法治名人故事
❶ 急求有關誠信的的名人名言及事例
言不信者,行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者,天之道也;思誠者,人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時,而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩穩地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對視,才能沉澱出對待生命的真正態度。 誠信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。 當信用消失的時候,肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信,首先要自己誠信 ————莎士比亞 隱瞞真實,就是騙自己。 君子一言,駟馬難追。 坦誠是最明智的策略。 一言九鼎。 一諾千金。 言而有信。 金口玉言。 君子說話,一言為定。 我要求別人誠實,我自己就得誠實。 兩心不可以得一人,一心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心,但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來,有算得了什麼呢? ————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與朴實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治長城始於一磚一石,誠信文明凝聚一點一滴。 今天付出誠意,明天收獲信譽。 出局才懂誠信重,進『宮'方恨知法晚。 播種誠信,你收獲的就不僅僅是朋友的信任,還有可以信任的朋友。 誠信是在衡量自我得失時失去的。 誠信缺失乃人性之莫大悲哀,共鑄誠信不妨從小事做起;法治健全是國家的堅實基礎,推進法治務必要領導帶頭。 誠信是社會的支撐點,法治是社會的生命燈。 誠信是你的存款,信用是你的抵押,名譽是你的帳號,承諾是你的支票,假如失去了誠信 ,你將是一無所有。 立身須以誠為本, 治國必以法為基。 誠信以心為上, 法治以公為魂。 誠取天地正氣問人間暖涼,法引規矩方圓律世間萬象。 誠信在心,法治在行。 不講誠信者必被社會所棄, 以身試法者必受國法嚴懲。 誠信凝聚力量,法治誕生希望。 誠信法治兩手抓,共鑄輝煌齊萬家。 誠信是立身之本,法治乃安國之源。 誠信,人生最珍貴的無形資產; 法治,人類社會進步的階梯。 揚誠信風帆同度文明人生,樹法制大旗共展和諧社會。 賞罰分明, 市場經濟講誠信假一罰十; 寬嚴適度,法制社會護穩定懲教結合 。 誠信是社會的通行證,法治是國家的座右銘。 誠信是現代文明的晴雨表。 誠信與高尚同行;法治與正義相伴。 誠信有法治保障才有號召力,法治有誠信支持才有生命力。 樹誠信風尚,鑄法治長城。 謊言澆不開誠信之花,虛偽結不出幸福之果。 行必誠,言必信;法必依,治必嚴。 無信則人危,無法則國亂。 你誠信我誠信人人有威信 ,講法治護法治個個能自治。 誠信要靠法律維系,法律要靠誠信遵守。 社會是由誠信與法律組成的雙輪車。 送東送西送出良心與理智,誠實誠信成就道德與文明。 信是為人之道, 法是強國之本。 心連心共築誠信長城 ,手牽手齊建法制社會。 守法律己時時盡心報國,誠信待人處處竭力為民。 以誠待人,人人敬;以信辦事,事事成。 誠信處世世界大,奸詐為人人格低。 沒有誠信的堅強基石,法制便猶如是建在沙土上的高層建築。 誠實是智慧之書的第一章。 個個互信,人人守法。 誠信走遍天下,法治和諧人間。 經常用誠信的尺子丈量自己,堅持以誠信的言行對待別人。 誠存人自樂,法正民自安。 法治與安定同在,誠信與文明共存。 手牽手,與法治同行;心連心,將誠信同鑄。 倡導法治, 法治執根於社會;謀求誠信,誠信融匯於民心。 信用制度是市場經濟的助推器和安全閥。 立警為公執法為民長霞精神耀神州,與時俱進誠信俱佳玉儒形象映中華。 做人要誠信,做事要守法。 用誠信美化心靈,用法治規范社會。 法紀為天平,豈容人情充籌碼;誠信作準繩,不許利慾亂曲直。 經營有法有道,交往以信以誠 。 生命因誠信而美麗,生活因守法而精彩。 誠信不能只掛在嘴上,法律不能只寫在紙上。 鑄誠信,萬事興;嚴法治,國必強。 人人參與,共鑄誠信;個個努力,推進法治。 以誠取信心靈美,依法循規事業興。 做誠信之人, 鑄法治之國。 虛假呈一時之得,誠信享一世之裕。 做人以誠信為本, 治市以法律為基。 誠信提升城市品位,法治推動文明進步。 欺詐只能得逞一時,誠信才能受益一生。 信達於誠,方能勤政。法精於治,方能諧民。 誠信締造和諧社會,法治鑄就平安生活。 人生百年以誠為貴,國家興旺依法則靈。 誠信三冬暖,失信三伏寒 。 誠信展現人格魅力,法治推進社會文明。 誠信與責任同在,法治與發展共存 。 手拉手共鑄誠信,心連心推進法制。 吹響誠信號角,高舉法治大旗。 誠信是面鏡子,時刻照射著我們身邊的每一個人。 做人講誠則靈,治國依法則興。 誠信交得天下友,法治換得萬家安。 法治造就和諧社會,誠信成就積極人生。 人無信不立, 國無法不安。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 崇尚誠信,華夏春風暖;推行法治,神州正氣揚。 誠信不可無,貪念不可有;做人莫忘法,做事莫違法。 守信萬里還嫌近,無信一寸步難行。 誠信塑人,法治興邦。 切勿丟掉誠信,當你回過頭再去撿它的時候,它已失去了原有的色彩! 誰如果失去了金錢,他只是失去了他能再次得到的東西,要是誰失去了誠信,他就會失去了他再也不會得到的東西。 1、 誠信是人最美麗的外套,是心靈最聖潔的鮮花。 2、 誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恆不變。 3、 誠信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會出現裂痕。 4、 誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙。 5、 誠信是做人之根本,立業之基。 6、 創起誠信校園,樹起誠信學風,成為誠信學子。 7、 誠信為本,學做真人。 8、 誠信為榮,失信可恥。 9、 最大限度的誠實是最好的處事之道。 10、 誠實守信是面明鏡,不誠實的人在他面前,都會露出真相。 11、 沒有誠實,何來尊嚴? 12、 誠實是上策。 13、 一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。 14、 不誠則有累,誠則無累。 15、 誠信是溝通心靈的橋梁,善於欺騙的人,永遠到不了橋的另一端。 16、 誠信,是一股清泉,它將洗去欺詐的骯臟,讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。 17、 誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好! 18、 知識是財富,誠信也是一種財富,擁有知識能使你變得充實,擁有誠信能使世界變得更美好! 19、 誠,乃信之本;無誠,何以言信?誠而有信,方為人生. 20、 誠信,如一把鑰匙,打開你我心中那扇門上的鎖,讓我們敞開心扉,沐浴那友誼的陽光。 21、 誠信,是人類文明的階梯;誠信,是填補人類間隔的碎石。 22、 誠信是一種自我約束的品質,不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。 23、 誠信是人的本錢,沒有誠信的人是一個失敗者。 24、 誠信比一切智謀更好。 25、 誠信就像人身上不可缺的鈣,沒鈣的還能算作人嗎? 26、 誠信就像人生航船的楫槳,控制著人生的去向。 27、 誠信猶如一顆青澀的果,你咬一口,雖然很苦,卻回味無窮,倘若你將它丟棄,便會終身遺憾! 28、 生活是需要誠信的,有了誠信才會有幸福可言。 29、 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 30、 誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。 31、 誠實是一種力量的象徵,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。 32、 如果要別人誠信,首先要自己誠信。 33、 失去了誠信,就等同於敵人毀滅了自己。 34、 誠實的人必須對自己守信,他的最後靠山就是真誠。 35、 誠信是人生之本。 36、 誠信者,受人愛戴尊敬也。 37、 誠信是友誼的必備條件。 38、 誠信,是一個人立足社會的先導。 39、 誠信是人生路途中的第一準則。 40、 誠信是一種美德,會讓你更加完美。 41、 誠實守信是做人的根本,是世界上最美麗的花朵。 42、 誠實守信,快樂人生。 43、 誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢。 44、 誠信,世界需要你。 45、 誠信創造財富。 46、 不講誠信的人,是可悲的、可憐的、可恨的,也是可怕的。 47、 只有種下誠信的苗,才能結出誠信的果。 48、 有其言,無其行,君子之恥也。 49、 給心靈一片凈土,給誠信一片天地,人生的道路讓我們與誠信同行。 50、 人如以誠信為本,就能塑造完美人生。 誠信格言摘錄 1、內不欺己,外不欺人。 ———孔子 2、人而無信,不知其可也。 ———孔子 3、言必信,行必果。 ——子路 4、你必須以誠待人,別人才會以誠回報。 ———李嘉誠 5、誠實是人生永遠最美好的品格。 ———高爾基 6、老老實實最能打動人心。 ———莎士比亞 7、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。 ———莎士比亞 8、對自己的忠實,才不會對別人欺詐。 ———莎士比亞 9、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。 ———本·富蘭克林 10、 難聽的實話勝過動聽的謊言。 ———蘇尤里·郁達列夫 11、 坦白使人心地輕松的妙葯。 ———西塞羅 12、 即使開始時,懷有故意的人,只要自己抱有真實和誠實去接觸,就一定能換來好意。 ———日本 池田大作 13、 誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實,藝術總在那裡,它決不會讓我們失望的。 ———柯尼利亞·奧提斯金約 14、 有所許諾,纖毫必償。有所期約,時刻不易。 ———袁采 15、 誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。 ———康德 16、 要宣揚你的一切,不必用你的言語,要用你的本來面目。 ———盧梭 17、 忠誠的高尚和可敬,無與倫比。 ———裴多菲 18、 我們應該老老實實地辦事。 ———毛澤東 19、 做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是。 ——— 鄧小平 533
❷ 遵守法律的名人故事有哪些
1、西漢張釋之
其後有人盜高廟坐前玉環,捕得,文帝怒,下廷尉治.釋之案律盜宗廟服御物者為奏,奏當棄市.上大怒
曰:「人之無道,乃盜先帝廟器,吾屬廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗廟意也.」釋之免冠頓首謝曰:「法如是足也.且罪等,然以逆順為差。
今盜宗廟器而族之,有如萬分之一,假令愚民取長陵一抔土,陛下何以加其法乎?
大意是有人在把劉邦廟里的玉環偷走了,漢文帝大怒要治罪,張釋之認為論罪當斬.漢文帝很生氣說受不了這貨太過分了,我讓你辦案就是要判誅族,結果你按照法典回答我,這搞不成。
張釋之說律法的規定就是這樣,罪惡本身是一樣的,怎能以對陛下您本人的忤逆與否而做出區別判罰?在宗廟里偷個禮器就要族誅,那如有百姓在劉邦墳上取了一捧土走了,該如何判罰?
2、唐周時期狄仁傑
儀鳳元年(676年),武衛大將軍誤砍了唐太宗陵園內的柏樹,狄仁傑說他應該被免職.但唐高宗說要殺掉,狄仁傑又說不行,罪不當死.唐高宗用了和漢文帝一樣的理由,說砍老爹陵園內的柏樹讓我不孝,必須死.狄仁傑就用了上面張釋之的例子和魏文帝曹丕與辛毗的例子來說明。
總結說,陛下的法典,各種罪名判罰都不同,哪有犯了非死的罪名卻一定要死的?法如果變換不定,那麼百姓將無所適從.如果陛下一定要改變法典(意味把這事定位死罪),那麼從今日開始(你先定了死罪,以後就都是死罪了,但武衛將軍不能死,因為此時你還沒改法律)。
3、北宋包拯
包公自幼父母雙亡,全靠兄嫂撫養成人,供養讀書,科舉中第,步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官,利用職務便利,貪污用來賑災的糧錢,後被人舉報。作為監察官的包拯,親自審理此案,查明事實真相後,下令處死自己的親侄子包冕。
臨行刑時,面對嫂子的責罵,包拯表明自己不是「忘恩負義」的小人,而是因為職責所在,要嚴格執法,「王子犯法,與庶民同罪」。為了解脫自己的道德煎熬,包拯跪地直呼「嫂娘」,願代替侄子為她「養老送終「。
❸ 有關法治作文素材2016
我們生活在法制的國度,處處需有法,處處需遵法,而作為青少年,我們要應該讓法律在心間長駐.我們所做的每一件事都是以「法律」作為開端的,沒有了法律,我們的社會將會變得一片狼藉、不堪入目.我們社會主義時期的法制、法律以「有益於人民的是好、有害於人民的是壞」標准作為基礎理念建設的.所以無論我們遇到了什麼困難、無論我們處在什麼驚險的境地,我們都得拿出我們的擋箭牌「法律」來保護我們自己,因為法律就是用來保護和保障每個人的權益的.
我經常去書店看一些關於法律的書籍,通過學習法律知識,我對法律有了逐步的認知,法制觀念也由此提高.我懂得了在法律范圍內什麼事該做,什麼事不該也不能做.還能了解怎樣行使權利,如何履行義務……而假如我們都是法盲,也許在觸犯法律後也不知道自己的行為是違法的,由此產生的一切後果就必定是嚴重的,據統計,在各類犯罪人員中,不知道什麼是違法行為或不懂法的人數占總數的一半以上.
我曾經就看過這樣一個故事:
有一個年輕人去公園遊玩,可是由於他的到來卻讓2、3隻珍貴的狗熊慘遭厄運.到底是什麼情況呢?這個年輕人每次去公園的時候都會帶一些化學的物質,而這些化學的物質卻恰恰讓狗熊導致死亡.終於有一次他被警方逮住了.
警方問他:「你為什麼要殺死那些狗熊,難道你不知道這些動物很珍貴嗎?」
年輕人答到:「我喜歡它們還來不及呢,怎麼會殺死它們呢!」
警方很疑惑:「那你為什麼要帶化學物質去殺死他們呢?」
年輕人回答:「我只是想知道那些化學物質對狗熊會不會引起傷害,可是哪裡知道……」
警方更加疑惑了:「那你事前就不知道這樣做是犯法的嗎?」
年輕人低下了腦袋:「犯法?唉!如果我知道的話我就不會這樣做了.我的前程啊!唉……」
看看,這是一個多麼年輕的小夥子啊!就是因為對法律一無所知,才會犯下如此的滔天巨禍,才會斷送了自己的前程,由此可見,不懂得法律是多麼可怕的一件事啊!
❹ 關於誠信的名言
1、偉大人格的素質,抄重要的是一個誠字。——魯迅
2、坦白是誠實和勇敢的產物。——馬克·吐溫
3、一絲一毫關乎節操,一件小事、一次不經意的失信,可能會毀了我們一生的名譽。——林達生
4、一言之美,貴於千金。——葛洪
5、虛假的坦白實在是一個可怕的事情。——巴爾扎克
6、丈夫一言許人,千金不易。——《資治通鑒》
7、人而無信,不知其可也。——孔子
8、失去信用而賺的錢應結算在損失里。——羅馬
9、如果要別人誠信,首先要自己誠信。——莎士比亞
10、信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。——朱熹
11、坦白是使人心地輕松的妙葯。——西塞羅
12、人之所助者,信也。——《易經》
13、不寶金玉,而忠信以為寶。——《禮記》
14、失去信用等於碎了的鏡子,不可能修復。——德國
15、一兩重的真誠,其值等於一噸重的聰明。——德國諺語
16、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
17、不須犯一口說,不須著一意念,只憑真真誠誠行將去,久則自有不言之信,默成之孚。——呂坤
❺ 跟名人有關的法制小故事50字
關於法制的名人故事1:李離伏劍
李離,春秋時期晉國人,晉文公重耳在位時任典獄官。他執法嚴明,一絲不苟,深受人們敬重。
有一次,由於下屬調查失誤,他誤斷案件,枉殺了一個無辜。當得知真相後,他把自己關了起來並請求晉文公判自己死刑。晉文公以主要過錯在於下屬官吏為由赦免了李離。聽到自己被赦免,李離正色說道:「我當官為長,沒給下屬讓位;我受的俸祿多,沒與下屬分利。
現在我錯判誤殺,卻要把罪過推給下屬,這怎麼能成呢!」 面對如此「一根筋」的官員,晉文公顯得有些不高興了,問道:「你的下屬辦錯了案子,你自認為有罪。那麼我是一國之君,你出了差錯,我也有罪呀!」李離答道:「我身為典獄官,負有典獄官的法律責任。
錯施刑者就該受刑,錯殺人者就該受殺。主公正是因為我能察微識疑,才任命我為典獄官的。如今我聽錯案情而殺人,就該治我的死罪!」 最後,李離不肯接受赦免,拔劍自殺了。李離奉職循理,為法伏劍,被歷代所稱贊。
觀近年來平 反的杭州叔侄冤案,從未聽過冤案炮製者女神探的任何歉意,而對相關責任人的處理也僅僅是一個不對外公開的內部處分,處罰力度如何不言自明;沸沸揚揚的呼格冤案,十八年後才得以平 反。
責任人是逮捕了,只是,冤案對被害者家屬的打擊、對執法者職業形象的破壞以及帶給人們的心靈沖擊,卻不是法院的一紙判決能夠將救贖的。
可見,李離雖是一根筋,但這個世上能多些「李離」,無論於國於民,都不是壞事。
關於法制的名人故事2:法當有常
狄仁傑是唐朝有名的大臣,仕宦歷經高宗、武後兩朝。他任大理丞時,一年之中斷滯獄一萬七千人,時稱平恕。
有一次,武衛大將權善才誤砍昭陵柏樹,狄仁傑奏罪當免職。唐有宗勃然作色,下令立誅權善才。
狄仁傑又奏權罪不當死,高宗說:「善才陷我不孝,必須殺掉他才解我心頭之恨。」左右的人聽到這里,都朝狄仁傑使眼色,叫他離開殿廷,狄仁傑卻不慌不忙地說:「臣聞逆龍鱗,忤人主,自古以為雄,臣遇以為不然。
居桀、紂時則難,堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜,不懼比干之誅。陛下作法,懸之象魏,徒流死罪,俱有等差。豈有犯非極刑,即令賜死?法既無常,則百姓何所措其手足!陛下必欲變法,請從今日為始」。
一番說既婉轉得體,又顧全了高宗的面子,其態度才緩和下來,善才倖免一死
❻ 古代「法治」作文素材
商鞅變法
我想不出應該用什麼語言去評點他。有人說他冷酷,我卻不以為然我對他的,唯有深深的敬佩和尊重, 人做到那一步是需要勇氣的,商君並非常人,不會不曉得變法後自己無可預知的命運。
在浩瀚的歷史中,躲在角落裡對著英雄們喋喋不休的人畢竟佔了大多數,那黑衣海洋中的一抹白色,帶給了西北大邦永恆的光芒。 生逢亂世,世人之間,僅存殺與被殺。法家治世,亘古至今。亂世當以法家治國,治世當以儒家治國。如今太平之世,當有法家儒家並存。
商鞅,他完成了對華夏民族走向未來的規劃,郡縣統一,唯才是舉,廢除井田,開創阡陌,摧毀隸農貴族制。他明白那個時代的走向,他知道自己和吳起、申不害的努力代表著帝國時代的黎明,他要完成這一切,在劇烈變革的華夏大陸上,商鞅拒絕作一個看客,他選擇將自己和變法緊緊捆綁在一起。
初來秦國,他本有請人舉薦之能,卻毅然揮袖離去,獨自一人,遍訪老秦河山,待回來之時,他人變得黑瘦,形如乞丐。如此心高之人能做出此等舉動,秦國的老士族做不出來,天下名士更做不出來。商君此舉令人折服。
初次頒布法令,秦國族人私鬥,老秦人七百餘人伏法,他獨自承擔了全部的指責與罵名。他心中明白,變法,不能有一絲徇情枉法,否則天下百姓,難以服從。他與秦公辯三日三夜,終於說服秦公,放手一搏。刀斧齊落,血染大地,法神未折其角,衛鞅執法大公! 我們對歷史人物,總是停留在道義的指責中,我們只是記住了曹操的兇殘和諸葛亮的忠義,我們只是記住了商鞅的無情和嬴政的冷酷,但是這些人真正做了什麼,卻不被人所關心。此舉令我不解。
大義為何?何為忠義?詮釋一個人的信,詮釋一個國家的信,利於民,利於社稷,便是義。自古以來,改朝換代,當屬家常之事,衛鞅雖是衛國之人,卻心懷天下,衛國豈是施展才華之地?秦國若要衛鞅變法,便應守法,法無私情,商君行法,無情又有何錯? , 商鞅來到這個本來貧窮得即將被諸侯國分吞的國家,只想讓更多的秦國人過得更好,他給這個國家帶來了富裕和強大。他得罪所有別人不敢得罪的人。包括他曾經的盟友,上將軍公子虔;包括未來的國君,嬴駟,這個心氣高傲的太子;包括老士族之首,太師甘龍。他並不是不知道自己的結局,而是明白新法的成敗也就決定著自己的成敗。他不在乎歷史說他是一個酷吏,他在乎歷史記載了自己努力的結果。
❼ 關於公正的名人小故事
關於公正的名人小故事有:
1、諸葛亮揮淚斬馬謖
諸葛亮為奪取天下大業,於公元228年發動了一場北伐曹魏的戰爭。在討論人選時,諸葛亮不顧眾議,決定提拔談起軍事頭頭是道的馬謖為鎮守戰略要地街亭的最高指揮官。
馬謖出兵街亭之前,曾立下軍令狀,表示若有差失,則乞斬全家。但是,馬謖率兵到達街亭之後,沒有聽從諸葛亮「在山上扎營太冒險」的囑咐,自以為熟讀兵書,更不聽副將王平的勸告,屯兵於山頭。他自信地說,兵法有雲居高臨下,勢如破竹,置之死地而後生。
最終,馬謖被曹魏名將張郃圍困在山頭,斷了水糧,馬謖兵敗而回。馬謖失守街亭,戰局發生了根本性的變化,迫使諸葛亮退回漢中,諸葛亮北伐曹魏的計劃也隨之流產。為此,諸葛亮下令將馬謖革職入獄,斬首示眾。斬首之時,全軍落淚,諸葛亮亦失聲痛哭。
(7)法治名人故事擴展閱讀:
1、公正,倫理學的基本范疇,意為公平正直,沒有偏私。沒有偏私是指依據一定的標准而言沒有偏私,因而,公正是一種價值判斷,內含有一定的價值標准,在常規情況下,這一標准便是當時的法律。
2、公正一詞出自:《荀子·正論》:「故上者下之本也……上公正則下易直矣。