道德經的智慧與應用

『壹』 大智慧三：道德經應用智慧-函谷關論道免費視頻下載地址！

http://www.tudou.com/programs/view/Vmc42LpNgv0/ 國學講座
http://v.youku.com/v_show/id_XMjkwMDcwODM2.html 道法自然
http://video.sina.com.cn/v/b/57780574-1438391980.html 大智慧講座
http://video.sina.com.cn/v/b/55647628-2208529075.html 仁義德學愛
http://www.tudou.com/programs/view/EOBtrmOIIhg/ 翟鴻燊之大智慧心態篇
我認為翟鴻燊講的都很有道理，值得學一學！

『貳』 《道德經智慧與應用》第二集 道是什麼 道在哪裡

我們昨天談到《群書治要》，這是唐太宗皇帝他一份愛民之心，他希望把國家治理好，讓人民過幸福快樂的日子，這一份愛心才編出了這一套書。而且他知道從幾千年聖哲人的智慧當中，來找到治理國家的智慧方法。就像三歲的小孩遇到困難，他一定找他的爸爸媽媽。現在的國家社會出現種種的亂象了，那應該找誰？找祖先，唐太宗懂。我們在這個時代，也要懂得從五千年聖哲人的教導當中汲取智慧、汲取方法。
我們昨天談到《群書治要》當中「為政」，為政就是作為一個管理者，不管是管理國家、管理一個團體、一個學校都稱為政。為政首要是務本，能找到教育的根本在哪裡。有一句成語叫本末倒置，假如沒有把根本找到，努力有結果，不一定會有好結果。現在的人很努力，每天一睜開眼快快快快快，忙忙忙忙忙，一天忙到晚越忙越苦！
諸位校長們，我們努力的目的是什麼？追求幸福快樂吧？有沒有人說我忙，就是要忙到苦得不得了。但是科學家有一個調查，一兩歲的孩子平均一天笑一百八十次。大家可以去觀察，一歲的孩子還在襁褓當中，沒有人跟他講話，他還會自己嘿嘿在那裡笑，也不知道他笑什麼，所以他平均一天笑一百八十次，成年人平均一天笑七次。怎麼越活越笑不出來？明明是越來越努力，結果笑不出來。
這個是什麼？努力的方向目標錯了，假如努力的方向目標是慾望、是享樂，那他就落入一個深淵，為什麼？欲是深淵。他吃也要跟人家比、穿也要跟人家比、開的車也要跟人家比、住的也要跟人家比、學歷也要跟人家比、單眼皮雙眼皮也要跟人家比，那體重什麼都要比，你看人豈有不越活越累之理。所以所有的苦坦白講三個字就講完了，求不得，所以苦。老祖宗一句法葯就把這個病給治了，叫「知足常樂」。
整個東方跟西方的思想價值觀差別是非常大的，而事實上我們現在所說的西方，都不是西方優秀的文化，都是西方這兩三百年來形成的什麼？功利主義。整個人類被船堅炮利給打昏了頭了，打到最後都覺得武力最重要。可是大家要冷靜，孔老夫子留著一句話，就看我們這個時代如何來印證這句話，叫「始作俑者，其無後乎！」這個「俑」是指有一個工匠做一個假的人去陪葬，做得太像了，惟妙惟肖就跟真的一樣，這樣的人他會造成一個什麼副作用呢？以後會真的有貴族拿真人去陪葬。所以，這個就是說他所做的事情，假如影響面很大，他造的罪業就非常多。
大家注意去看，公眾人物只要做違背道德的事情太多，他都會短命。諸位校長們，只要留心演藝圈很多帶最不好風氣的那一個明星，基本上都短命。我們現在人太忙了，都沒有留心去觀察這些現象。其實真理在哪裡？真理就在我們身邊。其實能夠用心去觀察這些道理都能看得懂。至於是哪一個明星我就不說了，因為他們有很多fans(歌迷)，我講出來他們要來找我麻煩，這個我有一點應接不暇。我對他們沒有任何看法，我只是想把真理講出來，而且講出來對他們也有好處，讓更多人明理，消他的罪業。一個人影響力越大他應該珍惜這個福氣，去把受他影響的人帶向正確的思想觀念跟人生，他才對得起這些人的信任。而不是有了福氣之後肆意妄為，甚至於根本就不把老祖宗的倫理道德放在心上、甚至瞧不起，這樣就很不好。
孔子說，他們造成的嚴重性，是以後有真的用真人去活埋，所以他們可能會感來斷子絕孫的結果。大家注意去看，兩、三百年前用船堅炮利一直在侵略世界很多國家的這些國家，現在的天災是全世界比例最高的。大家冷靜去觀察，假如這一些人再不回頭，再繼續發展他的船堅炮利，人收拾不了他，老天爺會收拾他，人算不如天算。而且這些國家事實上老天都給了他一而再，再而三的機會。都有很多聖哲人、很多在這個世界上很有學問的人，一直在勸他們放下武力，重視道德，可是他們到目前為止還沒有回頭。
所以從國家、從世界，這一些公眾人物，其實都在給我們啟示。我們看到西方的這些船堅炮利，是兩三百年來強起來的。而在六百年前，明朝強盛的時候，鄭和下西洋沒有侵佔人家的一寸土地，而且把文化、把老祖宗的智慧，還有謀生的方法，無私的奉獻給所有接觸到的這些世界友人、友族。鄭和六百年前把我們傳統文化落實在外交當中，六百年後有沒有影響？有。六百年後漢學院蓋在馬六甲，跟鄭和有沒有關系？有關系。當時漢學院動土的時候，納吉首相講的：「其他什麼葡萄牙他們才幾十條船而已，來了之後就佔領了這個地方。鄭和幾百條船兩萬多人，都是送這些禮物給我們，都沒有強占我們的土地。」這個都是我們祖先們把老祖宗的教誨真正做出來，所以我們這個民族是倫理道德起家的，有後福，「積善之家必有餘慶。」可是為什麼近代我們華人家庭問題也層出不窮？一句話就講透了，叫「不聽老人言，吃虧在眼前」。把老祖宗的教誨給丟掉了，根本問題在哪？喪失民族自信心。
所以這個本，我們昨天講到孝是本，德是本，修身是本。修養自己，身修才能家齊，家齊才能國治。再來信心也是本，人對自己沒有信心，自暴自棄，「自助而後天助，自救而後天救，自棄而後天棄。」自己放棄自己，老天都救不了，所以成語裡面有一句叫「扶不起的阿斗」。「阿斗」是誰？自我放棄的人就變成「阿斗」了，誰也幫不上忙。我們冷靜看，真的太多人對我們自己的中華文化喪失信心，都覺得外國的東西才是對的。
我們了解到，東方尤其我們整個中華文化，它是教做人的教育，整個西方的功利它強調做事，而事實上做人、做事能不能分開？不能分開，它的本在做人。一個人很忠誠的時候，再大的困難他都會去把它辦好，因為他有忠心。林則徐先生，他當時候到廣州去禁鴉片，危不危險？請問大家既得利益者有多少！他是九死一生，所以他說了一句話：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」
諸位校長們，我們現在民族的處境是他那個時候危險，還是我們這個時候危險？我們現在有斷根的危險！我們現在的危險不小於他們那時候，我們現在的危險是不知道危險才有夠危險。你不知不覺三十年，從懂得孝順到現在是自私自利，什麼時候顛倒了都不知道，溫水煮青蛙最危險。你看那個青蛙在水裡面游，那個水慢慢加溫慢慢加溫，它悠哉悠哉最後就掛了。它假如是熱水，它一下去，蹬，它就跳出來了，它死不了。所以真正厲害的是那種享樂安逸的生活，就讓人不知不覺就墮落、就自私了。
現在年輕人最嚴重的一個心態是什麼？理所當然，應該的。這一個心態殺傷力之大無法想像。假如一個人都覺得所有人給我的都是應該的，那他就會開始變化，他會開始比較，「爸，我同學他爸爸都給他什麼，你為什麼不給我？」他比較的心起來了，給少了，計較的心起來了，然後要求的心出來了。
所以教育的根本在哪？「長善救失。」教育的根就在這一顆善心。教育不在它學歷有多高，現在已經很多公司打出來「知名大學不錄取」，哪一間我就不說了，隱惡揚善，為什麼？他們用到苦惱了，這些大學出來的統統頭上有一個光，有一個光環：「我是某某大學出來的」，尤其他們的腰特別硬，彎不下去，很容易脊椎得骨刺。所以古人常常鞠躬是有好處的，活絡你的經絡，還有你的骨骼健康發展。現在人腰彎不下去全身都比較僵硬。他還沒有學到謙卑就被他這個高學歷給障礙住了，他屈不下來，能屈才能什麼？伸。他不從基層干起，他能夠去體恤基層人的需要跟辛勞在哪嗎？他以後做主管能夠設身處地嗎？都想著一步登天，想讀管理系出來就當總經理，好萊塢電影看太多了，所以都不踏實。
今天我們抓到根本，教育是長他的善心，不是他考分數考多少。其實真正的考試可能是在考卷發下來那一刻，是真正考試。怎麼說？當一個孩子拿到考卷，他考得很好，看到旁邊的同學比他差，「你怎麼這么差勁，考這么差。」他傲慢已經起來了，他會瞧不起人家考不好的，你說他考了一百分，是失敗還是成功？現在大學生自殺的有很多都是從小到大都是第一名，為什麼？他無形當中的得失心越來越重，他輸不起。可是問題是這一些人當他跳樓死了之後，他的老師跟父母都不知道他為什麼死的，為什麼？因為父母老師看到的是什麼？是他的成績，有沒有看到他的心？不見得。所以我們現在都沒看到根本。一個孩子以後幸不幸福是他這一顆心決定的，他有沒有感恩、他有沒有知足、他有沒有助人的心，而不是他的學歷，不是他外在的條件，我們得把幸福的根找到，才能給孩子幸福。
有個記者問一個得了鋼琴比賽第一名的小學生：「哇，你得了大獎，有獎品、有獎金，你最想做什麼事情？」這個孩子想都沒想馬上說：「我想把那個鋼琴給砸了！」你看他彈那個鋼琴被逼呀逼呀，你一定要給我拿第一名，已經逼到他想把那個鋼琴給砸了。可是媽媽每天還出去「我女兒鋼琴第一名」，她還在那裡享受她的虛榮心。藝術是來陶冶性情的，不是來追名逐利的，最後這個孩子其實她人格都會有問題，所以找這個本很重要。
剛剛我們跟大家講，我們現在所面臨的民族危機比林則徐那個時候還危險，林則徐那時候都不畏生死，我們現在又死不了，是吧？又沒有生命危險，干不幹？你們配合一下，干不幹？諸位校長，你們都是謹言慎行，另外話說出去了，「凡出言，信為先，先做再說」，這個是傳統文化很重要的精神，這個很好。
我們看到，您看這個林公他有愛人的心，他被流放新疆，一個救民族的英雄還被流放，因為那時候有奸臣。假如您是林公，難不難過？郁不郁悶？會不會得憂鬱症？林公不只沒有得憂鬱症，在他被流放的路途當中，經過河南他還注意當地的人才，還舉薦了一個重要的人才，而且這個人才是往後整個清朝中心的棟梁之才。就是他在被流放的時候，不只沒有難過，時時還是為國著想，「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」。時時都是想著國君，想著整個人民、老百姓。他那個時候到新疆去的坎兒井，到現在還在用，一兩百年他的水利工程還在用。福建蔡襄建的那個橋七八百年，現在還在用，而且告訴大家，都沒有打釘子呢。你看現在的人都不見得造得出他們那個時候的這些橋、這些工程。而且林則徐先生當時把所有的鴉片銷毀，沒有造成環境污染。所以一個人有百折不撓的真心，方法就出來了，他有萬變不窮的妙用。所以為什麼我們老祖宗重視做人？他很多潛力只要他有忠孝之心，都會被激發出來。「讀書志在聖賢」，讀書的目的是志在聖賢，整個功利主義「讀書志在賺錢」這一差就差了非常大。
孫中山先生有一句非常重要的話，可是被忽略掉了，孫中山先生是學貫古今中外的，他說到：「西方除了知識技術、他的機器超過中國之外，其他的都要跟中國學。」這一句話我們沒聽懂啊？我們是全盤皆學，所以民族自信心就是這樣喪失掉的。整個政治的智慧是要跟東方學，所以都跟西方學了，現在全世界政客一大堆，坦白講可以說金錢政治。為什麼？人的素質不夠，他經不起誘惑，最後都跟財團勾結所以叫金錢政治。我沒有說哪一個國家，你們不要聯想，但是我們得看得懂，我們才能教明白下一代。老祖宗告訴我們：「人存政舉，人亡政息。」為政在人，要辦好管理、辦好政治要有人才，我們花了一兩百年的時間都在研究制度，覺得只要有制度、有法律，就能解決問題，這個都是在枝末打轉，要找根本。
我們看到，東方，中醫講解毒，中醫講預防重於治療，他要化解掉，他要從根本解決問題。西醫講什麼？殺毒。一不一樣？不一樣，而且都是症狀解。東方講根本解決問題。你今天癌症了，哪裡有癌症？割掉。症狀解掉了，解決問題沒有？因為你一動殺，你一把它割掉，身體損害大不大？很大啊。而且保不保證以後不得？不能保證。其實大家冷靜想一想，身體它有一個機制，它今天有癌症了，它把這個警訊告訴你，是在告訴你：「主人，我已經不行了，你這個生活習慣太差了，已經把我搞得受不了。」比方說胃癌，這個胃已經跟你「抗議抗議」，它只是沒有綁白布條而已，它每天在給你抗議，你都視而不見？好，到癌症了。它是忠臣，它每天就像那個軍隊都有哨兵，它每天站在那個防哨站，在那裡吹笛子嘀嘀嘀嘀嘀，你聽了很煩把那個人給我殺了，它在警告你有危險，你還把它殺了，那我們不是把忠臣給殺了嗎？
所以這一些是給我們提醒徵兆，應該讓我們從根本改善我們的情緒。昨天《醫道》有一句話很重要，「用葯重要，還有比用葯更重要的是什麼？控制情緒。」大家記不記得？這個都是根本，控制好情緒。再來，飲食、睡眠這些作息都要調整好，它能從本來正常變成病變，它也能從病變調整為正常，這個都是東西方思維不同之處。

『叄』 老子道德經的智慧與應用學習班 費用多少錢

先把基礎的國學知識學好再報班比較合適吧，不然去了冷不丁聽不懂而且容易記不住，教評網下載裡面有學學習國學的軟體可以試著看一下，至少先背誦一些比較好