思想道德修養與法律基礎案例

Ⅰ 思想道德修養與法律基礎案例分析題

1、根據《民法通則》136條：身體受到傷害要求賠償的，訴訟時效是1年。即自受傷害人應在知內道或應當容知道受侵害之日起1年內起訴。
2、2006年4月15日，訴訟時效未屆滿。因為本案中，發生了訴訟時效中斷的事由。訴訟時效中斷是指，一旦債權人（本案中的受侵害人）積極行使權利如：要求賠償或進行調解，時效重新起算。
2005年4月10日和4月20日分別發生了兩次時效中斷。故而，時效的計算起點為2005年4月20日，2006年4月15日起訴，未過1年的訴訟時效。

Ⅱ 從思想道德修養與法律基礎的方面分析馬加爵的案例

從思想道德修養來說，那些嘲笑的同學是不應該的，不管人家長的是否好看 ，經專濟條件怎麼屬樣。誰不想又錢又帥氣呢，從法律基礎來說，他殺了那些同學也不應該，別人嘲笑你可以救助老師，殺了那麼多同學，自己沒法活了，父母也白付出了

Ⅲ 學習《思想道德修養與法律基礎》有什麼感想或體會

《思想道德修養與法律基礎》是一門具有強烈的政治性和思想性的課程。我們在學習《思想道德修養》的過程中，一定要有嚴肅認真的態度，堅持以馬克思主義、毛 澤 東思想和鄧小平理論為指導思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛 澤 東思想、鄧 小平理論和「三個代表」的重要思想是我國社會主義現代化建設的指導思想。實踐證明，作為馬克思主義、毛 澤 東思想的繼承和發展的鄧小平理論和「三個代表」的重要思想，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。馬克思主義、毛 澤 東思想和鄧 小平理論和「三個代表」的重要思想是本課程的理論基礎，是我們學習《思想道德修養》的指導思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學世界觀和方法論，也是學習《思想道德修養》的基本方法。《思想道德修養與法律基礎》課還具有鮮明的理論性和知識性的特徵。理論聯系實際不僅是學風問題，而且是學習本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯系實際，首先必須重視《思想道德修養》的理論學習，沒有正確的理論，就沒有科學的思想，把握不住事物的本質，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯系實際。理論學習比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤於思考，注重領會其精神實質，要反對形式主義和教條主義的學習態度；要以嚴肅認真的態度學習馬克思主義理論，毛 澤 東思想和鄧 小平理論和「三個代表」的重要思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，要自覺抵禦西方社會和封建主義腐朽錯誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯系實際。鄧 小平同志說：「我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關鍵在於我們是否能夠理論聯系實際，是否善於總結經驗，針對客觀現實，採取實事求是的態度，一切從實際出發」。理論聯系實際包括聯系現實的社會實際和自己的思想實際及自身的行為實際。如要聯系自己和現實社會上各種各樣的思想道德實際及熱點問題，運用科學的理論觀點和世界觀、人生觀、價值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養。  《思想道德修養與法律基礎》還具有較強的應用性和實踐性的特徵。學習《思想道德修養》，不但要重視理論知識的學習，重視理論聯系實際，而且還要重視社會實踐活動。科學的理論來之於社會實踐，是馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的時代產物。要到現實社會實踐活動中，在實踐中學習，接受實踐的檢驗，如有條件的可以到社會上參觀學習等，加深對書本理論知識的理解，《思想道德修養與法律基礎》課是一門思想政治教育課，其目的在於讓大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。而科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭教育、學校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養和自我教育。社會教育、理論知識學習和他人的幫助，只有通過自我修養、自我教育，相互促進，融為一體，內化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。知行統一不但是學習《思想道德修養與法律基礎》課的出發點，而且是落腳點。在知行關系當中，「知」是「行」的前提，「行」是「知」的目的。不「知」而「行」，會使「行」失去方向，走上違法亂紀、走上不道德的人生道路；但只「知」 不「行」，「知」也就會失去意義。《思想道德修養與法律基礎》理論知識的學習，目的是大學生知道自己應該做什麼，不應該做什麼，應該如何做，不應該如何做。是中華民族的一個優秀文化傳統。沒有好的思想品德，也不可能把學到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時期注重思想修養，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產生長遠而巨大的作用」。如何做到知行統一呢？就是要求從自我做起，從現在做起，從一點一滴做起，邊學習思想道德理論邊實踐，在實踐中加深對思想道德理論的認識和理解，用所學的思想道德理論更好地指導自己的行為和社會實踐活動，做到自己的行為和社會實踐活動同所學理論知識相一致，真正實現知行統一。在學習《思想道德修養與法律基礎》過程中，勤於思考，經常討論，在學習過程中，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什麼；通過相互間經常討論，可以取長補短，弄清是非，達到共同提高的目的。要注意收集社會上的先進事跡，模範英雄人物事例，作為自己學習的榜樣，並運用所學思想道德理論，分析社會上發生的現實案例。要注意關心時事政治，關心國家大事。總之，除了掌握理論知識，還要提高分析問題、解決問題的能力。

Ⅳ 關於《思想道德修養與法律基礎》的案例

「 父子協議 」 了斷了什麼 6 年前，天津市社科院 59 歲的副研究員郝麥收與他的獨生兒子簽訂了一紙 「 父子協議 」 。協議條款簡單明了，說到底就是兩句話：兒子要全部自立承擔自己的高等教育經費、謀業、創業、結婚成親、培育子女等一系列人生大事；父母要全部自立承擔自己的養老費、日常生活料理等各種事宜。 此事經媒體曝光後，給郝麥收去信去電，咨詢、提問、探討、責難的，不計其數。對此，郝麥收這樣解釋，他看到，身為獨生子女，對於父母、家庭無限期的依賴，是阻礙兒子自立成長的最大陷阱。同時，作為老年問題研究者，他還看到，身為獨生子女的父母們，正在面臨著一個無法迴避的現實， 「 四二一 」 式的父輩與子輩倒三角的家庭結構，已經挖掉了 「 養兒防老 」 的人口基礎。他說： 「 那份協議是親子關系革命的一次實驗，我們要與子女共同成長。 」 郝丁坦言，最初，他有一種被拋棄的感覺，他恨他的父親，他以沉默來表達他的怨恨，然而，當他不止一次在深夜回家，看到一直坐在沙發上等候他的父親不知不覺中睡著的樣子；當他經常在自己的床頭上， 看到父親悄悄地從報紙上為他剪下的各種招聘廣告資料；當他在人生的道路上終於步入良性發展之後，他開始體味到在看似冰冷的那紙協議的字里行間深藏其中的父愛。終於，協議簽訂 6 年之後的一天，郝丁生平第一次流著淚擁抱了父親。 郝家的 「 父子協議 」 引起最大異議的是它似乎有違兒女贍養老人的中國傳統的孝道。有人給郝麥收寫信說： 「 你們和兒子訂一份這么 『 硬 ' 的協議，等你們老了之後，兒子真不管你們了，你們的晚年該多麼凄涼！ 」 更有人直白地問郝麥收： 「 以後的孩子還有沒有贍養老人的義務呢？ 」 郝麥收肯定地回答： 「 有義務，但主要是對社會養老的義務。 」 郝丁說： 「 因為這份協議，我更敬重、更敬愛我的父親，因為他給了我一種現代社會為人父、為人子、為一個人的重要理念，那就是 『 責任 ' 。 」 你對這紙 「 父子協議 」 有什麼看法 ? 你覺得它了斷了什麼 ? 如果你的父母也與你簽訂諸如此類的協議 , 你能接受嗎 ? 我們應該如何對待中華民族的傳統道德 ?

Ⅳ 思想道德修養與法律基礎的案例分析題，高手才子來，求教

1、 12歲的林偉，為限制民事行為能力人，買手機的行為應當是無效的，他媽媽作為版監護人，有權權要求認定其行為無效。無效的民事行為產生的後果是返還財產，手機商應當接受退貨，返還1200元。林母要求雙倍返還，沒有法律根據。

2、張、李二人打人時均未滿18周歲，為未成年人，依據民法通則的規定，其給他人造成的傷害由其監護人即其父母承擔。因此，王大的損失，應當由張李二人的父母承擔。

3、按照繼承法的規定，張三的遺囑為自書遺囑，合法有效。
6萬元處理方法：其中的3萬元為其妻的財產，張三的遺產為3萬元，在其遺產三萬元中，2萬元歸其女兒繼承。餘款1萬元，按照法定繼承處理，由其第一順序繼承人張妻、張女、張父三人平均分配。

Ⅵ 思想道德修養與法律基礎學習體會

學習完這門課程我認為，我們應該：

第一，我們要建立正確科學的理想信念，認清實現理想的長時間性，艱巨性和曲折性，為實現理想而奮斗。具體而言，我們可以再大一對於自己的人生做一個很好的規劃，並朝著這個目標一步一步前進。

第二，愛國主義是中華民族的良好傳統，作為一位當代大學生，「以酷愛祖國為榮，以危害祖國為恥」這是我們的職責。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻，努力學習，用自己的真才實學報效國家。

第三，我們每一個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標，人生態度和人生價值三個方面體現的。我們要以認真的態度對待人生，嚴厲思考人的生命應有的意義，明確我們的生活目標和肩負責任。

大學生要正確熟悉和處理人生中碰到的各種題目，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負責，對社會負責，自覺承當應盡的義務，投身於生活，學習和工作中，實現自己的人生價值。

注意事項：

「思想道德修養與法律基礎」課這門課程，是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性於一體的課程，觸及內容十分廣泛，現實性，針對性都很強。

在學習中要求我們在面對題目時要虛心請教，仔細觀察。同時綜合性和實踐性也是一個重要組成部份，任何能力都是在實踐中積累起來的，加上大學活動特別多，所以要大膽實踐，不斷積累生活經驗。

Ⅶ 思想道德修養與法律基礎 案例分析

1、梁某的行為是民事侵權行為，侵犯了他人的名譽權。2、《中華人民共和國民內法通則》第 101 條規定容：「公民、法人享有名譽權，公民的人格尊嚴受法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。」公民的名譽權受到侵害了，有權要求停止侵害，恢復名譽，消除影響，賠禮道歉。 所謂名譽權，是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價、排除他人侵害的權利。

Ⅷ 思想道德修養與法律基礎案例分析題求解救

1. 黃中權的抄行為不屬於正當防衛。 正當防衛必須同時具備以下五個條件：

（一）正當防衛的起因條件：必須有不法侵害行為發生
（二）正當防衛的時間條件：不法侵害行為正在進行
（三）正當防衛的對象條件：只能對不法侵害者本人實施，不能對沒有實施不法侵害行為的第三者。
（四）正當防衛的主觀條件：防衛意圖。
（五）正當防衛的限度條件：防衛行為不能明顯超過必要限度造成重大損害
2、本案中，黃中權的行為屬於防衛過當。防衛過當，是指防衛行為明顯超過必要限度，對不法侵害人造成重大損害。基本特徵表現為：首先，在客觀上具有防衛過當的行為，並對不法侵害人造成了重大的損害。其次，在主觀上對其過當結果具有罪過。

Ⅸ 求大學思想道德修養與法律基礎案例例題及分析！詳細點！！

、提高教師自身的思想道德素質，推進中學生思想道德建設

加強中學生思想道德建設，就要首先加強教師自身的思想道德建設，提高教師自身的思想道德素質。因為中學階段是學生人生觀、世界觀和價值觀形成的重要時期，教師的品德和言行直接影響著學生的品德和言行，他們的道德修養和自身的品行素質將對學生的一生產生非常重要的影響。雖然目前中學思想政治教師的整體素質不錯，但是，我們不能不看到，社會上仍有一部分教師在市場經濟的大潮中，經不起金錢的誘惑，形成了一切向「錢」看的時代觀念，他們把這種思想帶進了學校，帶進了課堂，影響著自己的學生；還有的老師道德缺失，干出了一些令人震驚的事；還有的老師在課堂上講著要孝敬父母，可是生活中卻在虐待自己的老人，這一切都潛移默化的影響著我們的學生，所以加強教師自身的思想道德建設是加強中學生思想道德建設的前提。教師要不斷加強自身的思想道德修養，進一步學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」的重要思想，從自身做起，不斷學習，與時俱進，不斷塑造自己完美的教師形象，只有這樣我們才能用教師自身的人格魅力去影響自己的學生，推進中學生思想道德建設。

二、充分利用思想政治課的學科性質，探索中學生思想道德建設的新途徑

思想政治課是對學生系統進行公民品德教育和初步的馬克思主義常識教育以及有關社會科學常識教育的必修課，是學校德育工作的主渠道，思想政治課的這一德育性質決定了教育的內容：初一政治課主要是對學生進行良好心理品質，高尚道德情操和正確思想方法的教育；初二政治課是對學生進行法律常識教育，幫助學生初步形成適應現代化社會生活所需要的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規范自己的行為；初三政治課主要是對學生進行社會主義發展常識和我國基本國情的教育，使學生理解中國走社會主義道路的根本原因，明確建設有中國特色社會主義是當代青年的歷史使命，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義事業的建設者和接班人，可見，初中三個年級的思想政治課都貫穿著公民的思想道德教育，我們的政治教師要充分利用本學科的德育性質，依託三個年級的思想政治教育內容，從本地區、本學校的實際入手，探索適合中學生特點的思想道德教育的新途徑，開展形式多樣的教育活動。比如我們清苑縣在抗日戰爭中創造了舉世聞名的地道戰，我們就可以充分利用冉庄的地道遺址對學生進行愛國主義和革命傳統教育，增強學生民自尊心和自豪感；再如我們可以結合「神州五號」發射成功的事例讓學生展開專題討論，增強學生的愛國主義情感，培養學生自強不息、敢於創新、勇於奉獻的民族精神。總之，我們要特別重視從本地區的實際情況出發，聯系社會生活和學生的實際，從正在發生的活生生的實際中尋找教育源泉，選取鮮活的有價值的事例與學生共同討論，引導和幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力，樹立正確的情感、態度和價值觀。

三、結合中學生思想道德實際，推進未成年人思想道德建設

我國未成年人有3.67億，這是一個十分龐大的群體，雖然說我國未成年人的思想道德總體上是好的，但是我們也應該看到，近年來國際國內環境的變化給未成年人思想道德建設帶來一系列不容忽視的問題；國際敵對勢力利用各種途徑加緊對我國未成年人思想文化滲透；國內某些腐朽沒落的生活方式嚴重影響著未成年人；一些領域道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義、以權謀私等消極腐敗現象和有害信息也通過網路腐蝕著他們的心靈。可以說未成年人的思想道德現狀不容樂觀，必須引起我們全社會的高度重視，特別是我們中學思想政治工作者要充分利用思想政治課這一德育教育的主戰場，幫助學生在人生的征程中樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，用我們教師自身的人格魅力引導學生成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。