呼喚道德
㈠ 我們社會當前呼喚什麼樣的道德觀念
最簡單的說法就是你幫我我幫你，但實際還是有很大差別
㈡ 求解答過程：食品安全，呼喚道德建
| （1）①國家應充分發揮市場在資源配置中的基礎性作用，綜合運用各種手段進行宏觀調控，加強對食品安全問題的管理。②建立健全市場准入規則、市場競爭規則和市場交易規則，形成以道德為支撐、以法律為保障的社會信用制度，是規范市場秩序的治本之策。③企業經營者要自覺遵守法律、行政法規，遵守社會公德、商業道德，誠實守信，接受政府和社會公眾的監督，承擔社會責任。④消費者要樹立法律意識，學法、懂法、用法，運用法律維護自己的權益。 （2）①哲學是世界觀與方法論的統一。推動哲學社會科學發展，有利於完善中國特色社會主義理論體系，有利於為公民道德建設提供科學的世界觀與方法論指導。②真正的哲學是時代精神的精華，是社會變革的先導。推動哲學社會科學發展能夠預見和指明公民道德建設的發展方向，動員廣大群眾投身於道德建設的實踐之中，提升公民的思想道德素質。 （3）①文化具有自身的傳承性和相對獨立性，先進的、健康的文化會促進社會的發展。儒商文化所提倡的在道德基礎上發展經濟，對於形成良好的市場秩序，引導社會主義市場經濟的健康發展，推動我國經濟又好又快發展有積極作用。②傳統文化具有相對穩定性。儒商文化的具體內涵要因時而變。只有順應社會生活的變遷才能對社會發展起積極作用。反之，如果一成不變，也會起阻礙經濟發展的消極作用。③文化發展的實質在於文化創新。弘揚儒商精神，應該立足社會實踐，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。要反對文化守舊主義、封閉主義。（若回答在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承可酌情給分。） |
㈢ 運用經濟生活的知識對「市場經濟生活呼喚道德誠信」進行評議
誠信是市場經濟正常運行的必要條件
社會信用體系的構建，以道德為基礎，以法律為支撐的社會信用制度是規范市場秩序的治本之策。
㈣ 為什麼說呼喚道德不必拿深夜開門說事
租住在杭州某小區的小晨，講述了一件令她心頭暖暖的事。那天凌晨一點，她被一個陌生妹子的電話吵醒，對方說：我是1901租客，單元門的密碼鎖壞了，你能幫忙開下門嗎？盡管開始內心拒絕，但想到姑娘的慘境，小晨馬上下樓去開了門。第二天早上，她的房門外出現了一袋水果和一張字跡娟秀的便簽：周三晚上打擾你了，謝謝你替我來開門，打了5個租客電話，你是我最後一個希望。
深夜開門的個案可以作為新聞來報道，只是在關注時最好能夠有更多細節，在傳播時最好不要有過高的道德層面的預期。否則，新聞就容易引起選擇性解讀和逆反效應，這一點，從網民的新聞跟帖中已經窺見。道德紮根於生活的常態中，我們需要的是更普遍、更具體的道德，哪怕它們不足以構成新聞，只要它們是真實的，鮮活的，我們就可以受益其中。
㈤ 為什麼說弘揚工匠精神是對一切職業道德的呼喚
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們回喜歡不斷雕琢自己的答產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。
當今社會心浮氣躁，追求「短、平、快」(投資少、周期短、見效快)帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於「圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢」的循環時，堅持「工匠精神」的企業，依靠信念、信仰，看著產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標准要求歷練之後，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
㈥ 為什麼文明出行即是道德的呼喚，也是法律的要求
首先，「文明」就是關於道德的問題，是整個社會共同的價值取向，而文明出行即是文明行為中的重要一項，所以文明出行是社會對每個人做出的道德要求；其次，文明出行關乎自己與他人的人身安全，每個人都做到文明出行，是對社會人身安全的一種保障，這就與法律所要保護的對象趨同，同是為了最基本的人身安全問題，法律要求文明出行，是對人們人身財產安全的保護，是對人最基本權利的負責，所以說，文明出行，既是道德的呼喚，也是法律的要求
㈦ 為什麼說弘揚"工匠精神"是"對一切職業的道德呼喚
原因：
1、從本質上講，「工匠精神」是一種職業精神，它是職業道德、職業能力、職業品質的體現，是從業者的一種職業價值取向和行為表現。
2、現代科技時代，「工匠」似乎遠離我們而去。但是，實現中華民族偉大復興的中國夢，不僅需要大批科學技術專家，同時也需要千千萬萬的能工巧匠。更為重要的是，「工匠精神」作為一種優秀的職業道德文化，它的傳承和發展契合了時代發展的需要，具有重要的時代價值與廣泛的社會意義。
(7)呼喚道德擴展閱讀：
「工匠精神」的當代價值：
1、是社會文明進步的重要尺度。
實現中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富，只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。
也就是說，物質文明與精神文明是推動社會文明進步的「兩個輪子」，是實現中華民族偉大復興中國夢的「一雙翅膀」，二者缺一而不可。
2、是中國製造前行的精神源泉。
經過改革開放近40年的發展，我國早已成為世界第一製造業大國。為實現中國從全球製造大國到製造強國的跨越，2015年5月8日國務院正式印發《中國製造2025》，提出了中國政府實施製造強國戰略第一個十年的行動綱領。
中國要迎頭趕上世界製造強國，成功實現中國製造2025戰略目標，就必須在全社會大力弘揚以「工匠精神」為核心的職業精神。只有當敬業、精益、專注、創新的「工匠精神」融入生產、設計、經營的每一個環節，實現由「重量」到「重質」的突圍，中國製造才能贏得未來。
3、是企業競爭發展的品牌資本。
事實上，「工匠精神」在企業品牌形象塑造和品牌資本創造過程中具有十分重要的作用。「工匠精神」也是企業品牌內涵的重要體現，也是企業品牌知名度、美譽度以及顧客忠誠度培育的有效途徑，更是企業品牌資本價值增殖的重要來源。
4、是員工個人成長的道德指引。
尊重員工的價值、啟迪員工的智慧、實現員工的發展，不僅是員工個人成長的強烈需求，同時也是現代企業的責任和使命。而「工匠精神」作為一種職業精神，是企業員工提升個人精神追求、完善個人職業素養、實現個人成長進步的重要道德指引。
事實上，企業員工所具有的高尚職業操守和強烈「工匠精神」，同擁有較高專業知識技能一樣，是其自身立足職場的重要條件和在未來職業生涯中脫穎而出的制勝法寶。
㈧ 為什麼文明出行「既是道德呼喚，也是法律要求」 我們應如何從自身做起，構建文明的公共生活秩序
之所以說文明出行「既是道德呼喚，也是法律要求」，是因為：回
1、道路交通上答普遍存在的交通不文明現象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領域社會公德和法律意識的缺失。要構建文明出行風尚，既是道德呼喚，也是法律要求。
2、文明出行是現代社會公共生活的重要內容，隨著社會的進步，公共生活領域的范圍逐漸擴大。公共生活需要公共秩序。維護公共秩序對經濟社會健康發展、保障人民生活質量與安全具有重要意義。建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發揮作用的方式有所不同，但互為補充，相輔相成。
構建文明的公共生活秩序，我們應從自身做起：
1、增強自身的社會公德意識和法律意識；
2、養成遵守社會公德和遵紀守法的良好行為習慣；
3、學習和把握公共生活中的道德與法律規范，提升自身文明素質。
㈨ 為什麼文明出行「既是道德呼喚，也是法律要求」
之所以說文明出行「既是道德呼喚，也是法律要求」，是因為：
1、道路交通上普遍存在的交通不文明現象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領域社會公德和法律意識的缺失。要構建文明出行風尚，既是道德呼喚，也是法律要求。
2、文明出行是現代社會公共生活的重要內容，隨著社會的進步，公共生活領域的范圍逐漸擴大。公共生活需要公共秩序。維護公共秩序對經濟社會健康發展、保障人民生活質量與安全具有重要意義。建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發揮作用的方式有所不同，但互為補充，相輔相成。
構建文明的公共生活秩序，我們應從自身做起：
1、增強自身的社會公德意識和法律意識；
2、養成遵守社會公德和遵紀守法的良好行為習慣；
3、學習和把握公共生活中的道德與法律規范，提升自身文明素質。
(9)呼喚道德擴展閱讀
《憲法》第二十四條第一款原文是：「國家通過思想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉范圍的群眾中制定和執行各種守則，公約，加強社會主義精神文明的建設。」
憲法中提到的各項教育，都涉及文明建設，文明建設涉及到道德規范。而道德是指人的品行及其行為准則，不道德的行為要受到輿論的譴責，重的違法，受到行政處罰、承擔民事責任以及刑事制裁。
道德的涉及面很廣，可大可小。治理道德問題，有的有法可治，有的靠人的品質、信仰、修養、自覺。憲法明文規定公民要「遵守公共秩序、尊重社會公德」。但目前還有一些人缺乏道德，如在任何場合抽煙、吐痰，公交車上不給老弱病殘人讓座。我們要依法治國，現從法理上來談談道德與法律的關系。
㈩ 求 關於 《社會呼喚道德的回歸》 的高中800字作文
自己寫作有那麼難嗎,舉個例子談論下國人的現在的一種病態, 再總結一下就可以了,像南京的鄧宇案發生之後的系列事,又有老人倒地無人扶起而導致身亡的事件,等