道德經精髓

① 道德經的精髓

《道德經》五千餘言，言簡意賅，無一廢字，已經是老子哲學、道家哲學的精髓了。如果非要從《道德經》中再提煉出精髓，我認為是兩個字：「無」和「反」。

② 《道德經》是中華文化精髓，其中的名言你知道多少

《道德經》作為中國文化的一塊瑰寶，幾千年來都以它獨特的魅力和深邃的思想影響著一代代國人。書中的許多名言名句，可能你都在課本上或是生活中遇到過，快來看看哪些你見過吧。民不畏威，則大威至。出自《道德經·第七十二章》。當人民不怕威脅的時候，那麼對統治者的大的威脅就要來了。其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。出自《道德經·第五十八章》。政治做到寬厚仁慈，人民就會變得純朴善良；政治做到猜忌多疑，他的人民就會恐慌，做出違法亂紀的事情。

合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。

出自《道德經.第六十四章》。再大的樹木，也是從一顆小樹苗開始長起來的；再高的塔台，也是用泥土一點點堆積起來的。無論做什麼事，只要不斷努力，哪怕每次只做微不足道的一點點，若能堅持不懈的做下去，一定會有所收獲的。

③ 如果讓你用一句話總結《道德經》的精髓，你會用哪一句為什麼

一、辯證法——關於方法

《道德經》最奇妙的一點，就是他的辯證法，看待任何事情，處理任何事情，都要用辯證法。而《道德經》的辯證法至少告訴我們以下幾點:

1.世界上的萬事萬物是對立的。陰陽、彼此、內外，物我、得失、成功失敗、榮辱、貴賤、為與無為、男女、教學、……如第一章的“道”和“可道”、“名“與“可名”、“無”和“有”。而二元的對立性，是事物發展的根本動力,“反者道之動”。可以說，事物對立是絕對的。

2.世界上的萬事萬物又是相互依存的。事物的對立是絕對的，同時，事物的相互依存也是客觀的，也是絕對的。《道德經》第二章講:“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”不立一方，另一方也不存在。立了一物，必有另一物與之對應存在。

3.世界上的萬事萬物又是相互轉化的。萬事萬物的對立，是發展的起點，萬事萬物的發展的過程。萬事萬物相互轉化，是發展的最終結果。世界之所以不斷變化發展，就是萬事萬物在不斷的相互轉化。

二、管理學——關於過程

管理學也可以說是統籌學，也可以說是謀術，老子是最講究謀的，要深謀遠慮，謀術還要分陰謀陽謀。用管理學的話說，管理需要從長計議，必須有明文的政策，和暗中的人心。

④ 道德經的精髓是什麼

《道德經》的核心：一個字「無」。兩個字：「無為。」六個字「無為而無不為。」
《道德經》的作用：成功遂事。
《道德經》的學習方法：不斷地認識和參悟（常無），不斷地實踐和行動（常有）。

⑤ 有人說《道德經》的精髓只有兩個字，對此你怎麼看

先秦道家的創始人老聃寫了一本千古奇書《道德經》，是中華民族的專智慧寶庫。幾千年來，一直屬有人在研究、學習《道德經》，不同人領悟到的道理也各不相同。有的人讀出了治國之道，有的人領悟了修身之法，有的人習得了用兵之術，有的人學到了詭秘之計，還有的人看出了宇宙之本。那麼到底哪種觀點是正確的呢？其實這些觀點各有幾分道理，然而都不全面。這些觀點全部是從兩個字中衍生出來的，這兩個字是《道德經》的精髓——「無」和「反」。

⑥ 老子的《道德經》，其內涵，精髓，實質，是什麼啊

老抄子，（前600年—前470年之後）姓李名耳，字伯陽，傳說老子出生時就長有白色的眉毛及鬍子，所以被後人稱為老子。中國春秋時代思想家，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。其被唐皇武後封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》）。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
在道教中，老子是三清尊神之一太上老君的第十八個化身，被尊為道祖。

⑦ 如果讓你用一句話總結《道德經》的精髓，你會用哪一句為什麼

老子道家哲學的最核心的精神是道法自然！

一部道德經，洋洋五千言，卻包含了中國文化的大智慧。它是關於中國文化、中國思維和中國哲學的網路全書。道德經中闡發的道法自然、清靜無為、無為而無不為的思想，鮮明地體現了中華民族的哲學思維，深刻影響了中華民族的經濟、政治、社會、文化、生態、美學、心理學等。

在這種哲學思想的指導下，老子還主張示弱的哲學。老子說：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷。

⑧ 《道德經》的精髓所在

就是在講人間事務的時候，喜歡援引天道或者道作為最終的支持。柔弱是因為天道，不爭是因為天道，不仁、無為等都是由於天道。

⑨ 道德經的精髓是什麼

《道德經》簡介道德經 ：
dào dé jīnɡ
指《老子》。《史記·老子韓非列傳》：回老子（傳說前600年左右答—前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（一說為河南鹿邑縣東，一說為安徽渦陽） 厲鄉曲仁里人，有人說又稱老聃。「關令尹喜曰，子將隱矣，強為我著書。於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去。」漢河上公作《老子章句》，分為八十一章，以前三十七章為《道經》，後四十四章為《德經》，故有《道德經》之名。但1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《老子》抄寫本，《德經》在《道經》之前。道教奉為主要經典之一。 道德經有多個版本，下面這部「《道德經》通行本」是最常見的。
他的精髓就多了說是說不完的自己看過之後就會有所感受

⑩ 老子的《道德經》的精髓是什麼

老子的《道德經》的精髓就在這81章的最後一章裡面的最後一句話：
「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭」