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道德講堂心得

發布時間: 2022-08-02 09:52:45

㈠ 水質檢測和工匠精神的道德講堂心得體會

要學得到位、做得具體,「兩學一做」 學習教育就需要全覆蓋、常態化、重創新。全覆蓋,就是面向全體黨員,不能有空白,留下盲區。不僅領導要學、普通黨員也要學,不僅在職的要學、退下來的也要學,不僅機關事業單位要學、工廠農村部隊也要學,讓每一名黨員都能主動自覺接受黨的教育。常態化,就是經常性教育,不能一陣風、「雨過地皮濕」。「兩學一做」 不是一次活動,是經常性的思想政治建設,需要建立常態化、制度化的工作機制,不能說搞學習教育時和我有關系,搞完了就和我沒關系了。重創新,就是創新方法手段,不能一刀切、「大水漫灌」。在學習教育中要「區分情況、分類指導」,運用手機、微信等新媒體、新平台,以新方式完成新任務。
全覆蓋、常態化、重創新,目的都是求實效。「兩學一做」 是同黨的建設、黨內生活緊密結合在一起的,也是同日常生產生活緊緊聯系在一起的。「學」得好不好、「做」得合不合格,最終要體現在推動工作上。「一具體就深入,一深入就見效」,群眾身邊的不正之風,不願為、不想為、缺乏擔當的問題,不會為、不善為、能力素質不能適應新的形勢任務要求的同志,都是「兩學一做」的準星所向。每個黨員幹部都應該結合實際對照和細化,邊學邊改、即知即改,有什麼問題就解決什麼問題。

㈡ 關於校園文明的心得體會怎麼寫

最近,我們站前路小學舉辦的「道德講堂——文明禮儀在校園」活動讓我們每個人的心靈接受了一次道德的洗禮,使我們每個人感觸頗深,感慨萬千。

古人曰:「不學禮,無以立。」在兩千年前,人們就已經很注重「禮」了。「禮」是禮儀,是律己敬人的一種行為規范,是表達對他人尊重和理解的一個過程和一種手段。講文明、懂禮儀,不僅是一種個人素質和有教養的表現,還是個人道德和社會公德的體現,更是一個城市的體面,一個國家的體面。這些道理大家都懂可是怎麼就不講文明、用禮儀呢?

中國,是一個具有五千年文明歷史的禮儀之邦,講文明、用禮儀也是弘揚民族文化,展示國家精神的重要途徑。我們身在社會中,身份、角色在不斷變化,我們這一刻討厭別人,下一刻往往成為了別人討厭的對象,這些無非都是「不拘小節」的行為所致。當我們身為遊客時,總是依著自己,隨地吐痰、踐踏草坪、亂寫亂畫;可我們作為市民時卻又對這種現象深惡痛絕。當我們和同學相處時,總埋怨同學「不拘小節」,無論是學習上還是生活中說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。

高尚的道德並不得做出驚天動地的事,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習慣;收獲一個習慣,便獲得一種品格:「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」這應該成為我們每個人的行為准則。如果人與人之間多一些美好的語言和行為,每個人多一些奉獻精神,那麼,我們的社會會變得多麼美好啊!

總而言之,我覺得一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術,良好地展示自己的氣質修養,更重要的是有道德心,講文明,懂禮儀,贏得尊重,便是自己生活和事業成功的基礎。也正因為如此,學會尊重他人,包容他人,時時注意自己的說話方式、儀容儀表,以一個樂觀積極、懂禮貌的形象去迎接新的每一天,這樣一定能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現自己的人生價值!而身為學生的我們,更應該努力學習,提高自身修養素質,爭當有道德心,講文明、懂禮儀的好少年,以積極昂揚的態度去迎接屬於我們的美好明天!

㈢ 道德講堂的觀後心得600字以上700字以內

《道德講堂》觀後感
千年毗陵古都,早在春秋時期就有了季札禪位的流芳佳話,而今朝,人們又以身兌現,詮釋了善與愛的崇高人格。——題記
《道德講堂》它全片通過「梅、蘭、竹、菊、松」來演繹「孝老愛親」、「助人為樂」、「見義勇為」、「誠實守信」、 「敬業奉獻」五大主題。表彰了具有以上主題精神的身邊好人,呼籲社會各界爭當身邊好人。
看罷,我們不得不折服於好人纖纖君子的無私無畏,他們以一己身軀之力給社會一股暖流,給文明風尚帶來一陣新風。道德是一塊閃亮的金磚,奪人眼目數千年,如果沒有道德,萬古長如夜。斗轉星移,物是人非,流光磨去了它固有的內涵。經過流光洗滌的金磚,汲取了民族傳統的思想精萃,在廣袤的心靈沙漠建造起神秘的金字塔。德馨,未必有驚人壯舉,平素里匯集的善行細流。也終將汪洋成海。相信德韻終會流溢出芬芳,終會遍及人間。
讓生命為別人綻放,讓生命為別人奏響。
是愛,讓我們懂得了擔當;讓我們懂得了奉獻;讓我們懂得了感恩;讓我們懂得了回報。那麼,讓我們傳遞愛與善的火炬,以星星之火之力,綿延千里,志在燎原。
從細微做起,從點滴做起。也許,我們的一個眼神,一個微笑,都是點亮他人心中的太陽。當你點亮了別人心中的太陽,也許,太陽也在對你微笑。德馨之風,是世間的春天,是和暢的惠風。如果每人都以真心待人,那社會將是一個飄滿花香的天堂。

道德是發展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德
是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向
人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
這一概念說明,道德是以善惡為標准,調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規
范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判
斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞
語。「道」表示事物運動變化的規則;「德」表示對「道」認識之後,按照它的規則把人與人
之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來.
人們就一直重視道德問題。
我們播下一個動作,收獲一個習慣;播下一個習慣,收獲一個品格;文明已被人們放在心裡的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學生。
一個人只要活的誠實,守信用,就等於有了一大筆財富。 一個人要誠實,守信用,不貪圖本不屬於自己的東西。人生最重要的是誠實,講信用,這是比物質財富更加珍貴的財富。 所以,我們要在生活中誠實、守信,這樣才能得到別人的信任。

㈣ 道德講堂心得體會 不用太多字一張多信紙就行

道德是發展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德
是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向
人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
這一概念說明,道德是以善惡為標准,調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規
范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判
斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞
語。「道」表示事物運動變化的規則;「德」表示對「道」認識之後,按照它的規則把人與人
之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來.
人們就一直重視道德問題。

我們播下一個動作,使收獲一個習慣;播下一個習慣,使收獲一個品格;文明已被人們放在心裡的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。

一個人只要活的誠實,守信用,就等於有了一大筆財富。

一個人要誠實,守信用,不貪圖本不屬於自己的東西。人生最重要的是誠實,講信用,這是比物質財富更加珍貴的財富。

所以,我們要在生活中誠實、守信,這樣才能得到別人的信任。

㈤ 弟子規道德大講堂心得體會800字

我參加了一個以「弘揚中華傳統文化、做有道德的中國人」為主題的道德講堂,對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規則;「德」表示對「道」認識之後,按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。
道德是發展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明,道德是以善惡為標准,調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中,我專門學習了《弟子規》、「中華聖賢道統的精髓和綱領」還有儒家千百年來不斷歸納總結的「八德」最後講堂的主講還把做人要講「三心——感恩之心、敬畏之心、進取之心」提出讓我們對如何做好一個有道德的新時代人類有了更明確的方向。在參加了這個活動後我結合當今社會出現的各種時代熱點話題仔細思

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考,我得到以下幾點心得體會。
一、當今隨著物質生活的逐漸提高,人們的精神生活卻有些貧乏,誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設「道德講堂」就是主動適應社會發展新形勢,搭建思想道德建設新平台,把勇於創新、奮發向上、誠信友愛的優秀品格融入到我們每個人的血液中去,在潛移默化中不斷提升自己的文明素質,為構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。
二、中國是個有悠久歷史的古國,也是四大文明古國之一,我們從小就是在中華的傳統文化的熏陶下成長的,再加上古人給我們留下不少的有關德行教育的著作,我們更應該去深思去學習,因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰,那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應該去珍惜,而不是只把這些著作當成家裡的擺設,我們應該做的是仔細的學習其中的道理,結合現實讓我們在道德上有一個質的飛躍,而不是只是嘴上說著行動上卻沒有任何動作,這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的行為。干好事,首先要做好人,做好人,就要不斷加強道德修養。做個以德服人的新時代人類,我們勢在必行。
三、講堂上的「三心」也讓我映像深刻,首先我們應該時刻都要懷著感恩之心,一個有良知的人那他絕對是一個有感恩之心的人,我們在這個社會上會遇上各類形形色色的人或事,各種考驗和困難隨時隨地都會出現,在我們困難時總會出現一些指路人來幫助我們渡過難關,對於這些人我們就應該懷有感恩之心,只有知道感恩才會得到更
多的幫助,在家對父母要有感恩之心,感謝父母的養育之恩,在學校感謝老師的教導之恩,在單位要感謝領導和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應該做好准備在別人需要我們幫助的時候,我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應該懷著一顆敬畏之心,一個有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為准則和規范,就能自覺約束自己,不做出格越軌的事,有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天,所以常懷敬畏之心的人格外謙遜,是一個有品位有思想的人都具備的基本素質,作為一名公務員我們更應該恪盡職守嚴格要求自己,不做出格越軌的事,在這樣一個大有作為的時代我們還應該有一顆進取之心,我們不僅要在物質上有進取心,更應該在精神上有進取之心,努力陶冶自己的道德情操,始終保持昂揚向上的精神狀態。一股激情勃勃之氣,勵精圖治,開拓創新。只要我們把三心落實到我們的生活,學習和工作中,那麼我們也就向成功邁出了一大步。
四、作為一名教師我們服務的對象是學生,為了學生是每一個教師的本職工作,要做好事首先我們就要先做好人,做好人那我們自然需要不斷的提高自己的道德修養,只有這樣才能使人民能夠信服,才能讓我們的工作能夠在基層順利展開。一個公務員在社會中不僅僅是為人民辦實事的人民公僕,還應該起到帶頭作用,首先提高自己的道德觀,規范自己的道德言行,不斷的圍繞感恩、敬畏、進取、誠信、和諧、孝道等時代熱點問題來陶冶和改造自己的道德情操,做好時代的標頭兵,時刻謹記「三心」用行動把三心落實到自己的生活中、落實到人民中、落實到工作中。把《弟子規》中適應時代需要的部分運用到我們的工作中,這樣我們的道德生活將會出現在一個更高的層次上,所以我們在工作生活中要堅持學習道德模範人物的高尚品格,時刻嚴格遵守道德規范,全面提升自己的道德修養。要注重學習效果,在工作中敬業奉獻、夯實作風,全心全意為人民服務。還有我們應該樹立持之以恆、求真務實的作風,不能停於表面。高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習慣;播下一個習慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心裡的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習慣看作小事。「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的道德習慣。
望採納,謝謝!

㈥ 勞動模範的道德講堂感悟

1、道德講堂心得體會
這天,我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動,對我是一次加強自身道德修養,提高自身職業道德素質難得的領悟機會。開展道德講堂這項活動,有利於推進社會主義核心價值體系建設,提升全社會的公民禮貌素質。
這次活動以「身邊人講身邊事,身邊人講自我事,身邊事教身邊人」的方式,講述了馮孝英同志紮根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事,講得很生動,很有吸引力,感人肺腑,對我有很大的啟示和教育。
透過這天領悟,教育我要樹立正確的職業道德信念,自覺加強職業道德修養,養成良好的職業行為和習慣,把自我鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業道德的人。
透過這天領悟,進一步增強了我的職責感,明確自我的工作職責和工作任務,增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務的思想。
透過這天領悟,使我更加鍾愛本職工作,做到愛崗敬業,在自我的工作崗位干一行,愛一行,自覺樹立工商的良好形象,為工商事業添磚加瓦,做出應有的貢獻。
2、道德講堂心得體會
星期五下午,咱們聆聽了道德講堂,啟發很深。
道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實就是表裡如一,做老實人,說老實話,辦老實事。守信就是信守諾言,講信譽,重信用,忠實履行自我承擔的義務。誠實和守信是統一的。守信以誠實為基礎,離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命的根本。然而,咱們這天所講的「誠信」,就是不好欺騙別人,做老實人。誠信是做人的基本准則,是立身之本、成事之基、發展之道。一個人只要活的誠實,守信用,就等於有了一大筆財富,一個人要誠實,守信用,不貪圖本不屬於自我的東西。人生最重要的是誠實,講信用,這是比物質財富更加珍重的財富。因此,咱們要在生活中誠實、守信,這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個動作,便收獲一個習慣;播下一個習慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心裡的一個重要位置,時時刻刻在與禮貌交談,千萬不好把行為習慣看作小事。「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓咱們從此刻做起,從自我做起,從點點滴滴的小事做起,與誠信為友。

㈦ 大學生如何用自己的言行做社會主義核心價值觀的踐行者心得體會1500字

先結合自己對社會主義核心價值觀的了解,然後再結合自身的能力,從身邊出發,談談當代大學生在當今時代潮流下對社會主義核心價值觀有怎樣的理解即可。

當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的。時間之河川流不息,每一代青年都有自己的際遇和機緣,都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。

青年是標志時代的最靈敏的晴雨表,時代的責任賦予青年,時代的光榮屬於青年。青年大學生要在黨的領導下,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,同全國各族人民一道,擔負起歷史重任。

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。

1、從我做起,前提是知。

所謂知,即熟知社會主義核心價值觀的內涵與意義。知內涵,不是略懂一二,而是熟透於心。差不多先生,要不得,流於表面往往導致行動力不足,手足無措。

知內涵,還要分層次去剖析,從國家、社會、個人層面去深層次了解,分條縷析,挖掘12詞核心價值觀蘊藏的本質內涵和外延價值;知意義,才有干勁去學、做。通過電視、廣播、網路、報紙等各種渠道學習,做到心知肚明、胸有成竹。

2、從我做起,重點在做。

在知的基礎上,能認同核心價值觀,內化為自身的價值觀、人生觀,並能轉化為規范自身言行舉止,指導實踐的精神源泉。做,首先是體現在生活中,生活中一言一行,以核心價值觀為准繩,嚴格規范自身言行。

在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情;在境外,更要維護國人形象,恪守核心價值觀。做,再者是貫穿於整個工作中。依法治國是基本治國方略,如果說法律是公民言行的底線,觸碰不得,那麼核心價值觀就是潤滑油,緩解矛盾,促進和諧。

核心價值觀的養成絕非一日之功,要堅持由易到難、由近及遠,努力把核心價值觀的要求變成日常的行為准則,進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就懷疑動搖,看山不是山、看水不是水了。

無論什麼時候,我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀,在時代大潮中建功立業,成就自己的寶貴人生。

社會主義核心價值觀的魅力與親和力,常常在於凡人小事。實現社會主義核心價值觀的大眾化,拉近與人民群眾的距離,消除疏離感和隔膜感,最佳的橋梁和紐帶,就是人民群眾中涌現出來的很多道德模範、中國好人、時代楷模等典型人物。

平民英雄可敬,凡人善舉可學,正是這些名不見經傳的「小人物」,用自己的平凡和義舉默默踐行著社會主義核心價值觀,用自己的言行生動詮釋了社會主義核心價值觀的真諦和要義,他們用自己的一舉一動在樹起一座座價值豐碑的同時,也讓社會主義核心價值觀走進群眾的內心深處,讓群眾切身感受並認同核心價值觀,並升華為一種踏實、堅定的價值追求,從中獲取前行的力量。

(7)道德講堂心得擴展閱讀

廣泛開展道德實踐活動。以誠信建設為重點,加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育,形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。大力宣傳先進典型,評選表彰道德模範,形成學習先進、爭當先進的濃厚風氣。在國家博物館設立英模陳列館。

深化公民道德宣傳日活動,組織道德論壇、道德講堂、道德修身等活動。加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設,開展道德領域突出問題專項教育和治理,完善企業和個人信用記錄,健全覆蓋全社會的徵信系統。

加大對失信行為的約束和懲戒力度,在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。把開展道德實踐活動與培育廉潔價值理念相結合,營造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會風尚。

深化學雷鋒志願服務活動。大力弘揚雷鋒精神,廣泛開展形式多樣的學雷鋒實踐活動,採取措施推動學雷鋒活動常態化。

以城鄉社區為重點,以相互關愛、服務社會為主題,圍繞扶貧濟困、應急救援、大型活動、環境保護等方面,圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體,組織開展各類形式的志願服務活動,形成我為人人、人人為我的社會風氣。

把學雷鋒和志願服務結合起來,建立健全志願服務制度,完善激勵機制和政策法規保障機制,把學雷鋒志願服務活動做到基層、做到社區、做進家庭。

深化群眾性精神文明創建活動。各類精神文明創建活動要在突出社會主義核心價值觀的思想內涵上求實效。推進文明城市、文明村鎮、文明單位、文明家庭等創建活動,開展全民閱讀活動,不斷提升公民文明素質和社會文明程度。

廣泛開展美麗中國建設宣傳教育。開展禮節禮儀教育,在重要場所和重要活動中升掛國旗、奏唱國歌,在學校開學、學生畢業時舉行莊重簡朴的典禮,完善重大災難哀悼紀念活動,使禮節禮儀成為培育社會主流價值的重要方式。加強對公民文明旅遊的宣傳教育、規范約束和社會監督,增強公民旅遊的文明意識。

發揮優秀傳統文化怡情養志、涵育文明的重要作用。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。

建設優秀傳統文化傳承體系,加大文物保護和非物質文化遺產保護力度,加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘,梳理和萃取中華文化中的思想精華,作出通俗易懂的當代表達,賦予新的時代內涵,使之與中國特色社會主義相適應,讓優秀傳統文化在新的時代條件下不斷發揚光大。

重視民族傳統節日的思想熏陶和文化教育功能,豐富民族傳統節日的文化內涵,開展優秀傳統文化教育普及活動,培育特色鮮明、氣氛濃郁的節日文化。

增加國民教育中優秀傳統文化課程內容,分階段有序推進學校優秀傳統文化教育。開展移風易俗,創新民俗文化樣式,形成與歷史文化傳統相承接、與時代發展相一致的新民俗。

㈧ 鄭州市司法局的道德學習

6月19日,登封市司法局幾名社區矯正人員滿懷感激和幸福,向記者講述著接受國學教育進行幫教後帶來的變化。 幸福人生法制與道德講堂第一期培訓班,給70多個曾經犯錯的社會矯正學員補上了十分深刻的人生第一課。
社區矯正人員王某某深情的說:「感謝國家沒有拋棄我,感謝社會還能寬容我,感謝市司法局給我上了一堂生動的人生教育課,通過學習我深刻感悟到社會是一個有規則的社會,這個規則就是道德和法律。」王某某駕駛交通運輸車輛,因不慎發生交通事故,雖然家境經濟條件一般,但是王某家屬通過多方籌措積極配合與受害家屬進行協商,最後達成一致賠償協議,經過法院宣判確定為社區矯正人員,經過審查評估,被登封市司法局接收為社區矯正人員。
6月16日至6月19日,登封市司法局在小龍武院舉行2013幸福人生法制與道德講堂第一期培訓班,來自各個鄉鎮社區矯正人員和上訪老戶300多人上了一堂道德與法制、親情與感恩的人生一課。
國學智慧凈化心靈
日日誦讀國學教育經典著作,使學員們的孝心、愛心,一步一步提升;選取正面典型為主的視頻節目,感動、感悟、感化這些社區矯正人員。學員們由初學的心躁不安、嗜睡,到安靜、專注、認真聽課;由不願回答老師問題,到積極與學員分享;由麻木、傲慢,到低頭認錯,給老師、義工鞠躬。學員們學習時由被動到主動,由坐不住到聚精會神聽課。
法制和道德規范行為
在培訓班學習期間,學員幹警義工通過早睡早起,做健身操,三餐素食,手機封存,禁煙悟道。學員的身心和行動也得到了一次洗禮,就餐自覺實行空盤行動,上課期間主動關閉手機,課期主動向老師和義工鞠躬還禮。培訓班結束時,70多名社區矯正人員在發言中,哭著說出自己的愧疚和悔恨。在場的人們無不動容落淚,坦承了自身存在的種種過錯,共同改過。熱烈感人的教學分享場面,讓參與其中的司法幹警也十分感動。
「我們在工作中發現,社區矯正人員的根本原因在於人生觀、價值觀的迷失。經過認真研究,我們決定在社區矯正過程中定期對關愛對象進行國學與法制教育,幫助其樹立正確的人生觀、價值觀。」登封市司法局副局長劉鵬飛說。
在關愛活動中發現,在這些普管社區矯正對象有很多是忽視家庭教育,或者本身道德觀念不成熟。是引發犯罪的一個重要因素。該局聯合法院、法院、公安局等部門制定出台了《關於深入推進社區矯正人員進行心理矯正的實施意見》,將國學教育列入幫教課程,給關愛對象發放書籍,提供幫教條件和場所,將每周確定一天為「心理矯正活動日」。通過觀看孝親、勵志等內容的視頻,交流談心,分享心得等方式,先後對200餘名社區矯正人員進行傳統文化教育和感恩教育。藉助傳統文化教育和心理輔導教育的魅力,普管對象有了明顯的變化,他們開始慢慢反省。
「用親情感召、道德修正和現實引導社區矯正人員走向人生正確道路,用人間真愛教育和感化他們。」登封市司法局書記王益民介紹,道德是底線,法律是高壓線,這些社會矯正人員多是因為對道德和法制缺失導致走上犯罪道路,而通過關愛幫教能夠他們認識到身上存在的問題和不良習性,由此產生改過之心和感恩之心。
登封市司法局局長王老康認為:「用孝道、仁愛、廉恥、誠信等來規范道德感動,觸動心中最柔軟、最脆弱的情感部位,激發其內在的正能量通過教育,促使這些社會矯人員克服破罐破摔的消極心理,明確奮斗目標,從而促進他們身心健康成長」。

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