社會道德高中作文

A. 關於道德的高中生作文

拾金不昧是古老的文明道德行為。一直以來，許多拾金不昧的市民頻頻出現。近日，就有位外來務工人員拾金不昧的精神出現在廣州。
普天同慶的國慶假期，人們都與家人一起歡度節日。但胡老伯卻沒那麼幸福，因為他的兒子患了重疾，正在住院治療。因兒子患病急需用錢的他，這天他來到XX銀行櫃員機取錢，銀行卡一插進去，櫃員機立即吐出了2900元人民幣。當時他總覺得很奇怪，再查查自己銀行帳號余額，也沒有少呀，胡老伯沒有馬上帶錢離開，而是立即打電話報110，他知道一就是櫃員機出毛病，二就是有不法分子設圈套騙財。 35
不一會，電視台記者找到胡老伯並采訪他。記者問：為什麼你現在這么需要錢，你得到了2900元，不佔為己有？胡老伯說：不是自己的錢，數也數得不開心，用也用的不安心。可見胡老伯真是一位善良、老實的人。
後來謎團終於解開了：原來也是有個外來務工人員去櫃員機將自己兩個月的工資轉賬回家蓋房子。因為程序沒有完全操作好，所以輪到胡老伯是時吐出了2900元。
2900元失而復得，年輕的外來工，牽著胡老伯的手，千感激萬多謝，他知道老伯急需用錢治兒子的病，就把部分的錢捐出來作為酬謝金，但胡老伯死硬不要，還是那句話：不是自己的錢用也用得不舒服。
雖然是一件小小的拾金不昧好人好事的故事，卻深深地讓我感動，遠遠地影響著社會民風。「拾金不昧」的精神是文明道德行為之一，生活中也有許多文明道德行為，需要我們去耐心發現，也需要我們去創造奇跡。
拾金不昧像是一片樹葉，許多樹葉匯集在一起，就是一片樹林；拾金不昧像是一個零件，許多零件組合在一起，就是一部機器；拾金不昧像是一滴水，許多一滴水融合在一起，就是一片海洋。我相信以後的日子裡會有更多的拾金不昧文明道德行為出現的。
道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為每個公民應有的價值取向和行為准則。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把「八榮八恥」作為心靈的准則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。

道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣不是嗎？當我們和別人鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和；當我們自暴自棄時，道德會幫助我們找回自我；當我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那愁雲密布的黑暗；當我們受到挫折、失敗時，道德會促使我們奮勇前行，堅信「失敗乃是成功之母」；當時代的使命降臨時，道德又會使我們抱定「天生我才必有用」的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切……可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。

讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

B. 高中作文800字 現代人的道德

現代人的道德
哲學家薩特說過：「世界上有兩樣東西是亘古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是深藏在每個人心底的高貴信仰。」我們每個人都要有一個高尚的信仰——良好的道德。

我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠信，人文精神……我們應該避免這些不足，胡錦濤爺爺不也提出了「八榮八恥」來勉勵我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的，更是我們今後工作的啟明星。八榮八恥也代表了時代的進步，代表了人們的道德觀，它是中國不斷進步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學習的，我曾經在報紙上看到：計程車司機徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機，通知方女士，方女士沒有時間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的計程車司機作出了一般人所不能做的舉動，這種拾金不昧的良好品質是令人震撼的，讓人折服！我們學校里也發生過數件這種值得人學習的事情，就拿我的小學同學葉致遠來說吧！在一天下午，我們上完音樂課回到教室，途中，他撿到了一隻皮夾，內有現金百餘元，他毫不猶豫的上交給老師。事後，有人問他：「你為什麼不將錢占為己有呢？」他果斷的說：「如果我把錢占為己有失主一定會擔心的。」作為一個學生他能夠為他人著想，把別人放在第一位那是多麼的不容易啊！古人曰：「民無德不立，政無德不威。」有德，是修養、是文明、是基石；無德，是無信、是無恥、是卑鄙。
一個有道德、有修養的人，他會時時刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛科學，遵紀守法、艱苦奮斗，更是一個熱愛祖國的人。
周恩來，孔子，邱少雲，雷鋒……死而後已，認真對待學習，堅守紀律，為人民服務。這些偉人都是我們學習的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對於我們來說，熱愛祖國不一定要氣壯山河，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動給老人讓個坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當一個當值無愧的學生。
作為21世紀的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責，從自身做起，從點滴做起，爭當社會主義的文明標兵。「少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄於地球則國雄於地球。」讓我們行動起來，讓社會主義榮辱觀發揚光大，使八榮八恥在每個人心中永駐！

C. 高中作文:做一個有道德的人

做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃台時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裡要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：「請問一下養老保險怎麼取？」
我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來後到這點道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：「你是不是有點不高興啊？」我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：「你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。」我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕松，「如果你也是一位老人，你願意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？」我不好意思地搖了搖頭。 這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：「剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！」我笑著說：「沒關系！這不算什麼！」 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。」 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鍾，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

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D. 作文《談談社會公德》

世界上最淳樸的美——社會道德

盧梭說：「我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。」是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
遵守社會道德並不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧於心，就收獲了道德，但擁有社會道德並不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說；「我是一個有道德的人。」，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔；為了少等幾分鍾，去插隊；為了得到贊揚而製造假象，說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，他們已經捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。」這件事在社會上引起了軒然大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是社會道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的社會道德准則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。向師長問好，是每個小學生應盡的職責。從小，爸爸媽媽就對我進行教育.為我成為一個懂理貌的人，打下了基礎，埋下了伏筆。媽媽告訴我：「禮貌待人是一種寶貴的人生財富。」確實，學會禮貌待人，已經跨出了邁向成功的第一步。
社會道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
社會道德是春天裡一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；社會道德是夏天裡遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；社會道德是秋天裡綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚；社會道德是冬天裡凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守社會道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。

E. 以道德為話題的議論文高一5篇

道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。這里給大家整理了一些有關以道德為話題的 議論文 高一,希望對大家有所幫助.

以道德為話題的議論文高一1

現在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有閑心去愁"老人跌倒扶不扶"這種自孔子那個年代就得到答案的問題去了。這是個問題嗎?

自"彭宇事件"、"殷紅彬事件"之後，各地方報刊也相繼報出了各種雷同消息。竊不通是不是各地的老頭老太太都有了向他人學習"致富 方法 "的深刻覺悟，我們先來質疑一下新聞記者的目的。給他們的形容就是"唯恐天下不亂".換句話說，造成的轟動越大，波及的范圍越廣，獵奇記者們就越有成就感。他們反映的是一個社會嗎?不，不是的!眾所周知，越是幾率小的、新鮮的、罕見的事兒越具有新聞性。一件類似"張家的貓被汽車撞了，車主畏罪潛逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名離開"這樣的事，文筆再好的記者也寫不成頭條。為了自身的利益，記者們不得不四處挖掘"千年等一回"的消息。可是記者啊!因此急劇滑坡的道德，誰來維護?

不過，也不能全怪記者，畢竟那是人家的職業。一個巴掌拍不響，天知道有多少人民鋪天蓋地的去迎合那一個手掌。微博上數不清次數的轉發，數不清條數的回復，出現了數不清次數的"不敢再扶""該怎麼辦".試問，全世界是有多少老頭老太太靠碰瓷兒賺錢?如果說老人思想腐朽，那令人痛心的"小悅悅事件"又該作何解釋?那是個多麼干凈的生命，居然有那麼多路人不理會。"多一事不如少一事"看起來就那麼像真理嗎?最後救起小悅悅的，竟是位拾荒的阿姨!這聽起來多麼令人心酸。那些受過高等 教育 ，揣著高等學府學歷證明的有志之士哪去了?那些整天高呼"沒 文化 ，真可怕"的學者們哪去了?學了那麼多知識，卻忘記了中華民族的傳統美德。誰可怕?他們學會了"用知識武裝自己",懂得了維護自身的利益，但小學老師就講過，學知識是為了造福人類。連救人都迴避，還想造福誰?做任何事情都有風險，但似乎從未聽說有人怕噎死而不吃飯。所以，收起我們的自私吧!你維護了利益，誰來維護道德?

順便 說說 這些事兒的主角。不管是老人為了貪點錢，還是司機們為了少賠錢，造成的後果都相當嚴重。不僅傷了對方的心，也傷了中國的心。道德也因此受了重創。比起自身那點利益，孰重孰輕?

道德的滑坡不是一兩個人造成的，良好的道德環境也不是一個人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧!扶好摔倒的老人，順便夫妻跌倒的道德。

以道德為話題的議論文高一2

在人生的旅途中，我們會無數次遇到誘惑，關於道德的 高中 作文 。今天，我們就學了一篇課文《釣魚的啟示》，主要內容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量餘地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建築設計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸，時時教育和引導他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對啊!怎麼減了2.5分，應該是97.5才對。哦!我知道了，一定是趙老師給我算錯了分數。這是，我的心裡出現了一個魔鬼，他在對我說："你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分。"我覺得這個理由很充分，甚至心裡就准備這么做了，可是，我的心裡又像是飛出一個天使，她也對我說："你應該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人。"

於是，天使戰勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說："孩子，這0.5分送給你，算作你誠實的獎勵。"我聽了真是太高興了，這時，我彷彿把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕鬆了很多。這只是我學習生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所-，讓道德常駐我們心中。

以道德為話題的議論文高一3

東西需要道德來體現。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的醜事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的，在現在的世界裡已經有很多的了。

只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎麼樣的?是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認為是對是錯。都是你的選擇。

我記得以前有過這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午，太陽炙烤著大地，知了在樹上不停的叫著，沒有一絲風。我和小夥伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那裡可能涼快一些。來到河邊，果然，一陣陣涼風從河邊迎面吹來，真舒服啊!我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以後，我們沒有什麼事情可做，覺得有些無聊。我倆商量著：「去河邊岩石里找螃蟹玩吧。」我們倆一拍即和，於是一人劃分一塊河灘，開始仔細尋找起來。我正專心致志地撥弄岩石，突然聽見陳威大聲呼叫;「救命呀!救命呀」我尋聲望去，只見他已經掉到水裡了!水不斷的向他嘴裡猛罐，嗆的他喘不過氣來，我嚇壞了，連忙大聲叫起來：「救命呀!救命呀!」我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒有大人經過。正在這危機的時刻，有一位大伯路過這里，看見我又哭又喊，他馬上明白了怎麼回事，沖到河邊，他來不及-服就一頭扎進了河裡。大伯在水裡面摸索了好一會，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進去，這樣反復幾次才終於找到了陳威，並把他從河裡拉了上來。一上岸，只見大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發紫，身子軟軟地倒在了地下……

這就是道德，也是我們值得學習的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什麼在世界發達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。

記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的「蠢人蠢事」。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著好的思想品質。那些做「蠢人蠢事」的人就讓大家從心裏面瞧不起他，因為他的思想品質是讓人打心裏面瞧不起。

以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學一年級的想法。可是到了我讀三.四.五年級的時候才知道為什麼世界上會有那麼多的壞蛋了，因為——好人是不是那麼容易當的。現在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

以道德為話題的議論文高一4

道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧!

道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人雲：「誠者，天之道也，思誠者，人之道也。」黃金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的 故事 中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經醫生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下來，於是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會願意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可見誠信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧!

道德，再從節約說起。節約糧食，節約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對於那些飢餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和夥伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發現，中國現在的水資源只適合供養4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現在開始讓我們珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!

道德，希望道德無處不在，但是現在的不道德卻隨處可見。看，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!

道德，讓我們與你同行!

以道德為話題的議論文高一5

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌!

樂於助人，是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質進行調查，"樂於助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂於助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無愧的楷模。秋雲，一個身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛雲帆濟滄海"。徐虎，上海灘上歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂於助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說:"在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。"

但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待"時，一些人卻作出"悄悄走開"的選擇。的確，"悄悄走開"的選擇省得了一時的麻煩，但你同時卻背離了社會道德的准則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數百，卻無一相救，居然有人提出"出價一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發送幼童的悲劇終於上演，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現。

現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足於社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任!

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F. 以道德為話題的作文800字

康德說：「一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂的星空，而是心中的道德律。」星空固然十分璀璨，但堅守內心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。下面給大家分享一些以道德為話題的 作文 800字，希望對大家有幫助。

以道德為話題的作文800字1

一場大火將哈佛大學圖書珍藏館燒毀，一名學生將自己違規帶出珍藏館的典籍交還給校長，而校長收到這唯一存世的書，感謝了這名學生後將其開除。這看似不近人情的處理方式，實則是合情且合理的。

規則是最基礎的道德，是道德的底線。

也許有人會說：規矩是死的，人是活的，為什麼不從輕處理這名學生呢?誠然，該學生偶然保留了珍貴的書籍，可以說為學校做出了貢獻。但是，如果僅因他違規帶出的書具有特殊價值，便忽視規則，予以特權，不免草率而不公。或許他在「是否交還書籍」這一心理斗爭過程中，表現出了坦誠負責的一面。但事件的主體是他將書籍帶出了珍藏館——有了「違規帶書」這一行為，才有後續發展。他違規在先，悔過在後，兩者不能混為一談。他的「違規」是絕無爭議的，而使他對此行為負相應的責任，也是無關道德傾向的獨立判斷。遵守了規則，方可談道德。

「懸鏡而知平，設規而知圓。」高尚的道德需要高度的自律，而這並不是人人都能做到的。要想保持社會的公正與和諧，形成規則主導的「他律」，才是具有現實意義的。假設這位校長沒有處罰學生，或許使誠實、知錯就改的精神得到了認可，卻在無形之中，對破壞校規實施了靜默的放任自流。有第一例，便有第二例。這一次因為圖書的珍貴與坦白的可貴，下一次就會有其他不按校規處理的理由——久而久之，「無罪」的准入線越來越低，規則便失去了約束力，其意義也不復存在。將學生開除出校或許使他正確的認識為他帶來了更嚴重的後果，但處罰是應當的，逃避帶來一時的免責才是於道德不容。只有在特例上也嚴格處理，才能鞏固規則的普適性，減少日後絕對性的違規。如此看來，缺少了規則，如何體現道德呢?

在生活中，法律便是一種普遍的規則，難道我們並不把「守法」當作一種值得宣揚的美德嗎?對於具有無窮慾望的人類來說，道德的確是偉大的進步——它抑制了我們心底盲目的利己主義，使我們更團結地邁進而不受過多干擾。但道德是太過寬泛的概念，只有通過規則將其具象化，才會成為大多數人認同的聲音。當這兩者相悖時，並不是因為產生了對立，而是我們在看待同一件事時，看到了其中的兩面性，再用道德的基礎與進階分別評判。

「天下之事，不難於之法，而難於法之必行。」既然確立了規則作為道德的底線，就應切實遵守，在必要的標准衡量過後，才由人性的光輝給予悲憫的溫暖，共話道德之美。

以道德為話題的作文800字2

如果說智慧是彼岸，那麼道德便是此岸;如果說智慧是根芽，那麼道德便是花葉;如果說智慧是山頂，那麼道德便是山腳。沒有哪一種智慧可以離開道德的根源，也沒有哪一種智慧可以超越道德的范疇!

古人雲：世間萬物相輔相成。那麼便可以說「智」離不開「道」，「慧」離不開「德」。一個人可以沒有智慧，但決不能沒有道德。因為但丁曾說過：道德常常能彌補智慧的缺陷，然而智慧卻永遠填補不了道德的空白!

隨著社會的快速發展，市場經濟的建立，人民生活水平越來越好，但同時也流露出了人們道德意識的淺薄。如今，社會上的人們熱衷追求身外之物，最終由溺愛變成了為目的而不擇手段的無知的愛，失去了道德，失去了做人的原則。然而這猶如洪水般的猛獸也在我們的生活中奏出了不和諧的音符!

我曾在電視上看到這樣一個例子：一個剛 畢業 的大學生在過馬路時，看到老人摔在路邊，便情不自禁地跑過去攙扶，本以為會得到老人由衷的感謝，但卻成為了老人將大學生告上法庭的重要證據。我看後，心情久久無法平靜下來，甚至幾次潸然淚下，不禁問道：誰是誰非，誰對誰錯，亦是你亦是我?一個剛踏入社會的青年人，有著一顆純朴，善良的心，他是對未來的生活充滿信心，但又渺茫無知著。他雖沒有傲人的家世，沒有令人贊不嘆的學歷，但他有與眾不同之處——道德之情，道德之心。可現在，僅有的一點善良都被人利用，不得不讓我陷入深思。

在面對老人摔倒，我到底扶與不扶?成為捆擾我已久的問題。相信這件事情給每一個善良的人都造成了一定沖擊力，讓我們在道德的面前舉棋不定。我們應該是瞻前顧後，置之不理還是伸出援助之手?不得不說，選擇何種態度對於我做人的道德標准確實處在了兩難境地。

「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」道德本就是中華民族的傳統美德，既然作為一個新時代的接班人，那麼什麼都不能丟棄!如果，在我的生活中遇到這種事，我也會像那位大學生一樣義務返顧地沖上去扶起老人，不論這件事的後果!而且我堅定的告訴自己，我要這樣做，我必須這樣做!我不能再讓這僅有的一絲陽光消失!

以道德為話題的作文800字3

道德是生命的發揚，道德是心靈的歸宿，道德是我們行走在人間的正路。中國以儒教立國幾千年，理應是道德高尚的民族，可惜今天放眼神州，身為炎黃子孫，能不感慨嘆息?

不講道德的人和事情在日常生活中屢見不鮮，從電視今日說法上看到了一個事例，一天晚上，一輛計程車停在酒店門口，司機剛准備開車回家，突然從旁邊沖出幾個醉漢要乘車，他不肯，幾個醉漢便要告他拒載乘客，他沒有辦法只好拉上他們走了。剛走到半路，一個乘客突然伸出一把光滑如鏡的匕首，要司機交出錢來，司機一點兒也不怕，與他們博鬥起來。路上圍了好多行人，可沒一個人幫這位司機。最後他被捅成了重傷，這幾個兇手也逃跑了，不知去向。還有一個活生生的例子，一位阿姨在買菜時，包被幾個歹徒颳了一個口子，搶走了。她大聲呼救，可是許多買菜的卻沒一個幫她的，卻在一旁談論那位阿姨的錯，說不該帶皮包買菜，臭顯擺。只有一個在旁邊賣菜的農民，聽見喊聲就立刻沖出去與歹徒搏鬥。最後歹徒砍傷了農民的胳膊跑了。後來當記者采訪農民時，他坦然地對記者說他不後悔做這件事。現在是法制社會，但有些人為了錢財早已把中華民族五千年來的優秀傳統美德置於腦後，不惜挺而走險，也使人的素質下降，不講道德。

可能有的人認為，這些都是社會上的大事情，那我們就來說一下身邊的小事，大街上的每個角落都有紙屑，還有一些塑料袋、奶袋、口香糖。始終沒人將它拾起。早上天不亮，清潔工就打掃衛生，而一到下午，大街上的垃圾隨地都有，而路口的垃圾箱里垃圾很少幾乎沒有，垃圾竟「跑」到地上去了。早上起來心情很好，地面很乾凈，可是一到放學地上卻臟兮兮，立刻陰轉多雲。有時候還會遇到不講道理的人，多雲馬上變成傾盆大雨。

世界上若是人人都不講道德，社會將不和睦，世界會大亂。有句話說的好，德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。道德要從小做起，從小就要有好的習慣，好的修養。少成若天性，習慣如自然嘛。身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。我們應朝著這個目標去努力，去做有道德的人。不道德的人可恨，只有我們做了有道德的人，才會讓世界翻轉乾坤。

讓人人都做到有道德，讓世界的人，人人修身潔行，做道德的好公民。

以道德為話題的作文800字4

道德是什麼，道德是美麗的花朵，是最聖潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦盪。

老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人。在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們為了自己的工作，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎?

道德有時是一種感恩。

這個小 故事 是我親身經歷的，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機，被朋友推了一下，差點掉進河裡，我生氣地在河邊寫下：「你害我差點掉下去，我討厭你。」我們繼續前進，由於前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，並拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在岩石上刻下：「今天你救了我，謝謝你。」另一個朋友問我，為什麼在不同的地方寫下字呢?我告訴她：河中的字如流水，岩石上的字天長地久，永遠銘記!

道德有時是一種愛心。

2008年5月，在四川省汶川縣發生了8·0級大地震，人們為災區人民捐錢，捐物，獻血，有的人還領養了災區的孤兒;還有的人當志願者，特別是我們的救援人員和醫護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。

雷鋒是一個勤儉節約，刻苦學習，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠做一個有道德的人。

做一個有道德的人並不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆「螺絲釘」只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鍾，甚至一秒鍾，只要持之以恆地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德並不是一個人的責任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。

雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責任感，我們應該有，必須有!

道德是什麼，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學雷鋒，做一個有道德的人。

以道德為話題的作文800字5

許多人說：「小時道德不好，長大沒完沒了。」但這次，我卻為了一個小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。

今年五月底，我們全校同學盼星星盼月亮的春遊終於盼到了。霎時間全校的同學都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時回盪在整個校園里。

這次出遊去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉眼就到了中午。午休時，我先用1元錢買了支孔雀羽毛，然後喜滋滋地回「大本營」(班級活動區)休息了一會兒，又摸了摸口袋，春遊零花錢還沒花完!於是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部「人牆」，買些稀罕玩意兒回來。

我東瞧瞧，西看看。正當我發愁買什麼的時候，一個精緻的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個人形大樂高!我喜出望外，可定睛一看昂貴的標價，又愣住了，要10元!我這個「窮光蛋」只剩9元了!沒辦法，我只好失望地退出「人牆」，但我還是不甘心，准備看看我的幾個「鐵哥們兒」有沒有買了樂高人願意9元賣給我的。可是結果總是那麼不盡人意：

賴彧桐：沒有買。

黃振宇：沒有買。

周遠航：沒有買。

朱鋒：買了但不賣給我。

余秉澤：沒有買。

哎，說好的「有福同享，有難同當」呢?

還有啥辦法呢?突然我心生一計：要不，交了9元就跑?人那麼多，應該不會被發現。但我又想：這太違反道德了，不太好吧。可我對那個玩具的慾望太大了，簡直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂高再一次沖進「人牆」。我從人縫中擠了進去，往櫃台前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老闆娘一下就把我叫住：「誒誒誒，差1元，不賣不賣。」我羞愧難當，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鑽出了人群，溜掉了。我跑到一個角落裡，臉上直發燙，感覺有一群人指著我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。

之後的幾天，我不斷地反省自己：錢雖少，事情卻很大。為了一元錢而違背了道德，簡直不應該。如果我每次都這樣，那誰還願意理我呢?「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」這句話我一定認真記在心裡。

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G. 關於公德的作文高一集錦5篇

我們要講公德，我們要有一顆講公德的心。下面給大家分享一些關於公德的 作文 ，希望對大家有幫助。

關於公德的作文1

道德行為憑自律，行為規范貴堅持。在生活中，規則無處不在，可是願意去遵守規則的人卻寥寥無幾。人們的生活是幸福快樂的，可他們忽視了交通規則，一夜間家破人亡。近年來，有多少人喪生於交通事故?有多少家庭被交通事故拆散?所以，我們要謹記交通規則，不讓這些意外發生在我們身上。

那是一個泛滿紅霞的傍晚，我們一家人在車上靜靜地等待著綠燈的到來。這黃昏的景象，不禁讓我想起了一句詩：「夕陽無限好，只是近黃昏。」想著想著，綠燈就悄無聲息地到來了，車又發動了起來。忽的，我的餘光瞄到了從岔路口開出的一輛小電動車。接著，還沒等我反應過來，車子突然一個急剎車，我的頭狠狠地磕上了前排座椅。我把頭伸出去一看，原來是剛剛那輛小電動車。駕駛員顯然也是被嚇了一大跳，神情緊張地扶著電動車的把手。

旁邊的路人議論紛紛。有的說：「好險呀!要是車再開快一點，後果就不堪設想!」有的說：「幸好小轎車司機剎車塊，不然就會釀成慘劇。」後面被影響的司機也對她說：「下次看好有沒有車再出來，小心發生意外!」她非常不好意思地點點頭，又開著車走了。隨後爸爸告訴我：「剛剛那人沒有注意看車，急匆匆地就把車開了出來，差點撞到了我們，你以後可千萬不要像她這樣!」我這才知道事情的原委。我對爸爸點了點頭，在心裡慶幸，還好老爸眼疾手快，不然後果真的是不堪設想啊!

人讓車，讓出一份安全;車讓人，讓出一份文明。遵守規則是每個公民的責任，忽視交通規則，必會釀成大禍。人們只有把交通規則銘記在心，生活才會更加美好!

關於公德的作文2

在一個陽光明媚的上午，我踏上了公交車，看見了一幕又一幕敲擊我心的畫面……

公交車終於到了，我在站牌旁等候許久，希望終究來臨。我踏上公交車，四處張望，尋找棲息之地。突然，我一個趔趄，摔到地下。我還來不及吃痛一聲，就聽身後凌厲的女聲「哼!真是不長眼睛，沒看見我在身後嗎?磨磨唧唧的!」我怒了，本想反駁她「你推了人你還有理了!你才瞎吧，我怎麼知道你在身後?!」但看見她懷中緊摟的小孩子，我強壓怒火，告訴自己要冷靜。何必跟沒素質的人一般見識?鬧得自己也沒素質了!

我找到一處座位坐了下來。而那位婦人，嫌這個座位臟，那個座位的窗戶打不開，悶得慌。於是選了半天也沒坐下。不一會，人多起來了，座位很快要被占滿。當一位慈祥的老爺爺拄著拐杖慢悠悠的走向僅剩的座位時，那位婦人眼疾手快，趕緊跑過去，猛地推開老爺爺。老爺爺一個不穩，險些跌倒。我們見了都很為爺爺打抱不平，婦人理直氣壯的說：「老頭，我還抱著個孩子呢!怎麼這么不愛幼啊?!沒公德!還有你們少管閑事!」

老爺爺尷尬的站在一旁，車一停，他又差點摔倒。我見了，連忙站起來，「爺爺，您快請坐，別摔著!」說完又鄙夷的看看那位婦人，冷笑著道：「不比某些人，沒教養，口中說著愛幼，卻不尊老!真是好有「公德」啊!」

漸漸地，那位婦人臉色難堪，也站起身來，愧疚地說：「大爺，是我太沒有禮貌了，您原諒我。小同學，你說的很對，我同意你的說法。」我們都會心一笑……

關於公德的作文3

東野圭吾曾說：「社會是一個巨大的機器，每個人都是正運轉的齒輪。」所謂公德正是維持機器平穩運行的基礎，而要做不一樣的，自己偏要以公德為基礎來完善個人之德。

如梁啟超所言，屈身就群者的確做到了守住公德贊正像《烏合之眾》忠曾寫到「一個人如果陷入群體，他便失去了自我的價值。」功德之上的境界，便是功德與私德，二者兼備，相互促成，相互完善。

違背公德者定遭唾棄。

誠然，功德是人人都應擁有的道德底線。無論是網路曝光的高鐵攔車者，還是破壞治安的公交站，這這社會法律都以用相應的態度與懲罰，使其付出了巨大的代價。當今時代下社會的每個角落都暴露在大眾視野的觀察之下，工作的光芒也以照亮了整個大地。因此，不違背公德是所有公民應對自，自己要求的最低標準是做好自己的穩固基礎。

僅存四則者尚需變革。

個人至得因人而異，而背叛公德的似得拿貨正果。在電影我《我不是葯神。》中，男主人公因醫院葯價高難以支付，而選擇從印度走私仿製葯，雖然以葯效好價格低而拯救了許多白血病患者，但卻因違法而入獄，令人惋惜，他實現了私德，卻為建立在升的的基礎之上，最終如無根之木，難以長存。

公司兼具者視為高尚。

身為新時代的青年，未來社會的中流砥柱，公德與私德兼具，是實現自我價值的最好方式。如呂寶明在鬧市中唱段壞人伸張正義茹其美多吉在高原上傳遞信件不畏風雨，如劉傳建在高空中冷靜操作挽救乘客，他們之所以能瘦人在養，這是由於在工作之上實現了私德，因而成就了自己的偉大。

時代背景之下，我們更應重新審視自己，喚醒心中的公德與私德，將二者調和，並融入自己的價值觀念與精神血脈中堅定腳步，邁向更好的自己，成就更加精彩的人生。使公德的人墜落，施私德的人平庸。平庸，兼備二者，完善自我。

關於公德的作文4

公德與文明都是抽象化的的概念，語言不好理解，行動則表現分明。謹記：公德裝在心中。

公德裝在心中，文明貴在行動，說起來寫起來太容易了，但行動起來又有幾個人能做到呢?就像屠格涅夫筆下的羅亭，列寧評價他為：「語言的巨人，行動的矮子。」生活中，我們又何嘗不是這樣。

但是，我們得記住--說過的「世上無難事，只怕有心人。」讓我們一起來做這個有心人吧!

公德這個詞是難以用言語去形容，哪怕是語言屆的國寶級大師窮盡一生所學也未必能給出個完整的答案。可我自己認為，只要在心裡裝下他人，當自己要做什麼的時候，想想他人的感受，想想身邊人的感受就足夠了。太多繁瑣而復雜的規定反而令簡單的公德難以實現。我想，這樣我們也許就有一顆時刻裝有他人的公德心了吧。

做到文明行動，也是不容易的。但是想想水滴石穿這個 故事 ，便知道我們需要努力和恆心。文明是城市一道美麗的風景。

德國漢堡，一位中國青年在車內吃水果，直接把果皮扔出窗外，德國青年馬上剎車，下車把果皮一個個收拾出馬路，帶回車上。中國青年很不解，問他原因，德國青年說：如果把果皮亂扔，行人會容易滑倒，而且影響了環境衛生。

美國華盛頓博物館前，一位身穿破爛大衣的男子貓著腰，拾著地上的廢紙，風卻把紙吹得東奔西跑，男子沒有放棄，追著廢紙跑，抓住了就放進垃圾桶里。拍干凈雙手就離開。

歐美的快餐店中，我們無論何時都能看到是乾乾凈凈的，因為他們的客人都是在用完餐後自覺的收拾垃圾，分門別類地投入每一個垃圾桶。為的是給別人留下一個舒適的用餐環境，同時回報上一個人給自己留下的舒適的用餐環境。

其實，這些細微的舉動，正體現了公德與文明。 教育 中德也不過是公德與文明。教育好，能使 文化 膚淺的國家進步;教育不好，能使文化深厚的國家落後。老子當初寫《道德經》就是為了規范人的思想與行為。

為了讓父母、親人、朋友為之驕傲而又不負老子與中國，讓我們一起努力吧!做公德的代表，文明的使者!

關於公德的作文5

在街頭漫步的時候看見垃圾，你是否會彎腰撿起?在公共汽車上看見老弱病殘，你是否會主動讓座?在與別人說話時，你是否已經學會用「請」「對不起」「謝謝」「再見」「沒關系」?

以前，我曾看到過這樣一則報道。一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種 標語 大多數都是用英語書寫的。但其中的一些表示要文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」等卻用中文書寫。為什麼?人家回答：「因為這些不文明行為的大多數都是來自中國大陸的遊客。」

做一個文明人吧!還地球媽媽一個健康強壯的身體，千萬不要再給養育我們的地球增添負擔了。你知道嗎?塑料袋因為回收再利用的成本高，利用率低，商家可以說是無利可圖，所以一般用過後的塑料袋就被當成垃圾袋使用，一般使用一兩次就丟棄了，這些未被回收的塑料袋進入環境後，就給環境造成了很大的危害。所以，當你看到垃圾，請彎下腰，讓垃圾也回到它的「家」，好嗎?

做一個文明人吧!讓這社會增加一點溫情，我相信誰都不願意生活在一個冰冷的世界裡吧。如果你想留給別人一個好印象，那麼，請聽我幾句勸：見到長輩主動問好，別人覺得你禮貌的同時，還會增加好心情;在公共汽車上，見到老弱病殘要主動讓座，別人覺得你樂於助人的同時，還會帶給你無限的快樂與幸福;說話時加一個「請」，別人幫助了你，滿懷感激地說一聲「謝謝」;做錯了事誠懇地道一句「對不起」;如果人人這樣做，世界將被愛所包圍，何樂而不為呢?

謙讓，寬容，看起來好像並不簡單，其實一點都不難。

有的時候，謙讓不是吃虧，是給自己留有餘地。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚著謙讓精神。俗話說的好：「贈人玫瑰，手有餘香!」我想大家都應該聽說過孔融讓梨的故事。孔融四歲時就懂得要謙讓別人，把不好的留給自己，而我們不知要比他大多少歲，卻還沒有完全學會這門「功課」。謙讓，很簡單，發東西的時候，不要和別人搶，讓別人先拿，你的東西別人拿不走;坐座位的時候，讓別人先坐;挑東西的時候，讓別人先挑。即使不是真心的，久而久之，也會變成一種習慣。

有人說：「多一些寬容就少一些心裡的隔膜，多一份寬容就多一份友愛。」的確，我們需要寬容，世界需要寬容。偷偷告訴你，其實寬容他人就是寬容自己。為什麼要那麼斤斤計較?簡簡單單的三個字——沒關系，那麼難說出口嗎?做一個寬容之人吧，讓別人快樂的同時，也快樂自己!

當你養成了謙讓和寬容的好習慣，你就會發現，你周圍的人也對你態度好了很多，因為在你對別人好時，別人也會對你好。

中國是五千年的禮儀之邦，偉大的思想家、教育家孔子就提倡以「禮」治國，我們要傳承上一輩的傳統美德，做一個講公德的文明人。

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H. 做一個有道德的人800字議論文5篇

有道德者是一個「大寫的人」!讓我們共同做一個有道德的人吧!下面是我為大家整理收集的做一個有道德的人800字 議論文 5篇，望對你有所幫助!

做一個有道德的人800字1

道，是你在人生道路上的感悟;德，是你在世上的一種寶貴品質;道德，是我們偉大的中華民族的優良傳統!做一個有道德的人!

茫茫世界，人海滔滔，我們共同存在。但是也許你會在那一瞬間猛然想到——世界的各個地方，都有著不同的人。有的生活在大海邊的別墅里;有的生活在繁瑣的城市大廈里;而有的生活在普普通通的農村裡;甚至生活在荒無人煙的山區里。這一切再怎麼截然不同，無論高低與貴賤，我們必須一起做一個有道德的人。道德，拉近人與人之間的距離，道德，使我們不再有天壤之別。

不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的 文化 歷史中有許多名人的高尚品質一直流傳至今，在我們眼裡他們不僅僅是名人，而更是尊敬的偉人!

在那個離亂與黑暗的年代裡，有一種道德力量一直存在著，而這股力量正是來自——敬愛的魯迅先生。魯迅先生做的好事不可勝數，印象最深刻的是有一次一位車夫受了傷，鞋子也磨破了，是魯迅先生回家去取紗布與葯小心翼翼為他包紮，並先出了愛心。他回家時，眉頭緊鎖著的。因為他在為人們擔心……不用深情的語言來描述，也不用復雜的形勢來體現，魯迅先生在我們心中是正直的，而正直是道德之本。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」這句出自魯迅先生之口的 名言 ，一直刻在我們的心中。

雷鋒是一位助人而不留名的偉大同志，他時刻在幫助人。有一次，他看見有一根粗大的桿子正要向一個人倒去，他便毫不猶豫的幫他擋住了。就是這一天，雷鋒同志離我們而去了。道德，並不是只有偉人可以做，不是遙不可及的，而是近在咫尺，我們力所能及的。在公交車上，一個起身讓座是道德;看見垃圾撿起是道德;幫助老奶奶過馬路是道德……

只要你真心想，真心做，道德就會在你身上展現!有道德者是一個「大寫的人」!讓我們共同做一個有道德的人吧!

做一個有道德的人800字2

萊辛曾經說過：「道德是永存的，而財富每天在更換主人。」我們不能保證自己一生都是家財萬貫，也許某一天我們一夜暴富，也有可能從富貴變得一貧如洗，但只有我們心中的道德之花，會永遠存在我們的腦中。

道德是真、善、美;道德是仁、義、禮;道德是孝、信、廉。做一個道德人，這件看似很難完成的事，但卻時時發生在我們的生活中。也許從小，我們就被大人培養做一個知禮懂禮的人，但在生活中，你是否主動彎腰撿起地上的垃圾?是否做到愛護花草樹木，不隨意踐踏草地?是否做到文明懂禮，講文明話，做文明事?是否嚴格約束自己，約束他人?一件件對照下來，你真的做到這些了嗎?在面對誘惑時，你是存著「利己心」，還是遵從內心的選擇，幫助他人?物慾橫流的社會，每個人都會面臨無數的選擇，你內心的那片凈土是否早已拋到腦後?「堅守道德底線」也彷彿成了一句空話。

我們學校經常舉行一些捐書、捐廢報紙之類的活動，大部分是對貧困山區的捐贈。每當老師在班上宣布這件事時，有誰是抱著「完成任務」的想法，又有誰是真正關心到貧困山區的孩子有沒有讀，有沒有東西玩?我很慚愧，或許是我對山區孩子的感觸不深，又或許我們的心是漠然的，很難將自己的愛心完全向他們敞開。

但是，我們的社會上，仍舊有一群堅持自己善良本性的人。可能只是滄海一栗，也可能分外渺小，但請不要忽略，還有這么多的人與你一起默默前進，踐行著善良的准則。我想，「做一個道德的人」不應只是一句簡單的 口號 ，更要真正貫徹到我們的生活中。對陌生人，多一份愛心;對父母，多一份孝順;對自己的兄弟姐妹，多一份關懷。把這些都堅持下去，也許，某一天，你突然會發現：原來助人為樂、獻愛心的感覺是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹，既照亮你，又溫暖他人的心。

讓愛一起伴隨我們成長，相信終有一日，「做一個有道德的人」不再是夢想!我們與你攜手前行。

做一個有道德的人800字3

什麼是道德?道德是最聖潔的心靈，是最美麗的花朵，它會讓人問心無愧，心胸開闊。道德是一種美德，是一種智慧，更是一種財富，世界上道德無處不在。那麼怎樣做個有道德的人呢?

從前，有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過海邊時，與朋友說話不投機，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫下「某年某月某日被某人打」。當他們走過森林時，佛印不幸遇險，被朋友救，於是他在岩石上刻上「某年某月某日被某人救」。他的朋友很奇怪地問：「為什麼在不同的地方寫下字?」佛印說：「巴掌之痛如海水沖沙灘的字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長地久，永遠銘記。

在學校，道德就是讓我們做個好學生。遇到老師，尊敬的道一聲「老師好」;遭到擁擠，默默地退出人群，靜靜等待;看到廢紙，彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學沒有筆，慷慨的借出一隻給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦，拿出抹布擦乾凈;同學學習困難了，為他/她解答疑難問題。買上好東西，不與同學盲目攀比。

在家庭，道德就是讓我們做個好兒女。父母累了，為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了，操起傢伙為他們做飯;父母病了，為他們請醫生看病;家裡亂了，父母累了，拿起工具幫他們整理;父母生日到了，為他們精心准備一份貼心的禮物。

在社會，道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了，立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了，起身讓座;人們大排長龍買東西，安安靜靜的等待;小樹苗被風吹歪了，把它扶正;看到捐款活動，毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所，不大聲喧嘩;人行橫道前，一個老奶奶向前走幾步，又往後退幾步，看到後去幫助她過馬路。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌……

做一個有道德的人800字4

在我們生活的這個星球上，道德的垂訓是人類從一誕生起就有了的。在我們的歷史里，它是一個最具有原始意義的母題。

我們如此熟悉這個詞彙，對於我們來說，它已經不存在多少新鮮感了，我們甚至很少有時間去重溫它了。但是，關於它，我們到底能夠說出些什麼來呢?你一張口便能說出「道德」的含義嗎?

我們恰恰很有可能與「最熟悉」的事物失之交臂，在自得的心理中與它保持實質上的陌生與疏離。這樣的誤解，或許已經發生在「道德」之上了?

看來有必要近距離地走近道德。

道德的古老源於道德的本質，它發生在人與人比肩而立的那一瞬間——對於人類社會來說，當人最初擁有了朦朧的意識，開始採取一種方式來處理與他人的關系時，道德規范也就有了最初的萌芽;而對於每一個人而言，當他站立起來看到了身邊的芸芸眾生，知道他必須以某種方式去面對他人時，道德意識在他身上也就播下了第一粒種子。

《中國大 網路 全書》這樣解釋「道德」一詞：「以善惡評價的方式調整人與人、個人與社會之間相互關系的標准、原則和規范的總和，也指那些相應的行為和活動。」

人應當在善的標准之下去調整自己與他人、與社會的關系，這是道德最明顯的訓誡。

看來道德之意並不繁瑣。當你時時刻刻懷著善意去面對身邊的一切時，道德就在你的掌握中。

做一個有道德的人800字5

前些時候，中央電視台報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導致粘在地上的糖經長期踐踏，難以清除，清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。

這件事，引出了一個道德問題。說實話：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時候，天安門的一切都成了新中國的象徵，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌，又有多少國人在為了建設更加美好的中國努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒中國的尊嚴。

如果，你吃完糖果，把它包起來，扔到果皮箱里，並費不了你多少時間，也不會降低你的地位，反而會增強你的道德品質，會有更多的人去高看你一眼，反之，你如果認為吃了東西，隨地亂扔，自認為會讓人以為你是很清高的人，那你就大錯特錯，反而會讓人鄙視你，看不起你，你的行為是多麼可恥。還會有人高看你一眼嗎?再假設，你如果，看到地上有人剛扔的果皮，你會撿起來嗎?有兩種選擇，撿起來和不撿，實話告訴你，這兩種選擇有兩種對你道德的不同評價。你如果撿起來的話，說明你的道德高尚，以國家尊嚴為重，為人服務，無尚光榮;如果你選擇不撿，說明你道德敗壞，好逸惡勞，只顧自己享用。你要是認為有清潔工在嘛，沒關系，我扔了讓他們清理。但你可曾知道，他們也吃皇糧，雖然吃得少，但同樣耗費國庫資金。工資雖然少，可他們並不在乎，說實在的，他們純粹是在無私奉獻。我們這兒的清潔工，多數是老人，他們用汗水換來城市的美景，他們是用生命在拼。也許，我們要像清潔工學習。他們早出晚歸，為的是什麼，給我們「擦屁股」，為國家效勞。你看到他們做的一切，你的心裡是什麼感受，是後悔還是慚愧，一定是二者都有，那麼我們學習學習他們，無私奉獻的品格。

不僅僅在天安門廣場上有這樣的道德問題，就連我們學校，也存在著這樣的問題。我們學校一共有三層，按高低年級排列，六年級在最上頭，可是，正因為這樣，高年級同學就趁著這個便利，做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。

往下扔包裝袋，一旦刮風會引起白色污染;往下吐痰，引發疾病。還是主要 說說 吐泡泡糖的事情我們。鶴壁市一個資金匱乏的小城，由於吐的泡泡糖很臟，學校里沒人願意撿，都是用笤帚掃，要是粘到笤帚上，這個笤帚就沒人用了，造成很大的浪費，使這里的資金更加匱乏。這個道德問題是多麼的嚴重啊!

咱們看看，現在有多少人的眼睛對准著我國，這是我們的榮幸啊，這是通過多少國人，用自己的一切換回來的，萬萬不能因為你一個人的過失，而把這些成果化為烏有，說難聽點兒：真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來之不易，一定要珍惜，學習公益 廣告 那樣，為祖國作貢獻，創造更多的輝煌，使更多的國際活動在我國舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開一樣，讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地，百業愈發興隆，讓在神州大地上的明珠綻發更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對嗎?那麼，我就要拭目以待了。

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I. 急求 《談談社會公德》作文 800字。

社會公德是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德，如：遵守公共秩序、愛護公共財務、尊重他人人格等。但是，在現實生活中，卻經常發生一些不遵守社會公德的事。

那是一個炎熱的夏天，我上完課外補習班，背著沉甸甸的書包急急忙忙往車站走，希望早點到家。真是天遂人願，很快就來了一輛車，我趕忙上了車，一看還有一個空座，高興地坐下了，心想：太好了，這下可以歇歇了，否則，這么熱的天，背著個大書包，站在這搖擺不定的車廂里，真是活受罪呀。往前看，在我前面坐著一個大概讀高中的大哥哥，只見他把自己的大書包放在另一個空座位上，戴上耳機逍遙自在地聽音樂呢。

車很快到了下一站，一下子上來了好多人，我頓時感到一股熱氣往身上涌。只見一位白發蒼蒼的老奶奶拄著拐杖，艱難地走在人群中。這時，車上的座位都已經被坐滿了。老奶奶好不容易挪到那個大哥哥面前，看見還有一個沒坐人的座位，說：「同學，能把你的書包拿開嗎？」大哥哥瞪了老奶奶一眼，裝著沒聽見，竟然還閉上了眼睛，繼續聽他的音樂。旁邊有人看不下去了，勸說道：「同學，書包是不能佔座位的，快讓給老奶奶坐吧！」這位大哥哥聽了仍毫無愧色地說：「這個座位是我占的，我願意給我的書包坐，你管得著嗎？」老奶奶愣住了，車廂里的人都無可奈何地搖著頭，有人在說：「現在的孩子怎麼這么自私？都學了些什麼呀？」看了這一切，我氣憤極了，立刻站起來說：「老奶奶，你坐我這兒吧！」老奶奶連聲說：「謝謝，謝謝！」旁邊的人都向我投來贊許的目光。

事後我總在想，書包也能佔一個座位嗎？如果人人都像大哥哥這樣自私，不講社會公德，那麼，我們的社會將會是什麼樣子呢？一定是一個冷冰冰的荒漠！

為了讓我們的社會更加文明，更加美好，讓我們都來自覺遵守社會公德吧

J. 以道德為話題高三議論文範文

講道德永不過時，社會無論何時都需要道德的力量去維持，下面給大家帶來一些關於以道德為話題高三 議論文 範文 ，希望對大家有所幫助。

以道德為話題高三議論文範文1

人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是「我應該怎麼做?」的問題。「我應該怎麼做?」包括兩個方面：一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的'設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。

一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國 傳統 文化 中，「誠」非常接近道德信仰。孟子說：「誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。」孟子所說的「誠」是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視「誠」，認為「誠」是所有德行的基礎。他說：「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。」把「誠」當作最重要的道德觀念的是《中庸》。

《中庸》說：「誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」可見，至誠是一種盡性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信 教育 中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

以道德為話題高三議論文範文2

在人生的旅途中，我們會無數次遇到誘惑。今天，我們就學了一篇課文《釣魚的啟示》，主要內容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量餘地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建築設計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸，時時教育和引導他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對啊!怎麼減了2.5分，應該是97.5才對。哦!我知道了，一定是趙老師給我算錯了分數。這是，我的心裡出現了一個魔鬼，他在對我說:「你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分。」我覺得這個理由很充分，甚至心裡就准備這么做了，可是，我的心裡又像是飛出一個天使，她也對我說:「你應該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人。」

於是，天使戰勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說:「孩子，這0.5分送給你，算作你誠實的獎勵。」我聽了真是太高興了，這時，我彷彿把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕鬆了很多。這只是我學習生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所打倒，讓道德常駐我們心中。

以道德為話題高三議論文範文3

「當一切的規范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠?」這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的慾望開始蘇醒，於是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

真正的不安並不來自於片中的可怕情節，而是來自於我對自我的拷問，「當沒有任何規則制約時，你會做壞事嗎?」我的答案竟是：我會!這是源自人性之下的潛伏的慾念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那麼就有了人類歷史上諸多暴行。

我認為，人類文明的根本象徵在於控制慾望，這也是人類擺脫野蠻的標志。起先對於慾念的壓制來源於道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什麼事該做，什麼事不該做。這是我國古代儒學的中心之道，但古人雲：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導的「以法治國」才是治理社會的 方法 ，儒家所謂「以德治國」只是一種「烏托邦」式的理想。

我們無法抑制慾念的衍生和流動，卻可以約束由慾念產生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發，並扶正著道德之樹，從而形成了法制社會。可謂「人性本惡，而人行總善。」

道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，並且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最後寫道：「在看似傷亂的世界中，我們每個人被規范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。」這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會法則。

正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：「人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。」是的，我們生存在這個社會，參加這樣的「球賽」，就只有遵守所謂「規則」。

以道德為話題高三議論文範文4

道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦盪。我曾經讀過這樣的一個 故事 ：有兩個小男孩在沙漠旅行，有一次他們為了一件小事打了起來，小光打了小明一記耳光。被打的小明，跑到沙地上寫了一行字：今天，我的好朋友打了我一記耳光。第二天，他們走在沙漠上，發現了沙漠綠洲，他們興奮地跑到水邊喝水，小明一不小心掉到了水裡，小光看見了，奮不顧身地救了他，小明在石頭上刻了一行字：我的好朋友救了我一命。小光看見小明的兩次舉動截然不同，十分不解，便問道：「為什麼我打了你，你在沙地上寫，而我救了你，你卻要在石頭上刻?」「當我被傷害時，我會讓它快點遺忘。消失，比如風把沙子的痕跡抹掉，相反，如果朋友幫助了我，我是不會讓任何東西磨毀它，比如把字刻在石頭上，讓它天長地久，永遠銘記!」說完，兩個小男孩緊緊地抱在一起了。

道德有時也是一種愛心。2008年5月12日是一個讓人永遠無可忘懷的日子。惡運是在2點28分向四川襲來，8級大地震讓大地震動起來，眨眼之間，一棟棟高樓大廈以變成廢墟，那一個個幸福的家庭被這無情的地震給拆散了，到處都傳來孩子們那痛苦的哭聲，同時，一個個叔叔阿姨躺在地上，閉上眼睛長久地睡著了……看到這個情景，我恨不得立馬插上翅膀，飛到四川，和那些無助的小朋友說：「你們並不是沒有了親人，我們都是你們的親人朋友，讓我們手牽手，肩並肩，共同面對困難!」大家知道這個消息後，紛紛捐款，當然，我也不例外，我捐了10元，雖然很少，但這也是我的一片心意。

因為我知道要學會有「德」，懂得給別人機會就是給自己機會，贈人玫瑰手有餘香，今天拉人一把，明天當你陷入困境時也會有人拉你一把。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你微笑。

以道德為話題高三議論文範文5

什麼是財富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點，財富就是金錢，財富就是知識，財富就是閱歷………嚴格來說這些觀點沒有問題，但筆者認為高尚的職業道德也是寶貴的財富。

比如這個船主和漆工的`故事，船主交代給漆工的任務是刷漆，所以漆工只要能認真完成刷漆任務即可，但職業道德告訴這個漆工，這個洞可能會讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個漆工卻在刷完漆之後補上這個漏洞。而正是這個不經意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵，而且還贏得了大家的尊重。

德國哲學家康德這樣一句話：「世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。」燦爛的星空就是我們的理想，而實現理想的途徑就是要具備崇高的道德。

西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學，成為一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實就是道德力量的再現。而當今社會，因何18路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號稱世界一流的動車故障頻出，因何會有那麼多曾經風光無限的貪官落馬，根本原因在於道德缺失。因為道德缺失，所以缺少了同情心，因為道德缺失，所以忘卻了自己的職責和使命，因為道德缺失，所以忘卻了為人民服務的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附?

吳斌，一個最普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最後力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動作完成之後，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個普通的老師，面對無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護659張考生准考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。

吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數萬群眾自願去為護送他的靈車，整個中國為吳斌而感動，中國最美的司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責和使命，她的行為讓我們明白什麼是真正的職業道德。

高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。

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