秦皇島紫竹林書法學校

㈠ 20年後回故鄉作文

二十年後回故鄉

時光飛逝，一轉眼二十年過去了。今天我終於回到了我的家鄉。
走下飛機懸梯，呼吸著家鄉清新的空氣，看著家鄉蔚藍的天空，何等的舒暢呀！
家鄉已經從一個貧困山區變成了一個繁華的大都市。一棟棟高樓大廈鱗次櫛比，一條條寬闊的公路上車輛川流不息，再也沒有車流「擁擠」的狀況了。
我來到了我的母校。只見一座座嶄新的教學樓拔地而起，操場比以前寬闊了許多。小朋友們在操場上玩得可高興啦！看到這些，我回想起了我在這個校園的幸福生活。我走進我以前的教室，大吃一驚。每一個同學的桌了上都放著一台筆記本電腦，課桌全是自動的……我坐在我以前的座位上，回想起我當初在這個坐位上獲得的成功。
我依依不捨離開了母校，准備去「拜訪」我小時候住過的院子。
一走進院子，眼前的景色就像一幅美麗的畫展現在我眼前。到處都是鳥語花香和歡樂的笑聲。我忽然看見一張熟悉的面孔，原來是我以前的好朋友，他也回到了這里，他正在和一些小朋友打籃球。看著他們，我回想起我二十年前打籃球的情景。
那時我們下午一放學回到家就是打籃球。「我們來投滿桃紅吧！」「好！」我拿著球瞄準了籃筐，腿一閃一閃的，手用力一拋，球進的那一剎那，我的心總是會怦怦直跳。這個毛病到現在都改不了，輸了總是會不服氣。想到這，我真想笑，那時候真好玩。
半個月飛快地過去了，我又要回北京了。望著天空的鳥兒自由飛翔，我多麼想我自己是一隻鳥兒，能自由飛翔在家鄉與北京之間啊！離別的淚水伴著我離開我熱愛的家鄉。在飛機上，我深情地凝望著腳下這片生我養我的土地，凝望著，凝望著……

㈡ 讀了短文八仙過海你覺得誰的本領最神奇我若有這個本領我會怎麼樣

八仙各自的本領如下：
1、鐵拐李：精專於葯理，並煉得專治風濕骨痛之葯膏，恩澤鄉里，普救眾生，李鐵拐還常背一葫蘆，據說裡面裝有仙葯，降到人間時，專門用來治病救人。
2、漢鍾離：漢鍾離有鼓，點化呂洞賓、藍采和成仙。
3、張果老：內外丹兼修，但以內丹修煉為主。他分內丹為三品，以九轉大還丹為上品。並且總結出九轉大還丹有九要，依此而行，可以得道。製造丹砂技術了得，傳聞有起死回生之術。
4、呂洞賓：有劍術，百餘歲而童顏，步履輕快，呂洞賓不僅是道教祖師，而且是個詩人。
5、何仙姑：巧降及時雨，經常在南方一帶行雲布雨，消除疫災，解救苦難。凡是善良人需要她幫助，只需默默向天空祈禱，她就能像「及時雨」一樣趕到，給予人們以神奇的力量。
6、藍采和：精通釀酒技藝，自釀自飲，以藍酒自成一體，可久飲而不醉。
7、韓湘子：手中的笛子名為紫金蕭，據說是用南海紫竹林里的一株神竹做的，擅吹洞簫。
8、曹國舅：散盡家財救黎明百姓。
如果有了這些本領，就去報效祖國，為人民服務。

㈢ 請寫一個藏頭詩..!!謝謝..!!

小園香徑私語日，
雨潤風和柔情時。
愛波盪漾明眸對，
你我誓同連理枝。

㈣ 宮斗殿試

衣裝篇：
【淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪……】

【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。】

【身穿是淡白色宮裝，淡雅處卻多了幾分出塵氣質。寬大裙幅逶迤身後，優雅華貴。墨玉般的青絲，簡單地綰個飛仙髻，幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發間，讓烏雲般的秀發，更顯柔亮潤澤。美眸顧盼間華彩流溢，紅唇間漾著清淡淺笑。】

【身著一身淺藍色紗衣，肩上披著白色輕紗，微風吹過，給人一種飄飄欲仙的感覺。一頭青絲散散披在雙肩上，略顯柔美，未施一絲粉黛，緩緩在御花園散步，看著已經過了花期的牡丹，不禁想到自己，自己現在有著皇帝的寵愛，就如同盛開的牡丹，妖艷，絢麗。如果哪一天自己老了，皇帝的寵幸不在了，是不是自己就和這過了花期的牡丹一樣，沉睡在泥土中，無人問津？想著想著，居然有一種想要大哭一場的感覺，悠悠嘆了口氣】

【身著淡藍色的長裙，裙裾上綉著潔白的點點紅梅,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將一頭青絲綰成如意髻,僅插了一支梅花白玉簪.雖然簡潔,卻顯得清新優雅】

【一身淺藍色的宮裝,裙角上綉著細碎的櫻花瓣。頭上斜簪一支碧玉玲瓏簪,綴下細細的銀絲串珠流蘇. 臉上薄施粉黛，緩緩在御花園散步，看到前面的倩影，走上前去，俯身，甩帕】臣妾夏念瑤參見皇上，皇上吉祥【話落，莞爾一笑】

【著一身淡紫色衣裙，身上綉有小朵的淡粉色梔子花。頭發隨意的挽了一個鬆鬆的髻，斜插一隻淡紫色簪花，顯得幾分隨意卻不失典雅。略施粉黛，朱唇不點及紅。】

【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。】

【身穿白色紗裙，腰間用水藍絲軟煙羅系成一個淡雅的蝴蝶結，墨色的秀發上輕輕挽起斜插著一支薇靈簪。肌膚晶瑩如玉，未施粉黛，隻身一人在在紫竹林里漫步】

【內穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣，腰束蔥綠撒花軟煙羅裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蟬翼紗。腰若細柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。】

【淡粉色宮裝，裙角綉著展翅欲飛的淡藍色蝴蝶，外披一層白色輕紗。微風輕拂，竟有一種隨風而去的感覺。絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間，身材纖細,蠻腰贏弱,更顯得楚楚動人】

【淡綠色的繁花宮裝，外面披著一層金色薄紗，寬大的衣擺上銹著紫色的花紋，三千青絲撩了些許簡單的挽了一下,其餘垂在頸邊,額前垂著一枚小小的紅色寶石，點綴的恰到好處。頭上插著鏤空飛鳳金步搖，隨著蓮步輕移，發出一陣叮咚的響聲。襯得別有一番風情美麗可人之姿】

【金黃色的雲煙衫綉著秀雅的蘭花，逶迤拖地黃色古紋雙蝶雲形千水裙，手挽碧霞羅牡丹薄霧紗。雲髻峨峨，戴著一支鏤空蘭花珠釵，臉蛋嬌媚如月，眼神顧盼生輝，撩人心懷。】

【肩若削成，腰如約素，眉如翠羽，肌如白雪。身穿一襲素錦宮衣，外披水藍色輕紗，微風吹過，輕紗飛舞，整個人散發出淡淡靈氣。三千青絲被挽成一個簡單的碧落髻，將一支清雅的梅花簪子戴上，隻身一人向御花園走去，看著前面緩緩而來的宸妃。微微一笑，等著她先開口向自己請安】

【風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情。一身絳紫色長裙，綉著富貴的牡丹，水綠色的絲綢在腰間盈盈一系，完美的身段立顯無疑，攜侍女兩人緩緩在御花園散步，看到迎面走來的母後，莞爾一笑】念瑤給母後請安，母後吉祥。

【一身淡黃色雲煙衫逶迤拖地白色宮緞素雪絹雲形千水裙，頭發梳涵煙芙蓉髻，淡掃蛾眉薄粉敷面，明艷不可方物】

才藝篇：

【曲藝】

【莞爾一笑，紅唇輕吐】花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？/游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲鄉簾。/閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無著處；/手把花鋤出鄉簾，忍踏落花來復去。/柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛/桃李明年能再發，明年閨中知有誰？/三月香巢初壘成，梁間燕子太無情；/明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾？/一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；/明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。/花開易見落難尋，階前愁殺葬花人；/獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。/杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；/青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫！/怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春。 /憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。/ 昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？/花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。/願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。/天盡頭，何處有香丘？ /未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！/儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰！/試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。/一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」

【輕撫摸著琴身，走到一旁坐了下來，把琴放平，深吸了一口氣，玉指開始在古琴上波動，十分流暢。伴隨著古琴，婉轉又有些哀愁的歌聲緩緩流出】。
綠紗裙 白羽扇
珍珠簾開明月滿
長驅赤火入珠簾
無窮大漠 似霧非霧 似煙非煙

靜夜思 驅不散
風聲細碎燭影亂
相思濃時心轉淡
一天青輝 浮光照入水晶鏈

意綿綿 心有相思弦
指纖纖 衷曲復牽連
從來良宵短 只恨青絲長
青絲長 多牽伴 坐看月中天

【深吸一口氣，慢慢放鬆下來，但絲毫不失去那種感覺，韻味。繼續最後的演奏。直到最後一個尾音結束都是全神貫注的，身心皆融入曲中。柔聲道】小女獻丑了

【琴藝】

是..娘娘【向旁邊侍女示意，其會意地遞過一白玉古箏.緩緩落座，修長而優雅地雙手輕輕撫過琴弦...撫起了層層泛著漣漪的樂音。音色猶如一汪清水，清清泠泠...似夏夜湖面上的一陣清風..引人心中鬆弛而清新……】【一曲畢，起身..嫣然一笑】念瑤獻丑了...

【接過侍女手中的古琴，不禁贊嘆：不愧是宮中之物，上好檀木質地，琴身雕龍紋鳳，琴弦緊若游絲。】
【微微福身，婉婉落座。玉指輕揚，露出纖細白皙的玉指，撫上琴面，凝氣深思，琴聲徒然在殿上響起，琴聲委婉卻又剛毅，券券而來，又似高尚流水，汩汩韻味……】
【一曲終，緩緩起身，淡笑，柔聲道】念瑤獻丑了。

【玉手輕佻，只見那芊芊玉指在琴弦上風快的彈奏著,琴聲尖利，高昂，卻不突兀。猶如無數烈馬跑去,壯懷激烈………】
【音止，淡笑道】念瑤獻丑了。

【微點頭】能為皇上表演，是臣女的榮幸【說著，接過侍女手中的上等古琴，玉手輕挑銀弦，雙手在古琴上撥動著，聲音宛然動聽，宛如天籟之音，過了許久，結束了這首曲子的彈奏，緩緩站起身】念瑤獻丑了【說完，退回原位】

【書畫】

【點頭示意，朗朗道】現畫《女史箴圖》僅剩9段,為
女史箴圖(局部)絹本，設色，縱24.8厘米、橫348.2厘米。此圖依據西晉張華《女史箴》一文而作，原文十二節，所畫亦為十二段，現存自「馮媛擋熊」至「女史司箴敢告庶姬」共9段。作品注重人物神態的表現，用筆細勁聯綿，色彩典麗、秀潤。另藏有宋代摹本，水平稍遜，而多出樊姬、衛女2段

【朱唇微啟，呵氣如蘭道】念瑤做了一首關於後宮的詩詞，請娘娘過目。
【雪白的宣紙上，墨跡點點，清秀的小楷寫道】
聖尋芳蹤深宮逢，
纏綿得幸成好夢。
往昔舊情望不到，
一段白綾了殘生。

形容詞：

【眸間遇到這幾位伊人，勾了勾唇角，輕啟薄唇】

【盈盈福身】

【緩緩起身，恰到好處的微笑呈現於臉上..清泠的音色，道】

【眼中流露出的憂傷一閃而過..不易捉摸】

【微微頷首..淺笑】回娘娘話..恕念瑤不才，僅是略懂舞藝與曲藝

【莞兒輕言】

【緩緩點頭，傾城一笑，道】

【嘴角微翹】

【嘴角勾出一個完美的弧度，道】

【饒有興趣、頷首，唇角輕揚】

自己總結，情親奉獻。

㈤ 中山十大著名景點介紹

中山十大著名景點介紹

中山市位於珠江三角洲中南部，北連廣州，毗鄰港澳，是中國偉大的革命先行者孫中山的故鄉，又是著名的僑鄉。下面是我分享給大家的中山十大著名景點介紹，希望對大家有幫助。

中山著名景點1、中山詹園(AAAA)

中山詹園，又名中山大宅門，坐落於中山市南區北台，是目前嶺南最大的私家庭園。中山詹園建於1998年，佔地百畝，由詹園主人黃遠新親自設計，並從蘇州征調百名園林能工巧匠歷時五年共同建成的。其建園初衷出於為母親建造一處淡雅精緻、頤養天年的靜心居所，特以母親的姓氏命名為詹園，後母親感慰兒子的孝心，更為了讓天下所有的人都來感受其兒子的孝行，建議主人把園區對外開放。詹園倚山而建，一水兩岸，繼承了中國古典私家園林的傳統之餘，更凸顯著嶺南水鄉所獨有的布局脈絡，同時還吸收了西式園林的風格，水體和裝修多呈幾何形式。

中山著名景點2、孫中山故居紀念館(AAAA)

孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立於1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。2008年5月，被國家文物局公布為首批國家一級博物館。孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，並設有一道圍牆環繞著庭院。圍牆正門外南側有「全國重點文物保護單位孫中山故居」石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的「孫中山故居」木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建築。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建築形式。

中山著名景點3、孫文西路步行街

孫文西路古稱迎恩街，1925年孫中山先生逝世後，為紀念孫中山先生改稱為孫文路。從隋唐時期到1925年間逐漸拓展，形成今天格局。馬路兩旁是經歷數十年、上百年，甚至數百年的歷史建築物體，至今仍然保留著古建築藝術色彩。從民國時期開始接受西方建築造型，又融合了西方古典建築造型，至今還倖存著精湛木雕、灰塑等中西合璧建築物體，彎曲自然的商業街，舒適怡人的外部空間尺度，南洋風格的騎樓，整個街區外部空間與功能有機結合，這一切記載著石岐城區的形成和各個發展階段，更凝聚著中山市60多萬海外僑胞的鄉情，既頗具歷史文化欣賞價值，又有紀念和愛國教育意義。由於房屋年久風化，牆體立面嚴重剝落，杉木樓板受腐蝕，柱頭出現裂縫等建築質量問題，既使南洋騎樓失去了原有的風格，又與現在的城市建築形式及現狀風貌不協調。為了保護這一歷史建築群同重塑孫文西路悠久繁華的容貌，中山市政府結合舊城改造。

中山著名景點4、石嶺山海蝕遺址

石嶺山海蝕遺址位於中山市黃圃鎮西面尖峰山北段石嶺山東面山腳(東坑大岡山腳)一帶，佔地范圍2500畝。它不僅是廣東沿海迄今為止所發現規模最大的海蝕遺址，而且是廣東為數不多的保存完整的海蝕遺址之一，屬5000年前地殼變化而形成的古海地貌，屬白堊紀紅砂岩礫石地質，其海蝕洞、海蝕崖、海蝕平台等在珠江三角洲現存海蝕遺址中，是最完整的地質標本，有著非常獨特的科學價值和美學價值。黃圃海蝕遺址揭開了黃圃作為廣東四大古海鎮之一，幾千年滄海桑田的神秘面紗。 據中國科學院廣東地理研究所已故中山籍地理專家何大章等考證，該遺址是中山境內尚存二處海蝕遺址之一。目前該海蝕遺址佔地范圍2500畝(約16750平方米)，海拔為29.4米，由於長期的海侵海蝕，形成多處岩洞，裸露的山岩形成河卵石為主的岩層和山體奇觀。

中山著名景點5、孫文紀念公園

孫文紀念公園位於中山市中心城區南面，興中道與城桂路的連接處，坐落在中山新十景「興中綴錦」上。佔地26.6公頃，1996年11月孫中山先生誕辰之日全面竣工開放。這個公園的牌匾還是由台灣著名書法家、嶺南派國畫大師歐豪年教授書寫。與其他旅遊景點不同，該公園不設門票，遊人可以免費進園自由參觀游覽。孫文紀念公園主要由兩個平緩的山坡改建而成，分為革命紀念區和綜合游覽區兩個不同功能的區域。革命紀念區以紀念孫中山先生的題材為主，設有孫中山先生銅像、噴水池以及松園、竹園、梅園和栽種了999株龍柏的龍柏山等景點。與革命紀念區遙遙相對的是綜合游覽區，這個游覽區設有「香山」、「飛來石」、「一線天」、「水簾洞」、「觀景閣」、「迎陽石」等景點。整個公園重點突出了「紀念」的主題，景點的布局也緊緊圍繞主題鋪排。從公園的正門穿過用花崗岩雕刻築就的.公園牌坊拾級而上，便進入了公園的革命紀念區。

中山著名景點6、西山寺

中山西山寺位於廣東省中山城區西山公園內， 原名仁壽禪林，又稱仁壽寺。也稱武峰和第一峰。始建於明朝嘉靖年間，是讀書人喜聚之地。距今已逾四百多年。西山寺坐北向南，深三進，硬山式頂，抬梁式木架構。前進兩邊有廂房，天井兩旁兩廊均為卷棚頂，後進兩邊有偏殿，三進是水泥紅磚結構的二層樓房，底層為僧舍，上層藏經。西山寺武峰環境優美，遊人不少，每逢佛誕、初一、十五等節日，上香禮佛的信眾較多，寺內香火鼎盛。解放初，西山寺仍有僧人上香禮佛做法事。上世紀50年代至70年代0期間，宗教信仰被當作封建主義、資本主義、修正主義批鬥，寺院庵堂被佔用。1987年，政府落實宗教政策，遷走佔用單位，將西山寺歸還，恢復為佛教活動場所。1988年10月5日，西山寺正式對外開放，經市宗教科商量協調，將其它寺院的僧人調集到西山寺共住修行。

中山著名景點7、嶺南水鄉

嶺南水鄉位於中山市民眾鎮，緊靠珠江口，毗鄰廣州、珠海、港澳、深圳等地;京珠高速公路、廣珠公路之幹道從旁而過，交通十分便利。嶺南水鄉是在中山市委、市政府實施「大旅遊」戰略和創建「中國優秀旅遊城市」活動中依託中山資源優勢挖掘，開發出來的極具嶺南田園水鄉特色的生態旅遊區，於2000年6月正式對外開放。目前已發展成為一個具有典型水鄉特色，集旅遊、飲食、娛樂於一體的綜合性旅遊景區，開業三年多以來，已接待國內、外遊客100多萬人次，在港澳珠三角地區具有較高的知名度，取得了較好的社會效益和經濟效益。獲「創建中國優秀旅遊城市先進單位」、「中山市優秀景點二等獎」、「最是民眾風情獎」。水鄉一切純真自然，生態原始、水網交織、河道縱橫、民風淳樸、小村落沿河涌自然分布。水鄉風情濃郁;兩岸植被豐富、風景秀麗，自然風光與農村民情達到和諧統一，是嶺南一帶保存最完整、最具水鄉特色的自然生態與人文生態的景區。

中山著名景點8、中山逍遙谷

逍遙谷位於廣東省中山市五桂山腹地銀坑，可游面積數十平方公里，是中山市旅遊規劃重點項目之一，是一個集休閑、度假、健身、娛樂、商務會議為一體的自然生態景區，目前為中山市的重要旅遊景點之一，於2002年被中山市旅遊局評為「最具休閑的景點」。逍遙谷得天獨厚的條件是依託了粵東南沿海的重要山脈、三百平方公里的五桂山。五桂山系北寬26公里，南寬15公里，主峰海拔541.6米，屬花崗岩地貌，南坡五公里長的斷層崖雄偉險峻，北坡山脈青翠綿延起伏。景區四圍有大磨山(341米)、石寨山(417米)、芋子排(496米)、馬填嶺(319米)、白墳頭(254米)……在最高峰上，用望遠鏡可以眺望珠江三角洲好多城市，還可以看到澳門和香港的新機場，大有「一覽眾城小」的感覺。景區主要部分可分為文化廣場區、翡翠銀溪、生態景區、游樂中心、露營區、天然山水泳池、紫竹林(觀音廟)景區、珠江縱隊革命舊址紀念區、情人谷、度假中心、購物長廊……

中山著名景點9、中山市博物館

中山市博物館位於中山市城區中心，是一座國有地級綜合性博物館。中山市博物館現設有：中山美術館、中山·中國收音機博物館、香山商業文化博物館。該址原為中山縣僑立公醫院，坐南向北，為中西合璧的庭院建築，包括有主樓、附樓和花園(現已改為球場)。中山市博物館所在地為原僑立醫院主樓，平面「凸」字形，為鋼筋水泥三層建築，白色外牆，中式綠色琉璃瓦屋頂，是中山保存最好的近現代醫療衛生類華僑建築。中山市博物館成立後，開展了對中山境內的文物普查、徵集和發掘等工作，先後發現了龍穴遺址、白水井遺址等一批新石器時期、商周、戰國、漢代的文化遺存和遺物點。

中山著名景點10、雍陌石板路

雍陌石板路位於廣東省中山市三鄉鎮雍陌村鄭觀應故居後。該石板路建於清代。現尚存長約800米，寬約3米，一條條石板路依著地勢緩緩延伸，串起條條街道、戶戶人家。俯身細看腳下的路，路面似乎承載不動太多逝去的舊事已有些凹陷，質地堅硬的石料經過長期的風雨侵蝕，慢慢磨去了當年的平整。斑駁的石板寫滿了古老的故事，它們或橫排、或豎排、或橫豎穿插，把路鋪得蜿蜿蜒蜒。這里值得一提的是那些豎排著的石板。在四五條石板橫鋪下去後，為防止土層受擠壓造成路面凹陷，精明的築路工們便在路兩邊將石板豎砌，「夾」住中間平鋪的石板，這樣就可以大大增強石板路的受壓能力;加上當時修路所用的花崗石又經過精挑細選，因此石板路歷經百多年風霜侵蝕仍能完好無損。

㈥ 求浙江省內旅遊景點排名，哪些比較值得去

浙江是中國著名的旅遊勝地，得天獨厚的自然風光和積淀深厚的人文景觀交相輝映，使浙江獲得了「魚米之鄉、絲茶之府、文物之邦"的美譽。浙江的西湖、烏鎮、千島湖等旅遊景點都是非常出名的，眾多國家級旅遊景點讓浙江成為旅客鍾情的旅遊聖地。今天，大白就為大家推薦浙江最值得去的八大景點，分別有：杭州西湖、普陀山、烏鎮、雁盪山、西塘古鎮、天台山風景區、西溪濕地、魯迅故里沈園景區，這些浙江不能不去的景點中你去過哪個呢?

魯迅故里

門票：免費（需要提前在公眾號-紹興市文旅集團預約），演出70元

開放時間：魯迅故里8點30分-17點；沈園8點-17點（白天），晚上18點30分-21點

地址：浙江省紹興市越城區魯迅中路

推薦路線：

（1）1小時路線：西入口——魯迅故居（百草園）——三味書屋——沈園（釵頭鳳碑）

（2）2小時路線：西入口——魯迅故居——魯迅筆下風情園——三味書屋——魯迅祖居——沈園（六朝井亭、孤鶴軒、釵頭鳳碑、東苑）

（3）3小時路線：西入口——魯迅故居——魯迅筆下風情園——魯迅紀念館——三味書屋——魯迅祖居——沈園（六朝井亭、孤鶴軒、釵頭鳳碑、東苑、陸游紀念館）

推薦美食：

（1）黃酒所有相關產品：奶茶、棒冰、冰粉、冰淇淋......只有你想不到，沒有黃酒辦不到；（2）網紅臭豆腐：味道真的超級贊！（3）木蓮豆腐：味道很特別、很清新，大熱天吃起來不要太爽，走在路上都能看到木蓮哦；（4）茴香豆：孔乙己最愛。

注意事項：

（1）通行證包括【魯迅故居】、【魯迅祖居】、【魯迅紀念館】和【三味書屋】四個部分，每個景點進入時會在通行證上打孔，所以只能進出一次哦；（2）盡量在自己預約的時間段內來換取；（3）沈氏園：向工作人員出示同樣的東西後可直接進入。

㈦ 初二700字游記作文

談起旅遊，大家的心都蠢蠢欲動起來，可一旦老師布置寫游記作業，很多同學都會感到頭痛，常常是風景雖美，寫出來的文章卻枯燥平淡，或者乾脆成了流水賬，報一遍行程，草草了事。以下是我為大家整理的關於初二700字游記作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!

初二700字游記作文篇1

暑假裡，我和爸爸。媽媽一起去普陀山遊玩，主要的目的還是去拜佛。我們開著越野車一路上有說有笑。到了賓館，我們吃了晚飯就回房去了。

第二天!第二天!我期盼已久的第二天終於來臨了，我們一家子早早的起床，吃過早飯後就開著越野車去普陀山拜佛了。我們訂好游輪票便開始等待。

到了廟前，還沒進去，就先聽到了 動人 的念經聲。最後折騰了半天，終於買好了香，還 租 了名導游。她幫我們每人取了9支香用蓮花燈點燃，再告訴我們該怎麼拜，我們按照她說的拿好香，先在心中許了願，再默念出來，又各在東南西北拜三拜，最後把香插鼎中。說實話，這觀世音菩薩的香火還真鼎盛，熏得我都直流眼淚了。跨入門檻，最先入眼的便是觀世音菩薩眼睛半眯，微微低頭，一副俯視眾生的模樣。接著漫不經心聽導游說了已經背好了的觀世音菩薩的資料，沒聽懂幾個字。卻捕捉到了一個重要信息：觀世音菩薩是男的!隨著導游的手勢我又看到了觀世音菩薩的十幾個分身，都是男的，我這個年齡的分身是個老者。聽導游說只要對自己年齡的分身許願，願望就會成真，我認認真真的許了願。後來媽媽知道了能求平安符，還特意幫我求了一個。接著，我們又拜了好幾個佛，有：地藏王，財神爺，彌勒佛等等，熏了我好多眼淚。最後我們去拜了南海紫竹林觀世音菩薩，到了那兒，我忍不住驚嘆了一聲，他好高啊，有一棟樓那麼高!我猜做出這個的人一定是飛機上掛暖瓶 高水瓶(平)!我們把剩下的香分了分，全燒了這個有一棟樓那麼高的南海紫竹林觀世音菩薩

回到賓館，我顧不得吃飯，立即趴到了床上，走了半天的路，累死了!

初二700字游記作文篇2

早就聽聞普陀山的大名，終於在暑假期間和爸爸一同去普陀山遊玩。

普陀山位於風景秀麗的舟山群島，是1390個島嶼中的人間仙境。普陀山與我國的五台山、峨眉山、九華山合稱為中國四大佛教名山，普陀山還是國家4A級重點旅遊風景區，到普陀山玩一定會很開心的。

乘著沈家門碼頭到普陀山的快艇，想到將見到期待已久的普陀山，我的心激動得“砰砰”直跳。在快艇上向外面眺望，黃色的大海一望無際，海中隱約可見的小島上的青山鬱郁蔥蔥，像一塊塊綠色的翡翠鑲嵌在大海上。快艇在大海中行駛，不時濺起一陣陣潔白的浪花，二十分鍾後，快艇停靠在了普陀山碼頭。

買好了門票，我們進入了景區，聽別人介紹，普陀山是觀音菩薩的道場。於是，我們首先決定上山看看南海觀音的立像。沿著盤山公路向上走去，清晨，初升的陽光照耀在美麗的小島上，給這座小島處處帶來了勃勃生機。路邊一棵棵參天大樹巍然屹立，傲對碧空，遮天蔽日。海上刮來海風，也帶來了陣陣的涼意。路旁的不知名的朵朵小花爭奇斗艷，散發出陣陣沁入心脾的清香……經過漫長的跋涉，終於來到了南海觀音像前。呈現在我們面前的是一座巨大的觀音立像。觀音菩薩站立在山頂上，非常宏偉壯觀，觀音菩薩目光凝視著大海的遠方，庇佑著世人幸福安康。我們買了香，在觀音菩薩面前點燃，虔誠地祈求菩薩能保佑我們健康長壽、工作順利、學業有成。保佑我們的祖國富強昌盛!

游覽完了南海觀音，我們又來到了普陀山最大的景點——普濟寺，周末的普濟寺人山人海，狹小的進出口被堵個水泄不通。我們隨著簇擁的人群，一步一步向寺廟里擠去。進入寺廟，一座巨大的菩薩佛像出現在我的眼前，鎏金塑身，氣勢輝煌，菩薩佛目光凝重而又慈祥，微笑著凝視著前來拜祭的信徒，保佑著他們的安康。佛像的左右二邊陳列著十八羅漢塑形，羅漢們個個神態各異、栩栩如生。寺廟內外的牆面上刻有前來游歷的古今名人、書法家題的詩詞和書法，筆力遒勁的書法令遊客們贊不絕口。

接著，我們又游覽了不肯去觀音院、紫竹林、百步沙沙灘和洛迦山。直到中午時分，我們意猶未盡，戀戀不舍地乘坐返程的快艇和長途汽車回到了上海。

初二700字游記作文篇3

清明節到了!大家都回家去掃墓。但是，我們離家鄉太遠了，所以爸爸媽媽打算不回去了，就在金華玩個一天!

我聽到了這個消息，興奮一個晚上都沒有睡著，深更半夜10幾點才睡著。第二天早上，我7點多就醒來了，等著爸爸媽媽起床。我等到了8點半，爸爸媽媽也沒起來，於是，我就跑到他們的房間，企圖把他們吵醒。他們被我吵醒之後，竟然說：“哎呀，再睡一下，等一下再起來，你如果再吵我就不帶你去玩了!”之後，我就沒有再去吵他們了。到了11左右，我們就‘萬事俱備，只欠東風’了。

我們到了車上，就開始討論去哪裡。爸爸一下說去動物園，一下說去釣魚，搞得我們神志不清。最後，我們為了妹妹還是選擇了去婺州公園。

爸爸聽了，把車開得飛快。過了兩下子，我們就到了婺州公園的門口，我們把妹妹的車子裝好，就進去了。

我們進去先找了一個位置，然後把報紙鋪上去，坐在上面吃零食。我吃著吃著，覺得很無聊，於是，我就走到江邊去打水漂。我剛開始連用哪種石頭打也不知道，而且也不會打。我打了好幾個，都沒有打成，反而都沉了下去。幸虧老爸來得早，來教我。要不然真的有很多石頭要‘葬身於水底’。老爸教我，打水漂要用扁平狀的石頭，然後把自己的重心降低然後把石頭扔出去，注意：要讓石頭平著飛，不要讓它豎起來飛。我聽了老爸的這番話，就按照他說的去做。但是，我也只能打兩三漂。我看著一下爸爸打13漂，一下打19漂，心裡直癢癢。最後，爸爸告訴我他打得這么多漂的原因。第一，他練得比我久。第二，他的姿勢比我好。第三個，他打出去的石頭角度掌握得比我好。所以他才打得比我好。我想：看來我還要練很久!想完，我就開始練了。但是最後，因為時間的關系，我們就回家了。

㈧ 張琪林與他的蘇式「麒麟籠」

  早春時節，冰雪還沒有消融，自古就守候著蘇州人的大運河，靜靜的流淌著。在蘇州古城藏身著一位延續古法製作鳥籠的傳統手藝人張琪林,我有幸認識並拜訪了他,並參觀了他的工作室。如果他不到門口來接我，我可能找不到這個地方，張琪林愛沉默寡言的空間，每天一個人踏踏實實的工作，但有朋友來訪，他總會熱心接待，熱情的介紹自己設計精心製作的鳥籠。張琪林從小心靈手巧，他看一眼，基本上就知道怎麼做了，祖母編竹籃的情景，張琪林一直記住心裡。他的岳父，是「南籠泰斗」鳥籠大師顏金虎。在他們手下,鳥籠本身已超越了養鳥的實用功能，轉而成為名副其實的把玩藝術品。張琪林的鳥籠製作技藝，不是一夜之間憑空而來的，沒有之前的積淀，也就沒有他現在細膩秀美和豐富精湛的技藝，在蘇派鳥籠的製作中，擁有了自己的一席之地，用技藝體現傳統蘇作的美。鳥籠工藝是一種綜合的審美，是線條、工藝品、雕刻、青銅製品、漆藝、木器製品、構成藝術等集合的藝術。與其說鳥籠本身是一種文化，不如說鳥籠是一個文化承載體。它承載著手工文化、雕刻文化、圖騰文化、階層文化等等，是一個文化綜合體。

鳥籠是因養鳥的需求而產生。養鳥屬於休閑文化的一種。不論走到哪個城市，公園巷裡，湖畔樹下，都能夠看到一些喜好養鳥遛鳥的人們提籠架鳥，品茶聊天。鳥有靈氣，是人類的朋友，而養鳥必備鳥籠。好的鳥籠不光是養鳥的必需品，成為了藝術品，用於收藏與欣賞。「休閑」，是人生命的一種狀態，不僅是尋找快樂，更是尋找生命的意義。 快節奏的生活中，人們愈發浮躁，需要一些休閑的活動帶來身心的放鬆，我們在挖掘傳統非遺文化的過程中，尋找到了像鳥籠製作這類服務於休閑文化的技藝，並通過對這類休閑活動內涵的挖掘，使人們在緊張的生活中，慢下來，享受生活，實現身體與心靈的放鬆。 小小的鳥籠，背後藏著的是深厚的文化世界。 我國養鳥最早起源何時尚無明確記載，唐宋時期已有養鳥的記錄。元代有鳥籠的記載，元代陶宗儀在《輟耕錄》中記載有制籠大師詹成。清中期國力強盛，百姓富足，各類文化藝術空前繁榮。其中籠鳥的飼養就成為重要休閑活動之一。 雕飾絕佳的觀賞鳥籠是一種財富的象徵，發展至今，玩賞鳥籠、成為普通大眾的休閑運動方式，應用於園林景觀裝飾，成為了大眾休閑娛樂的重要組成。而保存至今的明清兩代觀賞鳥籠和工藝絕佳的大師級作品，則徹底脫離了實用功能，成為了收藏品，麒麟籠就是之一。

    鳥籠製作主要分為南北兩派。北方以京津，山東等地為代表，南方以蘇杭、廣東、四川為代表。北籠有個模子，材料根據模子箍成，籠子多是圓形。南籠的邊條多是弧形,籠子形式多樣,以小刀刻竹見長。南籠中川籠都漆成黑色或褐色,一個籠子就是一個精美的工藝品。北籠較粗獷,以圓形或方形為主,漆清漆,以黃色為主調。不同的鳥使用不同的鳥籠。百靈鳥的籠子比其它籠子大,外有三道圈加寬土檔,籠里無鳥杠,當中有一圓土台,為木質。紅子鳥的籠子比較堅固,因為其嘴尖,爪利,籠子易被損壞,鳥籠必須特製。在鳥籠傳統工藝中，蘇州人製作的蘇式鳥籠自古享有盛譽。自古蘇作享有盛名，史料記載，蘇州專諸巷，琢玉雕金，鏤木刻竹，雕漆裝潢，像生增綉，各類聚而列肆，無不精巧，曰，「蘇作」，明清時期蘇州工藝匠人的紅木傢具、竹木牙角雕刻、琢玉、年畫等工藝獨步天下，這自然也帶動了蘇州其他一系列的工藝和手工藝，鳥籠製作就是這樣，作為一種中國傳統工藝，有著雕棘鏤褚之奇巧。

蘇式「麒麟籠」

百鳥中，綉眼鳥小巧而精靈，叫聲宛轉，十分可人。蘇州讀書人多，文人喜歡養綉眼。舊時世家門第門口掛只鳥籠，是養鳥人的「臉面」。玩籠之人使用的詞語常常是「講究」、「精巧」、「細膩」等詞彙，鳥籠鳥具的製作更加受到重視，其裝飾也更加精良，好籠子配上好的鳥具體現「品味」。鳥籠已經不僅僅是人們養鳥的工具，而是一個工藝品甚至是古董，講究的人家邀請著名的制籠大師定製鳥籠。舊時蘇州地區有句俗話，叫：「文人綉眼，小姐鸚鵡，強盜畫眉。」意思各取所好。蘇式綉眼（雕花）板籠是一種小型竹製鳥籠，製作較精巧，名為板籠，意思就是訓鳥的籠子。尺寸為長寬均約23cm，頂和底尺寸一致，高23cm，欄間距為1.3cm，竹欄結構纖細。以方形及方形的變體「官印」為基本造型。小巧精緻是南派鳥籠的特點，雕刻鑲嵌具有很強的裝飾性，做工十分講究。張琪林說，一件上品的「綉眼」鳥籠，從選料至上光，到最後全部完成，要有二十多道工序。工藝看似簡單，其實處處有學問，不是寥寥幾步就能完成的。

選材的藝術。 一般而言，竹子是張琪林製作工藝鳥籠的主要原料，主要選用紫竹與黃竹，使用比較少的是紅木、紫檀木、象牙等昂貴的材料，不過其價值也是最高的。張琪林拿出一些黃花梨的材料給我看了一下，這是一個浙江客戶自己提供的，要求定製一個黃花梨鳥籠。張琪林自己收藏了一個象牙制的鳥籠，那是很多年前，象牙還可以加工的時候，他做好了不捨得出售，自己收藏了。大部分鳥籠選擇竹子加工，原因有以下兩點：其一，富有韌性的竹子非常適合製作鳥籠時造型上的弧線處理，並且在功能上也完全符合鳥籠造型的要求。其二，鳥籠的製作工藝來源於竹雕。以選竹為例，不是所有的竹子都可以成為鳥籠製作材料。張琪林指著陽台上一些壘好的竹片說，這些就是不合格的。最好是浙西天目山一帶的毛竹，竹齡七年為佳。竹材必須肩扛下山，確保不被劃損。竹子取回後，中葯秘方沸水煎煮，這樣處理過的竹子不霉不蛀不變形，同時竹子色澤變得更深沉質朴。

線的藝術。 鳥籠是一種具有實用性物質，必須具有一定的腔內空間，首先要滿足它的實用性，鳥籠最重要的構成是籠條，必須有一條條籠條做成緊密的網架，以免愛鳥飛出，因此鳥籠網架就成了鳥籠的基本構成，一條條的籠條如何編排就決定了鳥籠的審美，鳥籠籠條一般分為直線型、大弧形、小弧形。南籠多是直線型籠條設計，籠邊豎條等距排列，籠頂以籠邊籠條延伸平行等距排列。直線在最簡潔的形式中表現了無限的張力和方向，它明確、簡潔、爽朗，銳利，在心裡影響上更為簡潔和直接，其形象心理具有男性化的特徵。有肅目、崇高之感，堅強、直硬、固執而倔強。籠條豎起正好與水平線構成直角，成為空間結構的基本框架。具有崇高與莊重的特徵，籠條的整齊、均衡的排列體現了穩定、統一、整齊劃一的視覺風格，水平線和垂直線的交錯也組合形成了室內大大小小的界面，產生不同的角度和視覺特徵。

雕刻的藝術。 木器雕刻是中國雕刻的一種門類，有著悠久的歷史，鳥籠雕刻技藝在清乾隆年間得到發展，主要是乾隆皇帝對鳥籠的喜愛。鳥籠製作不再是局限於實用性，鳥籠的審美情趣也在不斷得到升華，國內頂尖的鳥籠藝人紛紛為皇帝製作精美的鳥籠，在皇帝的影響之下，京城之內文人、士大夫紛紛仿效，旗人百姓也跟風追捧。近年來，經濟發展，古風復興、為鳥籠精細雕刻提供了可能。 鳥籠的裝飾藝術在形式上遵循中國傳統民間藝術的歷史遺產，並在其特定的領域中發揚光大的。傳統民間回字紋裝飾，寓意長壽。蝙蝠，是「遍地有福」之意。松鼠葡萄，是具有蘇州地域特色的竹雕花紋，寓意家族子嗣綿延，多子多福。萬字紋，是太陽或火的象徵，有吉祥、萬福，萬壽之意。梵文中意為「吉祥之所集」。雕刻時，在花紋與花紋的空隙處，巧妙的運用一些角度，可以產生纖細，富有美感的效果，產生別樣的風情。花紋中，可以看到無限伸展的宇宙，看到中華民族祖祖輩輩傳下來的廣博世界觀，不僅呈現了美麗、祥和的造型，也賦予了中華民族傳統追求祥瑞、平安等寓意。

南籠是一種建構式的組裝搭建。經過一系列製作環節，鳥籠拼角、籠抱柱收角、門檔的回紋雕刻、頂檔和彎檔的縫口拼接……精工細作。山中粗大的毛竹，橫截豎劈，鋸成筒、劈成片、釺成條、削成篾、拉成絲……才能成為一隻只玲瓏雅緻的鳥籠。雖然一直對細節非常注意和強調，但是張琪林總覺得難以達到自己的要求，很難完美。他說，雖然自己做了幾十年了，但是讓自己可以完全滿意的作品，還是屈指可數。身為匠人，張琪林非常重視傳統技藝的保留，同時不甘心復制，想發揮自己的想法。注重創新，注重自己風格和概念的表達。就像最初的傘，並不是雨具，是達官貴人用來遮陽辟邪的用具。最初鳥籠不光是養鳥的籠子，是權力的化身，方形是古代璽印的形狀。象徵著權力與威望。在書房擺放鳥籠，代表獲得權力，是文人入世的期盼。繼承傳統，不斷借鑒，努力創新，當這些技藝不斷的成熟後，他的麒麟籠就呼之欲出了。

其實張琪林的主業是工廠的高級機修工，副業才是做鳥籠。雖說鳥籠是他的副業，卻是一等一的制籠高手。民國時期蘇州有名的制籠大師金三畏，現在蘇州博物館裡面還收藏著他的鳥籠。有趣的是，金三畏也不是專職製作鳥籠，他是一位牙科大夫，以行醫開診所為業。緣分使然，他成為了鳥籠製作大師的女婿，一接觸這個技藝，就愛上了，非常非常喜歡，一開始，他給岳父打下手，後來慢慢的就能獨立完成。如今張琪林獨當一面，創立了自己的品牌，麒麟籠。張琪林不斷鑽研，加入了新的元素。從一些其他製作工藝中汲取靈感，尤其注重民間工藝的學習和借鑒吸收，力圖做出獨一無二的東西。不斷挖掘其深刻的文化內涵，順應時代發展，在傳統基礎上推陳出新、兼收並蓄，找到自身傳承下去的道路，以便在文化大流中佔有一席之地。他開始嘗試，與其他手工藝人合作，在鳥籠上鑲嵌金銀絲線，整個鳥籠的線條和質感更加鮮艷。

張琪林的工作室養著10隻綉眼，2隻畫眉，2隻冬眠的烏龜。家裡一塵不染，工作室牆上掛著朋友送他的字畫，他很開心的說，這是一個書法家送給他的，他們甚至未曾謀面。小小的蘇州人家，透著清雅和細致。綉眼聲清亮的啁鳴，讓人聯想起青山竹林間的那片蒼翠。鳥籠，作為人們養鳥種花閑雅生活的實用品和觀賞品，竹子寧折不屈,中通外直,無懼艱辛,不畏逆境的品格,是竹子特殊的審美價值。張琪林和我說，其實他生活工作中也是歷經風雨，但是他堅持傳統，鑽研技藝，對技藝的追求，無聲無形，當用心時用意，不當用心時用趣，彷彿如手下的竹子，寧折不屈，堅忍不拔，鳥籠不僅僅是一件器物，更是一件傳世藝術品，是難得的文化載體，凝結了工匠幾近完美的高超技藝和創造力，一張小鳥籠蘊含著大文化，是中國的特色文化之一，帶有濃烈的中國味兒，有中國愜意隨性的娛樂精神，在數百年的鼎盛時間了豐富了中國人平淡的生活，它所具備的文化價值無法量化，更多的是一種中國精神。養鳥之風的興起帶動了手工編制、雕刻技藝的發展，鳥籠的收藏價值完全不輸豪宅跑車，這種收藏潮流更是把中國鳥籠文化帶出中國，走向全球，也讓世界認識了這個來自東方的古老藝術文化。鳥籠作為有著悠久歷史的傳統文化，其具備的綜合價值要遠遠超出經濟、藝術和文化價值。

初春，眺望著遠處的大運河，輔佐生命緩慢流淌的河流化作了美麗的紋飾。對細節精益求精，一絲不苟，精緻的操作，從古至今都在姑蘇人的生活中靜靜的呼吸，守護在我們身邊，不曾遠去。

㈨ 紫竹園中學高中升學率怎麼樣

紫竹園中學高中升學率非常不錯。

海市紫竹園中學創辦於1996年，是上海市安全文明校園、上海市教育科研先進單位、徐匯區文明單位、徐匯區行為規范示範校、徐匯區藝術特色學校、上師大教科院實驗基地。

自1998年開始走上美術特色立校之路，經過全校師生的不懈奮斗，至今已發展成為徐匯區唯一一所推行小班化教學的具有鮮明美術教育特色的公辦高級中學，並在上海市同類學校中享有盛名。2013年8月，由於發展壯大的需要，學校將整體搬遷至長橋地區。

學校管理很嚴，學生成績比很多公辦都強，老師很負責，校風學風都不錯。校園環境優美，教學區、生活區、運動區自成一體，布局和諧統一，各項設施配置齊全、先進，辦學條件一流。

學校擁有一流的教學、科研、運動、藝術、生活設施，是同學之間生活的家園、求知的學園、成長的樂園，身邊的同學都很喜歡學習，形成了一個良性競爭。

以上內容參考：網路--紫竹園中學