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西方道德神

發布時間: 2022-09-14 04:08:11

1. 火急收集有關西方諸神系列的詳細資料

北歐神話中的神詆 祖先-----布瑞(buri,生產者):一出生便有個兒子,博爾(borr),意為生產,後來又生有3個兒子,歐丁(odin,神聖),維利(vili,精神),偉(ve,意志) 眾神之王-----歐丁(odin):是持掌絞刑架和絞刑架上壯志未酬者的神,而且還是玄妙知識和戰死沙場者的神以及戰爭的主宰.他是阿瑟加德聖地的主宰,有3座宮殿,其中一座就是位於格拉西爾(glarsir)樹林的瓦爾哈拉神宮(valhalla,陣亡勇士的歸宿) 眾神之後-----芙麗嘉(frigga):是婚姻及母愛之神。有自己的宮殿芬薩麗爾(fen-salir),漂浮在雲霧海之上,閑暇時就在這轉動她的金輪織機,以銀線金織織就祥雲,在夜空大放光明(北歐人稱的'芙麗嘉的織輪'即我們所說的獵戶星座) 雷神-----索爾(thor):歐丁的長子,母親是大地女神喬德(jord),在聖地的斯盧德萬加(sludrangrd,力量曠野)擁有自己的宮殿必亞斯克尼耳(bilsrirnir,閃電) 戰神-----鐵爾(tyr):歐丁的兒子,母親是希摩的美麗女巨人斯嘉蒂(skadi),是勇敢及戰爭之神,沒有自己的宮殿 美神-----布拉琪(bragi):歐丁的兒子,母親是女巨人格綠德(gunlod),掌管詩歌和音樂的藝術, 春之女-----伊童(in):是美神的妻子,傳說是地下魔法最強大的黑侏儒伊伐瓦德(ivald)的女兒,是春天和青春活力的女神 夏神-----尼爾德(niord):是伐娜司神族的首領,加盟到阿瑟加德的海洋和風神,不僅在阿瑟加德有宮殿,因為他是風神及近岸的海水之神,所以在斯吉普斯通(sipuston)還有自己的宮殿那頓(noaton) 冬神-----女冬神斯嘉蒂(skadi)(和鐵爾他老媽好象不是一個人,鐵爾他老媽好象是在海里呆著的)和男冬神烏勒爾(uuer)是金發女神西芙(sif)的兒子(西芙是thor的老婆,不過沒說他老爸是thor,那就搞不清他老爸是誰了,誰讓這些神們關系這么亂) 光明之神於黑暗之神-----光明神巴爾德(balder)和黑暗神霍獨爾(hor),是odin與frigga所生的一對孿生子 豐饒之神-----弗雷爾(freyb):是niord和其姐娜瑟的兒子,生於伐那司神族之家那頓,加盟到阿瑟家族後odin給他一座奧鎬漢宮(alf-heim,小仙之家) 森林之神-----威達爾(vidar):歐丁與女巨人格綠特(grid)的兒子,他居住在廣漠無垠的原始森林之中心的益德偉帝宮(land-vidi) 海神-----伊吉爾(ageir):伊吉爾是個獨立的神族,和近海的伐娜斯神族和天上的阿瑟神族不能說誰包括誰 愛神-----芙麗雅(freya):niord的女兒,是女性及戀愛之神,住在福克梵格(folkvomg)的色斯靈尼爾宮殿(sessrymnir). 真理與正義之神-----福爾賽提(forseti)是balder和他妻子南娜所生的兒子 ∶伺 ?----是原始巨人那威的後代,由三個女神組成:沃德(urd),維爾丹尼(verdandi),斯考爾德(skuld),分別代表過去,現在,將來。她們不隸屬與阿瑟神族,也不是他們的同僚,她們對命運的判詞是誰都要服從的 火神-----洛基(woki),是歐丁的兄弟 守望之神-----海姆達爾(heimdall):歐丁和ageir的9位女兒的兒子 戰爭女郎-----瓦爾基麗雅(valklyrs),歐丁和鐵爾的特別女侍者,她們的任務是挑選戰死者回瓦爾哈拉神宮 死亡女神-----海爾(hel),是洛基的女兒

2. 中西方神話中,為何諸神的形象,差距如此之大

古代東西方都有各自的神話傳說。

西方的神話故事以希臘神話為主,講述了宙斯、厄洛斯、普羅米修斯等一眾神只。

這些希臘神話中的神,有代表智慧的,有代表黎明的,有代表光明的,還有代表生育的。

有太陽神,有月亮神,有地王神,有地母神,還有耳熟能詳的天地共神。



不少統治者大力渲染了這些神話故事,並在儒家基礎上又引進了佛教的神。

這也使得中國古人對神的信任度又多加了一分。

但是西方則不同,西方的神話故事大多發展於文藝復興時期。

那時的人文主義崛起,西方人開始對人的價值進行思考和探究。

3. 我國的神仙無欲無求,那西方的神靈又是怎樣的

但凡看過古希臘神話的人很容易發現這樣一個現象:古希臘神話裡面的神靈身上充滿了缺點,例如眾神之王宙斯風流成性,到處拈花惹草;天後赫拉嫉好妒,天天忙著懲罰丈夫的情人和私生子們;信使赫爾墨斯狡猾,喜歡偷雞摸狗……不僅是神,就連古希臘神話裡面的英雄們也沒少干燒殺搶掠的壞事。反觀中國神話,卻很少看到這樣的情況,中國神話里的神靈總是一副完美無缺的模樣。為什麼古希臘的神和中國的神會有如此巨大的區別呢?這還得從兩個民族的生存環境說起。

首先要明白,我們現在所說的「古希臘」並非是指一個國家,而是指囊括了希臘半島,愛琴海、愛奧尼亞海以及其部分沿岸的廣大地區,其中存在著數百個獨立的城邦。而且古希臘地區平原較少,土地貧瘠,耕地不足,為了爭奪資源,各城邦經常彼此攻伐。一些落敗的城邦和貧窮的希臘人還被迫前往海外開拓殖民地。除此以外,古希臘地區還要時不時的面對外來的國家和民族的入侵。這樣就決定了古希臘人不可能培養得起太高尚的情操,他們必須保留一些野蠻的品質,才能在殘酷的環境中生存下來。

【醋壇子赫拉】

以古希臘赫拉克勒斯的神話為例。宙斯和赫拉克勒斯的母親偷情生下了赫拉克勒斯。後來赫拉一直想方設法要害死赫拉克勒斯,指使歐律斯透斯派給赫拉克勒斯十二項艱巨的任務,最後反而令赫拉克勒斯創立了十二項大功。倘若宙斯忠貞不二,沒有四處播撒愛的種子的話,又或者赫拉生性寬容,沒有迫害赫拉克勒斯的話,那麼就不會有赫拉克勒斯與十二項功績的神話了。同樣,在中國神話里,如果沒有三聖母思凡的話,也不會有沉香救母的故事了。

其實中國神話裡面的神一開始也並非那麼完美,因為中國人肯定也是從野蠻的階段逐漸發展到文明的階段的,因此中國的神話肯定也有過一段野蠻的歷史。屈原在《天問》中寫道:「帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?」 夷羿即後羿,而雒嬪即洛神,乃是黃河之神河伯的妻子,「胡射夫河伯,而妻彼雒嬪」說明後羿曾經射傷過河伯,娶了他的妻子洛神為妻。原來後羿也有過這么一段不光彩的歷史。只不過這些野蠻的神話不符合後來進入文明階段的中國人的道德觀,所以被抹去了,只有零星半點的遺留了下來。古希臘也有人認為神靈應該是完美的,不承認神會偷情、會盜竊,主張刪去這些內容,這個人就是哲學家色諾芬尼。好在他的意見沒有成為主流,古希臘人還是保留下了這些充滿缺點但是接地氣的神靈。

4. 請把中西方各種神,治療描繪一下,把他們的名字也寫下。

希臘神話的
大地女神該亞(Gaea):

地神該亞又稱大地之母,是希臘神話中最早出現的神,在開天闢地時,由混沌(Chaos)所生。該亞生了天空,天神烏拉諾斯,並與他結合生了六男六女,十二個泰坦巨神及三個獨巨神和三個百臂巨神,是世界的開始。

天神烏拉諾斯(Uranus):

天神烏拉諾斯是地神該亞所生,後來又與該亞結合生下十二泰坦巨神。他是第一個統治宇宙的天神,後來被他和該亞所生的最小兒子克洛諾斯所推翻。

泰坦巨神(Titans):

泰坦巨神主要是指地神該亞和天神烏拉諾斯所生的六男六女,共十二個巨神。這些巨神彼此互相結合,生出最早的赫利俄斯(Helios;日)、塞勒涅(Selene;月)、厄俄斯(Eos;黎明)、阿斯特賴俄斯(Astraea;星辰)等許多神。

天神克洛諾斯(Cronus):

克洛諾斯是泰坦巨神,為該亞所生的最小的兒子,他後來推翻了他父親烏拉諾斯,成為第二個統治全宇宙的天神。他與泰坦巨神瑞亞結合,生下三男三女,其中最小的是宙斯。

克洛諾斯

泰坦女神瑞亞(Rhea):

瑞亞是地神該亞與天神烏拉諾斯所生泰坦巨神之一。後與天神克洛諾斯結合,是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亞的母親。

泰坦巨神普羅米修斯(Prometheus):

傳說普羅米修斯是創造人類和造福人類的偉大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的幫助,按照神的形象用泥和水創造出人類,並賦予人以生命,他又違抗宙斯的禁令,使人間有了火。還把各種技藝、知識傳播給人類,使人類得到文明。他因此而觸怒宙斯,被牢牢地釘在高加索山頂(Mount Caucasus)的峭上,每天有一隻大鷹來啄食他的肝臟,到夜晚肝臟又長出來,恢復原形。普米修斯這樣受折磨達三萬年之久,他忍受一切痛苦,始終沒有屈服,後來被赫拉克勒斯(Hercules)所救。

泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus):

厄庇米斯斯是普羅米修斯的弟弟,是只有短見、事後聰明的「後思」之神。因不聽哥哥的勸告,與神造出來的美女潘朵拉(Pandora)結婚,給人間帶來數不清的禍害、疾病、不幸和死亡。

天神宙斯(Zeus):

宙斯是希臘奧林珀斯(Olympus)十二主神之一,他是眾神之王,至高無上的主神天神,宙斯為天神克洛諾斯與瑞亞所生的鈈〉畝�櫻��敫綹緗憬鬩黃穡 ���塹母蓋卓�健>���暾秸��謐婺復蟮嘏�窀醚塹陌鎦�掄絞ち爍蓋祝��淥脫旱醬蟮氐淖畹撞恪4喲酥嫠鉤晌�持斡鈧嫻耐持握摺V嫠溝穆蘼礱�質侵轂猶?Jupiter),九大行星中最大的木星。宙斯與眾神都住在奧林珀斯山上,他具有最大權威,能夠使用可怕的雷電懲罰神與人,他知道神和人的一切事情,能預知未來。宙斯風流倜儻,到處留情,有很多的艷聞,在希臘神話中和他有關的故事多數都是描寫他的情史。

天後赫拉(Hera):

赫拉是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字朱諾(Juno),她是宙斯的姐姐,在宙斯取統治權後成為宙斯妻子,與宙斯結合生下戰神阿瑞斯(Ares)、火與工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保護者,她代表女性的美德和尊嚴。赫拉生性善妒,對於宙斯婚後的外遇很不滿,常利用很多手段打擊丈夫的情婦和他的私生子。她曾經將宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成熊,在赫拉克勒斯出生時阻礙他,之後又令他發瘋,殺死妻兒,因而要完成十二項勞動贖罪。

海神波塞冬(Poseidon):

波塞冬是希臘奧林珀斯十二主神之一,他是宙斯的哥哥,地位僅次於宙斯。他的羅馬名字是涅普頓(Neptune),九大行星中的海王星。他與宙斯一同戰勝了父親克洛斯之後,一同分割世界,他負責掌管海洋,以三*戟主宰水域,在水上擁有無上的權威,是大地的動搖者。他能呼喚或平息暴風雨,輕易地令任何船隻粉碎。波塞冬曾經與雅典娜爭奪雅典,可惜最後還是敗給雅典娜。一怒之下,他曾經用洪水淹沒雅典。在爭奪雅典時,他變出第一匹馬,所以他也是馬匹的保護神。

冥王哈得斯(Hades):

哈得斯是宙斯的哥哥,在戰勝父親克洛斯後,負責掌管下界冥土,成為冥王。他的羅馬名字是普路同(Pluto),九大行星中最小最外的冥王星。他是地獄和死人的統治者,審判死人給予懲罰。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone),在巡視大地時搶回來的妻子。哈得斯同時是掌管財富的神只,掌管地下埋藏的黃金寶石。

農神得墨忒耳(Demeter):

得墨忒耳是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐,掌管農業的女神,給予大地生機,教授人類耕種,她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone),珀耳塞福涅後來被得墨忒耳的哥哥哈得斯搶去做了冥後。因為失去女兒,她無心過問耕耘,令大地失去生機,直至宙斯出面,令她們母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子,她放下工作陪伴女兒,令這段時間不宜耕作。

灶神赫斯提亞(Hestia):

赫斯提亞是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字維斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐,掌萬民的家事。在希臘神話中,並沒有顯著的個性。她是位貞潔處女女神。

太陽神阿波羅(Apollo):

太陽神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一,是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子,阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅又名福波斯(Phoebus),意思是 「光明」或「光輝燦爛」。阿波羅是光明之神,在阿波羅身上找不到黑暗,他從不說謊,光明磊落,所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴,美妙的旋律有如天籟;阿波羅又精通箭術,他的箭百發百中,從未射失;阿波羅也是醫葯之神,把醫術傳給人們;而且由於他聰明,通曉世事,所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫葯、藝術、寓言,是希臘神話中最多才多藝,也是最美最英俊的神只,阿波羅同時是男性美的典型。

阿波羅

月亮女神阿耳忒彌斯(Artemis):

阿耳忒彌斯是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字黛安娜(Diana),她是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)所生,是阿波羅的孿生姐妹。阿耳忒彌斯與阿波羅一樣,司掌光明,她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外,她還很喜歡狩獵,她射箭的技藝很高,經常在山林中追逐野獸。因此她除了是月亮女神外,還是狩獵女神。

愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite):

阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字維納斯(Venus),九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神,但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生,在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象徵愛情與女性的美麗,她有古希臘最完美的身段和樣貌,一直被認為是女性體格美的最高象徵。阿佛洛狄忒的美麗,使眾女神羨慕,也使眾天神都追求她,甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之後,宙斯把她給既醜陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰神阿瑞斯(Ares),並和阿瑞斯結合生下幾個兒女,其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。

智能女神雅典娜(Athene):

雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生,因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯,宙斯遂將她整個吞入腹中,誰知頭痛不已,在忍無可忍下召來赫淮斯托斯,劈開頭顱,從宙斯的腦里跳出來的是一住全身甲胄,挺舉金矛的女神,她就是雅典娜。雅典娜是處女神,具有威力與聰慧,為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人,特別是雅典人,最崇拜的女神,雅典城的名字就是用女神的名字命名的,而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能,還發明犁耙,馴服牛羊,因此她也是農業與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神。

冥後珀耳塞福涅(Persephone):

珀耳塞福涅是宙斯與姐姐得墨忒耳所生的女兒,年輕貌美,羅馬名字普洛塞庇娜(Proserpina)。後為冥王哈得斯搶去地獄,吃了地獄的食物以後,便長居地府,成為冥後。她得到哈得斯的許可,每年可以有四分一時間回到母親身邊,這段時間就是冬天,得墨忒耳在這時放下工作陪伴女兒。

戰神阿瑞斯(Ares):

阿瑞斯是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字瑪爾斯(Mars),九大行星中的火星。他是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰爭,形象英俊,性格強暴好鬥,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強,是力量與權力的象徵,好鬥與屠殺的戰神。但他同時是嗜殺、血腥,人類禍災的化身。

火神赫淮斯托斯(Hephaestus):

火神赫淮斯托斯是希臘十二主神之一,羅馬名字伏爾坎(Vulcan),是宙斯與赫拉的兒子。他是長得最醜陋的天神,而且是個瘸腿,但卻娶了最最美麗的女神阿佛洛狄忒。他是火神,亦是諸神的鐵匠,具有高度的技巧,製造了許多著的武器、工具和藝術品。阿波羅駕駛的日車,厄洛斯的金箭、銀箭都是他鑄制的。

青春女神赫拍(Hebe):

赫拍是宙斯與赫拉的女兒,是個永遠年青的青春女神,容貌姣好,潑可愛負責司掌青春。她亦是諸神的斟酒官,在每次宴會中,由她替諸神斟酒。後來她嫁給升上天界的大英雄赫拉克勒斯(Hercules),而斟酒官一職,宙斯從人間找來年青英俊的特洛依(Troy)王子加尼米德(Ganymede)代替她。

神使赫耳墨斯(Hermes):

赫耳墨斯是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字墨丘利(Mercury),九大行星中的水星。他是宙斯與女神邁亞(Maia)所生的兒子,在奧林珀斯山擔任宙斯和諸神的使者和傳譯,又是司畜牧、商業、交通旅遊和體育運動的神,還是小偷們所崇拜的神。他是宙斯最忠實的信使,為宙斯傳送消息,並完成宙斯交給他的各種任務。他行走敏捷,精力充沛,多才多藝。

酒神狄俄倪索斯(Dionysus):

狄俄倪索斯,羅馬名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯與凡人公主塞墨勒(Semele)所生的兒子,宙斯從燒死的塞墨勒身體中將他救出,他是酒神,也是歡樂之神。他發明種植葡萄和釀制美酒,他到處游盪並到處傳播這種知識,帶給人們飲酒的歡樂,因此人們尊奉他為酒神,而每年希臘都有酒神祭慶祝。

小愛神厄洛斯(Eros):

厄洛斯是戰神阿瑞斯和愛神阿佛洛狄忒所生的兒子,羅馬名字丘比特 (Cupid)。他不會長大,總是像個小孩子,背上長有翅膀,到處飛翔,和他母親愛神一起主管神、人的愛情和婚姻。厄洛斯有一張金弓、一枝金箭和一枝銀箭,被他的金箭射中,便會產生愛情,即使是冤家也會成佳偶,而且愛情一定甜蜜、快樂;相反,被他的銀箭射中,便會拒絕愛情,就是佳偶也會變成冤家,戀愛變成痛苦、妒恨摻雜而來。小愛神的箭無論神和人都抵擋不住,他曾經用金箭射向阿波羅,用銀箭射向一位水澤仙女,結果令阿波羅鬧失戀。很多的愛情故事都是因他而起的。

牧神潘(Pan):

潘是半人半獸神,頭上長著一對山羊角,下半身長著一條羊尾巴與二條羊腿。他是神使赫耳墨斯的兒子,是愛喧鬧和喜樂的神。一切荒野、叢林、森林、群山都是他的故鄉,他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音樂家,用蘆笛吹奏出美妙的曲子,經常吸引山林中的仙女傾聽。潘雖然是出色的音樂家,但由於他的外貌,他所追求的每一位仙女都逃避他,常常造成悲劇,而潘所吹奏的音樂亦比阿波羅的七弦琴遜色得多。

勝利女神尼姬(Nike):

尼姬的形象是長著一對翅膀,身材健美,像從天徜徉而下,披掛單臂的衣服,露了一個乳房,衣袂飄然。她所到之處勝利也緊跟到來。

英雄赫拉克勒斯(Heracles):

英雄赫拉克勒斯是宙斯跟安菲特律翁國(Amphitryon)的王後阿爾克墨涅(Alcmene)所生的,他是珀耳修斯(Perseus)的後裔。赫拉克勒斯是宙斯為了生一個強大無比的兒子以保護神、人免於毀滅而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯,令他不能成為地上至高無上的王,更令他發瘋殺死妻兒,要他為兄長歐律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多豐功偉績,除了最為人熟悉的十二件苦差,他還放了普羅米修斯和救了忒薩利亞國 (Thessaly)王後阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最後被半人馬涅索斯(Nessus)的毒血所毒死,赫拉克勒斯死後升天,與眾天神一起居住在奧林珀斯山上,並娶了青春女神赫拍為妻。
盤古氏
又稱元始天王,一名,浮黎元始天尊

三清
元始天尊(元黃始祖)
道德天尊(太上老君,迦葉菩薩)
靈寶天尊(通天教主)
合稱:三清
通天教主的首徒乃(斗姥元君)
亦即(元辰殿)管轄七十二位太歲的神

六御
中央玉皇大帝(妻:王母娘娘,又稱為 西王母)
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王,為元始天王九子
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝(手下:八大元帥,五極戰神(天空戰神,大地戰神,人中戰神,北極戰神和南極戰神))
大地之母:承天效法後土皇地祗

五方五老
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君(即東王公,名『金蟬氏』,號木公)
北方北極玄靈斗姆元君(佛教中二十諸天的摩利支天)
中央黃極黃角大仙

其它
中央天宮仙位表
千里眼,順風耳,金童,玉女,雷公,電母(金光聖母),風伯,雨師,游奕靈官,翊聖真君,大力鬼王,七仙女,太白金星,赤腳大仙,廣寒仙子(姮娥仙子)嫦 娥,玉兔,玉蟾,吳剛,天蓬元帥,天佑元帥,九天玄女,十二金釵,九曜星,日游神,夜遊神,太陰星君,太陽星君,武德星君,佑聖真君,托塔天王李靖,金 吒,木吒(行者惠岸),三壇海會大神哪吒,巨靈神,月老,左輔右弼,二郎神楊戩,太乙雷聲酗�9�3挬L王善王靈官,薩真人,紫陽真人(張伯端),文昌帝君,天 聾,地啞

三官乃:
堯帝:賜福神-天官大帝
舜帝:赦罪神-地官大帝
禹帝:解卮神-水官大帝

四大天王
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王

四值功曹
值年神李丙,值月神黃承乙,值日神周登,值時神劉洪

四大天師
張道陵、許遜(字敬之,號許旌陽)、邱弘濟、葛洪

四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。

四瀆龍神
黃河,長江,淮河,濟水河神

馬趙溫關四大元帥
馬元帥,又名馬天君,又稱華光天王、華光大帝
趙元帥,即武財神趙公明,又名趙玄壇
溫元帥,溫瓊,東岳大帝部將
關元帥,關羽

五方謁諦
金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

五炁真君
東方歲星木德真君
南方熒惑火德真君
西方太白金德真君
北方辰星水德真君
中央鎮星土德真君

五嶽
東岳泰山齊天仁聖大帝
南嶽衡山司天昭聖大帝
中嶽嵩山中天崇聖大帝
北嶽恆山安天玄聖大帝
西嶽華山金天順元大帝
(五嶽帝君:東岳帝君,名金虹氏,東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子)及碧霞元君

五斗星君
東斗星君,西斗星君,中斗星君,南斗星君,北斗星君

六丁六甲
六丁為:陰神玉女,丁卯神司馬卿,丁已神崔巨卿,丁未神石叔通,丁酉神臧文公 丁亥神張文通,丁丑神趙子玉
六甲為:陽神玉男,甲子神王文卿,甲戌神展子江,甲申神扈文長,甲午神衛玉卿,甲辰神孟非卿,甲寅神明文章

南斗六星君
第一天府宮:司命星君
第二天相宮:司祿星君
第三天梁宮:延壽星君
第四天同宮:益算星君
第五天樞宮:度厄星君
第六天機宮:上生星君

北斗七星君(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇",後三星組成斗柄,稱『杓』)

八仙
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老

增長天王手下八將
龐劉荀畢、鄧辛張陶,其全名為:劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠;鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信(四目)

九曜星
金星,木星,水星,火星,土星,羅睺(蝕星),計都星,紫炁星,月孛星

十二元辰
子丑寅卯辰已午未申酉戌亥

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓

三十六天將
蔣光,鍾英,金游,殷郊,龐煜,劉吉,關羽,馬勝,溫瓊,王善,康應,朱彥,呂魁,方角,耿通,鄧伯溫,辛漢臣,張元伯,陶元信,荀雷吉,畢宗遠,趙公 明,吳明遠,李青天,梅天順,熊光顯,石遠信,孔雷結,陳元遠,林大華,周青遠,紀雷剛,崔志旭,江飛捷,賀天祥,高克(三十六天將的版本是最多,以上僅 供參考)

蓬萊三仙
福祿壽三星
福神天官大帝,另一說是西漢楊成,又一說中是唐陽城
財神趙公明(一說比干范蠡為文財神);
壽星南極仙翁,女壽星:麻姑

地上天仙
姜子牙(亦為東華帝君,估計是木公的接班人)
真武大帝,又名九天降魔祖師、玄武元帥
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母
鎮元子

龍王
東海龍王敖廣,南海龍王敖欽,西海龍王敖閏,北海龍王敖順,井海王

神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王(南極長生大帝)——元始天王第九子
神霄八帝(多為道教虛構),玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝
九天應元雷聲普化天尊(黃帝)
九天雷祖大帝等。
(太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君)

九司三省與北極四聖
九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖
天蓬元帥(豬八戒)手下天罡大聖、九天殺童大將(北斗第八星,又稱天殺大神)、雷使者等。
天佑(猷)元帥
翊聖元帥
玄武元帥 真武大帝
另有:五方雷王、五方雷霆大帝

陰曹地府
北陰酆都大帝
五方鬼帝
東方鬼帝蔡郁壘、神荼,治"桃止山" 鬼門關
西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山
南方鬼帝杜子仁,治羅浮山
中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犢山"

羅酆(六天以下為宮名,六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮

地藏菩薩

十殿閻王
秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王

其這將、臣
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神

5. 為什麼中國神仙似乎比西方的一些神道德水平高很多

中國的神話里,屠神的高人一大把,神若為惡必屠之,就算是太陽神三足金烏也被射殺到九死一生。哪個神敢輕易作惡?
西方凡人遇上神只有跪舔,屠神?不可能的,從神話到如今都是不可能的。沒了約束,道德底線盪然無存。
中國神仙是凡人靠修煉提升而來,修煉講究行善積德,作惡遭報應。這么一群神仙道德水平自然高。
西方神生來就是神,跟凡人不是一路,壓根就是另外一種生物。是不是神跟道德無關,關鍵在於爹媽是誰,偶有幾個凡人英雄肯定是半神,爹媽必有一個是神。要什麼道德,拼爹就成。

6. 道德之神是誰

私有制是道德之神
在我國存在著一種普遍的誤解,即認為財產私有制是人類社會的萬惡之源。實際上,私有制並不特別有利於任何一方,它對一切人都是一視同仁的。有了私有制才產生出交換,才有商業社會,才有今日的豐富物質生活。私有制幫助了人類社會的發展,從這個意義上說私有制是合乎道德的。人們無法設想一旦取消了財產和私有制會出現什麼樣的混亂。任何別人的東西我都可以據為己有。更確切地說,沒有任何一樣東西是別人的,正如沒有任何一樣東西是屬於我的一樣。為了生活,食物、防寒物資仍被創造出來,但強盜和賊消失了,因為人人都按盜賊的規則行事。交換已經沒有必要,更談不上分工。如果人類仍有生存的慾望,就必須從原始公社倒退到沒有工具的野獸群體,因為即使在原始公社,個人也有他自己用熟了的專用工具。所以有人說:私有制是道德之神。
私有制發展了經濟,提高了人類整體的生活水平,但也發展了人與人的不平等。貧富差距的日益擴大是生產資料的私有制的一個直接結果,因此產生了公有制社會的理想。然而凡事有利必有弊,公有制雖然大大地縮小了各人收入水平的差距,但企業的經營效率普遍地不如私有制的企業,企業內外面臨著較多的官僚問題。我曾在1993年12月論證了全面公有制必然導致經濟效率的降低。因為全面公有制時生產者同時又是消費者,他們的利益一致,沒有討價還價,不可能形成市場價格。根據微觀經濟學,市場價格是唯一能引導資源合理配置的信息。
我國在20世紀50年代末颳了一降共產風,把城鄉的生產資料搞一平二調,大大挫傷了勞動者的積極性。在現代經濟理論的發展中,有大量研究比較公營和私營企業的相對利弊。研究發現在多數情況下,在服務行業和在競爭條件下生產的商品中,私營企業優於公營;在提供公共服務的行業中(如公路、市政污水處理、國防)公營優於私營;在壟斷性行為中(如電力、鐵道)公營和私營差不多。所以一個比較好的所有制結構不是清一色的公有或私有,而是一個經常處於調整中的不斷優化的結構。
這個概念正在被越來越多的人接受。但達到這一認識我們是付了高昂的學費的,何況即使是最徹底的公有制主張者,也只能談生產資料的公有化,而無法涉及生活資料的公有化。我國在刮共產風和"文革"抄家時,曾出現過生活資料公有的企圖,其後果是大家都知道的社會大混亂。

7. 西方的神都有誰。

希臘神話中的人物介紹
地神該亞(Gaea):

地神該亞又稱大地之母,是希臘神話中最早出現的神,在開天闢地時,由混沌(Chaos)所生。該亞生了天空,天神烏拉諾斯,並與他結合生了六男六女,十二個泰坦巨神及三個獨巨神和三個百臂巨神,是世界的開始。

天神烏拉諾斯(Uranus):

天神烏拉諾斯是地神該亞所生,後來又與該亞結合生下十二泰坦巨神。他是第一個統治宇宙的天神,後來被他和該亞所生的最小兒子克洛諾斯所推翻。

泰坦巨神(Titans):

泰坦巨神主要是指地神該亞和天神烏拉諾斯所生的六男六女,共十二個巨神。這些巨神彼此互相結合,生出最早的赫利俄斯(Helios;日)、塞勒涅(Selene;月)、厄俄斯(Eos;黎明)、阿斯特賴俄斯(Astraea;星辰)等許多神。

天神克洛諾斯(Cronus):

克洛諾斯是泰坦巨神,為該亞所生的最小的兒子,他後來推翻了他父親烏拉諾斯,成為第二個統治全宇宙的天神。他與泰坦巨神瑞亞結合,生下三男三女,其中最小的是宙斯。

克洛諾斯

泰坦女神瑞亞(Rhea):

瑞亞是地神該亞與天神烏拉諾斯所生泰坦巨神之一。後與天神克洛諾斯結合,是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亞的母親。

泰坦巨神普羅米修斯(Prometheus):

傳說普羅米修斯是創造人類和造福人類的偉大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的幫助,按照神的形象用泥和水創造出人類,並賦予人以生命,他又違抗宙斯的禁令,使人間有了火。還把各種技藝、知識傳播給人類,使人類得到文明。他因此而觸怒宙斯,被牢牢地釘在高加索山頂(Mount Caucasus)的峭上,每天有一隻大鷹來啄食他的肝臟,到夜晚肝臟又長出來,恢復原形。普米修斯這樣受折磨達三萬年之久,他忍受一切痛苦,始終沒有屈服,後來被赫拉克勒斯(Hercules)所救。

泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus):

厄庇米斯斯是普羅米修斯的弟弟,是只有短見、事後聰明的「後思」之神。因不聽哥哥的勸告,與神造出來的美女潘朵拉(Pandora)結婚,給人間帶來數不清的禍害、疾病、不幸和死亡。

天神宙斯(Zeus):

宙斯是希臘奧林珀斯(Olympus)十二主神之一,他是眾神之王,至高無上的主神天神,宙斯為天神克洛諾斯與瑞亞所生的最小的兒子,他與哥哥姐姐一起,同他們的父親開戰。經過十年戰爭,在祖母大地女神該亞的幫助下戰勝了父親,將其送押到大地的最底層。從此宙斯成為統治宇宙的統治者。宙斯的羅馬名字是朱庇特(Jupiter),九大行星中最大的木星。宙斯與眾神都住在奧林珀斯山上,他具有最大權威,能夠使用可怕的雷電懲罰神與人,他知道神和人的一切事情,能預知未來。宙斯風流倜儻,到處留情,有很多的艷聞,在希臘神話中和他有關的故事多數都是描寫他的情史。

天後赫拉(Hera):

赫拉是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字朱諾(Juno),她是宙斯的姐姐,在宙斯取統治權後成為宙斯妻子,與宙斯結合生下戰神阿瑞斯(Ares)、火與工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保護者,她代表女性的美德和尊嚴。赫拉生性善妒,對於宙斯婚後的外遇很不滿,常利用很多手段打擊丈夫的情婦和他的私生子。她曾經將宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成熊,在赫拉克勒斯出生時阻礙他,之後又令他發瘋,殺死妻兒,因而要完成十二項勞動贖罪。

海神波塞冬(Poseidon):

波塞冬是希臘奧林珀斯十二主神之一,他是宙斯的哥哥,地位僅次於宙斯。他的羅馬名字是涅普頓(Neptune),九大行星中的海王星。他與宙斯一同戰勝了父親克洛斯之後,一同分割世界,他負責掌管海洋,以三*戟主宰水域,在水上擁有無上的權威,是大地的動搖者。他能呼喚或平息暴風雨,輕易地令任何船隻粉碎。波塞冬曾經與雅典娜爭奪雅典,可惜最後還是敗給雅典娜。一怒之下,他曾經用洪水淹沒雅典。在爭奪雅典時,他變出第一匹馬,所以他也是馬匹的保護神。

冥王哈得斯(Hades):

哈得斯是宙斯的哥哥,在戰勝父親克洛斯後,負責掌管下界冥土,成為冥王。他的羅馬名字是普路同(Pluto),九大行星中最小最外的冥王星。他是地獄和死人的統治者,審判死人給予懲罰。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone),在巡視大地時搶回來的妻子。哈得斯同時是掌管財富的神只,掌管地下埋藏的黃金寶石。

農神得墨忒耳(Demeter):

得墨忒耳是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐,掌管農業的女神,給予大地生機,教授人類耕種,她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone),珀耳塞福涅後來被得墨忒耳的哥哥哈得斯搶去做了冥後。因為失去女兒,她無心過問耕耘,令大地失去生機,直至宙斯出面,令她們母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子,她放下工作陪伴女兒,令這段時間不宜耕作。

灶神赫斯提亞(Hestia):

赫斯提亞是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字維斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐,掌萬民的家事。在希臘神話中,並沒有顯著的個性。她是位貞潔處女女神。

太陽神阿波羅(Apollo):

太陽神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一,是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子,阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅又名福波斯(Phoebus),意思是「光明」或「光輝燦爛」。阿波羅是光明之神,在阿波羅身上找不到黑暗,他從不說謊,光明磊落,所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴,美妙的旋律有如天籟;阿波羅又精通箭術,他的箭百發百中,從未射失;阿波羅也是醫葯之神,把醫術傳給人們;而且由於他聰明,通曉世事,所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫葯、藝術、寓言,是希臘神話中最多才多藝,也是最美最英俊的神只,阿波羅同時是男性美的典型。

阿波羅

月亮女神阿耳忒彌斯(Artemis):

阿耳忒彌斯是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字黛安娜(Diana),她是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)所生,是阿波羅的孿生姐妹。阿耳忒彌斯與阿波羅一樣,司掌光明,她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外,她還很喜歡狩獵,她射箭的技藝很高,經常在山林中追逐野獸。因此她除了是月亮女神外,還是狩獵女神。

愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite):

阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字維納斯(Venus),九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神,但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生,在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象徵愛情與女性的美麗,她有古希臘最完美的身段和樣貌,一直被認為是女性體格美的最高象徵。阿佛洛狄忒的美麗,使眾女神羨慕,也使眾天神都追求她,甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之後,宙斯把她給既醜陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰神阿瑞斯(Ares),並和阿瑞斯結合生下幾個兒女,其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。

智能女神雅典娜(Athene):

雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生,因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯,宙斯遂將她整個吞入腹中,誰知頭痛不已,在忍無可忍下召來赫淮斯托斯,劈開頭顱,從宙斯的腦里跳出來的是一住全身甲胄,挺舉金矛的女神,她就是雅典娜。雅典娜是處女神,具有威力與聰慧,為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人,特別是雅典人,最崇拜的女神,雅典城的名字就是用女神的名字命名的,而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能,還發明犁耙,馴服牛羊,因此她也是農業與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神。

冥後珀耳塞福涅(Persephone):

珀耳塞福涅是宙斯與姐姐得墨忒耳所生的女兒,年輕貌美,羅馬名字普洛塞庇娜(Proserpina)。後為冥王哈得斯搶去地獄,吃了地獄的食物以後,便長居地府,成為冥後。她得到哈得斯的許可,每年可以有四分一時間回到母親身邊,這段時間就是冬天,得墨忒耳在這時放下工作陪伴女兒。

8. 古代西方思想家怎樣論述道德的

早期智者學派認為「人是萬物的尺度」,拋棄了超自然的解釋而訴諸自然的解釋。其蘊含的思想:法律、正義只是人所約定的習俗 和 個人利益是服從法律的唯一動機,服從法律的條件只限於法律符合個人利益 曾一度造成希臘的道德之風敗壞。

蘇格拉底出現後認為「有思想力的人是萬物的尺度」。蘇格拉底建立了一種知識即道德的倫理思想體系,其中心是探討人生的目的和善德。他強調人們應該認識社會生活的普遍法則和「認識自己」,認為人們在現實生活中獲得的各種有益的或有害的目的和道德規范都是相對的,只有探求普遍的、絕對的善的概念,把握概念的真知識,才是人們最高的生活目的和至善的美德。蘇格拉底認為,一個人要有道德就必須有道德的知識,一切不道德的行為都是無知的結果。人們只有擺脫物慾的誘惑和後天經驗的局限,獲得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節制和正義等美德。他認為道德只能憑心靈和神的安排,道德教育就是使人認識心靈和神,聽從神靈的訓示。這種禁慾主義和神秘主義倫理思想,後來被安提斯泰尼繼承和發展,形成以強調禁慾為特徵的犬儒學派;而蘇格拉底倫理思想中所包含的快樂論思想 ,則被亞里斯提卜繼承和發展,形成主張享樂的居勒尼學派 。柏拉圖全面繼承了蘇格拉底的倫理思想體系,並進一步系統化、理論化。蘇格拉底強調知識的重要性,認為倫理道德要由理智來決定,這種理性主義的思想,在以後西方哲學思想的發展中,起了積極作用。

柏拉圖

柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人,而在他們兩個人中間,柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說,當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候,這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時,人們追求真理的願望就不會得到滿足。

亞里士多德

亞里士多德師承柏拉圖,主張教育是國家的職能,學校應由國家管理。他首先提出兒童身心發展階段的思想;贊成雅典健美體格、和諧發展的教育,主張把天然素質,養成習慣、發展理性看作道德教育的三個源泉,但他反對女子教育,主張「文雅」教育,使教育服務於閑暇。

9. 古希臘神話里那位神 是代表公正、正義、道德的 叫什麼名字。

十二泰坦之一的忒彌斯(Θεμι�0�9 / Themis,「法律」)是法律和正義的象徵。她是正義女神

10. 中國的道德與西方的神有什麼關系

他們從科學上講已經徹底否定了神的存在,但從社會道德,社會秩序,社會倫理上重新發現了神的作用。即神雖不存在但神在人類社會的秩序工具作用是難以消除的。所以他們重新信仰的神指的就是道德,秩序,倫理,真理。
而中國傳統文化里的道完全包含了這些內容,從而起到引領社會規范社會的作用,而且因為其沒有被人格化,所以避免了人格化神的一系列副作用(如打著聖戰為幌子的極端主義與恐怖主義)。
道的概念指向真理和社會秩序,其缺點是缺少獎懲,所以對底層民眾來講其約束力要弱,中國古人也看到了這里邊的問題。所以引入了許多社會的獎懲概念作為道的補充,如天道酬勤,如報應(報應現在來看是科學的,並不是迷信,因為一個人如果違背社會道德必將受到整體社會的反擊,一次作惡也許報應不及時,但作惡很容易成為一種習慣,那麼總有一天社會的反擊會應驗到他身上)。甚至引入了佛學和傳統多神論中的一些手段,如十八層地獄。但這些只是補充,是實用主義的。
人的道德感按現代心理學講是從小形成的,是家族環境與社會環境下形成的,不僅僅只是後天因為對神的敬畏才能形成道德感。這也是中國幾千年來相對於有神論的西方,民間的道德水平並不低下的原因。
相比西方的一神論,例如歐洲中世紀的宗教人員,他們是神職本應更有道德感,但他們賣贖罪卷來發財,所以神的獎懲作用並不一定就能起到徹底的規范作用。

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