道德與規則素材

❶ 規則與道德事例

廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利內用職責之便謀取私利。容」 這可能嗎？廣西賀州鍾山縣教師利用職務之便在校內、校外辦班，為自己牟取暴利的事情到處都是！所有的補課都是有償的，老師甚至揚言：很多內容都只有在「補課」時才會講！上音樂課的老師更離譜：在外辦的班，利用學校班主任逐個說服女生家長去參加舞蹈班，收取高額培訓費！並且揚言：不在我這里學的，實驗小學的任何活動都不讓參加！請問有人管嗎？沒有！！這個實驗小學的教師風氣極壞，可教育部門卻從來不管！不過，管也管不了。。。。 望採納！

❷ 以道德為原則的教育的作文素材

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。我們是21世紀的小主人，走在新世紀的征途上。我們的思維被「神六」帶到了太空，我們家鄉富饒的田地被三峽大壩澆灌，我們的矯健身姿也將被08年奧運會展現在世界的舞台。然而，代表民族未來的我們究竟要以什麼樣的姿態肩負民族的興衰呢？古人雲：「不學禮無以立，人無立則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」讓我們手持「八榮八恥」這把利劍，斬去自私，擁有高尚；斬去虛榮，擁有充實；斬去小我，擁有大我。用手拂去昨日的狂熱與浮躁，用心把握今日的文明與燦爛。讓我們共同播下文明的種子。春風來臨，文明之花笑臉相迎。秋日收獲，文明之果掛滿枝頭。如果我們人人都具有良好的文明習慣，必能營造良好的學習氛圍，創造出優秀的學習成績。作為文明傳播者的我們才能和著時代的節拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態，野草一樣的生命力，去追尋我們金色的理想。在大力倡導社會主義榮辱觀的時代背景下，我們還要增強道德意識，踐行道德規范，培養高尚品質，做一個有道德的人，為了更好地提高我們的道德素質，我們積極響響應湖北省委的號召，開展「做一個有道德的人」主題實踐活動。在此，我向全省未成年人發出倡儀：一、做一個會感恩的人。孝敬父母，尊敬師長。體貼父母，記住他們的生日，關心他們的身體，在家中主動分擔家務，不盲目攀比，做到勤儉節約，感恩自己的老師，感謝他們的悉心培養。二、做一個講文明禮儀的人。做到文明出行、文明上網、文明待人。積極投身社區實踐活動，參加義務勞動，服務孤寡老人、殘疾人，慰問軍烈家屬等，向社會獻上自己的愛心。三、做一個集體觀念強的人。做到同學友愛，助人為樂，關心集體，樂於合作，培養和增強強烈的集體主義觀念，每個人感受到大家庭的溫暖。四、做一個有同情心和社會責任感的人。積極開展向地震災區的同學們獻愛心活動，我們要齊心協力和四川的同胞在一起，幫助他們，鼓舞他們，站立起來創造出新的幸福生活。我們是祖國的未來和希望，在此我代表全省的少年兒童再次庄嚴承諾：『從我做起,從現在做起, 誠實守信,遵紀守法,自尊自愛，珍愛生命，做一個有道德的人……以高尚的道德來指導我們的一言一行,在家做個好孩子,在校做個好學生,在社會上做個好公民。」

❸ 海因茨偷葯作文素材道德規則與生命

關於感恩的作文素材

有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護、師長的關愛、朋友的真情似乎是理所當然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無愧疚之意，感恩之心早已盪然無存。

感恩是為人的基本准則，擁有感恩之心才能不斷盪滌靈魂；同時感恩之心又有如玫瑰，需要細心栽培與呵護。

請以感恩為話題，寫一篇800字文。


一、名人名言

1、投我以桃，報之以李。 ——《詩經·大雅》

2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

——《禮記》

3、受人滴水之恩，當以湧泉相報。 ——諺語

4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

——英·薩克雷

5、「感恩」不一定要感謝大恩大德，「感恩」可以是一種生活態度，一種善於發現美並欣賞美的道德情操。——文立芳

6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，了絲還不斷，為了給人間添點溫暖 ——巴金

二、詩句

1、誰言寸草心，報得三春暉。 ——孟郊《遊子吟》

2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 ——《憫農》

3、但令一顧重，不吝百身輕。 ——盧照鄰

4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我 ，長 我 育 我 ，顧 我 復 我 ，出 入 腹 我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護持我，養我長大教育我。照顧我掛念我，出門進門想著我。)

——《詩經-小雅》

三、其它材料

1．1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐「五月花」號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月後，終於在酷寒的十一月里，在現在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數以上的移民都於飢餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑並熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生存亡。

後來，莊稼終於獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節的由來

感恩節是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續賜福。

2、 有些人說：「我討厭我的生活，我必須做一點改變。」這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那麼，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣

感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：「生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。」感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望

3、曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：「謝謝師傅！」有人不解地問：「你為什麼不謝謝菩薩？」 佛陀說：「原來我並不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣！」遇了難，不是責備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什麼事情能讓你痛苦和憤恨的呢？

成語故事：東郭先生與狼；農夫與蛇；銜環結草；陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁

4、 你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以後會久久地看著你，

它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。

你看到一隻鳥受傷了，將它從貓嘴裡奪下來，用葯水治療它的傷口，給它食物，然後將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。

低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應當培養人與人之間的這份情感

5、 有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：「師傅，你的草鞋帶鬆了。」他回了一聲「謝謝你」，然後立刻蹲下，系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞台入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄鬆。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到後台采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：「您為什麼不當場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦。」勘彌答道：「要教導門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。」

6、 義大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之後，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什麼時，他極為真誠的說說：「我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。」的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對於這個世界，人類不可能有徵服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去

7、 一次，美國前總統羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：「親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發我們該如何感恩生活。

感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望

在水中放進一塊小小的明礬就能沉澱所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉澱許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。

8、 越人寇不韋為避兵災逃至剡溪。困頓中，徘徊於天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。妻子阻止他說：「我們能活下來，多虧了它。我們應該像敬仰自己的慈母一般感激它。」

9、 在一次學術報告會結束後，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情後，尤顯突兀和尖銳地問：「霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎？」全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現了那麼一句話：「我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。」全場掌聲不息。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤

❹ 社會文明道德的素材故事

【道德與規則】

72歲的「金融大鱷」
索羅斯近日獲得第二屆「代頓和平獎」。有關消息說獲獎的原因「是他捐出巨款，給波斯尼亞地區的人民在戰後重建生活，並成立量子基金支持慈善事業。」對許多亞洲人來說，這消息簡直太「豈有此理」了。索羅斯這個「大玩家」，曾迫使英格蘭銀行屈服，挑起亞洲金融風暴，導致東南亞國家金融危機，似乎是個毫無道德可言的人。

其實索羅斯既然被稱為「金融大鱷」，說明他對金融圈裡的游戲規則玩得很老練，是個地道的規則的「大玩家」。索羅斯自己也曾說過，金融市場是不屬於道德范疇的，它有自己的游戲規則，按規則來操作說不上有無道德，只是操作而已。常言道，「在商言商」。索羅斯「言商」的道德標准就是遵守商界的游戲規則。在這種規則中，對游戲的各方，只論輸贏，不論道德。從某種意義上說，亞洲金融危機中，一些國家的金融業遭到重創，難道不是因為他們違反了國際金融業的游戲規則而受到的懲罰嗎?因此，我們面臨的不僅是道德問題，更主要的是如何學會規則和建立規則。有了規則的力量，道德標准才有實際意義。就是在慈善事業中，規則也是必要的。但是，在我們這個國家，慈善行為可能更多的是道德的沖動或者具有某些功利的目的，而缺少有效的行善的規則，這種規則應達到把行善本身作為目的，而不是功利的手段。這樣，我們就不會面對那麼多的諸如扶貧資金被挪用、救災物資不知去向、甚至捐給孩子們上學的錢也變成了個別人的消費基金等等的問題。

莎士比亞：道德是遠勝於富貴的資產，它可以使一個凡人成為不朽的神明。

❺ 有關遵守規則的名人事例

1、陳毅制定「入城守則」

1949年5月24日夜裡，上海街頭響起半夜激戰的槍聲。第二天,天蒙蒙亮，市民們小心地打開一點門，從門縫里望出去，只見馬路兩側，整齊地躺滿了抱著槍，合衣而睡的解放軍戰士，市民們感到奇怪，「這些軍隊怎麼和以前不一樣的呢？」

不一會，市民們開始走出家門。他們看到戰士已經起來了，有的在洗漱，有的在吃飯，吃的是饅頭、鹹菜。於是，不少市民拿出熱水瓶，給戰士們倒開水。戰士們笑嘻嘻地搖著頭，謝絕了。天大亮了，「解放軍露宿街頭」，「解放軍秋毫無犯」的消息，迅速傳遍了整個上海，市民蜂擁上街頭，歡迎人民子弟兵，慶祝上海獲得新生。

拓展資料：

規則，一般指由群眾共同制定、公認或由代表人統一制定並通過的，由群體里的所有成員一起遵守的條例和章程。它存在三種形式：明規則、潛規則、元規則，無論何種規則只要違背善惡的道德必須嚴懲不貸以維護世間和諧。

明規則是有明文規定的規則，存在需要不斷完善的局限性；潛規則是無明文規定的規則，約定俗成無局限性，可彌補明規則不足之處；元規則是一種以暴力競爭解決問題的規則，善惡參半，非道德之理的文明之道。