關於道德的文章

❶ 來片關於道德底線的文章（一千字）

道德底線
——有關食品安全
冰凍三尺，非一日之寒，近期曝光的幾個假食品，不是在市場上橫空出世，而是滋生蔓延已久，甚至已經形成產業鏈，頗具規模。像「合成豆腐」，外包裝袋上還有其仿冒的正宗產品獨有的激光防偽標志，原來制假者專門配備了價值800萬元左右的激光製版機，捨得下如此血本，可見其規模之大，銷路之廣。俗話說，蒼蠅不盯無縫的蛋，以假豆腐之「軟」，竟然能在市場上獲得如此強勁的生命力，監管的長期乏力甚至缺失，難辭其咎。更有甚者，在生產假葡萄酒廠家的車間里，都安裝著監控攝像頭，直接連通當地質監部門，並有專人監控。但就是在這些攝像頭底下，造假者毫無顧忌地灌裝假冒的名牌葡萄酒。這種「睜一隻眼閉一隻眼」的背後，恐怕還不只是失職瀆職那麼簡單。監管的眼睛是閉上了，而利益的眼睛則可能睜得賊亮。
出了事，要麼說「不歸我管」，要麼說「管不了」。其實，這些「說法」本身，就已經能說明食品監管存在問題。一則，造假手法不斷翻新升級，食品安全挑戰變幻莫測，確實存在制度不完善、職能不健全的問題，相關部門「心有餘而力不及」；二則，恐怕還是「非不能也，是不為也」，或者「為」起來也不那麼給力。
工業文明的技術和成果，如果在不良的法治和道德環境中，將會發生怎樣可怕的異化，其威脅的，還不僅僅是人們餐桌上的美味佳餚，更是一個文明社會的公序良俗。假雞蛋、「合成豆腐」等假食品，在制假技術上可能還很「初級」，但其技術化、產業化的危險傾向已經值得引起全社會的警覺。
有鑒於此，我們既需要提倡行業道德，凈化市場環境，構築隱形的防線；更需要有關部門更加負責、更加主動、更加常態化地開展工作，變事後推責為事先履職，變「踢皮球」為「打組合拳」，變感嘆空白為填補空白，構築起堅實的監管防線，食品安全問題才會逐漸冰消瓦解，百姓才會真正放心。

❷ 有哪些關於道德的文章或句子

1、《魚我所欲也》

全文：

魚， 我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生， 亦我所欲也； 義， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 捨生而取義者也。 生亦我所欲， 所欲有甚於生者，故不為苟得也； 死亦我所惡， 所惡有甚於死者， 故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生， 則凡可以得生者何不用也？ 使人之所惡莫甚於死者， 則凡可以避患者何不為也？ 由是則生而有不用也， 由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者， 所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也， 人皆有之， 賢者能勿喪耳。

一簞食， 一豆羹， 得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之， 乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之， 萬鍾於我何加焉！ 為宮室之美， 妻妾之奉， 所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受， 今為宮室之美為之； 鄉為身死而不受， 今為妻妾之奉為之； 鄉為身死而不受， 今為所識窮乏者得我而為之； 是亦不可以已乎？ 此之謂失其本心。

譯文：

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那麼我寧願舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那麼我寧願犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那麼凡是一切可以保全生命的方法，又有什麼手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是「義」）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是「不義」）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的飢民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不願意接受。（可是有的人）見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什麼好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧願）死也不願接受（別人的施捨），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧願）死也不願接受（別人的施捨），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧願）死也不願接受（別人的施捨），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。

2、《富貴不能淫》

全文：

景春曰:"公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。"孟子曰:"是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:'往之女家，必敬必戒，無違夫子!'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。"

譯文：

景春說:"公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發起怒來，諸侯們都會害怕;安靜下來，天下就會平安無事。"孟子說:"這個怎麼能夠叫大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導;女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說:'到了你丈夫家裡，一定要恭敬.一定要謹慎，不要違背你的丈夫!'以順從為原則的，是妾婦之道。至於大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進;不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!"

3、《生於憂患,死於安樂》

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。

譯文：

舜從田野耕作之中被任用，傅說從築牆的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來並被任用。

所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。

一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正；在內心裡困惑，思慮阻塞．然後才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。

這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。

❸ 求關於職業道德文章一篇

一、《誠信與職業道德 》

假如我對一株沙漠里的小草允諾：
我要去灌一壺水，滋潤你焦渴的心靈！
然而四周沙黃，看不到海市蜃樓，更不見綠洲
那麼，我會默默離開，放棄對一棵小草的承諾嗎？
不，不會。我將用自己的眼淚去實現，即使生命枯竭。
因為我懂得誠信：一諾千金
心，早已伏在赤兔馬背上，隨它馳騁。

誠信是脊樑的支柱，
心有誠意，也能感天動地
那頂禮膜拜的朝聖者，以信念為食。
雨墜落大地，並不因為雲的拋棄
是為履行對江河湖海的誓言：
將清新甘甜博大無私地送予萬物；
日月輪回，斗轉星移
誠信始終是歷史長河裡不滅的明珠
照亮人間喜怒哀樂，悲歡離合
長輩們用一生的平安快樂告戒我：做人要講誠信！

曾子信守妻言，殺豬教兒流傳至今
小時侯學習列寧，勇敢地承認打破了花瓶；
老人出海，即使沒有捕回大白鯊
也為了脫口的一句話，拚命帶回令人咂舌的魚骨架
臨刑的囚徒，向天主懺悔罪惡的謊言。
事實上，誠信哪止兌現簡單的承諾
誠信是人格的金外衣，裹著感恩的心！
萬人景仰的主教，玷污了愛斯米拉達
背著真相的重擔，張貼虛偽的面孔，
比卡西魔多更丑惡
行走在光天化日之下的，是天使還是魔鬼？

品牌，積聚著誠信的含金量和職業人的心血
擁有品牌，便擁有無堅不摧的力量
然而，沒有長年累月誠信的守護與職業道德的監督，
哪會有異口同聲的贊許，誰又始終堅持選擇？
當人們嚼出了陳年餡，看也不看一眼冠生圓；
看著掙扎在死亡線上的病人，
親友們無數次詛咒始作俑者的喪盡天良！

在這物慾橫流的世界裡
少人把工作當樂趣，有人視金錢為目標
利慾的誘惑好比伊甸園的禁果
一旦沖破道德底線，便開始了苦難
為何心起伏不定，何不淡泊寧靜
哲人說：令人疲憊的不是遠方的高山，
而是鞋子里的一粒沙。
穿上道德的外衣吧，騎上赤兔馬
用寬容的心，去欣賞更多的風景！

二、《職業道德「誠信」在先》

丁平準秘書長在總會計師培訓班上的講授的課題是——誠信與會計職業道德建設，誠信從2001年開始強調至今似乎有點老生常談，但是還是單設出來做為教學內容，不難看出不論是主辦單位還是總裁自己對總會計師接班人寄予的希望。

孔子說：言而無信，不知其可也！如果把誠信解釋為誠實守信，還不夠積極；但若把誠信解釋為真誠與自信，那麼誠信一詞就大放異彩。因為我們發現誠信一詞的最大秘密就是真誠和自信！盡管誠信與靈魂的答案還差一級，但是就職業道德這一層面上來說，誠信就是最核心的答案。那麼作為會計人員的我們應該在誠信上作些什麼呢？怎樣淋漓盡致的在會計工作中體現這一人格魅力呢？這似乎還沒有一個定性的結論。讓我們先明確一下概念什麼是會計職業道德，所謂會計職業道德，就是會計人員在會計事務中正確處理人與人之間經濟關系的行為規范總和，即是會計人員從事會計工作應遵循的道德標准。它體現了會計工作的特點和會計職業責任的要求，規定了財會工作者在履行公職中「應當怎麼樣」、「不應當怎麼樣」。這些道德標準是財經法規、財會政策制度所不能替代的。非法行為肯定不道德，但合法行為也可能存在著不道德問題。而今在市場經濟條件下，對會計人員的道德水準要求更高，所以如此，首先是有利於社會，因為它關系著各行各業、千家萬戶的切身利益。

在行業間誠信更是重要，建立會計職業道德規范是對會計人員強化道德約束、防止和杜絕會計人員在工作中出現不道德行為的有效措施。會計人員既是會計工作的具體組織者，又是會計制度的具體執行者。執法是會計人員的光榮職責，守法是會計人員應盡的義務，在職業工作中要做到廉潔、正直、誠實，不得為謀取私利而弄虛作假。會計人員應當熟悉財經紀律、法規和國家統一的會計制度，按照會計法律、法規、規章規定的程序和要求進行會計工作，保證所提供的會計信息合法、真實、准確、及時、完整。會計人員在會計核算的各個階段必須符合會計真實客觀的要求。會計確認必須以實際經濟活動為依據。會計計量、記錄的對象必須是真實的經濟業務。會計報告必須如實反映情況，不得掩飾，做到會計信息正確可靠，而且要對不真實的會計數據予以堅決糾正。會計人員還應當恪守信用，除得到特殊許可或由於法律責任、職業責任等方面的需要以外，不能用於私人目的或向第三者泄漏本單位的會計信息。會計人員應當遵照《會計法》及有關職業技術標准進行業務工作，不斷提高自己的專業知識和技能，使自己的業務能力始終保持在應有的水準上，以滿足經濟發展的需要。會計人員應當始終如一地使自己的行為保持良好的信譽，不得有任何有損於職業信譽的行為，不參與或支持任何可能有負職業信譽的活動。

❹ 以道德為話題的議論文高一5篇

道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。這里給大家整理了一些有關以道德為話題的 議論文 高一,希望對大家有所幫助.

以道德為話題的議論文高一1

現在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有閑心去愁"老人跌倒扶不扶"這種自孔子那個年代就得到答案的問題去了。這是個問題嗎?

自"彭宇事件"、"殷紅彬事件"之後，各地方報刊也相繼報出了各種雷同消息。竊不通是不是各地的老頭老太太都有了向他人學習"致富 方法 "的深刻覺悟，我們先來質疑一下新聞記者的目的。給他們的形容就是"唯恐天下不亂".換句話說，造成的轟動越大，波及的范圍越廣，獵奇記者們就越有成就感。他們反映的是一個社會嗎?不，不是的!眾所周知，越是幾率小的、新鮮的、罕見的事兒越具有新聞性。一件類似"張家的貓被汽車撞了，車主畏罪潛逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名離開"這樣的事，文筆再好的記者也寫不成頭條。為了自身的利益，記者們不得不四處挖掘"千年等一回"的消息。可是記者啊!因此急劇滑坡的道德，誰來維護?

不過，也不能全怪記者，畢竟那是人家的職業。一個巴掌拍不響，天知道有多少人民鋪天蓋地的去迎合那一個手掌。微博上數不清次數的轉發，數不清條數的回復，出現了數不清次數的"不敢再扶""該怎麼辦".試問，全世界是有多少老頭老太太靠碰瓷兒賺錢?如果說老人思想腐朽，那令人痛心的"小悅悅事件"又該作何解釋?那是個多麼干凈的生命，居然有那麼多路人不理會。"多一事不如少一事"看起來就那麼像真理嗎?最後救起小悅悅的，竟是位拾荒的阿姨!這聽起來多麼令人心酸。那些受過高等 教育 ，揣著高等學府學歷證明的有志之士哪去了?那些整天高呼"沒 文化 ，真可怕"的學者們哪去了?學了那麼多知識，卻忘記了中華民族的傳統美德。誰可怕?他們學會了"用知識武裝自己",懂得了維護自身的利益，但小學老師就講過，學知識是為了造福人類。連救人都迴避，還想造福誰?做任何事情都有風險，但似乎從未聽說有人怕噎死而不吃飯。所以，收起我們的自私吧!你維護了利益，誰來維護道德?

順便 說說 這些事兒的主角。不管是老人為了貪點錢，還是司機們為了少賠錢，造成的後果都相當嚴重。不僅傷了對方的心，也傷了中國的心。道德也因此受了重創。比起自身那點利益，孰重孰輕?

道德的滑坡不是一兩個人造成的，良好的道德環境也不是一個人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧!扶好摔倒的老人，順便夫妻跌倒的道德。

以道德為話題的議論文高一2

在人生的旅途中，我們會無數次遇到誘惑，關於道德的 高中 作文 。今天，我們就學了一篇課文《釣魚的啟示》，主要內容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量餘地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建築設計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸，時時教育和引導他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對啊!怎麼減了2.5分，應該是97.5才對。哦!我知道了，一定是趙老師給我算錯了分數。這是，我的心裡出現了一個魔鬼，他在對我說："你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分。"我覺得這個理由很充分，甚至心裡就准備這么做了，可是，我的心裡又像是飛出一個天使，她也對我說："你應該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人。"

於是，天使戰勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說："孩子，這0.5分送給你，算作你誠實的獎勵。"我聽了真是太高興了，這時，我彷彿把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕鬆了很多。這只是我學習生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所-，讓道德常駐我們心中。

以道德為話題的議論文高一3

東西需要道德來體現。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的醜事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的，在現在的世界裡已經有很多的了。

只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎麼樣的?是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認為是對是錯。都是你的選擇。

我記得以前有過這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午，太陽炙烤著大地，知了在樹上不停的叫著，沒有一絲風。我和小夥伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那裡可能涼快一些。來到河邊，果然，一陣陣涼風從河邊迎面吹來，真舒服啊!我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以後，我們沒有什麼事情可做，覺得有些無聊。我倆商量著：「去河邊岩石里找螃蟹玩吧。」我們倆一拍即和，於是一人劃分一塊河灘，開始仔細尋找起來。我正專心致志地撥弄岩石，突然聽見陳威大聲呼叫;「救命呀!救命呀」我尋聲望去，只見他已經掉到水裡了!水不斷的向他嘴裡猛罐，嗆的他喘不過氣來，我嚇壞了，連忙大聲叫起來：「救命呀!救命呀!」我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒有大人經過。正在這危機的時刻，有一位大伯路過這里，看見我又哭又喊，他馬上明白了怎麼回事，沖到河邊，他來不及-服就一頭扎進了河裡。大伯在水裡面摸索了好一會，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進去，這樣反復幾次才終於找到了陳威，並把他從河裡拉了上來。一上岸，只見大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發紫，身子軟軟地倒在了地下……

這就是道德，也是我們值得學習的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什麼在世界發達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。

記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的「蠢人蠢事」。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著好的思想品質。那些做「蠢人蠢事」的人就讓大家從心裏面瞧不起他，因為他的思想品質是讓人打心裏面瞧不起。

以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學一年級的想法。可是到了我讀三.四.五年級的時候才知道為什麼世界上會有那麼多的壞蛋了，因為——好人是不是那麼容易當的。現在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

以道德為話題的議論文高一4

道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧!

道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人雲：「誠者，天之道也，思誠者，人之道也。」黃金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的 故事 中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經醫生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下來，於是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會願意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可見誠信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧!

道德，再從節約說起。節約糧食，節約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對於那些飢餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和夥伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發現，中國現在的水資源只適合供養4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現在開始讓我們珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!

道德，希望道德無處不在，但是現在的不道德卻隨處可見。看，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!

道德，讓我們與你同行!

以道德為話題的議論文高一5

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌!

樂於助人，是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質進行調查，"樂於助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂於助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無愧的楷模。秋雲，一個身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛雲帆濟滄海"。徐虎，上海灘上歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂於助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說:"在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。"

但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待"時，一些人卻作出"悄悄走開"的選擇。的確，"悄悄走開"的選擇省得了一時的麻煩，但你同時卻背離了社會道德的准則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數百，卻無一相救，居然有人提出"出價一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發送幼童的悲劇終於上演，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現。

現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足於社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任!

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❺ 做一個有道德的人作文500字10篇

一、如何做一個有道德的人

1、學好科學。道德規范以科學知識為基礎，掌握更多的科學知識才能自覺遵守道德規范。

2、明確規范。道德規范在中國已經系統化、精煉化，熟記這些規范，不但有助於應對一些重要的考試(考核)，更重要的是有助於我們立身做人。

①個人品德(公民基本道德規范)：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。

③職業道德： 愛崗敬業 、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。

3、見賢思齊。「學習雷鋒，好榜樣。」

4、助人為樂。道德品質的養成需要道德實踐。

二、做一個有道德的人 作文 500字10篇

做一個有道德的人，就是要學會尊重他人，懂得感恩。既然這樣，那麼你知道做一個有道德的人的 話題作文 該怎麼寫嗎？下面是我給大家帶來的做一個有道德的人作文500字10篇，供大家參考!

做一個有道德的人作文500字篇1

道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

孔子曾說過：不學禮，無以立。中華民族是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。《弟子規》告訴我們：入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，這是道德在日常生活中的具體體現。從讓梨的孔融到做好事不留名的雷鋒叔叔，還有生命不息，學習不止的張海迪阿姨…他們就是具有中華民族傳統美德的道德楷模。

作為一名21世紀的小學生，作為祖國未來的棟梁之才，我們更應該做一名有道德的人!那麼，怎樣做一個有道德的人?

一個有道德的人，應該好學上進。養成良好的學習習慣，不怕困難，勤奮學習，讓自己成為有 文化 、有理想的人。

一個有道德的人，應該充滿愛心。在公交車上為老人讓座;把地上的垃圾撿起來放入垃圾桶;扶起路旁被風吹倒的自行車……

一個有道德的人，應該熱愛勞動。自己的事情自己做，大人的事情幫著做，多做一些力所能及的事情，做一個體質健康、熱愛勞動的好孩子。

一個有道德的人，應該遵章守紀。文明行路，遵守交通規則;公共場所不喧嘩，講究社會公德……，做一名講公德、守紀律的好公民。

「勿以善小而不為、勿以惡小而為之」。同學們，讓我們快快行動起來吧，從現在做起、從自我做起、從點點滴滴做起，讓道德的種子在我們心裡生根，發芽，開花，結果，做一個有道德的人!

做一個有道德的人作文500字篇2

道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……

前幾天剛剛發生的三鹿奶粉事件，就是有一些違背道德規范的人，為了一己之利，竟然不顧他人的生命安全，向牛奶中添加有毒物質。要知道!這些嬰兒都是一棵棵稚嫩的幼苗，禁不住風吹雨打，更承受不了有毒物品的侵害;還有，日本用毒大米釀的燒酒流入中國境內;更有假煙假酒假葯正在毒害著國人……這些都暴露了某些道德敗壞人的丑惡嘴臉。

我們天天提倡人人講文明講道德，嚴格遵守八榮八恥。其實，做一個有道德的人真的很簡單，從身邊的點滴小事做起即可，不信你瞧……

公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座;行駛的車廂內無人吸煙;候車室內無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑;銀行營業廳內，人們自覺地排在一米線外靜靜等候;門診大廳，大家更是自覺排隊掛號就診;雨後，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上;校園內，一位同學拾金不昧，將撿到的財物交給老師……大家自覺愛護公共財物，遵守社會公德;自覺遵守交通規則。

是啊，只要人人都能夠約束自己，在道德的規范內做事，那麼我們的社會將會更加和諧，我們的生活也將更加幸福美滿!

做一個有道德的人作文500字篇3

道德，是一個良好公民的基本素質。道德，其實很簡單，把廢紙扔進垃圾桶，主動打掃衛生，扶起一棵倒了的樹苗，熱心幫助需要幫助的人，等等等等，這些都是道德的行為。一個小小的舉動，都能閃爍出道德的光輝。

同樣，不道德，也可能很簡單，不經意之間，一個小小的行動，也會帶來不和諧的音符：大街上，有人隨意扔下一個煙蒂;馬路上，行駛的車輛上飛出一個可樂瓶;花園里，一隻腳踩上了路邊美麗的花朵;走廊中，幾個無視別人行走的同學在互相追逐打鬧，急速奔跑。

所以，對我們來說，做一個有道德的人，就是簡單的兩句話：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。我們的心中，要有他人，要有社會，要有公德，要有美好的信念和願望。

今年暑假，我跟爸爸媽媽去三峽旅遊，在機場等候安檢的時候，人很多，機場就用簡易的塑料欄桿彎來彎去彎了好幾個彎，大家也就排成了彎來彎去的「弓」字形。不知怎麼的，有一小段欄桿被碰倒了，一對爸爸媽媽拉著小孩就直接跨過了欄桿，排到了隊伍的前面。這下子可好了，好幾個人都跟著跨了過去。媽媽拉起了我的手，看看我，看看欄桿，用眼神詢問我：「要麼，我們也過去?」我搖了搖頭，緊緊地拉住了媽媽的手，繼續站在原來的隊伍中。還有更多的人和我們一樣，似乎沒看到那個小缺口，看都不看那兒，依舊排著彎來彎去的隊伍，秩序非常好。

我真為自己感到驕傲，更為這么多有著良好道德素養的社會公民而感到自豪!我為人人，人人為我，做一個有道德的人，就能讓自己、讓他人更快樂，讓社會更美好!就讓我們從小事做起，從點點滴滴做起，做一個有道德的人!

相信我，只要你願意，你一定能走好道德之路。

做一個有道德的人作文500字篇4

義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」這句話讓我明白了知識與道德的關系，也感覺到道德的重要性。從我懂事開始，爸爸、媽媽要我做一個品行端正的人，我也每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。

有一次，我和爸爸去少年宮玩，少年宮里人山人海，幾乎每個游樂項目前都排著長長的隊伍，我和爸爸也排在隊伍中。忽然，我聞到了一股嗆人的煙味，回頭一看，原來排在我後面的一位叔叔排著隊開始抽煙了。「叔叔，您能把煙滅了嗎?」我小聲的問道。那位叔叔愣了一下，說：「我才點上呢，你就要我滅了它，多浪費呀!」「吸煙有害健康，而且這里這么多小孩都要因你而被動吸煙，請你滅了香煙吧!」再我的勸說下，叔叔熄滅了手中的香煙。爸爸和周圍的人們都向我投來了贊許的眼光，我心裡可高興了，比玩什麼游樂項目都開心，原來做一個有道德的人是這么快樂!

其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

公交車給需要照顧的乘客讓座;把盲道上的障礙物推開;公共場所不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不亂丟瓜皮紙屑;大家自覺愛護公共財物，撿起地上的垃圾丟進垃圾桶……這些不起眼的小事都是道德的體現。

人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

做一個有道德的人作文500字篇5

講道德是我們中國人的一個優良傳統，是取得別人信任的標准。在今天，要想讓我們這個社會變得像一個大家庭，讓它更美好，充滿幸福，就得讓人們的道德意識提高，做個有道德的人。你千萬要記著，其實道德是無處不在的，只要你做事用心多想一想，多為別人考慮一下，道德就會永遠伴隨著你。

就拿我前幾天看到的一件事來說吧。一個小女孩在一個賣包子的叔叔那兒買了一袋兒肉包子，小姑娘給過錢，就慌慌張張地要往回跑，好像是有什麼急事，可還沒跑幾步，就被地上的香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊，可袋子里一個個雪白的包子全都滾到了地上，摔爛了，再也沒法要了。小女孩兒一看，包子都成這樣了，於是就大哭起來。賣包子的叔叔看見了，立刻跑上前去，扶起小女孩兒，安慰她說：「好孩子別哭了，別哭了，叔叔再給你一袋包子，趕緊回家吧。」小女孩連忙說：「謝謝叔叔!您真好!」

這件事使我深受感動，我覺得這就是一種很好的道德表現。本來賣包子的叔叔跟那個小女孩素不相識，小女孩摔倒跟賣包子的叔叔也沒有任何關系，他完全可以不管。可是賣包子的叔叔不僅把小女孩扶起來，安慰她，還白白送給她一袋兒包子。這說明這位賣包子的叔叔不僅不貪圖錢財，不計較自己利益的得失，而且還非常仗義，有愛心。他是一個多麼值得我們尊敬和學習的人吶!如果我們都能像他一樣，我們這個社會該會有多麼溫馨、多麼和諧呀!

讓我們大家趕快行動起來，從自己做起，從小事做起，人人講道德，個個獻愛心，共同創建我們的和諧社會吧!

做一個有道德的人作文500字篇6

道德是一雙手，能推開封鎖在心裡的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;道德還是一顆心靈的種子，會讓你得到前所未有的快樂!這次我讀了，《做一個有道德的人》這本書後獲得了許多感動和 教育 。而在眾多 文章 中，我對《北極川在哭泣》這篇短文感受最深。

在2009年邁克爾·諾蘭來到了挪威的斯瓦爾巴群島，拍下了一張震驚全世界的照片一《哭泣的人臉》，這是在冰川融化時形成的一個奇異無法解釋的自然奇觀，它眼眶處深深凹陷，眉眼低垂，眼角的淚水難以抑制地滾滾流淌，任憑誰見了這種情景都會陷思，誰都會問一聲：為什麼?現在全球的人口正在急速上升中，人越多對樹木的需求量就越大，排放的二氧化碳也就越多，臭氧層正遭受著前所末有的危機，全球氣溫上升這個事實難道還不足以證明這一切嗎?這是大自然對我們發出最後的警告與無奈的嘆息。你也許問這與道德有什麼關聯嗎?當然有!道德不是什麼天大的事，一個微小的動作，一句親昵的問候都是道德的體現，所以古代名人劉備才說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」我們要從根本做起，節省電源，少坐汽車……其實我還有一絲愧意，因為我也有一些不好的地方——

大家知道熱水器有一個操控器，能控制水的加熱。它雖然小可要是一天都開著那可要浪費不少電能?在家裡媽媽把這件事交給我做，防止浪費電。我卻認為這是小題大作，毫不關心。媽媽這此情景不禁心生怒火，她嚴肅地問我：熱水器只要晚上開3個小時不就好了?為什麼每次都開上一整天?我反駁道：「不就一點電嗎!有什麼稀奇的?何必如此說我?」媽媽搖搖頭，語重心長地說：」孩子，你錯了!這雖然只是不多的電，但全球人都這樣，要為國家消耗多少的電能呀?再說現在沙漠地區還有許多人戶用不上電呢?你節省一份電也是為國家做一份貢獻，為低碳增加一份力量呀?我聽了，趕緊改正錯誤，並向母親道歉。

道德是人生中的必修課，讓我們做個有道德的人，使世界更加美好!

做一個有道德的人作文500字篇7

做一個有道德的人，是我們中華民族的傳統美德。你一定聽說過孟祥斌跳水救人的 故事 吧，他為了挽救一位女子的生命，自己卻因體力不支而沉入水底，獻出了年輕的生命，正是這樣一個舉動，感動了天下人。如果你看到地上有垃圾，你是否會彎彎腰，把垃圾撿起來扔進垃圾桶，如果你看到有人摔倒了，你是否會走過去，扶他起來呢?生活中這樣的例子很多，它們都在不斷地磨煉我們。為此，我希望大家都能做個有道德的人!!!

篇四：做一個有道德的人

2012過去了，拉開了2012的序幕，我一直堅信過去屬於死神，未來屬於自己。忘掉不愉快的2012，展望新的2013。

就在新的2013，我看見了悲慘的一幕。

我看見在酒店旁有一位老人，他衣衫很舊，還破了很多口子，穿著一雙褐色的破鞋，頭發亂亂的，像是一位乞丐。當我看見他時，他正在被五個人用凳子打、磕。我無法看到一位老人忍受這么大的痛苦。我能夠想像到那種疼痛。我對媽媽說：「媽媽，我們打110吧!」媽媽說：「你太小，不懂，沒事的，你呀!天天事兒可多呢」。我嘆了一口氣，當我回過頭去再看，那位老人靜靜的躺在馬路旁邊。看起來好像死了。可是那幾個人還是在拚命地打他。我不是的回過頭去看看他。最後，我拐了馬路，心裡真的很痛。難道乞丐就不是人了么?哎!不知那乞丐有什麼地方得罪那幾個男的了。

我們現在世界需要和平，要想干大事，首先要從小事一點一滴做起，不要以大欺小，和平相處，才是人類最後的希望。

做一個有道德的人作文500字篇8

在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什麼?它就是道德，道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義?道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。可能有人會問：一個人的道德難道就這么重要嗎?答案是肯定的.。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過「一切人類的價值的基礎是道德」。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

道德往往體現在一些小事情上，公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座;行駛的車廂內無人吸煙;候車室內無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑;銀行營業廳內，人們自覺地排在一米線外靜靜等候;門診大廳，大家更是自覺排隊掛號就診;雨後，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上;校園內，一位同學拾金不昧，將撿到的財物交給老師……大家自覺愛護公共財物，遵守社會公德;自覺遵守交通規則。

要做文明之人，就要先學會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。

道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……

從現在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，做一個有道德的人。

做一個有道德的人作文500字篇9

放學回家，我問媽媽：「怎麼才是一個有道德的人?」沒想到媽媽竟一時語塞了。

現在的社會，生活節奏越來越快，快得都讓人們無法思考，我們需要一個什麼樣的生活，更不用說用心去思考如何做一個有道德的人。

我生活的地方，屬於杭州的郊區，有很多民工和小販都在這里租房子居住，他們生活隨便，住的地方總是群蠅亂舞，垃圾亂扔，但是在這些人中卻有一戶人家讓我頗有感觸。

這家人是從河南過來幫助我們的拾荒者。應該說，這種人給我印象並不好，他們往往從一些地方收集來很多亂七八糟的東西，然後把住的地方把周圍的環境弄得一團糟，不管他人的感受。但是這戶人家卻不這樣，他們把任何東西都收拾得井井有條，把周圍打掃得乾乾凈凈，他們對人也十分有好。他們喜歡在空餘的時候，一家人坐在一起， 說說 一天的收獲，聊聊看到的社會現象。遇過單從經濟這個層面來說，毫無疑問這家人是貧窮的，單從精神層面來說，他們很富有，他們靠自己的能力吃飯和生活，不給社會製造壓力，他們與人為善，他們有自己微不足道的行動，證明做一個有道德的人其實很簡單。

與人為善，遵守社會公德，對得起自己的良心過每一天，就是道德，而做人就該如此。

做一個有道德的人作文500字篇10

道德，常常掛在我們的嘴邊，有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實很簡單，道德就是發揚中華民族的優良傳統;道德就是愛心，在別人需要幫助時，伸出你的援助之手。道德其實離我們很近，近到觸手可得。

尊老愛幼是傳統美德。有一次，我和媽媽坐了一輛公共汽車去新區公園，車上人很多，非常擁擠，這時上來一位70多歲的老爺爺，站都站不穩，周圍的人沒有人給老爺爺讓座，這時，我站了起來，對老爺爺說：「您座我的位吧!」老爺爺坐下對我說：「謝謝你小朋友」我說：「不用謝，這是我應該做的」。周圍的人對我都投來贊許的目光，我心裡也覺得美滋滋的。

還有一次，學校號召我們為山區的小朋友捐款捐物，幫助他們渡過難關，重新上學。班裡的同學有的把自己的零用錢全部捐了出來，有的把自己嶄新的衣服捐出來，我回家和和爸爸、媽媽商量後用自己的壓歲錢為山區的小朋友買了各種學慣用具。想到我們的幫助能夠讓山區的小朋友的學習條件得到改善，我的心裡就覺得非常自豪。

當然在我們的身邊也有很多不道德的行為。比如說：亂丟垃圾、隨地吐痰，隨便踐踏草地…..對於這些，我們應該有清醒的認識，堅決抵制。

道德是做人的基本素質，我們小學生要從小宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。

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❻ 關於文明道德的作文

一篇關於道德的作文

我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。

道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為每個公民應有的價值取向和行為准則。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把「八榮八恥」作為心靈的准則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。

道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣不是嗎？當我們和別人鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和；當我們自暴自棄時，道德會幫助我們找回自我；當我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那愁雲密布的黑暗；當我們受到挫折、失敗時，道德會促使我們奮勇前行，堅信「失敗乃是成功之母」；當時代的使命降臨時，道德又會使我們抱定「天生我才必有用」的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切……可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。

讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

❼ 關於道德的論文2000字.

我來做個答復。

關於《道德的定義》的問題之略談
耿閣：著
sa56 03月11日 17:02
關於《道德的定義》的問題之略談
耿閣（鳴天士君）著
《道的定義》是：「可昭示一切的規律（道理）就是道。」 道大無形囊天納地其無所不包也！」
《德的定義》是：「能載現所有的行為（物象）則為德。」 德廣統馭物事情理其皆寓其中也！」
《道德定義》是：「能夠昭示承載著無極宇宙自然間一切事物固有存在總和的天然法則或之客觀規律的道理就是道德。」 （之其於人類而言就是：「道德指的是人類所需要遵循著的行為意識趨向的法則和行為行動准則的規律就是道德。」 道德是一種無比正義的公道公德的宇宙觀。」 「道德她是整個人類靈魂的坐標並整個世界文明的燈塔。」）「別解則缺理，另釋則欠情。」 另附我耿閣在「人民網」發表過的一篇小文章現錄於下：

《道德經》中的「道」和「德」之間的關系之淺識 耿閣：著
sa56 03月06日 14:54
耿閣（鳴天士君）著
耿閣認為：「若能較為全方位系統的徹悟老子的思想理論的話其結論大慨（這里只能用「大概」一詞）就是這樣的，即：「說到永恆的這個「道」它常常是以與同時無間的德無間結合的方式表現為「有大行大為」的這個大德的道德之功能的同時而既所本然又所必然的所能達到的無所不能為無所不可為的那種地步或之境界的。」 這一句話的意思說的是：「道」和「德」之間的關系的問題。」「道」和「德」之間是一體的。「道」和「德」之間是不可分割的。「道」和「德」之間是整體無間的。無道是無德的。有道是有德的。無德是無道的。有德是有道的。「道」和「德」之間是「無間整體」「整體無間」之一體的。「道體德用」是極其悖論而又風馬牛不相及的。「「無為而無不為」說的是「道」本身的大行大為之「道」的本身所固有的本身的本質本能的大行大為是被德所表現所承載著的而又體現成為無所不能為無所不可為的。」說到底就是說：「人家老子先生所說的「道常無為而無不為」指的就是「道」的本身所固有的大行大為是被德這個大行大為所表現所體現所承載著的之道德的無所不能為無所不可為的這個規律道理的」並之「人家老子先生說的是「道」和「德」之道德的本身所固有的那種無限大無限真無限美無限善的無極質場的物質質量能所形成的事物運動發展變化過程始終中的規律道理的及其道和德的作用和意義的。」（並不是說的什麼無所作為的那種意境狀態的）。」 為了說明：「道常無為而無不為」這句話的道理的真諦之所在，我耿閣在《《嫵媚永恆的春天★統御世界的美奐》之「簡說人類歷史上最偉大的《中國大易經》「並「徹悟世界文明中最偉大的《中國道德經》」》的這篇文章中用了約有兩萬字的說辭進行了表述論證和詮釋。」復

❽ 以道德的可貴寫一篇文章

道德的可貴
哲學家薩特說過：「世界上有兩樣東西是亘古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是深藏在每個人心底的高貴信仰.」我們每個人都要有一個高尚的信仰——良好的道德.
學校也常常會說:「下課要講文明!」家中也經常會叮囑我們要講道德!
1. 三個小球在平常,我們會說集體的力量大無比.但是在適當的時候,要懂得謙讓——這就是文明.例如:在幾年前,一位外國教育家在各國做著同一實驗：即在一個細口瓶里分別放入三個小球,每個小球均比瓶口小,分別由三個孩子引線牽引,在教育家數到三個數時,讓孩子們同時拉出小球.然而無數次的試驗都失敗了,原因是在教育家喊完三個數後,孩子們同時拚命地拉小球,爭搶的結果是拉倒了瓶子,球卻始終無法拉出.教育家抱著一絲希望來到北京一所小學,同樣的試驗,卻出奇得成功.教育家興奮地追問孩子們成功的原因,一個女孩說：「我們約定,在你喊出三個數後,讓他第一出,讓他第二出,我最後拉出.」教育家欣喜若狂,可見,為別人著想的人,往往能創造奇跡!
2.一盞燈那天,我去新華書店,無意中看到這么一幕.一位全身癱瘓的老人,在過斑馬線.老人坐在輪椅上,正在艱難地穿紅綠燈.周圍來來往往的正常人,卻無一個伸出手,幫他推輪椅的.汽車「嗒嗒」的響,紅綠燈也開始了跳動.也許因為內心有一盞善良的明燈.剛穿過斑馬線的一位年輕人,立刻跑向馬路中間,推起輪椅,跑向對面.說是遲,那時快.離開危險地,不到1秒,汽車就開大油門,飛一樣的行駛了.老人,不但是一位癱瘓者,還是一位聾啞人.他無法用正常的方式,給予感謝.老人用大拇指鞠躬了兩下,又用自己半個身軀深深地鞠了一躬.年輕人用微笑做出了回答.所以,幫助他人,也快樂了自己.
道德,真的很珍貴!