哲學家之一，羅伯特·羅素一生先後七次陷入情網，並先後同其中的五位結婚。

羅素是一個自由主義者，堅持個人的基本自由不應受到侵犯。他在自傳中這樣說：

三種單純又極其強烈的激情支配著我的一生：那就是對愛情的渴望，對知識的追求，以及對於人類苦難不可遏制的同情。」

羅素的家世非常顯赫，他父母兩家都是世代的英國貴族。他的祖父擔任過兩任首相，據說還認識拿破崙。 但羅素出生以後，他的父母和爺爺相繼去世，他是由奶奶帶大的。

十七歲的時候，羅素遇見了一個美國姑娘，比他大5歲。二人的感情遭到羅素祖母的極力反對。 羅素的奶奶使出渾身解數拆散這對情人。最終沒能如願，在二十二歲的時候，二人結婚。

二十八歲時，羅素和老師懷特海一起進行《數學原理》的寫作。他就喜歡上了師娘，在以後的人生，這個師娘不斷為他創造機會並介紹女人。

三十九歲的時候，羅素喜歡上了一個朋友的妻子。為追求她寫過幾千封情書。有「小師母」的幫忙，朋友的妻子成了羅素的情人。

四十二歲的時候，羅素到美國旅行，又扯上了二十八歲的大學生和羅素同居，更為荒唐的是，羅素把她帶回了英國，因為沒地方安置，羅素就讓兩個情人和他住一起。

四十三歲時，羅素認識了著名詩人艾略特。艾略特生活困難，羅素很照顧艾略特，最後他的老婆成了羅素的情人。

四十四歲時，羅素追上了一位已婚女演員。這位情人很開明，願意和別人分享羅素。在一戰時期羅素因為反戰進監獄的期間，她經常和其他情人一起去探望羅素。

五十的時候，羅素意外使一個比他小二十多歲的劍橋老師懷孕，只能選擇和她結婚。

結婚才兩年，羅素這個新老婆出軌了羅素又與一個二十多歲的年輕女孩保持了幾年的情人關系。

六十一歲第二次離婚。 離婚期間，羅素又和一個牛津大學的學生搞在一起，她原本是幫忙帶孩子的。那邊離婚手續都還沒辦好，這邊羅素已經讓小保姆住到家裡了。

六十四歲的時候，羅素和這位牛津本科生結婚。 結婚以後不久，由於兩個人出軌問題。羅素在七十六歲的時候又離婚。

最後在八十歲的時候娶了老婆。這段婚姻終於維持到了他九十八歲去世的時候。

這就是這個影響世界的大哲學家的風流愛情人生。當有人問羅素為什麼能和這么多女人保持情人關系時，他認真的回答說：「可能是因為我的愛太真誠了吧」。

羅素的情人中有親戚、保姆、大學生、師母、演員、高官的太太、學生的妻子等等。

他的情人中大多數都沒有好的結果，很多都是精神病結束，一個大哲學及對愛情的追求也不知道造成了多少人的苦難。這難道是哲學思維與愛情觀的破壞，這與柏拉圖的愛情觀完全是兩個世界。

三、愛情與道德

愛情是不能用道德標准衡量的，愛情的良知決定了一個人的發心與本源，是真愛還是游戲。真愛是靈魂交融的一生，游戲是滿足慾望與情感寄託的暫時需求。

不同的人擁有不同的愛情人生，也擁有不同的愛情經歷。有的為愛得到了幸福一生，而有的為愛則荒廢了自己的一生，當然也有的為獲得自由的愛而獻出了生命。

人們必須認識自身所處的現實，不同的人有不同的思想、觀念及生活方式，何況愛情本身是戀人之間共同的交往，要受到家庭、社會等各方面的影響，愛情本身對雙方而言，主要目的是為了在結合後達到雙方共同的生活目的。

愛情本身就是一種緣分，具有必然性及偶然性，愛情隨著人的經歷、思想的轉變而發生變化，愛情有時候並不單純，同樣受到外在因素的影響。

羅素1950年獲得了諾貝爾文學獎，獲獎作品為《婚姻和道德》。獲獎詞中，稱贊其「為人類的道德文化做出了貢獻。」然而，在婚姻和私生活上，羅素的愛情與中國人理解的道德有相背離的層面，在個人生活上極度放盪，一生的女人包羅萬象。甚至包括他的學生，1948年諾貝爾文學獎獲得者詩人艾略特的妻子，這就是使人無限遐想這個大哲學家的理論與實踐。

這個世界上道理總是講給別人聽的，規矩也是給別人立的，自己完全可以置身其外，這符合人性，不符合道德。

有的人，活的小心翼翼的，怕失去愛情，更怕失去道德底線，有的人，一生風流不羈，放盪一生，成功者最多是才子佳人的風流韻事，被聽著作為故事。而背後的那些女人們是什麼的人生際遇？沒有去關注，世界的規律總是用一個人的社會價值來評定他。

這難道就是哲學的一分為二的辯證思維看世界。

❹ 在愛情和道德面前你會如何選擇。

愛情和道德讓我選擇我會將道德放在首位。一份有道德的愛情才不會讓自己心理有所負擔，可能並不是所有的愛情都需要道德，但是當一份愛情需要道德的時候我肯定是先選擇道德位於愛情之前。

在人生中愛情可能是大部分人所必經的一段經歷和過程，愛情是美好的、純粹的，對大部分人來說，愛情是可以讓人奮不顧身的令人著迷的東西。人與人之間有依賴、有親近、有嚮往才是有愛情，愛情是美好的，可以想像的一種感情，它並不脆弱，可以經得起海浪風霜，但是愛情如果讓人愛到迷茫，愛到不分是非那可能就不算是愛情了。在我看來，愛情是不能夠讓我失去理智的，我還是會懂得對方做的是對的還是錯的，道德倫理的底線在我眼裡是比愛情更重要的東西，我可以擁有想要的、期盼已久的愛情，但不會失去對道德的堅持。

❺ 愛情里需要有道德底線嗎

我覺得愛情里需要有道德底線。

以上觀點僅代表個人，你覺得呢？

❻ 愛情與道德有沒有關系

被道德允許甚至是贊賞的愛情,就象是開在太陽下的花,自然美麗;背離道德的愛情,就象暗夜裡的蝙蝠,帶著詛咒和恐懼.其實,愛情是什麼?愛情不僅是兩情相悅,還是合適的地點,合適的時間,合適的人的兩情相悅。

❼ 誰能給我簡述一下愛情的本質和戀愛中的道德

所謂愛情是指一對男女基於一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本要素。三個基本要素構成了愛情的有機統一整體，它們的完美結合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，並把異性間的愛情與異性間的友誼根本區別開來。理想的契合，使得愛情表現著戀人們對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責任則使得愛情不是自私地佔有對方的感情，而是自覺自願地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。
男女雙方培養愛情的過程或在愛情基礎上進行的相互交往活動，就是人們時常所說的戀愛。戀愛作為一種人際交往，必然也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要表現在如下幾個方面：
第一，尊重人格平等。戀人彼此尊重人格的表現，主要是尊重對方的對立性和重視雙方的平等。戀愛的雙方在人格上都是獨立的，如果把對方當做自己的附庸，或依附對方而失去自我，都是對愛情實質的曲解。戀愛雙方在相互關繫上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由，放縱自己的感情或者對對方予以束縛或強迫，都不符合戀愛的道德要求。
第二，自覺承擔責任。自願地為對方承擔責任，是愛情本質的體現。無論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，就要自覺地為對方承擔責任，這是需要見諸行動的自覺。
第三，文明相親相愛。文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所出入，要遵守社會公德。不要對他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨處，也要講文明、講道德。遵從戀愛道德，就是在現實生活中去維護真正的愛情，這是保持愛情長久的秘訣。

❽ 愛的情感與道德的關系

兩面性，從愛的角度看，愛是私有也是奉獻；從道德的角度看，愛是隔守也是尊重；相同而又不同，因人而異

❾ 愛情與道德 同學們好!有人說,只要男女彼此真心相愛,他們的感情就是道德的;有

愛情和道德，愛情是發自內心深處的對一個人的深切愛戀，只要不違反對方意志，不違法違規就不算違反道德，男女彼此相愛和單戀一個人都扯不上不道德。

❿ 愛情與道德的關系

在當今這個物慾橫流的社會，道德意識已漸漸為人們所忽略，所遺棄。為了一己之利，人們 常常會不擇手段。愛情這個曾經無比崇高、無比純潔的字眼也在這片渾濁的天空的污染下變得沉重而庸俗。有時，甚至會成為一種罪過。不錯，每一個擁有生命的人都擁有愛的 權利，為了一生的幸福去尋求一種真愛，這是千百年來人類孜孜以求的奮斗目標。然而，宇宙蒼茫，塵緣微緲，跋涉了無數個艱辛的時日，歷經了無數坎坷，我們才可能在時空某個深 情的坐標點上邂逅對方。甚至，有時是在我們即將走完人生旅程的時候，生活才將我們追求了一生的夢想展現在我們面前。或許，這中間還隔著許多不可逾越的溝壑。那時我們又該如何做出選擇呢？無疑，有選擇註定有遺憾，但可以讓這種遺憾盡力趨於崇高.
我們無法解釋出愛的真諦，就像我們無法解釋出生命的真實。人們對愛的疑問總是： 愛是什麼？情為何物？愛是一種責任，愛是一種道德。有時候，我們不得不忍痛放棄愛，這無疑會讓 我們覺得人生的殘忍，愛情的殘酷。然而在這放棄中卻放射出一種殘缺而又殘酷的美的光輝，這種美，得以永恆。