法治瀘州

1. 瀘州市司法局對釋放人員有什麼優惠政策

根據中共瀘州市委、瀘州市人民政府《關於印發〈瀘州市人民政府機構改革方案〉和〈關於瀘州市人民政府機構改革方案的實施意見〉的通知》（瀘委發[2010]16號），設立瀘州市司法局（簡稱司法局），為市政府工作部門。
一、職責調整
（一）取消已由市政府公布取消的行政審批事項。
（二）取消負責社會法律咨詢服務機構的登記、注銷、年審及指導監督工作的職責。
（三）取消組織指導公證員資格考試的職責。
（四）取消負責仲裁登記的職責。
（五）增加指導管理社區矯正工作的職責。
（六）加強監督管理法律援助工作的職責。
（七）加強對司法行政系統的強制隔離戒毒、戒毒康復場所監督管理的職責。
（八）加強司法行政系統警務督察工作的職責。
二、主要職責
（一）貫徹執行國家、省、市關於司法行政工作的方針、政策和法律、法規及規章，擬訂司法行政規范性文件，制定工作發展規劃和工作計劃，並組織實施。
（二）負責勞動教養管理工作，指導、監督勞動教養的執行和司法行政系統強制隔離戒毒、戒毒康復場所的管理工作。
（三）擬訂普及法律常識規劃和法制宣傳教育計劃並組織實施，指導全市各地、各行業的法制宣傳和依法治理工作。
（四）負責指導、監督律師、公證、法律顧問、外來企業投訴工作，負責行政處罰工作；監督管理全市的法律援助工作；組織承辦國家司法考試工作。
（五）指導、監督基層司法所建設和人民調解、社區矯正、基層法律服務、安置幫教工作。
（六）主管司法鑒定機構和司法鑒定人的管理工作。
（七）指導本系統依法行政工作，監督管理所屬社團組織。指導法學教育和法學理論研究工作。
（八）負責司法行政系統的槍支、彈葯、服裝、警車等裝備的管理工作。指導、監督市勞教所的計劃財務和內部審計工作。
（九）指導、監督全市司法行政系統隊伍建設和思想政治工作，管理市勞教所中層以上領導幹部，協助區縣管理司法局的領導幹部，負責警務管理和警務督察工作。
（十）履行廉政建設職責，執行廉政建設責任制的各項規定。明晰職權，防控廉政風險，建立行政權力公開透明的運行機制，推進廉政建設的標准化、規范化、制度化。
（十一）承擔市政府批準保留的行政審批事項。
（十二）承辦市政府交辦的其他事項。
三、內設機構
根據上述職責，瀘州市司法局設8個內設機構和政治部：
（一）辦公室
編制全市司法行政工作中長期發展規劃；負責局機關綜合性文件的起草、審核；負責文電、會務、機要和檔案等機關日常運轉工作；負責信息、保密、政務公開工作；承辦局機關社會治安綜合治理、信訪、接待、目標管理、統計工作；負責司法行政系統應急事件的組織協調工作；負責局機關信息化建設和網路維護管理工作；組織新聞發布工作。
（二）勞教戒毒管理處（法制與外來企業投訴處）
監督檢查勞動教養、禁毒方面法律法規和政策的執行工作；指導市勞動教養管理所、市強制隔離戒毒所、戒毒康復場所依法實施對勞教和戒毒人員的管理、教育等工作；指導司法行政系統執法監督和法制工作；承辦行政復議、應訴案件；主持行政處罰聽證和行政執法過錯、行政處罰錯案責任追究；負責行政賠償有關工作；幫助外來投資企業通過法律程序維護其合法權益；會同有關部門對影響外來企業投資的典型案件進行調查核實，提出處理意見；承擔市政府外來企業投訴中心辦公室的具體工作。
（三）法制宣傳處（市法制建設領導小組辦公室、市依法治市領導小組辦公室）
擬訂全市普法和法制宣傳規劃並組織實施；組織、指導、協調、監督、檢查全市各區縣、各行業的法制宣傳和依法治理工作；組織開展法治實踐主題教育活動和推進法治文化建設工作；組織總結交流推廣法制宣傳和依法治理工作經驗和理論研究工作；負責法制宣傳報道工作；承辦「瀘州普法網」；指導全市成人法學教育工作;承擔市法制建設領導小組辦公室和市依法治市領導小組辦公室日常工作。
（四）公證律師工作處（法律援助工作處、行政審批處）
承擔律師、律師事務所、公證機構、公證員的指導、監督工作；負責律師事務所和公證機構的設立、變更、撤銷的審查報批工作；負責律師、公證員執業申請的審查報批工作；負責律師事務所、律師、公證機構和公證員的年度考核工作；負責對律師事務所和律師、公證機構和公證員違紀案件的調查；指導、檢查法律援助的法律法規和政策的執行工作，承擔法律援助機構、法律援助工作人員的監督管理工作，指導社會組織和志願者開展法律援助工作；指導、監督基層法律服務工作；承擔國家司法考試的實施工作；承辦有關行政審批工作。

2. 發現房產被掛網拍賣，瀘州一「老賴」慌了，是因為借貸款嗎

王某和徐某一起來到古藺縣法院。在法官主持下，雙方達成執行和解協議，王某當場將109039元案件款全部結清。貸款10萬元，520元原來是王先生和徐先生的朋友。王某向申請人徐某借款共計人民幣10萬元。在申請人徐曉紅催促下，被執行人王某向申請人支付了520元，剩餘的99480元沒有退還。

1.經過法院的審判查封了王某的財產：

古藺縣法院審理此案，判令王某從2019年2月20日起，償還徐某借款本金99480元，並按年利率6%支付利息，直至還款完畢。判決生效後，王某按照判決履行了義務，徐某向古藺縣法院申請強制執行。房子拍賣後，被執行人很快還錢。古藺縣法院在審理此案時，依法採取財產保全措施，查封了王某的一套房屋。

根據施行的《最高人民法院關於限制被執行人高消費及有關消費的若干規定》第三條，被執行人是自然人的，採取限制消費措施後，不得有下列高消費生活和工作所必需的消費行為：（1）乘坐交通工具時，應選擇飛機、火車軟卧、輪船等二級及以上等級；（2）在賓館、酒店、夜總會等場所高消費，星級以上高爾夫球場及其他場所；（3）購置房地產或新建建築物；（4）租用高檔寫字樓、酒店、公寓等辦公場所；（5）購置必要的營運車輛；（6）旅遊度假；（7）子女在高成本私立學校就讀；（8）支付高額保費購買保險財產；（9）G字頭動車組全部座位和其他動車組一等以上座位以及生活、工作所必需的其他消費行為。

3. 四川瀘州初中教材近幾年改版的

十來年。
四川瀘州初中教材最近是08年改版的。大約有15年左右了。
瀘州市初中教材其中語文，數學，英語，道德和法治，歷史，生物為人民教育出版社，物理為教育科學出版社，化學為人民教育出版社，地理為廣東人民出版社。

4. 誰知道這兩個字念什麼

晁(潮)蓋 「晁」字念cháo
朱仝(同) 「仝」字念tóng
●晁
一、姓氏源流
晁（Cháo）姓源出有二：
1、源於姬姓，是周景王小兒子朝的後代，以祖名為氏。周景王的太子早死，景王最崇愛小兒子王子朝，於是打算將他立為太子。但是事情還沒有辦完的時候景帝就心臟病突發而死去了。景王的另一個兒子丐早就想得到王位，於是他乘這個機會暗中勾結晉國的君臣作為外援，景帝一死，他就要和王子朝爭奪王位。這時，執政的卿士單氏和劉氏擁立了另一個王子猛作為國君，稱為周悼王。王子朝發動周都部分貴族和失去官位的舊貴族的子弟起兵，趕走了悼王。這時晉國出面干涉，派兵送悼王歸國復位。不久以後，悼王暴病而死，王子丐繼位，稱周敬王。第二年，王子朝在貴族尹氏的支持下再次起兵趕走了敬王，自立為王。三年以後，周敬王在晉軍的幫助下復位。王子朝帶著周朝的典籍逃到楚國。王子朝的子孫後代後來並以朝為姓，稱為朝氏。晁是鼌、朝的古字，因而又寫做晁、鼌氏。晁與鼌、朝古代的時候音同意通，都有早晨的意思。
2、出自史氏，也是以祖名為姓。春秋時期，衛國有大夫史晁，他的子孫後代便以晁作為他們的姓氏。
得姓始祖：王子朝。從歷史文獻上考證，在我國古代，晁、鼌（鼌）、朝三字的讀音完全相同，所以，經常被混為一用。依照《風俗通》上記載，晁姓是衛大夫史晁之後。而《史記·晁錯傳·索隱》上記載說：「晁氏出南陽，今西鄂晁氏之後也。」《通志·氏族略》一書指出，這個家族的始祖，是周景王的兒子王子朝，或是衛國大夫史晁（又作史鼌）。據《鼠璞》上記載，認為晁姓是由朝姓改成的。綜合上述記載，可以知道推算起來，他們的得姓至少已經有2500年左右的歷史。追本求源，他們還是周文王珠姬姓後裔。望族居京兆郡（今陝西省西安東）。故晁氏後人奉王子朝為晁姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）晁姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。晁源出於姬姓，春秋時期，周景王寵愛小兒子王子朝。當他正打算立王子朝為太子時，自己卻暴病身亡。景王死後的幾年內，幾個王子力爭奪王位互相爭斗。最後在晉國的干預下，王子句坐穩了王位，這就是周敬王。王子朝逃往楚國，他的子孫稱為朝氏。由於晁是朝的古字，所以朝氏又寫作晁氏。晁氏的望族居住在穎川（今天的河南省長葛、許昌一帶）、京兆（今天的陝西省長安以東）。
三、歷史名人
晁 錯：西漢穎川人，漢文帝與漢景帝時期著名的政治家。治申尚賢名之學。文帝的時候，派他跟伏生學習《尚書》。他曾經向文帝建議，不要叫太子讀太多的儒家經典，而應該多學一些可用於當今實際的治理國家的術數，通曉法治的學說。文帝接受了他的建議，拜晁錯為太子家令，讓他輔導太子讀書。並且稱他為「智囊「。景帝即位以後，升遷為御史大夫，他在這個時候提出了削諸侯封地以尊京師的思想。他研究總結先秦以來的法家思想，稱贊秦始皇由於實行法治，「財用足，民利戰」，因此能夠兼並六國，成為天子。他提出了一條打擊奴隸主殘余勢力和地方割據勢力、加強中央集權、鞏固地主階級專政的法家路線。主張獎勵農耕、抗擊匈奴、削平藩國。他多次上書景帝，討論削弱諸侯王割據勢力和更改法令等事宜。他特別指出吳王企圖謀亂的陰謀。他勸景帝迅速採取措施派兵討伐。景帝接受了他的建議，對諸侯國進行了一些削藩的措施。引起了吳王的恐慌。他於是一方面串通楚、趙、膠東、膠西、濟南等諸侯國，准備提前舉行叛亂；另一方面他又大造輿論，對晁錯進行惡毒的攻擊。三年正月，吳楚等七國借口要殺掉晁錯而起兵叛亂，這時，原來吳王的丞相、後來打入漢中央政權的內奸、曾受過晁錯打擊的袁盎，乘機向景帝挑撥離間，胡說只有殺掉晁錯才能平息七國之亂。景帝一時動搖，殺了晁錯。這時，從前線回來的校尉鄧先拜見景帝，景帝問他：「晁錯已經死了，吳楚罷兵了嗎？」鄧先氣憤的說：「吳王的陰謀已經計劃了十幾年了，殺晁錯只不過是一個借口罷了，他那裡會停止叛亂呢？」景帝這才醒悟過來，下定決心平反叛亂，結果只用了三個月的時間就平反了叛亂。
晁 崇：字子業，遼東襄平人。家世史官。崇善天文術數，知名於時。為慕容垂太史郎。從慕容寶敗於參合，獲崇，後乃赦之。太祖愛其伎術，甚見親待。從平中原，拜太史令，詔崇造渾儀歷象日月星辰。遷中書侍郎，令如故。天興五年，月暈，左角蝕將盡，崇奏曰：「占為角蟲將死。」時太祖既克姚平於柴壁，以崇言之徵，遂命諸軍焚車而反。牛果大疫，輿駕所乘巨牛害數百頭亦同日斃於路側，自余首尾相繼。是歲，天下之牛死者十七八，麋鹿亦多死。
晁 懿：晁崇弟，明辯而才不及崇。以善北人語內侍左右，為黃門侍郎，兄弟並顯。懿好矜容儀被服僭度，言音類太祖。左右每聞其聲，莫不驚竦。太祖知而惡之。後其家奴告崇與懿叛，又與亡臣王次多潛通，招引姚興，太祖銜之。及興寇平陽，車駕擊破之。太祖以奴言為實，還次晉陽執崇兄弟並賜死。
晁 迥：字明遠（951-1034），晁說之的高祖父，宋朝文官。當工部尚書的高官時，他兒子舉為進士，和父親同朝執事。而隨後晁迥的五個孫子，都為進士，當時人都贊嘆不已。而且晁家的族中人，也有許多為進士的，又或者以文才出名的，或在當官的，那時人們誇張說：「晁半朝」，就形容朝廷中似乎一半是晁家人。
晁公溯：一寫晁公遡，字子西，濟州巨野人，公武弟。高宗紹興八年進士。史籍無傳，據本集詩文，知其舉進士後歷官梁山尉、洛州軍事判官、通判施州，紹興末知梁山軍。孝宗幹道初知眉州，後為提點潼川府路刑獄，累遷兵部員外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊於幹道四年，又有《抱經堂稿》等，已佚。
晁補之：字無咎（1053-1110），宋朝濟州巨野人。原豐二年進士，元佑初為大學正，後以禮部郎中出知和中府，自號歸來子。善做文章，才氣飄逸，好學且不知疲倦，擅長於書畫，他的字體深得當時的人的好評。與秦觀、黃廷堅、張來等人稱為蘇門四學士，為蘇軾所稱道。大觀四年逝世，終年57歲。有部分著作傳世。
晁沖之：字用叔，一字川道，宋朝濟州巨野（今屬山東省）人，晁補之從弟。舉進士。其詞聰俊明媚，與其兄豪健之作相反。趙萬里輯其詞十六首為一卷，名《晁用叔詞》。
晁說之：字以道（1059—1129），號景迂，宋代制墨名家，是一位不容忽視的經學家。他博通五經，尤精於《易》學，同時又是一位富有創作實績的作家、畫家，與蘇軾、黃庭堅等蘇門文人、江西詩派作家有著廣泛的師友關系。由於元符上書入黨籍，其仕途極其坎坷，長期沉淪下僚。他的一生經歷了仁宗、神宗、哲宗、徽宗、欽宗、高宗六朝，是難得的一位身入南宋的「元佑名士」。
晁公武，字子止，祖籍澶州清豐（今屬河南省），出身書香世家。七世祖晁迥為著名學者，官至禮部尚書。高祖晁宗愨、曾祖晁仲衍，也是飽學之士。父沖之，字叔用，擅詩名，為江西詩派作家，族父晁補之，字無咎，從父說之，字以道，均為著名學者，以名節文章盛名於世。晁氏後遷居山東，故又稱為濟州鉅野（今山東省巨野）人。晁公武少承家學，浸耽群書。逢靖康兵災，攜家入蜀避難，寓居嘉定府（今四川省樂山）。故家藏書，在戰亂中損失殆盡。紹興二（1132年），登進士第，後為四川轉運副使井度屬官。紹興十七年知恭州（今重慶），後又知榮州（今四川省榮縣）、合州（今重慶市合川）、瀘州（今四川省瀘州）等地。隆興初，入朝為吏部郎中、監察御史。隆興二年（1164）兼樞密院檢詳文字，不久又為御史台右正言、殿中侍御史、侍御史。他對當時官冗恩濫的現象提出了一系列救弊之策。乾道四年（1168年），以敷文閣待制為四川安撫制置使。五年，除敷文閣直學士，在四川重建廣惠倉，賑濟飢民。七年，詔除臨安府少尹，擢吏部侍郎。致仕後，在四川嘉定府符文鄉度過了他的晚年。卒於南宋淳熙年間。晁公武是宋代著名的目錄學家，他自幼耽書嗜學，雖家藏書大多毀於兵火，但仍「心志不衰」。他為南陽井度屬官期間，曾幫助井度編書、刻書，結下了深厚友誼。井度罷官後，將藏書五十篋贈予晁氏。他以井度贈書為基礎，結合自己原來的收藏，「除其重復，得二萬四千五百卷有奇」。紹興二十一年，又在知榮州任上，利用「三榮僻左少事」的閑暇，「日夕躬以朱黃，讎校舛誤，終篇輒撮其大旨論之」。終於完成了《郡齋讀書志》初稿，並在去世前，不斷對初稿進行修訂和補充。
晁端禮：宋代詩人，字次膺（1046-1113），先世澶州清豐（今屬河南省）人，徙居彭門（今江蘇省徐州）。神宗政和三年（1113年）以承事郎為大晟府協律而卒。其詞多詠物、頌諛之作，常與晁補之唱和，風格近周邦彥，氣魄較周豪放，而不及周工緻。在創制新調方面有一定貢獻。著有《閑適集》已佚，今傳《閑齋琴趣外篇》。
四、郡望堂號
1、郡望
京兆郡：及國都直轄區。漢武帝太初元年設置京兆，相當於今天的陝西省西安市以東至華陰縣一帶。
南陽郡：秦昭王三十五年置郡，相當於今天的河南省南陽市一帶。
穎川郡：秦王政十七年設置，以穎水得名。相當於今天的河南省許昌縣一帶的地區。治所在今天的河南省禹縣。
2、堂號
智囊堂、學書堂：漢代晁錯，為太學掌故，文帝派他跟伏生學習《尚書》。人稱他為智囊。景帝的時候他是御史大夫。
●仝
是同的古字
一、姓氏源流

夾谷姓源流純正，源出自女真族，以部落名命姓。宋朝時，北方的女真族人，建立了金國，其中就有許多姓夾谷的人。金代女真人姓氏夾谷，漢字為「仝」即童或佟。

金代夾谷姓中，有金世宗時名將夾谷清臣，胡里改路（大體上包括黑龍江省中下游及松花江下游廣大地區）人，清臣的女兒是金朝宮中的昭儀。由於夾谷清臣是金朝胡里改路的貴戚，當地的一些部眾也襲用夾谷姓。

明代建州女其的努爾哈赤及其先人曾以佟為姓，並自稱「愛新氏」，漢譯為金。故當時的名家大族姓氏，也是姓氏的淵源之一。

得姓始祖：女真。據《姓氏考略》記載可知，這個復姓出於金代，女真加古部，後訛為夾谷。公元1115年，女真族完顏部領袖阿骨打稱帝，國號金，年號收國，建都會寧（今黑龍江省阿城南）。公元1125年，滅遼，次年滅北宋。先後遷都燕京（今北京市）、開封。

夾谷氏的得姓至今只有800多年的歷史，是姓氏中歷史最短的。夾谷氏後人奉女真為夾谷姓的得姓始祖。

二、遷徙分布 （缺）

歷史上少數民族例如女真族有「加古」部落，一譯作瓜爾佳氏，後來訛傳為「夾谷」。而他們就以部落名稱為姓氏。宋朝時，北方女真族立國為金，與當時的宋朝分庭抗禮。而金國中多有夾谷氏，所以夾谷氏名盛一時。現在上海，沈陽等地有人姓夾谷復姓。在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。

三、歷史名人

夾谷衡：本名阿里不，山東西路三土猛安益打把謀克人。金代大定進士，補東平府教授。調范陽簿，選充國史院編修官，改應奉翰林文字，頗受世宗賞識。承安時拜平章政事。

夾谷楫：金代贊皇簿。

夾谷謝奴：金太祖帳前的猛將，曾在大禹鎮大敗宋兵，官至昭議節度使。 他的學問也很好，通女真、契丹及漢語言文字。太祖時，任左翼護衛。夾谷謝奴的兒子夾谷查剌，在出任德昌軍節度使時，是位好官，治有勤績，邊境以安，道不拾遺，而且蕃部畏服。

夾谷胡剌：金朝伐宋名將，曾在山東大敗宋軍。

夾谷守中：金朝的著名忠臣，於夏兵攻鞏州時，壯烈獻身。

夾谷清臣：本名阿不沙，胡里改路桓篤人，姿狀雄偉，善騎射，官至金朝的宰相。曾任山東橫海軍節度使，兼博州防禦使，任陝西路統軍使，兼京兆府事等。大定二十六年（1186年）改西京留守。作有《西京留守夾谷清神索》、《磻溪集》等詩，《金史·夾谷清臣》有傳。真人居住關中多年，追求信奉理論和境界，正如真人自己所言：「心如山不動，氣似海常潮。」「有動緣無動，無為即有為。」取得造詣，可以說探玄賾奧，道成德就，潛藏待時，弘揚道教。

夾谷山壽：元代元代崇安縣尹。

夾谷之奇：字士常，由馬紀嶺撒曷水徙家於滕州。之奇少孤，舅杜氏攜之至東平，因受業於康曄。授濟寧教授，辟中書省掾。大兵南伐宋，授行省左右司都事。時行省官與中書權臣有隙，特遣使核其財用，而之奇職文書，亦被按問。張弘范率其屬詣使者言：「夾谷都事素公清，若少有侵漁，弘范當與連坐。」會御史台立，擢之奇僉江南浙西道提刑按察司事，既而移僉江北淮東。至元十九年，召為吏部郎中，立陟降澄汰之法，著為令式。歲大旱，有司議平谷價，以遏騰涌之患。之奇言：「莫若省經費，輟土木之役，庶足召和氣，弭災變，而有豐稔之期。」二十一年，遷左贊善大夫。時裕宗為皇太子，每進見，必賜坐，顧遇甚優。權臣有欲以均輸法益國賦者，慮提刑按察司撓其事，請令與轉運司並為一職，詔集群臣議之。之奇言：「按察司者，控制諸路，發擿奸伏，責任匪輕。若使理財，則心勞事冗，將彌縫自救之不暇，又安能繩糾他人哉！並之弗便。」事遂寢。又與諭德李謙條具時政十事，上之皇太子：一曰正心，二曰睦親，三曰崇儉，四曰幾諫，五曰戢兵，六曰親賢，七曰革敝，八曰尚文，九曰定律，十曰正名。會皇太子薨，除翰林直學士，改吏部侍郎，遂拜侍御史。二十五年，丁母憂，以吏部尚書起復，屢請終制，不許。次年卒。

夾谷吾里補：金代孛特本族節度。累立戰功，封為芮國公，終年一百零五歲

5. 瀘州遺贈糾紛案的問題

這是一抄個真實的案例，時法院收襲縮，但執政是一個很大的爭議。
我個人認為，公眾序良俗的法律原則，法律原則的補充和完善的法治的作用。的法律原則只適用於，法治不提供。情況下，可以在適用法律上的繼承和民法通則的有關規定。法律規則的規定是很清楚的，沒有適用的法律原則。因此，法院的判決是錯誤的，違反當事人意思自治的原則。
阿爾法
Alpha

6. 瀘州遺產案

——以「瀘州遺產繼承糾紛案」為例

首先的一個問題是中國是否存在司法的合理性問題，之所以要問這樣一個問題是因為並不是所有的問題都帶有普適性，也不是所有的問題在任何語境中都是真問題。對於這樣一個問題，我的初步判斷是肯定的，這樣一個判斷主要通過對個案的的分析得來的。

「瀘州遺產繼承糾紛案」及其內在的司法合理性問題

被告蔣倫芳與丈夫黃永彬於1963年結婚。1996年，黃永彬認識了原告張學英，並與張同居。2001年4月22日，黃患肝癌去世，在辦喪事時，張當眾拿出黃生前的遺囑，稱她與黃是朋友，黃對其財產作出了明確的處理，其中一部分指定由蔣繼承，另一部分總值約6萬元的遺產遺贈給她，此遺囑經公證機關於4月20日公證。遺囑生效後，蔣卻控制全部遺產。張認為，蔣的行為侵害了她的合法權益，按《繼承法》等有關法律規定，請求法院判令蔣給付遺產。

一審法院認為，該遺囑雖是遺贈人黃永彬的真實意思的表示且形式上合法，但在實質贈與財產的內容上存在違法之處：黃的住房補助金、公積金及一套住房屬夫妻共同財產，而黃未經蔣的同意，單獨對夫妻共同財產進行處理，侵犯了蔣的合法權益，其無權處分部分應屬無效。且黃在認識張後，長期與張非法同居，其行為違反了《婚姻法》有關規定，而黃在此條件下立遺囑，是一種違反公共秩序、違反法律的行為。故該院依據《民法通則》第7條（公序良俗原則）的規定判決，駁回原告張學英獲得遺贈財產的訴訟請求。

二審法院認為，應當首先確定遺贈人黃永彬立下書面遺囑的合法性與有效性。盡管遺贈人所立遺囑時具備完全行為能力，遺囑也系其真實意思表示，且形式上合法，但遺囑的內容卻違反法律和社會公共利益。《婚姻法》第26條規定：「夫妻有相互繼承遺產的權利」。夫妻間的繼承權，使婚姻效力的一種具體體現，蔣倫芳本應享有繼承黃永彬遺產的權利，黃將財產贈與張學英，實質上剝奪了蔣的合法財產繼承權，違反法律，應為無效。二審法院認為，《婚姻法》和《繼承法》為一般法律，《民法通則》為基本法律。依據《立法法》，《民法通則》的效力高於《繼承法》，後者若與《民法通則》的規定不一致，應適用《民法通則》。該院認為原審事實清楚，適用法律正確，作出維持一審的判決。[3]

該案件判決的過程及之後，都受到了當地百姓及全國學界與媒體的廣泛關注。學界中有很多學者通過不同的視角對該案提出了多種多樣的分析。但是，引發我興趣的則主要在於一點：在有關該案的看法中，當地民眾與學界呈現出較為對立的看法，而且幾乎是一邊倒的：大部分法學界人士都對該案提出了質疑[4]，而大部分當地民眾則對該案判決表示了支持。[5]

為什麼會出現這樣的對立？如何來解讀這樣一種截然對立的現象？在事過幾年之後再舊事重提，雖不免有「馬後炮」「事後諸葛」之嫌，好在本文的目的並不在於判斷誰對誰錯，只是想就事情本身作為一件知識事件作一種社會學的考察，而這樣一種時間上距離的拉開，反倒能使我們以一種更為理性、更心平氣和的態度來看待這一事件。

那麼，在案件審判過程及審判之後法學界與社會公眾的討論中呈現出一種什麼樣的態勢，而在討論各方又是倚仗什麼樣的理由和資源呢？我根據當時各方的討論，做出了以下的概括：

對法院判決的態度 理由 代表文章 雙方的人數及力量對比

對法院意見表示質疑 1、 法院違反了特殊法優於一般法的法理原則以及特殊規則優於一般規則的立法法規定；

2、 法院的判決侵害了死者的財產權和意思自治；

3、死者遺贈的行為並沒有違反公序良俗原則； 陳岑：「對張學英訴蔣倫芳案判決的三點質疑」

王怡：「法治評論：脆弱的財產權」

韓新華、金濤：「論概括條款及其具體化」 在法學界當中出現在公眾視野中的，質疑法院意見一方無疑是佔多數的

對法院意見表示同意 本案的發生有其特殊的立法背景存在，認為《繼承法》上有關財產繼承的規定與《婚姻法》中有關規定在本案中出現沖突從而形成法律適用上的困難，法官的行為只是在履行其法官裁量權而已。 范愉：「瀘州遺贈案評析」

表一：法學界看待「瀘州案」的不同觀點[6]

對法院判決的態度 理由 雙方的人數及力量對比

對法院意見表示質疑其一，遺贈是單方民事法律行為，除非違反法律的強制性的規定，遺贈人可以將自己的遺產贈與法定繼承人之外的任何人，這是私法意思自治原則的體現。其二，「 二奶」僅是社會上對一類人的稱呼，並不證明否定其民事主體的地位，既承認為合法的民事主體，「二奶」當然有權接受遺贈。這是私法上平等原則的體現。其三，從社會功能而言，在當今中國，首先應當確立的是權利本位的原則，只有這樣才能根本上動搖舊有的封建觀念，以其與另外的人同居為由就認定其作出遺贈的動機非法，是非法干涉私人自治的行為，背離了民法的根本原則和社會功能 根據網上討論情況，雙方應該是勢均力敵的

對法院意見表示同意 1、 不能將財產判給二奶，其理由是黃有彬處理財產不應損害合法繼承人的權益，不得違反社會公德，不得違背公序良俗。而黃永彬的這種遺贈行為是在公然包「二奶」之後作出的，是對合法婚姻關系的一種挑戰。

2、 1500人的掌聲說明法官基於法律的裁判與人們對法律的認識和理解相吻合了，也可以理解為情與法的和諧及公序良俗與法律的一致

表二：網上公眾對該案的不同觀點[7]

通過表一和表二的整理及結合其他一些調查，我們可以發現這樣兩個對立：

其一：無論在法學界還是在受教育層次較高的階層之中，他們在論辯的過程當中所倚仗的資源主要是法學資源，而不是其他資源[8].而在法學界當中對法院判決持反對意見的為多數，到了文化層次較高公眾群體中這種多數地位逐漸被稀釋，而到了普通大眾群體當中，對法院持贊同意見的則占據了主要地位。而普通大眾中所依據的判斷標准則更主要的是一個道德上的直覺。[9]假如說法學內部的自洽給予我們法律的確定性，而公眾對判決的接受可以在一定程度上被解讀為法律的可接受性問題的話，那麼我們可以認為在本案當中，法律的確定性與法律的可接受性之間出現了緊張關系。

其二：而從兩個表中的質疑方的觀點，我么可以發現其更多是從法學的內部視角來尋求自己的正當性資源的，而從同意一方來看，則更多的是從法學的外部視角來尋求正當性資源的。

這樣我們似乎又回到了哈貝馬斯的司法合理性問題：一種偶然地產生的法律的運用，如何才能既具有內部自洽性又具有合理的外部論證，從而保證法律的確定性和法律的正確性呢？[10]但在中國本案所凸現出來的司法合理性問題似乎並沒有得到明確的回答，隨著時間的逝去，本案所帶來的討論也漸漸離我們遠去，但是問題並不會隨著時間的流逝而解決（也許是永遠解決不了的），它會在我們的生活中以不同的案件形式不斷地提出。最近出現的「智障少女切除子宮案」或多或少是該問題的凸現。

7. 四川瀘州發生食物中毒事件，致4人死亡，死者家屬該如何維權

四川瀘州發生食物中毒事件致4人死亡，死者家屬應該拿起法律的武器來維護自己的合法權益。

食品安全，重於泰山，每個人在生活中都應該小心謹慎，這一次四川瀘州發生的食物中毒事件導致4人死亡13人住院，讓每個人都感覺到十分惋惜，在惋惜生命脆弱的同時，對於造假，售假者的行為也十分痛恨，在這一次的事件中，公安機關提取死者血樣，送檢的過程中檢測出了甲醛成分。

3、我的個人看法是什麼？

我認為每個人在生活中都應該學會保護好自己的生命安全，對於一些來路不明的食物更要小心謹慎，如果在生活中誤服或將甲醇用於酒類飲料的話，一定要及時前往醫院就診治療對於甲醇也應該嚴加保管，放在老人孩子接觸不到的地方，這樣才可以更好的避免意外情況的產生，希望每個人在生活中都能夠重視自己和他人的生命安全。

8. 舉報瀘州市太伏中學濫用職權，學校真的發生了網上所傳的新聞嗎學校為掩蓋真相，而動用那麼多武警嗎讓

又是「網路造謠」？既然官方警方要辟謠，為何不拿出不容置疑的有說服力的證據來駁斥「謠言」？僅憑「法醫鑒定外傷符合高空墜落致傷特徵，排除他殺可能」等空洞無力的言論，怎麼叫民眾信服？而民眾所看到的視頻卻顯示：死者左肩前側、左手肘部、左手手腕偏上內側、下側、左腳小腿上部、頭顱正後方都有明顯外傷，墜落空曠平地致死，絕不可能在身體完全相反的兩面同時造成嚴重外傷！況且左手手腕偏上內側的韌帶部位外傷沒有任何拖泥帶水的刮擦痕跡，明顯為銳器割裂傷口！再有從視頻可以看到死者右前腹部、右前胸部、背部、腰部、臀部、雙腿後側都有大面積青色和紫色淤痕，身體後側的淤痕大部分可以看出明顯是屍斑，但任何懂屍斑常識的人都知道屍斑不可能同時出現在身體完全相反的兩面！所以腹部跟胸部的淤痕顯然是受傷所致，而且還與墜樓所致開放性外傷部位方向完全相反，所以結論只能是墜樓前已有傷痕！還有後背腰部中間大面積青紫重疊淤痕明顯為受傷淤青跟屍斑重疊淤痕！

9. 法治瀘州,相約中國夢作文

我們都有一個夢想。有些夢想很容易實現。但也有些夢想是一個不可能實現的想像。所以想實現一個夢想，有時是非常困難的。我也有自己的夢想。它，就是中國夢。
那麼，什麼才是真正的中國夢呢？
以我想來，真正的中國夢應該沒有腐敗，沒有威脅，就像天堂一樣每個人都很開心的生活著的，很快樂的中國。每個人可以躺在草地上安靜地休息或盡情地玩耍，不會發生交通事故，不會有有食品安全的問題，不會發生罪行，沒有沙塵暴，沒有地溝油，沒有戰爭，沒有病毒，沒有人貧窮，也沒有人飢餓，更沒有人無辜地死去，孩子們都會高興地上學，大人們會微笑著上班。每一個人不僅會覺得生活很快樂，還會覺得很乾凈。他們走在哪個地方都會是乾乾凈凈的，空氣是那麼的清鮮，天空是那麼的明朗，水那麼的清，地上干凈得連灰塵都沒有。
為了實現這中國夢，我們可以做些什麼呢？我想，我們只要不吃那些不良食品，注意交通安全，尊老愛幼，多讓座，每天開心地生活，就已經是向中國夢走近了一步了。
中國人是龍的傳人，他們在5000萬年前就這雄雞狀的巨大的土地上生活著。在唐代，中國有著強大而不可戰勝的力量，其他國家都不敢侵略這偉大又神聖的國家。但現在呢，可不是唐朝的那個天朝上國了。在我這個外國眼裡看來，中國以前的那些不可侵犯的威嚴，已經不存在在這個社會了。在現在的社會充滿了腐敗，食品安全也有不可計數的問題，交通事故也頻頻發生。我們實現這中國夢，是一個很困難的事。但是我相信，中國總有一天是會像一條巨龍一樣，飛向世界，站在全世界國家的第一位，實現這美麗的中國夢。

10. 瀘州古稱江陽，後來為什麼要改成瀘州

四川瀘州很有名，原因大家都很清楚。瀘州西漢時稱江陽縣，屬犍為縣，今屬宜賓。東漢沒有變化。漢獻帝的時候，其實是劉璋統治的末期。公元213年，姜陽縣從犍為縣分出來。諸葛亮入蜀，派趙雲丁去江陽、犍為。當時瀘州發展較晚，靠近中國的中南部。許多中國人不願意在這里當官員。比如投降劉備，沒有得到重用的彭陽，被“左移”為姜陽太守。這種左移意味著降級使用，所以彭陽稱劉備為老皮。

總結：江陽城的概念，在曾少岷的文章裡面，應該只是限於長沱兩江交匯處的城池。如今的瀘州，作為一個地級市，其概念是遠在江陽城之上的，隨著城市范圍的擴大和城市實力的增強，如今的瀘州，已是名副其實。