新聞道德

1. 新聞職業道德的作用

新聞職業道德的作用：新聞職業道德是新聞工作者的一種行為准則和規范，它內化於新聞傳播主體的品格、習性和意向之中，又通過其言行表現出來，是在新聞傳播活動中發揮著特殊作用的規范性調節體系。
新聞道德社會作用在於：它對社會道德有重大的影響作用；在新聞傳播活動中起調節作用；對新聞工作者的新聞工作行為起指向作用；對新聞工作者具有自我調節作用。

2. 新聞價值與新聞道德有何區別

區別：

1、內容不同:

新聞價值是事實的內含，而新聞道德是行為准則和規范。

2、特點不同：

新聞價值具有真實性、時新性、重要性、接近性、顯著性、趣味性等特點，而新聞道德具有社會性、階級性、規范性、約束性、實踐性等特點。

3、取決因素不同：

新聞價值取決於兩點：一是在多大程度上及以怎樣的方式與公眾的利益相關聯，二是能否滿足人們的感官需要。

(2)新聞道德擴展閱讀：

一、新聞道德通常包含有以下內容：

(一)尊重新聞自由。

(二)獻身於正義、人道、國民幸福。

(三)報道真實、公正。

(四)重視品格和責任，拒受饋贈和賄賂。

(五)不得自私、攻訐、誹謗、抄襲、造謠。

(六)不侵犯個人隱私。

(七)為新聞來源保密。

(八)拒絕和不寫廣告新聞。

二、新聞價值應該包括以下幾個方面：

1、新聞滿足受眾的生理需要性

因為，一般只有人們在滿足了衣、食、住、行等生理需要後，才會談到其他的需要。若新聞越能滿足人們急切需要的物質生存資料，那麼它的新聞價值就越大，特別是在物資緊缺的年代，這種表現就更明顯。

這也能夠解釋為什麼在經濟發展落後的地區，有關有關柴米油鹽供應的新聞就，更能滿足老百姓的需要，而在經濟發展比較發達的地區，有關柴米油鹽供應的新聞就少受受眾的青睞。當然，這不是絕對的，它與一個地區人們的文化素質和人們的心態是緊密聯系的。

若人們的基本需要已滿足，人們又不思進取，那麼這種新聞便會失去它的吸引力。但是人們的基本的需求是不一樣的，例如在經濟發達的地區，有關房地產的新聞會更吸引受眾的興趣。所以，在不同的地區，基本需求各不相同，只有緊緊抓住人們的基本需求特點，才能寫出好的新聞。

2、新聞滿足受眾的安全需要性

突出表現在受眾對事關自己利益的事特別關注，它與第一點是緊密相連的，但是它並沒有第一點那麼關繫到生存的問題。

如比較關注有關權益保護的問題。新聞的階級性問題可以在這一部分得到說明，人們處於一定的階級中，為了求得一定的安全感，人們必須對於階級問題有個態度，或支持，或反對。所以，新聞的階級性也是新聞產生社會效應應該考慮的問題。

3、新聞滿足社交的需要性

表現在新聞中，人們比較關注的是歸屬感，突出表現在人們對於與自己接近性的問題比較感興趣，包括心理與地理的接近。

4、新聞滿足心理的需要性

在這方面突出表現是受眾對於有關滿足自己的自尊、尊重、權威與地位等的需要，如對於國家及個人榮譽的問題比較感興趣。中國地位提升的新聞會受到受眾的注意。對於有關自己的榮譽的新聞，受眾會更加關注。

5、新聞滿足自我實現的需要性

這方面表現在新聞中就是對於提升自己的人生價值的新聞的需要，如，對於培訓機會的獲得的新聞的關注等等。

3. 新聞道德的介紹

西方產業革命後，新聞傳播活動范圍不斷擴大，同時也出現了相互矛盾、相互干擾以及不守信用、不擇手段等不良現象。為了調整新聞傳播活動中各有關方面的關系，一些新聞機構、團體分別制訂《記者守則》、《報業信條》、《新聞倫理綱領》等作為新聞工作者自我教育、自我約束的行為准則。1874年瑞典政論傢俱樂部成立後訂有職業守則，作為各報行為指導綱領。1923年美國報紙編輯人協會制訂的《新聞規約》，是西方第1 個由新聞同業制訂的自律規約。1954年聯合國經濟及社會理事會草擬《國際新聞道德規約》，由聯合國轉發各國記者協會參照執行。新聞道德的范圍從報業擴展到廣播、電視等整個新聞事業。
無產階級新聞道德，是無產階級報刊在實現歷史使命，同資產階級作斗爭的過程中逐漸形成的。在社會主義國家，稱為社會主義新聞道德。社會主義新聞道德是共產主義道德在新聞傳播領域中的體現。社會主義新聞道德體現了新聞機構和新聞工作者對人民利益的忠誠和對人民權利的尊重，對社會主義新聞事業的責任感、事業心、組織紀律性，以及新聞機構、新聞工作者相互間團結互助的關系。
社會主義新聞道德主要包括：①全心全意為人民服務，促進社會主義事業；②新聞報道必須完全真實，說真話，堅持真理；③服從黨的領導和人民政府的管理，維護國家和民族的利益；④遵守憲法、法律、革命紀律和社會公德，不以權謀私；⑤新聞機構之間和新聞工作者之間發揚團結協作精神。

4. 我國新聞職業道德有哪些原則和規范

堅持新聞的黨性與人民性的統一、堅持新聞的真實性，忠於事實等。

熱愛黨、熱愛社會主義祖國，堅持四項基本原則，堅持新聞的黨性與人民性的統一；堅持新聞的真實性，忠於事實，不搞虛假報道，以人民利益為准繩，宣傳黨的政策，反映群眾的心聲，克服新聞報道中的主觀主義傾向。

熱情謳歌正義與光明，無情揭露邪惡和黑暗，主持公道，堅持正義，不畏懼任何壓力，時刻同群眾保持密切的聯系；嚴格要求自己，廉潔奉公，不利用工作之便謀私利，不拿版面做交易，吃苦耐勞，深入基層，有良好的新聞意識，遵守新聞紀律。

(4)新聞道德擴展閱讀：

新聞工作者職業道德的相關要求規定：

1、在承諾保證信息來源匿名之前， 永遠要質問一下信息來源的動機。要對為換取信息而作出的承諾中各種可能的情況都做出清楚的說明，一旦承諾， 則保守諾言。

2、確保標題、導讀和其他突出處理的材料、照片、音像、圖表、聲音和印語都沒有誤表達。

3、除非傳統的公開的方法不能得到對公眾至關重要的信息， 不要採用秘密的或竊聽式的方法獲取信息。如果使用了這樣的方法， 在報道中應該加以說明。

5. 什麼是新聞道德

就是新聞工作者要遵循的作為一個新聞工作者所必須具有的品質，如堅持新聞的真實性，時效性等等，同時也包括基本的做人品德

6. 如何理解新聞道德

新聞道德在近代中國的觀念呈現出附屬政治進行造勢的功能，成則英雄敗則寇，輿論導向有官方和在野之分，同時也注重國際化溝通，比如傾向當時的蘇聯或美國。那時的新聞道德正義的比較難生存，自由的經常被封殺，真實的大都被歪曲，在割據的形勢下，各為其主。職務犯罪一是誹謗二是污衊侮辱他人三是造假謊報，還有就是詐騙、故意歪曲事實等。行有行規，內幕披露只是揭露暗箱操作和潛規則，揭露不公平的事和不檢點的人。隱性采訪主要包括蹲點、守候、跟蹤、暗查和密訪以及偷拍、偷錄等，應該遵循堅持正義、尊重事實、尊重隱私和人格（人權）、弘揚高尚、崇尚道德等原則。

7. 新聞職業道德重要性

意義為：
1.具備良好的職業道德，是建設高素質的新聞隊伍的需要
采編人員素質的高低決定了媒體質量的優劣。抓好新聞紀律和職業道德教育是隊伍建設的重要內容，是新聞戰線「三項學習教育」活動的深化和延伸。政治強、業務精、紀律嚴、作風正是對新聞隊伍建設的基本要求，職業道德教育是隊伍建設的關鍵環節。
2.具備良好的職業道德，是新聞工作者承擔社會責任的內在要求
新聞工作是黨的工作的重要組成部分。媒體采寫刊登的文章一定要體現主流聲音和觀點，要弘揚正氣，鞭撻丑惡，維護大局和社會穩定。因此，新聞記者的文章不僅代表個人，從某種意義上說，是代表黨的聲音，承擔著社會責任。
3.具備良好的職業道德，是應對當前形勢和針對出現的問題所採取的必要措施。

8. 新聞道德的區別

新聞道德區別於其他職業道德的特點，主要表現在以下幾個方面：
第一，從發展的歷史看，新聞道德產生的時間晚，但發展的速度快。眾所周知，職業作為一種社會現象，不是從來就有的，而是人類社會發展到一定歷史階段的產物。社會分工是職業形成的必要條件，而職業的產生又是職業道德形成的必要條件。先有了社會分工所形成的各行各業，然後才有與一定職業的社會地位、作用、權利、義務相一致的職業道德。
新聞作為一種專門採集、整理和傳播各種信息的特殊職業，它的出現不過400多年，而中國新聞業的產生不過百餘年的歷史。由於這一職業產生的時間不長，與之相適應的新聞道德產生的時間自然也比較晚。相對於「官德」、「師德」、「醫德」、「商德」、「藝德」等古老的職業道德來，新聞道德還相當年輕。在中國浩瀚豐富的古代典藉中，可以分別看到古人對於「師德」、「官德」、「史德」、「藝德」、「武德」、「醫德」的豐富論述。但是，在中國近代以前的任何一部典籍中，很難發現有關新聞道德的論述，因為真正的新聞職業在中國是到近代才出現的。
新聞職業產生之後，新聞道德才有了賴以產生的基礎。相對於大多數職業道德來說，新聞道德雖然產生的時間晚，但是，其發展和定型的速度非常快。除了近代報人在辦報時自覺地闡明報紙的道德責任外，而且較早地出現了成型的記者道德規范。1919年，徐寶璜先生在出版的中國第一本新聞學著作《新聞學》中專門列出的「訪員應守之金科玉律」，可以說是中國新聞道德規范的雛形。而美國在1908年，就出現了由威廉制定的《記者守則》。可見，新聞道德在職業教育中受重視程度及職業規范的出現之早，較之於一些古老的職業來，可謂是後來居上。這是新聞業值得自豪的事情。
第二，從地域和形式上看，新聞道德受到全世界關注和重視，而且大多制定了成文的道德准則。職業道德規范在其發展的過程中，多數是不成文的，沒有什麼明文的規定，而從事一定職業的人們，在長期的職業生活和活動中，逐漸形成了相對穩定的職業習慣和職業傳統，在一定的職業集團中得到了公認，然後對人們的職業活動和職業交往發生調節和規范的作用。還有相當多的職業，除了在相關的職業道德著作中出現一些觀點並不一致的有關道德規范的論述外，並沒有成文的道德規范。
但是，新聞道德卻是個例外。只要稍加留意就會發現，從19世紀以來，新聞道德在世界上許多國家都受到重視，而且，20世紀以後，很多國家陸陸續續制定出了明文的新聞道德規范。如美國的《記者守則》；日本的《新聞倫理綱領》；英國的《英國報人道德規則》；中國的《中國新聞工作者職業道德准則》等等。還有法國、德國、義大利、瑞典、加拿大、土耳其、南非、巴基斯坦等許多國家都有明文規定的新聞道德准則。不僅許多國家有自己的新聞道德規范，而且，聯合國還制定了《國際新聞道德信條》、《記者行為原則宣言》等全球性的新聞道德准則。像這樣受到全世界普遍關注和重視的職業道德建設和道德規范的制定，其他行業是不多見的。
這一現象的出現，不是人為造成的，而是由新聞職業自身的特點所決定。因為沒有哪一種職業像新聞這樣對社會的穩定和發展及人民的生活有著更大的影響，也沒有哪一種職業的道德狀況對職業自身的生存發展有著如此密切的相關性。尤其是現代社會，新聞已成為人們政治、經濟、文化生活中不可缺少的一部分，人們對新聞職業的關注程度超過了任何一種職業。因此，新聞道德的建設不得不引起社會和職業自身的高度重視。
第三，從受傳統道德的影響看，新聞道德受「史德」的影響最深。雖然每一個行業都各有各的道德，但職業道德之間又是可以相互包容、相互影響和相互吸收的，這不僅是因為所有職業道德都與社會公德有關，都貫穿著社會公德的影響並融合了某些傳統的與現代的社會公德的因素，而且由於有些職業在其職能、作用、勞動方式等方面具有許多相似性。這樣，在具有某些相似點和共同點的職業之間，就必然會出現道德的相互影響和融合。新聞道德在其形成和發展的歷史進程中，與傳統的「史家精神」或稱為「史德」的關系最為密切，猶如一對孿生兄弟，蘊有天然的血緣。

9. 新聞道德的特點

新聞道德是新聞工作者在自己的職業活動中，應當遵循的道德准則和規范。它專是新聞職業出現之後，新聞從屬業人員在長期的新聞勞動實踐中逐漸形成和發展起來的。由於新聞工作的特殊性，新聞道德除了一般職業道德的共性外，還具有不同於其它職業道德的個性特點。
從共性方面說，新聞道德作為職業道德的一種，它同其它職業道德一樣，具有社會性、階級性、規范性、約束性、實踐性等特點。從個性方面說，在新聞道德理論研究中，仁智互見，眾說紛紜。有人認為：「新聞道德作為職業道德的一種，它是由社會經濟關系決定的社會意識形態，與其他職業道德相比較，新聞道德又具有鮮明的階級性和強烈的政治色彩。新聞道德之不同於其他職業道德形態的根本區別，還在於它對新聞報道行為的發生的特殊的規范意義」。