道德與法治我與社會
人教版八年級上知識點集錦；
第一單元 走進社會生活
第一課 豐富的社會生活
（一）我與社會
1.我們的社會生活絢麗多彩
2.置身社會之中，對社會生活的感受越來越豐富
3.個人是社會的有機組成部分，社會關系構成了人類賴以存在的社會
4.在不同的社會關系中，我們具有不同的身份。
（二）在社會中成長
1.人的成長是不斷社會化的過程
2.我們會逐漸成長為一名合格的社會成員
3.我們的衣食住行、學習、娛樂等都與社會的方方面面發生著千絲萬縷的關系，人的生存和發展離不開社會，每個人都能從社會中獲得物質支持和精神滋養。
4.養成親社會行為
（1）樹立積極的生活態度，關注社會，了解社會，服務社會，養成親社會行為。養成親社會行為，有利於我們養成良好的行為習慣，塑造健康的人格，形成正確的價值觀念，獲得他人和社會的接納與認可。
（2）我們要主動了解社會，關注社會發展變化，積極投身於社會實踐。在社會生活中，我們要遵守社會規則和習俗，
熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急。
（3）我們只有主動關心社會，積極融入社會，奉獻社會，才能實現自己的人生價值。
第二課 網路生活新空間
（一）網路改變世界
1.網路豐富了日常生活
（1）網路讓我們日常生活中的信息傳遞和交流變得方便迅速；
（2）互聯網打破了傳統人際交往的時空限制，促進了人際交往；
（3）網路讓我們的生活變得更加便利和豐富多彩。
2.網路推動社會進步
（1）網路為經濟發展注入新的活力，促進了人財物的流動，推動了傳統產業轉型升級，提升了經濟發展生平；
（2）網路促進了民主政治的進步，互聯網豐富了民主形式、拓寬了民主渠道，有利於保障公民的知情權、參與權、表達權、監督權。
（3）網路為文化傳播和科技創新搭建新平台。互聯網提高了文化傳播的速度，促進了創新資源的合作與共享。
（二）合理利用網路
1.警惕網路中的陷阱
……
2. 八上道德與法治知識點有哪些
一、必背知識點：
1、個人是社會的有機組成部分。
2、社會關系分為血緣關系、地緣關系、業緣關系。
二、基礎問題：
1.走進社會生活，感受社會生活對中學生的成長有什麼重要意義？
①人的成長離不開社會，投身於社會的過程也是我們走向成熟的過程。
②我們對社會生活的感受越來越豐富，認識越來越深刻。
③我們會更加關注社區治理，並獻計獻策。
④我們會更加關心國家發展，或為之自豪，或准備為之分憂。
2.怎樣理解個人與社會的關系？
①我們都是社會的一員，個人是社會的有機組成部分。
②每個人都是社會這張「大網」上的一個「結點」。
3. 道德與法治的關系,二者應如何相互促進
道德與法律相互滲透、相互依賴。道德與法律是建立在一定經濟基礎之上的上層建築，都是調整人與人之間、人與社會之間關系的行為規范，都可以成為指引、評價人們行為的尺度，具有一定的制約作用。法律側重對人們的外部行為進行調整，道德則更多的規范人們的內心世界，二者從不同角度作為人們社會行為的調節者，維持社會的公秩良序，使之和諧、文明、健康地發展。
道德與法律相互補充、相互作用。法律是人們共同生活下所必需的社會秩序保障系統，是調整當今社會經濟、文化、道德、思想等各種社會關系的巨大整合器，具有強制性和權威性。但是法律功能是有限的，它不可能完全覆蓋所有生活空間，一般說，違反法律的行為也違反了社會道德，但違反道德的行為卻不一定違反法律，法律作為一種成文的規范，有相對穩定性，不可能頻繁變動，因此法律對於社會具有滯後性，單純依靠法律是不充分的，道德在此時的作用就顯而易見。
(3)道德與法治我與社會擴展閱讀：
道德對於人們的約束機制，是它能夠在不良行為發生前阻止其發生，具有前傾性，則重治本；而法律則適應實際造成嚴重後果的不良行為，後發制人，側重治標，二者緊密聯系，相和益彰。法律離不開道德的支持、配合，道德也需要法制的保障和輔導，既要發揮教育的感化育人作用，又要同法制的強制功能有機的結合起來，只有一手抓道德，一手抓法制，才能取長補短，互相促進，保證精神文明、物質文明建設健康快速有效地發展。
4. 九年級《道德與法治》教學計劃
新學期將至，新鮮出爐的2021秋九年級上冊：
最新2021部編人教版九年級（初三）上冊道德與法治教學計劃及進度表
一、指導思想
全面貫徹黨的教育方針，按照新課程標准和學校教學工作計劃的要求，以加強學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立遠大理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。
為了更好地完成教學目標，特製訂2021-2022學年度第一學期部編（統編）人教版九年級道德與法治上冊教學計劃：
二、學生情況分析
本學期，在我所任教的九年級1班、2班，共有學生85名。進入九年級，孩子們的心理、生理正處於變化時期，又面臨中考的人生抉擇，學習壓力大，思想波動幅度也較大，與此同時，學生感受、認識和參與生活的范圍不斷擴展，思想水平和情感能力快速提升，對國民身份認同的心理需要日益凸顯，「做一個怎樣的中國人」逐漸成為這一時期青少年思想和精神發育的核心主題。
基於以上情況，本學期從學生的身心發展規律和品德發展需求出發，推動學生對由社會主義核心價值觀中國家層面的價值目標所生發出的不同主題開展深度學習，在自我探索與自主建構的基礎上對這些價值觀念逐步認同、接受和內化，幫助學生形成良好的世界觀、人生觀與價值觀。
三、教材分析
（一）教材結構和主要內容
2021年秋季部編（統編）人教版九年級道德與法治上冊教材，引導學生聚焦生活場域中「我」與國家和社會的關系，包含4個單元的內容，依次是：「富強與創新」「民主與法治」 「文明與家園」和「和諧與夢想」，共計8課內容。
本冊教材以富強、民主、文明、和諧為價值追求，通過全景展現中國騰飛的歷史進程、取得的偉大成就、面臨的時代挑戰和做出的積極應對，引導學生心懷祖國，傾聽與講述中國故事，感受與弘揚中國精神，凝聚與傳遞中國力量，追夢出彩，共享、共創同祖國和時代一起成長與進步的機會，做自信中國人。
本冊教材以價值觀教育為主線，以完善人格培養為目標，通過引導學生認同國家發展的價值追求，逐步明確國民身份，在更為宏大的時代背景下回答「我是誰，我從哪裡來，我到哪裡去」的自識性問題。
（二）教材的主要特點
與七年級關注個人與集體生活、八年級關注社會與公共生活有所不同，本冊教材從九年級學生的身心發展規律和品德發展需求出發，在不斷擴展的生活場域中聚焦「我與國家和社會」的關系，將「我」的生命感受與國情、法律、心理健康和道德諸領域的知識相融合，推動學生對由社會主義核心價值觀中國家層面的價值目標所生發出的不同主題開展深度學習，在自我探索與自主建構的基礎上對這些價值觀念逐步認同、接受和內化。
教材通過情境體驗、理性思辨、探究分享、合作實踐等活動設計，使學生的生命經驗能夠代入、嵌入、融入建設中國特色社會主義偉大事業、實現中國夢的宏大敘事，將對祖國與時代進步的切身感受和具體認知融入到學生自我道德人格的建構中，通過對個人成長與偉大時代緊密聯系的自覺體悟，逐步接受、認同和內化國家和社會對富強、民主、文明、和諧的價值追求，做自信的中國人。
（三）單元分析
1.第一單元「富強與創新」
本單元以「富強與創新」為主題，包含2課內容：「踏上強國之路」和「創新驅動發展」。通過回顧中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，引導學生認識到改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，創新是引領發展的第一動力。實現中華民族偉大復興，要堅持以人民為中心，走全面深化改革、實現共同富裕的發展道路；要實施創新驅動發展戰略，加快建設創新型國家。富強好比國之脊樑。堅持改革創新，「中國號」巨輪必將到達富強的彼岸。
……
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5. 道德與法治小論文怎麼寫
道德是法治的基礎，良好的道德教育是構建和諧社會的重要素養，完善的法治教育是社會和諧的重要保障。接下來小編為你帶來情與法的評判觀後感範文，希望對你有幫助。
我院組織全院師生觀看《道德與法制》節目，讓我深有體會。
雖然只看了兩個小時，但卻從中學到了很多。現在，覺得道德永遠都是必須的，人只為人，就在於有道德，沒有道德的人就會變成獸。
只有道德，人就會變成神。人不能變成獸也變不成神，所以人不能沒有道德，也不能只講道德。真正高尚的道德只是一鍾理想境界。這種境界值得追求，也應該追求。再總有求之不得和追之不及的時候，也總有達不到這個境界的人。而且人數也還不少，因此所謂道德高尚，必須提倡，也只能提倡。不能苛求，既然無法苛求每個人都道德高尚。
那麼，社會和政治，生活中的，不道德行為和犯罪行為。就不能提倡。
依靠道德風尚的提倡來消除，只能依靠制度和法律來防範，我們通常說：「反腐倡廉」就是充分意識到廉政要靠道德來提倡，腐-敗卻只能靠法律來鏟除。
所以沒有亘古不變的永恆道德與法律，今天的社會，代表不同利益的統治集團仍然存在，但是他們代表的階級利益是根本不同或者是對應的，不聽的統制集團各有各的階級利益，以及與其相適應的道德，法律是意志的具體化，而道德當然屬於意志范疇，那麼，法律當然反應統治階級的道德觀。
當代的大學生應提高對道德與法制的認識，努力成為一個「四有」青年，做一個對社會中一個高素質人才，就要從現在開始，注意加強修養，磨練意志，砥礪品格，培養良好的思想道德素質與法律素質。
聽了「道德與法」報告，我對道德與法知識了解多了，感觸頗深。
在當今社會中，人們難免會遇到法與理、法與情、違背道德的沖突與事件，可人們究竟該何去何從呢?使用違規葯品致使眾多兒童普患「怪病」，這啟示我們要增強法律意識，提高職業道德;也應該學習職業道德意識和職業活動中的法律意識;國家機關及公職人員要積極貫徹執行國家制定的各項法律，保證少年兒童健康快樂地成長。
「毒針」進校園啟示我們要珍愛生命。我們作為21世紀的新青年應努力學習和掌握基本的法律知識，維護自己的合法權益，不能讓「毒針」再次進入校園。我們只有了解法律法規，又了解法律原理原則等，才能更好地領會法律精神，養成法律思維，運用法律武器來思考和處理各種法律問題。
看了「幸福生活」這個短片，我想到我們應該自覺維護自身利益，但不得損害他人利益和破壞他人生活。
我們身為一名大學生，要充分認識法律規范在人們生活中的作用，正確把握公共生活中的主要法律規范的基本精神和主要內容，自覺遵守公共生活中的法律規范，提升自身文明素質，積極維護社會公共秩序，促進社會主義法制國家建設。我們要樹立並提高公共的法律意識，身體力行，從小事做起，從身邊做起，從自己做起，加強法律修養，才能在社會主義法治國家與和諧社會建設中做一個知法懂法守法的合法公民。
我們正處青年，青年時期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養成的關鍵時期。我們應該注重思想道德修養，努力樹立正確世界觀、價值觀以及法律觀，對社會發展將產生長遠作用。
6. 《道德與法制》觀後感
法制與道德都是屬於上層建築，是統治階級的意志和利益的體現，兩者在功能上互相補充、協調，對維護統治階級的利益，鞏固其地位，促進社會穩定與發展有巨大作用。怎麼寫關於道德與法治作文？本文是我整理的道德與法治作文，僅供參考。
道德與法治作文1
法律建設與道德建設是都是維護一個國家長治久安的重要方面，討論道德建設與法制建設誰更重要這一問題首先要了解一下他們各自所具有的內涵。何為法律?法律是國家制定或認可的，以國家強制力保證實施的，以行為和社會關系為調整對象的，以權利和義務為內容的，具有普遍約束力的，反映、維護一定社會歷史時期掌握國家政權的階級的意志和利益的社會規范體系。何為道德?道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善與惡，好與壞、公正與偏私、誠調整人們之間和社會之間關系的行為規范的總和。
通過這二者的定義不難看出它們的明顯區別，即道德是非強制性的，主要依靠社會的輿論起作用;而法制是強制性的，通過國家強制力起作用。不過它們都有著維護社會長治久安的作用，可以說是為達到同一目的的兩種不同手段。通過進一步考慮二者的辯證關系我們會得出怎樣的結論呢?
法律主要起約束的作用，它讓人們在正確的軌道上行駛，一旦偏離這個軌道，法律就會用自己的辦法使他回到正軌。然而，一個人在軌道上走的快與慢，走的姿勢，是前進還是後退是法律所不能涉及的。這個時候，我們更需要道德的作用，使更多人朝著正確的方向快速前進。
法律應該是底限，人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個基礎上，才能更好地進行道德建設，而道德是導向，沒有道德的導向，法律也許就是空洞的。這又說明道德和法律是同樣重要的。
法制與道德屬於上層建築的不同范疇。法制屬於制度的范疇;而道德則屬於社會意識形態的范疇。法律規范的內容主要是權利與義務的規定，強調兩者的衡態;道德則重點強調人對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律後果;而道德規范並沒有具體的制裁措施或者法律後果。法制是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件;而道德則通常是潛移默化的，是約定俗稱的。
其實兩者在本質上是一致的，都是一定社會經濟基礎的產物，都反映和作用於一定社會的經濟基礎，具有相同的理論基礎，許多基本原則和內容是一致的。法制的表現形式是規范性文件，道德通常表現為一般社會意志;法律著重要求人們的外部行為及後果，道德著重要求人們內心世界的善良。法律由國家強制力保障實施，道德通過人們的內心信念和社會輿論發生作用;二者相互聯系，相互補充，相輔相成。
我們在生活中不難遇到這樣的例子：例如一個人觸犯了法律，但他得到了世人的支持，即他違反了法律但是並沒有違反道德，有時甚至得到輿論的支持。再例如人們有時並沒有觸犯法律，但是卻違背了良心做了違反道德的事，結果一輩子收到良心的譴責。
如此看來盡管法制與道德通常情況下是一致的，但是有時卻有相出入的地方。其實通常是這樣的：法規定最基本的行為，而在法沒有規范的地方道德再另作補充。但是在同一問題上，當道德與法出現沖突時，總是以法的規范為准。這也就證明了一個道理，即法是調整社會關系的最為優先的原則，只有在法律無法調整的領域，才考慮以社會善良風俗為原則。
對於國家的建設，法律與道德向來是相輔相成的。二者都是調整人們之間關系的行為規范，是上層建築的重要組成部分。法律屬於政治上層建築，依靠國家的強制手段約束人們的行為，維持社會的基本秩序;道德屬於思想上層建築，通過說服誘導，使人們形成內心的道德信念，約束自己的行為。二者通過不同方式共同為社會的經濟基礎服務。
法律與道德的內容是互滲互補的。正義是二者的共同追求。道德是法律的基礎和前提，法律是道德最基本的體現。法律對於不得偷盜、搶劫等規定，無不來自道德規范。每個社會的道德都以這個社會統治階級的道德體系為依託。
法律建設與道德建設在作用上互相支撐，互相促進。法律必須以公認的道德規范為基礎，如果缺乏道德基礎，法律就沒有權威，也不能有效地執行。道德的規范作用也離不開法律的支撐，如果對違法行為不能有力地懲處，道德規范就得不到弘揚，社會也不能形成良好風氣。
然而，法律與道德在管理社會、建設國家中的地位、功能不同，作用的方式、范圍不同，不能相互替代，必須緊密結合，缺一不可。法律以外在的強制力約束人們的行為，只關注行為後果，其運作機制是強制，它從消極方面以「不應該」來制止人們的某些行為。道德塑造人們的靈魂，以價值的合理性啟發人們內心的自我約束，從積極方面用「應該」引導人們做某些事。道德的運作機制是美德——在誘惑面前仍能按規則行事的品質。法律是功利性的，道德是超功利的。法律與道德調整的范圍也不同。法律是他律，只規定做人的底線，只對違法者起作用，對維護社會秩序只能起事後、治標的作用。道德是自律，對全體成員的一切行為，從個人品質到經濟、政治生活，都起規范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產生的責任心，是人的尊嚴的重要標志。道德能夠提升人的精神境界，對維護社會秩序起預防和治本的作用。
由於人是可塑的，對於人性中私慾等缺陷，需要用法律加以制止;對於人性中向善的一面，能夠用道德予以教化。建設國家、調控社會，若僅靠道德，就不能懲戒和杜絕違法犯罪;若僅靠法律，就不能教化不道德的行為並遏制其發展。只有法治與德治相結合，才能標本兼治，保證社會有序發展。法律與道德乃是保證社會有序運行不可或缺的兩翼。
把道德建設和法律建設有機結合。這樣才不至於一個步子邁得大，一個步子邁得小。兩腳的步伐不一致，就不能快速地前進了。還可以打個比方，就是木桶效應。一個水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長而不是長短不相同。
把道德建設和法制建設放在同等重要的地位，使兩者有機地結合，相輔相成，才能發揮出它們最大的效應。在道德建設與法制建設並重的同時，加強道德建設，增加道德建設的多樣性和實用性，我相信，這不僅對於我們養成良好的大國國民素養有著重要意義，對於我們構建社會主義和諧社會無疑更會起到加速推進的作用。
道德與法治作文2
看完了這個道德法制教育後，我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里，我看到了各種各樣的主題，形形色色的人，可怕的案例還有他們悲慘的結局。毒品、賭博，這一切都可能發生在我們的周圍，這一切都是讓這些叛逆，幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍首。這一個個可怕的案例正向我們揭示了這個社會另一面。這也給我們敲響了警鍾。
我們也正處於他們的年紀，也是進入了一個繁榮昌盛的成長階段。有的同學已經跨入了叛逆期，開始到網吧，舞廳四處玩鬧，開始不聽家長的重重教誨。總是拿學習當做借口向父母借錢，然後去跟社會上的小混混玩耍。這樣的結果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著僥幸心理，總是想著自己不會犯罪。可最後還不是一樣的下場。
毒品不能沾，人人皆知，可為什麼還是有許多青少年抵擋不住它的誘惑呢!就是因為他們不曾見過這些新鮮的玩意兒，又聽信了小混混的花言巧語，同時認為吸一次沒什麼大礙，認為自己可以戒掉，所以才會走向吸毒的道路。
賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理，都是一瞬間，就是這一刻，就是一時好奇，就是一時任性，人生才走向了滅亡。黑暗社會是捉摸不透的，它就像一個萬丈深淵，看不到底，不知道裡面有多大的危險。再聰明的人掉下去都是慘不忍睹的。所以我們要遠離這個深淵，不要因為好奇去靠近這個陷阱。
我相信看了這一次的道德法制教育，不會再有人向他們那樣傻了。
道德與法治作文3
談起「法制」，我們不免會想到那些令人恐懼的案件和那些罪犯，其實他們「今天」受到法令制裁，難道不是「昨天」一個又一個的小惡習才使他們走上犯罪的道路嗎?所以說我們從小接受的各種教育便是我們小時受到的法制教育;所以說法制並不只是那些大人們的「專利」。我曾經看過這樣一個故事：在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在公開場合，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這叢表面看來似乎與法制沒有關系這是一個不遵守社會法制的歷史教訓。但我們身邊的人包括我們自己何嘗不是這樣呢?
所以——
遵守法制必須先從自身做起，從身邊做起。
所以——
魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要提高人的思想和法制修養，人的法制修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷提高的。要提高個人修養，首先要致力於讀書求學，提高自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
我還曾看過這樣一個故事：
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的`呢?」「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」
所以——
我們提高自己的法制修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
所以——
養成遵守法制的習慣，使法制的觀念從意識層次進入無意識層次，使法制觀念貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受法制禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談法制禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么?明代大學者王守仁說：「知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受法制禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會法制，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不法制的行為。
所以說——
同學們，讓我們一起講法制觀念這顆種子種在自己的心田裡，讓法制觀念變成我們生活中的紅綠燈!
道德與法治作文4
什麼是法律?法律是由國家制定或認可的行為規范;是由國家立法機關制定或認可的;是對社會成員具有普遍約束力的行為規范;是以國家強制力保證實施的行為規范。所以我們又常常把法律稱為「國法」。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。其實，法律就在我們身邊，因為法律與道德是分不開的，那麼法律與道德的關系又是什麼樣的呢?
有這么一個故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業。長子承包村裡的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻「一毛不拔」，其他幾個兒子也拒絕贍養老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋裡，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會幹部多次出面調解，要求六個兒子共同贍養老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村裡人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調解無效後，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養費，共同承擔醫療費用。
這樣的故事經常在我們身邊發生，在道德無法差遣人們去負起應負的責任時，法律就會體現出它的強制性。
大千世界，紛繁復雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規范社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結合起來。現在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應為自己是中國人而感到驕傲。
那麼，我們青少年該如何護法、維德呢?
我們應該要增強法制觀念，自覺地守法、護法，又要提高自身的道德素質和道德水平。以此，來維護法律與道德。
道德與法治作文5
哈佛圖書館遭受大火肆虐，唯一存在的珍本卻是一名學生違規帶出的。在規矩和道德之間，哈佛毅然選擇了規矩，開除了那個學生。
或許有人認為霍里厄克校長的做法未免太過刻板，太過不近人情。古人說：「不以一眚掩大德」，這個學生能歸還圖書，是應該表揚的。但我想說：「不以一德掩大眚」。人應該在規則的框架里，再談美德，莫用道德綁架規則!
不可否認的是，道德是社會的底線，是我們判斷是非的一個准則，但若事事都用道德評判，讓道德佔領人性的制高點，而讓法律、規則屈尊其後，必然會導致良知的泛濫，一切公正、公平亦將不復存在。對於那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規則能予以最公正的審判!
規則是高懸於我們頭頂上空的達摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行，裁斷我們的一舉一動。當我們難以克制心中的慾望，試圖觸碰並打開潘多拉魔盒時，鋒利的劍刃便虎視眈眈，令我們膽怯卻步，遠離墮落。
《簡愛》中有言：「人們死後，每個人的靈魂都平等地站在上帝面前。」不單是上帝，規則面前亦是如此。無論是窮凶極惡還是盜亦有道，規則會以最嚴苛的目光透視違規者的內心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心。規則是公正與和平最為冷酷而稱職的守望者。
「汶川大地震」時的救人小英雄雷楚年，用他的奮不顧身拯救了七名同學，一時間成為人人贊譽的對象，全國的道德楷模。而六年時間過去了，當時的英雄已墮落成一個犯人，讓他一生的光環消失殆盡，做了錯事也迎來了法律的審判。不能否認，雷楚年的義舉帶給了我們很多感動，可是再多的感動也不能抹去他欺詐的事實。法律的正義不會被他曾經的壯舉而蒙蔽，法律會對他做出最公正的判決。
林肯曾經說過：「法律是顯露的道德。」法律、規則依據道德修訂，是道德的體現。觸犯法律、規則，是對道德的褻瀆。那些妄圖以道德之名行觸犯規則之實的行為本身就是對道德的違背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我們也不能讓規則的天平在道德的影響下搖擺。每個人都要遵守規則，這是做人的根本!
人民大學校長陳玉露在畢業典禮上勸導學生：「人大學子應身懷為民立命之道，抓緊規則這一準繩，守護信仰，守護規則。」莫讓道德綁架規則，我們應該守護好規則這一社會准繩，以我們的行動，給社會帶來一種正義的風氣，讓人人手中都持有一把規則的量尺，規劃自己行為的邊界，規劃自己心靈不可逾越的范圍!
道德與法治作文6
字典上解釋「法」為：體現統治階級的意志，由國家制定或認可，受國家強制力保證執行的行為規則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等。
「法」和我們的生活也息息相關，當我們的合法權益受到侵害時，我們會用法律來維護我們的正當權益。而若是觸犯了法律，永遠也逃不出法網。
某市一位楊阿姨到附近的郵電局營業廳辦理電話安裝，可此郵電局營業大廳貼出通告，規定凡在本市安裝電話的用戶，必須到其下屬企業購買電話機，用戶辦理裝機手續的同時，先交電話機款，否則不予辦理。楊阿姨在辦理電話安裝業務遭到拒絕後，將此郵電局的做法申訴到了工商行政管理部門，工商行政管理部門通過核實，指出企業違反了《不正當競爭法》，構成了不公平交易行為，責令該企業停止違法行為，並對其處以罰款。楊阿姨運用法律武器保護了自己的合法權益。
湖北省某市一名中學生因考試成績不理想，放學回家後遭到母親的打罵，晚上趁母親熟睡時將母親砍死。這名中學生為一時沖動犯下的罪惡而悔恨終生，公安人員將其逮捕，他終究逃不過法律的制裁。有些國家機關工作人員及企業領導，知法犯法的現象也普遍存在。許多國家工作人員利用職權，以權謀私，貪污贓款，最終將自己推向萬丈深淵，受到法律的制裁。
我們從小就已經開始學習思想政治，面對充滿誘惑的世界，作為高中生的我們更應該增強法制和道德觀念，自覺規范自己在社會生活中的行為。在社會不斷發展的情況下，我們要懂得公民在社會生活中的權利和義務，懂得與社會有關的法律，依法辦事，依法律己，依法維護自身的合法權益，全面提高自己的基本素質，自覺的遵守法律法規，做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。
7. 道德與法治是什麼意思
法律屬於制度的范疇；而道德則屬於社會意識形態的范疇。
法律規范的內容主要是權利與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律後果；而道德規范並沒有具體的制裁措施或者法律後果。
法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸手段。
法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
(7)道德與法治我與社會擴展閱讀：
法治實際上包含了許多層面的含義，它是指一種治國的方略、社會調控方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律至上，法律具有最高的地位。亞里士多德就明確提出「法治應當優於一人之治」。
法治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現而形成的一種社會狀態。
總的來說就是法治包括實質意義上的法治和形式意義上的法治，也就是強調兩者的統一，形式意義上的法治強調「依法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。實質意義的法治強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。
8. 道德與法治的重要意義是什麼
道德與法治，是人們樹立正確三觀的因素，同時也是加快我國發展的重要組成部分，因此，道德與法治是具有重要意義的。以下是由我為大家整理的道德與法治的意義，希望能幫到你們。
道德與法治的意義
一、社會主義法律和道德具有共同的性質、任務和目標。
1.有著共同的指導思想和階級本質。
思想：都是以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導思想和理論基礎的，都是我國工人階級和廣大人民共同意志和利益的體現。都是為人民服務的，為社會主義服務的。
2.社會主義法律和道德有著共同的任務和目標。
二、社會主義法律和道德的互相配合、互相促進和互相補充關系。
1.社會主義法律與社會主義道德的互相配合、互相促進關系主要表現在：
①法律和道德都把公民素質的重要內容作為自己的行為規則來要求，使之得到強化。
②社會主義法律把社會主義道德的某些要求法律化，使之規范化、制度化，並運用國家強制力來保障其實施。我國法律把嚴重違反社會主義道德規則的行為用法律來加以制裁和打擊。
社會主義社會主義道德把“遵紀守法”作為社會美德來倡導，對破壞法紀的行為加以譴責。
2.社會主義法律和社會主義道德的互相補充，主要表現在：
社會主義法律所沒有或難以涉及的地方，社會主義道德卻能發揮作用。
三、提高道德水平有助自覺守法、護法。
人們的社會主義道德情操提高了，就會轉變守法觀念，變“要我遵守”為“我要遵守”。
提高社會成員的道德水平，有助於人們更自覺地與違法犯罪現象作斗爭。
道德與法治的關系
法律與道德關系問題是法理學由來已久,至今仍爭論不休的重大問題,在人類數千年的歷史發展中,對法律與道德關系的探求不僅具有應然與實然的理論意義,更是關乎社會控制模式選擇的重大實踐問題。
在我國建設法治國家的今天,法律與道德的關系問題又以一些新的形式表現出來,在法治進程中,法律與道德的關系既簡單又復雜;既相互滲透又彼此保持距離;既有契合之處,又有沖突之時,尋找二者契合點,解決二者沖突是本文試圖予以闡述的問題。
道德的功能
認識功能
道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規范自己行為。
調節功能
道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系，因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標准去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻於完善與和諧。
教育功能
道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
評價功能
道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以“善”“惡”來評價社會現象來把握現實世界的一種方式。
平衡功能
道德不僅調節人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為。環境道德是當代社會公德之一，它能教育人們應當以造福於而不貽禍於子孫後代的高度責任感，從社會的全局利益和長遠利益出發，開發自然資源發展社會生產，維持生態平衡，積極治理和防止對自然環境的人為性的破壞，平衡人與自然之間的正常關系。
(最初)調節功能
人類擬定道德原則的目的是調節利益關系，實現本階級(社會或團體)利益最大化。
法治與法制的區別
兩者都強調了靜態的法律制度以及將這種靜態的法律制度運用到社會生活當中的過程。兩者最大的不同表現在：法制的概念不包含價值;法治包含了價值內涵，強調了人民主權。
9. 求一篇《道德與法治》欄目觀後感 200字就行
人生會面臨許多選擇,當你正處於十字路口不知道該何去何從時,你將做出如何決擇?在現實生活中,有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己後悔一生,當然尤其是我們青少年.
由於這方面的原因,學校為我們組織了一節法制教育課.這對於我們來說真可畏意義重大.
我認真地聽完了這次報告會的內容,給我的感觸很深.做這個報告會的是三位正在服刑的人員,不僅如此,他們都是擁有自己美好青春的三位年輕青年.他們為我們講述了自己是如何走上這條不歸路的,又是如何的後悔與失去自由的無奈和悲哀.
他們用自己犯的過錯來警示我們--這些正處於美好青春年華的少男少女們，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們,告訴我們要從小樹立省法律意識.遵紀守法,要學法、懂法、守法,做一個社會上的好公民.同時還告訴我們要慎重交友並無論處於何時何地都不忘父母對我們的恩情.這是一個處於失去自由的天空的人發自內心的悔恨和領悟.他想把這些道理傳達給擁有自由的我們.這對於我們來說是有很大的啟發,甚至可以產生心靈的震撼.
聽完這節課,我想這對於我以後的人生道路起著巨大的作用.它給了我許多真理和啟發,告訴我要想成才必先學會做人,我會一直受用!
聽了今天的報告，我感覺未成年人違法犯罪為什麼呈上升趨勢，主要是他們法律意識淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對的，怎樣做是錯的;什麼是自己應有的權利，什麼是自己應盡的義務。沒能真正理解遵紀守法的重要意義，不能在社會行為中自覺地運用法律知識來規范自己的言行。要培養未成年人的自覺法律意識，首先應組織未成年人系統學習法律，多形式組織未成年人學習新《憲法》、《刑法》、《刑訴法》和《社會治安處罰條例》等法律條文，在社會行為中自覺地運用法律知識來規范自己的言行。用法律武器與一切違法犯罪的現象作斗爭。
學校、家庭和社會應注重引導未成年人了解自己的生理和心理特徵，調解自己的情緒，加強自己抗挫能力的培養，以適應社會上各種環境的考驗。因為，未成年人正是長身體的時期，他們已開始產生強烈的獨立意識，不想事事依賴成人，想獨立去處理一些問題，但是，他們的認識和判斷能力又跟不上獨立意識的發展，往往分不清是非，易偏激和固執使自己的行動帶有很大盲目性，這就需要我們成人對他們進行整體引導，逐步提高他們能分析和去解決問題的能力
10. 人類社會中道德和法制哪個更重要有何依據
我認為兩者應該同等重要，並不存在哪個更重要的結論，這樣的結論才是更加符合現代社會的。
兩者應該處於同一位置。
很多人總是在爭論道德和法治兩種到底哪一個更重要，但是我始終認為兩者無論在哪一個方面來講都是處於同一個位置的。道德與法治相輔相成缺一不可，就好比如月亮與太陽都是同時存在的。哪怕消失任何一個人類都無法在地球上生存下去。道德與法治對於社會的穩定而言也同樣如此。道德是法律的底線，法治存在的根本目的是為了制約人的行為。一個遵守法律的人不一定會去遵守道德，畢竟兩者在很多方面都還存在著局限性。因此不存在哪一個更重要的學說。