法治射陽

① 縣委辦公室主任有實權嗎

法律分析：縣委辦主任有權。縣委辦主任的職責如下：

1、負責辦公室全面工作；

2、向縣委請示工作中的重大問題和報告工作情況；

3、與市委辦、市紀委、市委組織部、市委宣傳部進行溝通聯系；

4、協調常委所在部門做好相關工作；

5、審簽辦公室重要文件、審定辦公室重要文稿；

6、審核把關縣委權力公開事項；

7、完成領導組交辦的其他工作。

法律依據：《中共射陽縣委法律顧問工作規則（試行）》 明確縣委根據全面推進依法治縣、建設法治射陽的需要，聘請法學專家、律師和黨政機關內部具有較高專業水平、專門從事法律事務的工作人員擔任縣委法律顧問。法律顧問履行根據需要參與縣委重大決策的法律論證，為縣委重大決策提供合法性審查意見或實施法律風險評估；參與全縣黨內規范性制度建設，為黨內規范性文件的制定提供法律意見；就全縣經濟社會發展中重大涉法問題、涉及全縣改革穩定重要事項、重大社會公共事件提供法律意見，進行法律論證；參與縣委組織的有關法律知識學習的授課；辦理縣委交辦的其他涉法事務等五項職責。

② 江蘇特大爆炸案一審宣判，該事件的責任是如何劃分的

江蘇響水特大爆炸事故一審公開宣判，事件的責任劃分非常清晰，不能的崗位負責人有不同的判罰結果。對七個被告單位和53名被告人依法判處刑罰。原天嘉宜公司總經理、法定代表人，此外還有集團原任和仙人董事長，總經理，安全總監，安全科科長，安全員等等依法判處了九年至一年六個月不等的有期徒刑。

判處倪家巷集團罰金2000萬元，對集團董事長、總經理、法定代表人吳岳忠、倪成良分別判處有期徒刑十二年和十三年，並處剝奪政治權利。原天嘉宜公司副總經理安全總監耿宏、安全科科長蔣和5名安全員，以及當地裝卸服務部經營人被判處九年至一年六個月不等有期徒刑。鹽城市環境監測中心化驗室責任人被以提供虛假證明文件罪或出具證明文件重大失實罪判處四年至九個月不等有期徒刑，並處罰金。

③ 關於錯別字所造成的不良影響

(1)一個人有意或無意地寫了錯別字，就會令人費解甚至誤解，這樣就會影響意義的表達甚至失去文字的交際作用。
(2)如果在國際協議和文件中出現了錯別字，特別是在關鍵的地方出了錯別字，其後果便可想而知了：只會給我國帶來不可估量的損失，並且影響我國的聲譽。
(3)不正確使用規範字給市場經濟和商家經營帶來的危害性和社會影響。這些字的出現不僅給市場造成混亂，也影響了城市形象。
(4)在商品廣告和商家招牌上，使用任何生造字、不規范簡體字都是違反《中華人民共和國國家通用語言文字法》的行為。作為每一位中國公民，都應該自覺使用國家規定的規範字，這是推廣普通話、使用規範字的自覺行動，也是熱愛祖國的具體體現。
回答者： zhxr63 - 魔界至尊 十八級 11-10 12:46
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誤導人
回答者： 海鳥qq - 助理 二級 11-10 12:47
可能引起誤解
回答者： lishiyong110 - 試用期 一級 11-10 12:49
以訛傳訛
回答者： dreamerwl - 舉人 五級 11-10 12:50
誤導
回答者： 鋒藍天 - 江湖新秀 五級 11-10 13:05
農技部門無償幫助農戶防治病蟲害開「處方」，農戶按方施葯反受損，罪魁禍首居然是「處方」中出現的一個錯別字。近日，這起「特殊」的葯害索賠糾紛在射陽縣新坍鎮法律服務所達成賠償協議，該鎮農技部門因為誤把「畝」寫成「個」的「一字之差」，向受損農戶賠了一千八百元。「這真是教訓！沒想到一個錯別字會造成這樣的後果。」射陽縣新坍鎮農技服務中心工作人員孫先生告訴記者，今年3月份，該鎮煙粉虱蟲成災，當地農戶損失嚴重。農技部門緊急動員，通過廣播、會議、印發材料等形式向全鎮幹部群眾宣傳煙粉虱的危害及

防治方法，同時還幫助籌集資金，免費為農戶提供農葯。由於防治措施及時，該鎮農作物苗期得以免受蟲害、正常生長。

然而，就在煙粉虱防治工作接近尾聲時，新坍鎮靠漁灣居委會2組周紅玉等3位農戶反映，按照農技部門開出的「處方」，使用了相關葯劑後，他們種植的大棚番茄出現大面積葉片捲曲、萎縮落蕾現象。

接到情況反映後，鎮農技服務中心技術人員立即趕到現場，發現這3位農戶家的大棚番茄確實出現不同程度的葯害症狀。周紅玉告訴記者，拿到農技中心提供的防治措施後，他一直按照說明施葯，通知上也白紙黑字地寫著「每個大棚兩袋賽斧、40毫升滅靈」。

全鎮上千畝大棚蔬菜都是同一葯劑、同一劑量、同一方法防治的，為何就這3戶遭受葯害？正當技術人員百思不得其解的時候，鎮農技服務中心主任孫益梅一眼看出了問題。原來，在向農戶發放防治措施時，信息傳遞在村一級出錯，誤把每「畝」大棚寫成了每「個」大棚。大棚的面積各不相同，用「個」來標注施葯單位肯定是常識性錯誤。

記者從新坍鎮農技服務中心了解到，自鄉鎮部門改革合並之後，該鎮農業專業技術人員僅有三四人。遇到重大疫情防治，只能依靠村居一級到基層傳達葯劑使用方法，不知道到底是哪個環節出了差錯，竟在葯劑使用方法上把「畝」寫成「個」。一般農戶家的大棚面積只有幾分地，由於這個錯別字，就把原本一畝地的用葯量用在了幾分地上，用葯強度大了數倍，大棚作物發生葯害在所難免，真是「一字之差，差之千里」。

今年5月，3位受害農戶向鎮農技服務中心提出索賠，周紅玉認為：「聽了你們的話，用了你們的葯，治蟲治死了苗，就該賠償。」而鎮農技服務中心也滿腹委屈：「無償服務，免費送葯還有錯？」村裡則認為：「我們只負責具體的信息傳遞和操作，效果好壞與己無關。」直到9月底，在新坍鎮法律服務所的反復調解下，三方最終達成賠償協議，鎮農技服務中心、靠漁灣居委會共同籌資1800元賠償受損農戶。王世停

④ 調解書下來後錢什麼時候給

1、對於調解書下來後錢什麼時候給，要看調解書的具體內容來確定。一般來講，雙方會在調解的時候確定給付日期及違約條款；

2、如果一方沒有在約定日期支付，另一方可以申請法院強制執行。

⑤ 初中必備文學常識（語文版）

文化部分

一、人的稱謂

謙稱：古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的單幼親屬，前者如塞舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。

敬稱：表示尊敬客氣的態度，叫做「尊稱」。（1）對將軍的敬稱是麾下。（2）對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思），（3）稱謂前面加「先」，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。（4）對品格高尚、智慧超群的人用「聖」來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，「聖」通多用於帝王，如聖上，聖駕等。

特殊稱謂主要有以下三種：

（1）百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、蒼生、黎元、氓等。

（2）不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫「貧賤之交」；情誼契合、親如兄弟的朋友叫「金蘭之交」；同生死、共患難的朋友叫「刎頸之交」；在遇到磨難時結成的朋友叫「患難之交」；情投意合、友誼深厚的朋友叫「莫逆之交」；從小一塊兒長大的異性好朋友叫「竹馬之交」；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫「忘年交」；不拘於身份、形跡的朋友叫「忘形交」；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫「車笠交」；在道義上彼此支持的朋友叫「君子交」；心意相投、相知很深的朋友叫「神交」（「神交」也指彼此慕名而未見過面的朋友。）

（3）年齡的稱謂。垂髫（tiáo）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。總角是八九歲至十三四歲的少年報古代兒童將頭發分作左右兩半，，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」）。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆寇年華」）。束發是男子十五歲（到了十五歲，男子把原先的總角解散，紮成一束。）弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」。）而立是男子三十歲（立，「立身、立志」之意）。不惑是男子四十歲（不惑，「不迷惑、不糊塗」之意）。知命是男子五十歲（知命，「知天命」之意）。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄（mào）耋（dié）指八九十歲。期頤是一百歲。

二、天文歷法

星宿：宿(xiù)，古代把星座稱作星宿。《范進中舉》：「如今卻做了老爺，就是天上的星宿。」「天上的星宿是打不得的。」古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。

月亮的別稱：

因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

因滿月如輪如盤如鏡，故稱銀盤、玉盤。

因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、蟾宮。

因傳說中月中有桂樹，故稱桂月、、桂宮。

因傳說中月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

銀河：又名銀漢、天河。曹操《觀滄海》：「星漢燦爛，若出其里。」秦觀《鵲橋仙》詞：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。」

文曲星：星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝遷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進中舉》：「這些中老爺的都是天上的文曲星。」

二十四節氣：

正月 立春、雨水 二月 驚蟄、春分

三月 清明、穀雨 四月 立夏、小滿

五月 芒種、夏至 六月 小暑、大暑

七月 立秋、處暑 八月 白露、秋分

九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪

十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒

為了便於記憶，人們編出的歌謠：「春雨驚雪清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。」古詩文中常用二十四節氣來紀日，如《揚州慢》：「淳熙丙申至日，這里指冬至。」

三、古代地理

中國：現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它多用來泛指中原地區。

九州：傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區域，州名今別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、粱、雍。後成為中國的別稱。陸游詩雲：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」

中原：狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區或整個黃河流域。如《出師表》：「當獎率三軍，北定中原。」陸游《示兒》詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」指整個黃河流域。

海內：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。王勃《杜少府之任蜀州》：「海內存知己，天涯若比鄰邦。」

江河：古代許多文章中專指長江、黃河。此處「江」即指長江，「河」則指運河。

江南：長江以南的總稱，所指區域因時而異。白居易詞雲：「江南好，風景舊曾諳。」王安石詩曰：「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」

山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：「指通豫南，達於漢陰。」「漢陰」指漢水南面。

古地名別稱：如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。又如揚州稱廣陵、維揚，李白《送孟浩然之廣陵》：「煙花三月下揚州」。再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，成都稱錦官城。《楓橋夜泊》：「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」《春夜喜雨》：「曉看紅濕處，花重錦官城。」

四、科舉制度

分：鄉試、會試、殿試。殿試：是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，則「進士及第」的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若千名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。

連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。

五、風俗禮儀

春節：我國傳統習俗中最隆的節日。此節乃一節之首。古人又稱元日、新春、新正等，而今人稱春節，是在採用公歷經元後。燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。

元宵：我國民間傳統節日。又稱正月半、上元節、燈節。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、猜燈謎等。

清明：我國民間傳統節日。其習俗有掃墓、踏青、盪鞦韆、放風箏、插柳戴花等。

端午：我國民間傳統節日。又稱端陽、重午、重五。一般認為，該節與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，於是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、鬥百草、驅「五毒」等。

中秋：我國民間傳統節日。又稱團圓節。

除夕：我國民間傳統合力。農歷十二月三十日晚。

犧牲：古代祭祀用的牲畜，《左傳·曹劌論戰》中有這樣的話：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」

秦晉之好：春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，後稱兩姓聯姻為「秦晉之好」。

舉案齊眉：古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案於眉，表示相敬。

六、音樂文娛

文房四寶：舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。

歲寒三友：指古詩文中經常提到的松竹、梅。

花中四君子：古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。

七、文史典籍

四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。

五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典的簡稱。

史記：我國第一部紀傳體通史。原名《太史公書》，東漢以後始稱《史記》，西漢司馬遷撰。全書一百三十篇，計十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載自黃帝至漢武帝時期共約三千年的歷史。

文學部分

（一）初中生應掌握的古代作家

1、孔子春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學派創始人。名丘，字仲尼，思想核心是「仁」。教育教學上主張「有教無類」、「因材施教」、「舉一反三」、「學思結合」、「溫故知新」、「不恥下問」、「不憤不啟」、「不悱不發」等。首創私人講學之風，弟子3000，賢人72。自漢以後，孔子學說成為2000多年封建文化的正統，影響極大。《〈論語〉六則》選自記錄孔子及其弟子言行的語錄體專集《論語》一書。名句有：溫故而知新；不恥下問；學而不厭，誨人不倦；三人行，必有我師焉。

2、左丘明 春秋時期人。著有《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書。《曹劌論戰》選自此書。其中有成語：一鼓作氣。

3、孟子戰國時期思想家、政治家、教育家、散文家，儒家學派的代表人物，稱為「亞聖」，並與孔子並稱為「孔孟」。名軻，字子輿，強調「民重君輕」，實行「王道」。在人性問題上提出「性善」論。著有《孟子》一書，《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·各子》。名句有：得道多助，失道寡助；生於憂患，死於安樂。

4、韓非 戰國時代的思想家，戰國後期法家的代表人物。所著《韓非子》，集先秦法家之大成。《扁鵲見蔡桓公》節選自《韓非子·喻老》。成語有：諱疾忌醫。

5、列子 戰國前期道家代表人物之一，被道家尊稱為前輩。名禦寇。著有《列子》8篇。《愚公移山》選自《列子·湯問》。成語有：愚公移山。

漢代作家

6、司馬遷 我國古代著名的史學家、文學家。字子長，西漢人。他用畢生精力著成了我國第一部紀傳體通史，後人把這部書稱為《史記》。《陳涉世家》節選自《史記·陳涉世家》。成語有：鴻鵠之志。名句有：王候將相寧有種乎？

7、諸葛亮：三國時政治家、軍事家。字孔明，《出師表》是千古傳誦的名篇，選自《諸葛亮集》。成語有：妄自菲薄、作 犯科、計日而待，三顧茅廬。

8、陶淵明 我國第一位田園詩人。名潛，字淵明、元亮，世號靖節先生，自稱五柳先生，《桃花源記》選自《陶淵明集》，是《桃花源詩並序》中的「序」。成語有：豁然開朗、世外桃源、雞犬相聞、無人問津。

唐代作家

9、王勃 唐朝初年的詩人，「初唐四傑」之一。字子安。《杜少府之任蜀州》選自他的著作《王子安集》名句有：海內存知己，天涯若比鄰。

10、王昌齡 唐代詩人。字少伯，擅長七言絕句，人稱「七絕聖手」。《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》二首都很有名，選自《全唐詩》。名句有：秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。

11、王維 唐代山水男園詩人。字摩詰，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》

「味摩詰詩，詩中有畫，觀摩詰畫，畫中有詩」，乃蘇軾贊王維之語。《送元二使安西》（另題《渭城曲》、《陽關曲》、《陽關三疊》）選自《王右丞集》。名句有：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

12、李白 唐代最偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士，《秋浦歌》、《黃鶴樓》、《送孟浩然之廣陵》、《望天門山》選自《李太白全集》。名句有：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

13、杜甫 唐代現實主義。字子美，詩中自稱少陵野老，世稱杜少陵。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」。《江南逢李龜年》、《春夜喜雨》、《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、「三別」《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

14、岑參 唐代邊塞詩人。代表作為《白雪歌送武判官歸京》（七古），選自《岑參集》。名句有：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

15、韓愈 唐代散文家、詩人，與柳宗元同為古文運動倡導者，列為「唐宋八大家」之首。字退之，《馬說》選自《昌黎先生集》。名句有：世有伯樂，然後有千里馬。

16、劉禹錫 唐代文學家、哲學家。字夢得，《陋室銘》選自《全唐文》。名句有：山不在高，有仙則名；談笑有鴻儒，往來無白丁。

17、白居易 唐代詩人。字樂天，號香山居士。《賣炭翁》（七古）是《新樂府》中的一首，選自《白氏慶長集》。《錢塘湖春行》（七律）也選自《白氏長慶集》。

18、柳宗元 「唐宋八大家」之一。字子厚，世稱柳河東。《捕蛇者說》選自他的《柳河東集》。成語有：：雞犬不寧。

19、杜牧 晚唐詩人。字牧之。與李商隱合稱「小李杜」。《江南春》選自《樊川詩集》。名句有：南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

宋代作家

20、范仲淹 北宋政治家、文學家。字希文，謚號文正。《岳陽樓記》選自《範文正公集》。成語有：氣象萬千，心曠神怡。名句有：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

211、歐陽修 北宋文學家、史學家，古文運動的領袖，「唐宋八大家」之一。字永叔，號醉翁，又號六一居士。《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公集》。成語有：醉翁之意不在酒，觥籌交錯，水落石出。

22、周敦頤宋代理學的創始人。字茂叔。《愛蓮說》選自他的《周元公集》。成語有：出淤泥而不染。

23、蘇軾北宋傑出的文學家、書畫家。與其父洵、弟轍並稱「三蘇」，同屬「唐宋八大家」之列。字子瞻，號東坡居士，其詞開豪放一派，對後世很有影響。《惠崇< 春江晚景>》（七絕）選自《蘇軾詩集》，《水調歌頭·明月幾時有》選自《東坡樂府》。名句有：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；但願人長久，千里共嬋娟。

24、李清照 南宋著名女詞人。字易安，號易安居士，《如夢令》選自她的《漱玉詞》。

25、陸游 南宋著名愛國詩人。字務觀，號放翁，《十一月四日風雨大作》名句有：夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

26、楊萬里 南宋詩人。號誠齋，《曉出凈慈寺送林子方》（七絕）選自《誠齋集》。名句有：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

27、辛棄疾 南宋著名愛國詞人。字幼安，號稼軒，《西江月》、《破陣子》選自《稼軒長短句》。

元明作家

28、馬致遠 元代戲曲作家、散曲家。號東籬，代表作為《天凈沙·秋思》名句有：小橋流水人家，斷腸人在天涯。

29、張養浩：元代散曲家。《山坡羊·潼關懷古》名句有：興，百姓苦；亡，百姓苦。

30、施耐庵 元末明初小說家。名子安，字耐庵。他的代表作《水滸傳》，是長篇白話章回體小說。《魯提轄拳打鎮關西》選自《水滸》（71回本）。

清代近代作家

31、蒲松齡 清代文學家。字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生。他以數十年時間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。《狼》節選自該書《狼三則》。

32、吳敬梓 清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，也是中國古代長篇小說中諷刺藝術的高峰。《范進中舉》節選自第3回。

33、曹雪芹 清代小說家。字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。晚年創作《紅樓夢》，原名《石頭記》，後40回為高鶚所續。屬於章回體小說。《葫蘆僧判斷葫蘆案》節選自原書第4回。

先秦作家

1、屈原 我國積極主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，他用楚辭形式寫下了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》。農歷五月初五是他投舊羅江自沉的紀念日。

2、荀子 儒家學派代表人物。名況，他針對孟子「性善論」提出「性惡論」，著有《荀子》32篇，代表作有《勸學》、《天論》等。

魏晉作家

1、曹操 三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德。他的詩以慷慨悲壯見稱。《觀滄海》選自《樂府詩集》，是《步出夏門行》中的一章。

唐五代作家

1、賀知章 唐代詩人，如《回鄉偶書》、《詠柳》。

2、王之渙 唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

3、孟浩然 唐代著名的山水田園詩人。他與王維很要好，並稱「王孟」。《過故人庄》選自《孟襄陽集》。

4、高適 唐代邊塞詩人。

5、李商隱 唐代詩人。代表作《無題》、《夜雨寄北》等。

宋代作家

1、蘇洵 北宋散文家。他與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，俱在「唐宋八大家」之列。

2、王安石 北宋政治改革家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山，「唐宋八大家」之一，《書湖陰先生壁》（七絕）選自《王荊文公詩箋注》。

3、文天祥 南宋大臣，愛國政治家。《正氣歌》、《指南錄》。

初中生掌握的古代作品

1、《詩經》我國第一部詩歌總集。收錄從西周初年（前11世紀）至春秋中葉（前7世紀）約500年間的詩歌305篇。通稱《詩》或《詩三百》。到漢代，儒家把孔子整理過的書稱為「經」，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》合稱「五經」。全書分為風、雅、頌三大類。運用賦（敘述描寫）、比（比喻）、興（托物起興）手法。

2、《左傳》 我國第一部敘事詳細完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，傳說春秋時期孔子同時人魯國史官左丘明根據魚史《春秋》所著。

3、《論語》 儒家學派經典著作之一。是一部記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子的弟子和再偉弟子編纂。「論」這里就讀lún。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為「四書」。

4、《孟子》 儒家學派經典著作之一。記錄了孟子的言論、活動，以及政治學說、哲學倫理、教育思想等學術論述。《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子》，題目是編者加的。

5、《列子》 相傳為戰國時代鄭國人列禦寇所作，古代寓言中的名篇《愚公移山》選自《列子·湯問》。

6、《韓非子》戰國末期法家代表人物韓非的著作，《扁鵲見蔡桓公》節選自《韓非子·喻老》。

7、《史記》我國第一部紀傳體通史。西漢太史令、司馬遷著書中記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史。全書130篇，包括本紀（帝王傳記）11篇、世家（記諸候本系）30篇、列傳（序列入臣事跡）70篇、年表10篇、書（記經濟、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇，共50餘萬字，魯迅稱它是「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。《陳涉世家》節選自《史記·陳涉世家》。

8、《樂府詩集》 輯錄漢魏至唐五代的樂府歌辭，這些樂章、歌辭後來就叫「樂府詩」，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。北朝民歌《木蘭詩》、《敕勒歌》，曹操的《觀滄海》和漢樂府《陌上桑》都選自此集。

9、《夢溪筆談》 用筆記體裁寫成的綜合性學術專著。北宋科學家、文學家、政治家沈括著內容非常豐富，涉及自然科學、人文科以及政治、軍事、法律、文學、藝術等方面，這部書是我國古代科學技術史上的一部重要文獻。

11、《聊齋志異》 文言短篇小說集。清代蒲松齡作。托筆幻象，寄意現實。

12、《儒林外史》 我國第一部長篇諷刺小說。清代吳敬梓作。達到了我國古代長篇小說中諷刺藝術的最高峰。《范進中舉》節選自本書第3回。

中國現代、當代作家作品

（一）初中生應掌握的現代、當代作家作品

1、魯迅 本周周樹人，浙江省紹興市人，中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。

7、茅 盾 現代著名作家、原名沈德鴻，字雁冰，代表作有長篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪子》，「農村三步曲」（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。

8、聞一多 著名詩人、學者、愛國民主戰士，著有詩集《紅燭》、《死水》。《最後一次講演》

9、朱自清 現代散文家、詩人學者、民主戰士。字佩弦，江蘇省揚州市人。《背影》選自《朱自清選集》

10、老 舍現代著名作家、人民藝術家。原名舒慶春，字舍予，作品有：長篇小說《駱駝實子》、《四世同堂》、話劇《龍須溝》、《茶館》等。1950年他成為我國第一位榮獲「人民藝術家」稱號的作家。《濟南的冬天》節選自長篇散文《一些印象》，《在烈日和暴雨下》節選自《駱駝祥子》。

11、冰 心 現代女作家，我國第一位兒童文學家。原名謝婉瑩，詩集有《繁星》、《春水》，兒童作品有《寄小讀者》，《小桔燈》選自散文集《小桔燈》。

12、臧克家 現代詩人，短詩《有的人》選自《臧克家詩選》，是為紀念魯迅逝世13周年而寫的，因此副標題是「紀念魯迅有感」。

三、外國作家作品

（一）初中生應掌握的外國作家作品

1、伊 索 古希臘寓言作家，課文《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》都出自《伊索寓言》。

2、安徒生 丹麥童話作家，是世界上最卓越的童話作家之一。名著有《丑小鴨》《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》

3、都 德 19世紀下半葉法國現實主義作家。《最後一課》就以深刻的愛國主義內容和精湛的藝術技巧而享有極高的聲譽，成為世界短篇小說的傑作。

4、莫泊桑 法國著名作家。著名短篇小說有《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔於勒》，長篇小說以《一生》、《漂亮朋友》為代表。《我的叔叔於勒》選自短篇小說《羊脂球》。

5、契訶夫 19世紀末期俄國傑出的批判現實主義作家、舉世聞名的短篇小說和著名的劇作家，是世界三大短篇小說大師之一（另有法國的莫泊桑和英國的歐·亨利）。代表作有短篇小說《套中人》、《變色龍》、《哀傷》，《變色龍》選自《契訶夫小說選》。

6、高爾基原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫。前蘇聯社會主義文學的奠基人、偉大的無產階級作家、世界無產階級文學的第一個偉大的代表。其中著名的作品有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。代表作有《母親》，《海燕》是作者在1901年3月寫的「幻想曲」《春天的肇律》結尾部分，原題《海燕之歌》。

7、奧斯特洛夫斯基 前蘇聯作家。全名尼古拉·奧斯特洛夫斯基。代表作是1933年寫的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。《生命的意義》節選自《鋼鐵是怎樣煉成的》。

（二）初中生應了解的外國作家作品

1、歐·亨利 美國短篇小說家。《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》

2、海倫·凱勒 美國女作家、教育家。課文選有她的《我的老師》

⑥ 江東雙璧的生平簡介

東雙璧，指孫策、周瑜二人。孫策與周瑜十分有才能，把吳國從衰敗走向富強
中文名
江東雙璧
國 籍
中國
民 族
漢族
出生日期
公元175年
逝世日期
孫策 公元200年 周瑜 公元210年
職 業
將領
主要成就
孫策：統一江東
周瑜：赤壁破曹操，南郡敗曹仁
成 員
孫策、周瑜
目錄
1 生平簡介
2 孫堅戰死
3 慷慨
4 孫策
5 袁術
6 丹陽尉
7 劉繇
8 固守
9 西逃
10 建安三年
11 建安四年
12 當時
13 一鼓作氣
14 呂范
15 不計前嫌
16 會稽郡
17 廣陵太守
18 孫策之死
19 周瑜
20 生平事跡
21 建安三年
22 劉勛
23 人質
24 江表傳
25 建安十一年
26 局勢
27 劉表
28 渡江
29 程普
30 上疏
31 建安十五年
32 《三國志·吳書·周瑜傳》
33 歷史評價

生平簡介
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江東雙璧：孫策、周瑜 二人：
孫策（175—200年），字伯符，吳郡富春（今浙江富陽）人，東漢末江東割據豪強。
配偶：大喬
孫策是親孫堅長子，孫堅娶錢塘吳姓女子為妻，生四子一女，四子依次是孫策、孫權、孫翊、孫匡。孫堅長年征戰，將家眷留在壽春（今安徽壽春縣）。孫策十餘歲時，已廣交朋友，頗有名聲。
舒縣（今安徽舒城）人周瑜慕孫策之名，專程到壽春拜訪。周、孫兩人同歲

，且均少年有志，英達夙成。因而壽春一見，便推誠相待，結為好友。周瑜勸孫策移居舒縣，以便往來，孫策應是
編輯勢力范圍的需要，而且以不響
陳登駐在射陽。孫策西征黃祖，陳登暗中派遣間諜，拿著印綬給嚴白虎的余黨，想聯合起來一起對付孫策。孫策回師，攻打被孫策的密探獲得，孫策便責備許貢，並下令將其絞死。許貢死後，其門客潛藏在民間。孫策後曾派人去游說，想使周瑜為自己所用，所派的人是九江蔣干。蔣干儀容過人，很有才氣，善於辯說，江淮人士，無人能比。這次受命後，他頭戴葛巾，身著布衣，裝作閑游，去見周骨生所能移乎！」周瑜既已表示得十分堅決，蔣干也就無話可說，只好微笑。蔣干回見曹操，

建安十方（參見曹操統北在荊州劉表那裡。孫權也早看中了荊州之地。建安十三年（208年）春，孫權討江夏，周曹操恐孫權佔了先手，在同年九月，大舉揮師南下。時劉表病死，劉琮不戰而降。劉備力孤無法與曹操爭衡，率眾南逃。
曹操順利佔領荊州，收降劉琮的八萬人馬，擁有大軍數十萬，實力陡增，驕橫益甚。揚言要順流而下，席捲江東。行前，曹操寫信給孫權，信中說：「我奉旨南征，劉琮束手就擒。如今我訓練了大軍八十萬，准備與您會獵江東。」

局勢
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在這嚴重的面前，東吳的謀臣將士十分驚恐。孫權召集他們商討對策，以張昭為首的大部分人都認為應該「迎曹」。他們說：「曹公豺虎也，然託名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順，且將軍大勢可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地。劉表治水軍，蒙沖斗艦，乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下。此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之」（《三國志·吳書·周瑜傳》)。只有魯肅等少數人力主「抗曹」，然而不足以扭轉局勢。魯肅建議孫權把周瑜從外地召回。
周瑜一歸來，便力挽狂瀾。他針對「迎曹」派的觀點向孫權指出：「不然。操雖託名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千里，兵精足用，英雄樂業，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之耶？請為將軍籌之：今使北土已安，操無內憂，能曠日持久，來爭疆場，又能與我校勝負於船楫，可乎？今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，為操後患。且舍鞍馬，仗舟揖，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草。驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之」（《三國志·吳書·周瑜傳》）。

劉表
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孫權聞言大喜，對周瑜說：「老賊欲廢漢自立久矣，陡忌二袁、呂布、與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤台，此天以君授孤也」（《三國志·吳書·周瑜傳》）。
當夜，周瑜為了堅定孫權的信心，消除他的疑慮，又單獨進謁。他對孫權說：「大臣們一見曹操的戰書上寫有水步兵八十萬，心中恐懼，也不認真推測一下虛實，就提出了降敵的見解，這是沒道理的。現在，我們可以認真地估算一下，曹操所帶的中原士兵，最多十五、六萬，而且是經過長途跋涉、疲憊不堪之眾；收降劉表的人馬，最多不過七、八萬，而且這部分人尚心懷觀望、懷疑，並未一心一德。曹操統御著這些疲憊病弱、狐疑觀望的士兵，人數雖多，何足畏懼?我們只要有精兵五萬就完全可以戰勝他。請您不要遲疑，不要有所顧忌。」
孫權聽了，大受感動，拍著周瑜的背說：「公瑾之言，大合我心！張昭等人，顧惜家人妻小，只為小我考慮，真讓我失望。只有你與魯肅的看法跟我一致，這是老天讓你們二人來輔助我的！五萬人，一時難以湊全。但我已選好三萬人馬，船隻糧草和各種戰具也已准備妥當，你和魯肅、程普馬上就可以帶兵出發。我會繼續調發人眾、糧草，做你的後援。你能一戰破曹，當然好，假如遇到挫折，就回來找我，我將與曹操決一死戰！」

渡江
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時劉備欲率軍，與魯肅在當陽相遇，共圖計策，劉備於是進住夏口，派諸葛亮謁見孫權，孫權與劉備遂結成聯盟，共同抗曹。
孫權任命周瑜為左督，統軍三萬。程普為右督，魯肅為贊軍校尉，協助周瑜。周瑜和劉備部隊會師，沿江而上，與曹軍在赤壁相遇。曹軍新到江南，不服水土，疾病流行，士氣低落。剛一接戰，立即敗退，只好駐扎在江北，想等冬天過後，第二年春天再戰；周瑜所部，初戰獲勝，士氣振奮，駐扎在南岸。
曹營將士，好多人不習水性，為了克服這一弱點，曹操下令把戰船用鐵索鎖在一起，上面鋪上木板，連接成水上營寨，以便利行走。他自以為得計，稱這些船為連環船。看到這種情況，周瑜部下老將黃蓋獻計：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也」（《三國志·吳書·周瑜傳》）。周瑜認為黃蓋說得有理。便選蒙沖斗艦數十艘，裡面裝滿柴草，澆上油脂，外面用帳幕包裹，插上牙旗，做好火攻的准備。
黃蓋先派人送信給曹操，信中說：「我世受孫氏厚恩，地位待遇本不低卑，但是，為人當識時務。孫氏要用江東六郡山越之人與中原百萬之眾對抗，眾寡懸殊，勝負已定。江東士吏，不分賢愚，均知此理。只有周瑜、魯肅執意如此。」他還在信中表示：「交鋒之日，蓋為前部，當因事變化，效命在近。」
周瑜選擇了一個刮東南風的夜晚，命令黃蓋帶領數十艘戰船（每一戰船後拖一隻小船，以備放火人員後退時使用），乘風向曹營進發。曹軍以為黃蓋真來投降，毫不防備，只是指點觀看。船隊行到距離曹軍水寨一里左右，黃蓋下令各船同時點火。「時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之。煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡」（《三國志·吳書·周瑜傳》）。曹操留曹仁守江陵，自己返回北方（參見赤壁之戰）。

程普
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周瑜又與進軍南郡，和曹仁隔江相持。兩軍尚未交鋒，周瑜先派甘寧前去占據夷陵。曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧，甘寧向周瑜告急。周瑜採用了呂蒙的計謀，留下凌統守衛後方，親帶呂蒙去救甘寧，解除了甘寧之圍。周瑜率兵屯駐北岸，約定日期大戰曹仁。周瑜親自騎馬督戰，被飛箭射中右脅，傷勢嚴重，退兵回營。曹仁聞周瑜卧病在床，親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。周瑜奮身而起，巡視各營，激勵將士，用命殺敵，曹仁只好退走。
孫權任命周瑜為偏將軍，兼仁南郡太守，並把下雋、漢昌、劉陽、州陵作為他的奉邑，讓他屯兵於江陵。
赤壁之戰，中國統一過程暫告中斷，三足鼎立局面已露端倪，周瑜則聲威大震，名揚天下。
赤壁戰後，劉備以左將軍領荊州牧，已乘機攻佔了武陵、長沙、零陵、桂陽四郡，駐在公安。劉表舊部多附劉備。劉備為了進一步擴大地盤，到京口去見孫權，以江南四郡地少，不能安民為理由，請求孫權把南郡借給他，使他得以控制荊州地區的局面。

上疏
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周瑜給孫權，疏中說：「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也」（《三國志·吳書·周瑜傳》）。
但孫權認為曹操在北方勢力太大，應該廣泛招攬英雄人物才能與之抗衡；而劉備又絕非可以輕易制服之人，所以，沒有採納周瑜的建策。
周瑜扼制劉備的計謀未被採用，很不甘心，於是又向孫權獻上另一計策。時劉璋任益州牧，張魯不斷生事滋擾。周瑜對孫權說：「今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也」（《三國志·吳書·周瑜傳》）。
周瑜這一計劃，非常有戰略眼光。孫權當即表示同意。周瑜想趕回江陵，做出征的准備工作。半途染病，死於巴丘（今湖南嶽陽。一說死廬陵巴丘，今峽江縣巴邱鎮），死時年僅三十六歲。
周瑜一死，孫權感到痛折股肱。於是，親自穿上喪服為他舉哀，感動左右。周瑜的靈柩運回吳郡時，孫權到蕪湖親迎，各項喪葬費用，全由國家支付。

建安十五年
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周瑜墓建於（210年）。墓地面積約5畝，兆域高約8尺，有封無表，平地起墳，漢磚砌成，墓門向東，墓周繞以石刻欄桿，旁建木質六角「談笑亭」。歷經千年，冢塌亭倒。凡經修陵園總面積擴大到8648平方米。
周瑜一生征戰，有強烈的進取精神和橫行天下的報負；周瑜少年得志，風度可人，議論英發，有口皆碑；周瑜文采超群，精於音樂，即使是酒後，仍能聽出樂人演奏的音樂中的很細微的疏失，每當這時，他總要轉頭看一看。所以當時有謠諺說：「曲有誤，周郎顧」(《三國志·吳書·周瑜傳》）。
周瑜待人謙恭有禮。當時孫權只是將軍，諸將及賓客對他禮儀並不全備，比較草率。只有周瑜對孫權敬慎服事，完全按君臣之禮來對待。
周瑜心胸開闊，以德服人，跟後世小說家虛構的那位截然不同。應該說，這才是周瑜的真性格。程普曾一度和周瑜關系不好。程普認為自己年齡比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜卻始終折節容下，從不跟他一般計較。程普後來特別佩服周瑜，曾對人說：「與周公瑾交往，如同啜飲美酒，不知不覺就醉了！」至於後人說周瑜氣量狹小，忌賢妒能，被人氣死，則純是小說家言，不足為信。
對周瑜的才幹，劉備、曹操、孫權都非常清楚。劉備曾私下挑撥周瑜和孫權的關系。一次，孫權、張昭等人為劉備送行，張昭等人先離開了，孫權和劉備談話。劉備嘆息說：「公瑾文武籌略，萬人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者！」曹操則有意貶低周瑜在赤壁之戰中的作用。他寫信給孫權說：「赤壁之戰，正趕上我的將士們染病，於是，我自己燒船退卻，沒想到，這下倒使周瑜成了名。」
不過，不論別人怎樣評論，孫權心中有數。周瑜去世，他痛哭流涕，說：「公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以後依賴誰呢?」他稱帝後，仍念念不忘周瑜，曾對公卿們說：「沒有周公瑾，我哪能稱尊稱帝呢?」
周瑜有兩子一女，女配太子孫登，長子周循娶全公主（孫魯班），次子周胤亦為官。

《三國志·吳書·周瑜傳》
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周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令。瑜長壯有姿貌。初，孫堅與義兵討董卓，徙家於舒。堅子策興瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：「吾得卿。諧也。」遂從攻橫江、當利，皆拔之。乃渡江擊秣陵，破笮融、薛禮。轉下湖孰、江乘，進入曲阿。劉繇奔走，而策之眾已數萬矣。因謂瑜曰：「吾以此眾取吳會平山越已足。卿還鎮丹楊。」瑜還。頃之，袁術遣從弟胤代尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。術欲以瑜為將，瑜觀術終無所成，故求為居巢長，欲假塗東歸，術聽之。遂自居巢還吳。是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。
五年，策薨。權統事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護軍與長史張昭共掌眾事。十一年，督孫瑜等討麻、保二屯，梟其渠帥，囚俘萬余口，還備（官亭）。江夏太守黃祖遣將鄧龍將兵數千人入柴桑，瑜追討擊，生虜龍送吳。十三年春，權討江夏，瑜為前部大督。其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數十萬，將士聞之皆恐。權延見群下，問以計策。議者咸曰：「曹公豺虎也，然託名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順，且將軍大勢可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地。劉表治水軍，蒙沖斗艦，乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下。此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之。」瑜曰：「不然。操雖託名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千里，兵精足用，英雄樂業，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之耶?請為將軍籌之：今使北土已安，操無內憂，能曠日持久，來爭疆場，又能與我校勝負於船楫，（可）乎?今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，為操後患。且舍鞍馬，仗舟揖，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草。驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之。」權曰：「老賊欲廢漢自立久矣，陡忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤台，此天以君授孤也。
時劉備為曹公所破，欲引南渡江。與魯肅遇於當陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權。權遂遣瑜及程普等與備並力逆曹公，遇於赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也。」乃取蒙沖斗艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船後，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之。煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復共追。曹公留曹仁等守江陵城。徑自北歸。
瑜與程普又進南郡，與仁相對，各隔大江。兵未交鋒，瑜即遣甘寧前據夷陵。仁分兵騎別攻圍寧。寧告急於瑜。瑜用呂蒙計，留凌統以守其後解釋者，只有認識並發現了自然的規律，才能征服自然，變，身與蒙上救寧。寧圍既解，乃渡屯北岸，剋期大戰。瑜親跨馬擽陳，會流矢中右脅，瘡甚，便還。後仁聞瑜卧未起，勒兵就陳。瑜乃自興，案行軍營，激揚吏士，仁由是遂退。
權拜瑜偏將軍，領南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑，屯據江陵。劉備以左將軍領荊州牧，治公安，備詣京見權，瑜上疏曰：「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。」權以曹公在北方，當廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。是時劉璋為益州牧。外有張魯寇侵，瑜乃詣京見權曰：「今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。」權許之。瑜還江陵為行裝，而道於馬丘病卒，時年三十六。權素服舉哀。感動左右。喪當還吳，又迎之蕪湖，眾事費度，一為供給。後著令曰：「故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問。」初瑜見友於策，太妃又使權以兄奉之。是時權位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執臣節。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。
瑜少精意於音樂。雖三爵之後，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」
瑜兩男一女，女配太子登。男循尚公主，拜騎都尉，有瑜風，早卒。循弟胤勢有機地結合起來，提出以「法」為核心的法治理論。，初拜興業都尉。妻以宗女，授兵千人，屯公安。黃龍元年，封都鄉侯，後以罪徙廬陵郡。赤烏二年，諸葛瑾、步騭連名上疏曰：「故將軍周瑜子胤，昔蒙粉飾，受封為將，不能養之以福，思立功效，至縱情慾，招速罪辟。臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當矢石，盡節用命，視死如歸。故能摧曹操於烏林，走曹仁於郢都，揚國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服。雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。夫折沖扦難之臣，自古帝王莫不貴重，故漢高帝封爵之誓曰『使黃河如帶，太山如礪，國以永存，爰及苗裔』。申以丹書，重以盟詛，藏於宗廟，傳於無窮，欲使功臣之後，世世相踵，非徒子孫，乃關苗裔，報德明功，勤勤懇懇，如此之至，欲以勸戒後人，用命之臣，死而無悔也。況於瑜身沒未久，而其子胤降為匹夫，益可悼傷。竊惟陛下欽明稽古，隆於興繼，為胤歸訴，乞丐餘罪，還兵復爵，使失旦之雞，復得一鳴。抱罪之臣，展其後效。」權答曰：「腹心舊勛，與孤協事，公瑾有之，誠所不忘。昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以侯將，蓋念公瑾以及於胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前後告喻，曾無悛改。孤於公瑾，義猶二君，樂胤成就，豈有已哉?迫胤罪惡，未宜便還，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引漢高河山之誓，孤用恧然。雖德非其疇，猶欲庶幾，事亦如爾，故未順旨。以公瑾之子，而二君在中間，苟使能改，亦何患乎！」瑾、騭表比上，朱然及全琮亦俱陳乞，權乃許之。會胤病死。
瑜兄子峻，亦以瑜元功為偏將軍，領吏士千人。峻卒，全琮表峻子護為將。權曰：「昔走曹操，拓有荊州，皆是公瑾，常不忘之。初聞峻亡，仍欲用護，聞護性行危險，用之適為作禍，故便止之。孤念公瑾，豈有已乎?」

歷史評價
編輯
◆三國志陳壽曰：「性度恢廓，大率為得人……曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀……於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。」
◆孫權與陸遜曰：「公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。……子明……學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。」
◆諸葛瑾、步騭連名上疏曰：「臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當矢石，盡節用命，視死如歸，故能摧曹操於烏林，走曹仁於郢都，揚國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服，雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。」
◆時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」
◆孫權謂公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」
◆蔣干稱瑜曰：「雅量高致，非言辭所閑。」
◆劉備間曰：「公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。」
◆公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉？——三國·孫權
◆吾得卿，諧也。——三國·孫策
◆周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發眾及船糧以濟大事，論德酬功，此未足以報者也。——三國·孫策
◆與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。——三國·程普
◆謀無不成，規無不細。——三國·王朗
◆建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。——西晉·陳壽
◆飭法修師，則威德翕赫。賓禮名賢，而張公為之雄；交御豪俊，而周瑜為之傑。彼二君子皆弘敏而多奇，雅達而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，江東蓋多士矣。——西晉·陸機
◆公瑾卓爾，逸志不群。總角料主，則素契於伯符；晚節曜奇，則叄分於赤壁。惜其齡促，志未可量。
……
公瑾英達，朗心獨見。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外託霸跡。志掩衡霍，恃戰忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。
——東晉·袁宏《三國名臣贊序》
◆嗚呼！使周公瑾而在，其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操，拓荊州，因欲進取巴蜀，結援馬超以斷操之右臂，而還據襄陽以蹙之，此非識大略者不能為也。使斯人不死，當為操之大患，不幸其志未遂而天奪之矣。孫權之稱號也，顧群臣曰：「周公瑾不在，孤不帝矣。」彼亦知呂蒙之徒止足以保據一方，而天下之奇才必也公瑾乎。——南宋·陳亮《史論·酌古論·呂蒙》
◆說者謂天無大風，黃蓋不進計，周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權問計於周瑜，瑜已言操冒行四患「將軍擒之，宜在今日」；劉備見瑜，恨其兵少，瑜曰：「此自足用，豫州但觀瑜破之。」正使無火攻之說，其必有以制服矣。——南宋·洪邁《容齋隨筆》卷五
◆孫策征劉繇，濟於橫江，大破之於牛渚（即採石磯）。周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵，則知在江北。或曰：此功為大，每以語簡而忽之，遂令烏林之役獨傳。——南宋·蕭常
◆此數語所謂相時而動也。然瑜之言不悖大義，魯肅、呂蒙輩不及也。——元·胡三省《資治通鑒音注》
◆規圖荊、益，及制曹、劉之策，著著機先，真英物也。——清·李安溪《三國志集解》
◆周瑜在則可，如無瑜者，權必不能獨擋曹，無玄德則無吳耳，子敬之謀未為非也。——清·李安溪《三國志集解》
◆公瑾生長江、淮，諳識險要，出入彭、蠡，久涉波濤，熟籌彼我，用能以寡擊眾，遁走阿瞞，一戰而霸，克建大勛，玄德謂為本文武籌略，萬人之英者，豈虛語哉。或曰：「公瑾不死，操之憂也，先主亦安能定蜀乎？」 ——民國·盧弼 《三國志集解》
◆周瑜是個「青年團員」，當東吳的統帥，程普等老將不服，後來說服了，還是由了他，結果打了勝仗。——毛澤東《青年團的工作要照顧青年的特點》

⑦ 派出所為何會兩年為一個人連開4份錯誤犯罪記錄

一個本來清白無罪的人，卻被白紙黑字蓋上公章證明他犯過罪，這是一種什麼樣的心情？

據報道，江蘇連雲港的朱某為了找工作，向當地派出所申請開具無犯罪記錄證明，但涉事派出所開具的4份證明，都說他有犯罪記錄，朱某一怒將派出所告上法院。最終，當地法院判派出所開具的犯罪記錄證明違法。

其實，這個「低級」過錯的發生，也不是不能避免。如果當地派出所在查詢警務平台之外，再向檢察機關了解朱某的情況，便會知道：涉事檢察院不僅作了撤案處理，還對朱某進行了刑事賠償，這不僅能說明朱某的清白之身，更能印證之前對其採取的刑事強制措施立不住腳，進而徹底推翻犯罪記錄證明。然而，結果卻是，直到2016年10月14日，射陽縣人民檢察院向派出所確認後，朱某才得到了《公民無違法犯罪記錄證明》。

派出所開具無犯罪記錄證明，是法定由公安派出所出具證明的9種情形之一，保證開具證明的及時性、准確性，是有關工作人員的職責所在。對於相關信息的核實辨別，不能等關聯機關的主動「傳球」，主管部門被動「接球」，否則耽誤的是當事人的訴求，影響的是法治的威信。

如果公安機關開具無犯罪記錄證明，像近日公開的《公安機關辦理國家賠償案件程序規定（修訂徵求意見稿）》一樣，突出規范審查，以剛性制度明確主管部門的信息查詢、審核等職責，以及檢察院、法院等關聯機關的信息共享職責，又怎麼會讓一個可笑而低級的錯誤連續發生呢？

群眾利益無小事。短短兩年時間，連續開出4份同樣錯誤的犯罪記錄，在正風肅紀的大環境下，的確很不應該。不僅該賠的要賠，該罰的要罰，查詢信息聯動、共享、審核、反饋等制度也應健全完善起來，讓類似「顛倒黑白」的事件不再重演。

來源：新京報

⑧ 辯論賽：背誦古詩文積累有沒有必要

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一直以來，語文教材都是公眾關注的熱點。三科教材由國家統一組織編寫和使用，這是中央做出的重大決策部署。

不過，「統編本」的一些選文表述和配圖，依舊遭到社會人士的質疑。古詩文數量的增加，有可能加重了學生的負擔。

轉自《南方周末》2019年10月31日

統編小學語文教材引爭議：古詩文增多加重學生背誦負擔？

2019年秋學期起，中國義務教育階段所有年級開始統一使用由教育部組織編寫的語文、歷史、道德與法治三科教材，簡稱「統編本」。「統編本」教材審查首次實行學科審查、綜合審查、專題審查和終審制。

「幾年來教材的編寫和修訂過程，就是持續不斷解疑、釋疑的過程。」

從2019年秋季新學期開始，中國義務教育階段所有年級開始統一使用由教育部組織編寫的語文、歷史、道德與法治三科教材，簡稱「統編本」。「統編本」教材自2017年在全國小學、初中一年級投入使用；2018年在小學、初中一、二年級投入使用；2019年全面覆蓋義務教育階段所有年級。

2001年，全國基礎教育開始實行課程改革，放開教材編寫權，各出版社可依據課程標准自行組織編寫教材，各地可選用不同版本教材進行教學。人教版、蘇教版、北師大版、湘教版等十餘種版本教材形成「一綱多本」的局面，如今「統編本」一統江湖。

實行三科統編的原因，教育部給南方周末記者的答復是，「中小學道德與法治、語文、歷史三科教材意識形態屬性強，具有特殊重要的育人作用。三科教材由國家統一組織編寫和使用，這是中央做出的重大決策部署。」

一直以來，語文教材都是公眾關注的熱點。

早在2009年，郭初陽和蔡朝陽、呂棟等幾位小學語文教育工作者進行了一項課題研究，後出版成《救救孩子——小學語文教材批判》一書。

他們從當時三個版本的小學語文教材中，挑選出關於母愛的課文，並予以分析和評價，想藉此角度探討語文教材的品質。

「世界觀、價值觀、人生觀的形成，離不開教材的熏陶，但絕不僅僅只是教材。小學階段的語文學習，要把學生熱愛閱讀的習慣培養和批判性思維品質錘煉放在首位。」杭州谷里書院創辦人、特級教師張祖慶認為「一綱多本」可以兼顧各地差異，「一綱一本」便於統一研究。

「統編本」三科教材編寫歷時五年，編寫團隊達140餘人。統編小學語文教材執行主編陳先雲告訴南方周末記者，中小學語文教材編寫組有六十多人，主要由三部分組成：學科專家，包括一些大學教授、作家和詩人；教研員和一線教師；人民教育出版社研究人員和專職編輯。此外，還有很多專家以不同形式參與了編寫工作，比如專題咨詢、教材審讀、問題討論、試教試用、徵求意見等。

十年過去，蘇教版、北師大版等版本的小學語文教材退出歷史舞台，「統編本」教材成為唯一，自全面投入使用以來，一直被廣泛關注與討論。諸如先識字後學拼音的教學模式、古詩文比重大幅增加等話題都曾占據熱搜。對此，陳先雲對南方周末記者表示，「幾年來教材的編寫和修訂過程，就是持續不斷解疑、釋疑的過程。」

之前，教材總主編溫儒敏接受采訪時也曾坦言，編寫教材的最大難點在於如何「尋求社會最大的共識」「要盡量考慮到這是一個社會公共產品。一個教材出來後會有各種各樣的挑剔和批評」。

「統編本」中小學語文教材編寫組有六十多人，包括學科專家、教研員、一線教師、人民教育出版社研究人員和專職編輯等。（視覺中國/圖）

日月潭是不是台灣省最大的湖？寒號鳥是不是鳥？

新學期伊始，專欄作者維舟通讀孩子的小學語文課本後，發表了《作為一個細節控，我在孩子的小學語文課本里發現了N處錯誤》一文，質疑「統編本」語文教材中存在的文字記述錯誤及配圖錯誤。

陳先雲曾在采訪中多次表示，「不精準就容易產生爭議。我們要做到有疑必究、有惑必查」「要讓孩子們喜歡學習，要讓孩子們喜歡這套新的教材，我們就要做到規范、精準和嚴謹」。

為了實現這個目標，「統編本」教材審查首次實行「學科審查、綜合審查、專題審查和終審制」。溫儒敏曾介紹：「送審要過許多『關』：如教科書審查組評審、教育部咨詢委員會閱審、課程教材委員會終審，以及主管部門的復審等。編寫組對每一輪審查意見逐條回應，反復修改完善教材。」以「統編本」語文教材七年級4冊為例，其經過14輪評審，全國100個特級教師提意見，並在多省市試教，最後經中央批准發行。

編寫組和審查組的意見有時也會出現分歧。曾有專家提出文言文注釋應標明註解者，例如「宋代朱熹注」。但編寫組認為，「這對於中小學生來說過於繁瑣，且無必要。」因此，最終未採納。

不過，「統編本」的一些選文表述和配圖，依舊遭到維舟的質疑。

三年級下冊中有一篇課文《一幅名揚中外的畫》提及《清明上河圖》上的人物數量，「光是畫上的人物，就有五百多個」。五百多人是流傳的通說，在白壽彝《中國通史》上出現過。但維舟指出，日本齋藤謙《拙堂文話》則統計該圖上共有人物1643人。他質疑課文中存有爭議的數字是否會對學生構成誤導。

陳先雲告訴南方周末記者，2018年編寫組收到過相同的意見反饋。「接到反饋之後編寫組徵求各方面專家，特別是故宮博物院（註：《清明上河圖》現收藏於此）專業人士的意見。經研究，編寫組綜合各方面意見，採用了『光是畫上的人物，就有好幾百個』的表述。」

二年級上冊課文《日月潭》中關於「日月潭是我國台灣省最大的一個湖」的說法，維舟認為也值得商榷。「台灣最大的湖其實是曾文水庫（17.14平方千米）而非日月潭（7.73平方千米），日月潭只能說是全島最大的（半）天然湖——它原先是天然湖，但後來又建造了水庫堤壩和水電站，故而算是半天然湖。」針對該條意見，編寫組按照意見處理辦法，核對原文，並查閱權威資料、咨詢地理學專家後，陳先雲表示：「日月潭是我國台灣省最大的一個湖」沒問題，不能將「湖泊」和「水庫」混為一談。

除了文字表述上的質疑，維舟還列舉了自己發現的課本中的「配圖錯誤」。例如，「統編本」小學語文二年級上冊《寒號鳥》一課中，將寒號鳥畫成鼯鼠，維舟認為「寒號鳥當然是鳥，將它錯解為鼯鼠是以訛傳訛的結果」。

關於「寒號鳥是不是鳥」的問題，陳先雲曾解釋：「寒號鳥是一種嚙齒動物，學名叫復齒鼯鼠，因其生性怕寒冷，日夜不停號叫，而俗稱』寒號鳥』。」「統編本」中「寒號鳥」的配圖是復齒鼯鼠，是編寫組經過研究更正了大眾認為「寒號鳥是鳥」的誤解。人民教育出版社媒體宣傳部主任吳海濤告訴南方周末記者，從2017年開始，人教社官網專門開通了「中小學教材意見反饋平台」和反饋郵箱，老師可以登錄平台反饋意見，這些意見會由學科編輯室研判。「有的可以馬上回復，有的可能需要時間段。研判完以後，有的可能需要修改，我們會在下一次發稿、重印教材之前做一個修訂。」

「統編本」語文教材中古詩文數量明顯增加。高中語文教材共選入古代詩文67篇，佔全部課文數（136篇/首）的49.3%。小學語文教材中，古詩文有129篇，總體佔比30左右。（視覺中國/圖）

古詩文增多是否加重背誦負擔？

「統編本」語文教材的變化之一是課文數量減少，教學類型增加。以一年級上冊為例，「人教版」原有41課，「統編本」減至37課；漢語拼音課減少，識字課增加。課文數量減少不是為了「減負」，溫儒敏解釋這是出於調整教學內容方式的需要。「孩子們負擔重，因素很復雜，有時不見得是教材、老師加重的，也有來自社會、家長的因素。」

吳洪是江蘇射陽外國語學校小學三年級語文組備課組長，她所在的小學從2017年起使用「統編本」教材教學，至今三年。吳洪認為，新教材涉及很多中國文化，國學方面（古詩、名言名句、論語等）增添了很多。

2019年教育部召開新聞發布會介紹高中部分教材統編情況時，即表示普通高中語文教材共選入古代詩文67篇，佔全部課文數（136篇/首）的49.3%，其中古詩詞33首，古文34篇。

在「高中語文新教材古詩文占近一半」的話題下，網友們紛紛留言，支持、反對的聲音都很熱烈。

在該消息發出前，「統編本」小學語文教材已率先落實。據統計，小學語文教材中，古詩文有129篇，總體佔比30%左右，相較於原先「人教版」古詩文數量有所增加。

南方周末記者統計後發現，「統編本」小學語文教材古詩文數量增多集中在三到六年級，有將以前高年級古詩文下移到低年級情況，例如二年級下新增《詠柳》原屬三年級，三年級新增《望洞庭》原屬四年級。但也存在將低年級詩文上移到高年級的情況，例如三年級上新增《山行》《贈劉景文》原屬二年級上，現與《夜書所見》組成《古詩三首》，均是描繪秋天景色的詩文。

同時，古文學習也提前了。在原人教版中，第一篇古文學習是五年級下冊的《楊氏之子》。而「統編本」中從三年級開始學習古文，第一篇是短古文《司馬光》，但難度過渡上比人教版更平整，從三年級開始初步接觸簡單古文（註：三上《司馬光》、三下《守株待兔》、四上《王戎不取道旁李），到五年級再接觸《少年中國說》《楊氏之子》《論讀書》。

內蒙古師范大學劉媛撰寫的碩士學位論文《部編版小學低段語文教科書古詩詞選編及使用研究》提及：「相較於人教版，『統編本』新增了唐朝柳宗元、王之渙、賈島、李嶠、胡令能等詩人，以及宋朝王安石、清朝查慎行和兩漢時期的樂府詩。在古體詩方面，增加了一首兩漢時期的漢樂府——《江南》，五言古詩所佔比重較人教版大。但『統編本』古詩詞的數量隨年級的增長平穩過渡，人教版的波動則較大。」

2018年7月23日，陝西師范大學文學院教授程世和給溫儒敏寫了一封「萬言書」，質疑教材改革，其中就涉及古詩文數量的增加。他以高中推薦背誦古詩文為例，「從14篇猛增到72篇，其中有不少抒發的是懷才不遇、報國無門、仕途失意以及男女之情不得實現等人到一定階段才可能有的人生慨嘆，實在沒有必要讓我們的孩子『提前』學習甚至背誦它們。」

古詩文數量的增加，在程世和看來加重了學生的負擔。「這個過程是否存在以高考為大棒強迫學生死記硬背的情況？」「這是否違背了中國文化所強調的春風化雨、潤物無聲的人文主義精神？是否有悖於『仁者愛人』的儒者情懷？」

之所以增加古詩文數量，陳先雲回答：「古詩文和名言名句是我國優秀傳統文化的重要組成部分，凝聚了先賢的文采和智慧。通過朗讀、背誦，學生自然而然地就能獲得多樣的情感體驗，培養起對文學美的感知，進而提升閱讀、審美能力。教材所選的古詩文不僅是歷代經典作品，更蘊含著作者的家國情懷、高尚情操等，學生在學習、積累的過程中，很容易受到其感染，這對他們從小形成健全的人格和情懷是有重要作用的。」

陳先雲認為古詩文的增加並不會造成小學生的學習負擔。「小學階段正是孩子記憶力發展的黃金時期，通過一定量的背誦，能夠充分開發學生的學習潛能，這對他們日後的發展有著長足的影響。況且，小學階段古詩文短小精悍、朗朗上口，對古詩文學習的要求並不太高，總體上是要求正確理解、形成積累，具體則根據不同年段的特點和學情安排相應的學習目標，是符合小學生學習發展規律的。」

張祖慶則認為古詩文可適度增加，但沒有必要全部背誦。「兒童的生長自有其節律。誦讀，亦當符合生命節律。低幼兒童，以背誦童謠、民謠、兒歌等有趣好玩的韻文為主；一二年級，當誦讀適量的童詩；三四五年級，以背誦唐詩宋詞以及少量《詩經》《論語》選段為主；四五年級，可誦讀適量的現代詩。有些文字，錯過了，便永遠錯過了。千萬不要以為只有古代的東西有營養。適當對兒童進行文言啟蒙，在適度理解的基礎上，適量背誦，即可。適量減少背誦，倡導孩子們在理解的基礎上背誦，留出整塊時間，大量閱讀高質量的經典作品（不僅僅是中國古代經典），才是正道。」

小學語文二年級上冊《寒號鳥》一文中，寒號鳥的配圖是復齒鼯鼠（左）。編寫組經過研究更正了大眾認為的「寒號鳥是鳥」的誤解。寒號鳥是一種嚙齒動物，學名復齒鼯鼠，因其生性怕冷，日夜不停號叫，俗稱寒號鳥。（資料圖/圖）

選文的首要標准不在於有沒有明確作者

郭初陽翻閱「統編本」教材時發現一個不理解的現象，以前一些不知是何人何時何地所寫的「三無課文」（如小學語文三年級上冊課文《不懂就要問》《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》等）有了出處——標明選自某某版本教材。對於這種「自我引用」，他有些無奈。

面對這類質疑，陳先雲表示：編寫組高度重視選文的來源或出處，確認了絕大多數課文的作者、譯者信息。還有少數課文，雖然作者、譯者信息不詳，但都是從老教材中選入的教學經典，在這次編寫中也予以保留。

編寫組還糾正了一些選文的作者信息。古詩《畫》（遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚）通常被認為是王維所作。但編寫組查考大量古代文獻，最終從《大藏經》中查到了相關語句。通過梳理出古人引用這些詩句的前後順序和內在關聯，最終認為《畫》的作者並非王維，而很可能是不知名的古人所作。一首舊題為《雪》的詩（一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片無數片，飛入水中都不見）的詩，對其作者的推測眾說紛紜，編寫組梳理了多種材料，否定了種種不實之說，認定其應為古代「層累地形成」的民間作品。

陳先雲認為，一篇課文是否適合選入教材，首要的標准並不在於有沒有明確的作者。「一些流傳已久的古代典籍的作者並不可考或存在爭議，如《管子》《晏子春秋》等，但不影響一代又一代的人們學習經典，從中汲取優秀的中國傳統文化。」

浙江師范大學教授、中國作家協會兒童文學委員會副主任方衛平發現，「統編本」小學語文教材增加了兒童文學作品的選文，在人文觀、兒童情趣、中外作家的廣泛性、代表性方面有了一定的提升和拓展。例如，二年級下冊魯冰的《蜘蛛開店》、德國於爾克·舒比格的《當世界年紀還小的時候》，三年級上冊流火的《那一定會很好》、王一梅的《胡蘿卜先生的長鬍子》等等，在選文眼光、品質方面都是可圈可點的。

但郭初陽不認可「教學經典」的說法。「沒有經典課文這個說法，只有傳統課文、老課文的說法。課文裡面沒有什麼經典，就是不想改變。兒童文學的經典這么多，何必選這幾篇老掉牙的東西呢？全國這么多出版社，這么多兒童文學的老書，無論是繪本，還是讀物。語文教學既然如此重視它，為什麼不吸納一些優質的讀物？它的容量太少，太淺，而且也談不上什麼符合教學規律，我們覺得它對兒童心理也並沒有太多的研究，學術上也不嚴謹。」

張祖慶持相同觀點，在相當長一段時間，語文教材中的「無主文」佔有很大比例，這樣的文章應該減少，「統編本」雖然更換了很多篇目，但整體上老課文的比例仍過重。

「在老課文中用了很久，是否就證明這是『經過教學檢驗的經典』？個人建議，入選教材的每一篇課文，無論思想性、趣味性還是藝術性，都應該是名家的經典之作。編寫的時候，要充分發揮腳注的作用，簡單介紹作者（譯者），註明選自哪個出版社，出版年月，哪個版本，第幾頁等。這是必要的治學態度。優秀文章，燦若星辰，選文時，何必弔死在幾篇沒有作者的老課文上？」張祖慶對南方周末記者說。

陳先雲引用葉聖陶的兩句話來形容「統編本」小學語文教材編寫組的選文標准——「以故我謂今後選文，絕不宜其文出自何人，流行何若，而唯以文質兼美為准」「文和質有所偏固然不能入選，就是二美皆具，而教學方面不合要求，還是不應入選」。

郭初陽認為，以經典作為教材是學習語文的最好方式。《小學語文教材七人談》一書認為當時市面上的小學語文教材存在的通病是「短小輕薄」。「篇幅很短小，都是單篇小課文，容量很輕薄，沒什麼思維含量。經典很少，即便有也會經過這樣那樣的刪改。」在他看來，這些問題到了「統編本」教材中沒有得到解決。

郭初陽曾嘗試讓小學三年級學生理解背誦高中課文《春江花月夜》。他發現，「小朋友又聰明，腦瓜也好使，為什麼不給他提供優質的東西呢？教材的容量是非常重要的，我們稱之為思維流，課堂的思維流。如果課堂是一條河流的話，它的河水應該是非常充沛的，而不是乾涸的。」

選文應不應該被改動？

在小學語文界，選文是否應該被改動也是老話常談、爭議不斷的話題。相較於初高中語文教材，小學語文課本注釋中出現「選作課文時有改動」的頻率更高。

南方周末記者發現，「統編本」中也存在改動選文的現象。

小學三年級上冊課文《花的學校》，作者是印度詩人泰戈爾，譯者是鄭振鐸。這篇課文的改動極微小，如將「潤濕」改為「濕潤」，「狂歡地跳著舞」改為「跳舞、狂歡」，「散學」改為「放學」，「壁角」改成「牆角」。

小學四年級上冊課文《麻雀》是俄國作家屠格涅夫的作品，講述老麻雀應對獵狗保護小麻雀的故事。課文寫到「我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了」這一句，戛然而止。

而原文中還有一段，「是啊，請不要見笑。我崇敬那隻小小的、英勇的鳥兒，我崇敬它那愛的沖動。愛，我想，比死和死的恐懼更加強大。只有依靠它，依靠這種愛，生命才能維持下去，發展下去。」「統編本」《麻雀》選文將這段話完全刪去。

陳先雲說，編寫團隊對符合選文標準的原作品進行刪減、節錄、修改後，編排在教材中用作課文，這是小學語文教材的常規方式。凡選入小學語文教材的文章，特別是低、中年級教材的選文，一般都要作些改動。《花的學校》是鄭振鐸1920年代翻譯的，譯文的語言有時代的烙印。選入教材時，編寫組反復揣摩文意，請教著名的文學研究學者和作家進行修改，使其更加符合現代漢語規范。《麻雀》最後一部分刪掉，主要是因為這篇課文被編排在四年級上冊習作單元。本單元的核心任務是指導學生學習寫一件事，所選文章都要為這一目標服務。而《麻雀》最後一段是作者的議論和感想，並非敘事本身，為了使教學更加聚焦，刪去了此段。

據陳先雲介紹，改動要經過編寫組專家反復研討。對於能聯繫上作者的作品，一定與作者商討，徵求作者的同意；對於無法聯繫上作者的作品，會徵求專業的文學研究學者和作家的意見，再作修改。他強調：「編寫組所作的修改均遵從不違背作品原意的原則，不損害作者的合法權益」。

方衛平表示，選文改動應該具體情況具體分析，但他認為目前存在的問題導致語文教材被質疑和詬病。

「一、教材編撰者對原作的改編權常常被放大，甚至被濫用了。二、是不是存在著一種教科書編寫的『標准化模式』，一種絕對自信、強固的『語言純潔倫理』？這一模式和倫理只求語文教材語言的規整與統一，成為相對安全但是機械、單調的所謂『教材體』語式。這種『教材體』語文，常常把文學語言個性化、毛茸茸的鮮活語感刪減、驅除殆盡。三、比較隨意地修改原文，也是對原作者不夠尊重的表現。」

在方衛平看來，像《麻雀》這樣的刪減是令人遺憾的。「《麻雀》是俄國作家屠格涅夫的散文詩名篇之一，濃縮了晚年屠格涅夫的人生體驗和思想感情。我認為《麻雀》結尾處這一小段兼具抒情性、議論性的文字，是作者寫作此文時的重要感悟和寄託，也是作品整體敘事抒情的有機組成部分，其中如『愛，我想，比死和死的恐懼更加強大』這樣的文字，更是具有一種深刻、厚重的思想和情感力量。」

郭初陽曾提出教材選文應遵循三條基本規則：「保持原著的風貌；盡可能全文收錄；因篇幅過長不得不節選，則作出標示說明，並簡要交代選文前後相關的內容。教材編選者首先持一個文字工作者特有的審慎與嚴謹，方能使讀者（幼年學習者）不至於陷入斷章取義、郢書燕說的歧途。」

小學語文四年級上冊課文《去年的樹》是日本作家新美南吉的詩歌作品。郭初陽很喜歡譯本中的一句「接著，她就唱起去年唱過的歌兒給燈火聽。火苗輕輕地搖晃著，好像很開心的樣子。」但課文中改成「接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完歌兒，鳥兒又對著燈火看了一會兒，飛走了。」

在他看來，原文中最精髓的部分是「火苗輕輕地搖晃著，好像很開心的樣子」。「統編本」卻呈現了鳥唱歌，火苗沒有任何反應，唱完以後鳥就飛走了的感覺。

「語文學習的生態鏈中，教科書是重要的一環。但有比教科書更重要的東西。那就是良好的語文環境。全民閱讀的風尚、優質豐饒的書籍、能力立意的評價、開放發展的課程……都影響著語文教育。唯有上上下下回到人的言語發展本身，以更加開發包容的姿態，多一些引導、多一些促進，良好的語文生態，才能重建！」張祖慶對南方周末記者說。