法治頻道愛的謊言

❶ 辯論會：講誠信與善意的謊言

開場陳詞：講誠信與善意的謊言
我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務。
「謊言」為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意隱瞞和惡意欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？
何為「誠信」？誠實守信也。古人早就倡導誠和信，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100％真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與「誠信」相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。「大學之道，止於至善」，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申觀點：
謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
「誠信」並不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。 因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
事例：1，美國著名作家歐?亨利的小說《最後一片葉子》里講述的就是一個善意的謊言的故事。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光.
2，一位六十多歲的老太太生病需要住院治療，應家屬的要求，醫生淡化病情，沒想到麻醉醫師在手術前對老太太說了些手術的風險，老太太一聽，驚恐萬分，立即倒下，在手術台上死亡。如果不是麻醉師對她說了那些話，老太太也不至於那麼快就倒下。
3，有五個礦工在一次事故中，被困在礦中，他們必須要有一個人來報時才知道外面的時間，那個報時的人每小時給他們撒謊說過了一個小時他撒謊說過了半個小時，使他們有信心活了下來。
4，有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
5，曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裡，終將枝繁葉茂，開花結果。
6，二零零五年八月二日,普安縣樓下鎮文聯煤礦透水冒頂,蕭紅楊通順等四人正在井下作業;十分鍾時間,大水便淹沒了平巷和頂棚,出路被封死,後無退路,他們被逼到平巷上方一個一米高,三米寬的平台上,水位還在上漲,情況萬分危急. 他們四人分兩組輪換向平台上方挖煤灰,兩天時間挖出兩個一米多高的台階,在彈盡糧絕的情況下,三,四天沒吃東西,飢餓,寒冷,恐懼和絕望一起襲來,為了鼓舞大家在絕境中和步步緊逼的死神進行搏鬥,肖紅一次次謊報水位在下降,誰能夠堅持下去,誰就能活著出去. 堅持到第四天時,空氣稀薄的坑道里已經有人虛脫昏迷,可也就在這時,水位真的下降了,他們四人感到是個逃生的機會,相扶著一步步爬到井口;此時井口九台抽水機正在日夜不停的排水,井上的人們都以為他們四人肯定生還無望,卻不料他們在與死神的搏鬥中取得了最後勝利.
7，上個世紀一架美國運輸機在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,飛機已經嚴重損毀,無法恢復起飛.通訊設備也損壞,與外界通訊聯絡中斷;九名乘客一名駕駛員陷於絕望之中;求生本能使他們為爭奪有限的干糧和水而動起干戈. 緊急關頭,一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說:」大家不要驚慌,我是飛機設計師,只要大家齊心協力聽我指揮,就可以修好飛機」.這好比一針強心劑,穩定了大家情緒,他們自覺節省水和干糧;一切井然有序,大家團結起來和風沙困難作斗爭. 十幾天過去了,飛機並沒有修好;但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經過這里搭救了他們.幾天後,人們發現,那個臨時乘客根本不是飛機設計師,他是對飛機一無所知的小學教師.有人知道真相後就罵他是個騙子,憤怒責問他:大家命都保不住了,你居然還忍心欺騙我們?老師說:假如我當時不撒謊,大家能活到現在么?
8，一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
9，母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃,說自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。我捉起蝦頭，一吃，全吐了出來。我問媽媽為什麼喜歡吃蝦頭。媽媽說：「我喜歡吃。」可是我全理解，是媽媽讓給我吃。媽媽真好。
10，上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙於誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鑽井隊,打出了我們中國人自己第一口石油井…..
11，一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信么?
12，一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信么?
辯論問題：1，請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？
文學作品中都有一些小說是編造的，你能說這些都是謊言嗎？
辯論用句：1，善意的謊言是生活的希望，它有時真的改變了我們生命的軌道。
2，我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務，因此需要善意的謊言。
3，善意謊言是美麗的。當我們為了他人幸福和希望適度地扯些小謊時，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
4，出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。
善意謊言，是賦予人性靈性，體現著情感細膩和思想成熟，使人堅強執著，不由自主地去努力爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
5，如果開誠布公直截了當是種錯誤，我選謊言。如果真情告白坦率無忌是種傷害，我選謊言。如果是為己為人不再痛苦不再憂傷，多點謊言又有何妨？
6，善意謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方心理健康和愉悅，是一種人文精神。
7，由於善意謊言的存在，世界變得美好，溫馨，和諧，才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
8，善意的謊言不是惡意的謊言，就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。
9，對方辯友，生活中需要善意的謊言，一個醫生對患了癌症的患者說，你的病可以醫治，只要每天早上喝一杯可樂就可以醫治。於是這個患者聽後，心情好轉，對自己今後的生活有了信心，他的病就奇跡般的痊癒了。
10，我也想請問對方辯友，你剛才說喝可樂不能治療癌症，這是沒錯的，但是治療癌症的並不是可樂，而是病人樂觀的心態。
11，我要提醒你們，誠信的出發點是善，而善意的謊言出發點也是善。
12，就連文學作品中都有一些小說是編造的，你能說這些都是謊言嗎？
13，誠信固然重要，但生活中也不可缺少善意的謊言。比如說你上班時碰到了一位同事，他化妝很難看，但是他問你說他畫得好看嗎，你能說你畫得很難看嗎？
14，善意的謊言是以所有人的利益為出發點的，所以他是有利的，是生活中不可缺少的。因此我支持生活中需要善意的謊言。
當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。
15，善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
16，誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
17，善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
18，善意的謊言不是惡意的謊言，就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。
19，請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？
20，人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
21，善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！ 善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
22，善意的謊言是純真友情的陽傘，微風因為善意而愈益清涼； 善意的謊言是偉大愛情的飾裝，美麗因為善意而綻射光茫； 善意的謊言是無私親情的字典，疑惑因為善意而分外明朗； 善意的謊言是道德誠信的體現，善意的謊言與誠信相當！ 善意的謊言編織的是美好的希望； 善意的謊言洗滌的是靈魂的悲涼。 善意的謊言與倫理相生； 善意的謊言與道德相融。
23，不違背善良原則，就不會違背誠信原則」．正是為了不違背善良原則，我們才不得不違背誠信原則
總結陳詞：第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。 第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！ 廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」 一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。 可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？ 第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。 善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！ 第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？ 因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

❷ 善意的謊言資料

六年級啊......多麼讓人懷念的日子啊.......作業那麼少，放學那麼早.........

辯論：講誠信和善意的謊言
[正方]:

我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
一開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。
「你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？」
「你要跟新班主任說『非常高興您成為我們的班主任』！」
我們說類似的話並不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你並不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模稜兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎麼看你？對方肯定看得出來你不情願去，一定會很生氣。
當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麼樣呢？
「受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城裡有事。」
假如一開始拒絕，就不會有後來的尷尬。

[反方]:

欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。
謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

正方：善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。

反方：
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！！

❸ 寒假隨筆初中

寒假隨筆初中600字（精選10篇）

上學期從秋季九月份開始，到次年農歷臘月初十左右，各學校開始放假，至元宵節後寒假結束。而這個時候正處於中國寒冷的冬季，交「九」之際，被稱為寒假。假期一般1個月左右。但在寒冷的中國東北地區及其他高緯度地區，有時多達45天左右，多者甚至會兩個月左右。如果補習，一般一過正月初五就開始補課了。以下是我精心整理的寒假隨筆初中600字（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

寒假隨筆初中1

寒假中的一天，我在一本書中看見了一個「吹球實驗」，我覺得十分有趣，就來做。我先拿來一個木架，木架上橫放著一根鐵絲，鐵絲上掛著兩個用線穿著的乒乓球，兩球之間大約有三四厘米的距離。我又繼續看書，書上說：「當你往兩球之間吹氣時會出現什麼樣的現象呢？」我想：這個問題太簡單了，簡直是易如反掌。「這可由不得你亂說」。我身旁的付紅強發話了。「為什麼？」我疑惑不解的問。「等你把這個實驗做完了，答案自然你就明白了」。「好！」做就做，到時候誰的觀點是正確的，就知道了。

實驗開始了，我鼓起兩腮，用力一吹，兩球「砰」的一聲，碰在一起了。他大笑起來，我說：「你笑什麼笑，剛才是我使的勁太小了，所以這兩球才會碰在一起的，我再試一次吧」。這一次，我深深地吸了一口氣，低下頭，屁股一撅，使勁一吹，結果兩球還是碰在一起了。我自言自語地說：「真怪，為什麼兩球不分開，反而碰在一起呢？」我想理想對付紅強說：「你平時最喜歡看書，那就請你給我講講道理吧！」這個道理很簡單，因為流動的空氣壓力小，四周空氣的壓力大，這樣，當我們往兩球之間吹氣時，空氣一流動壓力就減小，兩邊空氣壓力就大，所以就推著兩球向內碰。

喲！一個小小的實驗還有不少科學道理呢？

寒假隨筆初中2

寒假裡的一件件事猶如一朵朵煙花豐富多彩；又像一片片飄落的雪花輕盈快樂，我仔細地拾取其中的一片，那就是我最難忘的一件有意義的事。

那是冬季晴朗的一天，我的心情也如天氣一樣好。我向爸爸下「挑戰書」—比一比誰下象棋的水平高。一開始，我就盯上了爸爸的卒，於是，我把兩只炮都拿來消滅卒，當我痛快地把爸爸的卒消滅完時，只聽到爸爸高興地說：「將軍！」我急急忙忙看我的老帥，對方的炮正在取我軍之帥，我把求助的目光投向相，可是我的相被蒙住了眼睛，不能動彈；我只好移動帥的位置，右邊的位置被車給佔領了，只好移到了左邊，「只見這下安全了吧！」說時遲，那時快，只見爸爸馬一跳，把我的帥又將住了。這時，我四面楚歌，進也進不得，回也回不去，只好認乖乖地認輸了。

爸爸語重心長地對我說：「下棋不能貪吃，要全面布局，關鍵在於取對方之帥！」經過這次失敗的教訓，我對自己說：「不能心浮氣躁，不能貪吃子！」

於是，又一場象棋大戰開始了。我這次是啟動防守型，把相上起來；然後，穩步有序地把軍隊越過楚河漢界，進行了猛攻。我把爸爸的防守部隊消滅了一大半時，我的炮當頭將了爸爸一軍，爸爸只好向右走，可是我事先設置好了陷阱，車已經在虎視眈眈了。爸爸沒棋了，賴皮的爸爸吐了吐舌頭說：「要不是我讓著你，你怎麼能贏呢！」

是啊，棋局的變數是無窮無盡的，我一定要認真學習，不斷進步，勝不驕，敗不餒。

寒假隨筆初中3

自從放假以後，天天都是下著綿綿細細雨，今天終於放晴了，看著這樣的好天氣心裡特別高興，同時還有就是今天是我們高中同學相聚的日子。

早上，吃完早餐我早早地就從家裡出發了，朝著目的地我們的母校走去。一路上，思緒萬千，想像著同學們的變化以及見面以後會出現什麼樣的情景呢等等。時間不知不覺過去了，終於來到了我們的母校。一走進校園，以前的景象歷歷在目，頓時心底湧上了一種親切感，同時也發現我們的母校發生了很大的變化。首先是教學樓披上了新裝，粉刷一新，還有就是食堂的改變，圖書館的建成等等，這些都是我們離開後才出現的。走在校園的林蔭道上，仔細回想以前的讀書生活，還真的別有一番滋味。這時只見小道上稀稀疏走著幾個補課的學生，他們行色匆匆，現在時間對他們來說太寶貴了。沿著林蔭小道，我來到了我們聚會的地點——以前讀書的`教室，這時已經有好幾個同學到了，我加快腳步，大聲地喊著她們的名字，這時自然有一番問候了，而且每個人臉上的驚喜之情都表露無疑。接下來在大家的笑聲中同學們陸陸續續地都來了，在一片問候聲後我們朝著下一個目的地走去——老師的家。我們的班主任依然如當年一樣，說話特別幽默，風趣。在接下去的時間就是大家聚餐，娛樂……

這一天在一片歡笑聲中結束了，同學聚會真好！

寒假隨筆初中4

自從放假以後，我的生活太沒有規律了。

天天過地暈暈乎乎的，自己都不知道自己幹了些什麼。

每天晚上坐在浴室里靜靜地發呆，浪費了好多水。

晚上九點半准時開電視看韓劇《浪漫滿屋》和《小婦人》，中央八台和山西法治頻道不斷地換來換去，這邊完了看那邊，那邊完了再換到這邊……很無聊的樣子。到了12點半，再准時睡覺，睡下了，又准時地胡思亂想，想著11年前和自己玩著家家酒的男孩子，他現在一定變了很多吧。我只知道他是大同的，11年沒見，曾經也很多次想過聯系他，可不知道怎麼聯系，不知道他家住址，不知道他的電話……唯一擁有的，是和他小時候的一段不完整的記憶碎片：那時候是1996年，我五歲，他六歲，我們的媽媽都是忻州師范的學生。媽媽們上課的時候，我們就會在那個大學校園里亂跑著。春天，紫色的丁香和白色的迎春花開了，他就會幫我採好多好多，插在瓶子里，讓我好好養著；夏天，結出了香噴噴的蘋果，我們就一塊拿著一個破塑料袋偷偷去摘，最怕的就是被校領導發現，然後處罰我們的媽媽。有時候沒玩夠，到了中午吃飯的時間，他就會捧者一個大饅頭來我媽媽的宿舍找我……呵呵！好幼稚的孩子。令我日思夜想的童年生活。

唉！不知不覺就扯到那兒去了，確實是因為最近太郁悶了，就會想起那些事。也許，這輩子也不可能再見到他了。媽媽也說，師范畢業的時候，沒有和同學們留下任何聯系方式。我們永遠不可能再見了！

澆盆冷水清醒一下，回到現在。活的真無聊！

寒假隨筆初中5

哦，已經初三了，已經初三了。回首短暫的初二已邁著沉重的步伐，走向遠方，留下的是聲聲嘆息，是那慘不忍睹的成績，是那滴滴悔恨的淚珠。

初二，我做了什麼，一次次退步，一次次落後，人生好比馬拉松，誰撐到最後誰就是冠軍，人生也是一場博弈，誰擁有智慧和耐心誰就是贏家。這些道理誰不懂，只是未付諸行動。難以忘記老師的教誨，難以忘記家長的句句勸導，難以忘記同學的聲聲取笑。多少次捧見著如一攤爛泥般的成績，含著淚水下著要努力的決心。可惜的是，我從未做到。

一個人長大了就該開竅了，不能再像一個小孩子一樣整日嘻嘻哈哈的了，你必須認識到當下時局的不同，你必須認識到自己的不足。年段里的排名，我都不好意思說，還記得小學班長兼好友，與我一同考上重點初中，曾經我們的成績不相上下，小學班主任甚至說我的進步空間比他更大，而一年過去了，他是年段前三十，我呢，與他相距10萬八千里。再見到他時他已不在像畢業時一樣胖乎乎的了，人消瘦了許多，很憔悴，有著嚴重的黑眼圈，手裡還總是拿著一本書。我很懊悔。

嘆息著，但又有什麼用呢。時間已經過去了，初三已經邁著輕盈的步伐走來。我彷彿看到了未來，不禁期盼起來，我想著我不會再虛度光陰了，我不會在逃避班上的學校的任何活動了，我要深呼吸一口氣沖上前一百，並積極參加任何活動，因為任何事都要認真對待嘛。

晨光熹微，一輪紅日冉冉升起，清晨的微風輕撫著路邊得野花野草，漸漸變亮的天幕飄浮著幾縷輕雲，風柔柔的吹著，心裡所有的憂愁，也被吹散啦，又是新的一天，讓不好的一切都過去吧，為今天明天期待吧，時光它靜靜流淌，我漸行漸遠。

寒假隨筆初中6

朵朵的乾花束在一起，滴出嬌艷的紅。清晨的斜陽散漫開來，照在紅色的乾花，以及小的碰碰香上。

幾乎從未仔細注意過那盆小的碰碰香，沒想到它很快就長這么大了。橢圓的綠色的小葉上長有細細的茸毛，卻是平凡。

但是，當這兩種完全不同的植物擱放在一起，我真真覺著那小小的碰碰香煞是可愛。也許是因為，它有著可愛的生命吧。

雲南乾花雖美，但是那是嬌艷的死。靈動的花兒再怎麼嬌，經脫水後成了乾花，也再沒有了之前的那一份生機。最重要的是，它永遠都是美的，完美本身就是一種不完美。它經過處理永遠美麗，但是少了花開花謝，也便少了一絲味道，生與死也便沒有什麼區別。

碰碰香不會開花，但是經過精心照料它長的很快。它那蔓狀的莖，在離土壤最近的地方，也是跟土壤一樣的顏色，淡褚石色。越往上，它的莖就越發的翠綠，綠得天真，綠得嬌嫩，綠得翠色慾流，自然使人對它憐愛有加。褚石色的莖是好看的，淡綠色的莖也是好看的，褚石色與淡綠色交接的莖更是好看的。莖彷彿有思維似的，總會不失時機地在自己的身體上點綴一些嫩綠色的近乎卵狀的肉質葉。那些葉子摸起來有厚革狀手感。散發著青春活力的葉子比托起它們的莖還要青翠。現在看來，真是讓人感受到生的溫暖。

碰碰香是所以叫碰碰香，是因為若是用手觸碰它的話，手指上會留下像蘋果香一樣的香味，令人神清氣爽。

若是生的熱烈，也自然會馥郁芳香。

若是生的嬌艷而沒有一絲生機，也是十分冰冷。

寫後小記：早上驚訝地發現那盆小小的碰碰香長的不小了，生機勃勃，與在它上方的乾花形成了鮮明的對比，於是寫了這篇作文。

寒假隨筆初中7

來不及享受16歲的剩下，卻發現秋天悄然而至。習慣了夏天的炎熱，涼爽的風猛然吹醒了沉睡的腦子，竟不適應了。適應不了高中，適應不了現在。

中考的失利讓自己一直處在低谷，不得不承認，我有時在幻想，幻想考上了自己理想的高中，生活又會如何，看著這里的一切竟有些遺憾。然而，那又如何。中考已經過去，現在再緬懷，也只是活在過去，就像夏天已經過去，再不舍，也只能迎接秋天，況且，我們還有下一個夏天，那個18歲的盛夏，會好嗎？好好期待！

偶爾走在路上，會看見路旁有個黑點，湊近一看，是一隻蟬的屍體，他仰著的身子顯示著生命的消失，那幾只細腿無力地豎著，可又有誰會記得那個夏天，它驕傲地賣弄它那令人羨艷的高音。或許它也會遺憾吧！它蟄伏了那麼久，就為了一個季節的風光，而風光很快被秋季奪走，然而，奪走它的真的是秋季嗎？當然，不是。如果它不離開，人們就會厭惡它響亮的歌聲，到那時，誰還會喜歡它，贊美它？秋帶來的不只是失去，還會有珍惜，它教會我們要珍惜已有的。下一個充滿蟬鳴的夏天，你，會好好珍惜嗎？

回到初中的學校，那教室的課桌上還刻著「努力」的標志，初三那辛酸卻又幸福的一幕幕在眼前播放。想起那時充滿鬥志的誓言，想起那時大家互相調侃彼此的夢想，想起那時大家一起搶零食的場景，心裡有點犯酸，卻又有點奇妙的感覺，一陣風吹來，吹醒了我的思緒。是啊，一切都過去了，活在當下才最真實，偶爾懷念過去，能自省，然而活在過去，就會被社會淘汰，就像已經到了秋天，卻還幻想活在夏天，就會被凍得生病。

夏日已經過去，就不必再一味地懷念，秋天或許會更美。育青或許會更適合我。

寒假隨筆初中8

呼，真冷！看著嘴裡呼出的白霧像調皮的精靈一般在空氣中隱身不見，我又把脖子使勁地縮了縮，藏進厚厚的圍巾里。太陽仍舊像個睡美人一樣躲在地平線下不肯出來。只有天邊那抹誘人的胭脂紅色彩霞給人一點暖意。

像往常一樣，我穿過熙熙攘攘的人流，快步沖進了那家早餐店。

撲面而來的一股熱騰騰的、裹著美味香氣的霧氣，讓我更覺得飢腸轆轆。腳步也不自覺地加快。一不小心就被路旁的桌子給絆了一下。突然失去平衡感讓我有點措手不及，連忙靠住旁邊的一名中年婦女。

站起身，我連忙不好意思地向她道歉。她微微地笑了笑，「沒關系。摔倒了就不好了，下次走路慢點」。溫溫柔柔的一句話，夾著點點關心，一下子就驅走了尷尬的氣氛。

我在旁邊的桌子坐下來，叫了一碗鹹菜面後慢慢地等著。無聊之中不自覺地望向了那位婦女。我這時才注意到，她的對面還坐著一個小男孩，大大的眼睛，一副天真活潑的樣子，

她凝望著對面的兒子，臉上浮出一個淡淡的微笑。那是怎樣的眼神，怎樣的笑啊！慈愛的小溪在眼裡緩緩地流淌，輕輕地向外溢出，在嘴角凝成那甜甜的、滿足而喜悅的微笑。

看著看著，我彷彿也融入在這愛的光芒中。我想起了餐桌上的老媽。每當吃魚時，她總是默默地把肚皮上的肉夾到我碗中，自己卻嚼著魚頭，還笑吟吟地說魚頭好吃。漸漸長大了，才知道這是愛的謊言，可又不忍揭穿，只好騙老媽說不喜歡吃魚肉。雖然我知道這很濫俗，可看著老媽甜蜜而又幸福地吃著我夾給她的魚肉時，總有一股暖流在心中流淌。

想到這兒，我不由得一笑。吃著剛端上來的面似乎也比平時更有滋味了。

寒假隨筆初中9

寒期里的一天，媽媽帶我去單位值班。我在那裡寫完作業後，媽媽叫我先獨自去奶奶家，她等值完了班再去。這可是我第一次走這么遠的路啊！媽媽給我畫好了路線圖，我懷著好奇的心情激動地出發了。

我按照媽媽給我畫的路線圖向奶奶家走去。來到街上，天氣暖融融的，真有點陽春三月的感覺呢！我心情愉快地走過了三個路口，來到了寨上大橋。寨上大橋橫跨薊運河，站在橋上向下望去，隆冬時節厚厚的冰面已經變成了一層薄薄的「迎春冰」，不由得讓人覺得春天正在悄然來臨。

從橋上走下來，到了下橋的拐彎處時，突然我感覺自己的腳下踩著什麼東西，低頭一看，原來是一個黑皮錢包，它的上面滿是灰塵。我望著錢包，有些不知所措地想：這是誰丟，還是故意扔掉的呢？裡面會不會有很多錢？裡面會不會有危險的東西？要不要撿呢？……我遲疑了片刻，還是彎腰撿起了錢包。我看也沒看裡面，就用媽媽給我畫路線圖的紙包好後，放入了書包里。

我忐忑不安地向奶奶家走去。我一邊走一邊想：這錢包會是誰丟的呢？怎麼處理這個錢包呢？

一會兒，爸爸下班了。他了解了情況後，通過那張名片上的電話聯繫上了丟失錢包的阿姨。這才得知，這個錢包是被小偷偷走的。本來錢包里是有600元現金，一定是可惡的小偷拿走裡面的現金後，把設有密碼的銀行卡和購物卡連同錢包一起扔掉了。

經過我們一家人的努力，錢包又回到了主人的身邊。那位阿姨非常感動，一個勁兒地道謝，一個勁兒地誇我。聽著別人的贊美，我的心裡特別快樂。

寒假隨筆初中10

我知道有一種分手之別，像落日的余暉，不忍離去。站在成長的十字路口，梔子花開的季節，彌漫著迷人花香的氣息，送走了迷惘的我們。當青春變為舊照片，當舊照片變為回憶。我們不斷彷徨，徘徊，互相傾訴著心聲。凝視著對方的眼睛，炯炯有神卻略帶神傷，緊握著的手始終不願彌松。湛藍的天空在你我隔望中逐漸染紅。夕陽西下，人散群分，朝著各個方向走向前方，駐然停首回眸，才發現一張張熟悉的臉龐正在互相道別。抬頭上昂，使眼中淚水倒流進眼眶，才發現久久的夕陽還未褪去，伴隨著夕陽旁邊的余暉依舊不忍離去，那大概是正在詮釋著我們的分手之別。

我知道有一種離家之愁，像肆虐的狂風撒下的八千里，不問歸期。正如唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》中的君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池的纏綿愁絲與不知歸期的離鄉思家之愁，它鐫進了每一位漂泊在外遊子的銘心之中，無所適從卻又無法扭轉命運的顛簸，無奈，孤獨，失望。

我知道一種愛國之豪，像枯藤老樹垂下的敗葉，不泄直奔。它激昂的涌進古人壯志熊情之中，不可抵抗，而又越發凝深。素來文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青的慷慨陳詞為人們所贊頌與欽佩。緣是這種愛國情懷感召了多少仁人志士為正義事業而英勇獻身。

我知道一種豪情之志，像江海波浪留下的氣勢，不畏沖擊。它顛覆著人們的起伏，支撐著人們的志向。不用說杜甫的會當凌絕頂，一覽眾山小的豪情滿懷，不用說李白的長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海的遠大志向，光是俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月的豪言壯志，就能人人從心裡感到佩服與敬仰。古往今來，人們的情感會藉助一系列事物表達出來，盡情的領略各個古人的心裡所寄託的情感。

❹ 善意的謊言辯論會的正方的觀點

我在這里舉兩個小例子:
看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信么?
一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信么?
還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家裡真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……
善意的謊言無礙於誠信
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裡，終將枝繁葉茂，開花結果。
讀美國短篇小說《最後一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……
各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙於誠信，不要再認為善意的謊言會礙於誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那麼善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？
例子 例一：
救命的謊言例子更多.去年八月二日,普安縣樓下鎮文聯煤礦透水冒頂,蕭紅楊通順等四人正在井下作業;十分鍾時間,大水便淹沒了平巷和頂棚,出路被封死,後無退路,他們被逼到平巷上方一個一米高,三米寬的平台上,水位還在上漲,情況萬分危急.
他們四人分兩組輪換向平台上方挖煤灰,兩天時間挖出兩個一米多高的台階,在彈盡糧絕的情況下,三,四天沒吃東西,飢餓,寒冷,恐懼和絕望一起襲來,為了鼓舞大家在絕境中和步步緊逼的死神進行搏鬥,肖紅一次次謊報水位在下降,誰能夠堅持下去,誰就能活著出去.
堅持到第四天時,空氣稀薄的坑道里已經有人虛脫昏迷,可也就在這時,水位真的下降了,他們四人感到是個逃生的機會,相扶著一步步爬到井口;此時井口的九台抽水機正在日夜不停的排水,井上的人們都以為他們四人肯定生還無望,卻不料他們在與死神的搏鬥中取得了最後的勝利.

例二：
還有一個例子,說上個世紀一架美國的運輸機在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,但飛機已經嚴重損毀,無法恢復起飛.通訊設備也損壞,與外界通訊聯絡中斷;九名乘客和一名駕駛員陷於絕望之中;求生的本能使他們為爭奪有限的干糧和水而動起干戈.
緊急關頭,一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說:」大家不要驚慌,我是飛機設計師,只要大家齊心協力聽我指揮,就可以修好飛機」.這好比一針強心劑,穩定了大家的情緒,他們自覺節省水和干糧;一切井然有序,大家團結起來和風沙困難作斗爭.
十幾天過去了,飛機並沒有修好;但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經過這里時搭救了他們.幾天後,人們才發現,那個臨時乘客根本就不是什麼飛機設計師,他是一個對飛機一無所知的小學教師.有人知道真相後就罵他是個騙子,憤怒的責問他:大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?老師說:假如我當時不撒謊,大家能活到現在么?

❺ 該不該講善意的謊言辯論

師：好，同學們，我們可以上課了嗎？
生：可以
師：好，上課。同學們好
生：老師您好
師：請坐。
師：究竟該怎樣辯論呢，這次口語交際給我們提出了明確的要求。同學們，把書拿出來，翻到55頁，自己讀一讀。
（生自讀要求）
師：誰來說一說，這次辯論我們要明確哪些要求？好，你先講
生1：這次辯論我們該先確認自己是支持反方還是正方
師：噢，正方和反方要分清。你能分清嗎？
生1：能
師：說說看。
生1：我選擇正方。正方是講誠信，人要講誠信。
師：那反方呢
生1：反方是生活中有善意的謊言。
師：分清正反方必要。還有嗎？
生2：我們要找到支持自己觀點的事例。
師：選擇事例，還有？說
生3：我們在辯論時要說清自己的觀點，並且要注意傾聽別人的發言。
師：傾聽別人的發言，為了干什麼？
生4：傾聽別人的發言是為了找出對方的漏洞，並進行反駁。
師：噢，這就是我們這次辯論要明確的要求，還有沒有要提醒的？
生：沒有。
師：那首先我們要干什麼，要明確
生：自己的觀點。
師：（舉出一個帶「正」字的牌子）正方的觀點是
生：人要講誠信，不能說謊。
師：（大屏幕出示正方觀點）一起讀。人要——
生齊讀正方觀點。
師：（舉出一個帶「反」字的牌子）那反方呢
生：生活中需要善意的謊言。
師：同學們都帶來了不少資料，是吧
生：是
師：都帶來了哪些資料，你來
生：我的資料是生活中需要善意的謊言的。
師：你來說給大家聽一聽
生：舉個例子來說，有一位學生他對長跑並不是很擅長，但一次測試的時候老師說他比別人都跑得快，他有機會去參加長跑比賽，後來那個學生真的喜歡上了長跑，並且原本不能代替學校比賽的他被選上了。
師：有點長，你看著我，我相信你能用自己的幾句話把它說出來。
生：嗯，有一個學生他原本對長跑很不在行，但因為老師的一句善意的謊言，說他跑得比別人還快，後來他真的被選上了。
師：哎，好！給她鼓掌！
（生鼓掌）
師：一句善意的謊言頂上那麼多句，就像這樣說。再讀讀自己的文章，把它壓縮一下，三兩句說完它，沒必要讀完是不是？他這是一個課外的例子，還有沒有呢，能說了嗎？

生自讀。
師：差不多了，誰來？
……
師：不想說，兩個想說的，三個，四個，這邊沒有，在這裡面男同學三個，噢四個，五個！五個男同學，只有三個女同學啊
師：你說，你為什麼不舉手。
生1：我是想留到最後說。
師：噢，沉默！內秀的孩子，我現在就想讓你說，你說吧，你搜集了什麼材料。
生1：我搜集了通過一些事例反駁對方的例子
師：這個事例是
生1：這個事例是你接到一個你不喜歡的朋友生日朋友的邀請函，但你又不想傷他的心，於是就答應得模楞兩可，到了生日那一天，你又編織了種種的理由不想去，這也是善意的謊言。但是你在朋友中的地位就會被貶低。我方認為人應該講誠信。
師：觀點都說出來了，請坐。還有嗎？你說的哪個事例，她是生活中的事例。你呢
生2：我說的不是事例，我說的是警句。
師：說吧
生2：有這樣一句話說過，誠信是你的存款，信用是你的抵壓，名譽是你的賬號，承諾是你的支票，假如失去了誠信，你將是一無所有。這句話不是在說在生活中要講誠信，不能撒謊，如果撒謊你將是一無所有嗎？
師：噢，這是一句名言警句，你還偷偷瞟它幾眼，我覺得你不用瞟它也能說，試試看，變成自己的名言說。
生2：誠信是你的存款，信用是你的抵壓，名譽是你的賬號，承諾是你的支票，假如失去了誠信，你將是一無所有。
師：給他鼓掌！
（生鼓掌）
師：名言就是靠這樣說出來的。你說
生3：我找到一個事例用來說明生活需要善意的謊言。
師：不要謙虛，說吧。
生3：這個事例就是一對新婚的夫妻
師：新婚的夫婦，說吧
生3：妻子做飯的手藝不佳，但她第一次做飯的時候，丈夫卻說他手藝很好。就因為丈夫的這一句善意的謊言，使妻子與丈夫他們兩個人的關系更加密切。
師：情感更加融洽，是嗎？
生點頭
師：好，同學們搜集了不少資料。這樣，同位之間交流交流，彼此之間交流交流，一個人說不如跟大家一起分享，是不是，你們都搜集了哪些資料，相互傳閱一下，好嗎？快一點。也可以彼此之間介紹一下，三兩句話給他說，免得好讀的時候費勁，好嗎？
（同位之間互換資料交流，師巡視指導）
師：噢，都看了，我有個提議，看行不行，一桌是三個人對吧。有了資料會了方法咱們是不是把它變一下吧。
生：好。
師：一個
生：正方
師：一個
生：反方
師：還多了一個人怎麼辦呢？你說，你有什麼建議？
生1：一個是正方，一個是反方，中間人做總結陳詞。
師：你總結陳詞，好好好！你呢
生2：我跟他意見差不多，把正反方分成兩邊坐
師：說得很清楚，那你在中間干什麼呢？不礙事嗎？
生2：我當主力
師：當主力？當誰的主力
生2：當正方的
師：那你就偏向了，你這人啊。噢，他們兩個人辯一個，也可以，也可以，可以互換角色，但要分清正反方，現在開始辯，你覺得坐著不舒服，你可以站起來，有氣勢，好吧。開始！
同桌之間先辯一辯。
（三人小組開始辯論，生巡視各組指導，引導學生要明確自己的觀點，辯論時聲音要大點）
師：好，等一等，誰來說說，我們這是在干什麼？
生：辯論。
口語交際

這次口語交際的內容是「辯論：講誠信與善意的謊言」。通過辯論，提高學生搜集資料、處理信息的能力，培養學生主動探究、團結合作的精神。

根據辯論的話題可引導學生組成正反兩方進行辯論。正方：人要講誠信，不能說謊。反方：生活需要善意的謊言。

對於辯論，學生是初次接觸，課前教師可適當講解辯論的方法和注意事項。如，用事實說話，事實勝於雄辯；從不同角度進行分析，以理服人；運用反問，增強語氣；辯論時說話要文明禮貌、得體大方、機智敏捷而又不失詼諧幽默。有條件的地方可組織學生觀看辯論賽錄像。教師可引導學生自學課文，選好支持自己的事例。

教學時可採用如下思路：（1）自學學習提示，明確要求，確定自己的觀點；（2）自由練說或小組交流；（3）全班分成正方、反方兩組，臨時調整座位進行辯論；（4）教師總結，達成共識。

教學時要注意以下兩點：一是由於學生情緒的高漲，辯論會可能會出現無法控制的局面。教師此時要成為辯論會主席，進行調控、指導。如，組織學生討論，剛才的辯論有什麼優點，有什麼不足；也可進行評選最佳辯手的活動，使學生在良好的環境中發揮出色的水平。二是引導學生善於傾聽、接受別人合理的見解，不斷完善對問題的認識。
(以上為教師用書材料，陸續補充中)

誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區別。
（算根本論點吧）

善意的謊言無礙於誠信

「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。

但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。

當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德准則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現代漢語詞典》解釋「謊言」為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？
第二，何為「誠信」？誠實守信也。古人早就倡導「誠」和「信」，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100％真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與「誠信」相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。「大學之道，止於至善」，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，「誠信」並不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
(作者:於露 09月25日09:31)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
(作者:吳蘊惠 09月25日09:35)

[主持人]:

請正方二辯發貼 (作者:張璇 09月25日09:35)

[主持人]:

請反方二辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:37)

[反方]:

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。 (作者:姜燕 09月25日09:41)

[主持人]:

請正方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:42)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)

[主持人]:

請反方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:44)

[反方]:

對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
(作者:陳躍明 09月25日09:47)

[主持人]:

請正方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:47)

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 (作者:姜文紅 09月25日09:49)

[主持人]:

請反方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:50)

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。 (作者:黃宗德 09月25日09:54)

[主持人]:

現在進入提問階段。首先請正方一辯發貼提問； (作者:張璇 09月25日09:54)

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
(作者:徐勁艷 09月25日09:56)

[主持人]:

請反方一辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日09:57)

[主持人]:

抓緊時間回答 (作者:張璇 09月25日10:02)

[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？ (作者:於露 09月25日10:03)

[主持人]:

請正方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:03)

[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。 (作者:吳蘊惠 09月25日10:07)

[主持人]:

請反方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:07)

[反方]:

對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)

[主持人]:

請正方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:16)

[正方]:

「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
(作者:姜文兵 09月25日10:24)

[主持人]:

請反方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:25)

[反方]:

人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
(作者:陳躍明 09月25日10:29)

[主持人]:

請正方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:29)

❻ 講誠信與善意的謊言(反方）的演講稿

孔子：「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」

「有時說出謊言，是因為我們善良，而有時相信謊言，也是因為我們善良！」

善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好成長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

其實不管是真實還是謊言都是可以欣賞的，甚至陰謀也是，只是欣賞的人不同而已。而謊言我覺得其實也並不一定都是壞的，謊言其實是一個很籠統的說法，包含太多不同的東西。有些謊言其實很好也很美，我們真正不喜歡的是惡意的或是有陰謀的，或是很不負責的等等不好的謊言。可惜造詞沒有把他們分開。根據英國《每日郵報》援引的一項調查數據，英國人每天平均要撒4次謊。在此類謊言的數量和內容上，還存在性別差異，男人說謊數量更多，女人說謊則顯得更自然。謊言榜
●一切都好，我很好！
●見到你很高興。
●我身上沒帶現金。
●我堵車了。
●什麼簡訊？我沒看到呀。
●對不起，我沒留意你的留言。
●我們很快就會再見面的。
●正在路上，快到了。
●我會給你打電話的。
●你穿那套衣服挺漂亮。
當然，其實我也不喜歡某一些所謂的可以增加溝通效果的善意的謊言，很多精於交際的人很善於說此類的謊言，我很不喜歡，但像生病了打電話給父母等說「我很好，你們不要擔心」我認為這很好，父母不在身邊，告訴了他們徒徒讓他們擔心對病也沒有任何好處。總之一句話，為了自己的利益而說的謊言不喜歡，但特殊情況下為了朋友親人不受不必要的傷害謊言也是可以接受的。

善意的謊言，拋開了醜陋而來到了美的世界；
善意的謊言，摒棄了自私而來到了誠信的人間。
陰霾的天空，代表不了世界的黑暗；
邪惡的貪念，代替不了善意的謊言。
善意的謊言，創造了美好的記憶而濾去了痛苦與悲涼；
善意的謊言，樹立了崇高的理想也步入了現實的殿堂。
有人說，善意的謊言與誠信相背；
有人說，善意的謊言與原則相離。
謊言是一張網，隱藏著無數陷阱、荊棘和獵槍。
天使給謊言披上了善意的外裝，
荊棘變成了荒涼中的綠地，
陷阱變成了沙漠中的水缸，
獵槍也變成了婚禮中難忘的炮響。
善意的謊言得到了人們的尊敬和佩仰。
它是純真友情的陽傘，微風因為善意而愈益清涼；
它是偉大愛情的飾裝，美麗因為善意而綻射光茫；
它是無私親情的字典，疑惑因為善意而分外明朗；
它是道德誠信的體現，善意的謊言與誠信相當！

如果說謊言像霧，那麼當心它遮住了善意的彼岸；
如果說謊言像月光，那麼要知道它剽竊不了善意的熱量。
時常擦拭你的雙眼，別讓善意離開身旁！
打開窗簾，你是否能透過迷霧而看得見前面的暗礁？
撐起船帆，你是否能淌得過謊言的海洋而達到善意的故鄉？

❼ 辯論會資料 善意的謊言

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言

對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？

❽ 辯論 講誠信與善意的謊言不能說謊事例

最佳答案善意的謊言違背誠信 正方
一辯陳詞
主席，評委，對方辯友大家好！
講求誠信，古已崇尚。從孔子的「人無信不立。」到孟子的「誠者天之道也，思誠者人之道也。」從商鞅的「城門立木」到現代的《公民道德實施綱要》無不體現著誠信即：真誠實意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個方面來論述我方觀點：善意的謊言違背誠信。
第一：剖開現象看本質，辭書解釋謊言為對事實進行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質嗎？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。（你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個論點）
第二：請對方辯友多點理性少點感性。對方堅持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」，所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧！不要「不識謊言真面目，只緣身在善意中！啊」
第三： 在當代中國的社會背景下，誠信又具有什麼新的內涵呢？
首先，既然誠信的根本精神是真實無妄，那它就要求人們尊重客觀規律，樹立求實精神。在誠信這把精神的標尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判
其次，作為一種價值觀念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度，要求每個社會成員樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念。
再次，誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現啊！
最後我想告訴對方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊！所以，我方始終認為善意的謊言違背誠信。

攻辯(2辯)：第1方案：
1：您方一直在大談善意，那麼您是善良的人嗎？
是的。
2：難道您認為自己善，別人也都會認為你善嗎？
這需要大家的評定吧！！！
3：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標準的不確定性嗎？我們換一話題，您對謊言的理解又是什麼呢？
謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊！
4：對方辯友說的好，既然您已經把善意的謊言歸結於謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎？
善意的謊言和謊言有本質的區別，它已經不再是謊言本身的理解了！
5：難道您認為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實話了嗎？按對方辯友的邏輯那為什麼不叫善意的真話，善意的實話呢？
善意是處於對人性的考慮，對當事人情況的考慮啊！它是種道德的完美體現啊！
6：難道我委婉地如實相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強調善意的謊言發生了質的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋！謝謝！

攻辯：第2方案：
1：您方一直在大談善意，那麼您是善良的人嗎？
這需要大家來評定吧！！！
2：：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標準的不確定性嗎？我們換一話題，您對謊言的理解又是什麼呢？
我們今天討論的是善意的謊言而不是謊言啊，請對方辯友不要偏離主題！
3：我方沒有偏離今天的主題啊，只是想告訴對方辯友，您偏離了善意的謊言還是謊言的主題啊！您不認為嗎？
善意的謊言和謊言有本質的區別，它已經不再是謊言本身的理解了！
4：難道您認為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實話了嗎？按對方辯友的邏輯那為什麼不叫善意的真話，善意的實話呢？
善意是處於對人性的考慮，對當事人情況的考慮啊！它是種道德的完美體現啊！
5：難道我委婉地如實相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強調善意的謊言發生了質的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋！謝謝~！

攻辯：第3方案：
1：您方一直在大談善意，那麼您是善良的人嗎？
我是抱著一顆真誠之心在作人啊！
2：那麼您人為自己真誠了，別人也就認為你真誠了嗎？這是否有點個人主義了呢？
我想我的真誠之心會讓公眾對我做出最合理的評價的！
3：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標準的不確定性嗎？我們換一話題，您對謊言的理解又是什麼呢？
謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊！
4：對方辯友說的好，既然您已經把善意的謊言歸結於謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎？
善意的謊言和謊言有本質的區別，它已經不再是謊言本身的理解了！
5：難道您認為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實話了嗎？按對方辯友的邏輯那為什麼不叫善意的真話，善意的實話呢？
善意是處於對人性的考慮，對當事人情況的考慮啊！它是種道德的完美體現啊！
6：難道我委婉地如實相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強調善意的謊言發生了質的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋！謝謝！

攻辯（3辯）方案1
1:對方辯友，您認為良性腫瘤對人體有害嗎？
沒有。
2：真的沒有嗎？那我來告訴你，在醫學上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害於人類的身體健康，對方辯友，您認同嗎？
從醫學上是這樣的 吧、
3：好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認嗎？
善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。
4：剛才對方辯友不是已經明白良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病了嗎？善意的謊言不就是一個良性腫瘤嗎？
他們是不一樣的 ，謊言前面加上善意它的本質就發生了改變，它的目的是好的啊！
5：那在腫瘤前面加上良性，它還是與人類健康相違背的啊！就象謊言前面加上善意它還是與誠信相違背的啊！你一直說他們發生了本質的變化，刻畫司卻沒有有力的論證，希望在下面的謬論中您能給出論證。謝謝。4：
方案2
1：:對方辯友，您認為良性腫瘤對人體有害嗎？
您是一個醫學生，我想你應該比我清楚吧
2：那我可以告訴您，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害於人類的身體健康。就象咱們今天的辯題，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認嗎？
善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的，善意的謊言和謊言是有本質區別的。
3：哦，難道腫瘤前面加上良性就會發生質的變化嗎？
我們討論的不是腫瘤問題，而是善意的謊言的問題啊，對方辯友。
4：對方辯友，我就是在用一種直白的方式告訴您不要被善意蒙蔽而看不清其謊言的本質啊！對方辯友，您對我方《公民道德實施綱要》中對誠信即為求真，您認同嗎？

攻辯小結

自由辯論：
1： 對方辯友，趙本山一小品有這么一句：「小樣，穿個馬甲就不認識你了？」而今天怎麼謊言加了個善意的外衣，您就認不出來了呢？
2：剛才我方4辯開了個玩笑，現在我們拋開馬甲的問題不談，回到今天的辯題，難道善意的謊言就不是謊言了嗎？
3：您方一直在說善意的謊言已經發生了質的改變，那您是從哪方面得出來的呢？
4：善意的謊言是出與好的動機，可您這動機難道不是有很強的主觀性嗎？
5：既然動機具有主觀性，那麼您這動機就不能說是絕對的好了，只能說從您的觀點來說是好的啊！
6：善意的謊言雖說是出於對人性的考慮，但它與事實相一致了嗎？
7：沒有，所以，它還是違背了求真啊，善意的謊言違背誠信！對方辯友難道沒有沒有聽過長痛不如短痛嗎？
8：對方辯友難道沒有聽過紙里包不住火嗎？一旦這火燒了起來，您又如何自處呢？
9：人性是大多數熱病的感觀認識，在這個顯示的社會，對方為何不在感性的基礎上理性一點呢？
10：對方一再說善意的謊言沒有違背誠信，請問善意的謊言遵循了求真了嗎？？善意的謊言遵循了客觀事實嗎？
11：善意的謊言對他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個過程帶來的傷害對方又怎麼能避而不談呢？
12： 善意的謊言已經成為某些人的習慣，一種逃避責任的普遍手段。對方又如何解釋善意的謊言對人們心靈所造成的惡性依賴呢？
13：對方一直來論證的僅僅是善意的謊言不違背善意的原則，請對方辯友從誠信的角度向我方論證一下善意的謊言如何不違背誠信呢？
14：知情會帶來壓力，但有壓力才會有動力啊！作為醫學院的學生，我可以從更專業的角度告訴對方辯友：告訴病人實情更有利於其病情的發展！
15：教育子女就一定要用善意的謊言嗎？為何我們就不能誠信一點，再誠信一點呢？難道對方沒有聽過曾子殺豬教子嗎？曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊！
16：善意的謊言畢竟是少數，在構建和諧誠信社會的今天。對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實話啊！不說謊就不能善了嗎？
17：對方辯友目光太過感性，但過多的感性就掩蓋您本該有的理性了嗎？就不能清楚地認識批著羊皮的狼還是狼了嗎？
18：違背誠信是指某些行為違背了求真，可我們並沒有武斷的說他是個不誠信的人啊！請對方辯友不要妄自的給我方叩大帽子啊！
19：我用真誠之心，坦誠相告，同甘共苦，怎麼就沒人性了呢？對方辯友，您是在人身攻擊吧！
20：不分情形的說大實話是可怕的，但不分情形地說善意的謊言更可怕啊！
21：誠信要求我們說實話！
22：善意的謊言並不是對誠信的補充，而是對立的兩個方面，我們並不否認善意的謊言具有一定的可取性，可是卻是以犧牲誠信為代價的啊！
23：善意的謊言只能感的「善意」應該由什麼來評定的呢？你的標准？我的標准？當事人的標准？還是公眾的標准？既然善意的謊言都每沒有一個固定的標准，那善意的謊言的「好」與「壞」又是如何來評定呢？
24：我們並沒有說他說了善意的謊言是不可取的，更沒有 因為這一次善意的謊言而說他是個不誠信的人，我們只是說善意的謊言是違背誠信的啊！

四辯陳詞
萊辛曾經說過：對真理的佔有遠沒有對真理的追求來的可貴，本著同樣的理念以及對誠信求真本質的堅持，對反方辯友的論點及辯詞中的諸多部分我方不敢苟同。
首先：對方用大量的例子來渲染謊言的目的是利他的，認為善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信為代價，我們不會用「不誠信」去譴責說善意謊言的人，但僅僅是因為他這樣做是出於善意的目的，所以我們不忍去苛責他，而並不代表他說的善意謊言就不違背誠信啊！！
其次：對方辯友只談善意的謊言而沒有對其進行深入的研究，現在心理學研究指出，善意的謊言分客體善意謊言和主體善意謊言。前者出發點完全為了對方利益，而後者包含維護自己利益的成分，兩者對誠信都有破壞力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。對方辯友得出善意的謊言不違背誠信這個錯誤的認識，無非是因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而「為人家好！」這句話就會成為他日後破壞誠信的內心借口啊！
再次：對方辯友承認不說實話違背誠信，而又片面認定善意的謊言不在此范疇之內，您讓我方怎能認同呢？對方又說善意的謊言是謊言的一種升華已經發生質的改變，可您自始至終卻不能從誠信角度來論證這個您方所謂的不違背啊，就像我方一辯所說：披著羊皮的狼終究還是狼啊！

自由發揮

人身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間存在矛盾，當一個義務凌駕與另一個義務之上，就要緩解另一個義務，因此善意的謊言本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以削弱誠信義務為代價，對方辯友，難道你看不到善意的謊言的背後，個人的誠信度正在一步步下滑嗎？難道你看不到善意的謊言的背後，誠信正在默默的流淌著辛酸無奈的淚水嗎？今天你善意的謊言的一小步，明天你的誠信將退後一大步啊！試問人人都給自己的謊言加上善意，以感性抹殺理性，用眼淚淹沒誠信，那麼這個社會還如何發展，我們的和諧社會還如何構建呢？對方辯友你們情何以堪啊！
最後我希望大家能少一點借口多一些真誠，拋開辯題上的分歧以真正的誠信來打造一個和諧社會，讓誠信的大旗飄揚在我們每個人的心間吧！最後重申我方觀點：善意的謊言違背誠信！！謝謝

《國家機密法》針對非典出於國家利益的權益之計

無論是社會還是個人，誠信對之都具有重要的作用。對於一個國家而言，誠信是立國之本。國家的主體是人民，中國自古就有 「得民心者得天下」的明訓，這些話至今仍然是至理名言。國家的領導者依靠什麼去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，誠信就是取信於民，團結人民的人文精神和道德信念。其實對方辯友是在用一種感性的目光看待這樣一個現實的命題，但僅僅加了善意就能解決違背誠信這個社會現實問題嗎？我們為何不在感性的基礎上更理性一點呢？

你方邏輯，叫做「再善意的謊言，也是謊言」，謊言是違背誠信的。不知道這樣理解是不是可以。但是個人認為，這樣是加重了您放的論證成本。或許，謊言是違背誠信的，這個成本並不大。但是把善意的謊言解釋成謊言的過程很難。嚴格的講，這是在偷換辯題，很險的一著。
這里，您放自己給辯題定義了量程討論環節，普遍性的是謊言違背誠信，關鍵性的是善意的謊言違背誠信。但是對方的解題既可以是「善意的謊言符合誠信的基本法則」也可以是「善意的謊言出現的情況永遠不在誠信討論范疇」。
因為誠信隸屬於道德，當道德的上位價值「善良」得到滿足的時候，下為價值「誠信中的『誠』（信仍然存在）」，仍然存在。既沒有完全破壞誠信，又在道德上得到了更大的價值。

另一種方法，誠信的意義是什麼？是我對人真誠，並且相信別人。同樣的，這也是一種偷換，但是更為隱蔽。如果這樣講，按照你的邏輯，善意的謊言是謊言，同樣也可以是善意的話，並不違背真誠，也不違背互信。另外的解釋有很多。所以呢，你這個邏輯體系如果一直走下去可能會很麻煩。

一個建議，可以從違背誠信下手。什麼樣的行為是違背誠信的，既有意欺騙。善意的謊言不管怎樣，不是無意的謊言，必定有意，有意欺騙，如果必然違背誠信，那麼善意的謊言必然違背誠信。
另外，在你方的立論里，宣揚誠信，這一點沒有錯，但是對善意的謊言的積極作用沒有包含進來，這個處理個人覺得並不明智。在場上，把這塊戰場留給對方，作為被攻擊點，不合算，應該在理論里就有「我們也贊同在某些情況下，不得不說出善意的謊言，但是我們都要明白，我們付出的是誠信的代價，盡管它給那個人帶去的暫時的安慰」的字樣，封對方的嘴，以免刺激評委和觀眾的感性的心，所以你方立論的第二點，應柔和處理，「請我們暫時放下感性的心，認真地思考，我們說出了善意的謊言，是不是付出了誠信的代價，盡管它是我們不得不為」，博得觀眾的認同。

例證，連續反問式，可以用在質詢里，試試，嘿嘿：「皇帝的新裝」，你說那個最後講出真相的孩子，是不是善良的呢？為什麼善良一定要用謊言來表現？善意的謊言和善意的真相有什麼區別？如果都是善良的，是不是就不會給對方帶來痛苦？如果帶不來痛苦，為什麼我們要用謊言而不是真相？所以，說善意的謊言，而不是善意的真相，並不是對方同學想要用「善意」安慰人，而是想用「謊言」給自己開脫吧？總而言之，您還是不能解釋，為什麼我們不能用善意的真相，而偏偏要用善意的真相，對不對？

質詢總結：所以，今天對方同學在立論里跟我們說了很多，認為善意的謊言是可以用善意的精神給別人帶來快樂。但是在座各位有沒有思考這么一個問題，為什麼我們偏偏要用善意的謊言，而不是善意的真相，一個人說出謊言和真相的區別究竟在哪裡？並不是因為真相會給人帶來痛苦，而謊言會讓人得到暫時的安慰，痛苦與快樂，取決於善意。謊言和真相的區別，就在於，說出謊言，或許聽者會感謝你帶來好消息，說出真相，有的時候我們並不能保證他會開心地接受，甚至會記恨於我，所以說，我們習慣於接受說出善意的謊言，就因為我們怕那一點點麻煩，怕惹禍上身。我們誠信的意義在哪裡？不就是，那怕我會受到傷害，我都要對別人誠實，並且相信別人。在那一點點損失面前，我們放下了真誠，卻打著善良的旗號，說他並不違背誠信，在座的各位，您又怎麼能夠容忍？……剩下的自己發揮

總結陳詞的升華
善意的謊言和善意的真相有什麼區別，為什麼我一定要用謊言，而不是真相？這是今天這個問題最本質的問題。我們為什麼不能說出善意的真相？因為它可能會給我們帶來一些麻煩，所以，盡管是善意的，但我們仍然用謊言，卻並不管那個人知道事情真相的時候，心裡會有多痛苦。所以，善意的謊言本質上是利己的，是自私的，根本毫無誠信可言。而我們也發現，善意的謊言之所以盛行，是因為我們不會善意地說出真相，我們以為講出真相並沒有善意和惡意的區分。但是我們發現，確實是有的。當一個人一直認為自己的愛人只是遠行，並沒有故去，卻被人大喝，她其實已經死了！這就是惡意的真相。所以，我們應該學會善意地說出真相，而不是自私地說出「善意的謊言」。因為我們知道，當我們張開嘴的那一剎那，它以誠信為代價