佛法治病
㈠ 什麼佛經可以治病
首先，有病要先去正規醫院看！
如果醫院已經確認他們沒辦法了，您再看看《山西小院》這部紀錄片，其中多位癌症患者奇跡康復！這部紀錄片全名是《山西小院—治病救人除禍》（共七集，念誦《地藏經》治癒絕症）,它是中國第一部大型生活實用記錄片。
以下是它的內容簡介：
「疾病、災禍和各種麻煩一直困擾和折磨著許多人。沒錢看病的人們、有錢看病又治不好的人們和遭受災禍孤苦無助的人們經常出現在我們身邊，這些不幸的人們和家庭大多在希望渺茫中愁苦度日。
這部真人真事的紀錄片拍攝於2005年9月，地點是山西大同。采訪的40個最普通的人，男女老幼、各行各業，這些人的生活態度充實而積極，熱情而真誠，沒有迷信，沒有污染，諸惡不做，眾善奉行，在佛法的幫助下，出現了一個又一個奇跡：絕症、重病、惡病患者漸漸康復；遭意外不幸災禍者，頓時消解。使他們的人生、家庭和命運徹底改變了！在這部紀錄片中，你會看到生命的鮮活、信念的力量、真心的無邪、佛法的不可思議！
最適合不信佛、不學佛、不了解佛、不能正知正見迷信的人們
最適合久病不愈、重病惡病怪病、缺醫少葯、沒錢看病的人們
多位癌症患者的奇跡康復，凈空法師的慈悲開示.......
二〇〇二年,山西省大同市的居士們有緣了解到《地藏經》消除業障的原理，通過讀誦《地藏經》，逐漸有人受益，一傳十，十傳百，慢慢影響開來，受益的人群逐漸多了起來，這個事情慢慢傳播開來了。當時，中央電視台的陳大惠居士了解到了這個情況，發心要將這個學佛受益的真實情況記錄下來，於2004年專程來大同，在大同的一個居民小院里，將部分受益的居士集合起來，進行了拍攝，經過長期認真剪輯，從中選取了四十位學佛受益的人士，將他們自己敘述的事跡編輯製成了紀錄片，命名為《山西小院》。在得到了北京廣化寺北京佛教文化研究所諸位大德的認可後，於2005年由北京佛教文化研究所結集出版，逐漸在全國各地佛教信眾中流通開來。
佛教的基礎是因果報應原理，種什麼因，得什麼果，所以，佛為眾生制定了五戒十善這個標准，以此標准修行，就是「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。」《地藏菩薩本願經》是佛教的基礎，地藏經將因果報應的原理細細的講明白了，將眾生違背五戒十善的種種後果，一一列舉了出來，同時講明了孝親尊師、集福修善，發菩提心、成就佛果的原理和重要性。
根據地藏經的記載，地藏菩薩往昔曾發大誓願，長期度化六道眾生，尤其重視度化地獄餓鬼道里業障深重的眾生；地藏菩薩有大威神力，能夠迅速解除各種冤讎，化解眾生之間的仇恨糾結，教化眾生脫離惡道，從地獄中超拔業障深重的眾生出離。山西小院里的人們就是據此原理迅速消除了業障，治好了病痛。
《山西小院》根據現代社會的狀況，根據現代社會眾生的根性，提出了一套切合實際的方法，這套方法依據佛教的原理，適合大家以家庭為基礎，在生活工作中修行，將佛法修行和生活工作結合起來，從細節入手，貫穿了每天的每分每秒，深入到大家的身口意，將世俗和佛法緊密的聯系了起來，有機的將佛法的因果原理、五戒十善規范融會貫通到修行者的言談舉止里，起心動念中，將佛法的基本原理深深的植根人的心靈內，烙刻在人的靈魂中，融入人的血脈里，心、佛、眾生三無差別，由此，人們一舉一動無不符合佛旨，一顰一笑無不展現慈顏，身心得到康健，家庭自然和睦，事業平和順利，社會安定和諧。」
如果你想觀看此視頻，請先在【網路】中搜索【山西小院-佛學視頻網】幾個字，搜到後點擊進入其頁面；在其頁面的最下方有7集的視頻播放按鈕，點擊各集的播放按鈕，就可以挨個仔細觀賞了！
另外，還可以在【網路】中搜索【現代因果實錄三合一】 、 【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面用【因果報應】的道理講述了很多疾病的來源及救治方法，很值得參考。
還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有【《聖賢教育-改變命運》】的視頻【專輯】，其中有一個視頻叫「【一個癌症患者的反省】張華」（第38個視頻），這是她親身講述她是怎麼在30多歲就得了癌症而且是晚期、醫院已經放棄了治療、而她是如何在傳統文化、聖賢教育的指導下找到自己的病根並治癒癌症的經歷。
佛法是最高級的智慧，是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能讓我們脫離六道輪回（地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道）、解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但【佛不度無緣之人】，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！
命運掌握在自己手裡，《太上感應篇》里講【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，意思是說我們命里獲得的幸福或者遭受的災禍都是我們自己造作的身、口、意三業是善或者是惡所感召來的，種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差，一切都是要【自作自受】！《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因,而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理:【萬法皆空，因果不空】， 善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經百千劫，所作業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。
另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。】淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第1個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第2個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第3個視頻）、【地下媽媽的故事】（第4個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在這個【專輯】里還有兩個視頻，一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第5個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害；另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第6個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，在這個【專輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第7個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。）
還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！
還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫《聖賢教育改變命運》，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福美滿！
（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您）
南無阿彌陀佛！
㈡ 哪種佛經可以治病
一切病，都有因果。比如感冒，其因往往都是著涼了。很多病也都有自愈的可能。也說感冒。有的人抵抗力很強，忍幾天，就好了。這樣的事，也是非常的多。
佛法，告訴我們一切果（事），都有其因。有其緣。感冒而言，就是在身體的要素里，原本就有感冒的因，在緣具足之時（溫度，濕度），就會發生了感冒。這就是最容易看得到的因果。
近來糖尿病非常的多。都是因為生活不節制。作數在於飲食，或起居生活等。如果在平時的生活里，沒有種下病因，就不會病魔纏身。這也是佛法。
人，最大的敵人，就是貪嗔痴三毒。飲食生活，很多都是貪與痴所致。近年，癌症也是非常之多。癌症發病原因非常的多。至今的科學仍然沒有辦法解釋清楚。貪嗔痴三者都是其因。嗔恨所致為數很多。我有一個長輩，就是在評職稱地位上，心裡有過不去的怨氣，後來得了癌症而離世。一般來說就是想不開。飲酒，吸煙就是得病的緣起。
一個真正修習佛法的人，畢竟心地清凈。猶如金剛經所講無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。平時做事，一定是「無住生心」。此人與病魔無緣。
有人持誦地藏經，志心供養諸佛。地藏經告訴我們，此人諸天護佑。一定也不會有病魔之緣。
我們一般人經常會說治病。其實這是一個錯誤的概念。病，要多預防。病（果報）來了，很多情況都已經來不及了。業障現前，非常輕微的，吃一吃葯等，可以把病治好。很多情況往往都是不會能治好的。或者殘留病因，不知何時再犯。
因此，我告訴你，你既然想找治病的佛經。莫不如深入經藏，開拓自己的無明。從根本上不種病因。同時，讓一切過去無量世所種病因，沒有結果的機會，不建立結果的「緣起」。如果是這樣，每部經都是良葯。因為，佛法是最終解脫之最上乘法。
㈢ 佛教密宗怎麼治病
無論密宗、凈土宗、禪宗，佛法的目的是讓人明心見性，獲得佛的般若智慧版。
學習佛法，確實可以消除權業障，有利於健康長壽。佛法也可以讓人靜心、安定、舒暢，修身養性，這些作用有利於身體康復。
不過，佛教任何宗派都不能直接給別人治病，如果有人自稱用佛法給人治病，一定是騙錢的。
㈣ 淺析佛教如何治病
佛與醫之間，有著莫大的因緣，人世間如生老病死苦，正是佛教所關注的，佛教的創始人釋迦牟尼佛在2500年前放棄世間的王位出家修行，正是為了研究和解決世間的生老病死苦的問題，而佛教的主要目的就是解除人生的病苦。佛教上將人的病分為四種：一為生理病，二為業障病，三為因果病，四為鬼神病。佛教所說的業障病，是指由宿業而感的疾病，非葯物所能治癒。鬼神病就是因鬧神和鬧鬼而得的疾病。也因此，在生病時，除了飲食調節和葯物的治療外，同時結合佛教中治病的方法，雙管齊下，能得以良效。現在就將佛教中治病的方法做一個簡單的介紹： 一、誠心稱念佛號。就是病患或者其親屬為其稱念佛號，至誠懇切，能得感應，比如稱念觀世音菩薩，阿彌陀佛佛號，或出聲或心中默念，行住坐卧時皆可稱念，以精誠所至，金石為開，必能感應到佛菩薩的慈悲救治，令病苦消除。這在歷代已經有很多的稱念佛號得感應病癒和化解災難的諸多事跡，並在民間廣為流傳。 二、放生增福治病延壽。以病人的名字為其大量放生可以使眾多的生命得以被救和延壽，感得的果報是病人疾病治癒，得以延壽。歷史上有一個真實的案例：以前有一位小沙彌侍奉著一位得道的高僧，高僧知道沙彌只剩七天的壽命，於是便叫沙彌回家省視父母，臨行時並特別囑咐沙彌說：「你八天之後再回來。」意思就是要他在自家往生。結果到了第八天，小沙彌竟然沒死又回來了，這下他的師父百思不解，感覺很奇怪，於是便入定觀察個中緣由。原來小沙彌在回家的途中，看到了許多的螞蟻被水圍困著，於是拿了竹枝當作橋梁，幫助螞蟻渡水，救了無數螞蟻的性命，因此不但沒有夭折，反而還得到高壽！下面在列舉另外一個典型的真實的例子：浙江有個鹽商項天瑞，他的家中有個家僕名叫程春年，是淳安人。程春年在清乾隆丙寅年七月十一日，因為得了傷寒而一病不起，請了好幾個大夫來看都醫不好。程春年的家裡只有他這么一個兒子，而且在自己家裡工作已經七年了，他的故鄉又在遙遠的地方，因此對於程春年無法救治他感到很難過。因此十七日那天，項天瑞便誠心地祈求，發願要放生一萬，來幫程春年延壽。隔天，程春年的脈搏已經停了，但胸口還是溫熱的，項天瑞便急忙去放生，並為他祈禱。到了二十日上午，項天瑞已經放生二萬了，於是焚香稟告、祈求。這樣到了中午時分，程春年的身體忽然溫熱了起來，再過一天，竟連脈搏也開始回復了跳動，就這樣程春年不但清醒過來，連病也都痊癒了。其中的道理其實很簡單，以命還命，必然得到長壽的果報。但是也有人覺得自己的錢不多，無法在親人或自己病重時短期內大量放生，其實，放生泥鰍和田螺，魚籽，花費不多卻能在短期內放生無數的生命。江慎修居士著的「放生殺生現報錄」中有一典故：在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：「你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死。」楊序說：「在這短短的十天內，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數。」神人說：「佛經上說，魚的卵，沒經過鹽腌的，就是經過三年，還可以孵化生出魚來，你為什麼不考慮考慮這個呢？」於是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的牆壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中。一個月後，他又夢見神人，說：「你已救活億萬生命，數目已經夠了，你的壽命已經得到延長。」後活九十歲才死。可見放生的功德最為無量無邊，只要有信心努力去做，災禍危難可以馬上消除，福報感應可以馬上到來，古今中外，從來沒有一個人會有例外。 三、誦經治病。在古往今來的歷史上，出現了經許多經葯物治療仍然束手無策的病患，得遇佛緣，自己或經由親人為其至誠念誦經書而得疾病痊癒的事例，這在民間的感應錄上多有記載。其中以地藏菩薩本願經，金剛經，葯師琉璃光如來本願功德經和心經持誦者居多，且得到的感應也很殊勝。下面列舉歷史上一個真實的故事：游珣貞，唐朝廣平人。久視年間，任桂府戶曹參軍。其女患病多年，身體日漸消瘦，這時珣貞正好考滿返回洪州，其女病況益加沉重，雖經服葯多時，仍未見起色，就對他說：『女兒記得某年曾經讀金剛經，如今臨死之前，很想在佛堂再讀一遍，若能如此，則死而無憾。』珣貞夫婦聽完此話，內心非常哀傷，不禁痛哭流淚，在佛堂里找出金剛經，然因其女身體虛弱，眼睛無法睜開，口也不能讀誦，珣貞夫婦於是一起為她讀了數遍。一會兒，她的眼睛逐漸睜開，手指著經卷，好像是索取閱讀的樣子，珣貞夫婦見狀，就將經卷放在她手上。這時候，她仍然讀不出聲，只是眼睛看著經卷，似乎是在默念。不久，佛堂中忽然放出光明，經卷也放射光芒，所有在佛堂里的人，見到這種瑞相，無不齊聲贊嘆，大家也同時看到她的臉上冒汗，一會兒便汗流浹背，想要睡覺。經過一夜的休息，醒來後告訴家人說：『我全身的痛苦，已經完全消失了。』不到十天，身體完全復原。從此以後，他們全家都勤誦金剛經。 醫葯只能治病不能醫命，倘能發至誠恭敬之心，受持讀誦金剛經，現世中滅無量罪行，消除多生的業障，增長無上福慧，獲最勝福田。 四、觀想治病。這一定令很多人覺得疑惑，觀想為什麼能治病，其奧妙之處在哪裡，該如何觀想呢？比如，從前有一個人，肚子里結了一個硬塊，總感到肚子很不舒服，古時沒有西醫，不能開刀，只能吃葯針炙。他四處求醫，吃了不少的葯，各種辦法都用了，一宜沒有見效，於是他就整天地觀想，要是有一顆金針，刺入腹中，把那個硬塊刺破該有多好，一連不知想了多長的時間。不料奇跡發生了，他感到自己肚子里那個硬塊不見，全身也輕鬆了許多，行動就自由多了。也因此他向附近寺院的一位師父請教，寺院的師父為他講述了3個典故：一是在近代皖北，某山區有一個姓蔭的農民在田間勞動．他口渴了，因為沒有帶茶，就隨便到溝里喝了幾口水，勞動完了以後回到家中．不一會兒就感到肚子有些痛，他就連忙去找醫生。醫生問明一些情況後．就安慰他說，這可能是勞累所致，不要注意它就會好的．不幾天，這位農民肚子越痛越厲容，慢慢地就感到肚子里有一個東西在蠕動，好像是一條小蛇。妻子聽丈夫這么一說，趕忙又把原來那位醫生請來了。醫生來了，跑到田間捉來一條小蛇，趁農夫不注意時，把這條小蛇放在便盤里，過了一會兒，這位醫主說：「你肚子里的小蛇出來 了。」頓時，這個農夫就感到肚子不痛了。二是在我國有一個家喻戶曉的故事，那就是「杯弓蛇影」。杯弓蛇影是中國正史《晉書·樂廣傳》所記載的一段真實故事，說的是一個人到朋友家作客，主人賜給一杯酒，對面的牆壁上掛著一個弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒後因心理原因感到難受，回家後病了半個月，後來經朋友解釋才明白過來，病當即好了。三是有一個姓唐的商人，經常到各地做生意，不知是什麼原因，臉上長了一個致命的惡瘡．十分難看，可是手上也長了一個無關緊要的黑痞。有一天他託人請了一個很高超的醫生，來診治那個惡瘡，這位醫生來家後，看了看臉上那個惡瘡，又看了看手上那個黑痔，說；「你臉上的那個惡瘡，沒有什麼關系，有問題的倒是你手上那顆黑瘡，如不去掉，還會有生命的危險」這個姓唐的商人聽了醫生的話後，他就天天看手上這顆黑痔，看呀，觀呀，默呀，不多天，他臉上的那個惡瘡就好了，可手上那個黑痔仍然役有病變。這些例子都是古今中外用觀想辦法來治病一種方法。而現代，日本的著名學者江勝本博士通過對著清水分別傳遞著善良，感謝和憎惡，怨恨，痛苦的種種意念，然後以高速攝影技術來觀察水的結晶，並攝下相片，結果發現接受美好信息的水結晶是非常美麗的圖型，而不良的訊息會使水結晶出現離散醜陋的形狀，並以此發表了實驗結果《來自水的訊息》一書。而這也從科學方面充分揭示了觀想治病的奧妙。對於人類來說，水是生命之源，世界上沒有哪樣東西比水更重要。人體中有60-80％為水，如果我們能時常保持著良善和美好樂觀的心態，身體的細胞就保持在一種健康的狀態，這也符合佛教中所說的利用觀想的方法來治病的原理。而佛教中觀想治病的方法有很多，比如比較容易觀想得到且能被大多數人易於接受的方法就是觀想大慈大悲觀世音菩薩在病人頭頂，手持甘露瓶，觀想觀世音菩薩用手中楊柳枝將甘露灑向病人身上，而病人身上黑色的病氣從腳底排出，或者觀想葯師如來大放佛光，照耀到病人身上，而病人身上的濁氣自體內排出，或者佛光照耀著患病的部位，觀想炎症在消散，腫瘤在慢慢縮小。每天都不斷的觀想，一定能得到不可思議的感應。 五、持咒治病。在佛教的經典中，有不少咒語可以用來治病。比如六字大明咒，大悲咒，觀音菩薩治病真言，葯師咒，佛說神水咒療一切病經，而咒治病的具體方法有多種，有自己持咒療治疾病，有咒師持咒為他人治病的，咒語可以直接作用於身體，也可以通過其他的被咒加持過的物體如咒水，絲繩，護身符或咒葯結合來加持病人，比如持誦葯師咒後加持葯品，將葯品交與病人內服或者輸入體內，雙管齊下，也是比較穩妥的方法。佛教中的大悲咒能治世間八方四千種疾病。如有疾病，甚至中西醫生，也束手無策，你若態度虔誠誦持大悲咒，一定不葯而愈，大悲咒就有這樣不可思議的神效。唐時，僧人神智，持念大悲咒，咒水能救人百病，病人飲水後多痊癒。每天供水無數，人們稱他為「大悲和尚」。相國（宰相）裴休，女兒被鬼神附體，請神智誦咒，七天康復。裴休於是奏請皇帝為寺院題寫匾額，皇帝題書「大中聖壽」。 以上簡要羅列了一些佛教祛除病苦的佛家醫方，而實際上病相無量，葯亦無量，佛是大醫王，能治百病。世界上有很多疾病，醫葯是無能為力的。以佛法來說，凡是遇到疾病
㈤ 信佛教能能治病嗎
可以這樣說來吧：有許多源學佛的人，通過學佛，通過了解宇宙人生的意義之後，對人生有了一種智慧的了解，對慾望有了放舍，將心量放大，不再執著於個人小我的利害得失，心態自然平和，也會學著布施，學著關心他人和社會，這樣，自然而然的，他的心地善良了，他的佛性開發出來，心靈影響身體，他自然而然的可能轉化了身體病態。
所以，我們會看到，有許多學佛的人，他們的身體健康起來，人也活得更幸福更安然，他們脾氣變好了，心地變善了，家庭關系和社會關系也變好了等等。
㈥ 佛教佛學 為什麼放生能治病
凈空法師---「無畏布施」得健康長壽。「無畏布施」，第一個就是選擇素食，不吃眾生肉，以前不知道。殺生、吃肉招來的是短命，而且招來的是冤親債主，你跟這些眾生結冤讎，他來找麻煩。所以明白這個道理之後，懂得這個事實真相，再不幹了，絕不傷害一個眾生。
這就是三種布施得三種果報：財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。這三樣東西都是人所求的，有方法，「佛氏門中，有求必應」，你只要相信，你只要真干，你就得到。那麼這種日子隨著年、月，一年比一年增長、提升，十幾年下來信心十足。為什麼要施？施才能積大功德，才能給佛門里頭辦一點事業。
凈空法師---生理病，冤業病，業障病
疾病是我們人生難免的，人生病的時候，尤其病況嚴重的時候，確實心就亂了，所謂是「病急亂投醫」，這種作法不但會加重病況，甚至會變成不治。
我們生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分為三大類：
第一類是生理病，譬如飲食起居調理不當，穿衣服不小心，感染風寒，這種病醫生可以醫治。因此，中國古代的人對於飲食非常講究，諸位看《禮記》、看《呂氏春秋》，「月令篇」裡面說的非常詳細，這都是說的講求養生之道。我們飲食吃東西吃壞了，感受風寒，這些病症醫療有效，可以用醫療的方法。
第二類是冤業病，這一類的病現在很多，醫學裡面叫「精神分裂」，這多半是殺生害命，這些冤魂來報復，所謂靈鬼附身，不是來討債，就是來討命。
來討命的，一定要把你折磨到死為止；來討債的，一定要讓你受極大的痛苦，還要你花上一筆可觀的醫葯費，這事情很麻煩，醫生束手無策，醫葯不能解決。
凡是這樣的病症，佛門裡面的方法是調解。跟靈鬼溝通，誦經、放生、印經，功德迴向給他，他接受調解，就會離開。
第三種叫業障病，這是過去生中，或是這一生當中，自己造作的罪業太多、太重，所感得的病痛，這個病很難治。
現在常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自閉症，這都是業障病。這個比較麻煩，醫葯沒有用處，調解也沒有用處，這個病只有一個方法，懺悔，真正懺悔。
你把你的業障消除了，你這個病就好了。換句話說，要以真誠心修懺悔法，改過自新，「諸惡莫作，眾善奉行」才能消除這種病苦。這是別人幫不上忙的，一定要靠自己，所謂「解鈴還須系鈴人」，你自己造的業，一定要自己懺除，佛菩薩雖然大慈大悲，也沒有辦法幫你消除。
小孩子不懂得懺悔，做父母的要懂得斷惡修善，老實念佛，替他懺悔。做父母的，為他多做好事，給他消災、培福，功德迴向給他，希望佛菩薩保佑他，會有感應。
生理病、冤業病和業障病這三種病，在現前社會里常常見到，得病的人若自己知道病因，如教修行，無一不得救。這些事情，唯有佛法講得透徹、圓滿，我們學佛也必須要知道。有健康的身體，心地清凈、平等、慈悲，菩提道上的障礙就減少，修行證果就能一帆風順。
萬不可災病和痛苦來了，就起一點懺悔心、出離心；煩惱一輕，痴心又起。這樣等於象在沙灘上建房子一樣，層次永遠不會高。要想堅信佛法，就要多接觸佛教，要深入經藏，把佛法的道理搞清楚。還要多思維人生諸苦，以苦為師，在苦難中生起覺悟的善心和靈智，生起堅定的出離心。老實念佛專修專念一句佛號求生凈土，永出輪回。阿彌陀佛！
摘自 凈土修行必讀第四集
㈦ 真的有人佛法治病成功過嗎
凈空法師---為什麼有些人生重病念佛念不好？他沒有信心，
問：為什麼有些人生重病念佛念不好？
凈空法師答：念佛法門里頭最重要的，一絲毫懷疑都沒有，這個持名的奇勛才能夠顯示得出來，這個勛是功勛，我們一般講功德，而阿彌陀佛的願力就現前。為什麼有一些念佛的人，少數，不是多數，大概在幾百萬念佛人當中才有那麼一、二個，有這種殊勝的效果？最明顯的，身得了重病，癌症這一類的，醫生宣布沒法子治，壽命頂多就三個月了。像過去「山西小院」四十多個人那個例子，他們已經被醫生宣布，等於說宣布死刑，你的壽命只有三個月。他萬緣放下，一心念佛，念到三個月，病好了，再去檢查，沒有了。什麼原因？不懷疑、不夾雜、不間斷，也就是大勢至菩薩在《圓通章》裡面教我們念佛的方法，「都攝六根，凈念相繼」，他病就好了。為什麼有些人生重病念佛念不好？他沒有信心，第一個，懷疑自己業障太重，過去造的罪業太多，自責。自責不是好事，過分的自責也造成自己的障礙。佛雖然慈悲，能原諒我嗎？懷疑，能原諒我嗎？怕佛不原諒他。你看這不都是自己給自己找麻煩嗎？佛那邊根本什麼事也沒有，都是自己想出一大堆的問題，障礙自己，錯在這里，我們不能不知道。知道之後，一定要把這些過失消除，消得乾乾凈凈，我們這一生才能夠順利得生，才能夠成就無比殊勝的功德。所以默念也可以，出聲也可以，怎樣自在你就怎樣念，這就對了，一心不亂不會跑，就是說念佛把你的習氣除掉，就是一心不亂。
㈧ 凈空法師怎樣用佛法治病
很簡單的一個道理 用佛法的念誦經文 抄經文 禮佛拜懺的功德來化解罪業！罪業少了疾病自然好轉了～～但力度很關鍵！這效果也不同時！
㈨ 信佛教能能治病嗎
念經都能治病還要醫院有屁用啊！
㈩ 凈空法師怎樣用佛法治病
佛法治療心病。
心病了，身體也就跟著病。心病治好了，身體慢慢好起來。
果真到了壽命終了版，就發願往生。權
不要用盲目的想法認為，念佛直接治療任何病。念的好了，清凈佛性顯現了，病才能夠解除。否則用凡夫的生滅心去念佛，當然很難治療了。
建議您去看《西方確指》，這部奇書有大安法師的講解。非常好。可以說是凈土必看書。看了這部書，依照修行，什麼病啊，苦啊，什麼都解脫。