道德發展的規律是
『壹』 道德發展是無規律可循的嗎
有規律，萬事萬物都是有規律的，就連沒規律也是一種規律。
我認為，道德發展正在往「個人」方面偏重。
『貳』 人類道德的發展是一個什麼樣的歷史過程
人類道德的發展，是一個曲折上升的歷史過程，人類道德發展的歷史過程與社會生產方式的發展進程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現象，但道德發展的總趨勢是向上的、前進的，是沿著曲折的道德向前發展的。
人類道德進步的主要表現是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對於促進社會和諧與人的全面發展的作用越來越突出；道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理；道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。
社會主義和共產主義道德，是人類道德發展合乎規律的必然產物，是人類道德發展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統的批判繼承，並必然隨著社會的進步和實踐的發展而與時俱進。
(2)道德發展的規律是擴展閱讀：
道德的認識論內容在不斷加深。道德也是一種認識。改革開放以來，隨著社會主義思想道德建設的深入發展，道德在識別社會關系、提供關於人的生活價值和人生目的的客觀知識方面，越來越成為有效的、敏感的工具。
「有尊嚴的生活」已經成為全社會的共識。什麼是榮譽，什麼是恥辱，應該樹立什麼樣的榮辱觀，已經引起了人們普遍地反思。長期以來，那些與道德相關的社會偏見、無知盲從在不斷地被打破。這一切都是道德的認識論內容不斷加深的結果。
道德調節的手段在不斷完善。道德是人類精神的自律，是以人們的內心信念、社會輿論和傳統習俗作為調節機制的。改革開放以來，揚善抑惡的道德調節手段在不斷增加和豐富。傳媒的參與,互聯網、微博的發展把社會輿論的監督力量提高到一個前所未有的水平。
歷史證明，當一個社會在全民層面上感受到諸如「信仰危機」、「價值失落」的困惑時，這不僅表明這個社會在實際生活中受到的嚴重挑戰，而且也表明它在精神上的憂患與覺醒。
當代中國人越來越不滿足於單純地履行某種道德義務，而是在自覺地提出和探索更崇高的道德目的，越來越成為追求高尚的道德價值、創造良好的道德關系的主體，這正是道德調節方法在逐步完善的表徵。
個人道德意識的結構和功能在不斷豐富。個人的道德意識是人們的道德關系賴以健全的思想基礎，也是指導人們實現道德行為選擇，進行道德活動的內在動因。
改革開放以來，隨著對「左」的路線的否定，人們在逐步擺脫「行政本位」的束縛、僵化教條的桎梏甚至對「金錢至上」的依從。當代中國人從來沒有像今天這樣認識到自己是一個有血有肉的、活生生的、現實的社會主體。
個人完善的道德動力、道德需要在提升和拓展。這一切都是人類精神財富的積聚在個人道德世界中的體現，它成為道德進步的一個重要方面。
應該指出，當代中國的道德狀況正在矛盾中發展，在困境中前進。作為主流的社會主義道德，對社會的解放和人的精神完善化產生良好影響的可能性在不斷增長。
參考資料來源：人民網—科學認識「道德困境」和道德進步規律
參考資料來源：網路—道德
『叄』 道德的歷史演變和發展規律是什麼
這個問題太大了，簡單說，隨著生產力的發展，思想道德就會發生變化，也就是說受經濟基礎的反作用，至於發展規律，自然是趨於，理性全面和更高尚。
『肆』 道德的發展規律
道德的發展規律：
A、道德發展有其自身的相對獨立性。
B、道德進步是一個曲折前進的歷史過程。
C、道德發展的總趨勢是隨著社會生產方式的發展不斷進步。
道德發展是個體心理發展的一個方面。個體認識社會倫理道德規則和准則，形成道德認知、道德情感和道德行為的過程。既受到個體周圍社會文化環境的影響，也受到個體的成熟和認知、情緒發展，特別是其從事的交往和道德活動的制約。
(4)道德發展的規律是擴展閱讀：
科爾伯格的道德階段包含如下的一些特徵。
1、道德發展的各階段都是一個「結構化了的統一體」，一個有組織的思想系統。
2、每一階段的核心特徵標志著階段與階段之間的質的差異。
3、這些階段形成一個自然的連續順序，在發展過程中，新的階段從前一階段中發展出來，因而是舊與新的綜合體。
4、每一個體都是為建立他自己的綜合體積極努力，而不是去接受一個社會文化所規定的現成模式。
兒童道德成熟的標志就是能作出正確的道德判斷，具有形成自己的道德原則的能力，而不是服從周圍成人的道德判斷。
人際關系和諧協調的或（願做一個）「好孩子」的定向階段。好的行為就是幫助別人、使別人愉快、受他人贊許的行為。這很大程度上是遵從一種老看法，就是遵從大多數人的或是「慣常如此的」行為。
『伍』 學生品德發展的基本規律有哪些
學生發展的規律: 1,順序性和階段性 要求教育工作:循序漸進,做到由淺入深,由易到難版,由具體到抽象,由低級到高級.同時權,要求考慮各 階段教育的銜接. 2,穩定性和可變性 要求教育工作:在一定時期內,教育內容,方法等要保持相對穩定性;同時,要根據時代特徵,地域特點, 文化特點,不斷革新教學內容,方法,以適應社會和人的發展. 3,不均衡性 要求教育工作:教師要把握其發展的關鍵期,不失時機地採取教育措施,使其獲得最佳發展. 4,個別差異性 要求教育工作:深入了解每個個體的身心發展狀況和水平,有的放矢,因材施教. 5,整體性 要求教育工作:教學要著眼於學生的整體性,促進學生的一般發展,注意做到認知因素與非認知因素,意 識與潛意識,科學與藝術的統一.
『陸』 人類道德的發展規律是什麼 為什麼是這種規律
人類道德發展率是什麼？為什麼有這樣的規律？只要是人類都有這樣的規律。
『柒』 人類社會道德發展的進步性表現及其規律是什麼
進步性
『捌』 簡述道德發展的規律是什麼
道德發展有其自身的相對獨立性；道德進步是一個曲折前進的歷史過程版；道德發展的總權趨勢是隨著社會生產方式的發展不斷進步。
前道德階段指兒童從剛出生到3歲的階段，皮亞傑認為這一年齡時期的兒童正處於前運算思維時期，他們對問題的考慮都還是自我中心的。
(8)道德發展的規律是擴展閱讀：
對這一發展的具體過程．不同學者看法各異。其中非階段論者（如哈茨霍恩和M．A．梅）認為兒童的道德行為是情境性的，沒有發展階段可言。階段論者（如，格塞爾、弗洛伊德、皮亞傑和科爾伯格）則認為，兒童或個體的道德發展與其心理發展的其他方面一樣存在一定的發展階段。格塞爾提出，兒童的道德發展是一個每五年循環一次的發展過程。
在第一階段歲～5歲）中，兒煮初步形成所有基本的道德態度。在以後的第二階段（5歲～10歲）、第三階段（1（）歲～1 6歲）中，兒童只是進一步發展第一階段已經形成的基本道德態度，使它們更為精細和完善。
『玖』 道德發展和進步的規律主要有哪些
社會發展一般說來是經濟的發展，一般先有經濟發展，後有道德，比如說過去人像食，就是應該經濟不發達啊，經濟是道德發展的基礎，有了經濟才能有道德，同樣道德也影響經濟，如果經濟上去了，道德沒有相應的提升，那麼道德會約束經濟的發展。
當的行動就是滿足自己需要的行動，偶爾也包括滿足別人需要的行動。人際關系被看作猶如交易場中的關系。他們相互之間也有公正、對等和公平的因素，但往往是從物質的、實用的途徑去對待。
所謂對等，實際上就是「你對我好，我也就對你好」，談不上什麼忠誠、感恩或公平合理。兒童一心想自己的需要，但體會到別人也有正當的需要。從而他有時願意為滿足各個方面的需要以平等的方式去「作出妥協」。
(9)道德發展的規律是擴展閱讀：
科爾伯格的道德階段包含如下的一些特徵。
1、道德發展的各階段都是一個「結構化了的統一體」，一個有組織的思想系統。
2、每一階段的核心特徵標志著階段與階段之間的質的差異。
3、這些階段形成一個自然的連續順序，在發展過程中，新的階段從前一階段中發展出來，因而是舊與新的綜合體。
4、每一個體都是為建立他自己的綜合體積極努力，而不是去接受一個社會文化所規定的現成模式。
道德是道和德的合成詞，道是一種良好的選擇，德是一種素養或習慣。二者合起來就構成它的定義，即一種良好的選擇習慣，其中習慣是它的種，良好的選擇是它的屬差。
道德屬於倫理學范疇，其題材是人的活動或實踐，其目的是人的幸福。道德定律與自然定律或邏輯定律不同，它不是一個百分之百確定的定律，這是由於道德定律對應的題材本身的不確定性造成的，所以也有人因此懷疑道德定律是否存在。