奉獻是道德

⑴ 無私奉獻是傳統文化嗎

無私奉獻還不能稱傳統文化。
無私奉獻是中華民族的傳統美德.是一種正確的價值取向。
所以說無私奉獻是道德，是精神層面上的。

⑵ 從本質上說,奉獻社會屬於道德活動的范疇 正確嗎

正確。
1、奉獻社會是一項職業道德規范；
2、奉獻社會也是一種道德行為，屬於道德活動。換句話說，奉獻社會要有實際行動。

⑶ 人為什麼需要奉獻精神

人是社會的人，奉獻是聯系的一種表現形式，富足的社會，互惠的奉獻更被群體所崇尚。

其實要求人們奉獻是違背自由平等人權神馬的好多所謂的普世價值的，但是。。在特定的條件下，抱團和奉獻精神是集體度過難關的最好選擇。比如抗戰時期，如果沒有烈士們的奉獻與犧牲，後果可不是開玩笑的。

講奉獻，首先要明白奉獻是什麼?奉獻是無私的給予，是真誠的付出，就是滿懷感情地為他人服務，從「全心全意為人民服務」到「為絕大多數人謀利益」，也是奉獻。講奉獻必須要樹立我為人人的思想。從中我們不難體會到，奉獻是一種精神境界和行為品質。

奉獻，是一種精神，把無私奉獻作為人生的最大幸福。奉獻是一種修養。名和利，是每個人都會面對的人生問題。奉獻是一件容易的事，也是一件困難的事情。說它容易，因為有時就是舉手之勞，人人都可以做到;說它困難，是因為它是一種覺悟，是一種境界，馬克思曾經這樣說過：「歷史認為那些專為公眾謀福利的人是偉大的，使大多數人得到幸福的人，他自己也是最幸福的人。」如果說奉獻對自己有什麼好處，這就是最大的好處。對於我來說，講奉獻就是要立足本職崗位高標准、高質量完成好工作任務，愛崗敬業，勤奮工作，在思想上樹牢奉獻精神，在行動上真正投身到努力開創「武定精神」新局面之中，只有我為人人，只有奉獻社會，才能最終實現個人價值，才能在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

⑷ 從本質上說奉獻社會屬於道德活動的范疇對嗎

咨詢記錄 · 回答於2021-08-05

⑸ 無私奉獻究竟是美德還是傻呢

無私奉獻既然是被提倡的，就一定是一種美德，而往往在當前社會中某種美德缺失，那麼這種美德才會被提倡、被呼喚。
但是從不同人的眼裡看無私奉獻，肯定是有區別的。
品德高尚的人，絕對會認為無私奉獻是美德。
而自私自利道德沒有底線的人，肯定會以為無私奉獻就是傻。
無私奉獻精神，像一面真實客觀地反映個人品德的鏡子，在它面前，美醜立現。

⑹ 什麼是敬業奉獻

「敬業」在我國古代《禮記。學記》中就以「敬業樂群」明確提了出來。宋朝朱熹說，「敬業」就是「專心致志以事其業」。即用一種恭敬嚴肅的態度對侍自的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業總是和「愛崗」聯系在一起的。愛崗是敬業的前提，敬業是愛崗情感的進一步升華，是對職業責任、職業榮譽的進一步深刻理解和認識。一個不愛崗的人很難做到敬業，一個不敬業的人，很難說是真正的愛崗。所以，每個從業的公民要真正做到敬業，首先，必須從愛崗做起。就是說，不論做什麼工作，不論職務大小，都要立足本職工作，嚴肅認真，兢兢業業，腳踏實地，一絲不苟。其次，必須樹立為人民服務的思想。要知道每個工作，每個崗位，都是可敬的，都是人民需要的。為人民服務不是抽象的一句空話，它體現在每個從業公民的具體工作之中。所以，每個從業公民只要樹立了為人民服務的思想，就能在工作中積極主動，奮力進取，精誠協作，高度負責，什麼困難都能克服。再次，努力學習和掌握現代科學知識，業務上精益求精。隨著現代化建設和市場經濟的發展，勞動分工越來越細，技術含量日益增加，競爭也越來越激烈。對每個工作勞動的公民來說，文化知識、業務水平、技術素質要求越來越高。一個公民如果只有敬業的良好願意望，卻沒有敬業的各種素質，敬業就沒法落到實處。最後，堅守崗位責任，干一行愛一行。履行職責是每個公民的本分，崗位責任就是社會責任，是社會對每個公民的義務要求。所以，每個在職業崗位上的公民都要有明確的、執著的責任意識。
敬業和奉獻是緊密聯系在一走的。所謂奉獻，就是一心為他人、為人民、為社會、為國家、為民族作貢獻。有這種境界的人，從事工作的目的，不是為了個人的名利，也不是為了家庭的名利，而是為了有益於他人、人民、社會、國家和民族。奉獻是在自始至終貫穿著敬業等優良職業道德品質長期積累的基礎上產生的。在我們社會，像雷鋒、孔繁森、李國安、范匡夫等同志，之所以受到社會尊敬，就是因為他們在各自的工作崗位上默默地為社會作了無私的奉獻。
奉獻是社會主義職業道德的最高境界。一個公民如果真正做到了奉獻，他就能在工作中做到愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。同時，奉獻也是社會主義公民道德的最高境界。一個公民如果真正做到了奉獻，也就無論在什麼場所，都能夠愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強和敬業。奉獻是無私的付出。雖然，它是公民的基本道德規范，但是，他也是社會主義公民做人的最高境界，一個社會主義公民能夠無私地奉獻自已的辛勤勞動、聰明才智，甚至自已的年輕的寶貴生命，這樣的公民難道不是一個道德高尚、值得人們學習的榜樣嗎？雷鋒曾說：「人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去……」孔繁森同志也曾說：「把自已當作泥土吧，認眾人把你踩成一條路。」他們是這樣說的，也是這樣做的。這就是他們無私奉獻觀的最好寫照。

⑺ 為什麼說無私奉獻是最高道德品質

因為無私的奉獻抄，一般人不容易，做得到，只有雷鋒同志才能無私的奉獻，他的精神永遠活在我們心中，是我們學習的榜樣。
但是又有一句話叫做人不為己天誅地滅，所以說人都有自私的一面。能做到雷鋒那樣才是最高道德品質。

⑻ 為什麼奉獻社會是社會主義職業道德中最高層次要求

奉獻社會是中華民族的優秀道德傳統和純潔高尚的精神境界。達到這種精神境界的人，他們專注於某種事業時，關注的是這一事業對於人類、對於社會的意義。他們忘我他們無私他們只知奉獻而不屑於鎖取，他們是我們人類社會中的精英，社會上只有這種人多起來這種思想光大起來，這個社會才會進步才會健康的向前發展，奉獻精神不僅是我們社會主義中的高貴品質，它是普世價值，在全人類中廣泛存在。

⑼ 奉獻是人類自身道德修養的一種什麼

奉獻是人類自身道德修養的一種境界。奉獻是發揮個人積極性和創造的源泉，能自覺追求人生真善美，能自自覺提自我主體素質。能融洽入集體的社會。是真誠，互助的橋梁也是實現人生價值的重要條件。

⑽ 從本質上說奉獻社會屬於道德活動的范疇是否正確

正確。
奉獻社會要有實際行動。