社會主義道德

⑴ 社會主義道德原則是

社會主義道德建設的原則

社會主義道德建設要以為人民服務為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會主義初級階段道德建設的現實狀況，也是社會主義精神文明建設的客觀要求。
（一）社會主義道德建設要以為人民服務為核心
道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定並體現著社會道德建設的根本性質和發展方向，規定並制約著道德領域中的種種道德現象。道德建設核心的問題，實質上是「為什麼人服務」的問題。在改革開放和社會主義現代化建設的新時期，在發展和完善社會主義市場經濟的條件下，在構建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設以為人民服務為核心，具有深刻的理論依據和堅實的實踐基礎。
1．理論依據：為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。在社會主義初級階段，我國實行的是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。在我國社會主義基本經濟制度的條件下．每個社會主義的勞動者和建設者都在為社會、為他人同時也是為自己而勞動和工作。各行各業的勞動者和建設者，只是社會分工的不同，沒有高低貴賤之分。在以公有制為主體的經濟基礎上，在全體人民共同利益的基礎上，在整個社會生產和生活的過程中，逐步形成了團結互助、平等友愛、共同進步的人際關系。在社會主義條件下．權利和義務不再分屬於兩個對立的階級，而是統一於人民自己身上。
2．實踐基礎：為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。市場經濟不僅不排斥為社會和他人服務，而且需要通過服務甚至是優質服務，才能實現市場主體自己的利益。這一點說明，為人民服務與市場經濟並不是必然對立的。但是，不能把市場經濟的利他性同為人民服務混為一談。如果把各種有著不同內涵的利他性道德要求簡單地等同於為人民服務，不僅在理論上是錯誤的，而且會在實踐中造成混亂。
為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其他社會形態道德的顯著標志。為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一．
（二）社會主義道德建設要以集體主義為原則 1．社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一。同家利益、社會利益體現著個人根本的、長遠的利益，是集體所有成員共同利益的統一。同時，每個人的正當利益，又都是集體利益不可分割的組成部分。集體的興衰與個人利益得失息息相關。在現實生活中，集體利益和個人利益是相輔相成的。集體利益的發展，本身就包含著集體中每個人利益的增加。而集體中每個人利益的增加，同樣有利於集體利益的擴大。
2．社會主義集體主義強調集體利益高於個人利益。在實際生活中，個人利益和集體利益難免會發生矛盾。社會主義集體主義強調，在個人利益與集體利益發生矛盾沖突，尤其是發生激烈沖突的時候，必須堅持集體利益高於個人利益的原則，即個人應當以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益作出犧牲。
3．社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。社會主義集體主義促進和保障個人正當利益的實現，使個人的才能、價值得到充分的發揮。這不但與集體主義不矛盾，而且正是集體主義思想的應有之義。

（三）宣傳和弘揚共產主義道德
共產主義道德不僅是人類的道德理想，而且深深植根於中國革命的歷史實踐和中國特色社會主義的實踐中，表現為大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人、艱苦奮斗、無私奉獻，全心全意為人民服務。中國共產黨歷來高度重視弘揚共產主義道德，並根據不同歷史時期所處的不同環境和任務的要求，開展共產主義道德的宣傳和教育，使之成為廣大黨員幹部的強大動力和精神支柱。

⑵ 社會主義道德的概念

道德是以文明為方向，以禮義廉恥忠孝節悌為核心內容的一種社會主流價值觀下的專非強制性約束法則屬。
道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則與規范。順理則為善，違理則為惡，以善惡為判斷標准，不以個人的意志為轉移。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。
道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。
道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。
中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。

⑶ 社會主義道德的核心內容

核心：

黨的十四屆六中全會通過的《關於社會主義精神文明建設若乾重要問題的決議》規定：社會主義道德建設「要以為人民服務為核心，以集體主義為原則」。

1944年9月5日，中共中央警衛團的一名叫張思德的戰士在陝北安塞山中燒炭時，因炭窯崩塌而不幸犧牲。9月8日，中央直屬機關專門為紀念張思德召開了追悼會，毛澤東在追悼會上作了演講，這就是著名的《為人民服務》。

為人民服務是中國共產黨的唯一宗旨，是中國人民解放軍的唯一宗旨，是社會主義時期道德建設的核心。

為什麼人的問題是做人的根本問題，也是區分無產階級人生觀、價值觀與資產階級人生觀、價值觀的根本標准。無產階級的使命不僅僅是為了解放自己，而是為了解放全人類。它的根本宗旨是為人民謀利益。

所以毛澤東說：「我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的」，「為人民利益而死，就是死得其所」，「為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕」，「為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的」。

（《毛澤東選集》第3卷第1004—1005頁）。總之，是為人民而不是為自己。

堅持為人民服務，首先要樹立為人民服務的價值取向。這是人生首要的、根本的問題，也是無產階級人生價值觀與剝削階級人生價值觀的根本區別。

在無產階級看來，人生的真正意義在於奉獻，在於為社會、為他人多作貢獻，這是大前提，也是做人的根本問題，這個問題解決了，做人的其他問題才有可能正確解決。

比如對待利益、榮譽、金錢、地位、苦樂、幸福、生死等等，只要首先不是從個人利益出發，而是從人民的利益出發，就會找到正確的答案，就容易正確對待，正確處理。

其次，要有為人民服務的本領，提高為人民服務的能力。為人民服務水平的高低，貢獻的大小，不僅與他的人生價值觀相聯系，也與他的知識、素質為基礎的能力相聯系。

我們只有努力學習科學文化知識，提高自己的知識水平和業務素質，才有可能更好地為人民服務，為祖國、為社會、為人民做出較大的貢獻。有的人不注意努力學習和鍛煉，自己的能力素質提不高，志大才疏，他就不可能做出太大的貢獻。

在科學技術日新月異、飛速發展、「知識爆炸」的今天，加強學習有著特別重要的意義。一個人掌握的科學技術越多，他的能力就可能越強，也越有可能做出驚人的貢獻。

第三，要積極從事為人民服務的實踐。人們認識世界的目的在於改造世界，掌握知識和提到能力的目的在於實踐。一個人有了為人民服務的思想，又有了為人民服務的本領，這還不夠，還必須積極投入到為人民服務的社會實踐中去，在實踐中使為人民服務成為現實。

能力靠實踐來顯現，價值靠實踐來創造，成果靠實踐來獲得，貢獻靠實踐來完成，如果他消極、懶惰，大事作不來，小事又不做，那麼他的願望將是空的，能力將是廢的，價值也只是潛在的。

毛澤東十分重視理論聯系實際，動員人們積極實踐，他說，如果有了正確的理論，只是把它束之高閣，並不執行，那麼這種理論再好也是沒有意義的。

第四，要正確處理個人利益與人民利益的關系。在社會主義初級階段，合理的、合法的、合乎政策的追求個人利益是道德允許的，但基本前提是保證國家、集體和人民的利益。

社會主義國家代表著人民的根本利益，社會主義集體代表這一部分人的特殊利益，國家利益和集體利益都是人民的利益。個人利益不能凌駕於人民利益之上，當個人利益與人民利益發生矛盾時，要以人民的利益為重，勇敢地犧牲個人利益。同時，要同一切危害人民利益的思想和行為作斗爭。

(3)社會主義道德擴展閱讀：

社會主義道德是植根於社會主義經濟基礎，與社會主義的經濟、政治、文化狀況相適應的社會道德。社會主義是共產主義的初級階段，又是向共產主義高級階段前進的歷史運動，社會主義道德本質上從屬於共產主義道德體系，是共產主義道德在社會主義歷史階段的具體體現。

它以社會主義的集體主義為道德原則，以實現共產主義為道德理想。毛澤東說「提倡以集體利益和個人利益相結合的原則為一切言論行動的標準的社會主義精神」。

⑷ 社會主義道德的形成及其本質

這是因為： 一．社會主義道德建設以為人民服務為核心，是社會主義道德的內本質要求。說容到底，道德建設的核心就是為誰服務的問題。不同類型的道德，其核心也就不同。一切剝削階級的道德都是為維護剝削制度、維護少數剝削者的根本利益服務的，因此，其道德建設的核心就只能是為個人謀私利；而社會主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德，是為維護廣大人民群眾根本利益服務的倫理體系，社會主義道德的本質決定了社會主義道德建設必須以為人民服務為核心。 二．社會主義道德建設以為人民服務為核心，是社會主義的經濟基礎、政治制度和思想文化的客觀要求。社會主義的經濟基礎是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為根本目的的經濟制度，社會主義政治制度是人民群眾當家作主，社會主義的思想文化都是來自於人民、服務於人民，因此，客觀要求社會主義道德建設必須以為人民服務為核心，而不能以為別的什麼為核心。

⑸ 社會主義道德規范是什麼

社會主義道德的基本要求是：「愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會」。這五句話是全社會所有行業都應當遵守的公共性的職業道德准則。

愛崗敬業是要求人們樹立職業責任感。我國素有「敬業」、「樂業」之說，敬業就是職守，樂就是熱愛職業。敬業是弘揚職業道德的前提和核心，只有敬業才能愛崗，才能中心於職守，樂於奉獻。有這樣一個例子：我國古時候的老中醫，在弟子滿師時，要送兩件禮物——一把雨傘和一盞燈籠給弟子，意在教育弟子看病要風雨無阻，晝夜不分。這是我國古代職業人員愛崗敬業的一個典型事例。在社會主義現代化建設的新時期，各行各業也都有愛崗敬業的標兵，如上海的水暖工徐虎；北京公共汽車售票員李素麗等。（講到這里，老師還可以讓學生列舉一些其他各行各業愛崗敬業的先進人物，說明他們雖然從事的職業不同，但都集中反映了愛崗敬業的職業責任感。）

誠實守信、辦事公道，是各行各業都應做到的基本要求。因為每一種職業都承擔著一定的社會責任，都掌握著一定的社會權利，都有著一定的利益關系。市場經濟的發展，特別需要強調誠實守信。只有做到誠實守信、辦事公道，才能更好地發揮每一個行業、每一個崗位的社會功能。

服務群眾、奉獻社會，也就是指為人民服務。它是社會主義職業道德的靈魂，應當成為每一個從業者的座右銘。奉獻社會，是職業首要的最高要求，也是為人民服務和集體主義精神的集中體現。所以要在全社會大力倡導奉獻精神。

⑹ 社會主義道德的概念是什麼

道德是以抄文明為方向，以禮義廉恥忠孝節悌為核心內容的一種社會主流價值觀下的非強制性約束法則。
道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則與規范。順理則為善，違理則為惡，以善惡為判斷標准，不以個人的意志為轉移。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。
道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。
道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。
中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。

⑺ 社會主義道德的基本內容是什麼

堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進專方向屬，倡導和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。加強社會管理，維護社會穩定，是構建社會主義和諧社會的必然要求，必須創新社會管理體制，整合社會管理資源，提高社會管理水平，健全黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的社會管理格局，在服務中實施管理，在管理中體現服務。社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結和睦的社會，必須最大限度地激發社會活力，促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧，鞏固全國各族人民的大團結，鞏固海內外中華兒女的大團結。

⑻ 社會主義道德體系的基本內容

社會主義道德體系的基本內容包括：以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德和家庭美德為著力點，以誠實信用為突破口等。「八榮八恥」是對「社會主義思想道德體系」內容的概括。
「八榮八恥」為：
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥； 以服務人民為榮，以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；
以團結互助為榮，以損人利己為恥； 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
社會主義思想道德體系的建設，要與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華傳統美德相承接。

⑼ 社會主義道德的核心內容是

是在無產階級自發形成的樸素的道德基礎上，以馬克思主義的世界觀為指導，內由無產階容級自覺培養起來的道德；是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以社會主義公民基本道德規范和社會主義榮辱觀為主要內容，以代表無產階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益的先進道德體系。

社會主義道德體系，是指社會主義道德不同層次、不同方面的行為規范有機結合起來的整體。它主要包括兩個方面。

一方面是指社會主義道德的內容體系，它由各方面的道德規范構成，如政治道德、商業道德、家庭道德以及各行各業都有自己具體的規范、具體的內容，各種規范有機地結合在一起，構成了社會主義道德的內容體系。

另一方面是指社會主義道德的層次體系。在社會主義初級階段，由低到高存在著四個層次的道德要求。處於最低層次的、也就是最簡單、最一般的道德要求，是社會主義起碼道德要求，它包括社會公德和家庭道德兩大部分。處於第二層次的是社會主義基本道德，具體概括為「五愛」，即愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義。處於第三層次的是社會主義職業道德，各行各業都有自己的特殊道德要求。

⑽ 社會主義道德核心是什麼

「集體主義為公民道德建設的原則，是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。」首內先，集體主義原則容體現了社會主義按勞分配、共同富裕本質的要求。社會主義按勞分配原則是解決經濟利益分享的基本原則，以勞動者為社會所付出的勞動數量和質量為尺度，分配給相應的物質利益，既保證了個人利益的正當性和合理性，又鼓勵個人勤奮勞動為社會多創造財富，保證社會集體利益的穩定發展，體現了調節國家利益、集體利益和個人利益的公平合理。集體主義作為公民道德建設的原則，就在於它把個人利益同集體利益結合起來，而不是絕對對立起來。與此同時，也有於它把每一個人的利益在集體利益中的實現，建立在付出了同等的勞動，獲得同等報酬的原則基礎上。更主要的在於把人民的利益看得高於一切，堅決反對任何特權利益，力求實現利益的公平，因而依據集體主義原則能夠在總體上解決社會主義經濟建設的公平和效率問題。