實證法學
㈠ 法律實證主義名詞解釋
法律實證主義是探究法律本質的一種方法，法律實證主義認為，法律最重要的特徵是一個事實，即法律被社會中某些人明文制定並推出——」安置「這些人擁有權位，並提供法律效力的唯一來源。
狹義的法律實證主義，通常指分析實證法學。
分析實證主義法學的主要觀點是：
其一，著力分析真正的法或「嚴格意義的法」，即國家制定的法律「國家法」，而不是什麼自然法，由於這種法律能為經驗所感知和真實存在著，因而也叫實在法或實證法。至於其他所謂的「法」，如自然規律、自然法、榮譽法則，只是有比喻意義，不值得研究。
其二，實在法或國家法是由法律規則構成的，是一個法律規則或法律規范的體系。
其三，法律是中性和價值無涉的，也就是說它是一種純粹技術性和工具性的東西。至於政治道德等價值觀念、意識形態與法律並無內在的和必然的聯系，因此不能從政治上和道德上對法進行評價，即不存在什麼道義與不道義、良與惡的問題。「惡法是法」。
其四，一個由立法機關制定的好的法律規則體系，即形式上合理性的法律規則體系是以解決各種社會問題為宗旨的，執法者或法官只要遵循規則就可以審理各種案件，也就是說，執法者只是法律推理的機器，不應當有任何的自由裁決權。
小包公法律實證分析系統可以幫助法律人進行法律實證研究。
㈡ 實證主義法學派過於注重法律的什麼
實證主義法學派過於注重法律的秩序價值。
法律實證主義認為，法律的有效性和道內德、公正無關。對於實容證主義來說，「法是什麼」僅僅依賴於「什麼已經被制定」和「什麼具有社會實效」。
實證主義法學派的基本觀點是：法學的研究范圍僅限於實然法，至於應然法和道德則是倫理學應該研究的；法是國家主權者的命令，是一個「封閉的邏輯體系」。在法和道德本質聯系的問題上主張不符合道德的法不影響法的實在性的觀點。由此可以自然推定出惡法亦法的觀點，這也是其與自然法學派主要的分歧之一，自然法學派主張惡法非法，從自然法和道德的合理性基礎上探討法的合理性問題。
㈢ 實證分析法學是什麼意思
實證分析學是以19世紀A.孔德的實證主義為思想基礎的各派資產階級法學的泛稱。又稱實證法學或法律實證主義。這個學派認為各種自然法學派都是「形而上學」的，只有它才是以實證材料為根據的法律科學。
從狹義上講，實證主義法學就是指各種分析法學派，因此又稱分析實證主義法學。它強調的是實在法，即國家制定的法。這派法學的特徵是：區別「實際上是這樣的法」和「應當是這樣的法」，即區別實在法與正義法或理想法；它申明自己只研究實在法，著重分析實在法的結構和概念；根據邏輯推理來確定可適用的法；認為法與道德無關或至少二者沒有必然的聯系。
分析法學派或分析實證主義法學派的創始人是19世紀英國的J.奧斯丁。該派的主要代表人物是純粹法學派的創始人H.凱爾森和新分析法學派的創始人H.L.A.哈特。他們的學說都是在奧斯丁的法學思想基礎上發展起來的。
主要的區別是：
凱爾森的學說又以康德的不可知論作為思想基礎，是比較極端的一派，在形式上與自然法學截然對立；
哈特的學說則以現代西方哲學中邏輯實證主義的概念和語言分析法作為特徵，比較接近自然法學。第二次世界大戰後，凱爾森的學說已趨動搖，哈特的學說較為流行，從而使分析實證主義法學有重振旗鼓之勢。從廣義上講，實證主義法學也包括各種形式的社會學法學派以及歷史法學派在內，因此社會學法學又稱社會實證主義法學。它強調法與社會的關系、法在社會中的作用以及社會對法的影響等事實。就哲學上講，所有資產階級法學派別可歸為兩大類：一類是廣義的實證主義法學，另一類是與此對立的自然法學。
㈣ 實證法的概念是什麼我國哪些法律是實證法
你說的應該是實體法吧 法理學在研究法律和法律現象的過程中，依據不同的標准，將法律分為不同的種類。根據法律規定內容的不同來進行劃分，可以分為實體法和程序法。實體法(Substantive Law) 是指規定具體權利義務內容或者法律保護的具體情況的法律，如民法、合同法、婚姻法、公司法等等。程序法是規定以保證權利和職權得以實現或行使，義務和責任得以履行的有關程序為主要內容的法律，如行政訴訟法、行政程序法、民事訴訟法、刑事訴訟法、立法程序法等等。
而所謂實證法是指通過事物的真實表現來傳達信息，激發廣告受眾的慾望，說服廣告受眾的方法。是廣告和其他促銷活動中常用的極具表現力與說服力的方法。 實證法的表現技巧 其具體的表現技巧主要有： 1．文字寫實。 就是以文字形式直接陳述事實，如介紹產品的原材料、生產工藝、生產歷史、用途功能、質量標准以及價格、服務等，常用於印刷類廣告。 2．產品展示。 在廣告中直接展示產品的外觀、形態、包裝及內部構造等，多見於印刷類廣告中的廣告插頭、電視廣告中的畫面展示。 3．現場表演。 通過現場的直接表演，展現產品的使用效果，使廣告受眾產生興趣，如時裝表演、場景式傢具展台、生活場景式櫥窗廣告以及相應的現場電視錄像廣告等。
實證法和法律是沒有關系的
㈤ 實證主義法學派的詳細闡述實證主義法學派
從狹義上講，實證主義法學就是指各種分析法學派。因此又稱分析實證主義法學，它強調的是實在法，即國家制定的法。
實證主義法學派的基本觀點是：法學的研究范圍僅限於實然法，至於應然法和道德則是倫理學應該研究的；法是國家主權者的命令，是一個「封閉的邏輯體系」。在法和道德本質聯系的問題上主張不符合道德的法不影響法的實在性的觀點。由此可以自然推定出惡法亦法的觀點，這也是其與自然法學派主要的分歧之一，自然法學派主張惡法非法，從自然法和道德的合理性基礎上探討法的合理性問題。
分析法學派或分析實證主義法學派的創始人是19世紀英國的J.奧斯丁。目前，該派的主要代表人物是純粹法學派的創始人H.凱爾森和新分析法學派的創始人H.L.A.哈特。他們的學說都是在奧斯丁的法學思想基礎上發展起來的。主要的區別是：凱爾森的學說又以康德的不可知論作為思想基礎，是比較極端的一派，在形式上與自然法學截然對立；哈特的學說則以現代哲學中邏輯實證主義的概念和語言分析法作為特徵，比較接近自然法學。第二次世界大戰後，由於審判戰犯的需要，駁斥其為自己辯護時所說「所有行為皆是遵守當時的法律和服從命令」，援用自然法中惡法非法的觀點對其辯護予以否定，凱爾森的學說已趨動搖，自然法學派復興，新自然法學派受到普遍的關注。但哈特的學說呈現出一種向自然法靠近的趨勢，依然較為流行，因此新分析法學派與自然法學派仍呈旗鼓相當之勢。從廣義上講，實證主義法學也包括各種形式的社會學法學派以及歷史法學派在內，因此社會學法學又稱社會實證主義法學。它強調法與社會的關系、法在社會中的作用以及社會對法的影響等事實。就哲學上講，法學派別可歸為兩大類：一類是廣義的實證主義法學，另一類是與此對立的自然法學或其他哲理法學派。
㈥ 實證主義法學的正文
通常泛指以19世紀A.孔德(1798～1857)的實證主義哲學為思想基礎的法學，也稱實證法學或法律實證主義。各種自然法學派和其他哲理法學派（如I.康德、G.W.F.黑格爾的法學派別）都是形而上學的，只有它才是以實證材料為根據的法律科學。從狹義上講，實證主義法學就是指各種分析法學派。因此又稱分析實證主義法學,它強調的是實在法,即國家制定的法。這派法學的特徵是：區別「實際上是這樣的法」和「應當是這樣的法」，即區別實在法與正義法或理想法；它只研究實在法，著重分析實在法的結構和概念；根據邏輯推理來確定可適用的法；法與道德無關或至少二者沒有必然的聯系。分析法學派或分析實證主義法學派的創始人是19世紀英國的J.奧斯丁。目前，該派的主要代表人物是純粹法學派的創始人H.凱爾森和新分析法學派的創始人H.L.A.哈特。他們的學說都是在奧斯丁的法學思想基礎上發展起來的。主要的區別是：凱爾森的學說又以康德的不可知論作為思想基礎,是比較極端的一派,在形式上與自然法學截然對立；哈特的學說則以現代西方哲學中邏輯實證主義的概念和語言分析法作為特徵，比較接近自然法學。第二次世界大戰後，凱爾森的學說已趨動搖，但哈特的學說較為流行，從而使分析實證主義法學有重振旗鼓之勢。從廣義上講，實證主義法學也包括各種形式的社會學法學派以及歷史法學派在內，因此社會學法學又稱社會實證主義法學。它強調法與社會的關系、法在社會中的作用以及社會對法的影響等事實。就哲學上講，所有法學派別可歸為兩大類：一類是廣義的實證主義法學，另一類是與此對立的自然法學（見古典自然法學派）或其他哲理法學派（見新康德主義法學派、西方法律思想）。
㈦ 實證法學派和分析法學派的聯系和區別是什麼
首先要強調的是，自然法學派，分析實證法學派和社會法學派的三分法本來既不全面也不準確。許多我們熟悉的法理學家都沒法用這個三分法來概括和歸納，比如從19世紀的梅因、斯塔姆勒，20世紀的富勒、拉德布魯赫、德沃金、昂格爾、波斯納等等。如果非要勉強做類型化的概括，那麼自然法學派主張的核心是「真正的」法律並不是某個國家的某一條具體法律，而是存在於更加超然的地方。法律並不受限於某時某地變動不居的觀念和意見，法律的內在規則和原則是普遍適用的甚至是永恆的。比較有意思的是，離我們較遙遠的近代自然法學派認為自然法的內容是可以完全通過人類的理性進行理解和推導的，反而是不少二十世紀復興自然法學派的理論家有著更加明顯的天主教背景，比如馬里旦和菲尼斯。最簡單粗暴的總結是，自然法學派認為法律必然包含了某種實質性的內在價值，比如公平和正義，而喪失某些內在價值的行為規范則不能被稱為法律。分析實證法學派的主張則完全不同。這個術語其實挺有迷惑性的。因為「分析的」方法和法律實證主義其實是兩碼事。法律實證主義的觀念要比分析哲學的方法早一百年。而法理學領域一般說到分析實證法學派，其實側重的是「實證」的部分，而不是「分析」的部分。所謂「實證主義」的核心是認為法律與抽象內在價值無關，需要關注的是現實世界中的法律到底是什麼。所以一些大陸法傳統的法理學家會認為某一部特定法律的效力來自於憲法以及整個立法體系，而一些判例法傳統的法理學家會認為法律體現在司法審判的結果之中。當然，以上列舉的是最簡化的說法，法理學家的理論遠比此復雜。但籠統地說，法律實證主義認為法律體現公平正義是一種「應然」層面的理想和喜好，但這種理想不能和「實然」層面某國的法律到底是什麼混為一談。或者更加直白的表述是，我們並不能因為不喜歡某一條法律，就宣布這條法律不存在、不生效。粗糙點說，自然法學派和實證法學派的分歧體現的是法理學領域最為深刻和無法彌合的理念差異，也即法律的理想和法律的現實的關系。如果不在意時代錯置，我甚至可以誇大其詞的說蘇格拉底和智者學派的爭議就隱含著自然法學派和實證法學派的差異。這並不是說自然法學派是理想主義者，實證法學派是現實主義者，而是說在理想和現實發生沖突時，不同的人選擇了不同的理解、闡述和解決沖突的路徑。至於社會法學派，其共同點大概可以概括為用某種社會機制、社會制度來理解和解釋法律。但我個人並不認為存在某個統一的學派，因為被掛名在社會法學派之下的人相互之間的理論差異甚遠，並沒有很多共同點；反過來沒有社會法學派名頭的法理學家也並不排斥社會機制和社會制度的視角。所以與其歸納總結社會法學派的主張（來源於知乎）
㈧ 什麼是實證法學
實證法學是相對於規范法學而言的一種法學方法，通俗將來就是主要研究法是什麼，規范法學研究法學應該是什麼，實證法學也有自己的學派，就是以奧斯汀、凱爾森、哈特等人的分析實證主義，認為法與道德無關，該學派派系很多，難以詳盡。
㈨ 實證主義法學派的介紹
分析實證主義法學派通常泛指以19世紀A.孔德（1798～1857）的實證主義哲學為思想基礎的法學流派，也稱實證法學或法律實證主義。