法治的油畫

『壹』 為什麼在電視上看外國法院審理犯人時都會有一張類似油畫的圖案，上面畫的是審理時的場景

中國目前為止還沒有這種規定，這是由於中外法律規定、法律習慣和思想觀念等意識形態方面的差異產生的。

國外一些國家認為，犯罪嫌疑人的人權也應受到法律保護，不管有罪還是無罪，也不論審判之前還是之後，庭審過程是要保密的，因此媒體報道一般採用繪制的模擬場景，這樣既保護發罪嫌疑人的隱私權，又滿足公眾的知情權。

中國也是法治國家，同樣主張保護犯罪嫌疑人的人權（用馬賽克或其他類似手段遮住面部），只是和國外的方式不一樣；同時，為了顯示司法公開、公正，在法律允許范圍內，讓媒體報道庭審全過程，讓公眾了解、評定，既保證司法透明，又起到教育公眾的目的。在中國這樣一個社會主義法治國家裡，這樣的做法有其優越性。

希望對您有用！

『貳』 關於法制的手抄報

近年來我國未成年人犯罪逐漸增多，引起了國家的高度重視。前不久，學校組織我們觀看了劇本《法庭內處》，故事內容曲折，感人至深，發人深省。一位十四歲少年因家中貧困被迫綴學，整天閑在家中無所事事，漸漸地就染上了賭的惡習，最後為了還賭債，竟失手殺人，最終受到了法律的制裁。
看了這部影劇，我的心久久不能平靜，是啊，現在青少年犯罪記錄高得嚇人，在21世紀的今天，我們偉大的祖國日益繁榮，航天載人飛船剛剛飛入太空，青少年是祖國的希望，怎麼不讓人憂心如焚呢？在我的身邊也發生了這樣一個真實的故事：我的一位堂哥剛滿十六歲，學習成績很不錯，但一批毒販子卻盯上了他，假裝和他接近，逼他吃海洛因，結果害他染上了毒癮，從此再也沒有心思去讀書了，犯癮時，他要用錢去毒販那兒買毒品，漸漸地一發不可拾。錢始終會用完，於是他向父親要錢，父親知道他是個好孩子，所以每次都給他。慢慢地父親開始懷疑，直至最後不給他錢，他只好一直欠著毒販的錢，有一次，毒販對他說：沒錢別擔心，你如果願意，我幫你。於是毒販讓他看準名牌轎車就和兄弟們一起搶它一把，這樣就不用他還錢，還給他海洛因，被逼無奈，他趁四周無人，和毒販們進行搶劫，沒料當場就給警察逮住了，抓進了少教所，受到了法律的懲罰。
一件件血淋淋的事實顯示，青少年犯罪已越來越成為全社會不容忽視的問題。我們學校在這方面狠抓宣傳力度，專門請一些法律專家來為同學們開座談會，每星期上一節法律課，增強廣大學生的法律意識；組織學習出一些專題手抄報，寫有獎徵文，開展主題班會；學校廣播也向大家介紹法律知識；老師也帶我們去參觀了監獄。
總而言之，國有國法，家有家規，法律是一個國家的根本，國無法則不能立足於世界，更不用說在世界上建立自己的威信。無論是一個單位，還是一個人，都要以法為重。鄧小平爺爺更是在1986年指出：加強法制重要是進行教育，根本問題是教育人，法制教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行法制教育。因此，我們每位中、小學生都應認真學習法律知識，做一個知法、懂法、守法的好學生。小朋友，想一想，安全大事忘沒忘：
過馬路，別亂闖，走斑馬線穩當當。
煤氣泄漏不要慌，快快打開門和窗，
著火時候要報警，報警准確地址詳。
離家外出要鎖門，防盜意識要增強。
安全話題要常講，安全大事不能忘。
消毒液
消毒液，像汽水，放在高處封上嘴，
不讓小孩摸到它，專讓細菌登登腿。
小朋友，機靈鬼，可別把它當汽水，
喝到肚裡出人命，一輩子呀都後悔。

『叄』 關於法治的手抄報及它的邊框圖案

小學生法制手抄報 法制手抄報圖片(1) 法制手抄報圖片(2) 法制手內抄報圖片(3) 法制手抄報圖容片(4) 法制手抄報圖片(5) 法制與文明手抄報 關於法制的手抄報 有關法制的手抄報 法制知識手抄報 法制與安全手抄報 法制安全手抄報

『肆』 關於法治的手抄報里應該畫什麼卡通人物急急急急！！！！！！！！！！！！！

• 包公，鍾馗之類的正義之人，再寫點東西，就可以了

『伍』 沐浴在法治的陽光下獲獎繪畫作品

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『陸』 中國古代依法治國的典型事例

1、商鞅變法

商鞅變法是戰國時期一次較為徹底的封建化變法改革運動，順應了封建歷史發展的潮流，推動奴隸制社會向封建制社會轉型，符合新興地主階級的利益，大大推動了社會進步和歷史的發展。通過改革，秦國廢除了舊的制度，創立了適應社會經濟發展的新制度。

改革推動了秦國社會的進步，促進了經濟的發展。同時，壯大了國力，實現了富國強兵。為以後秦統一全國奠定了基礎，對中國歷史的發展起到了重要的作用。

2、申不害提出，韓非加以發展的「術治」

術治的中心思想是「因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能」（《韓非子·定法》）。他們認為「法」是公開的，「術」則是藏在君主心中、暗自運用的，君主掌握這種統治術，就可使「群臣守職，百官有常」，鞏固統治階級內部的秩序。這是保證「法」的實施的必不可少的條件。

3、道家思想的「無為而治」

無為而治是道家的治國策略，所以治國是無為而治的第一應用。為了貫徹無為而治的方針 ，各級政府官員既要拋棄各種政績主義和形式主義，也要拋棄「為人民謀幸福「、「為官一任，造福一方「等仁政理念。

寬刑簡政、輕徭薄賦、與民休戚，盡量靠萬民的自為無為無不為，靠萬民的自治無治無不治，自己做好必要的服務工作即可；同時有所為有所不為，充分信任和依靠下屬，讓下屬去完成各項工作，自已主要做好識人用人的工作。

(6)法治的油畫擴展閱讀：

早在公元前七世紀左右，管仲為齊國相，提出了「以法治國」的主張，他說：「威不兩錯，政不二門，以法治國，則舉措而已。」字里行間充滿了對法治的信心。他憑借「以法治國」的治國方略，使齊國大治，「九合諸侯一匡天下」。

管仲不僅強調「以法治國」，同時也注意建設道德體系，使法治與道德教化相結合。他以「禮義廉恥」為最基本的道德規范體系，並且上升到關系國家存亡的地位，他說：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」

從管仲起，到韓非綜合法家思想提出「法、術、勢」相結合的理論，歷時已數百年。在這期間，法家的思想不斷得到充實和發展，成為先秦最具代表性的法理學。

網路-商鞅變法

網路-無為而治

網路-術治

『柒』 良法善治主要體現了法治元素的哪種美

「良法善治」主要體現了法治元素的和諧美。良法善治是現代法治基本原則的核心，善治的基礎是良法的制定，依法治國的最基本的要求也是如何保證良法的制定，制定良法背後的是教育的支撐，教育的結果是優秀的法律制定者，同時也是善治的基礎。

良法是以能否實現規約政府權力、保障公民權利並保證效果為標準的。善治則是源於儒家的傳統思想，良法制定必須依賴於智慧的善治，沒有善治，則良法無法落實，理論無法落實到現實里，就只是紙上談兵。

良法的實現途徑

良法的實現，最終取決於立法環節，只有科學、民主的立法才能促使良法的出台，通過提高立法科學化水平，促使法律自身及法律體系的邏輯相悖和體系不統一這些矛盾的解決。通過提高立法民主化水平，使法律真正體現和表達公民的意志，真正成為保護人民財產權利和人身權利的良法。

要完善立法規劃，突出立法重點，堅持立改廢並舉，提高立法科學化、民主化水平，提高法律的針對性、及時性、系統性。要完善立法工作機制和程序，擴大公眾有序參與，充分聽取各方面意見，使法律准確反映經濟社會發展要求，更好協調利益關系，發揮立法的引領和推動作用。

『捌』 求一些關於法治或者反貪污的繪畫圖片

你去昵圖網，輸入你要的內容，可以找到相關很多資料，不過只能另存為圖片，你需要大圖內的話，容必須注冊他們的賬號，相當於花錢買積分，網上圖庫一樣，很實用，也不貴，個人用的話100元買不少積分，設計公司都是這樣的，我也買他們的圖片

『玖』 有關"法治"的手抄報,題材,

兒歌 ：
你拍一，我拍一，遵紀守法排第一;
你拍二，內我拍二，團結同學人人愛；
你拍三，我拍三，尊敬師長受容人敬；
你拍四，我拍四，認真讀書是榜樣；
你拍五，我拍五，勤儉節約要發揚；
你拍六，我拍六，賭博喝酒最可恥；
你拍七，我拍七，以強欺弱惹人恨；
你拍八，我拍八，行凶傷人使不得；
你拍九，我拍九，大家都來學法律；
你拍十，我拍十，知法懂法又守法。

『拾』 什麼東西能夠象徵著法律的公平與正義，或者與法律有關的東西比如天平。

一、正義女神

正義女神朱斯提提亞是一蒙眼女性，白袍，金冠。左手提一秤，置膝上，右手持一劍，一束棒。束棒纏一條蛇，腳下坐一隻狗，案頭放權杖一支、書籍若干及骷髏一個。

白袍，象徵道德無瑕，剛正不阿；蒙眼，因為司法純靠理智，不靠誤人的感官印象；王冠，因為正義尊貴無比，榮耀第一；秤 ，比喻裁量公平，在正義面前人人皆得其所值，不多不少；劍，表示制裁嚴厲，決不姑息，一如插著斧子得束棒，古羅馬一切刑罰得化身。

蛇與狗，分別代表仇恨與友情，兩者都不許影響裁判。權杖申威，書籍載法，骷髏指人的生命脆弱，跟正義恰好相反：正義屬於永恆

二、獬豸

獬豸又稱獬廌、解豸(xiè zhì)，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。

獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是司法「正大光明」 「清平公正」「光明天下」的象徵。

(10)法治的油畫擴展閱讀：

作為中國傳統法律的象徵，獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰國時期，楚文王曾獲一獬豸，照其形製成冠戴於頭上，於是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。

秦代執法御史帶著這種冠，漢承秦制也概莫能外。到了東漢時期，皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品，而獬豸冠則被冠以法冠之名，執法官也因此被稱為獬豸，這種習尚一直延續下來。至清代，御史和按察使等監察司法官員都一律戴獬豸冠，穿綉有「獬豸」圖案的補服。

顯然，獬豸形象是蒙昧時代以神判法的遺跡。進入近代，仍將其視為法律與公正的偶像。

獬豸與法的不解之結，還可從古代「法」字的結構得到解答，古體的「法」字寫作「灋fǎ」，而「廌zhài」即為獬豸，「廌法」二字合為一體，取其公正不阿之意，所以從水，取法平如水之意。獬豸作為法律象徵的地位就這樣被認定下來。由「灋fǎ」到「法」，「廌 zhaì」字雖然已被隱去，然而它象徵的中國傳統法律文化並沒有消失。