法治核心價值觀

1. 24字社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業、誠信、友善。

【含義】：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。 【重要作用】：
面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。[1-4]
從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立於世界民族之林的中國精神。
從實現民族復興中國夢的宏偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。實現「兩個一百年」的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。 【與傳統文化的關系】：
發揮優秀傳統文化怡情養志、涵育文明的重要作用。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。建設優秀傳統文化傳承體系，加大文物保護和非物質文化遺產保護力度，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當代表達，賦予新的時代內涵，使之與中國特色社會主義相適應，讓優秀傳統文化在新的時代條件下不斷發揚光大。重視民族傳統節日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統節日的文化內涵，開展優秀傳統文化教育普及活動，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節日文化。增加國民教育中優秀傳統文化課程內容，分階段有序推進學校優秀傳統文化教育。開展移風易俗，創新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統相承接、與時代發展相一致的新民俗。
【與中國特色社會主義建設的相互關系
】：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

2. 核心價值觀是什麼，十二個詞

根據你的回答，你可能是問社會主義核心價值觀：

（倡導）富強、民內主、文明、和諧，（倡導）自由容、平等、公正、法治，（倡導）愛國、敬業、誠信、友善。

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

3. 關於社會主義核心價值里法治的日記200字

近期,我學習了社會主義核心價值觀.黨的十六大中,明確的提出了社會主義核
心價值觀的內涵,社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導思想,堅持中國特
色社會主義共同理想,持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精
神和堅持社會主義榮辱觀組成.
以人為本是社會主義核心價值觀的主體.以人為本既是時代發展和社會發展的迫
切要求,也是人的全面發展的必然要求.價值觀是人們在實踐中形成的,對價值的性
質、構成、標准和評價的根本看法和態度,是處理各種價值問題時所持的比較穩定的
立場和觀點的總和.以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體,就是社會發
展再也不能把人當作客體、手段和工具,而要當作起點和歸宿,切實保障人的生存權、
自由權和發展權,切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造,為人的全面發展、社會
的持續發展創造條件.
和諧是社會主義核心價值觀的靈魂.和諧是人類社會共同的理想目標,也是社會
主義社會的本質屬性.它最集中、最鮮明地體現社會主義的核心價值訴求,是指導社
會成員價值選擇、行為取向的基本標尺.資本主義所倡導的核心價值觀是效益,這是
一切邏輯中的首要邏輯.這種價值觀雖然能促進經濟發展,物質財富增加,但也導致
人際關系的冷漠和人與自然關系的惡化.作為社會主義核心價值觀的和諧,既是中國
傳統文化中「和而不同」、「和實生物」的繼承,也是關注民生、注重公平的和諧,
是發展中的和諧,是動態中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧.
責任是社會主義核心價值觀的底線.責任作為一種可貴的品質,是個人或組織應
該秉持的價值觀念和道德准則,能對文明進化和社會發展做出質量上的規定,現在日
2014年各行業工程師考試備考資料及真題集錦安全工程師電氣工程師物業管理師注冊資產評估師注冊化工工程師
益受到世界各國的普遍關注.中國幾千年來的文明和道德傳統,已形成了獨具魅力的
東方人格——社會型人格,例如,「以天下為己任」、「居廟堂之高,則憂其民；處
江湖之遠,則憂其君」、「為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學,為萬世開太平」
等等.作為我們大力倡導的核心價值觀,就應將大寫的「責任」作為共同的價值目標
和理想追求.
社會主義核心價值觀強調兩點,一是民族精神,二是創新精神.
民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創造力的不竭源泉,有沒有高
昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度.在五千多年的發
展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自
強不息的偉大民族精神.
創新精神是一個國家和民族發展的不竭動力,也是一個現代人應該具備的素質.
它指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法,提出新方法、新觀點的思
維能力和進行思維創造改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧.
不人雲亦雲,唯書
唯上,堅持獨立思考,說自己的話,走自己的路；不喜歡一般化,追求新穎、獨特、
異想天開、與眾不同；不僵化、呆板,靈活地應用已有知識和能力解決問題……都是
創新精神的具體表現,是我們高中生應該學習到的.

4. 法制與法治的區別是什麼為什麼核心價值觀中的是法治而不是法制呢

法治強調的是治理，而法制強調的是制度，前者強調執行的全過程，後者強調頂層設計。前者的覆蓋面更廣，要求更高，特別是對執行者要求更高，更需要全民參與。

5. 社會主義核心價值觀法治是指什麼意思

基本含義：法律之治
法治是以「法」為載體的社會主義核心價值體系的子系統，因而它必然得符合「形式正義」的要求，即法律之治。我們通常所謂的「依法治國」「依法行政」「法律至上」「法律主治」等都可以歸到其中去。「法律之治」可以歸結為以下幾個方面：
（1）建立完備的法律體系，即建立中國特色的社會主義法律制度體系。法治首先是一種涉及整個國家和社會的全范圍的制度設計或安排，一種以「法律」為核心建立的社會秩序——法治秩序：即法律基本上確定了人們參與其中的幾乎所有主要社會活動的基本結構。因此，「法治」意味著必須以完備的法律體系作支撐，賦予調整社會關系的規則以法律形式，對私人交往中使用強迫手段給予嚴格限制，專門的國家立法機關至少對一些極端重要的強制擁有絕對的權力。
（2）法律至上，核心是憲法至上。「法治秩序」本身包含了這樣的觀念：調整社會關系的規則系統內部存在一個效力「等級塔」，法律規則在這個「塔」中擁有至尊地位，任何公開的規則都要遵循它們。當然，「法律」在不同的文化語境中，有不同的含義，判決在我國現階段不具有立法效力，憲法處在社會規范「效力塔」的最頂端，是國家法律體系的終極規范，「法治」在很大程度上就是「憲治」。
（3）法律是社會治理的普遍範式。在法治秩序中，法律是一種預設的基本承諾，是社會成員所共同接受的一組假設、理論、准則和方法的總和，也是一個共同體成員所共享的信仰、價值、技術等的集合，是生活於其中的人們共同遵守的世界觀和行為方式，它為調整人們行為和社會合作提供了基本框架：每一個行為的一頭連著中立、一般的規則，而另一頭連著強制、特定的責任，任何行為都要在法律規則面前獲得辯解。
（4）法律一經公布便得維持穩定性，不得朝令夕改。法律不能朝令夕改，不能使遵守它的人們從觀察他或她所受的懲罰中領會到新規范的內容；法治秩序就是給民眾提供合法期望的一個基礎（即法律）來組織社會行為。但法律的穩定性遠不止此，還延伸包括：法律必須為公眾所知並被公開宣傳；其含義須得到清楚規定；其規則的陳述和意向都應當是普遍的„„
（5）司法終結制度。與法律之治相對應的社會矛盾糾紛解決機制是司法終結制度。法治秩序不僅僅是一種普遍性的社會治理範式，而且也是一種國家層面的分權民主體制和恰當的形式程序。法律不過是強制公開以便人們遵守的規則，並不能自我執行，亦不能立時解決實際存在的社會糾紛和沖突；故，法治秩序還包括創設法律的執行機構和專職的第三方裁決，由特定國家或社會機構運用適當的方法來貫徹法律規則，對某個或某些已確定好的領域行使最後權威，以控制一定范圍內人們的活動和保護正當利益。由於行政的效力先定性和分權民主原則，司法成為保證法律被遵守、執行、適用的最後防線，任何經過合法、完整司法程序而做出的最終裁決都是終局性的，都應遵循「一案不二訴」「一事不再理」的原則，不得進入其他程序。維護司法裁決的終局性就是維護法律的權威。
（6）塑造理性人人格。對民眾而言，法律不僅意味著應然或必然，而且還是一種切實有效的力量。但是，法律是理性人的游戲和交往規則，非理性人屬於法治社會的異類，非理性行為是違逆法治和應受法律譴責的行為，所以法律只為理性人帶來好處，並由此構成其行為及其合法性的基礎，並轉化為一種個人交往的能力和力量。法治秩序的優勢在於此，其局限性也在於此。
（7）法律應得到很好的遵守。塑造理性人人格就是培育社會的守法品格和精神，「邦國雖有良法，要是人民不能全都遵循，仍然不能實現法治。」 總之，法治的第一要義就是「法律之治」，它包括法律制度的一切形式結構：依法治國，依法行政，依法司法，依法治理，依法辦事，依法塑造公民人格，法律之外不應有多餘的特權和額外的負擔。 內在要求：善、正義
法治是一種基於法律建構的社會秩序，因而法治包含對法律規則本身公正性、正當性、合理性的價值判斷，即法律正義。只有當法律本身是正義的時候，才建立了人們合法期望的基礎，構成人們之間相互信賴以及他們的期望沒有實現時提出反對或主張的基礎。正義確實有一張普洛透斯似的臉，「變幻無常，隨時可呈現不同形狀並具有極不相同的面貌」，但就建設社會主義和諧社會而言，正義「就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理」，貫徹「人民主權」原則：在立法層面，制度安排要促進社會進步，符合社會發展規律，滿足社會中絕大多數人最大利益的需要，各種權利、義務、責任、利益做到恰當分配；在行政執法層面，政府及其工作人員要嚴格依法行政，自覺帶頭守法，尊重法律，維護法律權威，按照合法、合理、比例、程序正當原則依法行使執法權、決定權、自由裁量權，做到合法執法、合理執法、及時執法、高效執法、有效執法、誠信執法、節約執法，尊重人權，維護各方正當權益；在司法層面，盡最大限度維護法院獨立、中立，避免司法等級化、商業化、行政化、地方化，保障法官權益和公正、公開行使審判權，確保任何進入司法程序的社會沖突、糾紛能得到正確、合法、合理、公正、平等對待，真正賦予法院對進入司法程序案件的終局性裁決權和對立法、行政的監督權；在社會層面，制度設計要體現對人的關懷和尊重，賦予自由、平等優先地位，禁止歧視，保護弱者，維護一般機會均等和一般性社會資源分配公平，支持各項合法文化事業發展，推進社會和諧進步。
法治秩序的內在要求，就是法律作為一種制度安排的目的價值，包括外在的、個人倫理層面的「善」和內在的、社會共同體層面的「正義」兩個方面，前者是個人主義的，後者則是集體主義的。 時代精神：服務、誠信、節約、正理
法治是一個隨著時代內容不斷充實的范疇。在當代，由於受現代性進一步開展引發的部門分殊化、資訊網路化、全球化、知識經濟化及相伴隨而來的風險社會，到上世紀90年代新公共管理和新公共服務理論興起，放鬆管制、社會自治、組織再造、政府瘦身、政策網路治理等行政合理性議題被引入法治領域，法治已經增添了不同於過往的時代內涵：
（1）政府合法性的根據不是憲法和法律的賦權，而是公眾意願和公共利益；政府的首要職責就是提供公共服務，關心和滿足公眾正當需求，建立與公民之間的信任和合作關系，樹立誠信政府形象。
（2）任何制度設計、行政和司法過程強調以結果為導向，按照市場觀念運作公共資源和公共品供給模式，進行成本核算，建立節約型政府，權力行使不僅要遵循合法、合理原則，更要遵循比例原則。
（3）矯正「經濟人」假設，用「社會人」視角看待公民，堅持以人為本，尊重人的尊嚴，保障人權，「服務而非掌舵，重視人而非盯住生產效率」。
（4）強調實踐理性，關注制度設計的社會條件，立法被視為「著眼於現實」而非「著眼於安排」的一個公共選擇過程。
（5）反對先驗主義正義觀和法治的「契約論途徑」，主張「正理的正義觀」和引入「中立的旁觀者」機制，相信法律效力只有在不脫離民眾生活實際的情況下才能實現。

6. 社會主義義核心價值觀裡面的法制是什麼意思

是法治而非法制。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主專義民主政治的基本屬要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
可參考人民網了解詳細內涵
http://theory.people.com.cn/n/2015/0401/c395162-26784117.html

7. 社會生產力核心價值觀和法治建設密切相關嗎

要回答這個問題首先要弄清兩者的各自內涵：

社會主義法治理念包括五個方面的基本內涵，即依法治國，執法為民，公平正義，服務大局，黨的領導。依法治國是社會主義法治的核心內容；執法為民是社會主義法治的本質要求；公平正義是社會主義法治的價值追求；服務大局是社會主義法治的重要使命；黨的領導是社會主義法治的根本保證。

社會主義核心價值的基本內涵，在黨的十八大報告在談到加強社會主義核心價值體系建設時進行了明確闡述：「倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善。積極培育和踐行社會主義核心價值觀。」提出「三個倡導」是我們黨順應全黨和全國人民的共同期待、總結社會主義核心價值體系建設經驗得出的重要結論，是黨中央立足社會主義先進文化建設，尤其是社會主義核心價值體系建設實踐作出的重大理論創新，對進一步推進社會主義文化強國建設、促進社會主義核心價值體系教育，具有十分重要的現實意義和長遠的歷史意義。第一，「富強、民主、文明、和諧」體現了中國特色社會主義的價值目標，是立足國家層面概括出的社會主義核心價值觀。第二，「自由、平等、公正、法治」體現了中國特色社會主義的基本社會屬性，是立足社會層面概括出的社會主義核心價值觀。第三，「愛國、敬業、誠信、友善」體現了社會主義國家公民的基本價值追求和道德准則要求，是立足公民層面概括出的社會主義核心價值觀。

其次再認識兩者的關系：

社會主義法治理念是中國共產黨作為執政黨，從社會主義現代化建設事業的現實和全局出發，借鑒世界法治經驗，對近現代特別是改革開放以來中國經濟、社會和法治發展的歷史經驗的總結，它是中國特色社會主義理論在法治建設上的體現。依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導，五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則。社會主義核心價值為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。

從以上可以看出，社會主義法治理念和社會主義核心價值觀兩者是相輔相成、相互契合、相互承接、相互補充、相互促進的遞進發展關系。

8. 社會主義核心價值觀中法制為什麼

社會主義核心價值觀的基本內容:

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。