道德分類

❶ 迄今為止,人類社會所經歷的道德類型,有幾種分類方法每種分類的具體內容是什

1、原始社會的道德
2、奴隸社會的道德
3、封建社會的道德
4、資本主義社會的道德
5、社會主義社會的道德

❷ 全國道德模範分哪五類

一、全國助人為樂模範

二、全國見義勇為模範

三、全國誠實守信模範

四、全國敬業奉獻模範

五、全國孝老愛親模範

拓展資料：

全國道德模範平均每兩年評選一次。由中央文明辦、全國總工會、共青團中央、全國婦聯共同主辦的這次評選，是新中國成立以來規模最大、規格最高、選拔最廣的道德模範評選，在9月20日——「公民道德日」這一天隆重揭曉。此次評選是從308位正式候選人中由普通百姓通過投票的形式選出，真正做到了「人民選人民」。 分為「助人為樂」、「見義勇為」、「誠實守信」、「敬業奉獻」、「孝老愛親」5個類型。

評選實施步驟：

推薦階段：4月，主辦單位成立第四屆全國道德模範評選表彰活動組委會（以下簡稱「全國活動組委會」）及其辦公室，各省、自治區、直轄市和軍隊系統成立相應機構，啟動評選表彰工作。5月上旬，各省、自治區、直轄市和軍隊系統組委會在本地區、本系統層層開展推薦評選活動，表彰本級道德模範。

投票評選：6月至7月，全國活動組委會在中央主要新聞媒體和重點網站公示候選人基本情況及主要事跡，接受社會監督和投票。為充分體現投票代表性和公信力，設社會公眾、「萬名公眾代表」和全國活動評選委員會投票三種方式。

審批表彰：中央文明委審定建議名單後，主辦單位作出表彰第四屆全國道德模範的決定。

推薦評議：著力做好推薦評議身邊好人工作。持續開展「我推薦、我評議身邊好人」活動，省、地市、縣層層都要開展推薦評選「身邊好人」，形成常態機制。要優先考慮將各級「身邊好人」作為候選人推薦，為全國道德模範評選表彰打下扎實群眾基礎。

社會影響：

崇尚道德模範，弘揚良好道德風尚，是一個社會健康向上的標志，也是一個社會文明進步的動力。褒獎群眾身邊看得見、摸得著、學得到的「平民英雄」，推崇在基層涌現的「凡人善舉」，能夠有力地引導人們「從我做起、從現在做起、從身邊小事做起」，引導廣大群眾見賢思齊、爭先創優，使道德模範成為大家學習的榜樣，促進全社會文明程度和道德水平的進一步提高。

道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。公民道德重在養成，社會風尚重在培育。大力加強公民道德建設，培育文明風尚，廣泛開展群眾性精神文明創建活動，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實踐，必定能夠使全體公民的道德素質提升到一個新的水平，逐步形成與社會主義市場經濟體系相適應的社會主義價值觀和道德體系，使古老的中華民族以新的道德風貌屹立在世界東方，為中國特色社會主義偉大事業增添新的光彩。

❸ 網路道德原則的分類

網路道德原則的分類，依所涉及的對象范圍的不同，可以分為全民原則、個體原則；依具體內容劃分，可以分為平等原則、公正原則、兼容原則、互惠原則、自由原則、自主原則、無害原則、承認原則等。
1．全民原則
全民原則的基本內容是：所有的網路行為必須服從於網路社會的總體利益。此項原則要求網路主體以道德行為主體參與網路社會活動時，不得損害網路社會的整體利益；還要求網路社會決策和網路運行方式必須以服務於社會一切成員為最終目的，不允許以經濟、政治、文化和意識形態等方面的不同為借口而只是滿足一部分人的需求，將另一部分人排除於網路社會之外。網路應該為一切願意參與網路社會活動的主體提供平等交流的機會。
網路社會不應依人的某些條件、某些因素的不同而容留一部分，排除一部分，只有當社會所有機構、團體和成員都能參與到網路社會之中，每一類主體都能利用網路與另一部分主體進行交往，才是真正的網路社會。就如百貨商場或超市，不能因人而異限制進出，而應對所有自由購物者都開放，才可稱之為百貨商場或超市一樣。因此可以說，全民原則是網路社會的基本要求。全民原則作為理論是對現實道德關系的概括，作為要求是人們追求的目標，要把這種理論和要求變為現實，需要一定的物質條件作為保障。隨著網路技術的發展和應用，網路計算機能夠使個人用戶終端所需的設備越來越少，價格越來越便宜，網路主體依此獲得個體的各種需要，網路技術為全民原則提供了堅實的物質基礎和技術保障。全民原則的要求可以概括為兩個方面：第一，網路主體的一切網路行為必須服從於網路社會的整體利益；第二，網路社會的決策和網路運行方式必須以服務於網路社會一切成員為最終目的，不能因網路主體存在的某些差別而因人而異。
2．個體原則
個體原則的基本內容是：網路上的一切活動應當符合人的特性，任何網路主體都應得到重視和尊重。網路主體之間亦應當互相尊重。個體原則要求無論網路如何技術化、虛擬化，網路主體始終是具體的、現實中的人，不能把人看成純粹「數字化」的，可以被隨意操縱、「計算」的符號，也不能把對方看做達到自己目的的手段。
網路為人類創立了虛擬的空間，網路作為「另類生存」的空間，有著前網路時代的不同的特點，其特點可以具體表現為「去身體」「去中心」「多重身份」、創造性等。這就決定了網路社會的網路主體的地位得到顯著提高，主體性得到充分的張揚。此項特點明顯不同於前網路時代人的生存、交往和生活所受到的諸多限制，人們可以在網路上依自己的意願去從事所允許的各類活動。但是，網路活動的自由是相對的，不是絕對的，網路主體的活動仍應受到一定程度的限制。問題是應限制到什麼程度?如果以合理限制為由，對網路主體的權利予以不平等、不公平的限制，就是對個體原則的違背。如果在隱私權和知識產權方面使網路主體受到的侵害十分嚴重，甚至會危害到網路社會的生存和發展。
個體原則是對全民原則的重要補充，其具體要求包括兩個方面：第一，由於提出自主原則的出發點著重於個體的存在和交往，因此要求網路主體要有自主性，對自己應有的權利應予充分的主張，充分的行使，不應自我收縮或放棄。就如同每個人都要有一定的自主性一樣，假如人連起碼的自主性都沒有，其他就更無從談起。第二，網路社會的人也並不是孤立地存在，而是相對他人而存在，以他人為對象發生交往關系，因此在自己享有自由、行使權利時，必須堅持對他人和社會的尊重。不得侵害他人和社會的合法權益，這樣才能贏得他人、社會的尊重，實現網路社會的和諧、融洽發展。

❹ 人類社會道德可分為哪幾類

人類社會道德可分為社會公德、職業道德、家庭美德三類。

1、社會公德

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。

2、職業道德

隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。

3、家庭美德

家庭生活與社會生活有著密切的聯系，正確對待和處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關繫到每個家庭的美滿幸福，也有利於社會的安定和諧。

(4)道德分類擴展閱讀：

社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設中，應當把這些主要內容具體化、規范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。

百行德為首，百業德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統的民族。中華文化文明源遠流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優良傳統。

❺ 我國評選道德模範的分類

1資訊：
2001年9月黨中央頒發《公民道德建設實施綱要》以來，公民道德建設取得顯著進展。胡錦濤同志關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話發表後，廣大幹部群眾熱烈擁護，積極響應，形成了公民道德建設新熱潮，涌現出一大批體現社會主義道德要求的先進人物，為全社會樹立了學習的楷模。

為充分展示廣大公民踐行社會主義榮辱觀的精神風貌，切實發揮道德模範在公民道德建設中的示範引導作用，進一步推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚，中央文明辦、全國總工會、共青團中央、全國婦聯組織開展了全國道德模範評選表彰活動。經群眾推薦、審核公示、評委評選和群眾投票評選等程序，李明素等53名同志榮獲「全國道德模範」，孫茂芳等254名同志榮獲「全國道德模範提名獎」。希望受到表彰的先進人物，珍惜榮譽，再接再厲，在社會主義思想道德建設中作出新成績。要在全社會大力宣傳道德模範的先進事跡和高尚品德，引導廣大幹部群眾追求先進、崇尚先進、學習先進，推進社會主義核心價值體系建設，促進社會文明程度和道德水平進一步提高，為建設中國特色社會主義貢獻力量。
2事跡：
羅映珍，一個普普通通的女子，在丈夫羅金勇負傷昏迷的700多個日日夜夜裡，每天給丈夫寫情書，說悄悄話。最終，愛的力量感動了天地，羅金勇醒來了。恢復神智後，他寫下的第一句話是：「羅映珍我愛你！這樣孝老愛親的模範是值得我們全社會尊敬的。
鄉村醫生劉玉蓮，41年如一日，被群眾們稱為「救命丫頭」。從40多年前立志學醫的那一刻起，一種救死扶傷的信念便在心底滋生，這種天使般的信念支撐著她割捨了作為女兒、妻子、母親的義務，放棄了作為女人的更多絢麗夢想……這種敬業奉獻的精神是我們全社會學習的榜樣。
林秀珍就是其中的一位，林秀珍是衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村一個普普通通的農民，今年61歲的她30年如一日，義務贍養了6位無任何血緣關系的孤寡老人，為8名殘疾人安排就業崗位，幫助他們解決各種生活困難，還出資4萬多元幫助鄉村中小學改善教育條件，資助14名貧困家庭子女步入大中專院校，受到群眾的高度贊揚。她先後被授予河北省優秀共產黨員、全國三八紅旗手、全國優秀共產黨員等榮譽稱號。

❻ 道德的內容與分類

任何一個事物都可從內容和形式給其分類

一、道德的內容，即概念：
概念：道德，是社會意識形態之一。是人們共同生活及其行為的准則和規范。道德由一定社會的經濟基礎所決定，並為一定的社會經濟基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。
二、道德的形式分類：
一是階級學說
馬克思主義的道德觀：在階級社會中，道德是指維護統治階級利益的行為規范。
它是統治階級根據自身利益的需要而創造的精神產物。目的是使被統治者自願的放棄自己的利益，心甘情願的接受統治階級的奴役。
因此階級社會的道德往往是一種最卑鄙的雙重標准，對於不同的階級有不同的行為規范。
統治階級往往把自己的利益等同於全體社會成員的利益，要求被統治者的個人利益無條件的服從虛幻的集體利益（即統治階級的利益），甚至必須毫不猶豫的犧牲個人的生命。
二是自由法則
一切不侵犯他人自由的自由都應該受到保護。
這條法則是自由主義者提出的，檢驗一切道德規范的標准，不符合這條規則的道德就是不平等的、迫害弱者的奴隸道德。換句話說，只要是與他人無關的、沒有侵犯他人的自由和利益的行為都不應該被認為是不道德的、邪惡的、可恥的，不應該受到任何暴力干涉或輿論譴責。
例如禁止同性戀、禁止乞討、歧視性工作者等行為都是對弱勢群體的迫害，因為他們沒有侵犯任何人的利益、沒有傷害任何人，因此任何人都沒有權利干涉這些行為。

❼ 道德情感的分類

一是直覺的來道德情感，即由於對某源種具體的道德情境的直接感知而迅速發生的情感體驗；二是想像的道德情感，即通過對某種道德形象的想像而發生的情感體驗；三是倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。

❽ 道德分為哪幾種

道德就調整的范圍來說，可分為社會普遍道德和職業道德。社會普遍道德是調整所內有社會成員人際關容系的道德，還有人將這一部分道德進一步分為社會公德和家庭道德，或者分為公德和私德。

公德是調整公共生活領域人際關系的道德，比如尊重公共良俗的規則；私德指調整私人生活領域人際關系的道德，比如愛自己的親人，關心自己的朋友等，調整家庭成員間或朋友間純私人關系方面的道德規則等。

職業道德是調整特定職業內部人際關系以及職業所涉及的外部人際關系的道德，這種道德表現出對一定職業行為的特別要求。