道德與智慧作文800字

㈠ 有關道德的作文

做一個有道德的人
道德——是一種文明的體現。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，「德」是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富！其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
現在正是奧運期間，有許許多多的志願者在為奧運作者默默的奉獻。我們家住在「鳥巢」附近。經常可以看到些志願者，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。每當我們可以在家收看奧運比賽時，志願者們卻只能繼續在工作。我請神體會到了奧運志願者的服務。他們不怕烈日炎炎的夏天，為每一位需要服務的人服務。假如我能有幸成為一名志願者，我會用最佳的狀態去迎接四面八方的來客，熱情地回答他們提出的問題，將他們帶入比賽的規定場點，為他們送上一份祝福，一份關心，讓他們感受到中國人民的熱情好客。
在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。以前，在上小學時，我就經常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學。在升入中學，我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學校，我們還應該，節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

㈡ 道德與智慧的作文800字

1
星期天早上，我獨自一個人在大街上閑逛。路邊，圍著幾個人，走過去看，只見一個中年男子坐在地上，在他前面地面上用白色的粉筆寫著一行十分醒目的字：我老母親得了絕症，需要很多錢……
哦，這樣的情景見到太多了，又是一個騙人的，我心想。
因為是周末，路邊擺出了很多小攤，也引來了另一部分人：幾個乞討的人，每個人都穿得破破爛爛，全身臟兮兮的。看著那麼多人在裝可憐，我想繞道而走！
正在這時，一個乞丐卻迎面邊走了過來，這個乞丐全身襤褸，衣服早已看不出顏色，身上還散發著一股難聞的味道，「又是一個來乞討的吧？」但出乎意料，這個乞丐並沒有向路人乞討，相反，他從身後的袋子里拿出了一大疊零散的鈔票，放在了剛才看到那個人的面前。
我被這一舉動感動了，似乎不相信自己的眼睛，不光是我，路邊的所有人都愣住了，他這是干什麼？他每天乞討，一天最多能討個幾十元錢，現在一下子都給了這個人，他是怎麼想的啊？
乞丐剛離開時，這時有一個好事的沖了上去，問道：「你是乞丐，怎麼把錢給他，你知不知道這個人有可能是騙子啊！」乞丐沒有說話，眼睛裡透露出淡淡的微笑，然後走了。再看剛才那位中年男子，卻徑直跪了下來，向遠走的乞丐磕頭。
這個乞丐傻嗎？不知道，但是，我知道眼前這個中年男子需要錢。
中年男子是騙子嗎？不知道，只知道乞丐也給了他自己辛辛苦苦討來的一點錢。
我發現，身邊說笑的人不笑了，也投下一些錢來。於是，我也拿出了僅有的幾十元錢給了他……

2

於謙一身清白
於謙是明代傑出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」寫詩明志，激勵自己。在他數十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養。
於謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而於謙每次進京，部是「空囊以入」。好心人勸他：「雖不願送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。」於謙哈哈大笑，舉起雙袖說：「我帶有兩袖清風！」並就此作七絕一首：「手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
於謙可謂一生清白，兩袖清風。

周恩來照鏡自勉
周恩來同志，一生嚴於自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動
溥儒，字心畲，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權勢，富有民族氣節。日本帝國主義，侵佔東北並企圖吞並整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示「皇恩浩盪」，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居於西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗戰勝利後，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

3
「美德即智慧」是蘇格拉底的名言。把美德等同於智慧，無疑是一種偏頗的觀點。但是，也不可否認其中包含著一定的真理。在人類歷史上所形成的許多道德規范，向人們揭示了人與他人、與社會之間和諧、美好關系形成與發展之必然；也揭示了每個個體在群體、社會中得以生存、發展之必然。

隨著社會和道德的發展，道德越來越成為人類把握世界的一種重要方式，其范圍涉及到人類生活的各個方面。它通過「應然」揭示「必然」。在社會主義社會中，道德的建設更是建立在科學的基礎上，社會主義的道德規范、道德價值更具科學認知的價值，善與真達到高度的統一。可以說，個體每一種善的品質的形成，即是對人生真話之一種把握。

心理學的研究，又從個體發展的角度揭示了道德品質發展與認知能力發展之間的關系。研究最多的是關於皮亞傑的形式操作與塞爾曼的社會觀點采擇的發展與個體道德品質之間的關系。正是基於這些研究，西方相當一部分的道德教育模式都是以促使認知發展為主要目標的。

㈢ 道德是一種智慧的作文

天的社會，科技蓬勃發展，智慧的觸角無限延伸：老鼠的身上可以長出人的耳朵；西紅柿的根部可以長土豆；人造的雞蛋你絲毫看不出破綻… … 所有這些都讓我不由的感嘆現代人實在太有才了！可是就在我為如此的發達瞠目結舌之時，無意中看到的一個故事讓我陷入了思考： 那是某個訪談節目，嘉賓是一位知名的企業家。主持人對他提出了一個問題：你認為事業成功的最關鍵品質是什麼？沉思片刻之後，他平靜地敘述了這樣一段故事： 十二年前，一個小夥子去法國開始了半工半讀的留學生活。漸漸地，他發現當地公交系統的售票是自助的，也就是你想到哪個地方，完全是自行買票，車站都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員。他自以為是自己太聰明而發現了這個漏洞，從此以後，他便經常逃票上車。為此還找到了一個寬慰自己的理由：窮學生嘛，能省則省。四年過去了，優秀的學業成績讓他充滿自信，他開始躊躇滿志地推銷自己，因為這些公司都在積極地開發中國市場。但這些公司都是先熱情有加，然後卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使他憤怒。終於他沖進了一家公司經理的辦公室，要求給出一個合理的理由。 結局是這樣的：「先生，我們完全沒有歧視你，相反，我們很重視你。因為我們一直在開發中國市場，十分需要優秀的本土人才，從工作能力上，你就是我們要找的人。」 「那為什麼我沒有被錄用？」 「我們查了你的信用記錄，發現你有多次乘公車逃票被處罰的記錄。」 「我不否認，但就是這么小的事嗎？」 「小事？！先生，這件事告訴我們你不值得信任。而一家公司的許多工作的進行是必須依靠信任進行的，我們不會設置復雜的監督機構，可以確切地說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到僱用你的公司。」 其實在我們太多人的眼裡，智慧的確掩蓋了一切，而道德則是一種太淡漠的概念：在老師的眼裡分數的光芒總是那麼得耀眼；家長們判斷一個孩子的好壞更是只關心奧數的成績或是物理的競賽名次。但丁曾說過：「道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。」 事實上，道德高尚的人可以充分利用智慧為人類發展為社會做出貢獻，而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖於社會人性的事情。 所以，我們從小抓的到底是道德在前還是智慧在前呢？

㈣ 高中作文:讓知識與道德並行，800字

哲學家薩特說過：「世界上有兩樣東西是亘古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是深藏在每個人心底的高貴信仰。」我們每個人都要有一個高尚的信仰——良好的道德。
我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠信，人文精神……我們應該避免這些不足，胡錦濤爺爺不也提出了「八榮八恥」來勉勵我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的，更是我們今後工作的啟明星。八榮八恥也代表了時代的進步，代表了人們的道德觀，它是中國不斷進步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學習的，我曾經在報紙上看到：計程車司機徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機，通知方女士，方女士沒有時間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的計程車司機作出了一般人所不能做的舉動，這種拾金不昧的良好品質是令人震撼的，讓人折服！我們學校里也發生過數件這種值得人學習的事情，就拿我的小學同學葉致遠來說吧！在一天下午，我們上完音樂課回到教室，途中，他撿到了一隻皮夾，內有現金百餘元，他毫不猶豫的上交給老師。事後，有人問他：「你為什麼不將錢占為己有呢？」他果斷的說：「如果我把錢占為己有失主一定會擔心的。」作為一個學生他能夠為他人著想，把別人放在第一位那是多麼的不容易啊！古人曰：「民無德不立，政無德不威。」有德，是修養、是文明、是基石；無德，是無信、是無恥、是卑鄙。
一個有道德、有修養的人，他會時時刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛科學，遵紀守法、艱苦奮斗，更是一個熱愛祖國的人。
周恩來，孔子，邱少雲，雷鋒……死而後已，認真對待學習，堅守紀律，為人民服務。這些偉人都是我們學習的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對於我們來說，熱愛祖國不一定要氣壯山河，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動給老人讓個坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當一個當值無愧的學生。
作為21世紀的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責，從自身做起，從點滴做起，爭當社會主義的文明標兵。「少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄於地球則國雄於地球。」讓我們行動起來，讓社會主義榮辱觀發揚光大，使八榮八恥在每個人心中永駐！

望採納，謝謝~

㈤ 道德與智慧作文

此為典型的話題作文，提供材料，確定了學生理解的范圍，提示了立意方向，既考查辨正分析能力，又考查認識水平。
從話題來看，是關系型話題作文，但是很明顯，材料暗示「道德」和「智慧」並不是並重的，在立意時應該偏於道德。論證要具體舉例，不能像材料一樣抽象晦澀。我想觀點可以定位為：道德是首要因素，然後才是智慧。可以從兩個方面論證，道德高尚的人可以充分利用智慧為人類發展為社會作出貢獻，而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖於社會人性的事情。

舉例時可以分別從古今中外，從正反兩方面分別舉例。

供參考的素材有：宋朝秦檜，為當朝狀元，很有才華，也算是有智慧的了，但是道德敗壞，迫害岳飛，一心賣國求榮，如此智慧，於國於家，有害無益。

近代的汪精衛，風流倜儻，叱吒風雲，直至當一國之重，然而，一念之差，導致千古罵名，應該也能歸咎於道德問題。

日本的小泉，智慧不可謂不低，但為什麼如當街之老鼠？

法拉第和他的老師的故事。有了智慧，有了地位，成了權威，如果道德的天平稍一偏頗，就有可能阻礙科學的發展。

培根：科學上的巨人，道德上的小人。

——至於正面的例子，有道德，有智慧，從而讓智慧最大限度的發揮作用。

一個人，關鍵的是道德高尚，即使是沒有多少智慧，也是一個平常的人。但如果一個人沒有道德，那麼，不管他有沒有智慧，他都不是一個完整的真正的人。

另外，還應充分利用材料，特別是康德和但丁的話，可以靈活引用。

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㈥ 求關於以《道德與智慧》為題的作文可用的論據、事例

道德與智慧

1。道德

品 德

如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業是其枝乾花葉，那麼道德修養就是它的根本。
若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應加強道德修養。加強道德修養，要從現在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。

事實論據

於謙一身清白
於謙是明代傑出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」寫詩明志，激勵自己。在他數十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養。
於謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而於謙每次進京，部是「空囊以入」。好心人勸他：「雖不願送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。」於謙哈哈大笑，舉起雙袖說：「我帶有兩袖清風！」並就此作七絕一首：「手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
於謙可謂一生清白，兩袖清風。

周恩來照鏡自勉
周恩來同志，一生嚴於自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動
溥儒，字心畲，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權勢，富有民族氣節。日本帝國主義，侵佔東北並企圖吞並整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示「皇恩浩盪」，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居於西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗戰勝利後，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

理論論據

1、君子以反修德。《易經.寒卦》

2、見利不虧其義，見死不更其守。《孔子家語.儒行解》

3、土無求於世，惟求無愧於世。明.何良俊《語林.語言下》

4、好名好利，均為失德。宋.俞文豹《吹劍錄.外集》
5、修身以寡慾為要，行已以恭儉為先。《古今圖書集成.學行典》
6、立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。晉.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以為本，修身以為基。宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》
8、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。《漢書.司馬遷傳》
9、修身不言命，謀道不擇時。唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》
10、修養的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明裡結實。冰心《春水》
11、養身者忘家，養志者志身。漢.韓嬰《韓詩外傳》
12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。《禮記.大學》
13、涵養、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。宋.朱熹《朱子語類輯略》
14、修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而後發，發必中矣。漢.楊雄《法言.修身篇》

15、用道德的示範來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。希臘諺語
16、養身莫過於養性，養性莫過於養德。中國諺語
17、君子懷德，小人懷寶。中國諺語

18、樹德莫如滋，去疾莫如盡。《左傳.哀公元年》
19、才者德之資也，德者才之帥也。《資治通鑒.周紀》
20、才智英敏者宜以問學攝其操，氣節激昂者當以德性融其偏明.洪應祖《菜根談.修省》
21、止謗莫如修身。漢.徐幹《中論.虛道》

2。智慧

古希臘哲學家赫拉克利特說：『智慧就在於說出真理，按照自然辦事，傾聽自然的話。「就是說智者應該堅持真理，按照客觀規律辦事，如范曄所說：」智者順時而謀。「這就與逆潮而動所施展的詭計狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。

事實論據

孫臏智助田忌
齊國大將田忌，多次與齊國的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因為田忌沒有按照每匹馬的實際情況加以科學匹配使用的結果。於是孫臏告訴田忌：「再賽時，您盡管多下賭注，我保證您取勝。」田忌相信孫臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時，孫臏對田忌說：「今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽。」比賽結果，田忌取得兩勝一負的成績，最後贏得了千金。

陳襄智審竊賊
北宋的陳襄在神宗時任主筐，代理縣令。有一次發生一宗盜案，捕役抓來許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認自己犯盜竊罪，一時無法定案。陳襄胸有成竹地說：「你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鍾，誰要是偷了東西，只要一摸鍾，它就會出聲音。」於是陳襄派人押著這些嫌疑犯到廟里摸鍾。事先在鍾的四周用布幕嚴嚴實實圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鍾上偷偷地塗上了墨。然後讓嫌疑犯進去摸鍾。過了一會兒，逐個檢查手掌。發現唯獨一人手上沒有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個竊賊只得低頭認罪。

葉挺巧投密信
1941年1月6日新四軍北移部隊九千餘人在皖南涇縣茂林地區，遭國民黨8萬軍隊預伏襲擊，經七晝夜的激戰，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其餘將士或戰死或被俘，軍長葉挺也被俘。造成震驚中外的「皖南事變」。
葉挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領導。在從江西上饒押到重慶那天，當他下了囚車，順著馬路走時，看到一個廁所，他靈機一動，要求上廁所。特務只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充簡訊，信中說：「我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡。」落款為「希夷」。並附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請拾信者按信上的地址發出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來收到了葉挺的信，迅速展開了營救活動。

周恩來智答記者
在一次記者招待會上，一位西方記者問同恩來：「中國人民銀行的資金有多少？」
周恩來機智地將當時人民幣面額總數18元8角8分作答。既不匯露國家機密，又保持了應有的禮貌。

理論論據

1、兵貴智而不貴力。《宋史·傅楫傳》

2、有智無勇，能說而不能行；有勇無智，則兵弱而敗，兵強亦敗。
蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

3、智者不妄為，勇者不妄殺。漢·劉向《說苑·說叢》

4、智多勇少，實力難言；勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

5、慎在於畏小，智在於治大。《尉繚子·十二陵》

6、智能謀，力能任。唐·韓愈《與衛中行書》

7、愛民治國，能無智乎。《老子》

8、智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國父老書》

9、智慧總是強於力量。[古羅馬]費得魯斯《寓言》

10、 智慧的價值勝過珍珠。《舊約·約伯記》

11、 鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。中國諺語

12、 通向智慧之路？說出來十分簡單：犯錯、犯錯再犯錯，但是犯得越來越少、越來越少、越來越少。[英]皮特·海因《通向智慧之路》

㈦ 河南省第17屆作文大賽題材的要求是

cz_84 明天我在哪裡 cz_85 「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片」，「蛙聲」是「豐年」的音符，是「綠色」的象徵，是「夢想」的角聲。然而如今，「蛙聲」正從人們的生活中漸漸地遠去…… 以「蛙聲」為題，寫一篇不少於600字的文章。除詩歌外，文體不限。cz_86 如果災難來臨 cz_87 人生也有節氣 cz_88 就從現在開始 cz_89 聲音的文明 cz_90 你認為你是誰 cz_91 無論你走到哪裡 cz_92 我的故鄉在遠方 cz_93 人類的生存依賴於大自然的恩惠，人類的文明來源於大自然的啟示，人類，需要聆聽自然的回響，領悟自然的真諦。請以「自然給我的啟示」為題，寫一篇不少於800字的文章，自選文體。半命題作文 cz_94 走進__________深處 cz_95 在那__________的地方 cz_96 不曾改變的是__________ cz_97 觸摸是一種微妙和敏感的行為，我們觸摸岩石，體會它的厚實堅硬；我們觸摸流水，感知它的清涼溫柔；我們觸摸親人的臉龐，感受那一份親切和溫暖。伸出手指，我們也許還可以觸摸到神秘的星空、美麗的心靈…… 請在「觸摸__________」空白處補上恰當的詞語，寫一篇不少於800字的文章，文體不限。 cz_98 根據你個人獨到的理解，以「文明是______」為題，寫一篇不少於800字的文章。要求：自定立意，自選文體。 cz_99 我與__________共__________ cz_100 記憶是_________ 話題作文 cz_101 閱讀下面的文字，根據要求作文。從前，一位老隱士被邀請去參觀當時最強大的國王的宮殿。 「我真羨慕你這樣一位聖人，你擁有的地方那麼小，卻仍然感到滿足。」國王說。 「我真羨慕陛下，您擁有的地方比我的地方還小，卻仍然感到滿足。」隱士回應說。 「你怎麼可以這樣說，如果整個國家都是屬於我的？」感到被冒犯了的國王說。 「精確的理由是，我擁有天堂的音樂，我擁有整個世界的山川河流，我擁有日月光輝，因為我靈魂里擁有上蒼。而陛下您卻僅僅擁有這個王國。」隱士說。請以「真正的擁有」為話題寫一篇不少於800字的文章。文體自選，題目自擬。 cz_102 請以「如果失去了農村」為話題，寫一篇不少於800字的文章，文體不限。 cz_103 閱讀下面的文字，按要求作文。文藝復興時期義大利詩人但丁說：「道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。」 請以「道德與智慧」為話題寫一篇文章。文體自選，題目自擬，不少於600字。 cz_104 下面是中央電視台播出的一則關於「文明」的公益廣告詞：有時候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時候，也許只是幾厘米的寬度；也有時候，可能只是一張紙的厚度。我相信，其實文明就在我們心中，我們會在生活中不經意地流露著。有時候，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒；有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛；有時候，多一點分享，對別人來說就是多一份溫暖。根據以上材料，圍繞「文明」這個話題，選擇一個角度，寫一篇不少於800字的文章，除詩歌以外文體自選。材料作文 cz_105 欣賞漫畫《當一年只有三季時》，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。cz_106 閱讀下面的材料，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。時下，一些傳統規范的詞句正逐漸地被網路用語所侵蝕，不少學生已經不自覺地把網路用語帶進了日常生活，不但口語中頻繁使用，甚至把網路語言寫進了平常作文中。一項調查的結果表明，對網路用語的過多使用，不同的調查對象有不同的態度。學生：樂此不疲；老師：喜憂參半；家長：擔心而無奈。 cz_107 閱讀下面的文字，按要求作文。據說，猶太王大衛的戒指上刻有一句銘文：「一切都會過去。」契訶夫小說中一個人物的戒指上也刻有一句銘文：「一切都不會過去。」 一位哲人曾說：「成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進新的天地。」另一位哲人又說：「過去不能忘，因為歷史是一個永遠的存在。」 請你聯系生活，展開聯想，選擇一個角度構思作文，自主確定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。 cz_108 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。公交車上，一名男子靠著車窗，悠閑地抽著一支香煙，一揮手，煙頭劃出一道火紅的曲線，以一種優美的姿態飛出窗外。兩秒鍾後，一輛疾駛而來的計程車突然轉了個方向，一頭撞進路邊的綠化帶。半個月後，一家工廠發生了火災，上千萬的資產頃刻化為烏有。一個月後，當初扔煙頭的男子戒煙了，因為他失業了。他失業的原因是，他所在的工廠破產了。工廠破產的原因是，半個月前一場大火把廠子燒了個精光。工廠失火的原因是，一個月前請來對工廠消防設施進行改造的工程師出車禍住院了。工程師出車禍的原因是，他乘坐的計程車突然沖入了綠化帶。計程車沖入綠化帶的原因是，有一個燃著的煙頭突然落入了司機的衣領。要求：（1）自擬題目。（2）文體不限。（3）800字以上。gz_59 風雨中，我的獨白 gz_60 破例 gz_61 如果災難來臨 gz_62 聲音的文明 gz_63 不可缺少的「求」 gz_64 想要幸福不容易 gz_65 我眼中的「君子」 gz_66 自然給我的啟示 gz_67 年，我們的世界 gz_68 我與______共______ gz_69 2010年「五大民生心願」徵集活動結果揭曉：患病的人病有所醫；老百姓居有其所，房價降到合理水平；教育公平和均衡發展；讓生活更幸福、更有尊嚴；合理地分配社會財富，讓更多的人享受幸福生活。這些心願，勾勒出了2010年的五大民生關鍵詞：教育、醫療、住房、尊嚴、收入分配。請以「我心中的關鍵詞」為話題，自擬題目，自選文體，寫一篇不少於800字的文章。 gz_70 閱讀下面的文字，根據要求作文。從前，一位老隱士被邀請去參觀當時最強大的國王的宮殿。 「我真羨慕你這樣一位聖人，你擁有的地方那麼小，卻仍然感到滿足。」國王說。 「我真羨慕陛下，您擁有的地方比我的地方還小，卻仍然感到滿足。」隱士回應說。 「你怎麼可以這樣說？整個國家都是屬於我的。」感到被冒犯了的國王說。 「精確的理由是，我擁有天堂的音樂，我擁有整個世界的山川河流，我擁有日月光輝，因為我靈魂里擁有上蒼。而陛下您卻僅僅擁有這個王國。」隱士說。請以「真正的擁有」為話題寫一篇不少於800字的文章。文體自選，題目自擬。 gz_71 有第一就有第二，現實情況是，人們總是記住了第一，而常常忽視第二，更不用說第三、第四了。請以「次」為話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體自選。 gz_72 當下的社會，似乎已經進入了一個「全民娛樂」的時代，從報刊上的八卦緋聞到電視里的真人秀，充滿爭議的「非誠勿擾」節目，乃至網路上的「鳳姐」、「犀利哥」等等，都讓「娛樂」這個詞與我們的生活密不可分。然而，也有人不無憂慮，不堪其擾，感嘆道：「其實我們在享受娛樂的時候，也在『被娛樂』！」 請以「娛樂與被娛樂」為話題，自選文體，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。 gz_73 請以「如果失去了農村」為話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體不限。 gz_74 閱讀下面的文字，按要求作文。文藝復興時期義大利詩人但丁說：「道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。」 請以「道德與智慧」為話題寫一篇不少於800字的文章。文體自選，題目自擬。 gz_75 下面是中央電視台播出的一則關於「文明」的公益廣告詞：有時候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時候，也許只是幾厘米的寬度；也有時候，可能只是一張紙的厚度。我相信，其實文明就在我們心中，我們會在生活中不經意地流露著。有時候，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒；有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛；有時候，多一點分享，對別人來說就是多一份溫暖。根據以上材料，圍繞「文明」這個話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體自選。四、材料作文 gz_76 閱讀下面的材料，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。時下，一些傳統規范的詞句正逐漸地被網路用語侵蝕，不少學生已經不自覺地把網路用語帶進了日常生活，不但口語中頻繁使用，甚至把網路語言寫進了作文中。一項調查結果表明，對網路用語的過多使用，不同的調查對象有不同的態度。學生：樂此不疲；老師：喜憂參半；家長：擔心而無奈。 gz_77 閱讀下面的文字，按要求作文。在由十幾家主流媒體聯合主辦的「中國最美的50名女人」評選活動中，楊瀾名列榜首，於丹入圍前十名，而此前呼聲很高的李宇春等人卻意外落榜。一些「玉米」質疑：「我們的春春難道還沒有於丹教授美？」以「內涵美」當選2008年中國第三美人的於丹自然很開心，她說：每個女人的前二十年是靠美麗的外表生活，後半生是要靠自己修煉的。閱讀上述材料，請選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題，寫一篇不少於800字的文章。 gz_78 閱讀下面的文字，按要求作文。約翰留鬍子已有多時，有一天他准備把鬍子剃掉，可是又有點猶豫：朋友、同事會怎麼想。他們會不會取笑經過數天的深思熟慮，他終於下決心只留下上唇的小鬍子。第二天上班時，他已有足夠的心理准備來應付最糟的狀況。結果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評價，大家匆匆忙忙來到辦公室，緊張地做著各自的事情。事實上，一直到中午休息時，沒有一個人對他的鬍子說過一個字。最後他忍不住先問別人：「你覺得我這樣子如何？」 對方一愣：「什麼樣子？」 「你沒注意到我今天有點不一樣嗎？」 同事這才開始從頭到腳打量他，最後終於有人嚷道：「噢！你留了八字鬍。」 閱讀上述材料，請選擇一個角度構思作文，自主確定立意，自選文體，自定標題，寫一篇不少於800字的文章。 gz_79 閱讀下面的文字，按要求作文。走出小屋，因為窗外有一隻美麗的蝴蝶飛過。請你聯系生活，展開聯想，進行構思，自定立意，自擬標題，寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。 gz_80 閱讀下面的文字，按要求作文。著名詩人、散文家李漢榮先生說：「旭日一轉身變成落日，青絲一轉身變成白發，愛情一轉身變成婚姻，詩歌一轉身變成散文，羊群一轉身就變成毛衣……」 關於「轉身」，你有哪些感觸和思考？請你聯系生活，展開聯想，選擇一個角度構思作文，自主確定立意，自選文體，自定標題，寫一篇不少於800字的文章。 gz_81 閱讀下面的文字，按要求作文。據說，猶太王大衛的戒指上刻有一句銘文：「一切都會過去。」契訶夫小說中一個人物的戒指上也刻有一句銘文：「一切都不會過去。」 一位哲人曾說：「成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進新的天地。」另一位哲人又說：「過去不能忘，因為歷史是一個永遠的存在。」 請你聯系生活，展開聯想，選擇一個角度構思作文，自主確定立意，自選文體，自定標題，寫一篇不少於800字的文章。 gz_82 閱讀下面的文字，根據要求作文。捷克作家米蘭昆德拉在他的小說《玩笑》中說：受到烏托邦的誘惑，他們拚命擠進天堂的大門，但當大門在身後砰然關上時，他們發現自己是在地獄里。請根據閱讀後的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。要求：自定立意，自選文體，自擬標題。 gz_83 下面是華君武先生的一幅漫畫，圖上文字為「公雞說：我不打鳴，太陽不起床」。請根據畫面內容，結合自己的認識，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。我剛找到的， 你去那個網址看看吧

㈧ 德智合一的800字作文

明武宗正德三年（1508），心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出知行合一說。所謂 「知行合一」，不是一般的認識和實踐的關系。「知」，主要指人的道德意識和思想意念。「行」，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關系，也就是指的道德意識和道德踐履的關系，也包括一些思想意念和實際行動的關系。王守仁的「知行合一」思想包括以下兩層意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁認為知行是一回事，不能分為「兩截」。「知行原是兩個字，說一個工夫」。從道德教育上看，王守仁極力反對道德教育上的知行脫節及「知而不行」，突出地把一切道德歸之於個體的自覺行動，這是有積極意義的。因為從道德教育上看，道德意識離不開道德行為，道德行為也離不開道德意識。二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行不能算真知。道德認識和道德意識必然表現為道德行為，如果不去行動，不能算是真知。王守仁認為：良知，無不行，而自覺的行，也就是知。這無疑是有其深刻之處的。
2、以知為行，知決定行。王守仁說：「知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成」。意思是說，道德是人行為的指導思想，按照道德的要求去行動是達到"良知"的工夫。在道德指導下產生的意念活動是行為的開始，符合道德規范要求的行為是 「良知」的完成。 [編輯本段]【提出背景】王守仁的知行合一說主要針對朱學而發，與朱熹的思想對立。反對程朱理學「將知行分作兩件去做，以為必先知瞭然後能行」的知先行後說以及由此而造成的重知輕行、「徒懸空口耳講說」的學風。程朱理學包括陸九淵都主張「知先行後」，將知行分為兩截，認為必先了解知然後才能實踐行。王守仁提倡知行合一正是為了救朱學之偏。 [編輯本段]【理論分析】王守仁的知行合一說深化了道德意識的自覺性和實踐性的關系，克服了朱熹提出的知先行後的弊病，但是同時也抹去了朱熹知行說中的知識論成分。王守仁的觀點雖然有利於道德修養，但忽略了客觀知識的學習，這就造就了以後的王學弟子任性廢學的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因歸於王學的弊端。
王陽明這樣用意念代替"行"合理的方面，要人們樹立一種信念，在剛開始意念活動時句依照"善"的原則去做，將不善和惡消滅在剛剛萌發的時候，這也叫"知行合一"。所以，對"知行合一"應該全面理解，這樣才能正確評價。 另外，王陽明的教育思想中還有許多值得學習借鑒的地方：第一，立志、勤學、改過、責善。"志不立，天下無可成之事。…志不立，如無舵之舟，無衡之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？"而且立志可以促使勤學，"凡學之不勤，必其志之尚未篤也。""改過"是指自己，"責善"是勸別人改過，這裡面還包括了"諫師之道"，即向老師進諫，指出錯誤。第二是獨立的治學精神和能力。第三是循序漸進與因材施教。第四是強調身體力行。這些教育思想對今天的青年人學習有很好的借鑒意義。[1] [編輯本段]【代表人物】王守仁，生於1472年，卒於1529年，字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，明憲宗成化年間，生於浙江餘姚。父王華，在明成化十七年辛丑(1481年)中了狀元，王守仁就隨父移居紹興。
「知行合一」理論的佈道者與實踐者-張凱瑞.PTT職業培訓師。優秀培訓師，傑出咨詢師,曾獲珠三角十大人力資源風雲人物，最受歡迎的培訓師等稱號。廣東私營企業協會特聘講師、廣東省連鎖經營協會講師、美國國際秘書協會會員。
職業經歷：先後於著名咨詢公司、涉外五星級賓館、大型國營企業、外資企業、民營企業擔任客戶經理，人力資源經理，培訓總監，運營副總等職務。張老師以「誠信服務，與客戶共同成長」為服務理念，注重與客戶的長期交流與合作，改變傳統的咨詢和培訓模式，有效化解咨詢和培訓風險，讓咨詢顧問與企業真正實現「夥伴」關系！
曾服務客戶：中國電信、中國移動、中國聯通、中國郵政、廣州地鐵、中國石油天然氣集團、中國廣廈控股、中糧集團、南京地鐵、中捷集團、開元集團、香港生產力促進局（廣州）；中國人壽、中國平安保險、上海永新股份、、建國賓館（四星）、紫金山大酒店（五星）、城市酒店（四星）、光遠電子、錦旭電子、奧美佳數碼、美維電路板、金百澤電路、達進（集團）、富士智能系統、白雲賓館、漢威泰電器、金凱悅大酒店、深圳金暉嘉柏大酒店、聯通黃頁、麗城物業、正大環保科技、諾舟企管、偉國電子、嘉辰貿易、聲南貿易、德州儀器（中國）、銳豐音響 納偉仕音響 雅樂音響、立邦塗料（中國）、朗訊科技、貴科技；勝大燈飾；亞旭塑膠工業；德豪潤達電氣；先技精工；愛美達集團；群光集團等。

㈨ 道德與智慧800字作文怎麼寫

智」同「道」合 凝坐在窗前沉思，沖動地想站在高高的山崗上，坐觀歷史歲月，讓一切盡收眼底。失意如張繼，悲古如屈原，豪邁如蘇軾，瀟灑如莊子，這些從來不曾被人遺忘的遷客騷人，哪一個不是智者？哪一個不是道德守護者？ 【以華麗的文采落筆，顯示語言功底，同時不慌不忙引入話題】 智慧是青峰的突兀，而道德卻是山腳的堅定；智慧是康橋的流水，而道德卻是冰雪消融的源頭。沒有一種智慧可以離開道德根源，沒有一種智慧的發揚可以超越道德的范疇。 【以形象的比喻來解釋「智慧」與「道德」的關系，避免了枯燥的政治教科書式解釋。形象與科學，這也許就是語文和政治的不同吧。解釋話題】 如今的社會，科技蓬勃發展，智慧所觸及領域無限延伸，然而我們精神家園卻逐漸荒漠化，我們的道德底線一再被擊穿。當某些人學會了咬文嚼字，媒體的異化報道於是鋪天蓋地；當人們學會了使用色素，那些市場上某些招搖過市的食品成了名副其實的毒品；當人們發明了網路，從此「黑客」橫行，很多「智慧人」玩起了高科技犯罪；當人們學會了制假，橫跨年度的著名「華南虎事件」也許又在考驗每個人的道德靈魂。讓我們無助和嘆惋的是，當事者始終不能意識到這是一種本末倒置的做法。萬丈高樓平地起，智慧如頂峰的輝煌和禮贊，如果沒有「道德」這一地基的穩固，它也許就會頃刻倒塌而砸倒我們自己。 【以排比等手法列舉「道德缺失」的社會現狀，闡釋「守護道德」的必要性】 如今大力宣傳精神文明建設，正是認識到光有智慧而忽略道德教育是不夠的。「智慧」越是發展，我們越要時刻呵護好自己的精神家園。守護道德將為我們享受智慧成果保駕護航，守護道德將幫助我們樹立崇高的人格，守護道德可以讓冷漠的世界充滿熱情的愛，守護道德必將穿越歷史滄桑給世世代代留下熠熠生輝的精神財富。 【以排比手法闡釋「守護道德」的重要性】 當越來越多的樓群，分割了廣袤的天空，阻礙了人與天籟的交融；當越來越多的智慧取代了最初的單純，淡漠著心對道德的嚮往。請你堅定，溫一壺道德的美酒給生命，溫住道德里所有華章和甘醇。即使進入曼谷的雨季，內心依然守候生命的陰晴圓缺。那麼所有的智慧將更容易地融入生活，運用自如，使你的生命璀璨奪目。 【收尾文采斐然，形象地說明我們應該怎麼樣的問題】 「智」同「道」合，不曾遺忘。即使一路執迷與匆忙，也不可讓風將自己埋葬…… 【收尾點題，余韻徐歇，讓人久久回味，不忍棄卷】 -

㈩ 以「道德與智慧」為話題的作文

你呀你 老老實實寫唄 一個爛作文比賽 我都是自己寫的