道德師德修養
⑴ 教師職業道德修養的方法有哪些
一、加強理論學習，注意內省，慎獨； （一）要加強理論學習： 1，教師要回認真學習理論答，樹立正確的世界觀和人生觀。 2，應在理論學習中去深刻理解教師職業道德規范和要求。 3，應當學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。 （二）道德修養應注意內省和慎獨； 二、勇於實踐磨練，增強情感體驗； 三、虛心向他人學習，自覺與他人交流； 四、確立可行目標，堅持不懈努力。
⑵ 教師職業道德素養的基本內容
教師職業道德素養的基本內容
教師職業道德素養的基本內容，建構教師職業道德素養的主要方面，全體青年教師在學業務的同時，要不斷加強職業道德修養，力爭盡快成為一名有道德、有能力、成熟的教師，來看教師職業道德素養的基本內容。
教師職業道德素養的基本內容
1.教師愛崗敬業。
教師愛崗敬業可以歸納為三個層面上的內容：
(1)情感上——愛校愛教愛生。
對自己從事的職業，有一種情感上的接納，甚至「迷戀」;對從事職業活動的場所有一種剪不斷的「情結」。能把自己的情感世界與教育的興衰、學校的興衰聯系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。
以校為家，把學生當兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業最根本的動力源泉。這種情感是內在的，也是持久的，不會因教師職業待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動。教師只有熱愛自己所從事的職業，才能敬重自己的事業，並為之而自豪;熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責，才能對學生、對事業嚴肅認真、專心致志、兢兢業業、恪盡職守。
(2)理念上——教書育人。
教師對職業的愛心要在懂教育規律、思想方法科學和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會盲目和沒有方向。
教師愛崗敬業要體現在既要培養學生具有符合社會要求，適應時代發展的綜合素質，又要開發學生潛能，使每個學生的個性得到發展。
教師愛崗敬業不僅僅表現在關注學生的學習，千方百計提高學生的學習成績上，更要體現在注意培養學生具有良好的思想品德上，體現在教學活動的教育性上，體現在關心學生的內心世界上。
教師愛崗敬業不僅要教會學生做事，還要教會學生做人，要培養學生形成做事、做人應具備的良好品德。
(3)態度上——認真負責。
教師對工作、對學生的態度是教師愛崗敬業的直接體現。中國古代著名思想家朱熹強調「敬業者，專心致志以事其業也。」教師工作的對象是人不是物，容不得半點疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性都會給學生造成不良影響，因此教師的職業態度除「認真」二字，別無選擇。
具體講：教師在工作上要認真落實教學常規，決不敷衍了事，在行動上，科學規范、遵規守紀、嚴以律己，為人師表。在學生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學生的視野之中，教師應隨時注意完善自己的職業形象。
愛崗敬業，一般分為樂業、敬業、勤業，精業等不同狀態。
樂業 ——是建立在對自己所從事的教師職業的積極態度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎上的。樂業的.教師對教育工作、對學生由衷的喜愛，不計較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們為學生的每一點進步而興奮，這屬於情感型的愛崗者。
敬業 ——是教師對其職業的理智思考基礎上形成的積極態度。敬業型的教師出於對教師職業的性質、社會意義以及個人發展意義的認識，樹立起自己的世界觀、人生觀、價值觀。以認真、一絲不苟、作風嚴謹作為自己的工作準則，這屬於理智型的愛崗者。
勤業 ——體現了教師對工作的根本態度和履職程度，勤業的教師總是踏踏實實、勤勤懇懇、埋頭苦幹，盡職盡責地做好本職工作。屬於態度型的愛崗者。
精業 ——有扎實的教學教育基本功，並不斷鑽研。具有創造精神和創造能力。屬於創造型愛崗者。
教師愛崗敬業的幾種水平：
師德的楷模水平。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」這是教師師德的極高境界，他們全身心的投入教書育人事業，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標，以培養優秀人才為己任、忠於職守、默默耕耘、無私奉獻、為人師表、以身作則、嚴於律己、銳意改革，成績卓越，是他們師德境界的真實寫照。有這樣師德的教師人數雖不多，但在教師群體中影響較大、號召力強，起到先鋒模範作用。
師德的優秀水平。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這樣的教師具有較高的師德水平。
師德的基本水平。認認真真、勤勤懇懇。
總之，愛崗敬業體現著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業業做好本職工作，是每一位教師應有的人生態度，也是我們要求和教育學生努力的基礎。
2.教師的博愛(師愛)
教師對學生的愛，簡稱為「師愛」。師德是教師素質的靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說師愛是教師魂中之魂。
教師應該把整個心靈獻給學生，而且要堅持一視同仁，將神聖的師愛均勻的灑向每個學生。享受教師的愛，是每個學生的需要，也是每個學生的權利，這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。
愛每一個學生就要了解每一個學生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個性特點、了解他們的精神世界。只有了解每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學生、不了解他的智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學生是愛學生的具體表現。
教師對學生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認識過程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過程，一種嚴慈相濟的心理特徵。教師愛生是人類心靈一種完美與理想的象徵。
情感是師愛的前提。從早到晚教師與學生同活動，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時的溝通交流。教師為學生能自己的要求完成任務而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛學生的基礎。
理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有「愛的情」和「奉獻」還遠遠不夠，師愛還要求教師尊重學生、了解學生、理解學生，引導學生。這才是師愛的正確方向。
情感與理性的融合是師愛實現共同教育功能的保證。即情理相融，嚴慈相濟。
師愛是雙向交流，動情效應。愛生是教師與學生心理和諧共振的過程。學生得到教師的愛，也會激發出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。這種動情效應會產生良好的結果。首先，學生會表現出自覺尊重教師的行動，十分願意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師;隨之而來的就是「信其道」教師的教育影響很容易被學生同化，教師的要求學生心甘情願地接受，教育的目標也正是在這種雙向交流的過程中得以實現。愛心的雙向交流更重要的效應還存在於它能使教師人格的升華，激發出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。
奉獻之心、不忘使命。愛就意味著奉獻。教師的愛更是一種只講付出不計報酬，只講學生，不求回報的充滿奉獻的愛。
對學生的熱愛、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對學生的愛最終 還要體現在為學生的未來負責，為民族的未來負責。也就是：愛心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現在為社會培養出人才。
3.教師的公正。
教師的公正是教師在教育活動中對待不同利益關系時所表現出來的公平和正義。教師在教育活動中所涉及的利益關系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關系、教師集團的利益關系、教師和學生之間的關系，教師和學生家長之間的關系等。正確的對待和處理這些關系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。
教師公正問題關系很大。教育是一個系統工程，需要方方面面協調和配合，在形成良好教育環境的過程中，教師對人對己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對待家長，做到尊重、理解、真誠地相互合作，就有利於形成良好的外在教育環境。假如教師能夠公正的對對待同事，做到團結、協作，就有利於協調不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。
公正的對待學生是教師公正的重點。在一個群體中，總有優中差，假如教師不能做到公正、偏愛優生、歧視差生，就往往會造成教育教學秩序的混亂，不利於正常教育活動的開展，教師的公正決定著教師在學生中的威信，學生對教師公正的期望值相當高。教師公正與否與教師在學生心目中的形象息息相關。
教師的公正可以促進良好班級體的形成，有利於調動全體學生學習的積極性。教師的不公正會使學生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內涵。長期以往，教師的不公正必將對學生的道德成長受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實現社會公正做貢獻。
教師公正的內容：
1.教師自己對自己的自重。
2.教師正確處理人際關系。和校領導、同事，學生家長的關系。
3.教師對家長的公正。要平等對待學生、愛護差等、一視同仁、實事求是、賞罰分明、因材施教。
4.教師仁慈。
教師的仁慈的核心體現在對學生仁慈施教上，突出表現在以下幾個方面。
1.無條件的愛心。
2.高度的寬容和耐心。
教師的義務。
1.教師的法律義務。
教師法規定，教師應當履行下列義務。
①遵守憲法、法律和職業道德，為人師表。
②貫徹國家教育方針、遵守規章制度、執行學校計劃、履行教師聘約，完成教育教學任務。
③對學生進行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織帶領學生開展有益的社會活動。
④關心愛護學生、尊重學生人格、促進學生在品德、體質等方面發展。
⑤制止有害於學生的行為或者其它侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害於學生健康成長的現象。
⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。
2.教師的道德義務。
包括一般道德義務、遵守承諾、扶貧濟困、善待他人，見義勇為等等。
職業道德義務：依法執教、愛崗敬業、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等。教師的職業道德簡單的說就是教書育人，否則就是誤人子弟。
⑶ 社會主義教師職業道德修養的主要內容有哪些
社會主義主義教師職業道德修養的主要內容包括政治素質、業務素質和心理素質。
1、政治素質
政治素質是教師整個素質結構中的統帥，在很大程度上支配著教師職業活動的目的、方向和動力。教師要有堅定正確的政治方向。
2、業務素質
扎實的知識功底，良好的學業修養，是教學必備的基礎。學識淺薄，淺嘗輒止，教起課來必然干癟無味，捉襟見肘；學識豐富，源頭活水汩汩流淌，教學就會有聲有色，游刃有餘。
3、心理素質
由於教師的職業特點及其在社會中扮演的角色和作用，決定了教師必須具備良好的心理素質。大量研究結果證明，教師的心理素質尤其是個性品質和個性心特徵，對學生心理品質的形成和性格的塑造具有深刻的影響。
(3)道德師德修養擴展閱讀：
社會主義教師道德修養是以社會實踐為基礎的。實踐是師德修養的目的和歸宿；實踐是檢驗師德修養客觀效果的唯一標准。實踐是師德修養水平不斷提高的動力。
因此，教師進行道德修養必須投身於社會實踐，首先，要積極投身到社會主義物質文明和精神文明的建設中去。只有在兩個文明的建設之中，教師道德修養才不會偏離方向，才能在億萬人民的偉大實踐中汲取營養，並得到考驗和檢驗。
其次，要投身教育實踐。教書育人是教師的基本實踐，教師道德修養中的各種矛盾都存在於教書育人的實踐當中。每個教師要把教師道德要求化為自身內在的道德品質，需要付出艱苦的努力或犧牲一定的個人利益。 教師能否戰勝自我、自覺自願的依據社會主義教師職業道德的要求，適應社會主義教育事業的需要，這些只有在教育教學實踐中才能做出回答。
⑷ 教師師德修養心得體會
關於教師師德修養心得體會(精選17篇)當我們受到啟發,對學習和工作生活有了新的看法時,有這樣的時機,要好好記錄下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。一起來學習心得體會是如何寫的吧,下面是小編幫大家整理的關於教師師德修養心得體會(精選17篇),希望對大家有所幫助。
這次師德的主要以作風正派,以身作則,注重身教,是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我了解並體會到以下幾點:
一、以身示範,彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優秀人物
馬克思曾經指出:作為確定的人,現實的人,你就有規定,就有使命,就有任務。至於你是否意識到這一點,那是無所謂的。這就意味著,從事一定職業活動的人,必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表,是由教師職業的特殊性決定的。教師的任務在於育人,不僅用自己的學識教人,而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識,而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所說:教師的個人範例,對青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業道德的影響具有深遠性
人們常說,榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示範作用是教育學生的一種方法,或者說是培養學生成長的重要途徑。實踐證明,教師善於以身作則,用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣,能給學生以巨大的啟迪和激勵,乃至使學生終生難忘。蘇聯教育家加里寧有句名言:「如果一個教師很有威信,那麼這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。」
例如魯迅在日本留學時,有一位他非常尊敬的老師――藤野先生,他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時,把藤野先生的照片掛在住所的牆上,書架的對面。魯迅說:「每當夜間疲倦正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加了勇氣。於是點上一支煙,再繼續寫些為『正人君子之流所深惡痛絕的文字。」
教師勞動的示範性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起著直接的、重要的示範作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業,都會與人們發生一定的聯系,各種職業道德也就必然會對社會產生一定的影響。但是,由於各種職業的勞動特點不同,其職業道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業道德相比,教師職業道德對社會的影響顯得更廣泛,更深遠。
教師的為人師表直接關系學生人格的塑造,影響學生一生的做人品質,並進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成,就不會隨著學生學業的結束而簡單消失。這種影響已經凝結成為學生內在品質中比較穩定的一部分,從而將伴隨學生的一生。
再從整個教育事業、整個社會方面來看,教師職業道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業,它是為以後十幾年、幾十年培養人才的,是百年大計。而教師的職業道德狀況如何,將直接關系教育勞動的成敗,關系教育事業的興衰,關系未來社會主人的科學文化素質和思想道德素質,關系國家、民族的前途和命運,影響「千秋萬代」。
車爾尼雪夫斯基說:教師把學生造就成一種什麼人,自己就應該是這種人。教師是學生最關注的人物,也是他們最愛模仿的對象,教師的一言一行,從道德品質到每一個生活細節,對學生思想品質的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀,高尚的道德思想,對學生有著積極的導向作用,它能幫助學生辨別善惡美醜,提高道德認識,引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象,富於生動性和感染性,可以引起學生情緒和情感上的共鳴,培養學生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志,對學生有很大的激勵作用,它能增強學生克服困難的信心與力量,鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力;教師高尚的道德行為,對學生有著直接的示範作用,它能指導學生選擇正確的道德行為,培養學生良好的道德行為習慣。無數教育實踐證明,教師道德本身就是一種巨大的教育力量,對學生起著潛移默化的作用。
二、嚴於律己,做出表率
在盧梭看來,可敬的教師應該是「德行高潔而不虛偽,心地仁慈而不優柔,說話坦率,言行一致」的。教師是通過自己的人格去感化學生的,因此,教師必須具有言行一致、表裡如一的美好品德,才能在學生身上產生潛移默化的作用。
一位優秀教師為人師表,首先要做到言行一致,表裡如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實,這是教師必須具備的美德。再次,教師還應當做到儀表端莊,服飾適當,舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優雅。具體表現在以下幾個方面:
1、語言文雅,親切自然。
教學過程是信息傳遞的過程,而信息傳遞的主要載體,是教師的語言。教師語言品質的優劣,口頭語言表達能力的強弱,直接影響著教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養,錘煉教學語言,提高語言表達藝術。
第一,語言要規范。教師的語言必須符合普通話的要求,教師專業授課必須盡量使用專業術語。
第二,語言要精練。教師的語言要簡潔明了,做到言簡意賅,提起興趣,激起靈感,啟迪智慧。
第三,語言要准確。教師使用語言時要確切清楚,不含混。教師要准確地表達概念、規則、原理等內容,清晰地傳達思想感情、願望等教育要求,不能含混不清,模稜兩可,似是而非,互相矛盾。
第四,語言要生動。教師的語言除了做到規范、精練、准確之外,還必須進一步做到優美生動。要使語言有美感,做到音調抑揚頓挫,富有節奏感和鼓動性,音色甜潤優美,話語流暢自然,速度快慢適中,增強學生的注意力,減少學生的疲勞感,使學生時刻處於最佳思維狀態。還要把抽象的概念具體化,深奧的道理形象化,使其比較鮮明生動,有助於學生理解課程內容。教師的語言不能呆板單調,枯燥乏味,使人聽來昏昏欲睡,提不起興趣。
第五,語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔,切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語,保持語言的純潔性。因此,教師在任何時候、任何情況下,說話都要講究文明禮貌,都要自愛自重,尊重別人,保持自己良好的風范形象。
要特別強調的是教師在教育學生時,不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇,滿嘴臟話,那麼,他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理,是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學生,維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自製力,不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵,那麼,他這是存心使學生變壞。總之,如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言,保持語言的純潔性,就不僅損害了教師的「形象」,還會給學生心靈帶來污痕和創傷,不利於學生的健康成長。
2、儀表端莊,格調高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣,對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重,糟糕的儀表能引起學生反感,破壞師生間應有的親和力,從而給教育教學帶來一定程度的影響。
第一,教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現了一個人的文化檔次和意識修養,它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造,比如不能蓬頭垢面,不能濃妝艷抹,發式奇異,不能精神萎靡,愁眉苦臉;而要情緒飽滿,朝氣蓬勃,光彩煥發,成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛生,帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導學生,勢必引起學生的反感,從而影響正常的教學交流。蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過:「無論是對學生,或是對教育機關中的教師和其他工作人員,都必須要求衣服整潔,頭發和胡須都要弄得像樣,鞋襪潔凈,修好指甲和經常備有手帕。」「從口袋裡掏出揉皺了的臟手帕的教師,已經失去了當教師的資格。」
蔡元培先生十分注意自己的言表,他每次去學校給師生講話和上課,必定要換上漿洗得十分清爽的衣服,把每一顆紐扣扣上以後,還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前,也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。
第二,教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說,著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先,做到衣著整齊清潔,飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業特點、道德要求和審美標准,不要與教學、教育氣氛相沖突。
其次,教師的衣著要樸素美觀,不要奇特古怪,艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業特點,不能搞什麼標新立異,穿著奇裝異服,有辱斯文,有失體統。
服裝款式要美觀大方,不要過於陳舊,顯得落伍,也不宜太趕時髦,追求新奇;衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅緻,不要艷麗奪目,花哨惹人。因為在教育活動中,學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上,如果教師的衣著打扮奇特古怪,華麗花哨,就會使學生把注意力分散到教師的服飾上,影響學生集中精力聽課。因此,教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業特點及環境要求,要和教師的職業身份相適應,考慮它們可能對學生產生的影響。
第三,教師的舉止適度端莊。蘇聯教育家加里寧曾經語重心長地對教師說:「教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現象的態度,都這樣那樣地影響著全體學生。所以,一位教師必須時刻檢點自己,他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下,世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督。」教師講課時要舉止適度,動作文雅,表現出文明的氣質,不要拍黑板,擂講台,捶胸頓足,顯得缺乏修養;和學生交往談話,要熱情而有分寸,親切而講究禮節,表現出莊重而隨和的品質。一位教師只有舉止適度,行為端莊,才有利於確立自己的完美形象,受到學生的愛戴和歡迎,為學生樹立良好的身教形象,給學生以良好的精神感染。
例如培訓時講到了一個案例是,這天早上第一節是趙老師的課,同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響,只見趙老師穿著鮮紅的棉襖,下面的褲子烏黑發亮,長頭發被燙成大波浪披在肩上,走上講台。同學們瞪圓了眼睛,不約而同地「哇――」。趙老師沒有搭理同學們的疑問,開始講課。這節課同學們不知道聽到了什麼,也不知道趙老師講了什麼,只記得大波浪頭發來回晃動,紅棉襖在眼前閃動。
3、風度從容,彰顯個性。
風度是人的全部生活姿態所提供給他人的一種綜合形象,人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻,都是風度的具體表現。一個人的風度與這個人的個性氣質、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關。一句話,風度離不開一定的外在表現,也離不開特定的精神內涵。
英國著名教育家洛克認為:教師應該是一個具有高超德行,持重、明達、和善的人,同時要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。教師要體現以下的風度:
第一,教師要穩重。教師的職業特點要求教師遇事必須冷靜沉著,泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒,約束自己的行為,樹立良好的形象,使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什麼時候,面對什麼情況,都表現出博大高深的知識涵養,沉著冷靜的性格氣質,成熟穩定的思想情緒,進取自強的人生態度,勇謀兼備的才幹本領;不能因為自己的心境不佳,身體不好就發脾氣,耍態度,也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈,舉止輕福這既有失教師的風度,也影響教師在學生心目中的威信。
第二,教師要可親。因為沒有可親,教師的穩重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生「親其師,信其道」。所以,教師教育學生時要表現出師長的愛撫和關切,目光要充滿熱情和希望,面容要慈祥,態度要誠懇,表情要溫和,情緒要穩定,使學生產生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的,他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮,坦然自若,面對成功和榮譽不驕傲自大,面對失敗和挫折不悲觀氣餒,始終保持積極進取的態度,就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感,學生就會主動地接近教師,欽佩教師,學習教師。
第三,教師要有識。教師之所以是教師,在於他是職業的知識傳播者。要向別人傳播知識,自己首先必須是一個知識淵博的人,有一個比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個特徵:一是廣泛的文化科學基礎知識;二是扎實系統精深的專業學科知識;三是全面准確的教育科學知識和心理學知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識,才可能為學生獲得多方面的知識提供機會,才可能及時發現具有特殊才能的學生,才可能把所教的學科與其他學科有機地結合起來。
教師只有掌握扎實、系統、精深的專業知識,才可能使學生在重要的學科領域中達到較高的水平,掌握今後從事工作的真才實學。
教師只有全面准確地掌握教育科學和心理科學知識,才能正確地選擇教育內容和方法,把自己所掌握的知識和技術有效地傳遞給學生,使學生的各種潛能充分發揮出來。
4、文明禮貌,自覺遵守社會公德
教師是教育者,首先必須是文明人。在社會交往中,教師要處處為人師表,自覺遵守社會公德,遵紀守法,為他人樹立良好的道德形象,做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信,進而在全社會形成「尊師重教,教師光榮」的風氣有重要意義,而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標,是社會風尚最基本、最起碼的標志,也是一切社會道德的基石。因此,教師遵守社會公德,不但對於維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義,而且對於改善整個社會的道德風氣,建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設,取得了顯著成效。但是,現實生活中社會公德的缺失現象也比較普遍:隨地吐痰,亂拋廢物,乘車爭先恐後;汽車上,商店裡,一點小小的摩擦、碰撞,就往往惡語相向,甚至拳腳相加;遇到人與人發生沖突時,看熱鬧起鬨者眾,化解者往往被誤解,遭指責;公共設施屢遭劫難,其被毀壞的速度十倍甚至百倍於個人財產;公有財產或被盜或被損壞。
有的教師認為,既然社會公德是低層次的道德規范,是否遵守是「小節」問題,那麼,他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德,從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態度平等地對待一切人,尊重每一個人,這是教師知識水平高,修養深的一種具體表現。在社會公共場所,如遇有不良現象,教師要首先走上前去制止,而且方法要講究,說話要以理服人,行為要有示範作用,讓所有人都能從其身上看到真善美,看到社會的文明和人類的進步,從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟,會引導全社會的人從善除惡,使更多的人進一步約束自己,調整自己,把社會公德和各種行為規范內化為自己的道德情感,去自覺地做一個有修養有素質的公民。
5、廉潔從教,潔身自好
師德規范特別要求教師要做到:作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。
一段時期以來,有償家教問題,引起了社會的廣泛關注,這一現象無論是對教師個體師德形象,還是對教師群體形象,或是對學生的健康發展,其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序,降低了教學質量,而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是「有償家教」違背了愛崗敬業,獻身教育的這一師德的基本要求。二是「有償家教」偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是「有償家教」異化了師生關系,扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是「有償家教」陷入了「惡補」的怪圈,給學校聲譽造成危害。五是「有償家教」貽誤了教師自身的發展,損害了教師自己的身心健康。六是「有償家教」一定程度地影響了教師間的團結,導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到:不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習,或為其提供生源;不要向學生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等,否則,你就無法做到「自覺抵制有償家教,不利用職責之便牟取私利」。
教師師德修養心得體會 篇2
本人是一名普通教師,本學年度通過師德修養的培訓學習,感觸頗深,感慨萬千。教師作為社會的一分子,其師德內涵必然融匯於整個社會公德之中;而教師的特殊職業與地位,也決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。教師的師德決定了教師的素質,教師的素質又決定了教育的質量,因而師德建設是教師隊伍建設的核心。
在教育教學工作中,我能夠做到愛崗敬業、嚴謹治學、樂於奉獻、以身作則、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師,決不會做到愛崗敬業;一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師,決不會成為一名好教師,更談不上有高尚的師德。
誠然,教師的職業是平凡的,教師的生活也是清苦的,但是只要有著對教育事業深深的熱愛,認識到自己所從事的事業對民族、對祖國和對未來是一種不可推卸的責任,就會以教書育人為崇高的職責,並從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實,兢兢業業,不斷提高自身素質,完善自我,在實踐中實現自身的價值,實現人格的升華,具有高尚的師德修養,從而適應時代的要求,完成教書育人的重任。
身為教師,我深知自己肩上的擔子很重,師德要模範、班級管理要優秀、教育教學成績要突出隨著教改的不斷深入,我時刻感到自己的不足。《新教育》《初中語文教與學》等業務理論書籍成為我業余時間的「朋友」。我閱讀摘錄教育理論,學習先進經驗和新的教育理念,博採眾家之長,不斷充實自己,更好的進行教育教學實踐。各學科的示範課、教學論壇,都為我的思想注入了新鮮的「血液」,我的認識也有了提高。另外,各級領導也為我們創造了許多學習機會,豐富我們的理論知識,用於指導自己的實踐活動。積極利用縣組織的業務培訓、學習的機會不斷充實自己的業務水平。
在教學中認真備課,認真鑽研課程標准吃透教材,在把握准教材中心,重難點的基礎上,結合學生實際情況寫出詳細教案。講課以教學法為指針,積極實踐,以教師為主導,因材施教,堅持「抓中等生、促優秀生、帶學困生」的個人原則,使上、中、下三類學生都能有所學,學有所得。教書之餘與教書同時,精心育人,我還教給學生做人的道理,動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恆,使很多名學生都有了光輝的前程。
⑸ 教師如何提高自身的師德修養
教師職業道德培養說到底就是培養教師良好道德品質的過程。而道德認識、情感、意志、行為和習慣是構成教師道德品質的基本要素。因此，教師道德修養實際就是提高教師的道德認識、陶冶道德情感、磨煉師德意志、培養師德行為的過程。
(一)提高師德認識
教師是學生心靈的鑄造者，是學生品格的塑造者，是學生心智的啟迪者。教師要清醒地認識到自己不僅要教好書，而且更重要的是育好人。要切實改變「唯分是優」的傳統觀念，認識自己肩負的責任。
(二)陶冶師德情感
師德情感是指教師心理上對師德規范所產生的一種愛憎、好惡、榮辱、美醜等的情感體驗。師德情感是師德品質形成的條件和因素，在師德品質的培養中起著重要的調節作用。
首先，師德情感是把教師的師德認識轉變德意志和師德行為的持續動力。
其次，師德情感具有評價行為和調節行為的作用。
師德情感主要包括正義感、自豪感、榮譽感、幸福感等。
正義感要求教師以公正不倚的態度來對待學生和處理好各種人際關系;
自豪感是教師因本職工作偉大而感到光榮的一種道德情感;
榮譽感是教師為社會作出貢獻而受到社會肯定和鼓勵，從而意識到自己的社會價值並感到喜悅和自我安慰;
幸福感是教師在教育實踐活動中，由於感受和理解到目標和理想的實現而得到精神上的愉快和滿足。
(三)磨煉師德意志
教師道德意志是教師要履行教師道德原則和規范時所表現出來的自覺克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持的精神。
一方面，正確的師德認識和強烈的師德情感是形成教師道德意志的源泉;
另一方面，教師道德認識提高和教師道德情感培養也需要教師道德意志作保障。
教師道德意志主要涉及以下幾個方面：
第一，教師道德意志的自覺性;
第二，教師道德意志的堅持性;
第三，教師道德意志的果斷性;
第四，教師道德意志的自製性。
(四)培養師德行為
進行師德教育不僅僅在於使教師形德認識，激發師德情感，磨煉師德意志，更重要的是把這種師德意識轉化為相應的師德行為，並經過反復的實踐形成習慣。
教師職業道德修養的過程是提高教師道德認識、陶冶教師道德情操、磨煉教師道德意志、養成良好的教師道德行為習慣的四個環節的有機統一的道德實踐活動的過程。
其中教師職業道德培養的第三個考點要作為重要的單選、多選備考。這部分知識點也是教師職業道德培養的重點。
⑹ 教師職業道德修養的基本原則是什麼
教師職業道德修養的基本原則就是要有一顆愛心，然後呢，要有職業道德，要有職業理念，要有職業素養。
⑺ 什麼是教師的師德修養
教師師德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德：中華民族是十分重視師德的民族。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。
(7)道德師德修養擴展閱讀：
師德准確地說應該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
各師教育局、各學校要高度重視，深入開展中小學有償補課、教師違規收受禮品禮金問題專項治理，務求取得明顯成效；要明確自查工作的分管領導和具體工作部門、人員，並落實領導責任和相關部門、人員責任。
要堅持以查促建、以查促改、邊查邊建、邊查邊改，通過全面自查，建立健全規章制度，完善責任督學日常監督工作機制；對無視教育部、兵團教育局禁令，頂風違紀的教師，一律嚴肅處理、公開通報曝光，同時追究教育部門、學校負責人的相關責任。
教師角色是通過教育實踐活動實現的。在教育實踐活動中，教師通過與其他角色——主要與學生——互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。這里就有教師在教育活動中的角色地位問題。教育活動主要發生在教師與學生之間，因此教師的角色地位主要通過師生關系來確定。
教育活動中，教師與學生的角色關系，是孰為主體孰為客體的關系。
對此，大致有三種觀點。
第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。
第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。
第三，教師與學生互為主客體。
教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。
在教育活動中，學生雖然是教育活動的對象——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。
鑒於教師與學生互為主客體的關系，在現代教育思想中，人們一般認為教師在教育活動中發揮著主導的作用，而學生在學習活動中發揮著主體的作用。
⑻ 師德修養的重要性
教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重於言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。
教師的職業道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。
首先，作為一名教師應該熱愛教育事業，樹立忠誠教育，教書育人的信念；第二，教師應該熱愛學生，明白愛生才是我們實施教育的基本。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。這種愛不僅要求我們要一視同仁、以愛動其心、以嚴導其行；還要求我們要以理解、尊重、信任為基礎。第三，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發展的前頭。因為教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，必須有真才實學。我們都知道任何事物都是不斷的進步和發展著的，社會在進步，文明在發展，知識在不斷的完善，我們的教育也面臨著進步和革新，所以我們每個人在教學道路上不能墨守成規，抱著原有的知識和規矩孤芳自賞。我們要以身作則，不斷的學習，與時俱進，不斷的完善自己的知識，提高自己的能力。同時，我們要善於互相學習，博覽眾師之長，從而更好地發揮自身優勢，彌補自己的不足。教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生身心健康的成長和發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神有巨大的感召作用和教育力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。
⑼ 哪些主要途徑和方法加強師德修養
加強師德修養的途徑和方法有加強學習、躬身實踐、自省慎獨；在各類活動中，不忘教育、影響和陶冶學生；愛崗敬業、恪盡職守。
1、加強學習。即勤學不懈，一是馬克思主義的基本理論，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，深刻理解教師職業道德的精髓，自覺履行教師職業道德規范；二是學習教師職業道德規范，提高遵守師德規范的自覺性，在實踐中培養良好的職業拼的。
2、躬身實踐。實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。提升教師的職業道德修養，關鍵在於實踐。教師必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷升華，才能達到一名教師所具有的道德修養要求。
3、自省慎獨。自省作為自我檢查，自我約束，自我教育，自我提高的重要方法，對於提高教師的職業道德修養、提升師德境界具有重要作用。自省是教師職業道德修養從他律到自律的一個重要方法。教師職業道德修養的最高層次就是「慎獨」。
4、在各類活動中，不忘教育、影響和陶冶學生。每學期，學校都會開展一些豐富多彩的活動，而在活動的組織者或參與者中必然有老師的身影，老師的一言一行，一顰一笑勢必對學生產生深遠的影響。
因而，老師要在各類大大小小的活動中精心組織、積極參與，努力做到：「以完美的人格感染人，以高尚的情操陶冶人，以動聽的語言打動人，以端莊的形象塑造人」，自始至終不忘在活動中教育、影響和陶冶學生。
5、愛崗敬業、恪盡職守。在工作中，堅決遵守學校的規章制度，努力做到「愛崗敬業、恪盡職守」：不消極怠工，不行為散漫，不遲到早退；按時上下班，認真備課、精心上課、耐心輔導、細心批改作業，堅決做到「我的工作崗位無差錯」，並努力完成學校交給自己的其它各項工作。
⑽ 教師職業道德修養的基本原則
堅持知和行的統一。
就是要把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統一起來，使理論與實踐相結合。教師只有不斷地學習道德理論，不斷激發出創造情感，才能增強自身的道德修養。
同時教師在職業道德修養過程中，理當把自我價值與社會價值結合起來，了解社會、研究社會，用社會對教師職業道德的要求來時刻檢點自己的言行，提高認識。
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