韓非子法治名言
① 韓非子名言名句有哪些
1、以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯：用肉去趕螞蟻，螞蟻反而愈多；用魚去驅逐蒼蠅，蒼蠅愈要飛起來。
2、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯：千里長的大堤，因為螞蟻窩而潰敗；百尺大的房屋，因為一點的煙火而焚毀。
3、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯：因此立志的困難,不在於勝過別人,而在於戰勝自己。所以《老子》說：「能夠戰勝自我,就叫做強。」
4、右手畫圓，左手畫方，不能兩成。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯：一個人右手面圓形，左手又要畫方形，那麼一定不能同時畫好兩種形狀。
5、法不信，則君行危矣；刑不斷，則邪不勝矣。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯：法律的執行沒有信用，則君主會有危險；刑責的施行不夠堅決，邪惡的東西就會層出不窮。
6、火形嚴，故人鮮灼，水形懦，故人多溺。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯：火的形狀威嚴可怕，人們害怕不敢接近，因此很少被火燒傷；水的樣子綿軟柔弱，人們喜歡游泳戲水，因此被淹溺的人很多。
7、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯：權柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞。
② 韓非子的名言
韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》 是在韓非逝世後，後人輯集而成的。韓非子名言：
1、自見之謂明。（能夠認清自己的人才是明智的）
2、舉世有道，計入有計出（做事情要有一定的原則，既要算計得道的，也要算計失去的）
3、欲成其事，先敗其事。（事情有時候要做成他卻往往要先敗壞它）
4、言無二貴，法不兩適。（除了君主的命令，沒有第二尊貴的言論，國家的法令不能同時迎合公私雙方）
5、愛臣太親，必危主身；人臣太貴，必易主位。（官場是惡虎相爭的角斗場，不是你死，就是我亡。所以，君王要緊握權柄，時時抑制、殺戮愛臣、貴臣）。
6、千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其民而傾其國」（如果千乘之君不防範，則必有百乘重臣窺隙候變，從而奪得臣民，改朝換代；如果萬乘之君不防範，則必有千乘重臣鼾睡於側，伺機篡國奪權）。
7、欲為其國，必伐其聚；不伐其聚，彼將聚眾。（專制統治者都不容許老百姓聚在一塊，像秦始皇，三人聚議，必殺無赦）。
8、黃帝有言曰：上下一日百戰。（沒有制度、規則、法治的約束，沒有人民的主權、治權，上下一日百戰的戲會沒完沒了地上演）。
9、有道之君，不貴其臣；貴之富之，彼將代之。（怕臣民顯貴，尾大不掉，功高震主，所以，中國進行了一場又一場的酷烈的屠殺）。
③ 有關法治的名言名句
1、不以規矩，不能成方圓。——孟子
2、徒善不足以為政，徒法不能以自行。——孟子
3、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非子
4、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——管子
5、國不可無法，有法而不善與無法等。——沈家本
6、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。 ——列寧
7、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
8、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。 ——西塞羅
9、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰
10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德
11、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。——查士丁尼
12、人無信不立， 國無法不安。
13、普法是國家安康的基石 守法是為人處事的根本。
14、誠信塑造美麗人生 法治鑄就平安中國。
15、法律的保護比個人的保護更有力。
16、好的習慣比好的法律更有價值。
17、任何權力都不得位於法律之上。
18、保護惡就是侵害善。
19、法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事情。
20、 好人因為愛好美德而憎恨犯罪，壞人因為恐懼刑罰而憎恨犯罪。
21、以身試法者愚 ,以法維權者智。
22、絆人的樁不在高，違法的事不在小。
23、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
25、人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。——盧梭
26、法無授權不得為，法無禁止不得罰。
④ 關於法治的名句
1、不以規矩，不能成方圓。——孟子
2、徒善不足以為政，徒法不能以自行。——孟子
3、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非子
4、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——管子
5、國不可無法，有法而不善與無法等。——沈家本
6、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。 ——列寧
7、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
8、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。 ——西塞羅
9、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰
10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德
11、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。——查士丁尼
12、人無信不立， 國無法不安。
13、普法是國家安康的基石 守法是為人處事的根本。
14、誠信塑造美麗人生 法治鑄就平安中國。
15、法律的保護比個人的保護更有力。
16、好的習慣比好的法律更有價值。
17、任何權力都不得位於法律之上。
18、保護惡就是侵害善。
19、法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事情。
20、 好人因為愛好美德而憎恨犯罪，壞人因為恐懼刑罰而憎恨犯罪。
21、以身試法者愚 ,以法維權者智。
22、絆人的樁不在高，違法的事不在小。
23、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
25、人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。——盧梭
26、法無授權不得為，法無禁止不得罰。
27、與其責罵罪惡，不如伸張正義。——英國作家丁尼生
28、不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責）。
29、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和
時運而變化。 ——黑格爾《法哲學原理》第7頁
30、有損害即有賠償。
31、天平的一邊放上自由，另一邊放上守法，它才能平衡。
32、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克
33、法律就是法律，它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊
磚石上。高爾斯華綏
34、遲來的正義即非正義。
35、法者，引得失以繩，而明曲直者也。
36、法，治國安邦之利器。
⑤ 韓非子的名言有哪些
1. 法莫如顯，而術不欲見。（法一定要讓人明了，而術一定不能被人覺察）
2. 虛則知實之情，靜則知動者正。（置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則）
3. 虛靜無事，以暗見疵。（保持虛靜無為的狀態，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞）
4. 故去喜去惡，虛心以為道舍。（所以應該將親近好厭惡等情緒一並拋棄，才能成功地使用權謀之術）
5. 君無見其所欲。（君主不應該表露自己的喜好）
6. 去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。（君主隱藏自己的好惡，才會得見臣下的本來面目；拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會讓臣下各守其職）
7. 人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。（君主喜歡任用賢能之士，那麼臣下就會自我粉飾迎合來君主）（說明∶還是讓大家各司其職，別把希望寄託在個別的賢能之士身上，防止權利的偏移）
8. 群臣見素，則大君不蔽矣。（群臣本來的面目顯現出來，那麼君主就不會收到蒙蔽了）
9. 是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。（不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業，不逞勇武依然強大）
10. 見而不見，聞而不聞，知而不知（看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道）
11. 君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。（如果是君主所厭惡的，那麼群臣就會將其隱匿起來；如果是君主所喜好，那麼群臣就會弄虛作假來迎合）
12. 倒言反事以嘗所疑。（故意正話反說或正事反做，來試探臣下）
13. 制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。（權柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞）
14. 事在四方，要在中央。聖人執要，四方來效。（具體事務交由各級負責人去執行，而君主應保證中央權力的鞏固。只要君主能在准確把握全局，那麼四方的臣民就會效勞）
15. 眾人助之以力，近者結之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。（眾人會全力幫助 他，身邊的人樂於結交他，遠方的人真心贊譽他，權高位重的人也會推崇他）
16. 君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制於臣矣。（君主聽憑臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來就會反為臣下所控制）
17. 使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。（生殺予奪之權落在臣下手中，如此一來君主就有失勢的危機）
18. 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。（過於寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴就會被臣下欺凌）
19. 愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。（過於寵信臣下，必然會危及君主自身；臣下權勢過重，必然有篡位之心）
20. 人主無威而重在左右。（君主維修喪失轉而要仰仗臣下了）
21. 佯愛人，不得復憎也；佯憎人，不得復愛也。（假裝憎惡，就無法對其再加以憎惡；假裝憎惡，就無法再對其施以恩惠）
22. 樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。（種植橘柚，吃起來是甜的，聞起來是香的；而種植荊棘，長大了卻會刺傷人。）（說明∶栽培人時應個格外謹慎）
23. 夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之溪（xi1），材非長也，位高也。（有才幹而沒有權勢，即使是賢人也無法控御不肖之徒。一尺長的木材樹立在高山之上，就能俯瞰萬丈深淵。這並非是木頭長，而是它所處的地位高。）
24. 世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事）
25. 存亡在虛實，不在於眾寡。（一國的存亡要看權柄是否掌握在君主手裡，而不應看國家武力的強弱）
26. 一手獨拍，雖疾無聲。（一隻手擊掌，即使再用力也不會有聲音）
27. 故勢不便，非所以逞能也。（所以，當形勢不便時，是不應該逞強的）
28. 盪而失水，螻蟻得意焉。（魚游到岸邊擱淺的是時候，就會被螻蟻吃掉）
29. 火形嚴，故人鮮灼；水形懦，人多溺。（火的形態看起來是嚴酷的，所以很少有人被灼傷；水的形態看起來是柔弱的，所以經常有人淹死）
30. 去其智，絕其能，下不能意。（君主隱藏智慧，不露才能，臣下就無法猜測他的意圖
⑥ 韓非子的名言名句大全
1、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。——韓非子
2、抱法處世則治，背法處世則亂。——韓非子
3、立志難也，不在勝人，在自勝。——韓非子
4、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之鱗，則幾矣。——韓非子
5、君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。——韓非子
6、千里之馬時一，其利緩；駑馬日售，其利。——韓非子
7、仁暴者，皆亡國者也。——韓非子
8、和氏之璧，不飾以五彩；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質至美，物不足以飾之。——韓非子
9、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。——韓非子
10、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。——韓非子名言
11、火形嚴，故人鮮灼，水形懦，故人多溺。——韓非子
12、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。——韓非子
13、故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。——韓非子
14、賞罰之道實國之利器。——韓非子
15、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非子
16、以子之矛，攻子之盾。——韓非子·難一
17、布帛尋常，庸人不釋。——韓非子
18、峻法，所以禁過外私也；嚴刑，所以遂令懲下也。——韓非子
19、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。——韓非子
20、見而不見，聞而不聞，知而不知。——韓非子
21、黃帝有言曰：上下一日百戰。——韓非子
22、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。——韓非子
23、存亡在虛實，不在於眾寡。——韓非子
24、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。——韓非子
25、非知之難也，處之則難也。——韓非子
26、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。——韓非子
27、夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。——韓非子
28、法莫如顯，而術不欲見。——韓非子
29、千里之堤，潰於蟻穴。——《韓非子》
30、烹小鮮而數撓之，則賊其澤；治大國而數變法，則民苦之。——韓非子名言
31、行小忠，則大忠之賊也。——韓非子
32、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。——韓非子
⑦ 韓非子名言
自勝謂之強。（能夠戰勝自己的人才是強者）
自見之謂明。（能夠認清專自己的人才是明智屬的）
舉世有道，計入有計出（做事情要有一定的原則，既要算計得道的，也要算計失去的）
欲成其事，先敗其事。（事情有時候要做成他卻往往要先敗壞它）
言無二貴，法不兩適。（除了君主的命令，沒有第二尊貴的言論，國家的法令不能同時迎合公私雙方）
⑧ 關於法治的名言名句。
關於法治的名言名句匯總如下
1、法律一多，公正就少。——托·富勒
2、警察是法庭的僕人。——英美法諺
3、法，國之權衡也，時之准繩也。――吳兢
4、法不禁止即自由。——法諺
5、律者，所以定分止爭也。――管子
6、懲罰是對正義的伸張。——英國奧古斯丁
7、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭
8、極端的法規，就是極端的不公。——西塞羅
9、戰鼓一響，法律無聲。——英國
10、法小弛則是非駁。――劉禹錫
11、懲罰是對正義的伸張。——奧古斯丁
12、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德
13、法律只不過是我們意志的記錄。——盧梭《社會契約論》
14、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖
15、法是一套權威性的審判指南或者基礎。——龐德
16、國因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮《立正安國論》
17、法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜w
18、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德
19、弱者比強者更能得到法律的保護。——威·厄爾
20、一個國家如果綱紀不正，其國風必須頹敗。——塞內加
21、石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫
22、法，國之權衡也，時之准繩也。——吳兢《貞觀政要·公平》
23、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯
24、陛下雖在萬人之上，卻在上帝和法律之下。——英國法諺
25、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨
⑨ 關於「法制」的名言或警句有哪些
法制名言警句
1、不以規矩，不能成方圓。——孟子
2、官不私親，法不遺愛。 《慎子.君臣》
3、法敗則國亂。 《韓非子.難一》
4、世不患無法，而患無必行之法也。 《鹽鐵論.申韓》
5、不以私害法，則治。《商君書.修權》
6、法令行則國治，法令弛則國亂。《潛夫論.述赦》
7、天網恢恢，疏而不失。 《老子》
8、只有使法律成為人民意志的自覺表現，也就是說，它應該同人民的意志一起產生並有人民的意志所創立。 《馬克思恩格斯全集》
9、家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亂。——韓非子
10、誰把法律當兒戲，誰就必然亡於法律。——拜倫（英）
11、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亞里士
12、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。 --- 孟德斯鳩
13、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。
--- 柏拉圖
14、執行法，比制定法更重要。
——（美）傑弗遜
15、愉快從遵紀生，幸福從守法來。
16、有益書常讀，違法事莫為。
17、法治是穩定的基石，和諧是發展的保障
18、木受繩則直，人學法則慎
19、知律法於心，守法律於行
20、誠信是生活的通行證,法制是社會的安全網 路無規不暢，國無法不寧
21、法律不能讓人人平等，但在法律面前人人是平等的。————波洛克
22、在民主的國度里，法律就是國王；在專制的國度里，國王就是法律——馬克思
23、在一個秩序良好的國家中，司法部門應得到人民的信任和支持。從這個意義出發，公信力的喪失就意味著司法權的喪失。——馬丁
24、如果行政權力的膨脹是現代社會不可避免的宿命，那麼為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意願，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。——棚瀨孝雄
25、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼26、法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。——〔美〕德沃金 27、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。——【英】培根《論司法》
28、習慣法所不同於法律的僅僅在於，它們是主觀地和偶然地被知道的，因而它們本身是比較不確定的，思想的普遍性也比較模糊。——[德]黑格爾：《法哲學原理》
29、法律並不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克
30、法官對任何案件都應進行三段論式的邏輯推理。大前提是一般法律，小前提是行為是否符合法律，結論是自由或刑罰。 ——貝卡利亞
31、法律的生命在於經驗，而不在於邏輯。——霍爾姆斯
32、沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。（法無明文規定不為罪）
⑩ 韓非子的書中名言
道私者亂,道法者治。
吹毛而求小疵。回
勝而不驕，敗而不怨。
民之性,飢而求食,勞而求快答,苦則求樂,辱則求榮,生則計利,死則慮名 。
千里之堤，毀於蟻穴。
以子之矛，攻子之盾。
欲速則不達。
長袖善舞，多錢善賈。
巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。
塞翁失馬，焉知非福。
華而不實，虛而無用。
虛則知實之情，靜則知動者正。
世有不可得，事有不可成。
一手獨拍，雖疾無聲。
慈母有敗子。
立志難也，不在勝人，在自勝。
凡治天下必因人情。
法不阿貴，繩不撓曲。