法治方圓

1. 以法治為題的作文素材

法治思想是一座宏偉的大廈，法治是人類歷史文明進步的重要標志，法治 文化 是法治建設的靈魂。請你以法治為題寫一篇 作文 吧。下面我給大家帶來以法治為題的 作文素材 ，供你參考。

在我們的生活中，法律是不可缺少的。因為有了它，社會才會安定;有了它，人們才能過上安穩的日子;有了它，我們的家園才會和諧;有了它，壞人才會得到應有的懲罰。總而言之，法律是人民安全的保障，是每個人都應該遵守的規范。知法、學法、守法是每個公民應盡的責任，並且每個人都應該學會運用法律來捍衛自己合法的權益，使自己成為一個知法、守法、學法、用法的公民。

其實在我們的日常生活中，即便是很小的事情都會用到法律。例如：在馬路上靠右行走，紅燈停，綠燈行，黃燈等一等，在十字路口聽從交警的指揮……這些雖然都是一些不起眼的事情，但是卻都與法律有關系，這就證明法律一直都在我們身邊，只是我們沒有深入地思考這些問題而已。作為小學生，我們雖然對法律的理解不夠深刻，但是起碼我們知道，在學校要遵守學校的 規章制度 ，做一名遵紀守法，熱愛學習的好孩子。

拾金不昧，樂於助人，尊敬師長，團結同學這些都是優秀品質，我們每個學生都知道，但是能把這幾點做好卻很不容易。一些同學平時不遵守學校的規章制度，慢慢地養成了不良習慣，長大後就很容易違法亂紀，使自己誤入歧途，深陷囹圄。因此別忽視了小事，一些不經意的小事也許就是你步入歧途的導火索，會讓你走向不軌的道路，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」這是古人留給我們的教訓。

同學們，讓我們知法學法、守法用法、讓法律永駐我們心中，做一個遵紀守法的好少年，那樣我們的前途將會一片光明。

常言道：沒有規矩不成方圓，規矩對於一個國家，一個家庭、一個學校來說是十分重要的。談到「法」大家都不會覺得陌生，因為我們都生活在一個有法的社會里，然而作為21世紀的我們就要「知法、學法、遵法、用法」。

像我們這些中學生就有《未成年保護法》，家庭保護，學校保護，社會保護，司法保護。老師有《教師法》，我們只有做好自己應遵守的法律才能快樂地生活。馬路上的車輛必須遵守交通規則，不然就會發生交通事故。我們生活在社會上，必然也要受到法律的約束與制裁，任何人在任何情況一旦違反法律觸犯法律，也會被追究法律責任。

我們正在成長，也是世界觀，人生觀形成的時候，我們在面對世界時，有美好有難過有陽光有黑暗有競爭有壓力，同時也在面對著社會上的不良風氣。在生活中，最常見的不守法則的現象莫非是打架、勒索、搶劫等。舉一個例子：曾有一篇報道說過，一個16歲的中學生，因為長期被所謂的學校「老大」勒索，不敢跟家長學校說，終於惱羞成怒，用一把小刀將一個人刺死，這個中學生就這樣毀了自己的前途，如果這個中學生能在被勒索時會用「法」，也許就不會釀成今天的大錯。

鄧小平爺爺曾就指出「法制 教育 要從娃娃抓起」。而現在正在處於青少年的我們，正在懵懵懂懂，對於所謂的「法制」還只是略懂一二。我們是祖國的未來，為了祖國的繁華穩定，我們必須選擇一條正確的路，然後我們就必須懂法，必須知法，這樣我們才能邁出人生的第一好步。在我們的人生道路中，可能會有無數個誘惑在等待著我們，但是我們必須無時無刻都想著「法」，在每一次抉擇之時，都要想著「法」，只有這樣，我們才能成為一個好公民。

只有學好法律，我們才能用好法律。當我們遇到一些危險時，我們能用法律武器來保護自己的權利。甚至也可以維護到他人的利益。祖國未來的事業都由我們這一代的青少年繼承，將要承擔依法建設國家、依法管理國家、依法發展國家的神聖使命，這都關於到「法」，可想而知，「法」在我們現代生活中是多麼重要。

「法」就在我們的身邊，我們是21世紀的青少年，我們必須做到「知法、學法、遵法、用法」當一個真正的好公民。

我們生活在法制的國度，處處需有法，處處需遵法，而作為青少年，我們要應該讓法律在心間長駐。我們所做的每一件事都是以「法律」作為開端的，沒有了法律，我們的社會將會變得一片狼藉、不堪入目。我們社會主義時期的法制、法律以「有益於人民的是好、有害於人民的是壞」標准作為基礎理念建設的。所以無論我們遇到了什麼困難、無論我們處在什麼驚險的境地，我們都得拿出我們的擋箭牌「法律」來保護我們自己，因為法律就是用來保護和保障每個人的權益的。

我經常去書店看一些關於法律的書籍，通過學習 法律知識 ，我對法律有了逐步的認知，法制觀念也由此提高。我懂得了在法律范圍內什麼事該做，什麼事不該也不能做。還能了解怎樣行使權利，如何履行義務……而假如我們都是法盲，也許在觸犯法律後也不知道自己的行為是違法的，由此產生的一切後果就必定是嚴重的，據統計，在各類犯罪人員中，不知道什麼是違法行為或不懂法的人數占總數的一半以上。

2. 最高人民檢察院下設的出版社的《方圓法治》雜志如何訂閱

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3. 沒有規矩，不成方圓這句話為何被廣泛利用

因為這句話的確有存在的道理，而且在現實社會的方方面面都有實踐，並且實踐證明了理論的正確性——“沒有規矩不成方圓”。雖然人言說“法不外乎人情”、“道理是死的人是活的”這些言論，但是歸根結底都是建立在有規矩存在的基礎上。倘若教育沒有一條規矩，生產線沒有管理，社會沒有規矩，國家沒有管理機制，那麼一切都將是零星的散棋，毫無章法，最終沒有任何出路。

但是，規矩是死的，規矩最開始也是個人或者群體制定的。規矩只是用來規范和限制個人言行的，但是並不是沒有例外的。比如說我們常常看到的標語：尊老愛幼。尊老愛幼的確是傳統美德，我們也應該盡力去踐行，但是沒有必要嚴格去虐待自己。凡事都有度，規矩之外也有人之常情，“沒有規矩不成方圓”是運行的最基本准則。

4. 吳丹紅的學術成果

《法律與權利》（參編），中國社會出版社2004年1月版，承擔6萬字；
《證人制度研究》（合著，第一作者），人民法院出版社2004年6月版，承擔30萬字；
《刑事司法大趨勢》（合著），中國檢察出版社2005年1月版，承擔8萬字；
《證據法學研究》（合著，研究生教材），中國人民大學出版社2007年1月出版；
《簡明證據法學》（合著，本科生教材），中國人民大學出版社2007年4月版。《英國刑事司法程序》（合譯），法律出版社2003年4月版，承擔12萬字；
《新世紀的證據法》，獨譯，載《訴訟法學研究》第11卷，中國檢察出版社2006年版；
《娃娃屋謀殺案》，獨譯，台灣五南圖書出版公司2007年11月版；
《人民法院統一證據規定司法解釋建議稿及論證》，中國政法大學出版社2008年5月版；
《特免權制度研究》，（專著），北京大學出版社2008年11月版；
《比較檢察制度研究》（合著），中國檢察出版社2008年6月版；
《中國刑事名案程序與證據問題研究》，副主編，北京大學出版社2008年版；
《法律的側面》，對外經貿大學出版社2009年6月版。
《證據法學》，（十一五規劃教材，合著），中國政法大學出版2009年9月版。
《證據法學》，（參編，孫維萍主編），上海交通大學出版社2009年12月版。
《辦理死刑案件證據規定與非法證據排除規定的釋義和適用》，參編，中國人民公安大學出版社2010年7月版。
《刑事證據新規定釋義》，參編，北京大學出版社2010年11月出版。
《刑法與刑事程序》（第八版），合譯，北京大學出版社2010年版即將出版。 《新刑訴法對刑事審判方式的改革》，《贛南審判》1998年第4期，0.5萬字；
《再探控權論——行政法理論基礎的反思》（獲院論文大賽二等獎），《盾鳴》1998年第5期，0.5萬字；
《電子商務的法律問題初探》（獲「華為杯」電子商務徵文三等獎），載《華中科技大學研究生學報》第20卷1期，0.6萬字；
《為陪審制度辯護》（該文獲校論文大賽一等獎），《青年法學》2000年秋季號，0.7萬字；
《舉證時限的理論思考與立法構想》，載《南京師大學報》（CSSCI索引）2001年第3期，1.2萬字；
《美國規制誘惑偵查的法理評介》，載《國家檢察官學院學報》2001年第3期，0.7萬字；
《被告人認罪案件程序簡化改革芻議》，《人民法院報》2001年7月21日第3版，0.4萬字；
《論誘惑偵查》，載《法商研究》（CSSCI索引）2001年第4期，1.3萬字；
《共犯口供證明力淺論》，載《人民檢察》（核心）2001年第8期，0.5萬字；
《透視證人拒證權的價值理念》，載《律師世界》2001年第9期，0.5萬字；
《論共犯口供的證明力》，載《中國刑事法雜志》（CSSCI索引）2001年第5期，0.6萬字；
《證人證言的形式問題反思－－以庭審改革為切入點》，載《湘潭工學院學報社會科學版》2001年第4期；
《刑事訴訟證人拒證原因探析》，載《證據學論壇》（核心）第三卷，中國檢察出版社2001版，0.6萬字；
《誘惑偵查初探》，載《公安大學學報》（核心）2001年第6期，人大書報復印中心《法學文摘卡》2002年第1期轉載，0.6萬字；
《「零口供」與沉默權》，《檢察新時代》2002年第2期；
《品格證據規則研究》，載《國家檢察官學院學報》2002年第3期，1.9萬字；
《證人資格問題重述》，載《中國刑事法雜志》（CSSCI索引）2002年第5期，0.7萬字；
《兒童作證問題之研討》，載《政法論叢》（核心）2003年第1期，0.8萬字；
《論英美法上的意見證據》，載《律師世界》2003年第3期，0.7萬字；
《證人權利保障論綱》，載《安徽大學法律評論》2003年第1期，1.6萬字；
《證人保護制度探析》，載《華東政法學院學報》（CSSCI索引）2003年第3期，0.8萬字；
《「陷阱取證」的法律思考》，載《證據學論壇》（核心）第六卷，中國檢察出版社2003年版；《律師文摘》2004年第1期全文轉載，1.9萬字；
《我國鑒定人出庭作證制度探析》，載《中國司法鑒定》2003年第2期，0.9萬字；
《一體化下的歐盟司法制度》，《人民法院報》2003年5月26日B2版；
《證人作證的實現方式》，《山東大學法律評論》第1輯，山東人民出版社2003年版，1.5萬字；
《刑訊逼供案的舉證責任》，載《法律適用》（核心）2003年第7期，0.9萬字；
《英美恢復性司法述評》，載《中國監獄法學刊》（核心）2003年第6期，0.7萬字；
《刑事普通程序簡易審中的證據問題》，載《證據學論壇》（核心）第七卷，中國檢察出版社2004年版，0.8萬字；
《證人制度的實證分析》，載《證據學論壇》（核心）第七卷，中國檢察出版社2004年版，1.1萬字；
《傳聞證據規則研究》，載《國家檢察官學院學報》2004年第1期，1.9萬字；
《實現正義的另一種進程》載《訴訟法論叢》第九卷（權威），法律出版社2004年版，《恢復性司法論壇》2005年卷（群眾出版社2005年版）全文轉載，1.9萬字；
《證人補償制度研究》，載《中南財經政法大學學報》（CSSCI索引）2004年第3期，1.1萬字；
《證人制度的經濟學分析》，載《證據學論壇》（核心）第八卷，中國檢察出版社2004年版，2.2萬字；
《歐美恢復性司法典型案例評價》，載《判解研究》（核心）2004年第2期，0.9萬字；
《證人制度改革縱橫談》，載《證據學論壇》（核心）第九卷，中國檢察出版社2005年版，0.8萬字；
《歐盟檢察發展趨勢與中國檢察制度改革》，載《人民檢察》（核心）2005年第2期，0.7萬字；
《特免權的中國命運》，載《證據學論壇》（核心）第十卷，中國檢察出版社2005年版，1.7萬字；
《法治視野下的卧底偵查》，載《法治論叢》2005年的4期，1.2萬字；
《角色、情境與社會容忍——法社會學視野下的刑訊逼供》，載《中外法學》（CSSCI索引）2006年第2期；人大復印資料《訴訟法學·司法制度》2006年第9期全文轉載，3.3萬字；
《面對中國的證據法學》，載《政法論壇》（CSSCI索引）2006年第2期，2.2萬字；
《刑事訴訟中的律師保密義務》，載《刑事法評論》（核心）第18卷，北京大學出版社2006年版，3.2萬字；
《司法場景中的證人作證》，載《國家檢察官學院學報》2006年第3期，人大復印資料《訴訟法學·司法制度》（核心）2006年第11期全文轉載，1.2萬字；
《非法證據排除規則的實證研究——以法院處理刑訊逼供為例》，載《現代法學》（CSSCI索引）2006年第5期，人大復印資料《訴訟法學·司法制度》2007年第1期全文轉載，1.4萬字；
《證據法學研究的迷思——在西方樣本與中國現實之間》，載《政法論壇》（CSSCI索引）2006年第6期，0.7萬字；
《證據法的批判與建構》，載《環球法律評論》（CSSCI索引）2006年第6期，1.8萬字；
《中國式陪審的省察》，載《法商研究》（CSSCI索引）2007年第3期，人大復印資料《訴訟法學·司法制度》2007年第9期全文轉載，1.5萬字；
《傳聞法則的過去、現在和未來》，載《台灣本土法學雜志》第94期（2007年5月）；
《舉報人法律保護的實證研究》，載《法治論壇》2007年第3期；
《證據法學的啟蒙》，載《證據科學》2007年（第15卷）第1、2期；
68. 《力量博弈下的刑訊逼供》，載《華中法律評論》第三卷（2008年12月版）；
《民事訴訟中的測謊》，載《中外法學》2008年第6期；
《交叉詢問制度的中國問題》，載《證據學論壇》第14卷，2008年12月版;
《傳統訴訟文化新解》，載《西部法律評論》2009年第1期；
《證據法上的理論迷局》，載《證據科學》2009年第2期。
《中國證據立法的理想與現實》，載《訴訟法學研究》第15卷，中國檢察出版社2009年9月版;
《犯罪主觀方面的證明》，載《中國刑事法雜志》2010年第2期，人大復印資料《訴訟法學、司法制度》2010年第7期全文轉載；
《理念嬗變下的刑事訴訟制度改革》，載《理論視野》2010年第8期； 《喧囂中的前進：年終評點司法界》，《湖北法制報》2002年1月22日第15版；
《兒童作證，不是一紙規定那麼簡單》，《檢察日報》2002年12月6日第3版；《切莫盲從誤用測謊技術》，《檢察日報》2003年1月15日第3版；
《「誘惑偵查」須嚴格控制》，《檢察日報》2003年1月24日第3版；
《偷拍、偷錄的困惑》，《人民法院報》2003年1月24日B2版；
《面對司法的媒體監督》，《人民法院報》2003年1月27日B2版；
《亟待規定證人的三種權利》，《檢察日報》2003年2月28日第3版；
《醫療糾紛舉證責任倒置不應叫停》，《檢察日報》2003年3月28日第3版；
《弘揚法學家精神的可人》，《人民法院報》2003年4月14日B2版；
《卧底偵查需要法律規則》，《檢察日報》2003年6月6日第3版；
《與學術親密接觸》，《法學家茶座》第三輯，山東人民出版社2003年版；
《美國的誘惑偵查》，《檢察縱橫》2003年第6期；
《追究涉嫌偽證證人的程序》，《法治》2003年第7期；
《如何保障認罪口供的自願性和真實性》，《檢察日報》2003年10月30日第3版，0.4萬字；
《檢察機關在立案監督中具有調查權》，《檢察日報》2003年12月8日第3版，0.4萬字；
《如何建立證人經濟補償制度》，《檢察日報》2004年1月8日第3版；
《歐盟檢察制度有了新發展》，《檢察日報》2004年5月26日第3版；
《證據學研究的「三維世界」》，《證據學論壇》第八卷，中國檢察出版社2004年版；
《卡拉能否永遠OK？》，載《方圓法治》2005年第5期；
《路的制度與制度的路》，《方圓法治》2005年第 2期；
《道德與法律縫隙下的公私概念》，《方圓法治》2005年第 4期；
《維權是最好的美容之道》，《方圓法治》2005年第15期；
《「大義滅親」文化與法律思維》，《方圓法治》2005年第 7期；
《事實·錯案·證據》，《方圓法治》2005年第 8期；
《科技利刃下的隱私權》，《方圓法治》2005年第 10期；
《提倡酷刑的童話》，《法學家茶座》第九輯，山東人民出版社2005年版；
《於細微處見法治》，載《中國婦女報》2005年12月20日；
《道德的善行與責任的缺位》，《方圓法治》2005年第 11期；
《證人為什麼不出庭？》，《法制日報》2006年1月5日第10版；
《受賄案件不宜誘惑偵查》，《方圓法治》2006年第 3期；
《為什麼不能實行毒品「合法化」》，《檢察日報》2006年1月9日第3版；
《叢林正義與司法正義》，《法制日報》2006年1月26日第11版；
《順從暴力與順應權力》，《方圓法治》2005年第 13期；
《證據立法呼聲緣何歸於沉寂？》，《檢察日報》2006年2月13日第12版；
《破案率的神話》，載《中國婦女報》2006年2月28日第6版；
《司法的悖論與尷尬》，《方圓法治》2005年第 14期；
《在法治的十字路口》，《方圓法治》2006年第5期；
《第二個辛普森——程序法治視野下的羅伯特殺妻案》，《方圓法治》2006年第6期；
《到底為什麼而爭論》，《檢察日報》2006年4月10日第3版；
《誘惑偵查：既然實際採用，就該立法規制》，《檢察日報》2006年3月20日，0.5萬字；
《讓律師走出保密義務的困局》，《檢察日報》2006年5月8日第3版；
《警察的素質》，《方圓法治》2005年第 16期；
《閑話「以保創收」》，《法制早報》2006年6月5日；
《變遷中的法學研究方法》，《檢察日報》2006年6月19日第3版；
《誰來監督監督者？》，《方圓法治》2005年第 17期；
《小廣告治理中的法治憂思》，《法制早報》2006年7月9日；
《事實的「羅生門」》，《檢察日報》2006年7月24日第3版；
《法律移植中的「捆綁性」》，《法制早報》2006年7月24日；
《毒品「合法化」的烏托邦》，《方圓法治》2005年第 19期；
《親歷庭審台灣「第一女婿」》，《方圓法治》2006年第15期；
《大學的開放與限制》，《法制早報》2006年8月20日；
《錯案何以揮之不去？》，《法制早報》2006年8月28日；
《律師的天堂與地獄》，《方圓法治》2005年第 21期；
《在台北親歷嗆扁現場》，《法律文摘》2006年第7期；
《法學院是怎樣煉成的》，《方圓法治》2006年第17期；
《個案請示制度的「熄燈號」》，《檢察日報》2006年9月18日第3版；
《致命的「常情斷案」》，《法制早報》2006年9月18日；
《百分之百的背後》，《方圓法治》2005年第 24期；
《美麗與哀愁：感受台灣地區法律的脈動》，《法制早報》2006年9月25日；
《中國證據法學第一人》，載《法學家茶座》第12輯，山東人民出版社2006年版；
《證據相對主義》，《檢察日報》2006年10月23日第3版；
《法學經濟分析的一扇窗》，《法制早報》2006年10月30日；
《法庭之上誰最大？》，《檢察日報》2006年11月20日第3版；
《法律的一廂情願》，《檢察日報》2006年12月11日第3版；
《動物的法律權利》，《檢察日報》2007年2月5日第3版；
《寶島司法掠影》，《法學家茶座》第14輯，山東人民出版社2007年版；
《禁鞭令的開禁與安寧權》，《方圓法治》2007年3月上期；
《排隊文明與中國法治》，《方圓法治》2007年3月下期；
《道路通向哪裡》，《法制日報》2007年4月1日；
《怎能用「電腦排期」根治司法弊病》，《法制日報》2007年4月15日；
《側面看法律》，《檢察日報》2007年4月16日第3版；
《以小說講授法庭科學》，《方圓法治》2007年4月下期；
《嚴格規則與自由裁量》，《方圓法治》2007年5月上期；
《不是神明在審判——電影〈十二怒漢〉中的證明問題》，《方圓法治》2007年5月上期；
《嚴格規則與自由裁量》，《方圓法治》2007年5月下期；
《從發現真實到價值多元》，《檢察日報》2007年6月18日（4748期）；
《錯位的權利保障》，《人民法院報》2007年6月26日第5版；
《打擊官員的「真」文憑》，《清風》2007年第3期；
《殺光所有的律師？》《晟典律師評論》2007年第1期，人民法院出版社2007年8月版；
《雞肋：中國式陪審》，《中國改革》2007年第7期。
《保護舉報人是檢察機關的義務》，《法制日報》2007年8月5日第1版；
《法律人的理想與現實》，《檢察日報》2007年8月13日（4804期）；
《「紙餡包子」背後的真問題》，《方圓法治》2007年8月下期（205期）；
《塵封的檢察制度史》，《法學家茶座》第16輯，山東人民出版社2007年8月版；
《「紙包子」事件：引人深思的五個問題》，《人民法院報》2007年8月21日。
《法庭上的心理學家》，《法制日報》2007年8月26日第15版。
《司法改革的軟體與硬體》，《檢察日報》2007年9月4日（4826期）。
《預防腐敗犯罪需警惕當代韋小寶》，《法制日報》2007年9月9日。
《關於恢復性司法的一個反思》，《人民法院報》2007年9月26日第5版。
《千萬別來念法律？》，《方圓法治》2007年9月下期（205期）。
《法學何以成為科學》，《檢察日報》2007年10月8日。
《我的師父石仲朱》，《檢察日報》2007年10月18日「法學院」第13版；
《在台大法學院聽課》，《檢察日報》2007年10月18日「法學院」第21版；
《網路民意下的司法公正》，《法制日報》2007年10月21日；
《中國古代司法的另一面》，《方圓法治》2007年10月下期（209期）；
《韋式貪官與反腐利器》，《檢察日報》2007年11月9日（4885期）第6版。
《聶樹斌案的制度反思》，《法制日報》2007年11月11日第2版；
《證人是靠不住的》，載《人民檢察》2007年11月上期（第21期）；
《證據理論的一個側身》，載《方圓法治》2007年11月上期（210期）；
《科學證據的迷霧》，《法制日報》2007年11月11日第3版；
《真的「假文憑」與假的「真文憑」》，《檢察日報》2007年12月7日（4913期）；
《追問手術簽字制度》，《法制日報》2007年12月9日第2版；
《華南虎」真假辯：一場精彩的民間審判》，《檢察日報》2007年12月10日第3版；
《司法制度的選擇有慣性作用？》，《檢察日報》2007年12月17日第3版；
《個人所得稅的公眾期待》，《法制日報》2007年12月23日；《新華日報》2007年12月24日A3版轉載。
《科學證據一定是科學的嗎》，《檢察日報》2007年12月28日第6版；
《讓個稅回歸「劫富濟貧」的本來面目》，《檢察日報》2008年1月1日第3版；
《電信運營商能推個一干二凈？》，《檢察日報》2008年1月11日第3版；
《刑事證據規定能帶來什麼》，《法制日報》2008年1月27日第2版；
《我永遠不能說真話的遺憾》，《檢察日報》2008年2月1日；
《這是一個謊言盛行的年代嗎》，《檢察日報》2008年2月1日；
《一定要重復漫長的觀念更新進程嗎》，《檢察日報》2008年3月17日；
《歷史的另一張面孔》，《檢察日報》2008年3月21日；
《「許霆案」中的量刑裁量權困局》，《檢察日報》2008年4月4日；
《刑訊逼供與角色扮演》，《人民檢察》2008年第9期（5月）。
《法學研究的本土化問題》，載《檢察日報》2008年6月26日。
《訴訟的游戲規則》，載《檢察日報》2008年7月31日；
《奧運會報道要尊重運動員隱私權》，載《法制日報》2008年8月17日。
《「引誘性執法」是否具有正當性》，載《解放日報》2008年10月6日第11版。
《微軟的「正版秀」》，載《法人》2008年第11期。
《勿讓誠信體系破產》，載《方圓法治》2009年第1期；
《股市期待法治陽光》，載《方圓法治》2009年第2期；
《「鞭炮門」事件：公務員的年後第一課》，載《方圓法治》2009年第3期；
《網路反腐的民間力量》，載《方圓法治》2009年第4期；
《神證時代的正義》，載《檢察日報》2009年2月19日。
《為什麼又是礦難？》，載《方圓法治》2009年第5期；
《「上帝」為何期盼3·15》，載《方圓法治》2009年第6期；
《又見公捕公判》，載《方圓法治》2009年第7期；
《刑法的愚人節》，載《方圓法治》2009年第8期。
《刑事司法的「潛規則」》，載《方圓法治》2009年第9期。
《懲罰性賠償有多難》，載《方圓法治》2009年第10期。
《如果沒有口供》，載《方圓法治》2009年第11期。
《冷眼旁觀破案率》，載《方圓法治》2009年第12期。
《戴著鐐銬的舞者》，載《方圓法治》2009年第13期。
《刑罰的「實報實銷」》，載《人民檢察》2009年第13期。
《不自願的自願》，載《方圓法治》2009年第14期。
《法官和律師的角色》，載《方圓法治》2009年第15期。
《測不出的真相》，載《方圓法治》2009年第16期。
《二審為何不開庭》，載《方圓法治》2009年第17期。
《刑事司法中的「躲貓貓」》，載《方圓法治》2009年第18期。
《司法夾縫中的證人》，載《方圓法治》2009年第19期。
《職務犯罪的「零容忍」》，載《人民檢察》2009年第19期；
《偵查的司法控制》，載《方圓法治》2009年第20期。
《「釣魚式執法」暴露出的問題》，載《人民法院報》2009年12月8日第五版；
《公開審判的陰影》，載《方圓法治》2009年第21期；
《像法律人一樣思考？》，載《方圓法治》2010年第1期；
《從行人社會到汽車社會》，載《方圓法治》2010年第3期；
《法制的傳統和移植》，載《方圓法治》2010年第5期；
《該以怎樣的態度和措施遏制刑訊逼供》，載《人民檢察》2010年第5期；
《制度的糾錯系統》，載《方圓法治》2010年第7期；
《訴訟的時間之殤》，載《方圓法治》2010年第9期；
《羅彩霞案為何久拖不審？》，載《人民日報》2010年5月6日第9版；
《正義木桶的短板》，載《方圓法治》2010年6月20日第273期；
《在法律與人情之間》，載《方圓法治》2010年7月2日第274期；
《司法能見度》，載《方圓法治》2010年7月20日第275期；
《如何給「張競」公平的通道》，載《人民日報》2010年7月26日；
《讓訴訟成為真正的訴訟》，載《方圓法治》2010年8月20日第277期；
《騙子狂歡是一種社會病》，載《羊城晚報》2010年8月29日；
《見識刑事訴訟的潛規則》，載《改革內參》2010年第32期（8月27日）；
《交叉詢問制度碰到中國障礙》，載《改革內參》2010年第32期（8月27日）；
《捐款為何不是義務》，載《方圓法治》2010年9月20日第279期；
《法治離我們有多遠》，載《方圓法治》2010年10月20日第281期；
《避風港與紅旗》，載《方圓法治》2010年11月20日第283期； 2003年5月—2004年3月，參與何家弘教授主持的國家社科基金項目「證人制度研究」，合著《證人制度研究》，已經由人民法院出版社出版；
2004年2月—5月，參與歐盟－中國司法合作項目「歐盟刑事司法制度研究」，合著的《刑事司法大趨勢》已經由中國檢察出版社出版；
2005年6-12月，參與美國福特基金項目「反酷刑與中國刑事司法改革」，相關成果已經發表在核心期刊；
2006年，台灣中央研究院資助項目「證人制度比較研究」，已經提交報告；
2006年，參與何家弘教授主持的國家社科項目「證據法學研究」項目，相關成果已經由中國人民大學出版社出版。
2005-2007年，中國博士後科學基金項目「證人保護制度研究」，已經完成。
2007年5月－10月，參與最高人民法院《人民法院統一證據規定》起草，已完成。
2007年7月－2008年1月，參與國家社科基金項目「司法權基本理論問題研究」，已完成。
2007年10月起，參與國家「十一五」規劃教材《證據法學》，已完成。
2007年11月起，參與最高人民檢察院重點課題「檢察制度比較研究」，已完成。
2008年4月起，獨自承擔中國政法大學校級課題「證據法學的啟蒙」，進行中。
2008年8月起，獨自承擔證據科學教育部重點實驗室2008年度科研項目培育資金項目「民事訴訟中測謊結論運用之實證研究」，已完成；
2008年9月起，主持教育部人文社科項目《證據立法問題研究》（08JC820046），進行中。
2010年6月起，主持國家社科基金項目《刑事證人保護制度研究》，進行中。

5. 謝朝平案的背景

謝朝平其人——文學愛好者
謝朝平1955年生人，屬羊，四川平昌縣人。家中兄妹五人，他排行最小，按照李瓊的說法，是「農村人，讀書出來的」。上世紀70年代末期，謝朝平從平昌師范學校畢業，隨即分配在縣內教初中歷史。不久，被上調到縣文教局教研室當研究員，從此沉醉於文字工作：編教材、編試卷、編縣志，等等。
李瓊1986年經人介紹與謝朝平相識，其時她為達州鋼鐵廠工人，謝仍然在縣里文教局工作。1987年，二人結婚。婚後育有一子一女，現均在四川工作。
1989年，謝朝平調任達縣監察局，不久又調任達縣檢察院，任職於政研室，負責該院的外宣工作。在謝朝平主持下，檢察院外宣工作風生水起，謝由此被達州市檢察院看中，隨即上調。
婚後李瓊發現，謝朝平的寫作愛好已一發不可收拾。「他喜歡報告文學，」李瓊說，謝不抽煙不喝酒，看書寫作是惟一愛好。除了國內一大批法制類期刊，謝的投稿對象還包括《知音》等情感社會類刊物。豐厚的稿費曾是家裡重要的經濟來源。
原《方圓法治》編輯部副主任龍平川與謝朝平相識於上個世紀90年代。龍的手下有幾十個定期供稿的作者，遍布全國各地，謝正是其中之一。「他算是最勤奮的作者了，基本一個月就能投來一兩篇稿子，質量也很高。」
曾在2002年至2003年間任《南方周末》調查、觀察版編輯的萬靜波回憶，那時，他偶爾能收到達州市檢察院工作人員謝朝平的投稿，「電郵還沒普及，多是以書信的方式。」謝來稿的素材大多來自檢察院起訴的案件，給《南方周末》起到過線索提供的作用，並未獲得過直接刊發，「但老實說，他的文章是不錯的。」
作為「副業」，檢察官謝朝平出產的作品主要是案件報道和人物通訊。前者往往是寫達縣當地的貪腐案件，典型者莫過於1995年發表於《檢察風雲》的「巴山作證，法不容瀆——一個法院院長的沉淪」；後者則少一些，主要是檢察系統人物的宣傳稿件。
2002年，謝朝平多年間見諸各報端的45篇貪腐案件稿，集合成《罪惡家族——檢察官手記》一書，由大眾文藝出版社出版。時任四川省人民檢察院檢察長的韓忠信為之作序推薦。由於題材、內容引人入勝，該書出版後曾遭到盜印。
50歲的「北漂」
2005年，四川省公檢法系統編制緊張，遂出台政策鼓勵員工提前辦理內退，內退期間工資待遇不變。年滿50的謝朝平符合內退條件，正面臨進退的抉擇。
他撥通了《方圓法治》老朋友龍平川的電話：「我這個年紀，退下來想找點事做，我能寫也能編，能不能來你們這兒工作？」當年8月，謝朝平辦理完內退手續。10月8日，謝朝平與妻子踏足北京。在龍平川的引薦下，順利入職《方圓法治》成為一名普通記者，開始「北漂」之旅。
抵京之初，單位出面租下一套二居室，謝兩口子和另外一個同事各住一間。合住的同事多年後還記得，「他是檢察官出身，經常一大堆材料，研究來研究去，寫稿常寫到夜裡一兩點，非常勤奮。」
同事龍平川發現，在寫作方面，謝朝平能寫好5000字的大稿，但對200字的小消息犯難。單位領導感覺，謝的文字風格「不夠時尚」。
不過，勤奮與敬業是同事們公認的。入職後，謝拿到新聞出版總署發的記者證，並做過一些輿論監督報道。也曾因一些批評報道，遭遇很大壓力。時至今日，網上仍能找到一篇名為「記者采訪煤礦承包糾紛時遭煤老闆死亡威脅」的文章，講述的正是2009年6月謝朝平在山西采訪的遭遇。
據謝朝平在《方圓法治》的同事介紹，謝作為年過五旬的記者，不僅工作努力，文字水平也超過一般記者，給雜志貢獻過多篇封面文章，其中寫地方打黑的一篇報道曾在單位頗受好評。
「他是一個有點木訥的人，但是一旦認准自己要做的事，很執著。」龍平川記得，生活中的謝朝平話不多，主要聊家裡的孩子、過去在檢察系統時的一些案件，偶爾談下國際形勢。
「我們拖他一起吃飯，他不肯喝酒，吃完每次搶著埋單，把喝多了的人送回去，這樣搞得大家都不好意思叫他去吃飯了，他太客氣。」龍平川說。
妻子李瓊眼中，謝朝平是個不太理會生活瑣事的人，但是很善良，心很軟。「看見電視里播汶川地震的鏡頭，他在那兒噼里啪啦掉眼淚。」
在《方圓法治》工作兩三年後，謝朝平轉到同為《檢察日報》旗下的正義網工作，直到從單位離職，預備回四川老家養老。
為移民著史
追溯起來，到《方圓法治》雜志後的兩次采訪，為日後謝朝平的牢獄之災埋下了伏筆。前一次讓他結識了老作家任彥芳。後一次，則讓他首次接觸到三門峽庫區移民。
2005年11月，早已離休的任彥芳因著書惹上官司。剛到崗的《方圓法治》記者謝朝平前來采訪任，從此二人相識。任彥芳認為，寫作重在反映民生疾苦，與謝朝平的理念頗合，兩人來往日多。
此後，當謝朝平寫三門峽移民史的《大遷徙》一書成稿後，任幫助謝聯系了自己北大的學弟、《火花》雜志社執行社長魏丕植。在魏的幫助下，《大遷徙》得以以《火花》增刊的形式出版。
而書稿的寫作，源自2006年5月中旬的一次采訪。當年，謝朝平受編輯部指派，前去渭南采訪並寫成「655次舉報前後」一文，結果由於渭南方面的公關，稿件未能刊出。但此次渭南之行，謝朝平采訪到了此前被媒體忽略的原渭南地區移民辦主任程遠，並從程遠及當地友人處獲得了近十公斤的材料，沉甸甸地背回北京。
此後，謝朝平利用假期六去渭南。被采訪過的移民至今記得，他采訪時坐了移民的車，走之前一定要掏錢將油加滿。有感於移民的貧困，他總是自己掏錢請移民們吃飯。
妻子李瓊曾在2007年春節陪謝朝平去過一次渭南。當時是正月初五，二人從四川達州過完年，即冒著紛紛揚揚的大雪到了渭南，轉坐農用三輪車到移民家采訪。
「他曾經說，寫完三門峽移民史這本書，他就可以回達州甚至回成都兒女身邊養老了。這是他一生中要做的最後一件事。」龍平川說，謝去過渭南後回來，每每跟他描述移民生活的慘痛，「我知道，他是被移民們感染了。」最後，龍看完謝的書稿，並為《大遷徙》一書寫了序言。
由於題材原因，謝朝平聯系出版社時，屢屢碰壁。龍平川建議將書直接發網上算了，但是「他是死腦筋，硬是說不通，認為只有印出來的書才是真正的書，那樣移民才能看到」。
後來，任彥芳向他的北大學弟、《火花》雜志社的魏丕植推薦了《大遷徙》，此文遂以《火花》增刊的形式出版。出乎意料的是，書到渭南即被查扣。謝朝平寫下「渭南封殺《大遷徙》前後」一文，並向媒體求助。為以防不測，他將一些寫作資料用郵件發給友人保存。
陝西警察來《火花》雜志北京編輯部調查多次，其間，龍平川和謝朝平碰面，二人在馬路上邊走邊聊。龍勸服似地給謝講了個故事。
龍說：從前有個和尚養了條狗，你知道狗叫什麼名字嗎？謝說不知道。龍說：那條狗叫「放下」。每天傍晚，和尚都要站在廟門口喊這條狗：「放下，回來！放下，回來！」
謝朝平會意一笑，說：「我把這件事情做完，我就『放下』了。」幾天後的一個傍晚，七名身著便裝的警察說是查戶口，進入謝家。55歲的謝朝平被拷上手銬，與《大遷徙》書稿一同被警方帶走。

6. 怎麼理解不以規矩，無以成方圓

孟子說，「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓」。離婁是傳說中一個目力非常好的人，能在一百步以外看清楚一根毫毛的末端；公輸子就是魯班.;規是指圓規；矩就是折成直角的曲尺，尺上有刻度。孟子的意思是說，即便有離婁的目力，有魯班的技巧，如果不用圓規或曲尺，也不能正確地畫出圓形或方形。

作為測量與制圖的工具，「規」和「矩」在中國很早就得到了應用.根據《史記》記載，夏禹治水的時候，就已經使用了這兩種工具。規和矩的長期使用，使得人們都認識到它們是畫方形或圓形的必要工具；由此引申開來，「規」和「矩」就有了法度和准則的意思，我們現在所說的「規矩」這個詞，就是由此演變而來的。

所謂「不以規矩，不能成方圓」，也就是指凡事都需要遵循一定的標准和法則。社會和國家需要有一定的法則和規范來治理.當然,治理天下有兩方面的「規矩」。《史記·禮書》里說:「誘進以仁義，束縛以刑罰」，也就是說，一方面要用仁義來規范人心，一方面要用刑罰來懲治出軌的行為,即包括德治和法治兩個方面.

各行各業也都有自己的規矩，沒有這些「規矩」，各種行業也就無法進行。運動場上，長跑運動員必須聽到發令槍響過之後才能起跑，如果不遵從這項「規矩」，整個比賽就亂套了；建造大廈，也要有一定之規，如必須先打好地基等等。

有趣味的是，古人經常結合個人的身心修養來講「不以規矩，不能成方圓」。《大學》提出，君子有所謂「矩之道」。絜是度量的意思。有曲尺才能畫方形，只要曲尺沒有問題，畫出來的方形肯定符合方形的標准，所以人們只要測量曲尺是否符合標准就行了。這就是「絜矩之道」的字面意思。實際上，「絜矩之道」就意味著要抓住根本。先秦時候人們已經注意到了一個現象，那就是人很容易受環境的影響。墨子在見到給絲線染色之後感嘆說：將絲線放入青色的染缸裡面，絲線就成了青色；將絲線放入黃色的染缸裡面，絲線就成了黃色。絲線的顏色既然跟把它放入什麼樣的染缸有直接關系，所以染色不可不慎重。這就是我們通常說「耳濡目染」的道理。既然「立身成敗，在於所染」，那麼為了讓人能夠健康成長，就需要採取一些措施，制定一些「規矩」，例如《大學》就提出了誠意、正心、格物、致知等三綱領、八條目，這些都是屬於古人所謂教化的內容。

7. 法治指的是什麼

法治指的是依法治理。凡事皆有規矩，沒有規矩不成方圓。法律就是規矩，任何人都要在法律規定的范圍內享受自由，而你觸犯了法律就有可能失去自由。

8. 法制的重要性

無規矩不成方圓，而道德不足以成硬性規范。
法治，是人類社會的先進性創造。法治把人與人相處、相存、相爭、相讓的原則予以細化和明確，體現的是一種文明精神。
沒有法治，野蠻就失去了韁繩，強者就會欺負弱者。
有了法治，一切欲求限定在規則范圍之內。法治之精神在於：
其最大目標在於保證每個人擁有必要的自由和做人的尊嚴。
其最大特徵在於適用於所有社會個體。
其最好機制在於公開透明地由獨立司法機關實行。司法獨立，寫在我國及其它國家的法律教科書之中。
而二千年的封建社會，一直是「人治」社會，由人來決定人，由人來裁定人，如無良法可依，則必有不文明之時。
「人治」搞到最後，一切規矩會不成其為規矩，終還是野蠻社會。
強者與弱者。弱者所希借冀的是法律為依靠，強者所懼怕的是法律為韁繩。為什麼要保護弱者？因為社會中的任何一個個體都有可能在某個時候成為弱者，既同是人，如果不能夠以法律為依而平等，那麼這種不平等終會適用於所有個體，任何人都將可能因這種不平等而受害，不管當時是強者否，因總有時過境遷之時，哪怕是貴為何人。
馬克思說，在共產主義社會中，一個個體的自由和解放成為所有個體的自由和解放的必要條件。其實不管是在什麼社會，都會是這樣。
觀規則若水。人類社會如湖。一粒微石入水，如其代表不公平法則，水波擴展，終推及一湖。如其代表公平，亦必惠及一湖。是為所觀，故須推行法治，以得共有公平和共有規則。
以法明理、明德，則一湖水中所有水滴均受益。如有某水滴不願以此法而存，願逞亦能逞其強，實則侵了眾水滴相安無事之規范，激起的是層層漣漪，一時難以禁止。一力推一力，漸成波瀾大起之勢。而非眾人所願。
所謂文明，總是在和諧處。此時規則明立，各得自在，各揚其能，相互促進，群體共同進步。
而人生世上，著實渺小。追名逐利，不過煙雲。推動人類進步，惟此可系小水滴之價值。建立良法，推動法治機制形成，應當成為黨員幹部群眾之共識。

9. 為什麼發達國家都是法治,是先發達後法治，還是先法治後發達

所謂發達即是經濟的發展，也就是要討論經濟與法治孰先孰後的問專題。
總的來說，兩者是相互屬發展，共同促進的關系。具體的是，經濟發展是法治產生的主要原因，是法治進步與完善的推動力。法治為經濟提供保障，提供其發展所必需的穩定環境。
經濟對法治的作用：經濟的產生，促進了人類文明。而法治作為人類文明的產物，自然應運而生。隨著經濟的發展，資源配置，財富分配方式的變化，人們思維方式的變化，需要一個不同的法律法規來適應相應變化，以對經濟生活中利益的分配提供准則，對相應的社會加以規范引導。因此，經濟的發展要求人們對法律的相應修改，從而推動了法治的完善。
法治對經濟的作用：所謂法制是相對於人治。利用法律的權威性，確定性，正義性來規范經濟活動中的行為，來配置經濟資源。為其提供了一個穩定的，具有可實施性，制約性的條約。使經濟活動向正確的有序的方向發展，保障了經濟運行。而且法治提供的公平正義，使社會相對的穩定，為經濟發展創造了穩定的環境。
因此，經濟法治相互促進，互為作用。不可以也不可能單獨發展。否則經濟發展必然遇到瓶頸甚至倒退。法治進步也就是為無的放矢，痴人說夢，成為空談。

10. 法治的重要性

無規矩不成方圓，而道德不足以成硬性規范。
法治，是人類社會的先進性創造。法治把人與人相處、相存、相爭、相讓的原則予以細化和明確，體現的是一種文明精神。
沒有法治，野蠻就失去了韁繩，強者就會欺負弱者。
有了法治，一切欲求限定在規則范圍之內。法治之精神在於：
其最大目標在於保證每個人擁有必要的自由和做人的尊嚴。
其最大特徵在於適用於所有社會個體。
其最好機制在於公開透明地由獨立司法機關實行。司法獨立，寫在我國及其它國家的法律教科書之中。
而二千年的封建社會，一直是「人治」社會，由人來決定人，由人來裁定人，如無良法可依，則必有不文明之時。
「人治」搞到最後，一切規矩會不成其為規矩，終還是野蠻社會。
強者與弱者。弱者所希借冀的是法律為依靠，強者所懼怕的是法律為韁繩。為什麼要保護弱者？因為社會中的任何一個個體都有可能在某個時候成為弱者，既同是人，如果不能夠以法律為依而平等，那麼這種不平等終會適用於所有個體，任何人都將可能因這種不平等而受害，不管當時是強者否，因總有時過境遷之時，哪怕是貴為何人。
馬克思說，在共產主義社會中，一個個體的自由和解放成為所有個體的自由和解放的必要條件。其實不管是在什麼社會，都會是這樣。
觀規則若水。人類社會如湖。一粒微石入水，如其代表不公平法則，水波擴展，終推及一湖。如其代表公平，亦必惠及一湖。是為所觀，故須推行法治，以得共有公平和共有規則。
以法明理、明德，則一湖水中所有水滴均受益。如有某水滴不願以此法而存，願逞亦能逞其強，實則侵了眾水滴相安無事之規范，激起的是層層漣漪，一時難以禁止。一力推一力，漸成波瀾大起之勢。而非眾人所願。
所謂文明，總是在和諧處。此時規則明立，各得自在，各揚其能，相互促進，群體共同進步。
而人生世上，著實渺小。追名逐利，不過煙雲。推動人類進步，惟此可系小水滴之價值。建立良法，推動法治機制形成，應當成為黨員幹部群眾之共識。