誰立法

『壹』 我國的立法權歸誰 誰有權力提出/起草/修改法律

我國只有全國人大及其常委才有國家立法權，也只有全國人大及其常委會才是國家立法機關。

『貳』 提出立法議案的是誰

酒駕議案是誰提出來的，太好啦，是社會的一大進步

『叄』 古代立法改革的人都有誰急求，求詳細

春秋時來期的管仲，春源秋時期法家代表人物。周穆王的後代。是中國古代著名的經濟學家、政治家、軍事家。被譽為「法「家先驅」。
戰國時期魏國的李悝，在魏國魏文侯的支持下進行變法，推行新政。其中之一就是制定了《法經》是中國歷史上第一部比較系統的封建成文法典，但它並不是我國歷史上第一部成文法典。
戰國時期秦國的商鞅，是法家的代表人物，他在秦孝公的支持下在秦國施行了變法，是秦國由弱變強的轉折點。
戰國時期著名的法家人物還有申不害、慎到等。
西漢時的董仲舒，首倡法律儒家化，以《春秋》經義決獄為司法原則，對傳統的司法和審判做了補充。
唐代的徐有功，是國子監博士徐文遠的孫子。青年時期舉明經及第。歷經蒲州司法參軍、司刑(大理寺）丞、秋官（刑部）郎中、侍御史、司刑寺少卿等。長期在司法任上，是唐武則天時期與酷吏斗爭的一面旗幟，也是歷史上罕見的一位以死守法、執正的法官、清官。

『肆』 世界最早的立法者是誰

在20世紀初，人們一直以為古巴比倫漢謨拉比所編纂的法典是世界上最早的法典，專因此，常常把他屬稱為世界上最早的立法者。但是，從20世紀50～60年代起，人們發現還有許多比漢謨拉比更早的立法家。其中最早的一位便是烏爾第三王朝的創立者烏爾納姆(前～2096年在位)。

『伍』 我國古代最精確的立法是由誰編定的這個立法叫什麼

是歷法吧，最好的是太陰歷，明朝的竇瑪利，就是沿用至今的農歷

『陸』 政府機構和立法機構是誰從屬於誰

首先廣義上的政府機構包括立法機構，如果是狹義的話要看在什麼體制
比如英國版這種議行合權一（理論上中國也算這一類型），議會統領大權，政府由議會多數黨首腦組閣，議會在政治體系中處於中心地位。
在美國這一類的分權體制下，政府機構與立法機構是互相制約的關系，不存在誰從屬誰的問題。但在實際權力分配中，總統權力較大。

『柒』 立法領導的主體是誰

人大代表在全國人民代表大會進行提案，全國人民代表大會進行投票決定，再由以總書記和總理為中心的立法委員會進行編寫立法草案，再由全國人民代表大會進行修改和通過。
這就是任何人大會提案整個過程。

『捌』 民法總則的立法者是誰

中國曾於抄1954年、1962年、1979年和2001年先後4次啟動民襲法制定工作。第一次和第二次，由於各種原因而未能取得實際成果。1979年第三次啟動，由於剛剛進入改革開放新時期，制定一部完備的民法典條件還不具備，因此，按照「成熟一個通過一個」的工作思路，確定先制定民事單行法。現行的繼承法、民法通則、擔保法、合同法就是在這種背景下制定的。

『玖』 世界最早的立法者是誰

在20世紀初，人們一直以為古巴比倫漢謨拉比所編纂的法典是世界上最早的法典，因此，常常把他稱為世界上最早的立法者。但是，從20世紀50～60年代起，人們發現還有許多比漢謨拉比更早的立法家。其中最早的一位便是烏爾第三王朝的創立者烏爾納姆(前～2096年在位)。

烏爾的軍旗(約公元前2600年前，由貝殼和青金石鑲嵌而成)上部為烏爾士兵作戰、獻俘圖，下部為王家宴會及平民交納貢賦圖。出自烏爾王墓中的兩件銀制器具。左為一卵形缽，長邊上有兩個凸出物，其中一個刻有公牛的蹄，顯然原是田王使用的器具。右為一銀缽或燈具，以縱向溝為飾，底部飾有八瓣薔薇花。烏爾第三王朝是古代蘇美爾人最後一個強大的王朝，也是蘇美爾的黃金時代。烏爾成為當時國際政治、經濟和文化中心，烏爾的港口停滿了外國的商船，街道上擠滿了印度、埃蘭、阿拉伯和巴勒斯坦等地來的商人。烏爾納姆修建的月神廟寺塔，底邊長達200英尺，寬達140英尺，高達70英尺。它是當時亞洲最高、全世界第二高的建築，僅次於埃及的金字塔。公元前22世紀由烏爾納姆所建，它是當時僅次於金字塔的宏偉建築。不過，最使烏爾納姆名揚千古的，並不是他的武功或月神廟寺塔，而是他所制定的法典。這部法典用楔形文字寫在泥板上，分為序言、正文兩部分。法典序言和烏魯依尼姆基那改革銘文在精神、用詞上有很多相似之處。其正文共有29條，除少數條款文字殘缺、語意不明外，多數條款意義明確。其中，涉及婚姻關系的7條，涉及女奴隸的4條，涉及傷害罪的5條，涉及農業生產的3條，涉及司法訴訟的3條。

法典在處理男女婚姻問題上，明顯地歧視婦女，偏袒男人。

同時，法典還體現了階級分明的立場，千方百計保護奴隸主的利益。

烏爾的軍旗