法學界輓聯

❶ 李鴻章死後，嚴復送了一幅什麼輓聯，表面贊揚實際批評

上聯是：「使當時盡用其謀，知成效必不至此。」下聯是：「設晚節無以自是，則士論又當何如？」這幅對聯的表面意思是誇贊的意思，而這背後意思則是充滿了實際的批評。

李鴻章是晚清名臣和重臣，是洋務運動的主要領導人之一，世人多稱他為「李中堂」或「李二先生」。李鴻章在官場在職差不多達50年，光是擔任直隸總督兼北洋通商大臣就長達25年，他的交往極廣，不論是國內還是國外的交往都是非常的廣泛。

這個意思明面是誇贊李鴻章的偉大功績，實際上則是反映了李鴻章晚年時期是「進不能遂其志，退不能保其節」，成為千萬人唾罵的對象。從另一面也在斥責李鴻章作為朝廷重臣沒有堅持自己正確的意見，讓形勢變得一敗塗地。比如力主放棄新疆百萬國土；還有在甲午戰爭中，一昧求和避戰，不願從戰略方面積極備戰等等。

❷ 輓聯詞語怎麼寫

寫輓聯應該是立意積極的，與時代精神合拍的，對人民起正面作用。在寫作中要求有針對性、真實性、不能把輓聯寫成通用聯，既適用於張三，也適用於李四;並要有藝術性，講求對仗，講求平仄，講求技巧，作到言簡意賅，一語千韻，使人過目難忘。

經典輓聯(長輩篇)示例

(一)靈堂門聯:

1、父亡選用:

難忘手澤，永憶天倫

繼承遺志，克頌先芬

2、母亡選用:

難忘淑德，永記慈恩

春暉未報，秋雨添愁

3、靈堂通用:

音容已杳，德澤猶存

精神不死，風范永存

靈魂駕鶴去，正氣乘風來

良操美德千秋在，高節亮風萬古存

(二)通用聯

流芳百世，遺愛千秋 音容宛在，浩氣常存

隴上猶留芳跡，堂前共仰遺容

桃花流水杳然去，明月清風幾處游

美德堪稱典範，遺訓長昭泣人

一生儉朴留典範，半世勤勞傳嘉風

慈竹當風空有影，晚萱經雨似留芳

流水夕陽千古恨，凄風苦雨百年愁

(三)挽男聯

前世典範，後人楷模 名留後世，德及鄉梓

一生行好事，千古留芳名

高風傳鄉里，亮節昭後人

悲聲難挽流雲住，哭音相隨野鶴飛

鶴駕已隨雲影杳，鵑聲猶帶月光寒

朗月清風懷舊宇，殘山剩水讀遺詩

等閑暫別猶驚夢，此後何緣在晤言

天上隕顆明星，人間少名俊傑

瑤池來位貴客，佛國添座金剛

(四)挽女聯

秋風鶴唳，夜月鵑啼 獨剪西窗，梅殘東閣

慈顏已逝，風木與悲

白雲懸影望，鳥鳥切遐思

花為春寒泣，鳥因腸斷哀

女星沉寶婺，仙駕返瑤池

花落胭脂春去早，魂銷錦帳夢來驚

西地駕已歸王母，南國輝空仰婺星

寶婺光沉天上宿，蓮花香觀佛前身

蝶化竟成辭世夢，鶴鳴猶作步虛聲

鵑啼五夜凄風冷，鶴唳三更苦雨寒

魂歸九天悲夜月，芳流百代憶春風

綺閣風凄傷鶴唳，瑤階月冷泣鵑啼

慈竹臨風空有影，晚萱經雨不留芳

慈竹霜寒丹鳳集，桐花香萎白雲懸

情操白如銀，潔凈晶瑩光如雪

慈心紅盛火，鮮明熾烈映紅梅

(五)通用聯橫批

永垂不朽，流芳百世，遺愛千秋，含笑九泉，天人同悲

永垂千古，功業長存，孝慰忠魂，舉世同悲，留芳千古

浩氣長存，千古長存，名垂青史，千古流芳

(六)挽丈夫

夫妻恩，今世未全來世再

兒女債，兩人共負一人完

今宵杵搗藍橋去，何日笙吹白鶴來

(七)挽妻子

恩愛良妻，苦雨凄風摧汝去

可憐兒女，大啼小哭要娘回

天何無情，怎能教我喪良侶

人各有壽，不忍聽兒啼親娘

只望兒女成人，生活日美，你我同享快樂

不料人願難遂，好景不長，夫妻從此永別

(八)挽各界人士

政界

丹心照日月，剛正炳千秋

正氣留千古，丹心照萬年

哀歌動大地，浩氣貫長空

耿耿丹心垂宇宙，巍巍功業泣山河

偉績豐功垂青史，高風亮節勵後人

志壯情豪誠可敬，赤誠坦白留美名

奮斗為人民精神不死，光榮留青史百事流芳

驚回首留偉業豐功垂宇宙，抬望眼存高風亮節勵人民

風風雨雨為人民終身奮斗，山山水水留足跡風范長存

軍界

中天懸明月，前軍落大星

碧血染風采，青史留英明

英明垂千古，丹心照汗青

大樹國搞萬人敵，將軍星隕一天寒

南征北戰功不朽，春去秋來名永留

一身肝膽生無敵，百戰威靈歿有伸

南朔戰功青史在，古今名將白頭稀

無私慷慨身殉國，含笑犧牲志凌空

一代國粹垂青史，千秋美名化金星

鐵券分封劍氣當年橫塞北，黃粱入夢將星一夜隕江南

天上大星沉萬里雲山同慘淡，人間寒雨迸三軍笳鼓共悲哀

守土共存亡先鞭作我三軍氣，揮戈思勇決信史傳茲百世名

學界

學界泰斗，人生楷模

鄉庠淑典;世彥方儀。

學子無良師，老成有典型

歿可祭於社，天將喪斯文

著作等身身不死，子孫維業業長存

驚座文章傳四海，新民德業播千秋

三登慶厲三入第，四人熙寧四輔中

文藝界

壯懷憂在風雲上，詩卷長留天地間

墨雲香冷來琴館，蘊露寒生賦鵬文

文章卓越生無敵，風骨精靈歿有神

朗月清風懷舊宇，殘山剩水讀遺詩

錦章留於後世讀，摯友還在夢間交

人間未遂青雲志，天上先成白玉樓

驚變埋玉，洛水神悲生死恨

還巢失鳳，游國遙想牡丹亭

雄筆卷蒼茫丹青都帶風雲氣

雙溪流日夜猿鶴猶聞嗚咽聲

(九)自輓聯

無慮無憂老夫去矣，克勤克儉小子勉之

十載英名宜自慰，一腔熱血豈徒流

功名事業文章他生未卜

嬉笑悲歌怒罵到此皆休

有二絕句述懷可歌可泣

曾三上書乞死知命知仁

生不害人，死不累人，雄心無愧，吾亦可去

志在救國，舉在濟民，偉業未成，我應重來

(十)輓聯橫批

通用

福壽全歸，典型宛在，典範長存，風木悲傷，松柏風凋，揮淚含悲

苦雨凄風，五夜風凄，音容宛在，返魂無術，夜月鵑啼，鶴駕西天

碧落黃泉，含笑九泉，痛切五中，儉朴家風，德集梓里，千古流芳

騎鯨西歸，寶婺星沉，淑德可風，名留後世，教子有方，永垂不朽

松柏長青，風落長空，楷模宛在，駕返蓬萊，鶴歸華表，駕返瑤池

祖父喪

祖德難忘，風凋祖竹，哀號王父，燕貽恩深

祖母喪

孫枝灑淚，含飴難再，陳情無地，忍泣桐孫

父親喪

嚴訓難忘，椿庭日黯，父魂何之

椿難傲雪，風摧椿萎，雲掩大椿

母親喪

母儀千古，女史流芳，慈顏難再，風盪慈雲，慈竹霜摧

白雲望斷，萱堂風冷，無母何恃，慈愛難忘

前世典範，後人楷模 名留後世，德及鄉梓

一生行好事，千古留芳名

高風傳鄉里，亮節昭後人

悲聲難挽流雲住，哭音相隨野鶴飛

鶴駕已隨雲影杳，鵑聲猶帶月光寒

朗月清風懷舊宇，殘山剩水讀遺詩

等閑暫別猶驚夢，此後何緣在晤言

天上隕顆明星，人間少名俊傑

瑤池來位貴客，佛國添座金剛

❸ 戴笠死後的輓聯，誰寫的最好是蔡元培嗎

戴笠死於1946年，至於誰寫的最好，這次一致認為是章士釗。如下有解釋
這次葬禮所贈花圈、輓聯多達500多幅，其中，得到各界一致公認，被認為是上上之聯的，是國民黨元老大律師章士釗先生所寫的一首輓聯。原來，自戴笠死後，蔣介石慨嘆地對人說：戴笠「生也為國家，死也為國家」。並示意教育部長陳立夫，要發動一些文化、教育、法律界的人士，寫幾幅輓聯來悼死撫生，以提高戴笠的身價，裝潢門面。為此，陳立夫利用一些名流宿彥的聚會，向大家提出給戴笠送輓聯的事。名流們雖然感到欽命不敢違，但想到以戴笠其人的黑暗一生，如何能歌功頌德，自甘墮落，如果照實寫來，豈不有違蔣、陳等人的初衷，引火上身，自找麻煩？想來想去，一個個都是激流勇退，相互推諉。這時，國民黨元老張群素知大律師章士釗先生與杜月笙交誼非淺，與戴笠亦有交往，於是極力推薦章翁主筆，眾人一致附和。章翁至此不好再推，稍加思索，一揮而就。文曰： 「生為國家，死為國家，平生具俠義風，功罪蓋棺猶未定；譽滿天下，謗滿天下，亂世行春秋事，是非留待後人評」。寥寥數十字，卻以「曲筆」手法入木三分地刻畫了戴笠一生的 特點。亦見章士釗對戴笠其人把握之准。滿座名流也無不欣然贊賞這幅不吹不捧、不卑不亢的輓聯，也無不嘆服章翁的點石成金之筆，就連陳立夫、張群也頻頻點頭，一致叫好。這幅對聯寫出後，很快被社會各界的許多人推為是很能切合戴笠身份的名聯，一時傳為佳作。

❹ 信佛的人去世了，輓聯怎樣寫

1、上聯：禪師駕鶴已西去，下聯：音容長留在人間。

2、上聯：（只知）西天添佛座，下聯：（不曉）俗家少一人。

3、上聯：瑤池來位貴客，下聯：佛國添座金剛。

4、上聯：能演聖教利有情同出娑婆苦海，下聯：闡揚妙法度眾生共入極樂蓮邦。

5、上聯：聖諦圓融，拈提今古，慧炬斯人曾長擎，下聯：嚴師慈濟，弘化東西，法燈何時再續明。

(4)法學界輓聯擴展閱讀：

輓聯分上下兩聯，右邊為上聯，左邊為下聯。上聯寫逝者的名字和輓詞，對逝者的稱呼也很重要，一定要嚴肅莊重；下聯寫贈送人的名字。 輓聯有上下句融會貫通的意思，所以順序千萬不能弄錯。 比如花圈上面的輓聯上句都是寫一些表達對某某人的悼念，然後寫上逝者的名字。輓聯下句就寫某某人與逝者生前的關系，然後寫上贈送花圈者的名字。這兩個上下句不要寫錯順序，或者貼錯順序。以免被別人讀起來造成誤會。

輓聯上下聯之間講求對仗，講求平仄，辭意相對相輔，句式仍要對偶，字數相等。書寫輓聯的字體可以是正楷、行書、行草，也可以是隸書和篆書等，但以多數人能夠辨認為好。寫輓聯應該是立意積極的，與時代精神合拍的，對人起正面作用。

❺ 許崇德言憲六十載的具體表現和貢獻有哪些

「我這一生似乎都是與憲法結緣為伴，歷史已經證明，重視了憲法，國家就興旺發達，忽視了憲法，就會停滯不前。」2014年3月3日，著名法學家許崇德接受一家媒體采訪時如是說。當晚，他便與世長辭，為自己長達六十年的憲法研究之路畫了個圓滿的句號。他的靈堂大門上掛的輓聯書道：「身以傳道三千徒，學而言憲六十載。」
中國論文網 http://www.xzbu.com/1/view-6154286.htm
許崇德是新中國第一代憲法學者。他於1953年從教憲法學，一生參與制定和修訂了四部國之重法：「五四憲法」「八二憲法」、香港特別行政區基本法和澳門特別行政區基本法。2003年，許崇德窮盡畢生所學，用五年時間完成了七十萬字的《中華人民共和國憲法史》，成為法學界第一個獲得「吳玉章人文社科獎特等獎」的人。
親歷新中國第一部憲法誕生全過程
許崇德於1929年1月出生於江蘇省青浦縣（現為上海市青浦區）。少年時的許崇德曾目睹日軍燒殺擄掠，無惡不作，就想到要讓這些壞人受到法律的制裁。抗戰勝利後，當他看到在有中國法官參加的遠東軍事法庭上，法官們義正詞嚴地審判日本戰犯時，深感法律工作的崇高，心嚮往之。於是，當他1947年考入復旦大學後，就毫不猶豫地選擇了法律專業。
復旦大學教授張志讓是許崇德的憲法啟蒙老師。那時國民黨憲法頒布不久，張志讓對其進行了嚴厲的批判，他認為蔣介石五權分立是假，集權才是真。日後許崇德在一篇文章中談道：「我所以對憲法萌發興趣，一方面，固然同張先生循循善誘、分析深透有關，而另一方面，因我身經戰亂，吃盡民窮國弱的苦頭，政治腐敗，斯時為烈。所以一接觸憲法這門學科，初識國家根本制度、根本大法的重要性，就情不自禁地產生了一種求知慾。」
1951年夏，許崇德大學畢業後，離滬赴京，進入中國人民大學當研究生。他被分配到憲法專業（當時稱「國家法」），這正合他本人的志趣。1953年研究生畢業後，許崇德留校任教。
1949年新中國成立初始，制定憲法的客觀條件尚不成熟，只能以《中國人民政治協商會議共同綱領》起臨時憲法作用。三年後大陸軍事行動結束，土改也基本完成，制憲條件基本具備。1953年1月13日，新中國憲法起草委員會成立。與制定憲法同步進行的，是籌備成立全國具有立法權的最高權力機構――全國人民代表大會。設立人民代表大會制度必須先進行普選，而普選要求登記選民，並審查選民資格。許崇德有幸參加了選民登記的實際工作，這也是他學習憲法學後第一次面對基層民眾。
1953年夏，《中華人民共和國全國人民代表大會及地方各級人民代表大會選舉法》頒布。剛剛畢業並留校任教的許崇德被派往山東泰安，參加中央人民政府內務部在農村開展的第一次基層普選試點工作隊。他同工作組其他同志一道幫助當地的鄉政府，經歷了從選民登記一直到召開第一次鄉人民代表大會的全過程。
許崇德所在的普選試點地是泰安縣城關鄉。一開始，農民們一頭霧水：「啥叫普選？」「啥叫選民資格？」「人代會是干嗎的？」
為了動員大家，許崇德和同事找來青年團員組成了宣傳隊，挨家挨戶宣講：「從現在開始，我們要選舉出自己的代表來管理國家，這是人民當家做主的權利，是神聖的權利。」
許崇德清楚地記得，開選舉大會那天，鄉親們緊挨著站在一起。大會主持人念完候選人的名字，就宣布「同意的舉手，不同意的不舉手」，這樣就把鄉人大代表選出來了。許崇德後來回憶道：「農民千百年來受壓迫，現在第一次參加選舉，他們的積極性非常高。在當時老百姓的心目中，有選舉權的才是人民，沒有選舉權的那就是專政對象了。」目睹盛況的許崇德深刻認識到，農民第一次當家做主，無疑是具有劃時代意義的。
三十多年後，許崇德有機會故地重遊，一個令他意外的收獲是，他從當年參加過這次普選的一個老鄉家中，竟然找到了一張被珍藏著的早已發黃了的「選民證」。他感慨萬分：這是中國歷史上第一次真正意義上的普選。
1954年春天，中南海緊鑼密鼓地加緊進行起草新中國第一部憲法。當時起草工作急需專業人才，許崇德被憲法起草委員會副秘書長田家英挑中，抽調到中南海工作。他們的主要任務有三項：收集各種憲法文本，編寫專業的名詞解釋和憲法草案公布後整理全民討論的意見。許崇德記憶中的田家英，「每次從中央開完會回來，一定會帶回好多問題，因為起草過程中有很多爭論，委員們會問外國是怎麼解決的，特別是蘇聯是怎麼搞的？我們就要幫著找解答這些問題的材料」。
憲法的起草經過一稿又一稿的反復討論，日趨成熟。1954年6月，中央人民政府公布草案，進行全民討論。許崇德後來一提到那個激情澎湃的年代就特別激動，他說，當時 「（長江和淮河）剛好趕上多年不遇的水災，各地都在組織抗洪，可是全民憲法討論並沒有因此停下來，相反，不少地方政府是在防洪堤壩上組織民眾討論的。各地整理出來的討論意見和建議，因為洪災不好運送，就用油紙、油布把文件裹起來空運到中南海，那是資料組最忙碌的時候，我們負責把這些意見整理出來，天天加夜班，每拆開一包，都非常激動」 。從1954年6月16日開始，到9月11日結束，全民憲法討論歷時三個月。參加討論的人達到一億五千多萬，而當時全國人口只有五億。在不到三個月的時間里，共收到一百多萬條意見，許崇德和同事依照草案的條文順序，對意見進行分類整理，最終形成了十六本厚厚的全民討論意見匯編，供憲法起草委員會參考，也供第一屆全國人大第一次會議期間代表們查閱。
1954年9月20日，在中南海懷仁堂，出席第一屆全國人大第一次會議的代表們一致表決通過了新中國第一部憲法，史稱「五四憲法」。作為工作人員站在走廊上的許崇德激動得流下了熱淚：「這是我一生中最激動的一刻。」
晚年的許崇德是這樣評價新中國的第一部憲法的，他說：「1954年憲法奠定了新中國憲法的基本框架，是中國開天闢地的第一部憲法。我們雖然參考了蘇聯憲法，但『五四憲法』是中國化的憲法，充分考慮了我國的具體國情，特別是1949年以來我國革命和建設的經驗，可以說是完全符合中國國情的中華人民共和國憲法。」 參與起草「八二憲法」，提出設立國家主席一職
1969年11月，許崇德下放到江西農村參加勞動，但他仍然一直心系憲法。
從「五四憲法」到「八二憲法」，中間中國的憲法經歷過兩次修改，分別形成了1975年憲法和1978年憲法。無論是一度身在農村的許崇德，還是後來回到大學重操舊業的許崇德，都一如既往地積極參與有關憲法方面的事務。他後來回憶道：「1970年中央要修改憲法，發動全民貢獻草案。我從生產隊最低的勞動隊被調到總部，我在那裡一個人居然起草了一部憲法，寫的什麼內容已經記不得了。」
能夠直接建言修憲還是在七年以後。1971年，因中國人民大學在「文革」中被撤銷，許崇德回到北京後被分配到北京師范學院（現首都師大）工作。1977年10月，中央決定修改1975年憲法，他有機會參加了1977年修憲意見座談會。在會上，他不顧人微言輕，大膽直言，就不設國家主席的弊病和恢復設置國家主席的必要性，做了半個多小時的發言。多數與會者認為理由充分，有說服力。但還是有一位代表站起來反對：「毛主席說過不設國家主席，所以不應當設。」雖然許崇德據理力爭，但1978年的憲法還是沒有能夠恢復國家主席設置。他寫詩感嘆：「野夫好發不同聲，急雨催風四座傾。」
1978年中國人民大學復校，許崇德重返母校講台。蟄伏多年，他的學術研究成果進入「井噴」期。《對我國憲法學發展的幾點想法》等近二十篇較具影響力的文章相繼發表，引起社會廣泛關注。
黨的十一屆三中全會召開後，國家開啟了改革開放的大幕。1978年的憲法顯然已經不能適應當時新形勢發展的需要。1980年9月，五屆全國人大第三次會議做出修改憲法的決定，成立了由葉劍英任主任，宋慶齡、彭真任副主任的憲法修改委員會。而此時的許崇德連續發表了《修改憲法十議》等一批有影響的學術文章，受到社會各界的關注，於是被調至憲法修改委員會秘書處工作。這一次與1954年那一次不同，他承擔了更重要的任務，直接負責《國家機構》部分的起草。他說：「我的正式立法生涯嚴格來講應當是從1982年全面修改憲法開始的。」
關於恢復設立國家主席一職的建議又被許崇德提了出來。這一次他的建議不但得到了關注，而且得到了相當的重視。當年的憲法修改委員會秘書處《簡報》第二十二期專門刊載了《許崇德同志對改善我國元首制度的建議》一文。在文章中，許崇德提出兩個方案，建議參照「五四憲法」，設國家主席一職。他向具體負責主持修憲的彭真進言：「應在憲法草案中，設一個條文寫明『中華人民共和國主席是國家元首』。」彭真當時的解釋是：「毛主席說過，主席不是元首。」
但是，許崇德仍然堅持從完整而健全的憲法體系的立場反復申說，並形成了多篇論文，還寫了一本《國家元首》的專著。1981年，第五屆全國人大常委會通過決定，授予宋慶齡國家名譽主席的榮譽稱號。這是新中國成立以來絕無僅有的創舉。許崇德意識到，恢復國家主席設置的時機成熟了。
同年，他在《民主與法制》雜志上發表了《憲法修改芻議》一文，提出十條建議。此外，他還發表了近二十篇法學方面的文章，再一次引起社會的廣泛關注。
後來憲法修改委員會秘書長胡喬木終於一錘定音：「現在我國各方面都恢復了正常，因此，從恢復國家多年的慣例著想，還是在修訂憲法草案時考慮恢復比較適宜。這表明國家的正常化，國家的穩定。」歷經五載，許崇德的建言終於進入中華人民共和國憲法的文本。
「五四憲法」頒布之後的「七五憲法」和「七八憲法」因受當時政治環境的影響，都與十一屆三中全會後的新形勢相差太大。按照常規，「八二憲法」是應在「七八憲法」的基礎上進行修改，但實際情況已經不允許了。1980年憲法修改委員會成立後，修憲實際負責人彭真於1981年7月專門向中央寫了一個報告，認為「七八憲法」過於簡單，不如以「五四憲法」為基礎進行修改。這個意見被中央採納。
這樣，共和國憲法面臨的就是一場「大修」。在京西玉泉山，許崇德與其他十一位學者一起，在兩年多的時間里起草了一百三十多個條文，每一條都要斟酌再三，比較正式的稿子就有六稿之多。值得欣慰的是，其中大多數都被採納了。在每一次憲法修改委員會召開的全體會議上，許崇德都認真做筆記，爭取不遺漏一個字。他反復思考憲法條文的寫法，並積極對憲法修改草案提出自己的建議。
那段時間，盡管幾個月也回不了一次家，但卻成為他一生中最難忘的記憶。特別令他難以忘懷的是1982年5月一個星期天的夜晚，當時參加起草憲法的專家們大多回家了，只有許崇德和另一位同事還在玉泉山。深夜十一二點的時候，許崇德接到彭真從隔壁樓打來的電話，叫他們去商量憲法序言的底稿。從彭真住處回來後，許崇德寫了一首《玉泉山之夜》，生動地記錄下了他們在燈下修改憲法草稿的情景：「假日庭園寂，平樓卧室幽。逐行斟字句，對坐話喃啾。燈下詞初定，紙間策已籌。憲章臨十稿，尚欲益精求。」
1982年4月，修正後的憲法草案公布，進行全民大討論。這次人民群眾參與憲法修改的熱情又一次感動了許崇德。他記得，「一名東北的工人王銀祥，提了四條意見，因為怕時間趕不上，就花了四分之一的月工資，往憲法修改委員會打了一份近二百字的電報闡述自己的建議」 。
這次全民討論，有幾億人參加，持續的時間之久、規模之大、群眾熱情之高，前所未有。僅在西南邊陲的貴州省，就組織了兩千多次討論。在此期間，許崇德馬不停蹄地跑了上海、天津等十六個大城市，做憲法草案的宣講工作，使更多的群眾了解憲法草案，參與憲法的制定。1982年12月4日，經過全民大討論的憲法由五屆全國人大高票通過。之後，許崇德以最快的速度發表了一批宣傳新憲法的文章，並編寫了《中國憲法》等多種教材及教學大綱，使更多的群眾了解和學習憲法。
後來許多記者采訪許崇德時請他談談自己對「八二憲法」的貢獻，他不願多言，只是謙虛地說：「通過這次偉大實踐，我接觸到了許多從未接觸過的情況和事物。雖然為時僅兩年半，卻受益至巨，若以『勝讀十年書』來比喻，恐怕還遠不足以說明我收獲的豐碩。」 心繫港澳，情注兩部基本法
參加香港、澳門兩個特區基本法的起草，是許崇德立法生涯中非凡而精彩的又一筆。
1985年，距香港回歸還有十二年之際，香港基本法起草委員會在北京宣告成立。時任全國人大常委會委員長的彭真親自向許崇德頒發了任命書，任命他為起草委員會委員。之後的1988年，許崇德又受命參加澳門特區基本法的起草。他還先後擔任了香港特區籌委會委員和澳門特區籌委會委員，為港澳回歸和回歸後的法治建設貢獻了自己的智慧和力量。
起草基本法對中國法律人來說，不但是一個全新事物，更是一件前無古人的難事。擺在許崇德和同事們面前的第一個現實難題是，當時香港公開資料及信息少之又少，甚至連鄧小平關於「一國兩制」的多篇講話都不是公開的。於是許崇德一頭扎進文件堆里，如飢似渴地學習。半年之後，許崇德等五名起草委員會成員開始深入香港進行實地調研。
出發之前，許崇德曾因患眼底出血症，住了一個多月醫院。醫生囑咐他保護好眼睛，不要外出。可他深知此行意義重大，必須以國事為重，便戴上一副寬邊墨鏡，遮擋住紅腫的眼睛。按照預定日程，訪港團於1986年1月出發。抵港後，有媒體捕捉到許崇德戴墨鏡的照片，遂配以《戴著有色眼鏡看香港資本主義》的大字標題進行報道。對此，許崇德一笑了之。還有一家報紙發表專欄文章，大量引用許崇德在內地發表的文章中有關揭露西方國家憲法虛偽本質的段落，進而得出結論：「請想一想，由這樣的人來起草基本法，香港的資本主義能得到保護嗎？！」
但大多數媒體及輿論對訪港團的到來表示支持。許崇德一行同當地的工商、金融、教育、文化、宗教等各界人士座談，拜訪總督府，旁聽立法局會議，並且深入棚戶區家訪，通過一系列活動，訪港團給香港市民留下了良好印象。為了更好地了解香港的人情風俗，許崇德開始學習粵語。這期間，他與不少港區委員結下了友誼。他與同為起草委員的金庸先生合作表演相聲一事，被傳為美談。他在香港的弟子和朋友都認為，許崇德「是個充滿人情味，對學生關懷備至，對朋友肝膽相照，對人生執著無畏的法學家」。還有不少人認為，基本法草案在香港進行全民討論時，之所以取得了很高的支持率，與許崇德他們在香港腳踏實地的工作是分不開的。
五年的殫精竭慮，香港特別行政區基本法草案獲得了社會各界的一致好評。1990年2月17日，在起草委員會最後一次會議結束時，鄧小平贊揚他們「寫出了一部具有歷史意義和國際意義的法律」。
1990年4月4日，七屆全國人大第三次會議表決通過了香港特區基本法。那天，列席會議的許崇德目睹法律通過，抑制不住自己激動的心情，當即寫下兩首七絕。其中一首寫道：「銀燈閃閃比繁星，喜樂洋洋溢四廳。百五十年蒙國恥，掃開瘴霧見山青。」
1988年9月，許崇德又被全國人大常委會任命為澳門基本法起草委員會委員，於1993年3月完成了起草工作。1997年7月1日和1999年12月20日的零點，許崇德作為觀禮團成員，分別參加了中英對香港、中葡對澳門的政權交接儀式，目睹英國、葡萄牙國旗黯然落地，中國五星紅旗冉冉升起，那一刻，許崇德熱淚盈眶。
但是，貫徹落實基本法不可能是一帆風順的。香港回歸後不到兩年，一起挑戰基本法權威的事件就在香港發生了。
香港回歸之初，偷渡活動仍然比較頻繁。對此，香港臨時立法會修訂《入境條例》予以治理。但一些非法入境者以權利被剝奪為由提起訴訟，官司一直打到香港終審法院。
1999年1月，香港終審法院做出判決，撤銷對《入境條例》的修訂，宣布香港終審法院「有權審查全國人民代表大會的立法行為」。這一判詞，顯然是在挑戰基本法，立時震動了法律界，激起了許崇德等人的憤慨。他和參加過香港基本法起草的肖蔚雲、邵天任和吳建�一道，通過《人民日報》發表談話，嚴厲地批評香港法院，指出香港雖然實行高度自治，但絕不可以超越地方權力干涉中央。香港終審法院很快轉變了態度，開始擺正同中央的關系。許崇德等人因此被香港媒體稱為「四大護法」。
2004年，在某些外國勢力支持下，香港所謂的「民主派」策動元旦遊行。針對當時形勢，新華社在2月重新發表1984年鄧小平「一個國家，兩種制度」的重要論述，受到香港市民擁護。但也有人質疑，時過境遷，二十年前的講話，今天還管用嗎？於是許崇德撰寫了《鄧小平理論永放光芒》的短文，擺事實，講道理。這篇文章由新華社播發，內地和香港的報刊紛紛轉載。該文刺痛了少數人的神經，香港「民主派」組織一幫人到新華社香港分社鬧事，他們扯橫幅、喊口號，還印了打上叉的許崇德的照片，扔在地上踩。
不久，年過七旬的許崇德再次踏上香港的土地，參加香港基本法頒布十四周年紀念活動。訪港期間，他在香港會展中心發表了演說：「民主嘛，是個動人的名詞。但民主有真假之分。你們應該注意必須要真民主，不要假民主。你們可能還不曉得他們鼓吹的民主是什麼味道哩。我可已經嘗到過一丁點苦頭了。我只是發了篇短文啊，就惹惱了這幫人，又是標語，又是口號，斥我『含血噴人』，罵我『可恥』，還在我相片上打叉。這是民主嗎？他們不是口口聲聲講人權嗎？而我為什麼沒有人權，沒有言論自由、寫作自由？我的肖像權、人格權、名譽權又在哪裡？」
許崇德的這番講話立刻激起了熱烈的掌聲。
心繫香港的許崇德離世前三個月，還留下了有關香港的最後一篇文章――《香港特別行政區的法律地位》。在文中，許崇德說，特別行政區是維護國家主權、安全、發展利益和保持香港繁榮穩定的制度創造，呼籲對以「民主」為幌子歪曲特區法律地位的言行保持清醒認識，揭露反對派所謂的「真普選」，其實就是無視基本法和全國人大常委會有關決定、排斥中央權力、罔顧香港實際情況的普選模式。
許崇德逝世後，香港中聯辦主任張曉明滿懷深情地撰寫了一篇追念恩師的文章，文中寫道：
「1986年我從中國人民大學法律系刑法專業研究生班畢業時聯繫到國務院港澳辦工作。當時許老師已參與香港《基本法》起草，受港澳辦委託到學校了解我的情況，並美言推薦，引我入門，此為大恩。」
「香港《基本法》起草完成之後不久，許老師曾參觀華盛頓的傑菲遜（美國憲法起草人――筆者注）紀念堂並即興口佔七絕一首：『圓廳敞開立金身，手執憲章瞿有神，我亦草書根本法，從來筆下不輸人。』許老師筆下的根本法包括新中國第一部憲法和兩部特別行政區《基本法》。
本文摘自中國論文網，原文地址：http://www.xzbu.com/1/view-6154286.htm

❻ 花圈上的輓聯寫法

常用花圈花籃輓聯寫法：
右聯：悼念XXX
左聯：YYY敬輓

右聯：沉痛悼念XXX
左聯：YYY敬輓

右聯：沉痛悼念XXX千古
左聯：YYY敬輓

右聯：XXX一路走好
左聯：YYY敬輓

右聯：沉痛悼念XXX同志千古（黨員稱同志）
左聯：YYY敬輓

基督教徒花圈花籃輓聯寫法：
右聯：XXX安息主懷
左聯：YYY敬輓

右聯：XXX安息主懷
左聯：YYY攜全家敬輓

直系隔代長輩花圈花籃輓聯寫法
右聯：奶奶我們永遠愛您
左聯：全體孫輩攜重孫叩拜

右聯：爺爺我們永遠懷念您
左聯：長孫YYY攜重孫叩拜

公墓烈士陵園紀念碑花圈花籃輓聯寫法
右聯：革命烈士永垂不朽
左聯：YYY敬獻

右聯：革命先烈名垂青史
左聯：YYY敬獻

單位送員工花圈花籃輓聯寫法
單位送男員工花圈花籃輓聯寫法
右聯：沉痛悼念XXX千古
左聯：YYY敬輓

單位送女員工花圈花籃輓聯寫法
右聯：沉痛悼念XXX音容宛在
左聯：YYY敬輓

兒女給父親花圈花籃輓聯寫法
右聯：沉痛哀悼嚴父XXX大人逝世
左聯：不孝兒YYY跪拜

兒女給母親花圈花籃輓聯寫法
右聯：沉痛哀悼慈母XXX孺人逝世
左聯：女人YYY女婿ZZZ攜全家跪拜

學生給老師花圈花籃輓聯寫法
右聯：沉痛哀悼XXX老師千古
左聯：Y屆Y班全體敬輓

普通祭奠花圈花籃輓聯右邊一般用：沉痛悼念XXX千古、哀悼XXX千古、XXX安息、XXX仙逝等。
對社會有功績的人祭奠花圈花籃右邊一般用：追悼XXX千古、永垂不朽一詞。

❼ 輓聯大全

輓聯大全：

1、隴上猶留勞跡，一生儉朴留典範。

2、堂前共仰遺容，半世勤芝傳嘉風。

3、勤儉度日遵遺訓，著作等身身不老。

4、努力工作報余恩，子孫維業業長存。

5、事業已歸前輩錄，完來大璞眼天地。

6、典型留與後人看，留得和風惠子孫。

7、等閑暫別猶驚夢，桃花流水杳然去。

8、此後何緣再晤言，明月春風何處游。

9、風凄暝色愁楊柳，白馬素車愁入夢。

10、月吊宵聲哭杜鵑，青天碧海悵招魂。

❽ 念佛人通用的輓聯居士往生需要的

根據悼念的對象不同（譬如：男出家眾、女出家眾和男居士、女居士），輓聯也不一樣的。我給你通用的：
飛錫高游光明世界
慧珠朗照普利人天
聖誕歸真,亦佛亦儒亦基督
高山仰止,擅英擅漢擅文章
落落情緣，那堪一見一回首
空空妙相，留證三藐三菩提
識面無緣，江北江南違兩地
捨身成佛，天上天下並千秋
勛業可觀，豈獨浮名能媲美
高風堪仰，較諸古德亦無虧
凈院落藤花，石不點頭龍不語
殘經凋貝葉，香無飛篆磬無聲
虎阜證菩提，往昔三吳稱佛地
龍天看接引，彌留一笑悟禪機
清志在經營，東亞西歐庄嚴共仰
幻身終解脫，宗風教化德行難思
慈線密春衣,看紫鳳齊飛,蔭濃萱草
梵音凄臘鼓,問青鸞小劫,讖悟蓮花
有人從鹿苑鷲峰來，謂見高僧曾卓錫
此行到花天蓮界去，長教世界得傳燈
發廣大心誓與梵剎，厥功告成歸凈土
乘般若船直到彼岸，惟願再來渡眾生
數十載切愛深攜，碩望宏猷喟然仰止
一霎時含頤寂默，精功至行可以傳焉
荒涼古寺獨立重興，振千載宗風未墜
昔日舊觀指期可復，悲一生辛苦誰知
承先啟後祖道重光，不愧此生皈梵界
徒孝孫賢門庭有托，應無遺憾返靈山
跡追馬祖式振終南，碩德豐功留大地
權息凈宗寶掩濟上，素衣緇子痛中天
鄰笛忽聞聲，無限凄涼，偏沉寂高僧梵唄
人琴空寄感，霎時解脫，應早渡覺路津粱
從發願時即行菩薩行，故成就不思議功德
囑後起者切戒如來戒，可滅度無量數眾生
梵行清高，繙幾卷貝葉蓮花，入定山中禪座
佛門解脫，看一片閑雲月冷，眷懷方外人琴
數十年艱苦備嘗，與叢林結眾緣，宿願已了
忽一旦庄嚴坐化，守戒律傳後學，含笑雲歸
乘願行以化物數十年，出廣長舌遍剎說塵說
畢大事而涅槃一念頃，橫擔拄杖向千峰萬峰
數十年茹苦含辛，勝地重開，脈衍南山弘戒學
剎那間離塵脫垢，浮生苦夢，神歸西域證真常
四十載塵剎為懷，擴舊增新，大啟規模光祖道
眾學人仰悲在念，參方請益，到家消息是何人
老子出關,哲人逝矣,蓬萊柱下五千精妙誰藏守
釋家涅盤,宗師生焉,大藏大典四庫文明有傳人
十載仰慈輝，這時間文過遮愆，視弟子勝視己子
片言慰尊證，從此後將勤補拙，報師恩如報親恩
此地最庄嚴，經過三百歲劫塵，復觀光明大世界
真性不生滅，布施千億佛善果，已成福德須菩薩
與如滿論交十年，舊約負黃花，曾許香山來結社
先大士成道三日，宗風傳紫竹，應從南海去歸真
紫竹分來，集僧大興戒幢，只履西歸，塵緣具了了
白花同源，領眾研究經教，五洲共仰，流水正悠悠
運廣長舌、具菩薩心，說法媲生公，群眾低頭齊下拜
惟真智慧、得大解脫，離塵歸上界，我師悟道便飛升
願力在中興，數十年經營古剎重光，名振江淮人共仰
黃花開晚節，頃刻音香杳西園示寂，訃傳吳越眾同悲
十餘載左右追隨，仰瞻毅力精神，白地早興工，望孚僧俗
六七天輕松放下，具見深涵素養，金蓮初證果，德貫人寰
能忍子孫，戒珠圓潤，教演天台，行在蓮宗，齊魯釋家稱大老
闡陀摯友，興國開壇，丕基普照，歸蹤海會，娑婆緇素仰典型
（挽山東佛教協會名譽會長能闡大師）
昔年座下皈依，音容可愛，講經說法，指導迷津，力勸弟子虔心凈土
今日龕前拜倒，面貌如生，入聖超凡，脫離苦海，方知我師具足禪關

❾ 輓聯20副

隴上猶留勞跡
堂前共仰遺容

一生儉朴留典範
半世勤芝傳嘉風

勤儉度日遵遺訓
努力工作報余恩

事業已歸前輩錄
典型留與後人看

完來大璞眼天地
留得和風惠子孫

著作等身身不老
子孫維業業長存

等閑暫別猶驚夢
此後何緣再晤言

桃花流水杳然去
明月春風何處游

風凄暝色愁楊柳
月吊宵聲哭杜鵑

三徑寒松含露泣
半窗殘竹帶風號

白馬素車愁入夢
青天碧海悵招魂

明月不長圓，過了中秋終是缺
高風安可仰，如何一別再難逢

【挽烈士用聯】

為國捐軀
成仁取義

殺敵在前方
英名留後世

魂魄托日月
肝膽映河山

正氣留千古
丹心照萬年

舍已為人當仁不讓
赴湯蹈火見義勇為

繼承先烈革命傳統
發揚前輩愛國精神

青山綠水長留生前浩氣
花松翠柏堪慰逝後英靈

忠魂不泯熱血一腔化春雨
大義凜然壯志千秋泣鬼神

功同日月先烈英名垂青史
譽滿山河英雄遺志展宏圖

【挽女聯】

女星沈寶婺
仙駕返瑤池

落花春已去
殘月夜難圓

蝶化竟成辭世夢
鶴鳴猶作步虛聲

綺閣當風空有影
晚萱經雨不留芳

畫堂省識春風面
環佩空歸月夜魂

慈竹霜寒丹鳳集
桐花香萎白雲懸

壼范垂型賢推巾幗
婺星匿彩駕返蓬萊

白去居空悠然而盡
黃葉滿地凄其以悲

綺閣風寒傷心鶴唳
蘭階月冷泣血萱花

夢斷北堂春雨梨花千古恨
機懸東壁秋風桐葉一天愁

【橫 披】

通 用
福壽全歸 典型宛在

勤勞一生 儉朴家風

教子有方 忠厚待人
德及梓里 名留後世

永垂不朽 千古流芳

間容宛在 松柏長青

挽 男
駕返蓬萊 騎鯨西歸
哲人其萎 鶴歸華表

挽 女
寶婺星沉 鳳落長空

駕返瑤池 淑德可風
母儀千古 女史流芳

巾幗英雄

【挽男聯】

天不遺一老
人已是千秋

三更月冷鵑猶泣
萬里雲空鶴自飛

椿形已隨雲氣散
鶴聲猶帶月光寒

扶桑此日騎鯨去
華表何年化鶴來

月階夜靜蛩聲切
竹院秋音鶴夢涼

龍隱海天雲萬里
鶴歸華表月三更

大雅雲亡梁木壞
老成凋謝泰山頹

騎鯨去後行雲黯
化鶴歸來霽月寒

平生風義兼師友
來世因緣結弟兄

千里吊君惟有淚
十年知已不因文

明月清風懷入夢
殘山余水讀遺詩

人間未遂青去志
天上先成白玉樓

未弭前思頓成永別
追尋笑緒皆為悲端

海闊天空忽悲西去
烏啼月落猶望現歸

月照寒楓，空谷深山徒泣淚
霜封宿草，素車白馬更傷情

煙雨凄寞，萬里名花凝血淚
音容寂寞，清溪流水是哀聲

滄海慨橫流，跨鶴空山歸上界
少微驚隱曜，啼鵑清夜哭先生

掛劍若為情，黃菊花開人去後
思君在何處，白楊秋凈月明時

樽酒昔言歡，燭剪西窗猶憶風姿磊落
人琴今已杳，梅殘東閣只余月影橫斜

齒德產推尊，月旦有評，慈惠常留眾口頌
斗山今安仰，風流長往，典型堪作後人師

【挽親屬聯】

挽祖父聯

一夜秋風狂摧祖竹
三更涼露淚灑孫蘭

寂寞乾坤，邈笑一公何所在
凄迷風雨，哀哉兩字弗堪聞

挽祖母聯

慈竹風摧，鶴唳一時悲屬纊
西山日落，鳩扶隻影恨含飴

挽外祖父用聯

厚誼附飴含，從前雅嗜棗梨，辱賜寵言蒙眷愛
深恩承岳戴，此後儻聞絲竹，緬懷往事益欷歔

挽父聯

倚門人去三更月
泣杖兒悲五夜寒

情切一堂，紅淚相看都是血
哀生諸子，斑襕忽變盡成麻

挽母聯

嚴親早逝恩未報
慈母別世恨終天
(父先母逝)

終天唯有思親淚
寸草痛無益母靈

挽岳父母用聯

半子無依何所賴
東床有淚幾時干

挽夫聯

碧水青山誰作主
落花啼鳥總傷情

君去矣，萬事獨任艱難，能無追念前徽，深為吾痛
兒勖哉，爾父既歸泉壤，尚其各自努力，克振家聲

挽妻聯

寶琴無聲弦柱絕
瑤台有月鏡奩空

最憐兒女無知，猶自枕伴嬌啼，問阿母重歸何日
但願蒼穹有眼，補此人間缺憾，許良緣再結來生

挽兄弟聯

雲路仰天高，誰使雁行分隻影
風亭悲月冷，忍教荊樹萎連枝