法學家自學
Ⅰ 周鯁生的人物經歷
周鯁生，原名周覽，1889年3月18日出生於湖南長沙的一個貧寒教書先生冢庭。他4歲喪母10歲喪父。幸其父生前深受家館東主蘇先烈(當時任長沙知府)的敬重，加上周覽幼時天資聰穎，深得蘇先烈的器重，才得以留在蘇家家館中繼續伴讀。無父無母、寄人籬下苦讀了三個春秋之後，13歲的孤兒居然以文章名列榜首考取秀才，「神童周覽」一時傳為佳話。後來，譚延闓在長沙廢科舉，辦新學，創立湖南省立第一小學(即湖南第一師范前身)，並且親任學監(即校長)，周覽是首批考取該校的年齡最小的學生。由於他先天營養不足，後天失調，靠微薄的官費讀書，又無父母周濟，常是衣不暖體，食不果腹，體質瘦弱，經常暈厥，然而他好學不懈，各科成績名列前茅，文賽必得獎。周覽雖然平日沉默寡言，但秉性耿直，在關鍵時刻；下畏權勢，仗義執言。在一次抗議學校當局欺壓學生的學潮中，因帶頭「鬧事」，被譚延闓開除出校。然而譚又惜才，隨又批准「才子周覽」官費留日。1906年，17歲的周覽告別故鄉隻身東渡日本，在早稻田大學攻讀政治、法律、經濟等學科。
在日本留學期間，周覽憤於清室腐朽，國弱民窮，一面發憤讀書，一面積極投入反清活動，參加了孫中山、黃興等人組織的同盟會。
辛亥革命前，周覽回國參加革命。在這期間，周覽與出身湖南望族的黃芳君結為伉儷。黃家長輩明知周覽是個「上無片瓦，下無寸土」、孑然一身的清寒青年，但出於愛才，卻托蘇先烈和譚延闓為媒，將長女許配與他。周的夫人黃芳君，雖出身富貴人家，卻賢惠能幹，剛強開朗，婚後即離開富裕的娘家與周覽自立門戶，伺甘共苦。她勤儉持家，因此使周覽一生全無家累和後顧之憂，一心投入民主革命和教學、科研事業之中。周覽婚後不久，即趕到辛亥革命的首義之區武漢，與李劍農、楊端六、皮宗石任凱南等在漢口創辦，《民國日報》，宣傳民主革命。由於該報積極反對袁世凱稱帝，報社遭到查封，編輯人員被通緝。周隻身逃到上海，得到黃興的支持和協助，並獲湖南省官費，於1913年再度離開故國，赴英國愛丁堡大學學習。
在英國留學期間，周覽改名周鯁生。在8年的歐洲留學日子裡，他不僅取得了愛丁堡大學政治碩土學位，而且獲得一枚金質獎章。隨後他又去法國深造，獲得法國巴黎大學國際法學博士學位。
1921年，周鯁生從歐洲回國，即在上海商務印書館任總編輯；第二年應蔡元培的邀請，赴北京大學任教授兼政治系主任。1923年，周鯁生寫就《領事裁判權問題》，從國際法角度認證侵害國家主權的領事裁判權「斷乎不能任其存在」。鑒於列強以中國「刑法嚴酷」、「監獄狀況惡劣」、「司法行政不分」、「歧視外人，法律上不以平等待遇」等為由反對，周鯁生認為撤廢領事裁判權要改良司法的不合理之處，中國不僅「要有完善的法律」，還需在「法庭之改良普及」、「法官選任制度與律師社會之改良」以及「改良並提高法律教育」等方面，「加一番發奮去做」，與英美等國談判撤廢領事裁判權才有可能，對於北京政府推行「修約」運動起了積極的作用。1924年（民國13年）末，參加不平等條約改正運動，出版《不平等條約十講》。
1923年，當周鯁生在北大任教時，就提出要學習俄國十月革命，在外交上進行革命性創舉，打破羈絆中國的「不平等條約體系」之網。
1926年北伐開始後，他放棄北大教職，南下趕赴廣州參加革命，後隨北伐軍來到武漢，旋又轉至南京。1926年冬，北伐革命軍打到長江流域，周鯁生應武漢國民政府外交部長陳友仁之邀，擔任外交部顧問，宣傳收回國權。1927年1月，他參與協助國民政府以革命外交之手段，收回了漢口、九江英租界。同年8月，周鯁生根據在武漢參與外事的經歷，寫就《革命的外交》一書，認為對待老練的帝國主義，就應該採取「主動的、攻勢的」外交，並且要「利用民眾勢力」來「打破一切傳習成見和既存的規則」，「對於既存的國際規則、慣例，或條約的束縛，都要一概打破」。這是他對當時的革命外交實踐的精闢總結。南京政府成立時，他拒絕受任立法院立法委員，到國立東南大學（翌年改為國立中央大學，即南京大學）任教授兼政治系主任。其後，應國民政府之聘，從事憲法制定事務，但因反對蔣介石，數月後辭任。
1928年南京國民政府大學院長蔡元培任命他和李四光、王星拱、劉樹杞、麥煥章、黃建中、曾昭安等人籌建國立武漢大學。1929年9月，在武漢大學擔任教授、法律系主任兼政治系主任。期間，曾出版《國際法大綱》。在周鯁生的整個生活中，教授國際法、研究國際法佔據了他的大半個生涯，他相繼在北京大學、東南大學和武漢大學任教時，開出的課程有五六門。即使在他擔任武大教務長和校長時，也從來未脫離教學工作，每周至少講兩小時課。
由於他學識淵博，勤於鑽研，他所用的教材都是他自己的著作和不斷研究出的新成果，因此他的課堂里總是座無虛席，甚至窗外都擠滿了學生。在1921年到1945年這二十幾年裡，周鯁生寫出了十幾本專著和上百篇重要學術論文，對培養我國政法界人才和推動該領域的學術發展起著重要的作用。他的《國際法大綱》一書曾經是日本東京帝國大學法學部國際法科的指定參考書。他的《贏得太平洋上的和平》一書1944年在美國出版後引起國際法學界的興趣和重視。
1930年，周鯁生又提出國民外交理論，認為一國的外交政策應受「國民直接的或間接的（經國民代表機關）支配」。雖然在周鯁生之前有諸多文獻和國際條約已涉及國民外交觀念，但周鯁生首次從理論高度對外交民主化意識進行確認、概括和總結。他在中國外交學理論方面已顯現權威性。 正當周鯁生和李四光、王星拱、劉樹杞等人創辦武漢大學稍有頭緒之時，1931年9月傳來了日寇侵佔我國東三省和消息，頓時，全校師生群情激憤，周鯁生在一次全校總理紀念周會上演講，指斥政府不抵抗和退讓的行徑，認為不可相信美國能為中國說話，它出面調停的結果將對中國不利，並預料中日問題不是一時所能解決的，要求青年學生要做多方面的准備。隨著日寇的侵略步步深入，在中華民族危亡的關鍵時刻，周鯁生以國際法為武器，積極站在宣傳抗戰的前列。
1932年，英國李頓爵士率領「國聯調查團」來我國調查「九·一八」事變，某些團員偏袒日本帝國主義，說事變的發生起因於我國同胞抵制日貨，是反日運動所造成的。周鯁生參與這次對調查團的談話，他引經據法，結合實事，全團為之折服，為調查團後來撰寫比較客觀的報告，起了較好的作用。他在抗戰中僅為武大師生演講的講稿已公開發表的不下30篇，現擇其要者列之：《日本對華侵略政策》《東省事件與國際聯盟》《國民對東省事件應有之覺悟》《東省事件怎樣解決》《國際調查團與國聯委員會》《國際裁軍會議》《東省事件之國際形勢》《東省事件的新局勢》《外交與國防》《對日外交》《中國與國聯》《歐洲政局與遠東和平》《時事報告》《中國外交史之一頁《外交之檢討》《對日抗戰中之外交》《世界危機與中國》等。通覽這些演講稿的內容，有如下幾個特點：第一，對日本強盜無比憤恨，對祖國和人民深切的愛。第二，對日斗爭要講究策略和斗爭手段，充分利用列強之間的矛盾和世界輿論工具，牽制和打擊日本。第三，預料中日戰爭的持久性和艱苦復雜性。第四，動員一切力量，不分階級，團結一致，誓死抵抗，反對妥協投降。第五，抗戰工作要艱苦踏實，應持多做少說主義。第六，深刻揭示中國被日本侵佔的根源在於積弱太深。第七，強調指出中國的抗日戰爭不僅是為了中國的獨立和民族的生存而戰，同時也是為世界的正義和公理而戰。他說：「中國的抗戰不過打了前鋒而已。有人覺得這是傻事，我們還得知道世界上偉大的事業，神聖使命，都非有幾分傻氣不能成功的。」第八，揭露美英參戰的目的是為了他們自己的利益。
1932年7月，周鯁生多次前往蔣介石官邸講解國際法和中國外交。7月20日，他為蔣介石分析國際形勢；22日，談領事裁判權與租界問題；26日，為蔣介石講解國際聯盟、第一次世界大戰議和方針以及威爾遜的和平計劃等。1936年，周鯁生升任武漢大學教務長，他一面繼續培養中國的外交人才，一面逐步成為國民政府最高當局的外交咨詢顧問。
在抗戰中，周鯁生不僅運用國際法學到處演講鼓勵抗戰，而且身體力行地組織民眾抗戰和捐款捐物支援抗戰。1933年8月，他被選為武漢大學東省事件委員會委員，武大發出的抗戰電文多出自他手。
1938年初，蔣介石設立軍事委員會參事室作為幕僚機構，周鯁生被任命為參事。3月6日，蔣介石在日記中選定周鯁生為其智囊團人選。3月7日，周鯁生參加由蔣介石親自主持的軍委會參事室座談會，參與商討抗戰外交與國民精神動員。7月21日，周鯁生以參事身份擬定《外交方略》，提供中樞決策參考。周鯁生認為，就國際形勢而言，蘇俄「無論如何反日，亦決不肯居首開戰端之名」；英國也已於1938年「決然走上現實主義妥協政策之路」，「在遠東開始妥協外交活動之日不會很遠」；美國「仍然受孤立主義派勢力之牽制」；至於國際聯盟，則因為其內部英法「不肯積極負責執行國聯決議」，構成國聯「對國際事情行動無力之大原因」。針對種種不利的國際形勢，周鯁生為中國外交開出的葯方是不能做一國單獨出兵援華的准備，要注意避免成為妥協外交的犧牲品，應該在持久抗戰的局勢下，策動一種基於英美合作之上的國際或聯合的干涉行動。他認為，在世界上侵略與民主兩大集團初現端倪的時刻，「中國的利益與命運與世界民主國相聯系」，對德意兩國日益有害於我的政策，「決不能作與吾有利之期望」。第二次世界大戰的歷史驗證了他的預斷。
1939年4月，周鯁生與錢端升等人奉派前往美國，爭取美國對華援助、對日禁運，以及探尋美國的外交走向，並將其見解直接反饋決策層。1939年5月，他參加了國際反侵略運動大會中國分會，被推選為理事。同年，他作為中國代表團顧問，出席在美國舉行的舊金山舉行的會議。12月上旬，周鯁生四次致書國民黨中央宣傳部長王世傑，提及「（日美商約期滿後）防止日美新訂商約，並促成美國對日禁貨」以及「取得（對華）新借款」，應為中國外交的重中之重。他積極開展活動，會晤資深民間人士、探聽美國朝野動向。在太平洋國際學會開會前後，周鯁生積極會見對華府有影響力的哈佛大學校長Lowell、政治學教授Holcombe，基本摸清了美國朝野的對華傾向以及對於中日問題的主張，大致可分為三派：「國際主義者」傾向於國會實行對日禁運法案；「折衷派」主張不由國會通過對日禁運法案，避免引起美日戰爭；「孤立派」主張「美國從遠東政治上退出」，「不管中日之爭執」。1940年1月，周鯁生將美國援華制日活動的詳情，尤其是陸軍部長史汀生發表在《時代》上對日禁貨的公開函向王世傑作了匯報，指出美國媒體對華同情的聲音佔了上風。2月上旬，周鯁生應胡適之請，繼續留在美國進行外交活動；3月，他致函王世傑，提議「招請美國有力人士到（中國）國內觀察」，希望政府提出西南經濟建設計劃，吸引美國實業家直接對華投資。其後數年，周鯁生在美國講學並繼續觀察美國的外交動向。1944年7月，周鯁生擔任舊金山籌備聯合國會議中國代表團顧問。 1945年7月初，抗戰即將勝利的前夕，國民黨政府教育部議定調王星拱為廣州中山大學校長，決定由周鯁生接任武大校長。周鯁生受任校長時，面臨最緊迫的兩大難題：第一，由於武大進步力量強大，斗爭激烈，被特務密告的人和事頗多，校長左右為難。第二，抗戰勝利在即，遷校復員武昌成了當務之急。周鯁生對於第一個難題的態度是效法蔡元培先生，決不無故開除一個學生。然而第二，抗戰期間的珞珈山校舍，先是被日軍野戰部隊佔用，後又為日軍野戰醫院和文職官員霸佔。日寇投降後，珞珈山校舍表面上看依然宏偉，然而校舍內部設施卻被破壞無遺：師生員工急不可耐地盼望著東還珞珈山。東還與西遷相比較更為困難：一是學校人員增加了兩倍以上，師生員工總數已達3290人，還有大量的圖書檔案、儀器設備要裝運，僅公物就有939噸。加上物價上漲了兩千倍，西遷樂山時僅用2.7萬元(法幣，下同)，經過十年的貨幣貶值，東還珞珈山卻要29.2億元；二是交通工具緊張，飛機、輪船等主要交通工具多為國民黨行政官員和軍隊徵用，學校復員只有靠木排和徒步。由於周鯁生校長的精心籌劃安排，總算一個個地解決了。1946年3月10日，第一批物品從樂山啟航，同年6月20日首批人員起程。師生們歷盡艱辛，終於全部平安東還；1946年10月31日，先期達到珞珈山的師生在學校禮堂舉行了「武大成立十八周年暨三十五年度開學典禮」。
此時，周鯁生校長立即著手恢復農學院和設立醫學院的工作。武大農學院在抗戰前已初具規模，西遷時奉命並人中央大學農學院。這次恢復，聘請葉雅各為籌備主任：早在935年，武大在東湖磨山一帶購置了5000多畝農田果園和林場。八年淪陷，大半荒蕪，葉雅各主持了墾荒興種修整，才使磨山林場重披綠裝，到解放前夕，武大衣學院已發展到農藝、森林、園藝、農化四個系。1946年10月．武大又著手設立醫學院，聘任李宗恩(李為英國留學生，皇家醫學會會員，抗戰時任貴陽醫學院院長)為籌備主任。醫學院下設解剖學等18個學科，並在武昌東廠口設立附屬醫院，開辦醫護學校等。科學研究方面也出現活躍的好勢頭。在經費困難的情況下，仍然創辦和恢復了一度被停辦的刊物。武大圖書一向豐富，但是經過西遷東還的千里輾轉，加上日寇敵機的轟炸破壞，損失嚴重，但在曾昭安教授主持下進行了一次大清理，此時圖書仍有154455冊之多，為教學科研提供了較好的條件。武漢大學經過幾十年的艱苦努力，教學質量和學術水平不斷提高，得到國內外的稱譽。1948年2月20日，教育部國際文化教育事業處函告學校：英國牛津大學已認可武大畢業生在牛津之研究生地位，即武大畢業生前往牛津學習憑武大審查成績即可人學。享有同等待遇的還有北大、清華、南開、中央、浙大及協和醫學院。1948年底，中央研究院選舉1949年度院士時，武大曾選出九個候選人。隨著武大學術地位的不斷提高，學校對國外的學術交流活動也日益頻繁。
武大遷回珞珈山後，學校經費拮據。國民黨為了打內戰，一再緊縮教育經費。1947年3月24日，周鯁生校長在全校大會上報告說：「學校經常費每月只有一千一百餘萬元，而 1947年2月全校僅水電費一項就開支二千六百萬元」。一個月全部費用還不敷水電開支，教學科研的困境就可想而知了。加之當時物價繼續上漲，1948年元月份校內人員乘車買票只要一萬元，8月份就漲到六十萬元。由此可知當時全國經濟形勢之混亂，也更看出周鯁生此時辦學之艱難。但是，周鯁生服膺偉大的教育家蔡元培的辦學精神，認定辦好一所大學，首先要有優秀的師資。所以他求賢若渴，廣攬人才，摒除門戶之見，宗派之別，不管是英美派，還是德日派，對於有真才實學的學者專家，他都聘用。1939年到1945年，他在美國講學期間，就十分注意在留學生中選拔人才。對選中的留學生總是親自登門邀請。僅1945年到解放初，從美國留學生中應聘來武大的青年教授就達到50多人，如張培剛、韓德培等，使武大新老學者薈萃，人才濟濟。據統計，1948年武大教員297人，比1946年增加近100人。其中教授134人，比1946年增加32人，副教授增加了26人。孟昭禮、李儒勉、周如松、陳逵、李劍農、韓德培、張培剛、吳保安、趙理海、許宗岳、陳翼樞、曾啟新、趙國華、余家洵、石琢、林侔聖、方善桂、任華、吳宓、汪奠基、周輔成、韓家學、查謙、周金黃、桂質廷、高尚蔭、曹誠克、黃培雲、呂保維、魯慕勝、陳華癸、李宗恩、袁浚、章文才等知名學者專家都是這個時期應周鯁生校長之邀請來到武大任教的。有一次北大校長胡適來武大講學，看到武大積聚了這么多的年輕教授，十分感慨地對周鯁生說：「你真配當大學校長，你很愛惜人才。」周鯁生不僅善於選拔和愛惜正規學校培養的學生，還特別愛惜自學成材的青年人。早在1933年他任武大教務長時，在全校作《考試與教育》的演講時就對自學成材作了深刻的闡述，號召師生們摒除世俗的偏見，看重自學成材的青年。我國著名法學家李鐵錚在他的《敝帚一把》中還詳細地記述了周鯁生先生怎樣引導他這個青年走上自學成材之路。
周鯁生不僅愛護人才，珍惜人才，而且還十分強調尊重人才。在他任武大教務長期間，恰逢武大開展紀念張鏡澄教授執教20周年活動和1935年追悼已故前代校長劉樹杞活動。按慣例，每當這些活動，全校師生有錢出錢，有物出物，各買些人參、銀耳補品之類的物品以表對恩師和好友的敬意。周鯁生認為這種表敬意的時間不會長久，為了久遠地誌先生德業之盛，他和王星拱等倡議設立紀念獎金，既有利於志先生德業之盛，也有利於鼓勵後之學者能繼先生之志而；有所造於斯學，較之鹿洞之碑，鵝湖勒石更有意義。
Ⅱ 沒有法律基礎怎麼備考法考
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Ⅲ 名人成長勵志故事，簡短的，辦手抄報用
韓信（？—前196），漢初軍事家。淮陰（今屬江蘇）人。年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦於生計無著，於不得已時，在熟人家裡吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱「跨下之辱」。
公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。韓信配劍從軍，投身項梁的西楚軍。項梁戰死後，繼隨項羽，但未受項羽重用，只是充當一名執戟衛士。他多次向項羽獻策，均不被採納。於是他憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。劉邦初始也沒把他當將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用，決意離漢營而去。丞相蕭何素知韓信之才，聞訊即刻騎馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了「蕭何月下追韓信」的美談。後來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
漢高祖元年（公元前206年）五月，韓信派人修復劉邦進入漢中時燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關中地區，使劉邦得以還定三秦。
漢高祖二年（公元前205年）二月，韓信引兵出函谷關，將兵鋒逼至洛陽，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項羽所屬的封國，先後歸降。然後便與齊趙聯合共謀擊楚，四月，大軍就已進至楚都彭城。攻勢之凌厲，令人贊嘆。未想劉邦進入彭城後就把防務丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰的項羽聽說彭城失守，急率三萬精騎星夜趕回，一戰將劉邦擊敗。韓信聞訊即刻趕來收集潰敗的部隊，和劉邦在洛陽地區會師，又成功地進行了阻擊戰，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項羽西進的兵鋒頓挫。戰線最後在滎陽穩定了下來。
劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領兵攻魏。魏王豹陳重兵於黃河東岸的蒲坂，韓信針對魏軍部署，將大量船隻集中在蒲坂對面的臨晉，佯作正面渡河之勢，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時渡河器才，從上游夏陽渡河奇襲安邑，突然出現在魏軍背後，大破魏軍，俘獲魏王豹。
漢高祖三年（公元前204年）年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說，收復了代郡。這時，劉邦卻命韓信急調其力主至滎陽加強該地守備，故韓信只帶了萬余部隊東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統帥成安君陳余集中二十萬兵力於太行山區的井陘口，占據有利地形，准備與韓信決戰。韓信先以兩千輕騎，乘夜迂迴到趙軍大營的側後方埋伏。天明後親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營攻擊。漢軍背河而戰，無路可退，人人拚死作戰。預先伏下的兩千輕騎乘機攻入趙軍空營，遍插漢軍紅旗，趙軍見狀，軍心大亂。韓信揮軍趁勢反擊，大破二十萬趙軍，斬殺趙軍統帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用「上兵伐謀」辦法降服了燕。
漢高祖四年（公元前203年）十一月，韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領二十萬人馬來援，與敗退的齊軍會師於高密，然後與漢軍隔淮水對峙。韓信秘密派人用一萬多個沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵住。天明後派部分軍隊渡過淮水，在側後攻擊楚軍，繼而佯裝潰敗。龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開上游堤壩，將楚軍沖成兩段，漢軍運用半渡而擊的辦法，把已渡水的楚軍全殲，龍且被殺。未渡水的齊楚聯軍不戰自潰。韓信趁勢揮軍追殲逃敵，俘虜齊王田廣，全部平定了齊地。
韓信攻佔齊地後，項羽恐慌萬分，連忙派人去游說韓信，以三分天下為條件，希望韓信反漢聯楚，被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他：「將軍難道沒有聽說過勇略震主者身危，功蓋天下者不賞的道理嗎？……將軍如今既有震主的威名，又挾難賞的大功，歸楚，楚不信；歸漢，漢王震恐。若不自立為王，何處是你的歸宿呢？」韓信聽了連連擺手道：「請不要再說了，漢王待我十分厚恩，把他的車給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。古人說過：乘人家的車，要替人分擔憂患；穿人家的衣，也應替人分擔憂患；吃人家的飯，就應該為人家賣命。我怎麼能見利忘義呢？」於是，謝絕了蒯通的建議。可是齊地初定，需立王掌政以安民心。所以韓信已遣使修書請求劉邦立他為假齊王（代理齊王）。當時，劉邦正被項羽困在滎陽，自顧不暇，看罷來書後勃然大怒，本不想應允。後來，聽取了張良和陳平的意見後，又說：「大丈夫平定了諸侯就是真王，當假王干什麼！」於是，立韓信為齊王，並征調他的部隊攻楚。
漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在垓下（今安徽靈璧南）展開決戰。劉邦以韓信為主將，統一指揮各路大軍。項羽指揮十萬楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信採用典型的側翼攻擊戰法，令漢軍中軍稍稍後退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實行側擊，然後再令中軍推進，一下子完成了合圍。入夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，終使楚軍喪失鬥志，被漢軍一舉聚殲於亥下。項羽眼見大勢已去，慷慨自刎於烏江邊。歷時五年的楚漢戰爭以漢王劉邦奪得天下而告終。
韓信以項羽帳下執戟衛士的低微身份，幾年內登壇拜將，屢建奇勛，終至成為左右楚漢戰爭的一方諸候。蒯通以「略不世出」來贊譽這位叱吒風雲的軍事人物。其用兵之道，為後世兵家所推崇。據《漢書·藝文志》記載，他曾著有《韓信兵法》三章，可惜已經失傳。韓信的軍事才能令劉邦極度不安，故在項羽敗亡後，即奪其兵權，徙為楚王，繼又黜為淮陰侯，軟禁於劉邦身邊。一天，劉邦問韓信：「你看我能帶多少兵？」韓信答「陛下不過能帶十萬之軍。」劉邦又問：「那末你呢？」韓信怔了一下，突然狂傲的大笑：「我是多多益善啊！」 韓信的絕世軍功和才華終於招來了殺身之禍，漢高祖十一年（公元前196年），呂後和蕭何誘韓信至長樂宮的鍾室，以謀反罪名殺之。一代名將，死非其所，實堪哀傷。
勵志故事 天道酬勤 自學成才-勵志故事 天道酬勤 自學成才-勵志故事 天道酬勤 自學成才
王寵惠
法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠："聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊! 像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多麼美滿！"王寵惠笑著回答："這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚後事件。而你們就像一壺沸騰的水．結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?
楊小樓
楊小樓(1877-1937年)在北京第一舞台演京劇《青石山》時，扮關平。演周倉的老搭檔有事告假，臨時由一位別的花臉代替。這位花臉喝了點酒，到上場時，昏頭昏腦地登了台，竟忘記帶不可少的道具--鬍子。揚小樓一看要壞事，心想演員出錯，觀眾喝倒彩可就糟了。靈機一動，臨時加了一句台詞："咳! 面前站的何人。"飾演周倉的花臉納悶了，不知怎麼回事。"俺是周倉--"這時，學員得做一個動作：理鬍子。這一理，把這個演員給嚇清醒了，可是心中一轉， 中說道"--的兒子!"揚小樓接過去說："咳，要你無用，趕緊下去，喚你爹爹前來!""領法旨!"那演員趕緊下去戴好了鬍子， 又上台來了。
胡 適
中國現代著名學者胡適(1891--1962年)是屬兔子的，他的夫人江冬秀是屬老虎的，胡適常開玩笑說："兔子怕老虎。"當時就流傳了胡適怕老婆的笑話。有一次，巴黎的朋友寄給胡適十幾個法國的古銅幣，因錢有"PTT"三個字母，讀起來諧音正巧為"怕太太"。胡適與幾個怕太太的朋友開玩笑說："如果成立一個怕太太協會\'，這些銅幣正好用來做會員的證章。"胡適經常到大學里去講演。有一次，在某大學，講演中他常引用孔子、孟子、孫中山先生的話。引用時，他就在黑板上寫："孔說"，"孟說"，"孫說"。最後，他發表自己的意見時，竟引起了鬨堂大笑，原來他寫的是："胡說"。
郭沫若
1945年，我國著名漫畫家廖冰兄在重慶展出漫畫《貓國春秋》，當時在渝的許多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋雲彬、王琦都應邀前往，參加首展剪綵儀式。席間，郭沫若問廖冰兄："你的名字為什麼這么古怪， 自稱為兄?"版畫家王琦搶過話頭代為解釋說："他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。"郭沫若聽後，哈哈大笑，說："噢，我明白了，郁達夫的妻子一定叫郁達，邵力子的父親一定叫邵力。"一句話引得滿堂賓客捧腹大笑。
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機遇與眼光愛因斯坦的故事-機遇與眼光愛因斯坦的故事-勵志故事 天道酬勤 自學成才-機遇與眼光愛因斯坦的故事
愛因斯坦極其幸運：他出生於合適的時代，當物理學界面臨著重重危機時，他的創造力正處於巔峰。換句話說，他有機會改寫物理學的進程，這也許是自從牛頓時代以來獨一無二的機遇。這種機遇少之又少。這個機會當然也對同時代的科學家們開放。可是他們都錯失其重點，因為他們死守著舊觀念。愛因斯坦沒有錯失重點是因為他對於時空有更自由的眼光。孤持、距離、自由眼光是互相聯系的特徵，是所有科學、藝術與文學創造活動中一個必要因素。
一、更自由的眼光使他抓住了時代的機遇
26歲的愛因斯坦敢於質疑人類關於時間的原始觀念，從而打開了通向微觀世界的新物理之門。
1905年通常稱為阿爾伯特·愛因斯坦的「奇跡年」。在那一年，愛因斯坦引發了人類關於物理世界的基本概念(時間、空間、能量、光和物質)的三大革命。一個26歲、默默無聞的專利局職員如何能引起如此深遠的觀念變革，因而打開了通往現代科技時代之門？當然沒有人能夠回答這個問題。可是，我們也許可以分析他成為這一歷史性人物的一些必要因素。
首先，愛因斯坦極其幸運：他出生於合適的時代，當物理學界面臨著重重危機時，他的創造力正處於巔峰。換句話說，他有機會改寫物理學的進程，這也許是自從牛頓時代以來獨一無二的機遇。這種機遇少之又少。E.T.貝爾(Bell)的《數學精英》引用了拉格朗日(J.L.Lagrange,1736-1813)的話：
雖然牛頓確實是傑出的天才，但是我們必需承認他也是最幸運的人：人類只有一次機會去建立世界的體系。
這里，拉格朗日引用的是牛頓的巨著《自然哲學的數學原理》中第三卷即最後一卷前言中的話：
現在我要演示世界體系的框架。
拉格朗日顯然非常嫉妒牛頓的機遇。可是愛因斯坦對牛頓的公開評價給我們不一樣的感覺：
幸運的牛頓，幸福的科學童年……他既融合實驗者、理論家、機械師為一體，又是闡釋的藝術家。他屹立在我們面前，堅強、自信、獨一無二。
愛因斯坦有機會修正200多年前牛頓所創建的體系。可是這個機會當然也對同時代的科學家們開放。的確，自從1881年麥克爾遜-莫雷(Michelson-Morley)首次實驗以及1887年第二次實驗以來，運動系統中的電動力學一直是許多人在鑽研的熱門課題。令人驚奇的是，當愛因斯坦仍在蘇黎世念書時，他已經對這個題目發生了濃厚的興趣。1899年他曾寫信給他後來的太太米列娃：
我還了赫姆霍茲的書，現正在非常仔細地重讀赫茲的電力傳播工作，因為我以前沒能明白赫姆霍茲關於電動力學中最小作用量原理的論述。我越來越相信今天所了解的運動物體的電動力學與實際並不相符，而且可能有更簡單的理解方式。
他追尋此更簡單的理解方式，六年以後引導出了狹義相對論。
當時許多科學家對這個科目也極感興趣。龐加萊(L.H.Poincaré,1854-1912)是當時兩位最偉大的數學家之一，他也正在鑽研同一個問題。事實上，相對性(relativity)這一名詞的發明者並不是愛因斯坦，而是龐加萊。龐加萊在1905年的前一年的演講《新世紀的物理學》中有這樣一段：
根據相對性原則，物理現象的規律應該是同樣的，無論是對於固定不動的觀察者，或是對於作勻速運動的觀察者。這樣我們不能，也不可能，辨別我們是否正處於這樣一個運動狀態。
這一段不僅介紹了相對性這個概念，而且顯示出了異常的哲學洞察力。然而，龐加萊沒有完全理解這段話在物理上的意義：同一演講的後幾段證明他沒有抓住同時性的相對性(relativity of simultaneity)這個關鍵性、革命性的思想。
愛因斯坦也不是首位寫下偉大的轉換公式的人：
之前，洛倫茲(H.A.Lorentz,1853-1928)曾寫出這個公式，所以當時這個公式以洛倫茲命名，現在仍然是這樣。可是洛倫茲也沒能抓住同時性的相對性這個革命性思想。1915年他寫道：
我失敗的主要原因是我死守一個觀念：只有變數t才能作為真正的時間，而我的當地時間t'僅能作為輔助的數學量。
這就是說，洛倫茲有數學，但沒有物理學；龐加萊有哲學，但也沒有物理學。正是26歲的愛因斯坦敢於質疑人類關於時間的原始觀念，堅持同時性是相對的，才能從而打開了通向微觀世界的新物理之門。
幾乎今天所有的物理學家都同意是愛因斯坦創建了狹義相對論。這對龐加萊和洛倫茲是否公平？要討論這個問題，讓我們先引用懷特海(A.N.Whitehead)的話：
科學的歷史告訴我們：非常接近真理和真正懂得它的意義是兩回事。每一個重要的理論都被它的發現者之前的人說過。
洛倫茲和龐加萊都沒有抓住那個時代的機遇。他們致力於當時最重要的問題之一，即運動系統中的電動力學。可是他們都錯失其重點，因為他們死守著舊觀念，正如洛倫茲自己後來所說的一樣。愛因斯坦沒有錯失重點是因為他對於時空有更自由的眼光。
要有自由的眼光(free perception)，必須能夠同時近觀和遠看同一課題。遠距離眼光(distant perception)這一常用詞就顯示了保持一定距離在任何研究工作中的必要性。可是只有遠距離眼光還不夠，必須與近距離的探索相結合。正是這種能自由調節、評價與比較遠近觀察的結果的能力形成了自由的眼光。按照這一比喻，我們可以說洛倫茲失敗了是因為他只有近距離眼光，而龐加萊失敗了是因為他只有遠距離眼光。
中國偉大的美學家朱光潛(1897-1986)強調過「心理距離」在藝術和文學創作上的重要性。我認為他的觀念與上述的遠距離眼光是一致的，只是在不同的學術領域而已。在最權威的愛因斯坦的科學傳記Subtle Is the Lord中，作者選擇這樣一個詞來描寫愛因斯坦的性格：孤持(apartness)，並且在第三章開始時引述道：
與其他人保持距離；單獨地、孤立地、獨自地。(《牛津英文詞典》)
的確，孤持、距離、自由眼光是互相聯系的特徵，是所有科學、藝術與文學創造活動中一個必要因素。
1905年愛因斯坦另一個具有歷史意義的成果是他於3月間寫的論文「關於光的產生和轉化的一個啟發性觀點」。這篇文章首次提出了光是帶分立能量hv的量子。常數h由普朗克於1900年在其大膽的關於黑體輻射的理論研究中提出。然而，在接下來的幾年裡，普朗克變得膽怯，開始退縮。1905年愛因斯坦不僅沒有退縮，還勇敢地提出關於光量子的「啟發性觀點」。這一大膽的觀點當時完全沒有受到人們的贊賞，從以下的幾句話就可以看出這一點：八年後，當普朗克、能斯特(W.H.Nernst)、魯本斯(Heinrich Rubens)、瓦爾堡(O.H.Warburg)提名愛因斯坦為普魯士科學院院士時，推薦書上說：
總之，我們可以說幾乎沒有一個現代物理學的重要問題是愛因斯坦沒有做過巨大貢獻的。當然他有時在創新思維中會錯過目標，例如，他對光-量子的假設。可是我們不應該過分批評他，因為即使在最准確的科學里，要提出真正新的觀點而不冒任何風險是不可能的。
這封推薦書寫於1913年，其中被嘲笑的光-量子假設(hypothesis of light-quanta)指的就是上述愛因斯坦於1905年大膽提出的想法。可是愛因斯坦不理這些嘲笑，繼續把他的想法向前推進，於19 16至1917年確定了光量子的動量，進而發展為1924年對康普頓效應(Compton effect)的劃時代的認識。
光量子這一革命性之觀點產生的歷史可以總結為：
1905年，愛因斯坦關於E=hv的論文
1916年，愛因斯坦關於P=E/c的論文
1924年，康普頓效應
在那些年裡，在1924年康普頓效應確立之前，愛因斯坦完全孤立，因為他對光量子的深邃眼光不被物理學界所接受。
二、廣義相對論是他的一次純粹的創造
關於廣義相對論，愛因斯坦沒有抓住什麼機遇：他創造了這個機遇。這是一次純粹的創造。
在1905年至1924年之間，愛因斯坦的研究興趣主要在廣義相對論。作為科學革命，廣義相對論在人類歷史上是獨一無二的。其設想宏偉、美妙、廣邃，催生了令人敬畏的宇宙學，而且它是一個人獨自孕育並完成的，這一切讓我想起《舊約》里的創世篇(不知愛因斯坦本人是否曾想起這個比較)。
當然，我們很自然也會想起其他的科學革命，例如牛頓的巨著、狹義相對論、量子力學。不同之處：牛頓的工作確實是宏偉、美妙、廣邃的。對。可是在他之前有伽利略(Galileo)、開普勒(Kepler)，還有更早的數學家和哲學家們的成果。他也不是當時唯一在尋求萬有引力定律的人。狹義相對論和量子力學也都是影響深遠的革命。可是它們是當時許多人研究的熱門課題，都不是由一個人所創建的。
關於廣義相對論，愛因斯坦沒有抓住什麼機遇：他創造了這個機遇。他獨自一人通過深邃的眼光，宏偉的設想，經過七八年孤獨的奮斗，建立起一個難以想像的美妙體系。這是一次純粹的創造。
三、他的新眼光改寫了基礎物理的發展進程
愛因斯坦逝世50年來，他的追求已經滲透了理論物理基礎研究的靈魂，這是他的勇敢、獨立、倔強和深邃眼光的永久證明。
廣義相對論代表引力場的幾何化。自然而然它使愛因斯坦接著提出電磁場的幾何化。從而又產生了將所有自然力幾何化的想法，即統一場論。此發展成為他後半生的研究重點。例如，1949年至1950年在普林斯頓高等研究中心他最後的研討會上，他嘗試著把電磁場Fμν合並成不對稱的度量gμν。他這個嘗試和他先前在同一方向所做出的努力一樣，都沒能成功。
由於沒有成功，也由於自20世紀20年代初，愛因斯坦將其注意力幾乎全部放在這項研究上而忽略了像固體物理和核子物理這些新發展的領域，他經常遭受批評，甚至被嘲笑。他對於統一場論的投入被描述為著魔(obsession)。這種批評的一個例子是拉比(I.I.Rabi,1898-1988)於1979年在普林斯頓舉行的愛因斯坦百年紀念上所講的話：
當你想起愛因斯坦於1903或1902年至1917年的工作時，那是極其多彩的，非常有創造力、非常接近物理，有非常驚人的洞察力；然而，在他不得不學習數學，特別是各種形式的微分幾何的時期以後，他就改變了。
他改變了他的想法。他的那種對物理學的偉大創意也隨之改變了。
拉比是否正確呢？愛因斯坦有沒有改變呢？
答案是：愛因斯坦的確改變了。改變的證據可以在他1933年的斯賓塞演講《關於理論物理的方法》中找到：
……理論物理的公理基礎不可能夠從經驗中提取，而是必須自由地創造出來……經驗可能提示適當的數學觀念，可是它們絕對不能從經驗中演繹而出……
但是創造源泉屬於數學。因此，在某種意義上，我認為單純的思考可以抓住現實，正如古人夢想的一樣。
雖然你可以同意或反對這些非常簡要的論點，但是你必須同意它們強有力地描述了愛因斯坦在1933年關於如何做基礎理論物理的想法，而且此想法相對於他早年的想法有極大的變化。
愛因斯坦自己對這一變化非常清楚。在他70歲出版的《自述》里，我們看到：
……我作為一個學生並不懂得獲取物理學基本原理的深奧知識的方法是與最復雜的數學方法緊密相連的。在許多年獨立的科學工作以後，我才漸漸明白了這一點。
很明顯，在這一段里，「獨立的科學工作」指的是他於1908年至1915年期間創建廣義相對論的長期奮斗。長期奮斗改變了他。是否朝更好的方向改變了呢？拉比說：不是，他的新眼光變成徒勞無益的走火入魔。我們說：他的新眼光改寫了基礎物理日後的發展進程。
愛因斯坦逝世50年來，他的追求已經滲透了理論物理基礎研究的靈魂，這是他的勇敢、獨立、倔強和深邃眼光的永久證明。
(本文是楊振寧先生2005年7月24日在第22屆國際科學史大會上所作的大會報告，演講稿為英文，中文稿系翁帆女士翻譯。小標題為編者所加。全文刊於《科學文化評論》第2卷第4期<2005 >。)
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幾則名人的簡短故事-幾則名人的簡短故事-勵志故事 天道酬勤 自學成才-幾則名人的簡短故事
1.里根是作為美國第四十任總統而為世人所熟知的，但他最初只是一個電台播音員和一位好萊塢電影演員。在他首次入主白宮後不久，便遭到瘋狂的朱迪。福斯特影迷的刺殺，而刺客刺殺總統的惟一理由，僅僅是希望引起朱迪。福斯特的注意。逃過一劫後，里根開始全力對付蘇聯。有人認為，正是里根的「星球大戰計劃」，使蘇聯被軍備競賽所拖垮，最終導致了冷戰結束。在美國逐漸轉向重商主義的年代後，里根一直試圖向世界表明：美國就是世界的中心.
2.海明威在第一次世界大戰期間做過救護車司機，還是西班牙內戰和二戰期間的戰地記者。他的幾部著作描寫了自己作為一個美國人在20世紀二十年代流亡的經歷、在非洲打獵的體驗以及在古巴海邊釣魚的感受。精煉直截的文學風格成為他的商標。海明威的作品贏得過普利策獎和諾貝爾文學獎。他最終選擇用自殺結束生命。他是美國歷史上最偉大的文學巨匠之一。
3.詹姆斯·迪恩在加利福尼亞學習表演和法律時，偶然在一個電視節目中表演了一次，便走紅起來，隨後他離開加利福尼亞去了紐約，在百老匯名聲大噪。他輕柔自然的表演打動了華納兄弟娛樂公司，他們與迪恩簽了拍電影的協議。到1955年車禍去世之前，他一共演出了3部影片，其中兩部是在迪恩死後才開始放映。《伊甸園以東》、《沒有動機的叛變》和《巨人》贏得了廣泛的好評，讓美國人首次看到了「另一種風格」的表演。藝術家沃赫爾·安迪稱，迪恩「是我們那個年代被損壞卻又美麗心靈的代表」。
4.成為邁克爾·喬丹式的人物，是所有美國人的夢想。邁克爾·喬丹來自紐約的布魯克林區，後來進入北卡羅萊納大學學習，在那裡，他的籃球天賦開始顯現。加盟芝加哥公牛隊後，喬丹率隊6次獲得NBA總冠軍，5次贏得最有價值球員（MVP）的稱號。兩度宣布退役，又兩度宣布復出，最終於2003年從華盛頓奇才隊退役。據估計，截止2002年，飛人喬丹的財產總數為4億200萬美元。喬丹是美國最偉大的籃球運動員。勵志故事 天道酬勤 自學成才-勵志故事 天道酬勤 自學成才-勵志故事 天道酬勤 自學成才
Ⅳ 邁耶的一生是怎樣的呢
邁耶，1825年10月11日生於蘇黎世一個貴族家庭。父親是著名的歷史學家和法學家。他從小受到母親嚴格的宗教與道德教育。他18歲時進大學學習法律，後自學歷史和語言學。
1857~1858年邁耶先後到法國、德國和義大利旅行，受到義大利文藝復興為代表的古典文化的影響，後曾從事法國文學的介紹工作。1871年他發表長篇敘事詩《胡滕的末日》引起廣泛的影響。此後約20年中，他完成了1部長篇和10篇中短篇小說。1898年11月28日邁耶在基希貝格逝世。
邁耶在瑞士近代文學史中的地位僅次於凱勒。他的突出成就是歷史小說，大多以中古、文藝復興、宗教改革和宗教戰爭時代的生活為題材。長篇小說《於爾格·耶納奇》是他的代表作（1870）反映瑞士30年戰爭中的一段歷史，寫新教領袖於爾格·耶納奇為民族爭得了解放，本人卻成為叛徒和暴君，最後死在仇敵刀斧之下。這個故事反映了作者政治與道德相矛盾的觀點。中篇小說《聖徒》（1879）通過英王亨利二世與其寵信坎特伯雷大主教托馬斯·伯克哈特之間的恩怨和矛盾，反映了英國中古歷史上激烈的政教之爭。《普勞圖斯在女修道院》（1882）批判天主教禁慾主義。短篇小說《一個少年的苦難》（1883）揭露耶穌會教士對人的精神的摧殘。他的重要的小說還有《護身符》（1873）、《僧侶的婚禮》（1884）、《女法官》（1855）、《培斯卡拉的誘惑》（1887）、《安蓋拉·鮑爾基亞》（1891）等。
邁耶的第一部詩集為《一位瑞士人寫的二十首敘事謠曲》（1804）。他的代表作《胡滕的末日》描寫了德國騎士領袖胡滕流亡在蘇黎世湖中的小島上回憶自己叱吒風雲的一生，內心中充滿了矛盾和痛苦。通過這個歷史人物，作者表現了對德國統一的同情和關注。此外，《羅馬的噴泉》、《雙帆》等優美的抒情詩，內容新穎，語言優美。
1848年革命失敗以後，德國彌漫著悲觀失望的情緒，這時邁耶的多數作品的基調低沉，結局多為悲劇。他厭惡現實，而把文藝復興和德國宗教戰爭時期看作是理想的時代，這是他寫歷史題材的主要原因。邁耶受到「英雄創造歷史」的唯心史觀的影響，他筆下的主人公大多是意志力很強的孤獨的「英雄」。他寫歷史題材是借古喻今，一方面表達對現實的不滿或批判，同時頌揚了俾斯麥，對他的所作所為表示同情。
邁耶的小說構思巧妙，場面宏偉，戲劇性極強，有入微的心理描寫，語言優美凝練，受到凱勒的贊揚。他的詩歌感情含蓄，形象鮮明而富於象徵性。
Ⅳ 自學法律怎麼學
法律是一個體系，有其專門的法律語言及思維方式，不通過系統學習很難融匯貫通。自考或成考，有系統的課程設置，按部就班的學習，既可以系統學習法律知識，又可以取得相關學歷。個人建議自學考試，教材均由國內頂尖法學家編著。一本教材，一盞枯燈，無有堅持，無法學成，本身就是一種磨練。
首先，要明確所要學習的法律，大體包括民法，刑法，行政法，民事訴訟法，刑事訴訟法，行政訴訟法，國際公法，國際私法，國際經濟法，法理學，憲法，中國法制史，西方法制史，社會主義法治理念等，其中民法又包括民法總則，物權法，擔保法，合同法，侵權責任法等。
其次，市面上的法學類教材，輔導書，司法考試培訓資料品類較多，難以選擇，其中較為出名的是法律出版社出版的司法考試三大本，但與我來說實用性不強，內容繁多，花費大量時間卻不方便記憶，我所採取的學習方式是紙質講義加音頻課件
推薦幾個網站可以下載到課件，如考渡，學法網，法法網，法碩聯盟貼吧等，下載語音課件，列印講義，對照講義聽課件，推薦講得很精彩的老師：其中鍾秀勇老師講的民法；韓心怡老師講的民訴法；阮齊林，劉鳳科兩位老師講的刑法和刑訴；張海峽老師講的經濟法，合同法；楊帆老師講的國際公法，國際私法和國際經濟法等，學習初期選擇基礎班課程講義和音頻。後期選擇提高班。
司法考試改革以後，自考或成考再參加法律職業資格考試估計有難度了，但可以從事法務，法律顧問，法律工作者等法律職業，只有理論聯系實際，開動腦筋，創造性地解決問題，才能進一步提高對法律的理解與適用。
再次，合理安排學習時間，由於所涉及部門法較多，內容龐雜，初期看到後來，往往前面的又忘記了，利用法律相關網路網站，微信公眾號，學習具體案例，掌握最前沿的法律法規，並應用於實踐，勤學多思。
Ⅵ 自學法學,哪個版本的法理學、憲法、民法更適合初學者
應該是憲法，因為憲法有點和政治有些關聯，學文科的很好理解，而且憲法的法條也好教材也好，很容易把握大框，重點比較突出，例如國家、公民，人大等等。憲法是根本法，是一切部門法的根本。而法理學屬於理論性的學科，感念性強，不太能理解好。民法雖是涉及錢財賠償，基本上法院鼓勵私了，有些特定概念，權利主體關系不太能理清。我是現在就讀法律，這是我的感受。
Ⅶ 想自學法律，入門應該讀什麼書
《法治及其本土資源》——蘇力
《論犯罪與刑罰》——貝卡利亞
《鄉土中國》》——費孝通
《法哲學范疇研究》——張文顯
《律師之道》——君合
《理性主義與刑法模式——犯罪概念研究》
《刑法分則的解釋原理》
《刑法格言的展開》
拓展資料：
法學，又稱法律學、法律科學，是以法律、法律現象以及其規律性為研究內容的科學，它是研究與法相關問題的專門學問，是關於法律問題的知識和理論體系。
法學，是關於法律的科學。法律作為社會的強制性規范，其直接目的在於維持社會秩序，並通過秩序的構建與維護，實現社會公正。作為以法律為研究對象的法學，其核心就在對於秩序與公正的研究，是秩序與公正之學。[1]
法學是世界各國高等學校普遍開設的大類，也是中國大學的十大學科體系之一，包括法學、政治學、公安學、社會學四個主要組成部分。在社會上，很多人習慣將法學專業稱之為法律專業。
在中國，法學思想最早源於春秋戰國時期的法家哲學思想，法學一詞，在中國先秦時代被稱為「刑名之學」，從漢代開始有「律學」的名稱。在西方，古羅馬法學家烏爾比安（Ulpianus）對「法學」（古代拉丁語中的Jurisprudentia）一詞的定義是：人和神的事務的概念，正義和非正義之學。
Ⅷ 求浙江省2002年7月高等教育自學考試西方法律思想史答案。。。。
浙江省2002年7月高等教育自學考試
西方法律思想史試題
課程代碼：00265
一、填空題(每題1分，共15分)
1.________是柏拉圖晚年創作的一部重要作品，是西方歷史上第一部法學專著。
2.西塞羅認為法律的本源既不是產生於人類的思想，也不是各民族固有的習慣，更不是國家和執政者所制定的法律，而是「________，從自然生出來的，指導應做的事，禁止不應做的事。」
3.布丹認為，________是不受法律限制的，對公民和臣民進行統治的最高權力。
4.格老秀斯是近代資產階級自然法理論的奠基人和________的創始者。
5.激進資產階級革命家羅伯斯比爾的人權體系主要由自由權、平等權、________、社會權來構成。
6.康德借鑒了自然法學派關於自然狀態與社會契約的觀點，同時指出，區分自然狀態和文明狀態的主要標志，是由________來規定的。
7.歷史法學派著名代表人物梅因認為遺囑在民法中佔有重要地位，它具有________和可代替性兩大特徵。
8.孔斯坦的自由主義法律思想反映和代表法國________的利益和要求。
9.在國家問題上，社會連帶主義法學創始人狄驥反對建立在主觀權利之上的國家主權與自然權利的傳統觀念，主張以________取代傳統的國家學說。
10.二戰以來，新自然法學說可分為神學與非神學兩大類，神學的自然法學說主要復興了以中世紀________為代表的天主教經院哲學。
11.19世紀德國出現的著名法學流派歷史法學派的代表人物是________。
12.《自然權利基礎》和《告德意志民族書》是德國古典唯心主義哲學家、法學家________的代表作。
13.18世紀法國唯物主義政治法律思想家們都認為國家產生於________。
14.羅馬五大法學家包括：塞涅卡、________、烏爾比安、保羅、波里比阿。
15.洛克提出的自然狀態是一種________、平等的狀態。
二、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，並將其號碼填在題乾的括弧內。每小題1分，共10分)
1.下列人物中，不屬於斯多葛學派的是( )
A.芝諾 B.克呂斯帕斯 C.普羅塔哥拉 D.潘及蒂阿士
2.《查士丁尼民法大全》中，成為羅馬私法欽定教科書的是( )
A.《法學階梯》 B.《法學匯編》 C.《法典》 D.《新律》
3.霍布斯從法律形式出發，將法律分為( )
A.自然法和意定法 B.自然法和成文法
C.基本法與非基本法 D.國際法與國內法
4.摩萊里所提出的法制藍本是適應於哪種政治制度的( )
A.君主專制 B.民主共和制
C.開明君主制 D.貴族共和制
5.黑格爾認為，法律的實質就在於它是( )
A.自由意志 B.客觀定在 C.客觀精神 D.行為規范
6.約翰•密爾提出的國家理論認為國家是起源於( )
A.社會契約 B.階級斗爭的產物
C.社會需要 D.人們的意志和勞作的產物
7.施勒塔姆與康德的不同之處在於( )
A.正義和社會秩序都受人類理性的支配 B.以自然法為基礎
C.先驗主義哲學 D.自然法是永恆不變的
8.主張實行君主立憲制，將立法權賦予兩院制的人民議會的是( )
A.伯斯特爾 B.穆拉維約夫
C.赫爾岑 D.車爾尼雪夫斯基
9.哈特法律學說的一個重要淵源是( )
A.凱爾森的純粹法學 B.現實主義法學
C.奧斯丁的分析法學 D.龐德的社會學法學
10.德沃金在提出系統的權利理論的同時，闡述和維護了法律的( )
A.自由主義理論 B.實證主義理論
C.功利主義理論 D.實用主義理論
三、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中選出二個至五個正確答案，並將正確答案的序號填入題乾的括弧內。錯選、多選、漏選均不得分。每小題1分，共10分)
1.亞里士多德認為法律的特點有( )
A.正義性 B.普遍性 C.平等性
D.權威性 E.穩定性與靈活性
2.作為中世紀著名的政治法律思想家，馬西利( )
A.堅持反對教權，維護君權
B.是教父學的集大成者
C.使中世紀法學擺脫了神學桎梏
D.認為國家的立法權高於教權
E.撰寫了《反異教徒大全》一書
3.布丹的政治法律觀點有( )
A.支持宗教信仰自由 B.提出君權神授說 C.提出了天賦人權說
D.君主必須受法律的約束 E.政治的目的在於加強國王的地位
4.斯賓諾莎在《神學政治論》一書中提出了主要觀點有( )
A.政治與教會分離 B.哲學與神學分離 C.社會契約說
D.天賦人權說 E.信仰自由、言論自由
5.漢密爾頓認為在美國實行聯邦制是十分必要的，它的優越性表現在( )
A.可以防止內亂 B.防止出現君主或終身總統
C.促進社會經濟的發展 D.減少軍隊數量，避免軍事專制主義
E.防止中央集權制的產生
6.根據奧斯丁對法的定義，他認為法的主要特徵是( )
A.命令性 B.強制性 C.義務性
D.主權者 E.習慣
7.孔德的哲學從根本上說是( )
A.唯物主義 B.實證主義 C.不可知論
D.唯心主義 E.可知論
8.對赫爾岑的政治法律思想產生影響的有( )
A.唯心主義哲學 B.法國網路全書派哲學思想
C.十二月黨人革命思想 D.黑格爾的辯證法
E.費爾巴哈的唯物主義
9.法律社會學家埃利希對法律的劃分中包括( )
A.社會規律 B.社會習俗 C.國家的法律
D.國家的制度 E.社會秩序
10.羅爾斯認為，一個法律制度只有大體上滿足正義准則才可稱為法治，這些准則有( )
A.法律的可行性 B.相同案件相同處理 C.法無明文規定不為罪
D.自然正義觀 E.區分犯罪與不法
四、名詞解釋(每小題4分，共16分)
1.馬基雅維里
2.《法哲學原理》
3.次要規則(哈特)
4.整體的法律
五、材料分析題(5分)
材料一：「余意真政治家，無論其在完善之國家，與不良之國家，必不以修訂法律為要務，蓋於不良之國家中，雖有法律，無所用之；於完善之國家中，人民固已有良好之教育，人人自率循於法律之中，而條例字句之訂定，當然不為難事矣。」
——摘自《理想國》
材料二：民主政府有兩種意義，對這一類政府還是依據對其他政府的劃分標准：按照法律統治還是不按法律統治」。
——摘自《政治家》
材料三：不是根據全國的利益而只是根據部分人的利益制定的法律不是真正的法律，那些只是依照部分人的利益制定法律的國家，不是真正的國家，他們所說的公正是毫無意義的。」
材料四：「如果一個國家的法律處於從屬地位，沒有權威，我敢說，這個國家一定要覆滅；然而，我們認為一個國家的法律如果在官吏之上，而這些官吏服從法律，這個國家就會獲得諸神的保佑和賜福」
——摘自《法律篇》
問題：
(1)材料一到材料二、三、四，反映了著者法律思想發生了怎樣的變化?
(2)著者將國家政體分為哪幾種?
(3)著者認為「真正的國家」最理想的國家政體是什麼?為什麼?
六、簡答題(每小題6分，共24分)
1.簡述格老秀斯的主權理論。
2.簡述孟德斯鳩的刑法理論。
3.簡述梅因的契約觀。
4.簡述狄驥的社會規范思想。
七、論述題(每小題10分，共20分)
1.試述近代自然法學說的分期、代表人物及其主要特點。
2.試述美國現實主義法學的主要觀點。
Ⅸ 山東能夠自考法律的學校，報名方式。
1. 山東大學介紹：
山東大學坐落在山水秀美、風光旖旎的泉城濟南市，是一所歷史悠久、學科齊全、學術實力雄厚、辦學特色鮮明，在國內外具有重要影響的教育部直屬重點綜合性大學，是國家「211工程」和「985工程」重點建設的高水平大學之一。朱正昌研究員任黨委書記；著名法學家徐顯明教授任校長。山東大學創建於1901年，是繼京師大學堂之後我國第二所國立大學。一百多年來，歷經山東大學堂、國立青島大學、國立山東大學、山東大學以及由原山東大學、山東醫科大學、山東工業大學三校合並組建為新山東大學等幾個歷史發展時期，遷徙分合、春華秋實，山東大學發展成為中國現代大學教育的重要發祥地和文化科教的重鎮。
2. 學院介紹：
1）學院優勢：我院從1996年開始舉辦自學考試助學班，一直以「穩定規模、規范管理、提高質量」為指導思想，以抓教學質量為重點，十餘年的豐富教學經驗，為社會培養出了許多領域的優秀自考生，贏得了良好的辦學信譽，被山東省政府授予「自考助學先進單位」。在山東大學有更多的機會聆聽中外著名專家教授的演講和報告，有更多的機會參與校內外的各種文化活動，有更多的機會開闊視野，豐富閱歷，增長知識，學會做人。
2）管理優勢：學校按普通高校全日制學生的要求組織教學和管理，每班都配備專職的輔導員，山東大學教務處統一排課。學生與統招生一樣享有山東大學學生證（買票半價優惠）、圖書證、校園一卡通等待遇。學校根據學生情況安排在校內或山東大學自考基地住宿，免費辦理人身和疾病保險。
3）教學優勢：授課教師都是具有教授、副教授和講師職稱的，他們有著多年的教學、命題、閱卷經驗。學校還為學生提供兼修其他專業的空間，根據學生的興趣愛好可以免費跟聽其它專業的課程，從而有效地培養學生的綜合素質。對於學習優秀的學生和幹部，學校會評出「優秀學員」和「優秀班幹部」並頒發證書和獎金。學生修完規定專業學分，可以提前申請畢業。
4）學制靈活：學生每年有三次機會（即4月 、 7 月、 10 月）參加省統一安排的自學考試，學校統一組織報名，每年都有補考機會。除此之外，更為得天獨厚的是：山東大學是山東省最早對自考生實行「過程性考試」的主考院校，即1/3課程由山東大學單獨組織命題考試，學生過關率較高，這有利於學生在較短的時間內通過所學課程。
5）多元化教學：學院在對學生進行學歷教育的同時，還組織學生參加全國公共英語等級證書、全國計算機等級證書、會計等級證書、工商管理資格證書等社會證書考試及實踐技能課程、讓學生掌握更多的專業技能，為學生就業提供有力保障。學生除參加學院組織的各種文體活動之外，還可以加入山東大學相應的社團組織（如綠茵協會、音樂協會、武術協會、自行車協會、演講協會等），作為其中一員參加校內外的各種比賽娛樂活動。
3. 招生范圍：熱愛祖國，擁護黨的基本路線，品德良好，遵紀守法，身體健康的應、往屆高中畢業生。
4．學制學歷：
高中起點本科四年，學習期滿，考試合格者頒發省教委驗印、山東大學蓋章的畢業證書，與國家普通高校同類畢業生待遇相同；本科畢業，符合條件的可申請山東大學學士學位，未能如期完成學業者由山東大學頒發寫實性結業證書。畢業證可在中國高等教育學生信息網查詢。
申請山東大學學士學位的條件:
1)全部課程成績達到教學計劃規定的各項要求，平均分65分以上且無一 門作弊行為；
2）畢業論文或畢業設計良好以上；
3）參加山東省教育廳統一組織的學士學位英語考試並獲得通過；
5．畢業待遇：
根據國家有關規定，高等教育自考畢業生待遇與普通高校同類畢業生待遇相同，畢業生可以參加國家公務員考試、國家司法考試、注冊會計師、研究生等考試。我國高等教育自學考試的學歷已經得到美國、英國、加拿大、澳大利亞等許多國家高校的承認，每年都有許多自考畢業生出國留學。
6．畢業分配：
學生畢業後主要採取學院擇優推薦和自主擇業兩種形式。由學院提供就業指導信息和《山東大學自考生就業推薦表》，方便學生進行「自主」、「雙向」選擇就業。目前普通高校畢業生已經取消派遣證和畢業分配製度。
7．專業設置：
會計、市場營銷、工商企業管理、金融、學前教育、物流管理、人力資源管理、國際貿易、機電一體化、計算機信息管理、法律、新聞
8．收費標准：（根據省物價部門及山東大學有關規定核準的收費標准）
1）文科類專業專、本科每年學費3900元
2）理科類專業專、本科每年學費4300元
學生報名、錄取
1．報名時間：2012年6月10日-9月10日
2．報名方式：持本人身份證、高中畢業證、高考成績單和2張1寸照片到學校報 名
3．通知書發放:學生報名後，經學校招生辦審核後，凡符合我院錄取條件者，依其成績和報名先後順序擇優錄取，錄取後郵寄錄取通知書。