道德發展與成長的經歷

⑴ 中國醫學道德的形成和發展經歷了哪幾個階段各個階段的主要內容是什麼

醫學道德是醫務人員在醫療衛生工作中形成的並依靠社會輿論監督和內心信念指導的﹐用以調整醫務人員與服務對象以及醫務人員相互關系的行為原則和規范的總和。
特徵
1. 科學性 2. 服務性 3. 繼承性 4. 實踐性 5. 時代性
社會作用
1. 對醫院人際關系的調節作用。
2. 對醫療質量的保障作用。
3. 對醫學科學的促進作用。
4. 對社會文明的推動作用。
醫學道德修養的原則
1.主體性原則;
2.實踐性原則;
3.自律與他律相統一原則。
醫學道德情感
醫德情感概念
情感是指，在一定社會條件下，人們根據某種社會觀念和行為准則對待自己和他人的一種態度和體驗。
醫德情感是指醫務人員在醫療活動中對自己和他人行為之間關系的內心體驗極其自然流露。
醫德情感實質
醫德情感與醫德義務緊密聯系在一起，它是建立在對病人健康高度負責的基礎之上的，不以醫務人員個人利益和需要的滿足為前提。
內容特點作用
醫德情感的內容包括同情感、責任感和事業感。
同情感是醫務人員最起碼的醫德情感、最基本的醫德情感，其感性因素居主導地位，是服務病人的原始動力。
責任感是起主導作用的醫德情感，其理性因素居主導地位，是一種自覺的道德意識，可彌補同情感的不足，使醫務人員的行為具有穩定性，並能真正履行對病人的道德責任。
事業感是責任感的升華，是更高層次的醫德情感，即把事業看得比個人利益、生命還重要。強烈的事業感能激勵醫務人員為醫學事業的發展發憤圖強，不計較個人得失，並能為病人的利益承擔風險，真正實現全心全意為人民健康服務的道德原則。

⑵ 管理者道德發展要經歷哪些階段

一個人的管理道德發展存在三個階段：
第一個階段稱為前慣例階段，表現為只有當與個人相關的獎懲捲入時，才對正確或錯誤的概念做出反應；
第二個階段稱為慣例階段，表現為道德價值在於維護傳統秩序和受他人期望影響；
第三個階段稱為原則階段，表現為個人做出明確的努力，擺脫其所屬團體或社會權威，確定自己的道德原則。

⑶ 人類道德的發展是一個什麼樣的歷史過程

人類道德的發展，是一個曲折上升的歷史過程，人類道德發展的歷史過程與社會生產方式的發展進程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現象，但道德發展的總趨勢是向上的、前進的，是沿著曲折的道德向前發展的。

人類道德進步的主要表現是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對於促進社會和諧與人的全面發展的作用越來越突出；道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理；道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。

社會主義和共產主義道德，是人類道德發展合乎規律的必然產物，是人類道德發展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統的批判繼承，並必然隨著社會的進步和實踐的發展而與時俱進。

(3)道德發展與成長的經歷擴展閱讀：

道德的認識論內容在不斷加深。道德也是一種認識。改革開放以來，隨著社會主義思想道德建設的深入發展，道德在識別社會關系、提供關於人的生活價值和人生目的的客觀知識方面，越來越成為有效的、敏感的工具。

「有尊嚴的生活」已經成為全社會的共識。什麼是榮譽，什麼是恥辱，應該樹立什麼樣的榮辱觀，已經引起了人們普遍地反思。長期以來，那些與道德相關的社會偏見、無知盲從在不斷地被打破。這一切都是道德的認識論內容不斷加深的結果。

道德調節的手段在不斷完善。道德是人類精神的自律，是以人們的內心信念、社會輿論和傳統習俗作為調節機制的。改革開放以來，揚善抑惡的道德調節手段在不斷增加和豐富。傳媒的參與,互聯網、微博的發展把社會輿論的監督力量提高到一個前所未有的水平。

歷史證明，當一個社會在全民層面上感受到諸如「信仰危機」、「價值失落」的困惑時，這不僅表明這個社會在實際生活中受到的嚴重挑戰，而且也表明它在精神上的憂患與覺醒。

當代中國人越來越不滿足於單純地履行某種道德義務，而是在自覺地提出和探索更崇高的道德目的，越來越成為追求高尚的道德價值、創造良好的道德關系的主體，這正是道德調節方法在逐步完善的表徵。

個人道德意識的結構和功能在不斷豐富。個人的道德意識是人們的道德關系賴以健全的思想基礎，也是指導人們實現道德行為選擇，進行道德活動的內在動因。

改革開放以來，隨著對「左」的路線的否定，人們在逐步擺脫「行政本位」的束縛、僵化教條的桎梏甚至對「金錢至上」的依從。當代中國人從來沒有像今天這樣認識到自己是一個有血有肉的、活生生的、現實的社會主體。

個人完善的道德動力、道德需要在提升和拓展。這一切都是人類精神財富的積聚在個人道德世界中的體現，它成為道德進步的一個重要方面。

應該指出，當代中國的道德狀況正在矛盾中發展，在困境中前進。作為主流的社會主義道德，對社會的解放和人的精神完善化產生良好影響的可能性在不斷增長。

參考資料來源：人民網—科學認識「道德困境」和道德進步規律

參考資料來源：網路—道德

⑷ 1.+青少年品德的發展需要經歷哪些階段在不同的階段有怎樣不同的+表現

咨詢記錄 · 回答於2021-11-30

⑸ 談談自己在道德成長的經歷

道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
道德是高尚的。記得在2008年5月12日這一天，歷史的旅程中發生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震，突如其來的災難瞬間帶走了成千上萬人的生命。在這段時間里，我的心很沉重，我的眼睛常濕潤。看著一片片廢墟，一個個孤兒，做為一名小學生，我的心裡潸然淚下。抗震救災，眾志成城！獻出我們的一點愛心，溫暖災區人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個月的零花錢，捐給了災區人民。是啊，災區需要幫助，災區人民更需要幫助啊！伸出你的援助之手，鑄造愛的橋梁。這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎？
道德有時又是渺小的，做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。 比如在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在校園內我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華，長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裡，就在哪裡生根，成長，就會在哪裡開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，從現在開始，從自己開始，共同播下道德的種子，讓我們做一個有道德的人。讓道德之花開遍世界！

⑹ 道德成長中的經歷2000字

面對成長中的錯誤 「人非聖賢,熟能無過」在成長過程中犯錯誤那是正常的事情,但關鍵在於能否改正錯誤,將它去掉,吸取教訓.我在學習方面犯過一次錯,那一次令我後悔不已.那一次,星期天,老師布置的數學作業：一張試紙和數學書上的三個小題目,我回家後,很快就把作業寫好了,但是,我漏寫了數學書上的三個小題目,星期天根本就沒有檢查出來,星期一到了學校,看到全班同學桌上都放著一張紙,我一下子想起來數學書上的三個小題怎麼辦?我沒寫,被數學老師發現我還不被罰死.我一下子拿出一張數學紙,我十分緊張,不知從哪兒下筆,這時,一個壞念頭劃過我的腦海：抄!我瞄了一眼王佳藝的作業,「嘩,嘩,嘩」地抄了起來,而且每寫一題,就環視一下四周,生怕被其他同學發現,老師來了,大事不妙,我又加快了速度,寫好了!老師開始收作業了,收到我的作業時,我心中忐忑不安[注:忐忑：心神不定.心神極為不安.],後悔不已,剛想伸手從組長手中拿回作業本,向老師道歉,可又收回我的右手,我心情緊張無比…… 俗話說：「失敗乃成功之母,錯誤也是成功之母.」人生經歷了錯誤的考驗,改正錯誤,吸取教訓,人生才會完美,才會一步步走向成功.

⑺ 談談自己在道德發展與成長中的經歷，有哪些令自己自豪的和引以為戒的事件和故事，

明天又要進行月考了，雖然不能決定命運，但是年級排名次、班級排名次及排位子，各科老師講評，家長狂轟濫炸……就夠我們受的了。我們或是心悅誠服總結教訓，或是口是心非地承認不足，或什麼感覺都沒有。不管怎麼樣，我們還得臨陣磨槍呀！夜車也不能不快開嘍！

第二天，我機械地走進考場，直挺挺地坐在座位上，等待監考老師。這時大腦里一片空白。接過卷子，我的心咚咚亂跳，頭皮發脹，眼前卷子上的字也直跳。我閉上眼睛晃晃腦袋，想想老師曾講過要鎮定，先看簡單題。於是睜開眼全神貫注地看一遍題，挑著做了幾道小題。

這時，心神穩定下來，答題速度也快了。會做的題做完了，再挑些似會非會又弄不準確的題。同時調動全部精力，回憶老師是怎樣講評類似的題型的，課本上又是如何講解的，東一耙子西一掃帚，盡量地多寫。然後再仔細地給難題"相面"，尋找突破口，力爭解決它。這時

需有耐心，而恰恰心跳又一次加快，頭腦又不十分靈活了。我無計可施，而又不甘失敗，於是重新振作，再次審題，柳暗花明，真的答出了一道題，剎那間心情萬分愉快。真是美哉妙也。然而事情不可能總是十全十美，有些題我腦汁絞盡也無濟於事，真令我懊惱沮喪極了。

90分鍾飛逝而過。目光在龍飛鳳舞的"豆芽"上搜尋，力求找出差錯，哪怕一點點。這時喉中猶如鯁住一個辣椒，難受死了。

走出考場，我們激烈地探討答案、分數，想知道成功的經驗、失敗的教訓的心情與秒俱增，心都被懸掛起來了。聽了七嘴八舌的議論，卻又心煩意亂。直到成績公布了，而那時那刻又是幾家歡樂，幾家愁。

考試，考試，那滋味呀，是甜，是酸，是苦，還是辣？唉
以上回答你滿意么？

⑻ 談談自己在道德發展與成長中的經歷,有哪些令自己自豪的和引以為戒的事情,對自己的啟發和教育是什麼

現在的道德與發展是一個人成長路上不可缺少的基石。人只有在道德中發展，才會令自己有很好的前途。我的成長經歷和道德發展過程如下;一，從小就蒙學習！只弟姊妹五個！晚上一起寫作業！養成了勤奮好學的習慣！個個學習都不錯！俗話說良好的開端等於成功的一半！所以在工作過程中也一直保持積極向上努力學習的優勢！在擔任教師工作崗位上也做出了不少的創新約亮點！直到退休還是在學習自己喜愛的文學！在空中老年大學年年被評為優秀學員！我為〈低調！善良正直！很受大家尊重私愛戴！現年90歲了！道事往事無怨無悔！自己在道德發展和成長中的經歷令自己自豪的是小學同學中自己第一個入的少先隊初中同學中第一個入團

⑼ 簡述個人道德發展階段

四個階段：

第一階段：前道德階段（出生～3歲）。

第二階段：他律道德階段或道德實在論階段（3～7歲）。

第三階段：自律或合作道德階段。（7~12歲）

第四階段：公正階段（11~12歲以後）。

科爾伯格的道德階段包含如下的一些特徵。

1、道德發展的各階段都是一個「結構化了的統一體」，一個有組織的思想系統。

2、每一階段的核心特徵標志著階段與階段之間的質的差異。

3、這些階段形成一個自然的連續順序，在發展過程中，新的階段從前一階段中發展出來，因而是舊與新的綜合體。

4、每一個體都是為建立他自己的綜合體積極努力，而不是去接受一個社會文化所規定的現成模式。

(9)道德發展與成長的經歷擴展閱讀：

帶有沖突性的交往和生活情境最適合於促進個體道德判斷能力的發展。兒童通過對假設性道德兩難問題的討論，能夠理解和同化高於自己一介階段的同伴的道德推理，拒斥低於自己道德階段的同伴的道德推理，因此，圍繞道德兩難問題的小組討論是促進學生道德發展的一種有效手段。

德育也象智育一樣，應該以促進兒童對道德問題和道德決策的積極的思維為基礎。兒童的品德是一個發展過程，兒童是從道德判斷和道德推理中逐漸理解道德的。學校道德教育的目標應該是促進兒童道德推理的發展。

兒童道德成熟的標志就是能作出正確的道德判斷，具有形成自己的道德原則的能力，而不是服從周圍成人的道德判斷。

基於這一道德教育觀點,科爾伯格認為,在學校道德教育中應該經常給兒童提供生活中所遇到的道德兩難問題，引起他們的討論，激發他們向更高的道德階段不斷前進的願望和動機。

⑽ 人類道德發展經歷了那些階段

階段一：懲罰與服從階段

本階段兒童採納的是自我中心的觀點，不考慮他人利益或認識行為者與他人利益之間的區別，更不能把這兩者聯系起來。依據物質後果來裁判其行動。把自己觀點和權威者觀點相混同。

階段二：個人的工具主義目的與交易階段

本階段的人採納的是一種具體的個人主義觀點。他能把自己、權威者和其他人的利益和觀點相區別。認識到規則是可變的，每個人都是根據自己的利益來行事。所以對是相對的，個人只有通過等量的公平交換來滿足各自需要，整合各種沖突。

階段三：相互性的人際期望、人際關系、人際協調階段

本階段的人採納的是與他人發生關系中的個人觀。他意識到人所共同享有的情感、協議和期望高於一般的利益、按"金箴"即從動機和感情來評定行為，希望維持和諧的關系，但沒有普遍性的"制度"。

階段四：社會制度與良心維系階段

本階段的人的人際關系已與社會觀點相分化。它採納制度觀，根據自身在制度中的地位來確定角色、規則和人際關系，強調尊重權威，維護普遍的社會秩序，否則就內疚。

階段五：至上的權利、社會契約或權利階段

本階段的人採納了一種超前的社會觀，認為如法律不適社會，可以通過協商來改造，往往從人類價值上判斷是非，但又力圖通過契約來整合各種觀點，因此處於遵守法律同維護自由和生命價值的矛盾沖突之中。

階段六：普遍性倫理原則階段

本階段的人建立了一種用於社會治理的道德觀。這是任何懂得德性本質、懂得尊重人是作為目的而不是手段這一基本道德前提的理性者所採納的觀點。