道法治病

㈠ 在家裡用道法給人治病需要什麼證件嗎

你好！可能需要辦理保健中心。因為道法行醫不合法。阿彌陀佛！

㈡ 什麼是茅山法術

茅山道法古具威名，自古以來就以其神奇的道法治病救人，懲惡揚善而享譽民間，功法四大特點：神奇----正宗秘技，無論慧根，一朝學會，永不失靈； 簡捷----陳氏傳授，不需苦煉，一看就懂，一學就會； 速效----即學即會，即學即用，當場治療，立竿見影； 實用----助人助己，治病健身，防身抗暴，趨吉避凶。如提起符籙大家必然聯想起鬼神、靈符、咒語等等。在中國歷代皇朝中，皇帝天子一向視之為天命人皇，又稱真命天子，天子雖是皇族，但卻與凡人無異，一有禮天祈福或行兵打仗，皇帝必然誥奏上天，祈求得到上天恩澤，所以替天子與上天諸神溝通者，其責任自然為宗教人士代之。而道教一向是歷代漢室皇朝所指定之宗教，所以道教在歷代皇朝中其地位非常重要，當權者在朝中位於三品之上，更高者可列為國師！ 那麼那些道士是如何和上天諸神溝通呢？那就不離靈符和咒語了，因為這二項就是道士們和諸仙神鬼溝通的必然的工具！失其一也不通不靈，所以靈符要與咒合，才能通天達地，大家想了解符與咒的起源和其功用，本部將著名茅山道人慧明之心法在此面世，造福百姓！

㈢ 什麼叫道法

道法泛指宗教的學說與法術。

道法指的是宗教當中的一種學說和法術，宗教是人類在發展到一定的歷史時期所出現的一種文化景象，屬於一種特殊的社會意識形態。

在古代，因為人類對於大自然的不了解和探索，從而相信了在現實世界之外還存在著一種超越自然的神秘力量或者是實體。

這些想法使得人們對自己未知的事物產生了一種敬畏和崇拜，從而逐漸形成了獨特的信仰和儀式的活動形式。

民間道法千姿百態，教門眾多，但是用法的結果和目的很多是相同的。大同小異者，各派道法處理事情的法咒符諱不同，結果卻相同。

一般法術基本分為幾種類型，治病驅邪、收精斬妖、防身攻擊、人事處理、求財陞官等等。基礎道法都是一些治病法術或者一些水法。

如收驚、祛邪、退煞，這些都屬於民間最基本的道法，在西南地區會這樣法的人很多而且廣泛被使用。

㈣ 誰能教我幾個道教常用的道法指法和步法和咒語

《道藏·太上消災祈福醮儀》的驅鬼咒如下：
上請五方五帝斬鬼大將軍官十萬人降下，主為某家同心並力，收攝村中巷陌家中宅內行客魎魎之鬼，伏屍刑殺之鬼，次收門戶井灶之鬼，次收五虛六耗凶吹惡逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土長之鬼，次收獨歌自舞喜笑之鬼，次收蠱毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收喚人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收無名脫藉之鬼，次收櫥下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷惡逆淫祠之鬼，次收天下四鎮死將之鬼，次收刀兵軍陣無頭無手之鬼，次收吳王子胥之鬼，次收赤眉盜賊之鬼，次收三王五霸敗軍死將之鬼，次收下痢臃腫之鬼，次收魯丁班黃轉筋謦咳吐逆之鬼，次收雲中李子遨千精萬魅之鬼，次收搖鈴吹角呼喚之鬼，次收縊死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蠻戎之鬼，次收東方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黃注之鬼，次收絕戶之鬼，次收異病卒之鬼，次收白禿癩之鬼，次收瘡膿臭穢之鬼，次收市死斬頭絞刑之鬼，次收烏鵲亂鳴惡音之鬼，次收肌寒凍死之鬼，次收藏形隱影之鬼，次收口舌妄語之鬼，次收六畜之鬼，次收厭人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠頭人身之鬼，次收牛頭人身之鬼，次收虎頭人身之鬼，次收兔頭人身之鬼，次收龍頭人身之鬼，次收蛇頭人身之鬼，次收馬頭人身之鬼，次收羊頭人身之鬼，次收猴頭人身之 鬼，次收狗頭人身之鬼，次收豬頭人身之鬼。
以上眾鬼不承大道盟威禁律之命，專在人間行其惡毒，令人遭災，過禍疾病死亡，非所道理，非五帝之君。天宮一一仰憑次收，討反縛逆鬼，付與都市，一切絞刑，滅其根種。願今天下清寧，萬民安樂，五穀滋盛。闔家大小魂魄或閉在天地水三官，百鬼牢獄之中，不蒙解脫者，或為百鬼摯擊者，請五方五帝、七星之君、壽命君、延命君、解厄治病君、卻死來生君、保命衛護君，主為某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。
......
律曰：天下一生之中；自有千億之鬼。去神更遠，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今記其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即絕，上天鬼、下地鬼並煞。幾鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，萬鬼聽令。
《太上三洞神咒》所載的咒語就更多了，什麼「三十六雷總轄咒」；「七十二侯都總咒」、「開旗咒」、「卓劍咒」、「巡壇咒」、「助威咒」、「用劍咒」；。「行凈咒」、「變神咒」、「步罡咒」、「會兵咒」、「致雷咒」、「五雷治病咒」、「勘合符咒」．......這些咒語,各有詛咒對象,無奇不有。
道符
符原本是古代朝廷調動軍隊或發布命令的信物，通常用竹板或金屬製成，上面刻著文字，剖分為兩半，一半留在朝廷，一半由將帥持有。它是權力的象徵，具有絕對服從的意義。是故《老子》第七十九章雲：「是以聖人執左契而不責於人。」這種契，具有法律的效應，是必須遵守執行的。因此，符，又稱符契，或符節。漢代盛行天人感應說，進一步弘揚了古代的君權神授思想，帝王國君的行為舉止，都是上天意志的體現，纖緯之說風行，認為天會賜祥瑞予人君，以為受命的憑證，這種憑證，叫做符命，《漢書·燕剌王旦傳》雲：「王莽時，皆廢漢藩王為家人，(劉)嘉獨以獻符命封扶美侯，賜姓王氏。人臣僚屬對天賜祥瑞徵兆予以載錄，並撰文對應瑞者——最高帝王進行歌功頌德，於是作為文體的「符命」也就產生了，故《漢書·揚雄傳》有京師語雲：「愛清靜，作符命，後來蕭統編《文選》，特立「符命」一體，置於卷四十八。另外，符又叫「符傳」，《後漢書·竇固傳》雲：「明年，復出玉門擊西域，詔耿秉及騎都尉劉張皆去符傳以屬國。」 道教雲龍道人為您回答,QQ675048580!

㈤ 道教的法術分哪些種類

各種法術的作用簡介！

1、換魂大法：此法很是厲害，主要針對那些遭大災難會短命的人，可以讓那些得了絕症的人提早死，用他們的命換命。

2、問米術：此術在民間流傳很廣，但要真正掌握看米的方法並不容易，真正會看的人，對人的運氣，災難，病痛，婚姻等等都可以從米上看出來，很是神奇。

3、各個時辰被點穴化解法術：可以化解一切被人點穴，損傷。

4、五鬼運財法術：主要用於招財。

5、驅魂術：把人的魂魄元神驅趕到地獄受刑法。

6、散魂術：把人的魂魄打散後，收斬，讓人不得長生。

7、五鬼顯靈術：請五鬼辦事用。

8、陽和法：練成可以吸引任何自己想認識或喜歡的對你有感覺的人，讓人喜歡你愛你。

9、通心和合法：對喜歡的人用此法，喜歡的人也會對你動心。

10、天羅地網法：用於鬥法。

11、十二時辰五鬼叫魂術：每個時辰的五鬼叫魂法術，各個時辰不同，咒語也不同，很是厲害。

12、太乙萬病水法：治病用。

13、渡陰靈大法：有親人在陰間受苦難，陰靈不安，後人也不會順利，此法可以普渡他們出苦難，有緣之人要是得到仙師的接引符，還可以去天界。

14、反打術：此術遇到壞人時用，壞人打在你身，痛在壞人手，壞人回家後會病倒，邪法師害你也可反打回去，很是厲害。師父過教後，修煉四十九天可用。

15、陰陽五雷神掌：此術為古法，很是厲害，過教後煉四十九天後可用，一掌過去，受到掌的人就好像有三百到五百斤力打在身上。法力高的人能把人的內臟打爛。

16、種病或種瘡術：此術過教後可用，遇到壞人或小人，只要用劍指在手心寫幾個字令，虛空打到壞人身上，就種下了病或生瘡，只能救急，一般勿用。

17、蒸饃煮肉不熟法：此術為玩法，也叫下雪山，在人家大門上畫令，讓人家蒸飯煮肉不熟。

18、五行缺補術：此為符法，人命中不管缺少金、木、水、火、土，都能用此法補上。

19、定身法：此術要到特定的地方修煉，煉成後不但可定人，畜生也可以定。

20、治發燒法：此法能退燒，一般畫幾次燒就全退，很靈。

21、治發冷術：此術不論何種疾病引起的發冷都能迅速治癒。

22、九龍化骨術： 此術主要是化除喉嚨中的魚刺，骨刺。很靈。

23、封口術：此術遇到不講理之人用之，對方會很快停止，語氣會好起來。

24、改變人際關系術：與領導或朋友關系不好或誤會，此術用了可以改變，並得到對方的喜歡。

25、和合術：此術可以用在家人不和，朋友不和，夫妻不和，用了慢慢就會和睦。

26、追債術：此術追債，誠心可追回欠賬。

27、放生術：此術為放生用，可以化解三災八難，功德無量。

28、化犯桃花術：主要用於人犯了桃花煞，可用此法解。

29、開運轉運招財法：用於不順，財運不好，災難多，可用此符法慢慢就能轉好。

30、長壽富貴法：此符法用之可以加壽富貴。

31、防小人口舌是非術：此符法用之可化解小人是非。

32、化家中個人事業不順利：此符法可化解事業不順。

33、墳墓風水化解法：祖墳風水不好，牽連後人不順，可用此法化解。

34、化好小產法 ：婦人經常小產可用此法化解就不會了。

35、化夜夢鬼交：有人經常夢中與鬼交可用此符法化解就沒事了。

36、吸引異性法：不管男女得不到異性緣，可用此術，慢慢就會有異性緣了。

37、治家畜瘟疫法：此法主要用於養家禽，讓家禽不容易得瘟疫。

38、化解夫克妻，妻克夫法：命中有克夫克妻的，可用此法化解，就不會克了。

39、消前世怨業法：主要用於前世犯了怨仇業障，可用此法化解。

40、化解官職不順法：主要用於當官之人不太順用此法可以幫助。

41、化不能生養法：用於不能生養的夫婦，用此法可化解。

42、化解生女不生男法：有些夫婦只生女不生男可用此符法，很靈。

43、圓光術：主要查各種病痛，災難，陰宅陽宅風水，財運，婚姻，能化解很多病痛，災難，邪病等等。

44、開光術：主要用於佛像，玉器，符或其它物品開光，經過正式的開光咒語字令才能真正起作用，保佑人。

45、鬼喚人名術：此法也叫「鬼叫門」，到了晚上就會聽到有人叫自己的名字。為玩法。

46、收影法：這個法術，只是圓光術其中之一，用一碗水把字令畫在裡面，然後寫上你的名字，就可以看到你將要遇到的事情，或已經遇到的事情，特別是有沒有遇到不幹凈的東西，可以看到你什麼時候死，你的家人什麼時候死，有什麼人要害你，或者你有沒有財運。當然很多東西道家看到了也不會告訴你的。這樣對他自己不好。這個法可以用來害人，只要知道你的名字，人有三魂七魄，在給你看東西的時候就會把你的影子收到碗裡面，如果不放回去，你三個月就會死，人會有氣無力，四肢發軟。

47、隔山法：對付妖魔鬼怪等厲害的東西用的，讓他無法靠近你。

48、五雷火：大面積攻擊，可以燒到地下面去，如果水裡面有不幹凈的東西，練到功力高時連水都可以燒開，陰火不燒人，只燒邪氣東西，也可以把樹燒干，陽五雷火可以對付人，對人用後，人會莫名的天天感覺身體有火在烤，慢慢就會乾瘦，直到死。

49、冰山法：這個是鬥法用的，比如其中一個用五雷火，你就用冰山法加隔山法，火就燒不到你。在或者遇到火災的時候也可以用。也是雪山法之一。

50、泥山法：用來對付五雷火或在山裡面找東西用的。

51、黑山法：在山裡面搜東西用的。

52、收山法：在山裡面找鬼怪用的。

53、封山法：你如果在這座山上要開展什麼工程或者取石，砍伐大樹，必須得封山，如果沒有，人在這座山上做事情容易出事故。如果封山了，就可以避免妖魔鬼怪、煞邪來擾，也可以用此法積陰德，讓獵人捕不到獵物，用在水中，讓人釣不到魚。

54、開山法：山被封後就要打開。

55、柳葉金刀：這個法可以用來殺鬼，殺妖，甚至可以用來殺人，也就是柳樹葉子，萬不得以的時候用的。此法會的人很少。

56、茅法箭法：這個是茅山術裡面的，和柳葉金刀差不多，但是他是用茅草。

57、五雷掌：五雷掌有很多種，有的分陰陽，有的是陰陽合一，陰只是打妖魔鬼怪，陽是打人的。

58、定根法：可以定鬼，定妖，用到出神入化的時候可以定人。

59、吹生符：如果有人難產就可以畫道符燒在水碗裡面讓她喝了。

60、止血咒：主要用於止血。

61、神拳：打架用的。

62、隱身法：這種法有陰陽，陰的可以隱魂魄，陽的可以隱身體。

63、木馬盾：也就是盾法，每秒可以移動一萬二千里，盾法分，〈空盾〉〈木盾〉〈水盾〉〈火盾〉〈土盾〉土盾又分〈繞石盾〉和〈破石盾〉。這些法術有利有弊，利可以一步千里，弊是你用了後，就要走完這些盾的路。所以會的人也不敢用。

64、定身法：此術可以定物、定畜生、定人等。但也要堅持修煉才能靈驗。

65、定賊法：被小偷偷了東西，用此法小偷會難受，到最後只好把偷的東西送回。

66、替身法：用此術可以治病、救人、擔災難等。

67、翻天掌印：此法上打不正神，下打妖魔鬼怪，為玉帝所授，很是厲害。

68、藏身術：此術主要用於保身，在遇到妖魔鬼怪，作法、鬥法時可以保身，讓別的法師找不到。

69、雪山法：此法一可以用於治病退熱，治燒傷，二可以玩，用此法用於煮飯鍋，煮不熟飯。

70、種煞種病術：此術為教訓惡人用，受術後人會作冷作熱，疼痛，萬不得已不可用。

71、五里還陽：此術分陰陽，陽的為點穴術，走五里路的時間內可救，所以才叫五里還陽，但必須碰到人才行。陰的為法術，只要有相片或生辰八字，就可以點，不管此人在千里萬里之外都能中術，很是厲害。

72、開天眼：此術會的人很少，開後可以看到想看到的鬼神等。

73、防打術：此術練到一定程度打不痛。

74、放陰箭術：只要知道人的樣子就能放，中術後人會病倒。

75、寄打術：可以把自己寄在樹或電線桿上，別人打你時不會受傷。

76、迷魂法：此術用在特定的地方，陌生人或小偷就走不出去。

77、移病法：可以把病移到雞或別的物體上。

78、天雷掌：主要用於治病救人，驅邪。

79、隔山點穴法：只要看到此人在十米之內可以點穴。

80、一掌經：用於掐人與事情的吉凶，病痛等。

81、金蟬脫殼：被人圍攻時用此法可以逃離。

82、沖開法：有人天天糾纏不休，用此術可沖開讓人不擾。

83、發兵法：主要用於法師發兵辦事用。

㈥ 道法法術是真的嗎

當然是假的。
道士的東西不是小說電視那樣。
八卦是真的，最早的八進制數學而已。
煉丹是真的，盡管成功率低，但是那叫化學。
道士講究書法、健身，確實仙風道骨的，也確實長壽，但是他們不是神仙，也沒有道法。
道士的風水學是真的，科學都可以解釋。
道士的相面是真的，科學也能解釋，手相是假的，因為看手定人生是經驗。
道士治病確有其事，因為他們真的有些懂醫學。

其他的什麼飛升什麼仙術，那就是為了做事方便讓愚民覺得是這么回事。
盡管道士也是傳說，但是相比其他宗教，要好得多，至少用科學說話，用知識武裝自己，用意志限制自己，用心情和運動調節壽命。

㈦ 道法可以治病嗎

請人做法也只能求個心安·~~~加強鍛煉身體、多曬太陽、以食進補才是正道~~可以到寺廟去求個平安符或者買串佛珠帶著~~個人覺得一串佛珠在手，心情運氣都會好好~

㈧ 峨眉道法可以治病嗎

不可以，道法只是一種人生信仰，並不能治病救命，治病還是去看醫生吧！

㈨ 道法治病是算不算詐騙

道法治病是沒有科學根據地，只是對人的精神有所幫助，如果依靠道法治病收取錢財就屬於詐騙。

㈩ 道教道法問題

凈天地神咒
天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。

道法 道教法術的總稱，是由各種道術構成的體系。具體形式甚多，主要有三大類以修煉自身形質企求長生不老，與道合真為，包括內外丹術、氣功導引術、存想通神、房中術以及{左口右奉}誦焚修等；一類以積極干想像中的鬼神世界或外形對象為主，包括各種禳災、召劾鬼神、降妖捉怪、符咒治病，隱形變化、飛天縮地等；一類以占驗預測，包括相地、相宅、星命、相術，六壬、遁甲等術數；不司的道派都有自己的道法，視為玄秘，只在本派中傳承而秘不外泄，故又常稱道，法為秘法。各道派所擅道法戒有側重，但通常認為後三類道法的施行以前一類道為基礎，即必須自己修行會道才有行法濟人的神通道法以可以感通尊神、驅 神將以及奪天地之秘，」宇宙在乎手，萬化生萬身」，(《陰符經》)為觀念上的依據，以符、咒、法水、劍、鏡、印等為手段，並有—整套掐訣、步罡、存神馭氣等方法予實施。重大的法術、並要舉行—定的儀式施行。在理論上，「道乃法之小，法乃道之用」。(《道法會》卷一)道與法是體與用，本源和功能的關系。「法也者，可以盜天地之機。窮鬼神之理，可以助國安民，濟生度死，本出乎道。道不可離法，法不可離道，道法相符，可以濟世。」(戶玉蟾《道法九要序》)倘若離開大道，僅憑符咒等手段，便不能得其究竟，所以各派道法都強調行法者須修身會道。行法時做到心誠沖。道法淵源於古代的巫術和秦漢時期的方仙術。東漢 末，太平道、五斗米道等教派形成．初步形成了各自的道法，主要有符水治病、跪拜首過，靖室禱告等。同時，社會上流傳著禁咒、分形變化、屍解等等，以後也都並入道法。晉代葛洪對東漢迄晉的各種道法作了全面的記錄和評論，形成以煉丹術為主。輔以氣法、房中術等。南北朝時，上清派以存想為士的道法擴大了影響，靈寶派對於完善齋醮儀式有重要貢獻，這些都促使了道法的施行更加規范化、程式化。唐代，各類道法都有所發展，出現了孫思邈、司馬承禎、李少微等氣功、養生、爍丹術的代表，也出現了葉凈能、葉法善等擅長降妖驅怪的代表。袁天罡、李淳風等則發展了占驗術，創造了以牛、月、日、時於支推算的算命術。唐五代時，內丹術逐步興盛，在道法的施行中更加強調以內煉為基礎，內道外法的思想漸為各道派所接受。在這一觀念影響卜北宋時興起雷法，為神霄、清微、正一等各道派所共奉。宋代以張伯端為實際創始人的內丹派南宗，數傳之後，也兼行雷法。金代王創立全真道，即內丹北宗，以修養性命為主，但其徒也行禳災祈福的齋醮活動。明以後，形成北全真、南正一的格局。江西龍虎山真人取得領三山符{上竹下錄}的資格，正一宗壇稱萬法宗壇，有關禳災治病一類道法，多在正一的名義下施行，實際上清、{外門里合閣皂，凈明等仍各傳本派符{上竹下錄}，在道法的施行上保持自身特點。近代以來社會變遷。道法頗有殘缺乃至失傳。新中國成立後，隨著人民生活提高，抗災御病的能力加強。鑲災、捉妖、驅鬼及符咒治病一類道法在大陸上基本停止施行。道法不僅構成道教宗教活動的基本內容，在社會上也有重大影響，舊時代每有久霖、久旱、洪濤、瘟疫等災害發生時，常由官府出面或由地方民眾自發聘請道士施法禳解。至於延請道士符咒治病、鎮宅、相、占問休咎、圓夢、驅鬼捉怪以及煉度、破獄，更成為民間信仰習俗的一部分。

你拿了也用不了的

仙道貴生，無量度人
福生無量天尊