亡命鴛鴦道德觀察

Ⅰ 水滸傳讀後感3120字

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這—點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸—百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗—起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.—生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在—起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是—位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出—副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面.這的確是—本非常耐人尋味的—本書.

水滸傳2
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

水滸傳讀後感3

讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是說為了准備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們准備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!

水滸傳讀後感4

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

水滸傳讀後感5

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五台山和尚？

俗話說不在高，有仙則名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五台山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五台山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過願讓他剃度一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意准備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五台山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。 《水滸傳》讀後感6
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。 令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打鬥的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬「色按庚辛，彷彿南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。」而楊志的馬「駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。」作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。 除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什麼為標準的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什麼理由殺他？就因為他幫張都監看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸佔了，這也能稱作好漢？ 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把「義」看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書 《水滸傳》讀後感7水滸傳》是一部產生於元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領袖的隊伍，他們一共聚集了一百零八個好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊伍最後接受朝廷招安，被派遣去鎮壓另一支農民起義隊伍，結果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農民起義的從頭到尾的全過程，總結經驗和教訓，讓人們進行深入地思考，也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。

這些英雄好漢們，絕大多數都曾程度不同的遭受到封建統治階級的各種各樣的迫害。為了樹起反抗的大旗，他們走到了一起，共同的目標把他們團結起來。他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業，懲罰那些狠毒的貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發生貪官迫害人民群眾的事件。

如果說，《水滸傳》是一部農民起義的史詩，那麼應當更准確地說，它是一篇農民起義的悲壯的史詩。如果說，《水滸傳》是一篇農民起義的頌歌，那麼，應當更全面地說，他同時也是一篇農民起義的輓歌。

所以，我們也應該向這些有血有肉、性格鮮明的英雄好漢們學習，學習他們那種不怕犧牲，敢於懲罰那些損害國家和人民利益的人，扶助有生活困難的人這種可貴的精神。希望大家看了《水滸傳》，能從書中領悟出一些對生活、對學習有益的哲理，因為他們會對人的一生有較大的幫助。
《水滸傳》是一部產生於元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領袖的隊伍，他們一共聚集了一百零八個好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊伍最後接受朝廷招安，被派遣去鎮壓另一支農民起義隊伍，結果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農民起義的從頭到尾的全過程，總結經驗和教訓，讓人們進行深入地思考，也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。

這些英雄好漢們，絕大多數都曾程度不同的遭受到封建統治階級的各種各樣的迫害。為了樹起反抗的大旗，他們走到了一起，共同的目標把他們團結起來。他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業，懲罰那些狠毒的貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發生貪官迫害人民群眾的事件。

如果說，《水滸傳》是一部農民起義的史詩，那麼應當更准確地說，它是一篇農民起義的悲壯的史詩。如果說，《水滸傳》是一篇農民起義的頌歌，那麼，應當更全面地說，他同時也是一篇農民起義的輓歌。

水滸傳8

水滸傳是我國四大名著之一,我藉助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀後感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,隻手遮天的社會狀況。

我被裡面的情節給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現在我來品一品他吧.

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上樑山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上樑山後，成為義軍的首領。他自己說在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將「聚義廳」改為「忠義堂」，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的「替天行道」大旗改為「順天護國」，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝葯酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。

【水滸傳讀後感】9

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五台山和尚？

俗話說不在高，有仙則名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五台山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五台山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過願讓他剃度一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意准備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五台山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

《水滸傳》名著讀後感10
去年春節期間，中央一套上演了電視連續劇《水滸傳》。為了更多的了解《水滸傳》，我特別到書店買來了原著，並且對其反復研讀了多遍。

小說描寫的是北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂「官逼民反，民不得不反」的事實，在小說中得到了充分的反映。小說中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，引人入勝。

在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。他接受招安，雖然處於好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來可以名正言順地去精忠報國，鏟除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一夥人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區大大小小的農民起義。其中在攻打方臘時，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領戰死沙場。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領半路病亡。燕青、武松2人不願要什麼封賞，各自奔東西去了！最後只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領又先後被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇！

讀完這本《水滸傳》後，我的感想很深。如果宋江不去謀什麼招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那麼我相信，最後的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發出了感嘆：「宋江重賞陞官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲」。但我卻覺得宋江的「善」並不是真「善」，與此相反，方臘的「惡」也不是真「惡」，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福！不知大家可有同感

Ⅱ 跪求水滸傳28回賞析與感悟

第二十八回 武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林
張青要做翻兩個公人，引武松去二龍山落草。武松不教傷害兩個公人。
來到東平府，不主動給差撥行賄，願挨一百殺威棒。多虧施恩相助，未遭殺威棒、盆弔、土布袋之刑。小管營施恩厚待武松，言說要他將息半年三五個月，有事相央。原來是相求武松奪回快活林，於是一場打鬥。
打鬥的結果，是蔣門神大敗虧輸，跪地求饒。從書中的描寫看，打敗蔣門神的過程僅僅用了一招「連環鴛鴦腳」——也就是一腳接著一腳。這樣寫，似乎說得太簡單也太短促，把蔣門神說得太無能；絕不像戲曲、電視劇特別是山東快書等打得熱鬧、說得熱鬧。下面一回書，就是蔣門神答應三個條件：一、把酒店還給施恩，二、請來快活林的頭面人物都來給施恩陪話，三、交割清楚以後，自己連夜離開快活林。——從下一回書開始，施恩才「重霸快活林」，不但酒店比往常增加了三五分利息，「各店裡並各賭坊、兌坊，加利倍送閑錢來與施恩」。也就是說，邪惡勢力爭斗的結果，倒楣的還是老百姓，至少是那些買賣人家和過往客商。武松醉打蔣門神所使用的方法，特別是收回酒店以後所使用的「陪話」手段，都是流氓行徑，沒什麼可以值得稱道的。充其量不過是幫助這個惡人打敗了另一個惡人。——當然，施恩「重霸快活林」，只是暫時的勝利，很快他和武松就都要遭到報復了。
這一回書的最大誤導，是讓讀者誤認為武松的行為是「義舉」——是出於義氣的義舉，是出於正義的義舉。實際上，這次行動，和「義」字根本就不沾邊兒。武松這一次的所作所為，最多不過是沒有是非、沒有原則的「江湖義氣」罷了。——《水滸傳》中，像這樣的誤導，可不是一處！
《水滸傳》作者一方面固然沒有隱瞞施恩的真實背景和身份，一方面也因為武松是個英雄人物而把這件並不光彩的狗咬狗斗爭塗上了一層亮麗的色彩，並不公正的天平，明顯向施恩一方傾斜。
我們不妨來一個「易位思考」：如果蔣門神霸佔了快活林酒店之後，又被施恩帶領亡命之徒奪了回去，無路可走，流落到了十字坡，和武松相遇，說起自己的經歷，當然要說施恩的許多不是；在這樣的情況下，是非不分的武松，是不是會幫著蔣門神去打施恩呢？
作為今天的青少年讀者，第一要有明辨是非的眼光，看清「醉打蔣門神」的事件本質，並不是什麼「路見不平拔刀相助」的俠義行為；第二千萬不要像武松那樣，把這種並不體面的打鬥當作英雄業績來加以模仿學習。
金聖嘆先生對這一次黑吃黑的江湖風波沒有從本質上觀察分析，甚至視而不見，

Ⅲ 水滸傳讀後感

讀《水滸傳》有感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個\"忠\"字,但是,卻很少有人能夠做到一個\"義\"字.
一個\"義\"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個\"義\"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個\"義\"字.由此可見,一個\"義\"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但\"義\"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信\"神聖\".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份\"神聖\",用自己的雙手去維護這一份\"神聖\"。

水滸傳》讀後感600字
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。 令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打鬥的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬「色按庚辛，彷彿南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。」而楊志的馬「駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。」作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。 除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什麼為標準的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什麼理由殺他？就因為他幫張都監看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸佔了，這也能稱作好漢？ 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把「義」看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。

水滸傳讀後感500字
樓主適當 再編點

水滸傳讀後感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁
山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人
謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩
個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭
力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,
這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的
凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,
相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到
一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零
八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義
"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見
,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在
現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中
卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命
換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一
個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他
們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的
正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去
奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義
感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社
會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性
魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.
但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風
喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"
字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人
或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們
中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈
士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董
存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是
炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青
少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這
也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的
雙手去維護這一份"神聖".
樓主這篇也可以800字的
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
雖然說現在仍離內行很遠,不料卻也看出一點門道.
魯達何以成五台山和尚
俗話說不在高,有仙則名.五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的,何況象魯達這樣有命案在身兇犯 看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西,大鬧五台山的故事,至於他如何做了名山古剎的大和尚,不細心看還未必看得明白.
魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當湧泉相報.這趙員外和五台山的關系非同一般,寺里的智真長老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主.趙員外還曾向寺里買了一個名額,寺里曾許過願讓他剃度一僧.於是,趙員外就把這名額給了魯達,有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費",那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意准備的一擔"段匹禮物".如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費,魯達便有天大的本事也進不了五台山山門,更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了.
生辰綱事發與晁蓋的關系網
劫了當朝太師的生辰綱,絕對是死罪一條.作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發之後,利用他多年精心編織的關系網居然安然逃脫,遠走高飛.《水滸》雖是一部反映農民起義的小說,不過裡面的108將很少是正兒八經的正宗農民,晃蓋當然也不是.
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,"平生仗義疏財,專愛結識天下好漢,但有人來投奔他的,不論好歹,便留在莊上住."他獨霸一方,在江湖上很有些名氣.晁蓋有很多錢,也很會花錢,他的錢絕對不會是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什麼事不敢做的.晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關系網,而這些關系網在緊要的關頭發揮了作用.先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息後,便立即前去通風報信,使晁蓋得了寶貴的時間.在圍捕行動中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽奉陰違.打前門的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打後門朱仝更是不但放過了他,還特意為他指出了一條逃生之路說 quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身."關系網織到這個份上,誰還奈得他何
宋江使梁山泊興旺發達,宋江又把梁山泊引上絕路,真可謂成也宋江,敗也宋江.應該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前,還是為山寨做了許多有益的工作的,尤其是徹底拋棄了王倫的閉關自守,盲目排外的路線,廣納天下豪傑,使得山寨一片繁榮.他還常親自下山,率領一幫弟兄沖州過府,立了不少軍功,三打祝家莊,攻克高唐州,都有他的功勞.不過,耐人尋味的是,當梁山泊英雄排定座次,宋江坐穩了法定的第一把交椅後,他的行為產生了巨大的變化,以前身先士卒的宋江不見了,自那以 "一向不曾下山","每日肉山酒海,大吹大擂,與弟兄們打團兒吃酒."而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈,任憑"眾人苦諫不住,他堅執要行."拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍.看完了燈會之後他還去逛妓院,為了會一會名妓李師師,光見面禮便花了黃金一百兩.為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿,他早就想好了一個絕妙的理由:這一切都是為了山寨的前途著想,為了讓大家將來有個好的歸宿.說到底,他的旅遊,嫖妓都是為了工作的需要.為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身".
04級環境科學
陳曦
忠 義
——《水滸傳》讀後感
我對中國古典名著《水滸傳》情有獨鍾.《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的巨著.它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象.個性之鮮明,在中國文史上首屈一指.但在這些英雄豪傑的斗爭之中,卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法.你只需隨好漢們—齊發威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發現這一百零八個人,每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託.
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松的威猛仗義,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,那是忠義二字.
他是一團火,一團抗爭的烈火.在他身上,永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束.他是桀驁不馴的人,一切的封建束縛他都不放在眼裡.他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事.施耐庵將自己對於社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切嚮往.然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥.所以在生命的最後關頭他仍說:"到地府也要做哥哥身邊的小鬼."

Ⅳ 水滸傳中1-50回的主要人物及其事件概括

水滸傳每回簡介～ ●第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。 洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開「伏魔之殿」，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。 ●第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村 高俅與端王（後來的徽宗）結識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進施行報復。 王進出走延安府，在史家村給史進教槍棒。 史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進並少華山三好漢。 ●第三回 史太郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西 三頭領殺退縣衙之兵，去延安尋找師傅王進，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打死鄭屠。 ●第四回 趙員外重參文殊院 魯智深大鬧五台山 魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五台山，做僧避禍。 魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴裡塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。 ●第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村 長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來庄逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從後山滾下而去。 ●第六回 九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。 投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。 ●第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂 花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結為兄弟。 高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。 高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。 老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。 ●第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林 林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。 ●第九回 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭 魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別後，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。 來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感「有錢可以通神。」 ●第十回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場 陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。 管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。 林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。 ●第十一回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上樑山 林沖被捆至柴進庄暫住。官司追捕甚急，柴進周濟他去梁山。 在酒店吃酒時乘酒興賦詩一首。發抒對高俅的不滿，表現對未來的嚮往。與朱貴相識，被船接去梁山泊。 王倫出於嫉妒人心，先不肯收留。後要林沖拿「報名狀」來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。 ●第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀 王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。 楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監禁於死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。 ●第十三回 急先鋒東郭爭功 青面獸北京鬥武 楊志槍勝周謹，箭勝周謹。又與索超相鬥，不分勝負，兩人都被封為管軍提轄使。梁中書與夫人商議收買十萬貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。 朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官廟里抓住赤發鬼劉唐。 ●第十四回 赤發鬼醉卧靈官殿 晃天五人義東溪村 晃蓋設計救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過雷橫。又送雷橫銀兩。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬不義之財買來金珠寶貝慶賀蔡京生日，「取之何礙。」晃蓋曰：「壯哉。」叫他安歇，從長計議。 劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相鬥，吳學究銅鏈相隔，晃蓋趕來勸住。晃，吳，劉三人計議智取梁中書不義之財。 ●第十五回 吳學究說三阮撞等 公孫勝應七星聚義 吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。並連夜起程行百二里地，來到梁山泊邊的石碣村。 阮氏三弟兄充滿對官府之滿；而對梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用因勢利導，說轉三阮。 六好漢在晃家莊設誓化紙；公孫勝強求會見晃蓋，與晃蓋說知取不義十萬貫之財的事。 ●第十六回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱 七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂村白勝處安身。 梁中書要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。並要老都管、兩個虞候都聽他的，不要在路上鬧別扭。一行十五人，出北京城，取大路往東京進發。 正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。七個好漢裝做販棗子的小本經紀人，白勝裝做賣酒的，八人使計用蒙汗葯葯倒眾軍漢，老都管，老虞候。 楊志喝得少，起得早，要跳岡自盡。 ●第十七回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺 楊志不忍自盡，下岡而去。 做制使失了花石綱，做提轄又失生辰綱，只好投二龍山落草。 魯達殺死鄭龍在二龍山落草。 都管，廂禁軍回京謊報楊志勾結賊人，盜走珠寶，梁中書告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿賊人。府尹責成緝捕使臣何濤限十日捉拿賊人上京，何濤為之煩惱，兄弟何清向他說出了晃蓋與白勝。 ●第十八回 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晃天王 何濤、何清兄弟到府尹告狀，拿來白勝，搜出臟物。何觀察等人於鄆城縣捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江穩住何濤，飛報晃蓋。 捉拿晃蓋的朱仝、雷橫放了晃蓋。何濤回稟府尹，帶人捉拿三阮。 ●第十九回 林沖水寨大並火 晃蓋梁山小奪伯 何濤帶領官兵捉拿三阮，何濤被割耳放走。眾好漢上樑山，王倫嫉妒，不肯收留，吳用計激林沖火拚王倫。林沖仗義，殺死五倫，吳用要林沖坐第一把交椅，林沖辭之。 ●第二十回 梁山泊義士尊晃蓋 鄆城縣月夜走劉唐 林沖推晃蓋為首，吳用，公孫為輔，自己坐了第三把交椅。 吳用施計，大敗官兵，捉拿黃安，得了不少人馬船隻，獲財物金銀無數。方針救白勝謝宋江。 宋江濟閻婆之困，閻婆為謝宋江，把女兒婆惜與宋江作妻。婆惜與張三通姦。 劉唐持金謝宋江，宋江收晃蓋謝書。 ●第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜 閻婆硬逼宋江與女和好。未成，宋江欲給王公棺材錢，發現招文袋忘在家中，招文袋裡有晃蓋書信和謝金。回到家裡，為婆惜陪話婆惜不給招文袋，以官司相逼，宋江將刀殺之。 閻婆騙宋江至衙門告狀，眾公人不捉拿宋江。唐牛兒又來隔開閻婆，宋江逃走。 ●第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣，朱仝義釋宋公明 知縣想庇護宋江，只把唐牛兒問罪；閻婆再三哭鬧，知縣差朱仝，雷橫捉拿宋江。宋江藏於家中，朱仝有意放走；雷橫不捉拿宋太公。兩人只抄宋江和父親斷絕關系的執憑公文回縣回話。 宋江與兄弟宋清到柴進莊上躲避，撞見正發瘧疾烤火的武二郎，武松正要在病好後去拜訪他。 ●第二十三回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎 武松被宋江驚出一身汗，瘧疾好了。武松要回到到清河縣探望哥哥，宋江兄弟兩個專程相送，與武松結束兄弟。 武松到陽谷縣地面。在景陽岡打死猛虎。 知縣賞錢一千貫，武松把錢散與獵戶。知縣抬舉武松為步兵都頭。 ●第二十四回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆 武松遇到哥哥武大郎。行至家中，與潘金蓮相見。金蓮頓生邪心，調戲武松，被武松臭罵一頓。金蓮反咬武松調戲她。武松要去東京出差，向哥嫂辭行，遭到嫂嫂冷罵。只勸哥哥安分守己。 武大隻按武松所說行事。西門慶偶見金蓮，一日三進王婆門，王婆貪賄說風情。鄆哥到王婆家尋西門慶看破機關，報知武大。 ●第二十五回 王婆計啜西門慶 淫婦葯鴆武大郎 鄆哥與武大設計捉姦，武大被打卧床，王婆設計陷害武大。 金蓮用砒霜毒死武大。西門慶心懷鬼胎，宴請團頭何九叔，何疑之，看了金蓮並武大屍首後驚倒。 ●第二十六回 偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設祭 何九叔假昏，聽夫人言，收下武大骨殖並西門慶給的十兩銀子。 武松回家，引何九叔，鄆哥到縣府告狀，知縣得了西門慶賄賂，把武松駁了回來。 武松酒請四鄰，尋下淫婦、王婆口供，挖了金蓮心肺五臟，割下狗頭，又到獅子樓把西門慶倒跌街心割下頭來，並金蓮頭一處供於武大靈前。 ●第二十七回 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青 武松告官，府尹送他到東平縣，陳府尹給他減了罪，解赴武松到孟州交割。 中途遇母夜叉孫二娘，沒有喝其蒙汗葯酒，假裝昏死，二娘來拖，就勢按她在地下。菜園子張青出來解除了誤會。 ●第二十八回 武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林 張青要做翻兩個公人，引武松去二龍山落草。武松不教傷害兩個公人。 來到東平府，不主動給差撥行賄，願挨一百殺威棒。多虧施恩相助，未遭殺威棒、盆弔、土布袋之刑。小管營施恩厚待武松，言說要他將息半年三五個月，有事相央。武松聽了不吃酒。去天王堂前把那三五百斤重的石頭只一撇，打下地里一尺來深，又擲起，離地一丈來高，神力驚人。 ●第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神 施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報仇，並與施恩結為兄弟。 武松喝了許多酒，來到快活林，在「河陽風月」酒肆將蔣門神夫人丟進酒缸。給蔣門神使了個玉環步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。 ●第三十回 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦 蔣門神把快活林酒店時還舊主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。 張都監請武松來家，酒肉相待。灌醉武松，設計擒拿，指使知府將武松下入死囚牢里。 施恩給康節級、葉孔目各一百兩銀子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，備說蔣門神復奪快活林之事，在飛雲浦，武松殺死四個公人，奔孟州城裡來。 ●第三十一回 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 武松在鴛鴦樓，殺死蔣門神、張團練、張都監，連夜越城而走。 孟州知府著人緝拿武松，張青介紹武松到二龍山寶珠寺魯智深、楊志處去。孫二娘母夜叉教武松打扮成行者，當時來到蜈蚣嶺，與庵里假扮出家與女人調笑的先生斗將起來。 ●第三十二回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江 在蜈蚣嶺殺了王道人。救了張太公家女兒，來到白虎山孔太公莊上，為討酒肉，打了孔亮。跌進溪里，醉中被孔明孔高捉拿，卻被在此莊上居住的宋江搭救。武松表示要去二龍山落草，「異日不死，受了招安。」宋江鼓勵他歸順朝廷青史留名。 宋江夜來清風山，與燕順、王矮虎、鄭天壽相會。王矮虎，劫一婦人到自己房中，宋江問明是花榮同僚劉高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，並許下日後與王英娶一個妻子的諾言。 ●第三十三回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨 宋江投花榮處，勸花榮與劉知寨和好。 元宵佳節，宋江月夜鰲山前觀燈，劉知寨夫人指他為賊，劉知寨派人捉了，花榮帶人救回宋江。宋江當晚去清風山躲避，又被劉高所捉，青州府慕容知府派鎮三山去劉高處押來宋江，黃信與劉高設計騙花榮到清風寨內，和宋江一起解青州府來。 ●第三十四回 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場 清風山三好漢燕順，王英，鄭天壽攔路打敗黃信，搶回宋江，花榮。 慕容知府派秦明來清風山，秦明跌入陷馬坑被活捉。眾好漢挽留，秦明不肯背負朝廷，來到青州，慕容知府不開城門，言說昨夜秦明引人打城殺人，並把秦明老小頭割了拿給秦明看。秦明只好退回。宋江、花榮說明這是要秦明死心塌地的計策。宋江把花榮的妹妹許與秦明。秦明單騎來清風寨，說轉黃信入伙。 ●第三十五回 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁 傳說朝廷要來征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。中途宋江收到宋清家書，知父病喪，在本鄉村口張社長處聽到老父不死，大罵兄弟寫假書信。宋太公說明怕宋江落草，做個不忠不孝的人，因此叫石勇捎書去叫他回。宋江拜了父親，當晚即被新來都頭趙能趙得團團圍定。 ●第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊 宋江主動就縛，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。不虞中途被劉唐截住，宋江借刀自刎，不願落草，嚴尊父教，揭陽嶺在李立酒店被蒙汗酒麻翻。在揚子江撐船為生的李俊趕來相救，李立勸他不要去江州，宋江不肯。在揭陽鎮上資助賣膏葯的薛永，被一大漢所打。 ●第三十七回 沒遮攔追趕及時雨 船火兒大鬧潯陽江 張艄公（張橫）救宋江過潯陽江，在江心幾乎被謀財害命，李俊趕緊來相救。與揭陽一霸穆弘穆春相見。 宋東來江州府，蔡九知府（蔡太師第九子）當廳。管營著宋江做了抄寫文案的人。 ●第三十八回 及時雨會神行太保 黑旋風斗浪里白條 戴宗向宋江索取常例銀，宋江不給，取出吳用書信，與戴宗相認。 宋江與戴宗手下的小牢子李逵相見。李逵拿了宋江十兩銀子去賭，輸了不認賬，搶走別人的銀兩。宋江把銀子還給小張乙，並給了被李逵所打之人的將息錢。宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江熱情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活魚，被張順淹得半死。宋江叫戴宗拿出張橫書信，喝住張順，救了李逵。 ●第三十九回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信 宋江來到潯陽樓自飲自吃，吟反詩兩首。 無為軍通判黃文炳於潯陽樓上發現宋江反詩，蔡九知府下令捉拿。宋江裝瘋。蔡九知府聞知是近瘋，把宋江下到死囚中，派戴宗去東京報告蔡太師。戴宗被朱貴領上樑山泊，吳用教戴宗賺蕭讓（書法家）金大堅（雕刻家）上山，假造蔡京回書。 ●第四十回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義 黃文炳道破假回書上破綻，戴宗被打成招，下進牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽。 二十九條好漢在白龍廟聚義。 ●第四十一回 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳 眾好漢大敗江州官軍，到穆太公莊上飲酒。宋江提議攻打無為軍，派侯健、薛永、白勝去城內做內應。石勇、杜遷扮為乞丐在城門左右埋伏。用火燒了黃文炳的家。拿走銀錢。 黃文炳從江州回家，在船上被李逵，張順擒拿。李逵割黃文炳的肉給眾領下酒吃。 宋江表示死心塌地入伙落草。晃蓋坐第一把交椅，李逵提出要晃蓋當大皇帝，宋江當小皇帝。 ●第四十二回 還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女 宋江不聽晃蓋勸陰，回家搬取老父，被官軍追趕，進還道村避難，在玄女廟神櫥里躲避。九天玄女用酒、棗相待宋江，又賜三卷天書，贈四句詩。天明欲回。李逵來救，晃蓋又派人接宋太公上山，與宋江相會。公孫勝要回家搬母，李逵也要回家搬母。 ●第四十三回 假李逵剪徑劫單人 黑旋風沂嶺殺四虎 李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪徑打劫，未殺，給銀十兩。後知受騙，殺了李鬼，李鬼妻逃走。 回家見娘，娘雙目失明，李騙娘說做了官，接娘享受。哥哥李達回家，揭穿李逵秘密，並去財主家要領人捉拿李逵。李逵給他留下一錠大銀走了。李達領人亦不去趕。 背娘至沂嶺，給娘取水，娘被虎吃，連殺子母四虎，被眾獵戶迎至曹太公莊上，被李鬼老婆認出，曹太公設計灌醉，報告知府。朱貴朱富救得李逵性命，李逵殺了曹太公、里正及李鬼老婆。 ●第四十四回 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀 晁、宋、吳派戴宗往薊州探望公孫勝，中途遇見公勝推薦上樑山的楊林；在飲馬川遇見鄧飛、孟康。又與鐵面孔目裴宣相見。戴宗、楊林來到薊州城未找見公孫勝。一日遇見楊雄與張保廝打，拚命三郎石秀助楊雄趕走張保。二人結為兄弟，楊雄引見石回家與新娶寡婦潘巧雲相見。 戴宗、楊林尋公孫勝不見，回飲馬川同斐宣、鄧飛、孟康等人一起上樑山。 潘公、石秀開肉鋪。 ●第四十五回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海 潘巧雲與報恩寺和尚裴如海來往。石秀發現，與楊雄設計捉拿裴、潘。楊雄酒醉回家大罵潘巧雲，潘巧雲誣陷石秀調戲她。楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，問明底里，殺了胡道，扮做胡道殺了裴如海。自去客店睡覺。 ●第四十六回 病關索大鬧翠屏山 拚使三火燒祝家店 楊雄悔誤，與石秀到翠屏山殺了潘巧雲，和來古墳掘覓東西的鼓上蚤時遷一起，要去梁山泊。 三人來鄆州地面的祝家店吃酒，聽到店中小二哥介紹了祝家莊的情況。石秀討刀未遂，時遷又偷了報曉的雞來下酒，小二哥發現，叫出幾條大漢，被石秀、時遷打跑了。石秀放火燒了酒店，半路被莊客追趕，時遷被撓鉤拌倒擒拿了。楊雄、石秀在一酒店遇見曾被楊雄救過命的杜興。 ●第四十七回 撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝家莊 杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應。李應修書去祝家莊取時遷，被祝氏三傑臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。 宋江帶兩路人馬，到獨龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀在酒店遇到鍾離老人，問了盤陀路，方知遇見白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林因不知盤陀路被捉。 宋江不見石秀、楊林，急於救人，殺奔祝家莊來，中計被圍。 ●第四十八回 一丈青單捉五矮虎 宋公明二打祝家莊 宋江迷了盤陀路，石秀說明遇見白楊林轉彎的道理，並說明燭燈為號的秘密，花榮射滅燭燈，使敵伏兵慌亂，方逃出去，鎮三山黃信被捉。楊雄出主意去會李應。李應不見宋江；杜興說明三庄結盟情況，講明進攻時間宜晝不宜夜，攻門宜夾攻不宜只攻前門等。 宋江引三路兵來到獨龍岡前。兩路兵把住祝家莊前後門。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林沖捉了扈三娘。 晁蓋派吳用前來助戰，宋江表示破敵決心。吳用獻計。 ●第四十九回 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢 毛太公毛仲儀賴解珍解寶打死的老虎，又買通了包節級，要害死兄弟二人，登州兵馬提轄孫立及孫新、顧大嫂、鄒淵、鄒潤等劫牢報仇，投奔梁山，適逢宋江兩打祝家莊失利，願作內應，以此功作為入伙之禮。 ●第五十回 吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝家莊 扈家莊扈成牽牛擔酒，來討扈三娘。宋江、吳用要求他不要協助祝家莊。 孫立扮做對調來鄆州把守的登州提轄，與欒廷玉及祝朝奉、祝氏三傑相見。並捉得石秀，取得信任，作為內應，殺死祝氏三傑；李逵燒殺了扈家莊。宋江謝絕了鍾離老人，免燒莊院，給村民糧賞，凱歌歸山。 宋江，吳用設計截李應入伙。 宋江讓一丈青扈三娘與王矮虎結婚。 ●第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內 宋江與吳用商議各頭領重新分工。 雷橫不願上山入伙。他打死與知縣相好的白秀英，被押進牢里，雷母央求朱仝節級，朱仝在一家酒店開枷放了雷橫。朱仝被斷配滄州，知府留他在本府聽候使喚。七月十五日朱仝抱四歲小衙內往地藏寺看點放河燈，在水陸堂放生池邊與雷橫說話，朱仝先不願入伙。吳用使計教李逵殺了小衙內，朱仝怒追李逵到柴進莊上，柴進說明底里，吳用、雷橫、朱仝、李逵相見。 ●第五十二回 李逵打死殷天錫 柴進失陷高唐州 朱仝要殺黑旋風，方才入伙，柴進只得暫留李逵。吳用及雷、朱先上山。 柴進叔叔柴皇城，宅後院花園被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉帶來的妻舅殷天錫所佔，李逵打死殷天錫，柴進被高廉下在牢里。 宋江引軍與高廉三百飛天神兵對陣，高廉使起神法，林沖等敗退五十里下寨。宋江使回風返火之法。高廉又使神獸之法，宋江又敗。高廉使風雨之法劫寨撲空，被楊林箭射左臂。 ●第五十三回 戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅真人 戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。一天到素麵店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。戴宗去見，被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋裡打鬧，公孫勝只好出來，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。李逵於五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。羅真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來。 ●第五十四回 入雲龍鬥法破高廉 黑旋風探穴救柴進 羅真人教公孫勝八個字：「逢幽而止，遇汴而還。」公孫勝使出神法，使高廉所使獸行法盡現原形，高廉劫寨，被公孫使法把三百神兵殺個盡絕。吳用假做援軍到來。高廉出城迎接，城被奪，人被殺。 節級藺仁，藏柴進於枯井中，李逵下井，吊他上來。 呼延灼奉命征剿梁山義軍。 ●第五十五回 高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環馬 呼延灼保薦韓滔、彭王+己為正、付先鋒。分三路往梁山泊來。一丈青用紅錦套索俘虜了彭王+己。宋江釋放彭王+己表示只待聖主寬恩，赦宥重罪，忘生報國。二次交戰，宋江被連環馬打敗。呼延灼通過高太尉調來轟天雷凌振，造炮攻打山寨。宋江設計擒得凌振上山。眾將商議破連環馬，金錢豹子湯隆獻人獻軍器。 ●第五十六回 吳用使時遷盜甲 湯隆賺徐寧上山 湯隆言他能造破連環馬的鉤連槍，要使鉤鐮槍卻需要他的姑舅哥哥徐寧。而徐寧上山，又需先把他的雁翎鎖子甲盜來。吳用差鼓上蚤時遷盜甲。 時遷去東京盜得徐寧雁翎鎖子甲，轉與戴宗拿上樑山。湯隆假裝和徐寧、時遷追趕盜甲之人，碰上樂和趕車，一起上坐。樂和用麻葯麻翻徐寧，賺上樑山，教習鉤鐮槍法。 ●第五十七回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬 連環馬被破，韓滔被徐寧說轉入伙。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盜了御賜好馬，呼延灼領兵討馬，李中、周通寫信要二龍山魯智深、楊志、武松幫助，三頭領和呼延灼交鋒，不分勝負。因白虎山孔明，孔亮要向青州借糧，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇見武松、魯智深、楊志，四人商議聯絡桃花山周通、李忠一起攻打青州。 ●第五十八回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊 楊志主張聯合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答應出兵。 宋江、吳用、花榮設計擒獲呼延灼。宋江為之去縛，聲稱權借水泊避難，只待朝廷招安，呼延灼願留山寨，引得幾個頭領假裝逃回城裡，殺了慕容知府，桃花、二龍同歸梁山。 魯智深和武松去少華山請史進入伙，史進被華州賀太守拿在牢里。魯智深去救，被賀太守擒拿。 ●第五十九回 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山 宋江引三路人馬來少華山，賺宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，殺了賀太守，救了史進，魯智深、宋江對宿太尉畢恭畢敬，表示要歸順朝廷。 徐州縣芒碭山中攀端、項充、李袞要吞並梁山泊，宋東派林沖收擒，林沖初戰大敗。 ●第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭 公孫勝設諸葛亮擺石為陣之法，擒了項充、李袞，二將又去說服攀端，歸順宋江。 晁蓋攻打曾頭市，因輕信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟盧俊義。 ●第六十一回 吳用智賺盧俊義 張順夜鬧金沙渡 吳用和李逵同往北京說盧俊義上山。吳用給盧俊義算卦，百日之內，屍首異處。說去東南千里之外可避此難，並留四句歌給盧。 盧俊義家留燕青，身帶李固要去山東太安州避難燒香觀景，中途經過梁山泊，被眾好漢輪番相鬥，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。 ●第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓 盧俊義被張順擒拿，宋江帶頭領動著鼓樂迎接，要盧俊義上山坐第一把交椅，盧不肯。眾頭領輪留請客，盧俊義住了兩個多月。 李固與盧俊義娘子結婚，並到官司告發。盧俊義回城，被李固設伏綁送梁中書前。屈打成招，下入死牢。燕青討飯給主人吃。柴進和戴宗買通兩院節級蔡福，盧俊義被脊杖二十，刺配三千里外沙門島，李固收買防送公人董超、薛霸，殺害盧俊義，盧俊義被燕青所救，要上樑山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打聽盧員外消息適逢斬首盧員外，石秀從酒樓上跳將下去，嚇跑蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。

Ⅳ 如何評價天下無賊有什麼內涵嗎

《天下無賊》講的就是一個完全不可能的故事，其內涵是兩種不可能對《天下無賊》一片的敘事構成了最大挑戰，馮小剛不僅要把這一切不可能統統化為可能，還要讓它順理成章，發人深省。

在影片中，從鄉下出來打工的傻根打死也不相信天下有賊，這種頑固的「傻」在當今社會實屬罕見，而更為罕見的還是王薄、王麗這兩個江湖大盜為完成傻根「天下無賊」之夢所做出的自絕後路、難以置信的選擇。

(5)亡命鴛鴦道德觀察擴展閱讀：

劇情簡介

男賊王薄和女賊王麗是一對扒竊搭檔，也是一對亡命戀人。兩人在富人家裡設圈套，連騙帶威脅搶走了男主人的寶馬車，然後千里迢迢到西部將車倒手賣掉。

傻根不相信天下有賊執意帶著錢上了路，王麗因與傻根曾有一面之緣，深深被他的純朴所打動，決定保護傻根和他包里的錢，圓他一個天下無賊的夢。而車上另有一扒竊團伙，想將傻根的錢偷走，於是，王薄、王麗二人與這個團伙展開了一系列明爭暗鬥。

Ⅵ 普法欄目劇亡命鴛鴦是哪期

這個不是普法欄目劇的，是這個演完了接下去演的節目，好像是道德觀察吧？明天還有亡命鴛鴦下集

Ⅶ 水滸傳中1-50回的主要人物及其事件概括

水滸傳每回簡介～ ●第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。 洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開「伏魔之殿」，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。 ●第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村 高俅與端王（後來的徽宗）結識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進施行報復。 王進出走延安府，在史家村給史進教槍棒。 史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進並少華山三好漢。 ●第三回 史太郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西 三頭領殺退縣衙之兵，去延安尋找師傅王進，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打死鄭屠。 ●第四回 趙員外重參文殊院 魯智深大鬧五台山 魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五台山，做僧避禍。 魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴裡塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。 ●第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村 長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來庄逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從後山滾下而去。 ●第六回 九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。 投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。 ●第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂 花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結為兄弟。 高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。 高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。 老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。 ●第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林 林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。 ●第九回 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭 魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別後，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。 來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感「有錢可以通神。」 ●第十回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場 陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。 管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。 林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。 ●第十一回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上樑山 林沖被捆至柴進庄暫住。官司追捕甚急，柴進周濟他去梁山。 在酒店吃酒時乘酒興賦詩一首。發抒對高俅的不滿，表現對未來的嚮往。與朱貴相識，被船接去梁山泊。 王倫出於嫉妒人心，先不肯收留。後要林沖拿「報名狀」來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。 ●第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀 王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。 楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監禁於死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。 ●第十三回 急先鋒東郭爭功 青面獸北京鬥武 楊志槍勝周謹，箭勝周謹。又與索超相鬥，不分勝負，兩人都被封為管軍提轄使。梁中書與夫人商議收買十萬貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。 朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官廟里抓住赤發鬼劉唐。 ●第十四回 赤發鬼醉卧靈官殿 晃天五人義東溪村 晃蓋設計救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過雷橫。又送雷橫銀兩。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬不義之財買來金珠寶貝慶賀蔡京生日，「取之何礙。」晃蓋曰：「壯哉。」叫他安歇，從長計議。 劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相鬥，吳學究銅鏈相隔，晃蓋趕來勸住。晃，吳，劉三人計議智取梁中書不義之財。 ●第十五回 吳學究說三阮撞等 公孫勝應七星聚義 吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。並連夜起程行百二里地，來到梁山泊邊的石碣村。 阮氏三弟兄充滿對官府之滿；而對梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用因勢利導，說轉三阮。 六好漢在晃家莊設誓化紙；公孫勝強求會見晃蓋，與晃蓋說知取不義十萬貫之財的事。 ●第十六回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱 七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂村白勝處安身。 梁中書要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。並要老都管、兩個虞候都聽他的，不要在路上鬧別扭。一行十五人，出北京城，取大路往東京進發。 正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。七個好漢裝做販棗子的小本經紀人，白勝裝做賣酒的，八人使計用蒙汗葯葯倒眾軍漢，老都管，老虞候。 楊志喝得少，起得早，要跳岡自盡。 ●第十七回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺 楊志不忍自盡，下岡而去。 做制使失了花石綱，做提轄又失生辰綱，只好投二龍山落草。 魯達殺死鄭龍在二龍山落草。 都管，廂禁軍回京謊報楊志勾結賊人，盜走珠寶，梁中書告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿賊人。府尹責成緝捕使臣何濤限十日捉拿賊人上京，何濤為之煩惱，兄弟何清向他說出了晃蓋與白勝。 ●第十八回 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晃天王 何濤、何清兄弟到府尹告狀，拿來白勝，搜出臟物。何觀察等人於鄆城縣捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江穩住何濤，飛報晃蓋。 捉拿晃蓋的朱仝、雷橫放了晃蓋。何濤回稟府尹，帶人捉拿三阮。 ●第十九回 林沖水寨大並火 晃蓋梁山小奪伯 何濤帶領官兵捉拿三阮，何濤被割耳放走。眾好漢上樑山，王倫嫉妒，不肯收留，吳用計激林沖火拚王倫。林沖仗義，殺死五倫，吳用要林沖坐第一把交椅，林沖辭之。 ●第二十回 梁山泊義士尊晃蓋 鄆城縣月夜走劉唐 林沖推晃蓋為首，吳用，公孫為輔，自己坐了第三把交椅。 吳用施計，大敗官兵，捉拿黃安，得了不少人馬船隻，獲財物金銀無數。方針救白勝謝宋江。 宋江濟閻婆之困，閻婆為謝宋江，把女兒婆惜與宋江作妻。婆惜與張三通姦。 劉唐持金謝宋江，宋江收晃蓋謝書。 ●第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜 閻婆硬逼宋江與女和好。未成，宋江欲給王公棺材錢，發現招文袋忘在家中，招文袋裡有晃蓋書信和謝金。回到家裡，為婆惜陪話婆惜不給招文袋，以官司相逼，宋江將刀殺之。 閻婆騙宋江至衙門告狀，眾公人不捉拿宋江。唐牛兒又來隔開閻婆，宋江逃走。 ●第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣，朱仝義釋宋公明 知縣想庇護宋江，只把唐牛兒問罪；閻婆再三哭鬧，知縣差朱仝，雷橫捉拿宋江。宋江藏於家中，朱仝有意放走；雷橫不捉拿宋太公。兩人只抄宋江和父親斷絕關系的執憑公文回縣回話。 宋江與兄弟宋清到柴進莊上躲避，撞見正發瘧疾烤火的武二郎，武松正要在病好後去拜訪他。 ●第二十三回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎 武松被宋江驚出一身汗，瘧疾好了。武松要回到到清河縣探望哥哥，宋江兄弟兩個專程相送，與武松結束兄弟。 武松到陽谷縣地面。在景陽岡打死猛虎。 知縣賞錢一千貫，武松把錢散與獵戶。知縣抬舉武松為步兵都頭。 ●第二十四回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆 武松遇到哥哥武大郎。行至家中，與潘金蓮相見。金蓮頓生邪心，調戲武松，被武松臭罵一頓。金蓮反咬武松調戲她。武松要去東京出差，向哥嫂辭行，遭到嫂嫂冷罵。只勸哥哥安分守己。 武大隻按武松所說行事。西門慶偶見金蓮，一日三進王婆門，王婆貪賄說風情。鄆哥到王婆家尋西門慶看破機關，報知武大。 ●第二十五回 王婆計啜西門慶 淫婦葯鴆武大郎 鄆哥與武大設計捉姦，武大被打卧床，王婆設計陷害武大。 金蓮用砒霜毒死武大。西門慶心懷鬼胎，宴請團頭何九叔，何疑之，看了金蓮並武大屍首後驚倒。 ●第二十六回 偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設祭 何九叔假昏，聽夫人言，收下武大骨殖並西門慶給的十兩銀子。 武松回家，引何九叔，鄆哥到縣府告狀，知縣得了西門慶賄賂，把武松駁了回來。 武松酒請四鄰，尋下淫婦、王婆口供，挖了金蓮心肺五臟，割下狗頭，又到獅子樓把西門慶倒跌街心割下頭來，並金蓮頭一處供於武大靈前。 ●第二十七回 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青 武松告官，府尹送他到東平縣，陳府尹給他減了罪，解赴武松到孟州交割。 中途遇母夜叉孫二娘，沒有喝其蒙汗葯酒，假裝昏死，二娘來拖，就勢按她在地下。菜園子張青出來解除了誤會。 ●第二十八回 武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林 張青要做翻兩個公人，引武松去二龍山落草。武松不教傷害兩個公人。 來到東平府，不主動給差撥行賄，願挨一百殺威棒。多虧施恩相助，未遭殺威棒、盆弔、土布袋之刑。小管營施恩厚待武松，言說要他將息半年三五個月，有事相央。武松聽了不吃酒。去天王堂前把那三五百斤重的石頭只一撇，打下地里一尺來深，又擲起，離地一丈來高，神力驚人。 ●第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神 施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報仇，並與施恩結為兄弟。 武松喝了許多酒，來到快活林，在「河陽風月」酒肆將蔣門神夫人丟進酒缸。給蔣門神使了個玉環步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。 ●第三十回 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦 蔣門神把快活林酒店時還舊主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。 張都監請武松來家，酒肉相待。灌醉武松，設計擒拿，指使知府將武松下入死囚牢里。 施恩給康節級、葉孔目各一百兩銀子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，備說蔣門神復奪快活林之事，在飛雲浦，武松殺死四個公人，奔孟州城裡來。 ●第三十一回 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 武松在鴛鴦樓，殺死蔣門神、張團練、張都監，連夜越城而走。 孟州知府著人緝拿武松，張青介紹武松到二龍山寶珠寺魯智深、楊志處去。孫二娘母夜叉教武松打扮成行者，當時來到蜈蚣嶺，與庵里假扮出家與女人調笑的先生斗將起來。 ●第三十二回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江 在蜈蚣嶺殺了王道人。救了張太公家女兒，來到白虎山孔太公莊上，為討酒肉，打了孔亮。跌進溪里，醉中被孔明孔高捉拿，卻被在此莊上居住的宋江搭救。武松表示要去二龍山落草，「異日不死，受了招安。」宋江鼓勵他歸順朝廷青史留名。 宋江夜來清風山，與燕順、王矮虎、鄭天壽相會。王矮虎，劫一婦人到自己房中，宋江問明是花榮同僚劉高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，並許下日後與王英娶一個妻子的諾言。 ●第三十三回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨 宋江投花榮處，勸花榮與劉知寨和好。 元宵佳節，宋江月夜鰲山前觀燈，劉知寨夫人指他為賊，劉知寨派人捉了，花榮帶人救回宋江。宋江當晚去清風山躲避，又被劉高所捉，青州府慕容知府派鎮三山去劉高處押來宋江，黃信與劉高設計騙花榮到清風寨內，和宋江一起解青州府來。 ●第三十四回 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場 清風山三好漢燕順，王英，鄭天壽攔路打敗黃信，搶回宋江，花榮。 慕容知府派秦明來清風山，秦明跌入陷馬坑被活捉。眾好漢挽留，秦明不肯背負朝廷，來到青州，慕容知府不開城門，言說昨夜秦明引人打城殺人，並把秦明老小頭割了拿給秦明看。秦明只好退回。宋江、花榮說明這是要秦明死心塌地的計策。宋江把花榮的妹妹許與秦明。秦明單騎來清風寨，說轉黃信入伙。 ●第三十五回 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁 傳說朝廷要來征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。中途宋江收到宋清家書，知父病喪，在本鄉村口張社長處聽到老父不死，大罵兄弟寫假書信。宋太公說明怕宋江落草，做個不忠不孝的人，因此叫石勇捎書去叫他回。宋江拜了父親，當晚即被新來都頭趙能趙得團團圍定。 ●第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊 宋江主動就縛，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。不虞中途被劉唐截住，宋江借刀自刎，不願落草，嚴尊父教，揭陽嶺在李立酒店被蒙汗酒麻翻。在揚子江撐船為生的李俊趕來相救，李立勸他不要去江州，宋江不肯。在揭陽鎮上資助賣膏葯的薛永，被一大漢所打。 ●第三十七回 沒遮攔追趕及時雨 船火兒大鬧潯陽江 張艄公（張橫）救宋江過潯陽江，在江心幾乎被謀財害命，李俊趕緊來相救。與揭陽一霸穆弘穆春相見。 宋東來江州府，蔡九知府（蔡太師第九子）當廳。管營著宋江做了抄寫文案的人。 ●第三十八回 及時雨會神行太保 黑旋風斗浪里白條 戴宗向宋江索取常例銀，宋江不給，取出吳用書信，與戴宗相認。 宋江與戴宗手下的小牢子李逵相見。李逵拿了宋江十兩銀子去賭，輸了不認賬，搶走別人的銀兩。宋江把銀子還給小張乙，並給了被李逵所打之人的將息錢。宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江熱情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活魚，被張順淹得半死。宋江叫戴宗拿出張橫書信，喝住張順，救了李逵。 ●第三十九回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信 宋江來到潯陽樓自飲自吃，吟反詩兩首。 無為軍通判黃文炳於潯陽樓上發現宋江反詩，蔡九知府下令捉拿。宋江裝瘋。蔡九知府聞知是近瘋，把宋江下到死囚中，派戴宗去東京報告蔡太師。戴宗被朱貴領上樑山泊，吳用教戴宗賺蕭讓（書法家）金大堅（雕刻家）上山，假造蔡京回書。 ●第四十回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義 黃文炳道破假回書上破綻，戴宗被打成招，下進牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽。 二十九條好漢在白龍廟聚義。 ●第四十一回 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳 眾好漢大敗江州官軍，到穆太公莊上飲酒。宋江提議攻打無為軍，派侯健、薛永、白勝去城內做內應。石勇、杜遷扮為乞丐在城門左右埋伏。用火燒了黃文炳的家。拿走銀錢。 黃文炳從江州回家，在船上被李逵，張順擒拿。李逵割黃文炳的肉給眾領下酒吃。 宋江表示死心塌地入伙落草。晃蓋坐第一把交椅，李逵提出要晃蓋當大皇帝，宋江當小皇帝。 ●第四十二回 還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女 宋江不聽晃蓋勸陰，回家搬取老父，被官軍追趕，進還道村避難，在玄女廟神櫥里躲避。九天玄女用酒、棗相待宋江，又賜三卷天書，贈四句詩。天明欲回。李逵來救，晃蓋又派人接宋太公上山，與宋江相會。公孫勝要回家搬母，李逵也要回家搬母。 ●第四十三回 假李逵剪徑劫單人 黑旋風沂嶺殺四虎 李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪徑打劫，未殺，給銀十兩。後知受騙，殺了李鬼，李鬼妻逃走。 回家見娘，娘雙目失明，李騙娘說做了官，接娘享受。哥哥李達回家，揭穿李逵秘密，並去財主家要領人捉拿李逵。李逵給他留下一錠大銀走了。李達領人亦不去趕。 背娘至沂嶺，給娘取水，娘被虎吃，連殺子母四虎，被眾獵戶迎至曹太公莊上，被李鬼老婆認出，曹太公設計灌醉，報告知府。朱貴朱富救得李逵性命，李逵殺了曹太公、里正及李鬼老婆。 ●第四十四回 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀 晁、宋、吳派戴宗往薊州探望公孫勝，中途遇見公勝推薦上樑山的楊林；在飲馬川遇見鄧飛、孟康。又與鐵面孔目裴宣相見。戴宗、楊林來到薊州城未找見公孫勝。一日遇見楊雄與張保廝打，拚命三郎石秀助楊雄趕走張保。二人結為兄弟，楊雄引見石回家與新娶寡婦潘巧雲相見。 戴宗、楊林尋公孫勝不見，回飲馬川同斐宣、鄧飛、孟康等人一起上樑山。 潘公、石秀開肉鋪。 ●第四十五回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海 潘巧雲與報恩寺和尚裴如海來往。石秀發現，與楊雄設計捉拿裴、潘。楊雄酒醉回家大罵潘巧雲，潘巧雲誣陷石秀調戲她。楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，問明底里，殺了胡道，扮做胡道殺了裴如海。自去客店睡覺。 ●第四十六回 病關索大鬧翠屏山 拚使三火燒祝家店 楊雄悔誤，與石秀到翠屏山殺了潘巧雲，和來古墳掘覓東西的鼓上蚤時遷一起，要去梁山泊。 三人來鄆州地面的祝家店吃酒，聽到店中小二哥介紹了祝家莊的情況。石秀討刀未遂，時遷又偷了報曉的雞來下酒，小二哥發現，叫出幾條大漢，被石秀、時遷打跑了。石秀放火燒了酒店，半路被莊客追趕，時遷被撓鉤拌倒擒拿了。楊雄、石秀在一酒店遇見曾被楊雄救過命的杜興。 ●第四十七回 撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝家莊 杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應。李應修書去祝家莊取時遷，被祝氏三傑臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。 宋江帶兩路人馬，到獨龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀在酒店遇到鍾離老人，問了盤陀路，方知遇見白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林因不知盤陀路被捉。 宋江不見石秀、楊林，急於救人，殺奔祝家莊來，中計被圍。 ●第四十八回 一丈青單捉五矮虎 宋公明二打祝家莊 宋江迷了盤陀路，石秀說明遇見白楊林轉彎的道理，並說明燭燈為號的秘密，花榮射滅燭燈，使敵伏兵慌亂，方逃出去，鎮三山黃信被捉。楊雄出主意去會李應。李應不見宋江；杜興說明三庄結盟情況，講明進攻時間宜晝不宜夜，攻門宜夾攻不宜只攻前門等。 宋江引三路兵來到獨龍岡前。兩路兵把住祝家莊前後門。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林沖捉了扈三娘。 晁蓋派吳用前來助戰，宋江表示破敵決心。吳用獻計。 ●第四十九回 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢 毛太公毛仲儀賴解珍解寶打死的老虎，又買通了包節級，要害死兄弟二人，登州兵馬提轄孫立及孫新、顧大嫂、鄒淵、鄒潤等劫牢報仇，投奔梁山，適逢宋江兩打祝家莊失利，願作內應，以此功作為入伙之禮。 ●第五十回 吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝家莊 扈家莊扈成牽牛擔酒，來討扈三娘。宋江、吳用要求他不要協助祝家莊。 孫立扮做對調來鄆州把守的登州提轄，與欒廷玉及祝朝奉、祝氏三傑相見。並捉得石秀，取得信任，作為內應，殺死祝氏三傑；李逵燒殺了扈家莊。宋江謝絕了鍾離老人，免燒莊院，給村民糧賞，凱歌歸山。 宋江，吳用設計截李應入伙。 宋江讓一丈青扈三娘與王矮虎結婚。 ●第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內 宋江與吳用商議各頭領重新分工。 雷橫不願上山入伙。他打死與知縣相好的白秀英，被押進牢里，雷母央求朱仝節級，朱仝在一家酒店開枷放了雷橫。朱仝被斷配滄州，知府留他在本府聽候使喚。七月十五日朱仝抱四歲小衙內往地藏寺看點放河燈，在水陸堂放生池邊與雷橫說話，朱仝先不願入伙。吳用使計教李逵殺了小衙內，朱仝怒追李逵到柴進莊上，柴進說明底里，吳用、雷橫、朱仝、李逵相見。 ●第五十二回 李逵打死殷天錫 柴進失陷高唐州 朱仝要殺黑旋風，方才入伙，柴進只得暫留李逵。吳用及雷、朱先上山。 柴進叔叔柴皇城，宅後院花園被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉帶來的妻舅殷天錫所佔，李逵打死殷天錫，柴進被高廉下在牢里。 宋江引軍與高廉三百飛天神兵對陣，高廉使起神法，林沖等敗退五十里下寨。宋江使回風返火之法。高廉又使神獸之法，宋江又敗。高廉使風雨之法劫寨撲空，被楊林箭射左臂。 ●第五十三回 戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅真人 戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。一天到素麵店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。戴宗去見，被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋裡打鬧，公孫勝只好出來，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。李逵於五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。羅真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來。 ●第五十四回 入雲龍鬥法破高廉 黑旋風探穴救柴進 羅真人教公孫勝八個字：「逢幽而止，遇汴而還。」公孫勝使出神法，使高廉所使獸行法盡現原形，高廉劫寨，被公孫使法把三百神兵殺個盡絕。吳用假做援軍到來。高廉出城迎接，城被奪，人被殺。 節級藺仁，藏柴進於枯井中，李逵下井，吊他上來。 呼延灼奉命征剿梁山義軍。 ●第五十五回 高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環馬 呼延灼保薦韓滔、彭王+己為正、付先鋒。分三路往梁山泊來。一丈青用紅錦套索俘虜了彭王+己。宋江釋放彭王+己表示只待聖主寬恩，赦宥重罪，忘生報國。二次交戰，宋江被連環馬打敗。呼延灼通過高太尉調來轟天雷凌振，造炮攻打山寨。宋江設計擒得凌振上山。眾將商議破連環馬，金錢豹子湯隆獻人獻軍器。 ●第五十六回 吳用使時遷盜甲 湯隆賺徐寧上山 湯隆言他能造破連環馬的鉤連槍，要使鉤鐮槍卻需要他的姑舅哥哥徐寧。而徐寧上山，又需先把他的雁翎鎖子甲盜來。吳用差鼓上蚤時遷盜甲。 時遷去東京盜得徐寧雁翎鎖子甲，轉與戴宗拿上樑山。湯隆假裝和徐寧、時遷追趕盜甲之人，碰上樂和趕車，一起上坐。樂和用麻葯麻翻徐寧，賺上樑山，教習鉤鐮槍法。 ●第五十七回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬 連環馬被破，韓滔被徐寧說轉入伙。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盜了御賜好馬，呼延灼領兵討馬，李中、周通寫信要二龍山魯智深、楊志、武松幫助，三頭領和呼延灼交鋒，不分勝負。因白虎山孔明，孔亮要向青州借糧，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇見武松、魯智深、楊志，四人商議聯絡桃花山周通、李忠一起攻打青州。 ●第五十八回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊 楊志主張聯合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答應出兵。 宋江、吳用、花榮設計擒獲呼延灼。宋江為之去縛，聲稱權借水泊避難，只待朝廷招安，呼延灼願留山寨，引得幾個頭領假裝逃回城裡，殺了慕容知府，桃花、二龍同歸梁山。 魯智深和武松去少華山請史進入伙，史進被華州賀太守拿在牢里。魯智深去救，被賀太守擒拿。 ●第五十九回 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山 宋江引三路人馬來少華山，賺宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，殺了賀太守，救了史進，魯智深、宋江對宿太尉畢恭畢敬，表示要歸順朝廷。 徐州縣芒碭山中攀端、項充、李袞要吞並梁山泊，宋東派林沖收擒，林沖初戰大敗。 ●第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭 公孫勝設諸葛亮擺石為陣之法，擒了項充、李袞，二將又去說服攀端，歸順宋江。 晁蓋攻打曾頭市，因輕信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟盧俊義。 ●第六十一回 吳用智賺盧俊義 張順夜鬧金沙渡 吳用和李逵同往北京說盧俊義上山。吳用給盧俊義算卦，百日之內，屍首異處。說去東南千里之外可避此難，並留四句歌給盧。 盧俊義家留燕青，身帶李固要去山東太安州避難燒香觀景，中途經過梁山泊，被眾好漢輪番相鬥，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。 ●第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓 盧俊義被張順擒拿，宋江帶頭領動著鼓樂迎接，要盧俊義上山坐第一把交椅，盧不肯。眾頭領輪留請客，盧俊義住了兩個多月。 李固與盧俊義娘子結婚，並到官司告發。盧俊義回城，被李固設伏綁送梁中書前。屈打成招，下入死牢。燕青討飯給主人吃。柴進和戴宗買通兩院節級蔡福，盧俊義被脊杖二十，刺配三千里外沙門島，李固收買防送公人董超、薛霸，殺害盧俊義，盧俊義被燕青所救，要上樑山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打聽盧員外消息適逢斬首盧員外，石秀從酒樓上跳將下去，嚇跑蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。

Ⅷ 天下無賊提現了什麼哲學

《天下無賊》這部片子最大的特點就是對人性的描寫又上升到了一個新的高度，一列幾乎橫跨中國的火車，形形色色的人扮演著不同的角色，把世間百態完完全全的呈現在我們面前。
傻根那句傻的不能再傻的話反應了人們對社會的恐懼心理，是不是現在的人心比狼還要惡毒？？
片中我印象最深的一句話就是：作為一個人,你不讓他知道生活的真相,就是欺騙。生活的真相其實可以很輕易了解到的，但是因為理解的不夠透徹或者觀察角度不好，我們有時只能窺探到它的冰山一角。還有一種可能，就是你看到了，卻不願意吐露真相
影片中後段，傻根睡的很甜，似乎沒有感覺到王薄滴在他臉上的血，善良的他在安定的作用下繼續做著他那天下無賊的夢，絲毫沒發現周圍紛爭的他也許會永遠不會知道生活的真相，這就算是亡命鴛鴦2人組對他善意的欺騙吧~~~
做了少半輩子的賊了，真的不可以回頭么？人生就不能有轉折點嗎？結尾給了我們答案，那什麼什麼，尤未晚矣。把善良潛藏在內心深處，也是蠻可愛的

Ⅸ 水滸傳相關內容，20分，急~

魯達：
綽號, 花和尚
外貌：魁梧雄壯，濃眉大眼
,性格,直爽，見義勇為，粗中有細
主要事例簡述：梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五台山削發為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。後投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。後在杭州六合寺圓寂而死。

林沖：
綽號：豹子頭
外貌：豹頭環眼，精幹儒雅。馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍 棒教頭。
性格：妥協懦弱怕事、忍氣吞聲，後來轉向堅決反抗
主要事例簡述：被高俅陷害，給告上了朝廷。在發配滄州時， 幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。
被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又 遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙 ，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士 王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上樑山 後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺
了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。 林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江 浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得 了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武 松照顧，半年後病故。

宋江,
綽號：及時雨、呼保義
,外貌,：黑、瘦小
性格：仗義疏財、但是對統治者妥協、反抗不堅決，有封建愚忠思想
主要事例簡述：宋江怒殺閻婆惜。

私放晁蓋。智取生辰綱之後，事情敗露，敗露以後，首先宋江知道，宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：「晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？」這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人於法度上饒不得，從情上講，卻不願他們出現閃失。這是宋江</B>很真實的的心理，也是宋江復雜人格的外在表現。

武松
綽號：行者
,外貌：高大威猛、相貌堂堂、濃眉大眼、目光銳利
,性格：急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當、正義、勇敢
主要事例簡述：從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府進行的暗算，被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發修行的「行者」。武松投奔二龍山後成為該支「義軍」的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山。
在征討方臘的戰斗中，武松為包道乙暗算失去一臂，後班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終（一說金兵入侵時戰死）。

Ⅹ 水滸傳人物性格

水滸傳》全稱《忠義水滸傳》，是中國文學史上著名的反映農民起義的長篇小說。作者通過以宋江為首的各路好漢被逼上樑山的故事，生動地演繹了封建社會「官逼民反」的現實，表達了對社會安寧、國泰民安的嚮往和對貪官污吏的痛恨，勾勒出一幅忠君愛國、除暴安良的理想圖畫。因此，正如小說題目所昭示的，忠義思想就是這部小說的主旨。這種思想的最大負載者就是作者以全力塑造的宋江這個人物。應該說這個形象在第70回之前是比較真實的，而第70回之後則顯得虛假不實。為什麼說小說中的宋江形象存在虛假成分呢？這要從宋江性格矛盾說起。盡管《水滸傳》取材於歷史上的真人真事，但作者畢竟又加上了許多理想成分，將這個人物理想化了。

宋江不僅是小說中的一個重要人物，而且也是小說中的一個特殊人物。說他重要，是因為作為起義軍領袖，他親手創建、發展、壯大了起義隊伍，使之成為宋王朝的心腹大患；說他特殊，是因為他既委身於造反之列，卻又始終不能忘懷對封建統治階級的耿耿忠心，最終又親手葬送了起義事業。「義」使他傾向革命，不滿現實；「忠」又使他瞻前顧後，優柔寡斷。這種雙重性格，不僅造成了宋江的個人悲劇，也造成了整個起義軍的悲劇。

在作者筆下，忠義思想無疑是宋江性格的核心。圍繞這一核心，作者大致是按照三個階段來演繹宋江生活的軌跡：一是俠義英雄時期；二是亡命江湖、落草為寇時期；三是招安以後。

其中，第一個時期是宋江人生的一個重要鋪墊。作者的目的只有一個，那就是突出描寫宋江的「義」。這不僅是人物性格的基礎，而且也是整部小說的基礎，所以，人物一出場，作者就為他定下了義的基調。小說第18回對宋江有一個總的介紹，寫他平生只好結交江湖好漢，一貫地扶危濟困，救人之急，有「及時雨」之稱。因此，天下不論識與不識的，提起宋江莫不交口稱贊，也無不以結識宋江為榮。宋江也正因此而獲得了極高的聲譽。在這一時期，宋江最大的一次義舉是私放了劫取生辰綱的晁蓋等人。雖然他出於「義」救了他們，但從內心裡又覺得他們犯下了彌天大罪，於法度上卻饒不得。可見，其所行之「義」，是以不觸及封建專制統治為前提的純粹的義，但是「義」和「忠」畢竟又是截然不同的甚至是完全對立的兩種思想。當這兩種思想統一在一個人身上時，就難免要作出抉擇。顧及了對晁蓋的義，就不可能顧及對封建王朝的忠。「忠」和「義」的矛盾本來就潛在著，只不過在第一個時期沒有明朗化罷了。總的來看，俠義英雄時期的宋江，仗義疏財，扶貧濟困，是一個心懷忠義、品格完美的英雄人物。表現在他身上的「義」，體現了封建時代人民群眾嚮往人與人之間友好相處、互相扶助的一種道德追求。

怒殺閻婆惜是宋江人生的一個重要轉折。為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪。作者寫他亡命江湖的目的，還是在於展示一個「義」字。比如小旋風柴進對他的禮遇，清風山劫匪王矮虎前後不同的態度等，都從側面烘託了他的「義」。宋江的義，不僅使他俠名遠揚，而且像一塊護身符一樣多次助他化險為夷，遇難呈祥。各路英雄對宋江的頂禮膜拜，正是對他的「義舉」的回報。也正因如此，宋江才有那麼大的凝聚力，將眾多好漢團結在他的周圍，他也才能夠穩坐帥位，說一不二，具有那麼高的威信！顯然，「義」是他日後統率梁山的資本。

不僅如此，亡命江湖還給了宋江展示其組織才能。領導才能的機會。亡命清風寨時，為報劉高之妻害已之仇，他與花榮合謀定計，大敗官軍。此後，為了粉碎官軍的追剿，他又用計智賺秦明入伙，使秦明不得不走上造反之路。宋江以他的「義」和智慧，在清風山初步集結起一支造反隊伍。為了躲避大隊官軍的追捕，他又積極獻計獻策，要親率這支造反隊伍上樑山入伙。宋江以他的實際行動表現出對封建專制制度的極大蔑視與踐踏。當此之時，他可曾想到對皇帝的忠？秦明本無反心，他卻逼其造反，這是在維護封建制度嗎？計賺秦明，致使秦明家少數人被殺，這是在維護封建王法嗎？秦明無辜而被反名，其家人無罪而就地死，這是義還是非義？只是，宋江這種反抗思想的萌芽不久即為宋太公的一封家書所扼殺。出於忠孝，宋江一再拒絕了晁蓋的等人邀其上山入伙的建議，寧可淪為朝廷的囚徒，也不願意落草為寇與朝廷為敵！這種骨子裡對封建王朝的「忠」與行動上的不忠矛盾地糾纏在一起，使他的潔身自好與造反行為形成鮮明的對照，而「忠」對「義」的主導任用，又使宋江的入伙梁山充滿了曲折性和戲劇性。盡管在押赴江州途中，危險四伏，迭遇不測，使宋江飽受驚嚇，但他仍然不改初衷，多次謝絕了各路好漢殷殷挽留的好意。

刺配江州以後，宋江原本希望改過自新，再作良民，以上報朝廷，下安黎庶，但封建階級並不買他的帳，最後因為一首所謂的「反詩」而要革掉他的命。宋江雖然也是被逼上樑山的，但他的被逼與武松、林沖等人又是多麼的判然不同啊！

落草梁山以後，宋江充分發揮了他的領導才幹，整飭山寨，訓練隊伍，親率義軍攻城掠地，打敗官軍，嚴重威脅到宋王朝的生存。為了壯大自己，他又不擇手段地籠絡人才，將宋朝的統軍將領呼延灼、關勝等「逼」上樑山。為了招納盧俊義上山，一方面，宋江大展「義」舉，使盧俊義感激非常，另一方面又派人在他北京家中題下反詩，斷其歸路。乃至盧俊義蒙冤陷獄，宋江為救他又率兵遠行，兵臨城下。呼延灼、關勝、盧俊義等皆無反心，是宋江逼人家造反。等到人家情願歸降後，宋江又以日後封妻蔭子相安慰。他一方面自稱朝廷罪臣，見有輒稱「小吏」，稱已不得已暫居水泊，另一方面，卻又轟轟烈烈大造朝廷的反。不管作者的主觀意圖如何，落草為寇時期的宋江，始終洋溢著一種強烈的造反精神。正因如何他才能團結義軍民，取得一個又一個的勝利。無論宋江骨子裡如何忠於朝廷，他的行為卻把他自己置於了統治階級的對立面。或許正因如此，招安以後，四大奸臣始終對宋江心存芥蒂，他們怎麼能容忍一個造過朝廷反的人和自己同殿稱臣呢？他們又如何敢給這個造反英雄以高度信任呢？宋江的「義」表現出了與朝廷公然對立的性質。客觀上講，第七十回之前的宋江比較可信，但後期的不和諧導致了人物性格的矛盾。

正當起義軍取得三敗高俅、兩贏童貫的輝煌勝利之際，宋江的思想與行為卻來了一個一百八十度的大轉彎。這個一向標榜「替天行道」、「清君側」的人不僅沒有殺掉奸臣，反而恭恭敬敬地將其送下了山。為了招安，他甚至去找妓女疏通與皇帝的關系。因為在宋江看來，自己已完全具備了投降朝廷的條件。不是嗎？在官軍不能消滅自己的情況下投降，不正表明自己對朝廷的忠心嗎？可見，他是把梁山義軍的一切勝利，當作了向朝廷投降的資本。招安之後，他又馬不停蹄地為統治者破大遼、平方臘，不是再一次證明他的忠心嗎？可惜這只是宋江的一廂情願！事實上，宋徽宗這個無道昏君再糊塗，有一點卻表現得非常清醒，那就是從未信任過宋江！正應了所謂「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏」的俗語，宋江的悲劇其實在冥冥中早就註定了，只不過他並不自覺，反而以「義」為借口，讓眾多梁山兄弟作了他「忠」的祭品。造過朝廷的反，是為不忠；投降朝廷，任人宰割，是為不智；讓眾弟兄因他而死，是為不義！而他偏偏以「忠義」相標榜！

通過上述對宋江忠義思想發展過程的分析，不難看出，忠義思想固然是宋江性格的核心，但忠與義的矛盾卻始終存在著，只不過在各個時期的側重點有所不同罷了。而忠對義的主導作用，又使得宋江的一生充滿了悲劇色彩。

「忠」和「義」是極端對立的兩種思想。一方面，宋江對皇帝特別「忠」，始終沒起過反抗皇帝的念頭，所以他把自己的一切造反行為皆歸結為忠君愛國，為國除奸；另一方面，他對梁山兄弟又特別義。然而，皇帝與「賊寇」之間畢竟又是水火不相容的。皇帝才是造成社會黑暗的罪魁禍首。對殘民以逞的皇帝絕對忠，就不可能對人民群眾特別義。招安之後的殘酷現實一再證明了這一點，陳橋驛滴淚斬小卒就是一個明證。反之，對人民群眾特別義就不可能對皇帝絕對忠。遺憾的是，作者卻讓宋江將這對立的雙方「完美」地結合在一起，開辟了所謂第三條道路。

首先，作者讓宋江把皇帝與奸臣分開，把起義宗旨限定在只反貪官不反朝廷上；其次，又把「義」放在「忠」的附屬地位，忠義思想實質上變成了絕對的忠君思想，而「義」又不可避免地成為束縛梁山好漢的一種精神枷鎖。試看李逵的反抗精神多麼強烈，可是一遇到宋江哥哥就低眉稱諾，一味順從，那怕成了宋江「忠」的犧牲品，還甘願做一名小鬼追隨他。梁山兄弟均反對招安，可是唯獨不反對自始至終主張招安的宋江，並對他表現出盲目的絕對的順從。正是在「義」的欺騙下，梁山兄弟才甘願隨宋江征遼寇，平方臘，一百單八將損折大半，最後連宋江自己也成了其忠義思想的犧牲品。這種悲劇性的結局說明，宋江的「忠」既未能贏得皇帝的信任，而他的「義」也沒能保全梁山兄弟的性命，甚至連反貪官污吏這一目的也沒能達到。

宋江性格的矛盾，一定程度上也反映了作者世界觀的矛盾。這從小說和題目《忠義水滸傳》上也不難看出。出於對封建正統思想的考慮，作者一方面一廂情願地安排宋江的出路，以使之合乎忠君愛國的理想，另一方面又以清醒的現實主義態度大力鞭撻封建制度的黑暗腐朽，使造反起義成為不可迴避的現實，一定程度上表現了對造反英雄的歌頌。作者這種思想上的矛盾不僅毫無保留地體現在宋江這個人物的塑造上，使得宋江成為小說中最失敗的人物，而且體現在小說的招安結局上，使得《水滸傳》的主題呈現出完全對立的思想特性。作者既不想讓宋江起義達到改朝換代的目的。那麼，草寇生涯就不是一個美好的結局。在這種情況下，唯有招安即投降朝廷才是青史留名的美事。宋江這個形象的失敗，就在於他完全成了作者思想的傳聲筒，以至於人物性格的發展前後矛盾，破綻百出！

可以說，正是由於作者世界觀的矛盾導致了宋江性格的分裂，最終使其缺少真實感
可以肯定地說，《水滸傳》是較全面反映一個群體對生存狀態孜孜以求的一部小說。小說於細微處入筆，幾乎對每個人物走上樑山進行了不同層面的刻畫。他們中有的人苟求於亂世，偏安一隅；有的人仕途上正是春風得意，未曾想更大的陰謀按踵而至；有的人處在社會的最底層，早有圖大舉之心。說到被逼上樑山，羅貫中和施耐庵先生把筆觸對准擔任一定社會公職的東京八十萬禁軍教頭林沖，東京陽谷縣都頭武松，知縣押司孝義黑三郎宋江和清風寨武知寨小李廣花榮。他們快意恩仇的個性特徵成為仕途最大的絆腳石。作為眾梁山好漢中具有一定代表性的人物最有「被逼」的先決條件，良好的政治願望與殘酷的政治現實之間的尷尬，為他們上樑山埋下了伏筆。
先說把持梁山第一把交椅的及時雨宋江吧。宋三郎出身低下，父親宋太公要鄆城縣宋家村中務農。而宋江自從在鄆城縣做押司，刀筆精通，吏道純熟，兼習槍棒，武藝多般，對仕途本是飽含無限眷意和暢想的。然而內心深處對自由的神往和對世俗炎涼的無望終使他與閻婆媳遭遇劫數。隨著刁鑽的閻婆媳在他刀下的一聲無力呻吟，他的政治神話破產了。生性懦弱的他忠於君臣，父子關系，自然在前往梁山的途中一波三折，內心抗爭不斷。
當家父詐死騙他回到宋家村時，在一陣當頭棒喝，被逐出家門的痛斥聲中，他也曾信誓願旦旦地立下「不落草」的誓言，似乎他迎來了從前自己的自信。然而他等來的遠遠不是皇上的大赫天下，而是枷鎖加身和連續的暗算。最後他僅存的一絲幻想破滅了，梁山成為他的不歸路和精神上永遠的家園。幾經生死劫後，苟求性命於亂世的他重新豁達起來。置於死地而後生，對宋江來說政治上落得白茫茫一片，但生命的終極意義倒是明白了，那說是「說走就走」的灑脫。也許一個人性情反復最符合正常的心態發展軌跡，宋江概莫能外。誰知他的灑脫終不過是一時被逼無奈下的自保，這個政治投機者的佯敗最容易斷送到手的成功。把梁山那麼大的一份「家業」擔在他肩上，註定眾好漢最後的歸宿是凄風苦雨。當朝廷招安，南方方臘群雄並起之時，宋江內心深處退而求其次的苟安與犬儒哲學又重新占據了他的思想。這一次他的反復斷送了他的性命，也把梁山一百單八將的腔腔熱血澆灌得冰泠透徹。
說到人物刻畫，我最推崇的還是武松的俠肝義膽。為告慰兄長武大的冤屈之魂，他能快意殺伐；對都監的詭計陷害，他能果斷拋卻幻想及時頓悟。武松不是簡單意義上四肢發達，頭腦簡單之輩。內心明確和原始的是非標准成就了他剛毅率直之性。初次醉打蔣門神時，他也曾發揚人道主義精神網開一面放了他一馬。然而該死的蔣門神居然偏往閻羅殿闖，一而再，再而三地欲除掉武松而後快。當明白由於自己當初的心慈手軟縱虎歸山險些誤了性命後，他便大開殺戒血濺鴛鴦樓，給了自己一個明白的答復。這是真正的江湖俠客心，俠客行。在美味，美酒，美女的多重誘惑下，武松始終保持一個尚武者的道德准則，未曾越雷池半步，他是一位行為端正梁山好漢。在自己觸犯法律殺了潘金蓮，血刃西門慶後，他的主動自首何嘗不是對生之常態最本真的奢求？然而世態炎涼，他的道義終究還是殉了糟糕社會的葬，他不得不敗走梁山以求一立生之地。
知恩圖報，快意情仇，這是梁山好漢的整體藝術形象；憤世嫉俗，鋒芒畢現，這是梁山好漢的群體性格走向。梁山泊從此成為落難者的庇護所，英難們的群英會。他們遠離亂世，力圖大舉的一方世外桃源，由於宋押司之流的投降主義主宰，天罡地煞星們終不悔九死落塵埃，而僅僅作為北宋末年的顆顆流星留給後人遙想罷了。