與道德有關的名言
『壹』 有關道德的名人名言
1、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那**雖然真美，也不應該認為美。——塞萬提斯
2、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
3、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。——羅吉爾·培根
4、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
6、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
7、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
8、私心勝者，可以滅公。——林逋
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
10、燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中——凱洛夫
12、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
13、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
14、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
15、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
16、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
17、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
18、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
19、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹
20、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。——賀拉斯
21、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
22、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
『貳』 有什麼關於文明與道德的名言警句
1、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——孟 軻
2、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
3、禮者，人道之極也。——荀子
4、不學禮，無以立。——論語
5、禮，天之經也，民之行也。——左傳
6、衣食以厚民生，禮義以養其心。——元·許衡
7、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
8、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
9、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
10、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
11、文明就是要造就有修養的人。——羅斯金
12、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受最起。—— 劉少奇
13、行業盡管不同，天才的品德並無分別（巴爾扎克）
14、文明時代是學會天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期。——恩格斯
15、萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅。——亨·哈·埃利斯
16、每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。--魯迅
『叄』 關於道德修養的名言名句
個人道德品德修養名言
1、美，是道德上的善的象徵。——康德
2、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
3、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
4、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
5、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。——易卜生
6、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
7、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯
8、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
9、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
10、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
11、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
12、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
13、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
14、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
15、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
16、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊
17、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
『肆』 有關利益與道德統一的名言有哪些
1、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。——狄德羅
2、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
3、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克
4、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
5、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
6、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
7、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
8、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
9、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東
10、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
11、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
12、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
13、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。——朱光潛
14、同情是一切道德中最高的美德。——培根
15、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。——培根
『伍』 與道德模範有關的名言詩句
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負、有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16、志不強者智不達。——《墨子·修身》
17、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
18、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20、有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
21、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—蘇軾《晁錯論》
23、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語·衛靈公》
27、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
『陸』 有關道德修養的名言警句
有關道德修養的名言警句
1、知恥近乎勇。——孔丘
2、志當存高遠。——諸葛亮
3、志不強者智不達。——墨翟
4、君子憂道不憂貧。——孔丘
5、君子不可以不修身。——子思
6、辱，莫大於不知恥。——王通
7、生活就是戰斗。——柯羅連科
8、私心勝者，可以滅公。——林逋
『柒』 關於道德與法律的名言警句有哪些
犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。--英國作家達雷爾
我不同意你版說的話，但是權我願意誓死捍衛你說話的權利.--法國作家伏爾泰
修身潔行，言必由繩墨.--王安石
把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中
支持我的是道德.，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。--貝多芬
道德當身，不以物惑。--管仲
道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。--列寧
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。--林肯
服民以道德，漸民以教化。--劉禹錫
賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。--元結
不以規矩無以成方圓。--孟子
有法不行，與無法同。--蘇軾
搞四個現代化一定要有兩手，只有一手不行。所謂兩手，即一手抓建設，一手抓法制--
鄧小平
紀律是勝利之母。--蘇沃洛夫
公正的法官立場是冷酷的中立。--伯格
不遵守規章制度的人，不能自由。--卡萊爾
『捌』 有關道德的名人名言
天網恢恢，疏而不失。——老子
和民一眾，不知法不可；變俗易教，不知化不可。——管子
法者，天下之程式也。萬事之儀表也。——管子
私情行而公法毀。——管子
凡將舉事，令必先行。事將為，其賞罰之數必先明之。——管子
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——管子
誅不避貴，賞不避賤。——晏子春秋
舉事不私，聽獄不阿。——晏子春秋
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語
刑罰不中，則民無所錯手足。——論語
有權衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以詐偽。——慎到
欲不得干時，愛不得犯法，貴不得逾親，祿不得逾位。——慎到
不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——李悝
法者所以愛民也，禮者所以便事也。——商君書
言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也。——商君書
背法而治，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無船楫也。——商君書
夫制國有常，而利民為本，從政有經，而令行為上。——戰國策
賞必加於有功，刑必斷於有罪。——戰國策
一天下者，令於天下則行，禁焉則止。——屍子
賞不行，則賢者不可得而進也；罰不行，則不肖者不可得而退也。——荀子
一民之軌莫如法。——韓非子
言行而不軌於法令者，必禁。——韓非子
家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亡。——韓非子
賞罰不信，則禁令不行。——韓非子
治強生於法，弱亂生於阿。——韓非子
奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。——韓非子
能去私曲就公法者，民安而國治。——韓非子
法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者不敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——韓非子
寄治亂於法術，托是非於賞罰。——韓非子
好以智矯法，時以私雜公，法禁變易，號令數下者，可亡也。——韓非子
國家必有文武，官治必有賞罰。——韓非子
治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可持國。——呂氏春秋
大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。——禮記
矯不正不可以為方，規不正不可以為圓。——淮南子
法之不行，自上犯之。——司馬遷
法正則民愨，罪當則民從。——司馬遷
奉公如法則上下平，上下平則國強。——司馬遷
世不患無法，而患無必行之法。——桓寬
曲木惡繩直，姦邪惡正法。——桓寬
刑一而正百，殺一而慎萬。——桓寬
功同賞異則勞臣疑，罪均刑殊則百姓惑。——班固
政令必行，憲禁必從而國不治者，未嘗有也。——王符
國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。——王符
賞毫釐之善，必有所勸；罰纖芥之惡，必有所阻。——桓范
盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰。——陳壽
刑罰者，治亂之葯石也；德教者，興平之粱肉也。——范曄
賞一勸百，罰一懲眾。——王通
刑濫，則小人道長；賞謬，則君子道消。——吳兢
若甑生獲免……有功之人，皆須犯法。——吳兢
賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。——吳兢
法，國之權衡也，時之准繩也。權衡所以定輕重，准繩所以正曲直。——吳兢
賞妄行則善不勸，罰妄行則惡不懲。——魏徵
法大行，則是為公是，非為公非。——劉禹錫
法者，國家所以布大信於天下；言者，當時喜怒之所發耳。——劉昫
法者，國仰以安也；順則治，逆則亂，甚亂者滅。——宋祁
法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修
令在必信，法在必行。——歐陽修
立善法於天下，則天下治；立善法於國，則一國治。——王安石
執法而不求情，盡心而不求名。——蘇洵
約之以禮，驅之以法。——蘇洵
法行於賤而屈於貴，天下將不服。天下不服，而求法之行，不可得也。——蘇轍
賞而不誠不勸也，刑而不誠不戒也。——崔敦禮
法無寬嚴，清者斯貴。——徐禎稷
凡事不可輕疑，惟斷獄不可不疑。——呂坤
賞及壬人，則善者不以賞為榮；罪及善者，則惡者不以罰為辱。——呂坤
嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益甚，政益亂。——王夫之
法不立，誅不必，而欲為吏者之毋貪，不可得也。——顧炎武
立法非難，守法為難；聽諫非難，樂諫為難。——張廷玉
強人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。——魏源
『玖』 一個有關道德的故事和十句有關道德的名言
名言：不論將來自己達到一個什麼樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。 作者:張潔
內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。 作者:培根
用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》 為人應正直 作者:李翱
人而無德，生而何益。 作者:法國諺語
道德是永存的，而財富每天在更換主人。 作者:普盧塔克
道德應當成為科學的指路明燈。 作者:布夫勒
修身潔行，言必由繩墨。 作者:王安石
心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》 暗昧：不光明。厲鬼：凶惡的魔鬼。情操（轉載自第一範文網http://www.diyifanwen.com，請保留此標記。）不同，對客觀環境事物的體驗迥異。 作者:洪自誠
我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。 作者:毛澤東
故事01 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。