道德綁架的演講
『壹』 怎樣讓那些對你道德綁架的人認同你
道德綁架在當今這個社會出現的頻率越來越高，我覺得這是一個非常可怕的現象。因為你所做的和大家不同，違反了他們所謂的道德，就要被所有人抨擊、指責，只有你屈服了，認同了他們的觀點，和他們做一樣的事，這樣大家才會原諒你，這就是所謂的道德綁架。它會改變一個人，使之變得社會。如何才能不屈服，也能使他們認同你呢？
首先我覺得，始終如一的堅持自己的觀點是最重要的，只有你不妥協，不先低頭，才有使他們認同你的可能。既然你覺得自己是對的，就沒必要理會所謂的道德綁架。就算他們抨擊的聲音再強烈，你也不能產生一點屈服的動搖心，你要有一顆能夠承受壓力的強大的心，只有堅定了自我，才能改變別人。
其次，你要有非常豐富的知識基礎或者指你必須有證明給他們看你是對的的能力。你要做到讓別人心服口服，這一點也是非常難的。做出道德綁架的人，都是自認為是站在高尚的最高點的人，他們都認為自己是對的，比如強迫別人公交上必須讓座，發生災難了有錢人必須捐款登實例，這些都是道德綁架，他們都認為自己做著高尚之事，相信你應該知道之前網友指責馬雲不捐款的事，在後來某一次演講中，馬雲分享了自己對慈善的看法。他表示，改革開放30多年來，中國企業家資源其實是有限的，企業家的第一責任是應該是把錢花在投資，創造更多就業和財富上，如果不先把這個做好，就把錢捐出來，反而沒好處。這就是有能力的體現。
道德是這世上不可或缺的，但道德綁架確是不該有的，希望每個人都能有自己的主見和觀點，而不被所謂的道德束縛。
『貳』 你親歷過哪些「道德綁架」
在我這二十幾年的人生中，我經歷了很多次的道德綁架：被強制捐款，被強制買菜等等。每次遇到這些事的時候，我只能被迫接受，不知道如何反擊。有時候甚至被家裡的人道德綁架。家裡的老人明明可以自己去做，不考慮孩子的情況是怎麼樣的，當不滿足他們的時候，他們就會罵不孝順等，以為我們好為由傷害我們之間的感情。
在這個社會上，經受過道德綁架的人很多，人若是相互理解相互包容的話，我們的社會就會變得更加美好。
『叄』 為什麼道德良心會讓人有擔當責任壓迫感，越是最年輕的越承受壓力大，會被道德綁架逼迫讓坐
您的問題提得很深刻，如果道德良心成了綁架和壓迫，那麼一定是教育和宣傳出了問題……
孫立平教授早就說過，我們最大的危險，是道德的潰爛……潰爛到什麼程度？我認為潰爛到了，連揮舞道德大棒的人、都不明白什麼是道德的地步了！
他們不知道上道下德，道德是在智慧的基礎上建立德行。真正的道德恆久不變，由智慧、仁愛、正義、禮貌和誠信構成。
小崔哥在演講里問過大家，難道我們的仁義禮智信不是普世價值嗎？當然是，只是我們的教育和宣傳沒意識到這是……
讓座，是符合仁愛和禮貌的。但這兩種德行如果沒建立在智慧基礎上，就可能錯了，才可能變成道德綁架。例如非要一個背著大書包的小學生、給一個去跳廣場舞的健壯大媽讓座，在智慧看來就既不仁愛又不禮貌了。
反過來說，如果我是一個健康的大學生，也沒病沒懷孕還不累……當看到有一位顫顫巍巍的小腳老太太沒有座位，我還沒有一點讓座的惻隱之心，那麼我確實有點不仁愛不禮貌了。假如我那麼沒有同情心，歸根結底是不夠智慧，因為我沒有想到自己也有老弱站不穩的那天。
這兩個例子當然不等於現實，現實是比例子還悲催！一個變壞了的老人體格也許不錯、也許是從十年浩劫的武鬥中鍛煉出來了，他非要一位年青孕婦給他讓座，孕婦不讓座他就打人，結果把孕婦打流產了！這不仁不義的缺德暴力壞老人，那體格怎麼能讓人有惻隱之心呢？
智慧，是能夠既正確又快速地解決問題。在道德潰爛的現實下，唯有學習智慧才能保護好自己。唯有保護好自己，才能有餘力照顧別人。
想要這世界變得更好，除了普及真正的道德，還需要傳播一個最好的人生意義：
人生最好的意義，不是苦求名利或獻身迷信，而是為了真正幸福……只有通過不斷地學習智慧和修正言行而讓自己和別人都生活得更美好，才能進而獲得真正長久的快樂！
樂智敬上
『肆』 莫言在諾貝爾獎的演講中的三個故事分別是什麼含義
第一個故事：自由。道德綁架（或者意識形態控制）下的自由，以及作為綁架者（或者被控制者）扼殺自由之後的自責。
第二個故事：人類都很自以為是，他是對自以為是的自責。
第三個故事：看似道德的、大家都在做的事情，往往是最不道德的。另一層意思，集體利益不能綁架個人利益。還一層意思，一幫不道德的人卻扮成了衛道士，扼殺無罪的人遭來滅頂之災。
『伍』 演講是道德綁架的要用什麼音樂
張傑，鬧啥子嘛鬧
『陸』 被道德綁架應該怎麼辦
對我們來說並不遙遠。欺侮，為了和孩子斗爭，面對一些孩子，加害者的父母可以合理地說:「他只是個孩子。」面對老人，他說年輕的乘客不放棄，人們尊重老人，熱愛年輕人，不懂得與他人同舟共濟。這些都是道德上的不一致，處於弱勢群體傷害他人的保護之下。面對這種道德上的綁架，很多時候你很難選擇忍耐，但不僅讓你非常疲憊，還會讓你背上一個不好的外號。人的價值不值得尊敬和寬容，和年齡和地位無關，是和這個人的行動有關的，價值不值得我們尊敬。雖然過去也有過類似的讓步的新聞，但面對尷尬的幾乎都站在年輕人這邊。給別人讓座是一種好事，但這會被誤解為年輕人的義務，這會削弱所有行善的人的熱情。
你可以節省時間和他們非常滿意的人交往。同時，如果你知道如何拒絕，與這些人交流，你就能更好地理解他們對收益的追求。但是，不管是什麼樣的文化，實際上有一點利他主義，並且願意為所有人付出金錢的人是好的。就像我提議的那樣，如果必須依賴「好人」和「壞人」的評價，那真的好嗎?我認為過去十年大眾的態度肯定會向相反的方向轉變。因為「利他主義」的傾向，實際上是人們為了適應小社會的人際關系，需要犧牲「自我關心」的生存本能的一種習慣。
人們總是希望在新的關系模式中遵循過去的關系模式，從而發展到與過去的關系模式的新的關系。之後，不同團體之間的「道德勸導」確實沒有減少。因此，我們需要一顆能夠接受自己的內心強大的心。
『柒』 一同學，全班聽一個很感動的演講。全班都哭了。那個同學卻一點感受都沒有還問別人為什麼哭且她說她聽的認
正常，初中我們班也放過那個演，講關於教育的，全班大多數學生都哭了，多年之後得到消息才知道那個演講的人被抓了，因為涉嫌洗腦教育
『捌』 如何評價羅振宇在《時間的朋友》跨年演講主題：基本盤
一年一度羅振宇時間的朋友跨年演講，已經在來的路上了。這場備受矚目的個人演講，將於12月31日晚8點半在上海東方體育中心體育館舉行。這是第5場時間的朋友跨年演講。作為“知識跨年”概念和“跨年演講”這一文化產品新品類的首創者，時間的朋友通過連續四年在概念和形式上的延續，已經形成一種獨特而清晰的範式，甚至建立起一種跨年的儀式感。羅振宇還曾在首次舉辦跨年演講時發願，將“雷打不動”地辦足二十場。
想借小趨勢的人，沒有一勞永逸的想法。他只是隨時在做准備，把自己感知能力磨得銳利無比，隨時等待、捕捉那個小趨勢的信號的傳來。凡我趕不上的，我就做好准備，到未來等它。千萬別把自己當主流，要對自己的趣味保持一種警醒和謙卑，不要動不動就以己度人。還原能力才是做事的人，逼近事實真相、把握小趨勢最稀缺的能力。