有土商法學

㈠ 法律體系的集體列表

第一，法律體系是一個國家全部現行法律構成的整體。 第二，法律體系是一個由法律部門分類組合而形成的呈體系化的有機整體。 第三，法律體系的理想化要求是門類齊全、結構嚴密、內在協調。 第四，法律體系是客觀法則和主觀屬性的有機統一。 另有法律體系的特徵 1、法律體系是一國國內法構成的體系，包括被本國承認的國際法。 2、它是現行法構成的體系 3、構成法律體系的單位是法律部門，法律部門是由若干相關的法律規范構成的，因此法律規范是法律體系構成的最基本單位。 4、法律體系不同於立法體系，立法體系構成單位是規范性文件。 編輯本段我國的法律體系 經濟法 中國特色社會主義法律體系，是指適應我國社會主義初級階段的基本國情，與社會主義的根本任務相一致，以憲法為統帥和根本依據，由部門齊全、結構嚴謹、內部協調、體例科學、調整有效的法律及其配套法規所構成，是保障我們國家沿著中國特色社會主義道路前進的各項法律制度的有機的統一整體。這個體系由法律、行政法規、地方性法規三個層次，憲法及憲法相關法、民法商法、行政法、經濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法七個法律部門組成。 從法的制定和法的實施上考量，中國特色社會主義法律體系只有一個。人大專門委員會、政府部門和地方都沒有自己獨立的「法律體系」，這些機構既沒有必要更沒有可能在國家法律體系之下或以外建立自己獨立的「法律體系」。 編輯本段法律體系的制定 首先，是由我國的政體人民代表大會制度決定的。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。1954年《關於中華人民共和國憲法草案的報告》中指出：「人民代表大會制既規定為國家的根本政治制度，一切重大問題都應當經過人民代表大會討論，並作出決定。」人民代表大會制度之所以規定為國家的根本制度，一個重要的原因是，人民代表會議或人民代表大會「可以相應地制定各種制度和法律，而其他任何制度則必須經過人民代表會議或人民代表大會批准，或由它所授權的機關批准，才能生效。」現行憲法規定，國家立法權由全國人大和全國人大常委會行使。從人民代表大會制度的內涵看，只有全國人大及其常委會才能制定構成法律體系全部七個部門的法律。換言之，凡是應當由法調整的社會關系，全國人大及其常委會都有權制定法律。全國人大及其常委會在法律體系形成中起主導作用，全國人大及其常委會制定的法律是法律體系的主體，形成法律體系的關鍵，是全國人大及其常委會將在法律體系中起支架作用的法律制定出來。在法律體系形成和完善過程中，全國人大及其常委會肩負著重要責任，立法工作任務仍然十分繁重。 其次，是由我國統一的單一制的國家結構形式決定的。我國的幅員遼闊、人口眾多、有56個民族。根據我國的歷史傳統和民族情況，為了維護我國各民族的共同利益和促進各民族共同繁榮，憲法規定，中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族的國家。中央和地方的國家機構職權的劃分，遵循在中央的統一領導下，充分發揮地方的主動性、積極性的原則。憲法的這些規定表明，我國的國家結構形式採取的是單一制。我國的這種國家結構形式要求國家的法制必須是統一的，而統一的法制必然要求法律體系是統一的、惟一的。這種社會主義法制的統一性、中國特色社會主義法律體系的惟一性，是保證國家統一、民族團結和長治久安的法律基礎。 第三，是由建立社會主義市場經濟體制決定的。市場經濟是法制經濟。建立和完善社會主義市場經濟體制，建立和維護統一開放競爭有序的現代市場體系，更好地發揮市場在資源配置中的基礎作用，必須有與相適應的統一的法律制度來規范、引導和保障，這樣才能避免全國統一的大市場被分割，才能避免為保護地方利益而在經濟活動中設置壁壘和障礙、排斥競爭，才能避免強化部門利益，從而使社會主義市場經濟按照內在的規律在法制的軌道上健康發展。有機統一的中國特色社會主義法律體系，是建立社會主義市場經濟體制的法制保障。 第四，是由我國的立法體制決定的。我國現行的立法體制既是統一的，又是分層次的，是由國家立法權和行政法規制定權、地方性法規制定權、自治條例和單行條例制定權以及授權立法權構成的。全國人大修改憲法，全國人大及其常委會制定法律，有關主權的事項等十個方面的事項是全國人大及其常委會的專屬立法權；國務院根據憲法和法律制定行政法規，行政法規主要是為實施法律和行使憲法規定的國務院的行政管理職權作出的規定，另外，國務院可以根據全國人大及其常委會的授權決定就應當制定法律的事項先制定行政法規；地方性法規主要是為實施法律、行政法規和對地方事務作出的規定。這種立法體制是根據我國國情確立的，既保證立法權集中在中央，又充分考慮到了改革開放和現代化建設的現實以及各地情況的差異和發展的不平衡。在這種立法體制下，行政法規不涉及刑事、國家機構等方面的法律，地方性法規涉及有限的幾個法律部門。 第五，是由我國法律的效力等級決定的。法律、行政法規、地方性法規三者之間，不僅它們調整的社會關系的范圍是有區別的，而且它們的效力也是不同的。它們的效力等級由高到低依次是憲法、法律、行政法規、地方性法規。憲法具有最高的法律效力，一切法律、行政法規、地方性法規、自治條例和單行條例、規章都不得同憲法相抵觸。法律的效力高於行政法規、地方性法規、規章。行政法規的效力高於地方性法規、規章。法律、行政法規、地方性法規如果有超越許可權或下位法違反上位法規定的情形的，將依法予以改變或者撤銷。法律的這些規定，就是要求下位法與上位法相銜接、相協調、相配套，從而構成法律體系的有機統一整體，有效地調整社會關系，保證社會生活的正常秩序。 最後，是由堅持黨對國家事務的領導這一政治原則決定的。黨對國家事務領導的重要方式之一，是使黨的主張通過法定程序成為國家意志。只有國家法制的統一，只有中國特色社會主義法律體系是一個有機統一的整體，才能保證黨對國家事務的集中統一領導，保證堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一。 編輯本段美國聯邦法律體系 聯邦主義是美國憲法的基本原則之一。聯邦制的國家結構形式，導致了美國法律體系的龐雜性，本文打算論述美國憲法聯邦主義產生的歷史背景、聯邦主義的原則、聯邦法和州法的關系及其體系。 聯邦主義勢力的歷史背景 美國人民反對英國殖民統治的獨立戰爭的勝利產生的一個極為重要的觀念是，耗費如此之多的資源和鮮血進行長期的斗爭，就是為了爭取自由、保衛自由，美國將成為一個空前的自由樂土，法院的法官很快就在司法實踐中貫徹這一原則，根據普遍的自由權利和國家法律，根據自由和正義的觀點來判決案件。然 而在十八世紀末和十九世紀初，法學家們、政治家們都不適應於美國自由制度的法律。這種自由主義從各方面影響了法律的變革。 聯邦主義的基本原則 憲法的中關於聯邦與各州的關系規定了三條基本原則：其一，憲法第十六條規定，憲法、依照憲法所制訂的聯邦法律以及在聯邦權力下已締結和將要締結的條約，均應成為全國的最高法律，即使與任何州的憲法和法律相抵觸，各州法官仍應遵守。 編輯本段法律體系與法制體系 法制體系，有時也稱法制系統，它同法律體系雖一字之差，但含義不同。法制體系是指法制運轉機制和運轉環節的全系統，法制體系包括立法體系、執法體系、司法體系、守法體系、法律監督體系等，由這些體系組成的一個縱向的法制運轉體系。法律體系著重說明的是呈靜態的法律本身的體系構成，而法制體系則既包括靜態的法律規范，更著重說明的是呈動態狀的法制運轉機制系統。從相互關系來講，法制體系包容著法律體系，而法律體系則組合在法制體系之中。 編輯本段法律體系與法學體系 商法學 這是兩個不同的但卻有著密切聯系的概念。首先，法學體系是指一個國家的有關法律的學科體系，它屬於社會科學范疇，具有意識形態和思想文化屬性；而法律體系則是指一國現行的法律規范體系，屬於社會規范體系范疇，是社會及個人的行為准則，有實際的法律效力，並產生實際的法律後果。一個屬思想范疇，一個屬規范體系，這是兩者的本質區別。但兩者又有密切的聯系： 第一，法律體系是法學體系形成、建立的前提和基礎。一個國家的法學體系中的實體法學（也稱應用法學）內容，是同法律體系中的法律部門劃分相對應的，如法律部門劃分為憲法、民法、商法、行政法、經濟法、刑法、訴訟法、國際法等等，法學體系也就相應地劃分為憲法學、民法學、商法學、行政法學、經濟法學、刑法學、訴訟法學、國際法學等等。 第二，法律體系也是法學體系發展的重要動力。隨著法律體系中新的法律內容的增加和擴充，便會促成新的法學體系內容的出現。 第三，法學體系發過來也會成為法律體系發生變化的原因和根據，這表現為兩個方面：①法學的研究結果，會促成新的法律的產生，補充和調整原有法律體系的內容和結構②法學關於「法律體系」的學術研究，也會改變原有的法律體系布局和結構，使法律體系重新布局，以適應變化了的客觀情勢和認識的發展要求。 編輯本段法律體系與法系 這是兩個不同的法學概念。法系是指由不同的國家或地區在歷史上所形成的具有相同法的結構和淵源的一種法的類型，法系的概念更多地表達的是一種法律傳統，它是跨越歷史和國度的；而法律體系則指的是一個國內的由現行法律規范所組合而成的法律部門的統一整體，它只能是現實法，而且主要在一個主權國家范圍內構成。 擴展閱讀： 1 法律體系結構 http://www.hongen.com/proe/flxy/flss/fd/zhk/fl060101.htm 2 高等教育出版社 《法理學》第二版 3 中國律師網 http://www.365lvshi.com/ 4 《在線法律教程》 http://www.365lvshi.com/study

㈡ 請問范健的《商法學》 北京大學出版社和高等教育出版社兩個版本有區別嗎

只要是一個人編寫的，觀點上就一定是一致的，所以無所謂，把任何一本看透了都是偉專大的勝利。屬其實，像商法學這種相對較為穩定的學科，你看任何一個老師的書都無所謂，因為都是那些東西，沒人能講出花兒來，哪怕拿司法考試的錄音或教材來學都可以，不必過於關心這個。

祝你明年一月順利高中。有啥問題發信息給我，老哥過來人了。

㈢ 商法學期末考試重點有哪些

商法學期末考試重點有：

1、民法與商法都屬於私法范疇，即都是以調整平等主體之間關系的法律規范為主構成的法律。但是，民法是純私法，調整的平權關系；商法則以私法為主體，兼具公法性內容，調整的是平權與不平權兼有的關系。

2、在調整方法上，商法注重維持私法中傳統的「意思自治原則」，經濟法則信守「國家統治原則」。

3、商主體是指依照法律規定參與商事法律關系，能夠以自己的名義從事商行為，享受權利和承擔義務的人，包括個人和組織。

4、商合夥，指兩個或兩個以上的合夥人按照法律和合夥協議的規定共同出資、共同經營、共同收益、共擔風險，合夥人對合夥經營所產生的債務承擔無限連帶責任的商事組織。

5、商法的特徵是商主體與商行為具有營利性；商法規范具有較強的技術性、發展性和易變性；兼具程序法內容的實體法；兼具國際性的國內法。

㈣ 我國商法的淵源主要有哪些

在我國，商法的淵源主要為制定法、立法和司法解釋、商事自治法等。一般說來，它可專以分為以下幾屬種： 1、法律。即全國人民代表大會及其常務委員會制定、頒布的規范性文件。比如說《公司法》《證券法》《票據法》等等。 2、行政法規。即國務院及其所屬機構制定的規范性文件。比如說《公司登記管理條例》、《企業法人登記管理條例》等等。 3、地方性法規。即地方國家權力機關和行政機關制定的規范性文件。比如說《深圳經濟特區商事條例》等。 4、國際條約、國際慣例。即我國參加的國際條約。比如說《聯合國國際貨物銷售合同條約》、《國際商事合同通則》等等。 5、立法解釋。即全國人大常委會關於商事法律的解釋。 6、司法解釋。即最高人民法院對商事立法的解釋。 7、商事自治規則。即商主體就其組織、運作、成員的權利義務、相對人權利義務等內容自主制定的，不與國家法律和行政規章相沖突的規則。其具體形式主要有：①公司章程；②交易所業務規則；③一些商主體預先製作的定型合同條款。 另外，至於說商事判例和商法學說，它們雖然不是我國商法的淵源，但它們在審判實踐中已經越來越多的受到重視。

㈤ 關於法學專業學生出國留學的問題

1，你是想以這法抄學專業申請留襲學嗎？ 如果以這個專業申請無論是美國還是歐洲申請是非常難的；必定法律專業是語言要求極其緊密；邏輯性極高；溝通能力極強的專業；所以國外的法律專業一般都針對本土的學生；
2，歐洲的法國和北美的美國，都是留學的首選；他們在某些領域都有卓越的成績；但是留學費用的歐洲國家肯定比北美的國家學費便宜得多；
3，你的情況較特殊如果暫時申請較難，倒不如 先申請一個專業先出去然後再根據自己的興趣愛好在那邊申請，會更容易點；也就是說你先選擇簽證最容易過的專業過去；
4，留學的流程都是差不多的，把時間安排好就沒問題；申請學校和簽證最好找留學機構幫助你完成；

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㈥ 國際商法屬於什麼范疇

國際商法屬於民商法、私法、國際法的范疇

㈦ 商法學 簡答題 什麼是股份股份的特徵有哪些

第一、股份代表對公司的部分擁有權，分為普通股、優先股、未完全專兌付的股權。股份一般有以下三屬層含義：1、股份是股份有限公司資本的構成成分；2、股份代表了股份有限公司股東的權利與義務；3、股份可以通過股票價格的形式表現其價值。
第二、特點：1、股份的金額性，股份有限公司的資本劃分為股份，每一股的金額相等，即股份是一定價值的反映，並可以用貨幣加以度量；
2、股份的平等性，即同種類的每一股份應當具有同等權利；
3、股份的不可分性，即股份是公司資本最基本的構成單位，每個股份不可再分；
4、股份的可轉讓性，即股東持有的股份可以依法轉讓。

㈧ 國際法和國際商法有什麼區別 他們一樣嗎 如果不一樣 分別都是什麼

不一樣。

相關區別：

一、概念不同：

1、國際法：

國際法是適用主權國家之間以及其他具有國際人格的實體之間的法律規則的總體。

2、國際商法：

國際商法是國際視野下法學與商科知識交叉的復合型學科，是專門研究國際間商事交易活動過程中產生的權利義務關系的法學學科。

二、用途不同：

1、國際法：

國際法的功能體現在社會作用和規范作用兩個方面，國際法的社會作用在於通過體現各國的協調意志來為各國統治階級在國際交往中的需要服務，國際法的規范作用體現在指引、評價、教育、預測和強制五個方面。

2、國際商法：

國際商法作為調整國際商事關系的法律規范的總稱，涉及不同法系下以營利為目的的國際商事主體參與的商業交易關系。

(8)有土商法學擴展閱讀

國際法隨著國際關系的不斷發展而發展，重大的歷史變動總是影響國際法的變化。1789年法國資產階級革命就曾對國際法的發展發生巨大的影響，它提出了國家基本權利和義務的概念，強調了國家主權原則既包括國家對領土的主權，也包括對在國外的公民的管轄權。

它宣布民族自決的權利（見民族自決權），申明了以獨立為基礎的不幹涉內政原則；它廢除了一些關於戰爭的舊規則和制度，主張在戰爭法上貫徹人道主義精神。這些原則在當時反映著資產階級國家的利益，但它們本身具有進步的意義，所以直到現在仍然構成國際法的一部分。

關於國際商法的地位問題，實質上就是國際商法與相關法律部門之間的關系問題，即調整國際經濟關系的法律規范的部門分類問題。依法學的一般理論，劃分法律部門的主要標准為法律規范的調整對象，其次為法律的調整方法，後者主要是刑法與其他法律部門間的區分標准。

㈨ 商法在現代社會的地位及作用

「商」在現今的中國，是一個倍受歡迎的字眼。經過長期的重農抑商的文化壓抑，經歷建國初期「割資本主義尾巴」式的遏制商業時期以及長期計劃經濟時代後，我國實行社會主義市場經濟，大力發展包括商業在內的第三產業，民眾對「商」的期望甚高。然而「商」在我國現實中，實在是承受著太多的神話，彷彿任何事物和「商」沾上就靈了。在法學的研究中，商法也同樣是很熱門的一個話題。

本文對商法的學習研究，不僅僅是因為商法的熱門，更多的是緣起於學術上對商法性質定位等問題的爭論：如學者普遍認為民法和商法都是私法，商法是民法的特別法，是民法的一部分[1]；而有的學者否認商法是民法的特別法，認為商法起源於歐洲中世紀的商人習慣法，從一開始就和民法毫無關系[2]；大部分的學者贊成商法並非是一個獨立的法律部門[3]，而有的學者主張商法應該是一個獨立的法律部門，或者說是眾多法律部門中重要的法律部門之一[4]。此外，對於民商合一還是民商分立、商法的精神等問題也是爭議的焦點。本文試圖通過對商法的考察，研究商法在現代社會中的定位。

一、商法概念的再澄清

商法概念在現實中著實混亂。與之相關的有商法、商人法、商業法、商事法、商貿法等，英文有Law Merchant、Business Law、Commercial Law等，盡管在《論商法》[5]一文中作者已經作了詳細的辨析和論述，但是在此還是有必要進一步強調。

（一）商人法和商法

所謂商人法，是「中世紀期間有關商人、商業事務的習慣法規和原則的總稱。」[6]因此，商人法是一個歷史形成的概念，是對歷史上形成的商人習慣法的總稱。相對來講，商法的概念更多的用於法律部門的劃分爭議以及法典的制定上，一般人們認為商法是「傳統上指與民法並列，並互為補充的部門法，即調整市場經濟關系中商人、商業組織和商業活動的法律規范的總稱」；[7]或者是「規范商人、商業組織和商業行為的特別法律」[8]。因此商人法和商法兩者有著本質的區別：

首先，商人法是一個歷史上的概念，更為准確的稱謂應該是商人習慣法，而商法是一個現實的法典意義上的概念，其最為本質的特點就是直接或者間接的依靠國家強制力作為後盾。因此，如果嚴格按照法的定義來講，商人法是習慣法而不是法，因為其沒有國家強制力作為後盾，這一結論可以從後文對於商人法的發展歷史考察中得出。

其次，商人法和商法的本質精神是不同的。從我們對商人法的歷史考察中可以得知，商人法的產生和發展，無不貫穿著實事求是、務實創新的精神。由於歐洲中世紀政治、宗教等因素的影響，致使商業行為不被主流社會的意識形態認可，商業活動無法獲得當時的既有法律保護。但是不可否認的是商業在地中海沿岸或者整個歐洲大陸的復興，需要有調整商人活動的規范，因此商人自發的從羅馬法的萬民法中尋求依據，並且直接適用到中世紀的商業活動中。這種活動完全是有了客觀的需要以後才發掘相應的制度，是一種客觀的活動。

但是與商人法這種客觀需要而產生的活動相反的是，商法的產生可以說是一種主觀的活動，缺乏客觀的現實基礎。盡管在關於商法特點的論述中都提及商法規范的技術型、制度的有效性、方法的靈活性和適用的廣泛性，但是考察商法產生的現實，其就是拿破崙為了解決軍火供應中經常出現差錯而影響其軍事活動的問題，一怒之下制定的，可以稱得上是典型的「拍腦袋」法典。因此，法國商法典從一開始就不是從社會需要這塊肥沃的土壤上開出的花，其到現在雖幾經修改，但只有數十條有效的條文。從這一情況中我們可以看到商法缺乏實事求是的精神，或者說僅僅是個別人主觀活動的產物，並不是社會發展的真正需求。

（二）商法和商業法

在外文的翻譯中，我們經常遇到英美法中的Business Law一詞，此外還有Commercial Law。對於這兩個詞語的准確翻譯，應該是這里需要澄清的一個問題。

應該說商法是大陸法系的一個概念，在英美法系國家中，並不區分法律部門，因而沒有法律部門劃分意義上的商法的概念，而僅僅有Business Law的概念，其表達的意思應該是與企業或者經營有關的法律。如果說將其翻譯成為商事法還勉強說的過去，可以理解為與商業事務有關的法律，翻譯成商法則是一種認識上的誤區。考察英美法國家中的Business Law的概念，可以發現其中不僅規定了大陸法系商法中的公司或商事組織的內容，更多的是關於反托拉斯法、稅法、消費者權益保護法等內容，甚至包含了不動產和共有、遺囑、信託、知識產權等內容，完全不是大陸法系所說的商法的概念。[9]如果強行的將Business Law與商法對應，則更多的情況下是會產生誤解的。所以應該用商貿法的概念來表達Business Law，同時也區別商業法。

商業法概念的使用在我國也是一個不太准確的概念，因為我國使用商業法實際上是指「計劃型經濟商業法」的概念。「商業法通常指計劃型經濟商業法」，是「實行計劃經濟的國家的商業立法。其立法的范圍僅限於國內商業，其內容與傳統的商法截然不同。它規定：（1）商業的作用和地位；（2）商業的基本任務和目的；（3）國家對商業工作的領導和監督；（4）商業行為要在國家政策和計劃指導下進行；（5）維護消費者的利益。」[10]從其內容可以看出商業法和商法的內容迥異。商業法在實質意義上應該是以產業政策法為主的法律規范的總稱。

再者，對於Commercial Law的翻譯，有的稱之為「商業法」，而有的直接稱為「商法」。對商業法的概念前面我們已經進行了分析，不再贅述。而對於將Commercial Law翻譯成商法的做法，有一點是必須要澄清的。現在有的學者將美國的《統一商法典》（the Uniform Commercial Code）也稱為商法，並且將其作為商法法典化的例證，[11]這是一種誤區。盡管在翻譯上我們可以籠統的稱為「商法典」，但是就連這些學者自己都承認美國統一商法典「內容、體系與法、德、日等大陸法國家各異其趣」，怎麼可以僅憑名稱的類同而就簡單的認為其是商法？事實上，美國《統一商法典》的內容龐雜，既包括了商業票據、銀行收款和存款、信用證、艙單、提單和其他所有權單據、投資證券等，又包括了貨物銷售（主要是關於合同的內容）、擔保交易的內容，實則是關於商貿法規的總匯，而絕不是像某些學者稱贊的那樣是「現代商法產生的標志」[12]。

二、商法的存抑或亡

明確了商法的相關概念，進一步對於商法的考察，自然離不開對商法產生的歷史進行考察。事實上，我們也可以從商法的歷史中得到很多內容，直接論證商法在現代社會中的定位問題。無論是主張商法在現代社會中還有用武之地，甚至有必要制定專門的商法典的論點，還是主張商法在現代泛商化情況下逐漸消亡、民商合一、私法一體化的論點，都會從歷史上商法產生的原因和現實生活的角度出發進行考察的，只不過其對於材料的掌握和分析不同，才會有不同的結論。因此，我們有必要首先考察歷史，然後回頭看現代社會生活的情況。同時我們希望能夠不再依託於法學教材中對商法發展的歷史陳述進行分析，因為我們發現法學領域中對其的論述，大體上是使用的相同的材料。我們希望能夠借用歷史學考察的結論對這一過程作更為明晰的考察。同時，由於對這一過程的歷史考察是一個極為宏觀的視角，因此必須借鑒社會學的分析研究方法，更為明確的說就是使用社會結構理論進行指導。

（一）從歷史考察商法的存在

1、近代商法的產生和發展

論及到近代商法的產生，通行的觀點認為是商法起源於十一世紀地中海沿岸的各個自治城市。這個時間是處於歐洲中世紀的黑暗統治中，是封建制度和教會制度極其盛行的時期，怎麼會產生與封建法和教會法格格不入的商法，這是一個極其復雜的過程。

由於歷史的原因，隨著羅馬帝國的衰落，到七世紀伊斯蘭教徒入侵地中海盆地，使得地中海這個原來「羅馬帝國的內陸湖」從東南西三面被封鎖，歐洲陷入黑暗的中世紀時期。「七世紀伊斯蘭教擴張造成的地中海封鎖，必然使上述商業活動迅速衰落。八世紀中的商業停頓使商人消失，由商人所維系的城市生活也同時趨於衰落。當然，羅馬的城市還在繼續存在，因為他們是教區行政的中心，……不過，這些羅馬城市已經失去了經濟的重要性與市區行政的意義。」[13]無論是試圖從地中海北岸少數的朝聖者經過地中海到麥加朝聖的行為，還是在北海、波羅的海附近的海盜活動證明這個時期的商業存在，都是徒勞無益的。「從各種觀點來看，九世紀以後，西歐在本質上是一個農業社會。」[14] 與這個農業社會相適應的就是封建勢力、教會勢力的昌盛，而商業在這個社會中是完全沒有地位的。但是從上面的記載中，我們也發現了歐洲中世紀城市可以分為教區行政、市區行政和經濟區三層意義。

但是商業的沖動是人類抑制不住的，在經歷了數個世紀的商業消亡以後，地中海、北海和波羅的海的商業活動都在九世紀以後慢慢復興，這種復興活動從南北兩部刺激著西歐大陸的商業活動，而最早的商業復興還是來自於地中海沿岸，也就是近代商法的發源地。

無論最初的商人是怎麼出現的，由於歷史材料的缺乏難以准確的回溯，但是有一點事實是可以知道的：根據Norman J.G. Pounds的估計，在1050年，西歐商人階級數量達到幾千人，而到1200年，它的數量竟達到幾十萬人。[15]在漫長的黑暗中世紀，商人作為地中海沿岸唯一的繼續活躍的經濟，是地中海沿岸唯一的顯現出一絲人類文明曙光，但是其發展是經歷了千辛萬苦。主要的表現就是：

第一，商人在經濟上擁有一定數量的財富，但是其在政治上完全沒有地位，被排除在社會之外。由於中世紀歐洲的社會結構主要是依據城市為主的農業社會，所以城市生活對於人們是非常重要的。但是商人進行商業活動、謀取商業利益的行為是不符合當時的主流意識形態的。所以在亨利·皮朗所說的作為教區行政中心的城市中，沒有商人生存的環境。但是商人並沒有因此而消亡，而是自己創造了商業場所，並由此演變成為商業城市。這些城市通常是自治的，因為封建或者宗教的勢力通常不涉及到此地，或者說有時封建或者宗教勢力還需要依靠這些商人的幫助：一方面教會所需要的香料、奢侈品等需要從商人處得到，另一方面歐洲中世紀的分裂狀況也不容許封建勢力過多得干預這些自治的城市。因此商人在這些自治城市中如魚得水，飛速的發展起來。

第二，在意識形態上，歐洲中世紀教會法是禁止牟利行為的，這對商人的打擊是巨大的。在奧里臘克的聖·格臘爾的傳記中記載了的一段故事，表明了教會的道德標准和商業行為是不能相容的：聖·格臘爾從羅馬進香回來，在帕維亞遇到一些向他兜售東方貨物的威尼斯商人。他趁機將他在羅馬購買的一件主教袍展示給商人，並且說明了是花多少錢買來的。商人們祝賀他作了一比合算的生意，因為他們認為同樣的主教袍在君士坦丁堡要花更多的錢。格臘爾責備自己欺騙了賣主，立即將差額寄回去，因為他不願意貪便宜而犯貪婪的罪過。[16]

商業行為謀取商業利益是違背教會法的，因此商人在經營商業的活動中在意識上並不是很坦然的。很多銀行家和投機家的遺囑中都說明了應該對那些曾經受他們欺騙的窮人賠償並且將他們的一部分產業捐贈給教會。如康布雷主教記載的魏令波爾的故事：魏令波爾和一個富商的女兒結婚，並且將富商的經營大為擴充，他包攬了一個城門的稅收，而且自己花錢修築了橋梁，但是在死後還是將自己大部分財產捐獻給教會。[17]他們這樣做的目的就是為了在宗教宣揚的最終審判中得到赦

㈩ 民法,商法,國際法,經濟法哪個好呢

是法學碩士還是法律碩士呢？因為你不是專業的你應該不知道，在法學專業里，法碩這個簡稱專指法律碩士，而法律碩士是不分方向的。

看你要選擇方向，應該問的是法學碩士，民法研究的是民事糾紛繼承婚姻家庭，一直以來都是法學專業中就業最廣最好的
商法研究的是公司證券票據破產，混好了可以說十分有「錢」途
經濟法研究的是反不正當競爭 金融 消費 ，最近幾年很好的
國際法主要分國際公法（領土，外交等）國際私法（跨國婚姻繼承等）國際經濟法（跟海商法差不多，就是國際貿易），國際法比較繁雜，但是隨著經濟交流的增多，最近幾年也不錯

你說的這幾個都很不錯 ，建議看自己的興趣選擇一下吧