道德困惑
❶ 圍繞思想法制道德這三個層面一生三個最困惑的問題,
如何組織法制進校園中的法制報告會?
會前工作
1
邀請法制單位的人員在到校進行活動,專根據他們的時間和屬學校實際制定合適的報告會時間。
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2
等法制單位的主講人員、到會人員確定以後,校方要把設計好的會議程序,與法制活動被邀請嘉賓提前溝通好,讓嘉賓也能有所准備。進行有效溝通,使活動針對性、更有時效。
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3
安排好適合的會議場所,組織有序地會議秩序。要實現召開班主任會議,對會議的意義、組織等進行安排部署,通過班主任、學校政教處等細致工作,在會前、會中保障會議能順利高效進行。
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END
會議過程中
組織學生有序入場。
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報告會一般程序是會議主持人宣布會議開始——主管領導講話——法制報告主講人演講——領導總結
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班主任和政教處、學生會要通過自己的高效運作,及時制止違犯會議紀律的行為,保障會議的秩序。
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領導離場後,組織學生有序離場,防止發生擁擠、踩踏事故。
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❷ 求「商務談判中的道德困惑」文章
商務談判作為一門實踐性很強的綜合性應用科學,涉及心理學、社會學、民俗學、宗教等諸多社會科學和人文科學的范圍;近些年來,一些類似於數學、工程學等方面的基礎科學也應用於深層次的談判理論之中。商務談判是在世界經濟一體化趨勢下,對主要商務談判實踐進行分析、歸類後,按照談判中各環節的時間順序和談判的不同方面要求進行總結而成的;它提供了當代商務談判的一些基本原則和基本技巧。
商務談判的基礎知識和商務談判的人員素質要求是商務談判的最基本要求,也是這門課程得以進一步討論和分析的基石。
談判前的准備和談判方案的制定都屬於談判前期的活動,它們對談判的效果能夠起到重要的作用,因而,它們也是商務談判的重要組成部分。
商務談判的基本理論和談判的具體過程技巧和策略是整個談判的核心和關鍵所在,也是商務談判成敗的決定因素。
商務談判的諸如價格談判技巧、僵局處理技巧、談判溝通技巧、談判禮儀和禮節以及文化差異的影響都是針對具體談判過程可能出現的問題和相應的對策從不同的角度進行分析、總結歸納所得到的。雖然它們所敘述的側重點有所不同,但它們都對談判的進程和結果起著重大的影響,因而也是該門課程的重點研究對象之一。
另外,鑒於本課程的性質,每一談判理論部分都有相應的典型案例作為必要補充。
教學目的:
為了適應對外開放和國際商務活動的需要,必須培養和造就一批適應於現代經濟活動特點的具有較高素質的商務人員。而商務談判則是衡量商務人員素質的一個重要標准。設置該門課程的目的就是要改變以往那種完全依靠商務人員主觀想法和個人性格特點進行談判的狀況,從理論上和方法上使商務人員有所依據。然後在此基礎之上再根據談判雙方的特點和談判的具體情況,有方法、有步驟地進行富有成效的商務談判。因而,通過對該門課程的學習,學生應當掌握談判的基本原則、理論、方法、技巧以及在談判中所應注意到的特殊之處,然後結合具體的案例有針對性地運用這些原則、理論、方法、技巧去分析問題、解決問題,真正做到理論與實踐相結合,理論指導實踐,實踐檢驗理論。只有這樣,商務人員的素質才能夠達到一個更高的水平。
通過本課程的學習,將使學生達到以下目標:
1. 掌握商務談判的基本原理和相關知識。
2. 有效、系統地計劃和准備一個商務談判。
3. 認識並提高參加商務談判的優勢。
4. 熟悉並能創造性地運用談判的策略和技巧。
5. 有效地主持商務談判及領導談判團隊。
教學方法:
該課程是一門實踐性很強的學科,因而,教學的一切方法都應貫徹課程的實踐性,只有教與學都能理解、運用「從實踐中去,並用於實踐」,才能真正實現商務談判的目的。具體而言,教學方法上應做到:
1.本課程是一門具有涉外活動特點、實踐性很強的綜合性應用學科,涉及商務談判實踐的各個方面,知識范圍廣泛。因此,在教學中應全面系統地幫助學生理清各章應當識記的基本概念、深入領會基本理論,並要弄清相關概念、理論的區別與聯系。讓學生掌握分析問題的基本方法,並結合相關的案例和事例進行運用。在全面系統學習的基礎上掌握重點。
2.在教學過程中既要體現各章之間既有內在的聯系,又有相對的獨立性。應弄清各章之間的聯系,在總體上把握本課程中研究范圍和角度,注意本課程與相關課程的關系。
3.在教學中應充分吸收我國商務談判的實踐經驗,並吸收國際上一些通行的慣例與行之有效的習慣做法。既要考慮到中國特色,有要符合國際慣例,重視理論聯系實際,努力引導學生將識記、領會同應用聯系起來,把基礎知識和理論轉化為應用能力,將提高學生的實戰能力作為教學方法運用的出發點。
4.在教學中要始終貫徹案例教學。每章用典型案例引出,讓學生思考,然後講授案例所包含的談判理論、方法、原則。
5.本課程的教學應倡導教與學的互動,要讓學生參與到教學中來,讓學生分析談判的具體情景,鑒別自己的談判能力。在樂中學,在學中得到提高。
❸ 什麼是蘇格拉底之死帶來的道德困惑
蘇格拉底的一生是在辯論中度過的,他不是傳道者,但所做的正是傳道者專的工作,如同屬中國的孔子一樣,都不是一般意義上的哲學家。 蘇格拉底時代的雅典是個民主制國家,國家承認法院的權威和權力,判處蘇格拉底死刑的正式這個民主制國家的民主法律制度。 簡單的說,這是一次不公正的審判,蘇格拉底沒有認罪,而是堅持自己的意見,但同時也接受法庭對自己的審判和定罪,沒有越獄,慷慨伏法。 他認為,不公正的審判和是否服從國家法律的審判是兩碼事,尚使一個國家的法律沒有公民的服從和執行,那麼,民主和法制從何談起? 這就是西方歷史上一次著名的審判和死刑。幾百年之後,一個叫耶蘇的人也因類似的遭遇而被釘在十字架上。 這兩次死亡讓後人深深地思索這民主和法律的意義,特別是對蘇格拉底的死及其態度,人們認為那是雅典民主法制幾千年的恥辱,而蘇格拉底死亡本身,正是西方法制思想的開端。
❹ 當我們陷入道德困惑時,如何解決(註:這是一道管理學的考題,請使用正常的術語來回答,謝謝)
當陷入道德困惑時,首先要審視我們的目標。不管是做人,還是作為企內業管理者,都會有一個目標容,而在期初制定目標時,肯定是不會違背道德的。所以,當我們陷入道德困境時,如果我們僅僅從道德、道義、仁義的角度來決定應如何做,就會比較勉強;而此時,最好的辦法是拿以前制定過的目標進行比較,符合目標的選擇,應當就是最恰當的選擇。
遇到道德困惑時,還有一個方法就是溝通,即,與他人表明自己的困惑,聽取他人的意見與建議。所謂旁觀者清,當局者迷。
有時候面臨道德困惑而無法自解的原因是,我們習慣於求得一個最優選擇;而赫伯特.西蒙的滿意決策理論認為,只要獲得一個滿意解就可以了。所以,如果不苛求最優解,而選擇滿意解,很多道德困惑問題便會由無解變為有解。
❺ 道德困惑有哪些
道德困惑,最主要的是來自於有道德和無道德之間,沒有具體的評判標准,道德其實來自於大家自己的自我約束,當一個人沒有約束力,那麼就不能夠跟他講道德
❻ 道徳經如何解決人們在思想上的困惑
《道德經》是春秋時期老子(李耳)所著的哲學作品,又稱《道德真經》內《五千言》等,是道容家哲學思想的重要來源,也是中國歷史上最偉大的名著之一,被譽為「萬經之王」。 該書原文分上篇《德經》和下篇《道經》,不分章,後分1到37章為《道經》,38到81章為《德經》。它以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博。
外文名
Dao De Jing
作品名稱
道德經
作品別名
道德真經、老子、五千言、老子五千文
創作年代
春秋
作者
老子
字數
5162字(通行本)
類別
哲學
分類
道經、德經
❼ 談談自身對道德認識的矛盾和困惑為什麼不少於500字
對道德認識的矛盾和困惑,主要就是說現在的社會道德底線,有好多人爭寵,好多人不尊重,有好多的應該正確的面對
❽ 談談自身對道德認識的矛盾和困惑為什麼不少於500字
每個人在內心深處都住著兩個自己對自身的道德存在的矛盾和困惑的認識。應該抓住有利的一方面弘揚正能量。
❾ 如何提升學生道德品質中的困惑與措施
哲學上有個「來禿頭論證」理論,自它包含有這樣一個問題:一個人少一根頭發能否造成禿頭?回答說不能。再少一根怎麼樣?回答還是不能。這樣的問題一直重復下去,最後的回答卻是已經成為禿頭了;而這一結論在開始是遭到否定的。這個理論告訴人們「少一根頭發」對整個頭的頭發來說是微不足道的,它對事物當前的性質起不到任何影響作用,幾乎可以忽略不計。但是,就在這種微不足道的不知不覺的漸變中,將引發事物質的變化。「禿頭論證」理論告訴我們,防止孩子養成不良習慣要防微杜漸,從「早」從「小」抓起。
❿ 道德困惑產生的原因是什麼
是教育程度與文化休養的高低決定的