道德直覺

A. 直覺的道德情感具有清晰的意識性和明確的自覺性對嗎

直覺的道德情感具有清晰的意識性和明確的自覺性，不對，是倫理的道德情感。

直覺的道德情感：

由於對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發生的情感體驗。當感知到某種情境就會迅速產生一種積極或消極的情感體驗，因為產生迅速，一般當事人不能明顯意識到。

例如，一個人走在路上，看到一個小孩子突然沖向馬路，這時他會不經思考的去攔下那小孩，這就是一種直覺的道德情感，未經思考迅速發生，拉開以後才可能意識到自己可能也會陷入危險，或假如錯過拉開怎麼辦等等。

道德情感從表現形式上看，主要包括三種：

（1）直覺的道德情感，即由於對某種具體的道德情境的直覺感知而迅速發生的情感體驗。

（2）想像的道德情感，即通過對某種道德形象的想像而發生的情感體驗。

（3）倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。倫理的道德情感具有清晰的意識性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強的倫理性，具有穩定性和深刻性。

B. 為什麼法律不能總是屈從於公眾的道德直覺

倘若一種法學理論完全立足於公眾的道德直覺，總是用「權利義務」或「公平正義」之類的措辭來討論和解釋問題，那麼這種法學理論就一定不善於講道理。反過來，只要一種法學理論試圖真誠地講道理，那麼它一定會關注後果。

C. 道德情感的三種形式為

道德情感是伴隨著道德認識而產生的一種內心體驗。道德情感滲透在人的道德觀念和道德行為中。從表現形式上看，主要包括三種：直覺的道德情感，想像的道德情感，倫理的道德情感。
1.直覺的道德情感
由於對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發生的情感體驗。由於其產生非常迅速，因而當事人往往不能明顯意識到這個過程，未經過現場的充分准備與醞釀。比如由於它產生得非常迅速，而往往對這個過程的道德准則的意識則不太明顯。例如，某人突然看到有人落水，萬分危急的情況促使他沒有思考餘地，當機立斷，果斷跳入水中，救起落水者。當時直接驅使這位英雄模範採取行動的並不是被清晰意識到了的某種道德觀念，而是由迅速感到的危急情境引起的直覺道德情感。這種直覺的情緒對人的行為具有迅速定向的作用。
2.想像的道德情感
通過對某種道德形象的想像而發生的情感體驗。道德形象之所以能引起人們的情感，是因為它是以社會道德標準的化身而存在的，又具有極大的鮮明性，因而能使人更容易理解道德規范的要求及其社會意義，也更容易使人受到感染和激勵。如在聯想起某些有道德意義的人或事物的形象時，激起的較自覺的情感體驗。如想起岳飛、文天祥、劉胡蘭等英雄人物，多半會喚起欽慕之情。
3.倫理的道德情感
以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。它具有清晰的意識性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強的理論性，具有穩定性和深刻性。例如，愛國主義情感和集體主義情感就屬於倫理的道德情感。

D. 根據亞里士多德對於實踐智慧的論述,時間智慧的特點有哪些

亞里士多德說，一個幸福的人一定是一個有實踐智慧的人，就是知道在正確的時間，地點，以正確的方式做正確的事的人。為什麼這么做就幸福了呢？因為把我們的內在本質也就是德性實現出來了。古希臘將德性定義為事物的卓越，優秀的本質，馬的德性是跑得快，眼睛的德性是看得清，人的德性就在於人有理性。我們制定目標，實踐目標，最終達成，就走在了幸福的路上，成了一個幸福的人了。可是為什麼有人不斷的實現目標，物質豐富了，心裡還是空落落的沒有幸福感呢？

因為光靠理性，你是無法獲得幸福的，理性可以判斷真假，卻無法區分對錯。做了不道德的事，偷了別人的錢是不是心裡慌慌的？出軌偷腥，一方面刺激興奮，一方面又對子女家庭充滿愧疚是不是？因為人本來就是動物啊，但人又有著神性，追求卓越和崇高，沒錯，我們就是有著物質需求和精神需要，這就需要實踐智慧和道德德性的把握了。

道德德性確立善的目的，實踐智慧確定實現目的的手段。一個有實踐智慧的人在德性的指引下選擇善作為目的，並通過善思，善慮善斷達成目的。他們是怎麼做到的呢？理性分析和直覺。千萬別小看直覺，老子強調的直觀，莊子的坐忘嬰寧，禪宗的頓悟，都是一種直覺把握。西方亞里士多德也這么認為，直覺，他又將其稱為心靈，努斯，道德直覺，在實踐智慧中把握善的起點，還把握最終的最大善。直覺在科學中幫我們抓住演繹推理的始點，比如1+1=2，我們都知道，但在數學上要證明就是個難題了，但這個始點我們直覺就可以把握，比如兩點之間直線最短等等。直覺把握了善的起點終點了，再用理性思慮，判斷。我們就達成了善的目的，一步一步的實現了自己的卓越本質，就成了一個幸福的人了。

相信直覺，運用理智，善就會向你顯現，德智本就一體，善會給你來幸福。

E. 本心是什麼如何追尋本心

什麼是本心，本心是一種道德直覺，是先天而來的、人人同具的一種直覺，這種直覺先天具足，不是後天習得，是不經思慮、當下即知，即所謂「不慮而知、不學而能」。想想自己內心深處最真實的想法，然後去追逐。

F. 「老人孩子先走」是為什麼

很簡單，因為他們是弱者，自保能力比較差，所以優先把安全讓給他們。強者承擔更高的風險。這就相當於野獸或敵人來了，男人出去頂著，老弱婦孺留在村寨里；在大多數情況下（所面臨的危機並非毀滅性的），這是最符合整個族群利益的策略：「大家都活下來」的幾率最高。於是逐漸成為人類社會一項常識道德：保護弱者。如果面臨的是亡族滅種，那麼最有利於種族存續的方案是：遺棄老幼，保留育齡男女。孩子是非常脆弱的，沒有青壯年父母的護育，很難存活。諸位只要想想，是老人/女人帶著孩子過活容易，還是一對喪子的年輕夫妻重建生活更容易？再考慮到嚴酷的生存環境呢？所以如題所述的做法，乃是出於保護弱者的道德直覺，而不是什麼繁衍需要。不過，末日片中所描述的災難，即使確屬亡族滅種的級別，人們往往依然會選擇保護弱者。因為道德直覺具有慣性，令人直覺性地認定這樣是對的、好的。這就是所謂「人性的光輝」了。好比少年派彈盡糧絕漂流海上，食用母親的屍體是利於求生的明智選擇，但他依然感到難以接受。

G. 道德認識有哪幾種形式

在道德認識中存在著直覺和自覺兩種形式。在社會生活中，作為道德活動的主體，一方面憑借社會普遍接受的道德准則和自身道德經驗的直覺感知，來觀察、分析和評價自己及周圍所發生的一切道德現象，另一方面又通過自身的道德實踐和理論學習來深化對道德原則和規范的理解，並內化為命令、信念與理想，從而使直覺的道德認識上升到自覺的道德認識，以提高人們道德實踐的主體性和自覺性。

H. 想像的道德情感、直覺的道德情感分別是什麼意思請具體說明

直覺的道德感：如，人常會由於莫名其妙的不安全感或突如其來的榮辱感迅速專的制止不當的屬需求與行為。

想像性的道德感：如，想起岳飛、文天祥、劉胡蘭等英雄人物，多半會喚起欽慕之情。

倫理性的道德感：把道德的感性經驗與理性認識結合在一起，對道德要求及其意義有較深刻認識的情感體驗。

I. 舉例說明啥是想像的道德情感和直覺的道德情感

直覺的道德感：如,人常會由於莫名其妙的不安全感或突如其來的榮辱感迅速的制止不當的需求與行為.
想像性的道德感：如,想起岳飛、文天祥、劉胡蘭等英雄人物,多半會喚起欽慕之情.
倫理性的道德感：把道德的感性經驗與理性認識結合在一起,對道德要求及其意義有較深刻認識的情感體驗.

J. 想像的道德情感、直覺的道德情感分別是什麼意思請具體說明

想像的道德情感可能是指理想的道德情感,或者說是對這種道德情感的憧憬.而直覺的道德情感可能是條件反射,也可能是主觀觀點.