邱剛法學

Ⅰ 為什麼我們崇尚復仇也許復仇才是我們該有的樣子

電影《怒火·重案》在中國內地總票房突破13.14億，成為中國影史上港片票房冠軍。除了不俗的票房表現之外，《怒火·重案》也在觀眾群體中收獲了普遍好評，有觀眾在觀影後表示：「這就是香港電影該有的樣子，這就是記憶中熟悉的味道！」

《怒火》的故事是經典的港味美學，講述的是警隊內部，一對昔日戰友反目成仇，謝霆鋒飾演的邱剛敖被逐出警隊，他因此變得越發暴戾，後來與跟隨他的弟兄展開了一系列的復仇計劃，甄子丹飾演的重案組督察張崇邦，不可避免的成為了邱剛敖復仇路上的攔路虎。

在甄子丹和謝霆鋒正反派交鋒中，謝霆鋒所飾演的角色明顯大受好評，雖然他代表的是邪惡，雖然他代表的是冷酷，但他背後站著的是復仇的原始沖動，是深藏在我們骨子裡，我們血脈里最純粹最底層的邏輯。是基於進化留給我們的痕跡：復仇的心理，以及復仇帶來的生存優勢。

隨著科學的發展，學科的交叉，我們更多的了解到一個心理學的問題，不能僅僅局限於心理學本身的知識體系內，而要從各學科尋找答案，進化心理學給了心理學以啟示，而神經認知科學則打開了這種基於這種行為的生物基礎。

在德國經濟心理學家古斯教授所設計的一個關於利己和利他的實驗。叫做「最後通牒實驗」。在這個游戲里，心理學家給了兩個大學生一筆錢。其中一個大學生負責提出分錢方案，也就是說，他要提出倡議，說這個錢怎麼分合適。另一個大學生，要決定是不是應該接受這個方案，他扮演回應者的角色。如果接受了，心理學家就按他們所提的方案，把錢發給兩人。如果拒絕，那麼心理學家就把錢收回來，誰也拿不到一分錢。而誰也拿不到錢，這顯然算是一種對不公平的報復行為。

如果我們按照經濟學里假設人是理性的。那麼這個實驗里，無論分錢的方案是什麼樣的，第二個大學生都應該接受，因為錢無論多少，都是白給的，都比雞飛蛋打、顆粒無收要好。所以，只要給他的那份不等於零，那麼接受方案就是他的最佳選擇。但是事實並不是這樣。這個研究發現，當分配的方案給回應者的錢，低於總錢數的16%時，回應者就會拒絕分配方案。他會用自己的犧牲，讓提出方案的人一分錢都拿不到。

這表明在收益之外，還有更多的東西是我們所看重而且願意為之付出的，而這個更多的東西就是公平感，用自己的犧牲讓誰也拿不到錢，這是一種「復仇」，用這種「復仇」來維護公平。顯然，這種「復仇」是非理性的。

在人類文學藝術中，復仇是和愛情一樣永恆的主題，就連復仇者聯盟，聽上去都要比正義聯盟要帶感。美國現代實用主義法學創始人霍姆斯大法官，曾說過：法律起源於復仇。復仇實際是一種社會秩序的維護機制，在公權力不發達的時期，要打擊違規的人，制止不法行為，只能通過私人復仇的方式實現震懾效果，維護社會秩序，在一些制度中復仇甚至是一種法律義務。

比如日本武士道盛行的時期，一位大臣被人殺害，他的兩個兒子竟不想為父親報仇，結果被官府抓了，不但判他們「不容士道，無理至極」，還沒收房產，發配遠方。在歐洲，如果有誰被殺了，兇手必須償命；如果有誰受傷了，傷人者也必須流血。這個規則甚至對動物也是一樣，如果打獵的人使動物流了血，他回到村子時也要流他的血。如果加害者或被害者屬於同一部落，那麼，就由這個部落和被害者來解決這件事情。如果不在同一個部落，而這個部落拒絕賠償，被害者部落便會展開報復，針對加害者部落的任一一人進行正當報復。

在我國漢代時，朝廷也制定過《輕侮法》，殺死侮辱自己父母的仇人，可以免死。直到公權力的能夠控制秩序或統治的某些需要，才結束一切人對一切人的戰爭。

這是一個報復維持秩序的蒙昧時代，不具備「報復基因」的個人或部落很可能失去生存的適應器，因為摩擦無法避免，而以眼還眼以牙還牙，才是最佳的生存策略。

關於最佳的生存策略，羅伯特·阿克塞爾羅德探索了經典囚徒困境情景的一個擴展，並把它稱作「重復的囚徒困境」。共設計出14種策略，讓每種與其他都進行200局對戰，之後計算每200局的平均成績和總的平均成績。實驗結果選出的最優者是：第一局和對方合作，此後每局的策略是對手上一局所採用的策略，我們稱之為「一報還一報」策略（或者說「以牙還牙」策略）。它的平均分是504.5分，最低225分，最高600分。完全隨機選擇合作或者背叛的平均分最低，只有276.3分。

羅伯特·阿克塞爾羅德希望找出勝過「一報還一報」的策略，他覺得僅憑14種策略就斷言「一報還一報」是最優策略有點太隨意了。於是，他決定找到更多的策略來試驗。他向全世界的科學家，心理學家以及高校的老師徵集策略，前前後後找到了幾十個策略。然後，進行了第二輪和第三輪的對決。但結果沒有可以超越「一報還一報」的新策略。不過第二階段測試中也發現「一報還一報」在應對「完全不管對手如何出牌，自顧自出招」時效果不好。在面對「90%一報還一報」策略時，容易出現回聲效應（雙方不斷背叛對方）。

羅伯特·阿克塞爾羅德又進行了第三階段的「重復囚徒困境」實驗，這次讓62個程序以相同比例進行混戰，200局一輪戰斗，最終留下的是「一報還一報」和它的微小改動版。在有自然選擇壓力的情況下「一報還一報」是一種穩定策略。總是背後捅人一刀的看似兇悍，但最終會被淘汰。

    或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」這正是一報還一報的最佳生存策略，而這種策略淘汰了大多數不具備這種心理機制的人。這是自然選擇的結果，當復仇文學出現在公眾視野中，它喚起的是絕大多數人本能的生理機制，而這種機制之下，沒有完成復仇行為，在復仇者的內心就無法恢復內心秩序，直到驅使他完成。而為張扣扣行為開脫的理由也是人們心理非理性成分的痕跡，是自然的饋贈，是對復仇與公正基於生物學基礎的表達。