道德與觀察2017

Ⅰ 法院判決書查詢

法院判決書查復詢可以通制過匯法風險信息網查詢，其數據信息涵蓋了各級法院的立案信息、開庭信息、裁判文書、執行信息、送達公告、失信名單等司法信息；全國各級稅務局、工商局、海關、環保等行政管理部門的有關處罰信息數據。致力於司法涉訴信息、行政處罰信息、欠款信息資料庫建設及應用的大數據公司。是利用大數據進行信用風險管理的專業機構。

Ⅱ 戊戌變法失敗的真正原因是什麼

戊戌變法失敗的真正原因是：資產階級力量不足以同封建勢力相抗衡。

資產階級維新派的軟弱性和妥協性，缺乏反帝反封建的勇氣，只採取改良的辦法，並對封建反動勢力和列強寄於幻想，遠離了民眾，又害怕民眾，因而也就得不到人民群眾的支持，導致失敗。

維新派缺乏正確的理論指導。康有為的《新學偽經考》指責西漢的古文經書全系劉歆偽造，《孔子改制考》將孔子打扮為「改制立法」的祖師爺。兩書都沒有充分的、有說服力的證據，不用說守舊派反對，當時的一些開明人士也不贊成。此外，維新派某些激進的宣傳也增加了社會阻力。

同時頑固派非常強大，而西方資本主義國家不希望中國走上獨立發展資本主義的道路。於是，中外反動勢力共同絞殺了維新運動。

歸根到底是由中國資本主義發展水平決定，中國資本主義發展水平很低，經濟基礎還很薄弱，資產階級力量弱小。

(2)道德與觀察2017擴展閱讀

1890年代的維新變法運動可以分為兩個階段。最初階段——從1890到1894年——是思想革新的時期。這一階段主要以幾部變法主題書籍的問世為標志，這些書涉及農業、工商業、國防、教育、考試和行政系統 ，大多是在為變法運動提供製度改革的具體方案。

從某種角度上說，這些作品是對文人傳統的延續，這一傳統肇始於1880年代，最早體現在馮桂芬和王韜的思想中。盡管維新運動矢志不渝地維護中國道德和文人傳統的至高地位，但是1890年早期的變法論稿表明，傳統文化里「中國中心論」的世界秩序論調正在逐步弱化。

一種全新的觀念應運而生——中國作為一個現代國家，應該更富裕、更強大，並且能在國際較量的世界中獲得立足之地。

此外，這些作品反映出早期維新派對於阻礙中國獲得這種新地位的根本因素的思考，特別是科舉制度未能給政府部門遴選出最合適的人才，等級制的社會隔閡阻擋了君臣之間思想和情感的交流。

1890年早期維新派文人的共同之處在於，他們作品中和他們在強調經濟發展時的人文主義論調。不過，他們最鮮明的革新之處在於相信西方的代表制立法機構或議會制能夠解決分隔君臣的藩籬。

他們看到議會制在遴選和集中治國之士上的可行性，能讓統治者和被統治者的聯系更緊密及有規律，維護民族團結，構建一個強大統一的國家。

Ⅲ 長城的游導詞作文

相信你一定會找到你所要的~~~~~

我心目中的長城

長城，是我早已嚮往的去處。暑假裡，我如願以償飽覽了中華民族古老的長城風光。
八達嶺聳立在北京西郊，遠望起伏連綿，近看山嶺陡峭。長城盤旋在山樑上，像騰飛的龍。站在長城上往下看，只見停車場的一輛輛轎車如甲蟲，一個個行人如螞蟻；往上仰望，藍天白雲，烽火台傲然挺立。登長城看起來容易，走起來氣喘吁吁，好不容易才走到好漢坡，大家都累得汗流滿面。媽媽說：「不到長城非好漢，到了長城不自滿。」聽了媽媽的鼓勵，我又堅持往上登，終於登上了八達嶺長城高處--烽火台。爸爸告訴我：這是古代秦朝，為了防禦匈奴的入侵，勞動人民用肩挑手扛，用磚石砌成的。以後逐漸連成了萬里長城。我們的心情都很激動，從不同角度，選取不同的景點，拍下了10多個鏡頭。
站在長城上，我浮想聯翩：二千多年前，在那麼惡劣的條件下，勞動人民就能燒出那麼質好量多的火磚，砌成了堅實的城牆，實在是了不起！我們要弘揚中華民族吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，把祖國的各行各業建設得蒸蒸日上、欣欣向榮。
長城，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。我們要保護好長城，更要弘揚中華民族的歷史文化。我今年9歲了，我要好好學習，天天向上，長大了要成為祖國的棟梁之材，為祖國的繁榮富強、為世界的和平幸福，貢獻自己的力量。

我心目中的長城

西山區實驗中學 馬 婕

在孩提時代，長城，就已經出現在我的識字圖片了。圖片中的長城，蜿蜒連綿，如同一條巨龍，龐繞在群山之顛，橫貫於黃河南北，如此氣勢磅礴，如此雄偉，在我幼小的心中留下了一個驚嘆號。長城，使我的童年夢增加了斑斕的色彩。當我一點一點慢慢地長大和懂事時，我心中的這個驚嘆號從來沒有改變。當聽到別人談論長城如此偉大時，心中竟會油然而生的驕傲與自豪。這好像成為我的一種習慣，一種本能一樣。一提到長城這兩個字，就象一種無形的力量在我心中，使我為它激動、為它自豪、為它而魂牽夢繞，這是一種與生俱來的力量。後來，我才知道，這是每一個中國人對長城的熱愛。當我打開書本，在知識的海洋里遨遊的時候，我知道了長城是中華民族所創造的奇跡，是中華民族的象徵。我開始覺得，長城，不僅僅是一面長達6300公里的牆，在它的背後，有著我要尋找的答案。

我曾經在工人文化宮最高一層看昆明，這是我難以忘懷的經歷。因為我是第一次如此接近過自己的故鄉。我嚮往著神聖的長城，因為我有一個夢———站在長城上看中國。

終於，我實現了這個從孩提時代到少年時代就有的夢想。那一天，我第一次登上了心目中的長城！晴空萬里，長城在陽光的照耀下是如此輝煌，讓我錯覺長城就是一條正在歇息的巨龍。每一步都放得很輕很輕，生怕驚擾了這條巨龍的美夢。我感到全身充滿力量，一直用力向前跑、向前跑……終於停下了腳步，放眼望去，我看見了祖國壯麗的河山，神州大地。站在長城上看中國，我感到從未有過的感覺：我站在巨人的肩膀上，時間不再流逝，我看見了沉睡了千年萬年的身軀，被喚醒；我看見了君王爭霸，戰場上萬馬奔騰……站在長城上，我感到了長城博大的胸懷，它守侯在這里已經有幾千年了。它是歷史的證人，目睹了多少王朝的興亡，多少生命的開始與結束。它本身就是一座歷史的豐碑，記載著多少讓後人徘徊不已的回憶。這世間風雲變幻無窮，可長城是亘古不變的真理。長城是沉默的，因為它的沉默與無言，是對歷史完美的詮釋；長城又是有靈魂的，每一塊磚，每一塊石頭都是長城的精魂，一聲蒼鷹的破空悲鳴，將是長城的千古絕唱……啊，長城！你的背後，蘊含著多少真理啊！

如血殘陽下，孟姜女的石像似乎在傾訴著什麼……

長城在流淚

今天，我在無意之中看到了路一鳴主持的電視節目《道德與觀察——毀容的長城》，看完後，我思緒萬千，想了很多。

長城是我國的文化遺產，有著悠久的歷史。它氣勢磅礴、雄偉壯麗。首次登上月球的宇航員從月球上向地球回望時可以看見兩個人工建築物，其中之一就是萬里長城，可見長城是多麼的宏偉壯觀！

經歷兩千多年風吹雨打的長城如今變得越來越蒼老，而在長城慢慢變老的時候，一些遊客在做什麼呢？

一些遊客在游歷長城時，取下長城磚，把它帶回家，留做永久的紀念。居住在長城腳下的村民用長城磚圍成圍牆，或用長城磚來鋪成馬道。可是，踩在長城磚上，他們是否會想到長城已經殘缺不全了？

一些人在 「改造」長城，在司馬台長城景區，已經有了氣派的停車場、大門、店鋪，山谷里有了纜車，這與古色古香的長城比起來，顯得多麼不倫不類！

在著名的八達嶺長城的四段景區，幾乎每塊磚上都刻有一些遊人的名字，有的遊客為了使自己的名字更醒目些，竟刻得有一厘米深，可他們是否想過長城已體無完膚，長城的傷口在流血呀！

長城在慢慢變老，我們本應該去保護長城，可有些人為什麼要去破壞它？長城是古代勞動人民汗水和智慧的結晶，是我們中華民族的驕傲，世界上沒有哪座古代名城能與萬里長城媲美，長城是值得我們去珍惜的一份寶貴的歷史遺產，可我們卻 ……

想著想著，我忽然覺得——長城流淚了……

Ⅳ 求一篇關於社會公德現狀觀察與思考的調查報告 格式要正確

◇ A型血的人 ◇
[特性]：
擔心周圍的事，盼望有平穩的人際關系，心靈的開啟很緩慢，重視固定的習慣，注重秩序，容易陷入慣例性的思考，行動與表現保守，黑白善惡分明，對未來抱持悲觀思想，對過去樂觀看法的努力，完美主義者維持現狀，無為而治，對於情緒的持續集中很軟弱，心靈受創恢復緩慢，心理上有脫離現況的願望，多行善事的生存意義觀念.
[優點]：
細心聰明 具服務精神，認真穩健，善於照顧他人有禮貌，態度良好彬彬有禮，不易受騙，能察言觀色，不會甜言蜜語，有公德心，行為得宜有節制，尊重團隊行動，有責任感工作認真，不喜歡出風頭，有知識有理想，踏實慎重 小心翼翼，成熟 自尊心強，講理 不會優柔寡斷，能分辨好壞，嚴正 具有犧牲精神，思慮深 不服輸，認真 有實行心，乾脆 不拘泥，有耐心 向上心，相當努力 有使命感，嚴於律己 執著，不辭辛勞 具有中庸精神，不會沉溺，容易滿足現況.
[缺點]：
眼光短淺 行事表面化，神經質 疑心重，膽小 不信任他人，多一事不如少一事的心態，八面玲瓏 偽善見人，墨守成規 缺乏自主性及批判性.
◇ B型血的人 ◇
[特性]：
不願受束縛，我行我素，行動不會墨守成規，想法不會墨守成規，害羞和別扭的表現，心靈的開放沒有差別性，不受周遭的影響，不在乎習慣與規則，行動轉移很快，重視判斷的正確實用，具體的思考，有多方面的興趣，具集中性，對過去稍微耿耿於懷，對將來抱持著樂觀的態度，感情起伏很大，精神上的創傷可完全回復，有脫離家庭的傾向，以興趣為關心重點的人物，具有自主性及獨立心.
[優點]：
隨和 不掩飾，大方 人緣好，彈性的思考，理解力強，有豐富的創意，為人忠厚不驕傲，為人風趣 親切和藹，具開放性，平易近人 不拘小節，心胸開闊，有主見 有創造性，不會趨炎附勢，有決斷與實行力，客觀 公平 慎重，有實際性的計劃，講求科學性，冷靜有耐心，專心一事，熱心於工作與研究，具反省心，善用經驗，具前瞻性，具開發開拓精神，大膽個性坦率，年輕感，感受性強，人情味 忠於己，正直 淡泊，不會隱藏心事，心胸寬大 名利超然，在工作及社會巧妙生存，拿的起放的下，重視真理.
[缺點]：
任性 我行我素，愛現 厚臉皮，無禮 散漫，脫離常軌，輕視他人 自滿，懶惰 隨便，缺乏計劃及信念，缺乏親切感，別扭，脾氣古怪，不敬重長輩，感覺遲鈍 不用心，不善於觀察，沒有常識，擾亂秩序，不夠慎重 輕浮，不穩重 慌張，優柔寡斷，黑白不分，曖昧 冒失，缺乏夢想，缺乏哲學思考及信念，以興趣為本位，好挑剔，不坦率不乾脆，夠牢騷，想法隨便，自以為是，喜怒無常，脾氣暴躁，神經質 不專心，易上當，經常犯相同的錯，缺乏對家庭的責任感，缺乏社會性，善意的野心很少.
◇ AB型血的人 ◇
[特性]：
富於合理性的思考，喜愛並善於分析，參與社會 渴望貢獻，能巧妙安排人際關系，盼望能在社會上與他人調和，重要問題上會徵求他人意見，不善於抑制感情，在團體內感情容易動搖，與人保持距離，憎恨他人表裡不一的做法，集中性高而持續性少，多角化的想法和解釋，童話故事般的幻想和興趣，不會耽於興趣，有理性的經濟生活，盼望生活上最低限度的安定，避免權力的斗爭.
[優點]：
理性的冷靜，智慧，分析正確，穩重派，分析銳利，風趣 公正，敏銳的判斷力，誠實 踏實，具有社會義務感，服務精神旺盛，有企業家精神，受託時不會拒絕的親切感，好照顧他人，慎重 溫和，民主 公平，重視道德，沉著冷靜，和藹可親，永遠不變，感情激烈，神經纖細，忠於己，乾脆 保守，富有正義感，道德性，銳利的觀察力，有效率，容易抓住重點，能巧妙多角化經營，富企劃性，思考廣泛，有夢想，易感動，不會迷失自己，興趣廣，具經營能力，生活力，家庭責任感，保守 寡慾，不會斤斤計較，平和，沒有權力意識.
[缺點]：
冷酷 武斷，寡情 淡漠，輕視人情義理，好議論 小氣，使人精神受創，無遠慮 不坦率，缺乏謙虛，功名慾望很重，得意忘形，奉承阿諛，自主性不足，任人擺布，優柔寡斷，不負責任，靠不住，行事公式化，缺乏人情味及感激心，拿不定主意，雙重人格，冷漠 小氣，缺乏溫情，好惡極端激烈，缺乏寬容及包容心，缺乏耐性，易灰心，草率了事，善於牽強附會，缺乏反省心幼稚 呆板，令人輕視，脫離現實，熱情不足，缺乏親密感，不肯認真做事，精打細算，輕視禮儀，私生活過於保守，怯於冒險個人主義，缺乏野心，凡事只會冷眼旁觀，性格怯懦.
◇ O型血的人 ◇
[特性]：
志向與目的遠大，慾望現象，對於權力關系很敏感，對輸贏的感受很激烈，羅曼蒂克的性情，判斷行動的現實力，直接的想法， 不願被壓制，具有同伴意識，重視肌膚關系之愛，對於同伴以外警界心很強，喜歡有個性的事物，自我主張與自我表現，說話很有技巧，行動有原則，處理感情乾脆俐落，有強烈的社會意識.
[優點]：
有實行力 能幹，意志堅強 慎重，熱情的 忠實，愛情意念堅強，富於詩情 真情，積極性 向上心，野心的善意解釋，有耐心 不服輸，有膽量 有決斷力，獨立心 自主性，不屈不橈 目光遠大，自尊心強，有夢想 生活力，富於感動之心，實際又穩重的人，富人情味 率直，良好的直覺力，善於照顧他人，友情，家族思想濃厚，富有人情味，和藹可親，不會被他人利用，守口如瓶，具獨創性，不受環境影響，注重個性，開放開朗率直，有主見 有領導力，有說服力 合乎邏輯，易與人交談，行動明快 有信念，不會偷偷摸摸，大方 淡泊 寬容，能饒恕他人，有很高的政治意識，重視人際關系.
[缺點]：
強迫 不擇手段，過於精打細算，慾望強烈，獨占性 利己性，權力意向，升遷欲強，好下賭注，擾亂協調，缺乏耐性，脾氣暴躁，犯抗的 孩子氣，不坦率，頑固 利己，說說而已，不高尚，精打細算，鬼靈精，注重金錢，單純，隨便，缺乏緻密性，派別性強，只會照顧親人，拍馬屁，糾纏不清，頑固 怪人，干涉他人，警戒心過強，過於自我防衛，自以為是，好惡激烈，喜歡出風頭，自我宣傳，話很多 神經質，說說而已，理由特別多，言行不一致，獨斷 強迫他人，盲從 隨便，不會考慮他人的心情，對他人的好惡很神經質，過度的政治意識.

Ⅳ 為什麼每年春晚都有孫濤

首先小編想對這一問題做一個小的更正，孫濤並沒有連續每一年都出現在春晚舞台上，准確來說應該是他參加春晚的次數比較多。那麼對於他能夠如此高頻率的站上春晚的舞台，小編的理解是一方面因為他在廣大觀眾心中有著很高的認可度，大家對他都比較喜愛。不過最重要的一個原因還是在於他能夠給大家帶來好的節目，這一點才是取決於他能否參加春晚的關鍵。

孫濤能夠多次參加春晚除了其帶來的作品比較出眾之外，還有一個很重要的因素就是他的表演精準到位，並且有著獨特的個人表演風格。雖然只是時長很短的小品，但是每一次孫濤對不同角色的演繹和把握也都拿捏的恰到好處。歸根結底每一個參加春晚的人之所以能夠有這樣的機會都是因為他們具備這樣的實力，同理孫濤也是憑實力站上了春晚的舞台！

Ⅵ 中華人民共和國內河交通安全管理條例(2017修訂)

第一章總則第一條為了加強內河交通安全管理，維護內河交通秩序，保障人民群眾生命、財產安全，制定本條例。第二條在中華人民共和國內河通航水域從事航行、停泊和作業以及與內河交通安全有關的活動，必須遵守本條例。第三條內河交通安全管理遵循安全第一、預防為主、方便群眾、依法管理的原則，保障內河交通安全、有序、暢通。第四條國務院交通主管部門主管全國內河交通安全管理工作。國家海事管理機構在國務院交通主管部門的領導下，負責全國內河交通安全監督管理工作。
國務院交通主管部門在中央管理水域設立的海事管理機構和省、自治區、直轄市人民政府在中央管理水域以外的其他水域設立的海事管理機構（以下統稱海事管理機構）依據各自的職責許可權，對所轄內河通航水域實施水上交通安全監督管理。第五條縣級以上地方各級人民政府應當加強本行政區域內的內河交通安全管理工作，建立、健全內河交通安全管理責任制。
鄉（鎮）人民政府對本行政區域內的內河交通安全管理履行下列職責：
（一）建立、健全行政村和船主的船舶安全責任制；
（二）落實渡口船舶、船員、旅客定額的安全管理責任制；
（三）落實船舶水上交通安全管理的專門人員；
（四）督促船舶所有人、經營人和船員遵守有關內河交通安全的法律、法規和規章。第二章船舶、浮動設施和船員第六條船舶具備下列條件，方可航行：
（一）經海事管理機構認可的船舶檢驗機構依法檢驗並持有合格的船舶檢驗證書；
（二）經海事管理機構依法登記並持有船舶登記證書；
（三）配備符合國務院交通主管部門規定的船員；
（四）配備必要的航行資料。第七條浮動設施具備下列條件，方可從事有關活動：
（一）經海事管理機構認可的船舶檢驗機構依法檢驗並持有合格的檢驗證書；
（二）經海事管理機構依法登記並持有登記證書；
（三）配備符合國務院交通主管部門規定的掌握水上交通安全技能的船員。第八條船舶、浮動設施應當保持適於安全航行、停泊或者從事有關活動的狀態。
船舶、浮動設施的配載和系固應當符合國家安全技術規范。第九條船員經水上交通安全專業培訓，其中客船和載運危險貨物船舶的船員還應當經相應的特殊培訓，並經海事管理機構考試合格，取得相應的適任證書或者其他適任證件，方可擔任船員職務。嚴禁未取得適任證書或者其他適任證件的船員上崗。
船員應當遵守職業道德，提高業務素質，嚴格依法履行職責。第十條船舶、浮動設施的所有人或者經營人，應當加強對船舶、浮動設施的安全管理，建立、健全相應的交通安全管理制度，並對船舶、浮動設施的交通安全負責；不得聘用無適任證書或者其他適任證件的人員擔任船員；不得指使、強令船員違章操作。第十一條船舶、浮動設施的所有人或者經營人，應當根據船舶、浮動設施的技術性能、船員狀況、水域和水文氣象條件，合理調度船舶或者使用浮動設施。第十二條按照國家規定必須取得船舶污染損害責任、沉船打撈責任的保險文書或者財務保證書的船舶，其所有人或者經營人必須取得相應的保險文書或者財務擔保證明，並隨船攜帶其副本。第十三條禁止偽造、變造、買賣、租借、冒用船舶檢驗證書、船舶登記證書、船員適任證書或者其他適任證件。第三章航行、停泊和作業第十四條船舶在內河航行，應當懸掛國旗，標明船名、船籍港、載重線。
按照國家規定應當報廢的船舶、浮動設施，不得航行或者作業。第十五條船舶在內河航行，應當保持瞭望，注意觀察，並採用安全航速航行。船舶安全航速應當根據能見度、通航密度、船舶操縱性能和風、浪、水流、航路狀況以及周圍環境等主要因素決定。使用雷達的船舶，還應當考慮雷達設備的特性、效率和局限性。
船舶在限制航速的區域和汛期高水位期間，應當按照海事管理機構規定的航速航行。第十六條船舶在內河航行時，上行船舶應當沿緩流或者航路一側航行，下行船舶應當沿主流或者航路中間航行；在潮流河段、湖泊、水庫、平流區域，應當盡可能沿本船右舷一側航路航行。第十七條船舶在內河航行時，應當謹慎駕駛，保障安全；對來船動態不明、聲號不統一或者遇有緊迫情況時，應當減速、停車或者倒車，防止碰撞。
船舶相遇，各方應當注意避讓。按照船舶航行規則應當讓路的船舶，必須主動避讓被讓路船舶；被讓路船舶應當注意讓路船舶的行動，並適時採取措施，協助避讓。
船舶避讓時，各方避讓意圖經統一後，任何一方不得擅自改變避讓行動。
船舶航行、避讓和信號顯示的具體規則，由國務院交通主管部門制定。

Ⅶ 誰知道2017道德觀察讀後感六百字。

[道德觀察讀後感]剛剛回家,看電視,還是老樣子,每天晚上看完6點的體育新聞馬上轉到CCTV10,《道德觀察》永遠是拋不開的主題,道德觀察讀後感.去年有《一鳴論道》,今年的是《春暖人心》.道德觀察這節目的方式一般是通過社會上的一件事情讓人得到感悟,展現社會道德狀態,而且話題往往是比較尖銳而深刻的,不同於一般小電視台的家常里 短,因此這檔節目立意很高.最近看了《葛新峰的婚禮》,講的是一個殘疾軍人於女本科大學生的愛情.《春暖人心》一般講究的是通過社會不幸事件,告訴大家社會對於這些因為公共利益而受傷的人是有政策和規定進行照顧的.另外一方面我們也應該看到,這里是一個關於愛情的話題.以前寫東西總脫不了所謂的感情,後來發現,在感情的漩渦中糾纏不清,讓我迷失了方向,讓我丟失了信仰,讓我忘記了更多的責任.我們說,男人更多的是責任.愛情只是生活的一部分,但不是全部.人生的不同階段,不同的生活狀態所佔有的比例不一樣,比如有的是學習佔主要,有的是愛情佔主 要,有的是事業佔主要,等等.男人,總要對自己狠一點,總要更多的是記住責任.家庭的責任,社會的責任.說說愛情吧,很多時候裝做不正經的我,更多的想法不過是開個玩笑和大家樂樂,其實了解的朋友都知道我們是渴望愛情長久而不是什麼三心二意的花心大蘿卜.記得嫁給殘疾軍人的大學生鮑宏艷很喜歡葉芝的一首詩,我找來,大家一起分享：當你老了,白發蒼蒼,睡意朦朧,在爐前打盹,請取下這本詩篇,慢慢吟誦,夢見你當年的雙眼 那柔美的光芒與青幽的暈影；多少人真情假意,愛過你的美麗,愛過你歡樂而迷人的青春,唯獨一人愛你朝聖者的心,愛你日益凋謝的臉上的哀戚；當你佝僂著,在灼熱的爐柵邊,你將輕輕訴說,帶著一絲傷感；逝去的愛,如今已步上高山,在密密星群里埋藏它的赧顏.當看了這么多之後,想了這么多之後,我明白了大一時候輔導員關於感情說他們都是在玩,是啊,在成熟的人眼中大學那丁點的小小情感不過是小孩子過家家的玩笑.今天我明白了,我決定以後不寫感情,不再那麼憂傷而灰心的寫：愛情是美好的,如果你認真而有正確的信念.說說責任：每次回家看看父母、兄弟,有些東西由於半年的在外上學需要追憶,有些東西需要理解和交流,讀後感《道德觀察讀後感》.但是我發現,每年都有不同,我越來越愛這個家,越來越溫馨和幸福.想想在家鄉盼星星盼月亮的外祖父母,是家庭的責任；發現自己還是那麼的容易被感動,看電視上傷情一些的節目總是不自覺的和不幸的主人公一起落淚（有些不像男生）,比如昆明因為被狗咬傷咽喉的6歲男孩那期節目,6歲的孩子靠冰冷的鋼管插在咽喉呼吸達一年多——我很傷心,這是怎樣的痛苦啊!我夢想著以後有了能力,或者說有那麼幾百萬的時候,盡我之所能幫助這些痛苦的人.------------------我,打有了電腦開始對電視的注意力可以說完全就轉移了,唯獨對中央十二台的法制頻道有著特別的青昧.猶其是傍晚時節路一鳴播出的《道德觀察》,我幾乎是無一放過,如果實在由於特殊原因沒有及時收看那麼第天中午我也會將重播盡收眼底.每每收看這一節目,如果懂事的兒子在家他首先會為我准備一疊紙巾,他知道情感細膩而又豐富的媽咪一看這台就會哭鼻子.我性情中人,時常會被生活中的一些好人或美好事物所感動,也嫉惡如仇經常會為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷,同時也為那些不近人情亦或是跟本就沒有人性的製造者們不恥.道德一詞,在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書.老子說：道生之,德畜之,物形之,器成之.是以萬物莫不尊道而貴德.道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然.其中道指自然運行與人世共通的真理；而德是指人世的美德、品行、王道.當代社會我們的道德即是一種社會現象,它是在一定社會條件下人們的行為原則和規范的總和.它不是靠國家強制,而是靠一定社會輿論,靠傳統力量,靠風俗習慣,靠人們的思想信念,靠教育形成的.道德在評價人們的行為、調整人們之間的關系、樹立社會風尚等方面,具有巨大的作用道德品質,即品德,是一種個體現象,它是社會道德在個體身上的表現.一個人依據一定的道德准則行動時所表現出來的某些穩固的特徵,便是他的道德品質.一個人的品德如何,是對一生具有重大意義的事情.然而,今社會我們的生活水平提高了,可那些慘無人道,令人發指的事在我們身邊卻時有發生,並以最殘酷最激烈的方式上演著.誠然,大千世界無奇不有,可是面對這世間的百態,人情的冷暖我們應該做到不要抿滅那做人的起碼良知.如果沒有了最起碼的良知,那豈不是形同蟻畜.〔道德觀察讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

Ⅷ 三大步勵志教育王軍PPT

積極心理學與「三大步」勵志教育

背景：

2017年3月28日，在「三大步」勵志教育成都簡陽市石橋中學全國現場會上，「三大步」勵志教育創始人王軍老師作了題為《積極心理學與「三大步」勵志教育》的主題報告，首次就積極心理學規律的相關研究及在勵志教育中的應用向參會專家及代表進行了闡述。

核心概述：

1.積極心理學是近年來心理學發展史上一大重要進展，其給予學生積極力量和幸福人生目的，產生了革命性的育人力量。

2.積極心理學在「三大步」勵志教育中八個方面的典型應用。

內容要點：

一、積極心理學規律對教育的革命性貢獻：定義幸福的人生目的，給學生以積極力量。

1.積極心理學（positive psychology）的歷史。

從二戰開始，心理學（psychology）將研究對象及內容逐步放在了心理問題的研究上，從而形成了一門類似病理學的學科。其研究的內容，比如《精神疾病診斷與統計手冊》，心理障礙，婚姻危機，毒品濫用和性犯罪等（學習焦慮、學習苛求和學習絕望等）。

積極心理學是心理學領域的一場革命，它從積極的角度研究傳統心理學研究的東西。積極心理學關注人的積極品質和積極力量，將幸福定義為生活常態和人生目標，相比之下，「迴避」了人的心理問題。大量的行之有效的應用研究，為人們的幸福感提供的直接的技術支持。美國心理學會主席馬丁·塞里格曼(Martin E. P. Seligman)即是其創始人之一。

積極心理學很早就被哈佛大學作為公共選修課，並在2006年被評為最受學生歡迎的課程。目前在美國已有200多所院校開設積極心理學課程。英國、義大利、墨西哥、澳大利亞等國家的大學，從2006年開始，相繼開設了積極心理學碩士、博士項目。

2.積極心理學對於個體發展的意義。

（1）提升個體的主觀幸福感（個體對已有生活狀態的一種肯定態度和欣悅感受）；

（2）使個體學會並保持樂觀（樂觀型解釋風格）；

（3）使個體形成積極人格。

二、積極心理學在「三大步」勵志教育中的典型應用。

1.定義勵志教育。

勵志教育是依據積極心理學和教育學的基本規律,通過激發和喚醒學生內在的人生追求,幫助學生從積極的角度觀察自我、他人和社會,提高對積極因素的領悟能力,以學生外顯和潛在的積極力量和積極品質為出發點,以增強學生的積極體驗為主要途徑,啟迪、塑造並堅定其人生信仰,使其獲得生命自覺,讓學生用自己的力量成長,用自己的意志戰勝挫折,從而達到成人成才和幸福人生目的的教育。

2.制定勵志教育教學大綱。

「三大步」勵志教育通過對積極心理學6大美德24項積極力量的研究，將其轉化為道德認知的內容，並從當下中學存在的德育問題和學生存在的心理問題切入，制定了勵志教育的教學大綱。

3.心理資源和常態累積：每日常態和每周常態。

積極心理學認為，個體存在一定的積極能量積累，這種積累可以理解為一種心理能量，積極的人和消極的人，這種資源會有明顯的差異，而心理資源主要為意志和行為提供心理的積極支持。

研究認為，青少年最消耗心理資源的活動是：情緒調節、思想抑制和抗拒誘惑，中國學生更多表現為在「被學習」、「被考試」、「被成長」中和與考試與家長的博弈中的消耗。

心理資源低下或者耗盡的結果是：悲觀、抑鬱，墮落，失去信心，習得性無助。

「三大步」勵志教育的英文名稱為「三步積極教育模式」即「Positive Ecation of 3-step Model」簡稱「3stepPE」。

「三大步」勵志教育的核心貢獻：對心理資源的常態積累。每日常態：學生勵志每日三大步，第一步「讀」，集體朗讀勵志信（對應於道德情感）；第二步「思」，冥想反思並填寫成長冊（對應於道德情感）；第三步「行」，自我評價道德行為。每周常態：1.主題班會課；2.主題活動課；3.全員育人導師制。

4.「三大步」勵志教育課題組的核心貢獻：習慣養成教育。

關於心理資源，有一個重要的研究，就是習慣與心理資源的關系，研究認為，習慣行為不消耗或消耗極少的心理資源。

習慣，是在潛意識支配下的行為，而反復刺激是改變潛意識的最好方法。一個德育主題，在「三大步」勵志教育的德育模式中，持續進行二十一天，每天三次，同樣的道德認知內容重復六十多次，大量的重復、高強度的正能量輸入，成為學生改掉壞習慣、樹立好習慣的強大動力。

5.冥想及在「三大步」勵志教育中的應用。

積極心理學認為，冥想是增加心理資源的重要方式，通過冥想，可以調節情緒和注意力，並逐步累積個體的心理資源。實際上，冥想在宗教、氣功、太極和瑜伽中有廣泛的應用。

「三大步」勵志教育中，關於冥想的應用是在第二步，填寫成長冊（對應於道德情感）之前，主要採取靜思冥想。道德情感的反省，是道德價值觀形成的重要階段。

6.對「學習型」習得性無助的研究及成效。

"習得性無助"是美國心理學家塞利格曼1967年在研究動物時提出的，他用狗作了一項經典實驗，起初把狗關在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關在籠子里逃避不了電擊，多次實驗後，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習得性無助。

課題組研究認為，學習型的「習得性無助」具體表現為三類心理狀態：學習絕望，學習焦慮，學習苛求。

對應策略和成果：用「三大步」做法和課程體系向學生「大劑量」輸入積極力量，短時間豐富心理資源，而豐富的心理資源很成功地激發了學生潛能力，成功實現了既定目標，個別學生實現了巔峰體驗。

成果：《亮劍高考》教材、系列勵志信和課件資源。

7.用儀式定義道德認知內容。

集體朗讀勵志信，給道德認知內容一個定義，增加學生認同度。將對美德的敬重，用「全體起立，挺胸抬頭，雙手捧信，齊聲朗讀」的形式進行，通過這種神聖的儀式，給道德認知內容一個定義。中國因夢想而輝煌，人生因夢想而精彩，捧起人生夢想，讀出中華精神。

根據積極心理學規律，積極的心理暗示對道德價值內化作用巨大，集體朗讀勵志信，其形式就是一種積極的暗示，告訴同學們我們捧起的是中國夢想；其內容表述了具體的道德規范，更是深刻具體的積極暗示，告訴同學們「中國夢，我的夢」「我的人生一定幸福，我的未來一定精彩」。根據近九年在數百所學校的實踐數據，其德育成效顯著，育人效果明顯。

8.七個十六元一次方程建構「三大步」積極教育（3step PE）模型

（1）學生心理變化方程

（2）學生學習變化方程

（3）學生與他人關系變化方程

（4）班級整體情況變化方程

（5）班級學習氛圍的變化方程

（6）班級學習成績的變化方程

（7）校園環境的變化方程

「三大步」勵志教育，讓學生用自己的力量成長。