相法學費
① 夢是前世的記憶嗎
每個人(包括你我在內)都有前世記憶,而且只要是正常的人,在小時候約一歲至二歲時,都可以記起前世的記憶,那您又是從什麼時候開始忘記了前世種種一切的記憶呢?這是一個很科學又很復雜的問題,筆者就一一為讀者們介紹。
這首先就要從前面提到過的生死輪回的因果法則開始,不管您是從六道輪回中的那一道來轉世的,當您投入娘胎(即母親腹中)時,您便開始進入了中陰昏沉狀態,讀者可參閱「菩提之路~如來神力」對於胎兒孕化及胎教重要性都有介紹。當胎兒的神識進入受精卵中時,神識本身的精神意識活動會停止,而一心一意全神貫注的投入五臟六腑及四肢、五官之製造,漸漸陷入中陰昏沉的狀態。從此宇宙中的五方佛便參與了生命力的推動、孕化及細胞分裂,遺傳基因之訊息,來回的傳遞及復制,幾萬億兆個細胞,也有規律及法則的分裂成長,如同數兆個以上的小電腦互相控制、工作、變化著,一切皆在不言中,而生命也就是這樣的形成了。
胎兒的神識從入母胎起,就進入無記憶狀態,一直要到四肢、五官形成時,胎兒的神識才漸漸恢復清醒。其實我們佛教徒,在即將成為父母親,准備迎接小生命來到人間之前,就必須做好准備了。例如您可常誦觀世音菩薩普門品、地藏經、助印佛經善書及放生等。此外,家中的佛堂及供佛禮佛都一定要如法,不可隨便。且母體於懷孕期間,一定要注重胎教,家中要祥和,並常禮佛親近一切善法,這樣生出來的小孩最乖最聰明,也最孝順,甚至有些是乘佛願力再來人間轉世的。
小孩子生出來後,有些還認得周遭的人,或許這小孩是您的祖先來轉世的,也有的是天上的朋友,或前世怨親債主討債而來,也有些是報恩而來,更有一些是一大因緣來轉世,日後會度眾生,造福人群。
小嬰兒在一歲以前,心地純潔,還不太認識外界的花花世界,也不太會認人,大多隻會聽聲音。小嬰兒眼中看出去的外界影像,如同萬花筒一樣,因為沒有大人們的煩惱障、業障及分別心我執等,故小孩都有一雙天生的「陰陽眼」,可日夜見到鬼神。記得筆者小時候也常常見到鬼神等,只是那時候太天真,不知道「怕」罷了。
因小孩子心靈純凈單一,故對於前世的記憶種種,其實是很清楚的。小孩子一至兩歲時都有天生的「宿命通」,而一歲到四歲大多都有自然的「陰陽眼」。
那您又是什麼時候開始忘記了前世記憶呢?其實就在您漸漸懂事以後,當您小時候開始覺得有自我意識存在,且自我執著越重,則您的前世記憶就漸漸被您今世太堅固的表面意識所封閉。在西歐及美國,就有一些超心理學家,利用催眠的方式,來追蹤及探索人的前世記憶。而催眠最大的作用,就是粉碎您今世固執的自我意識執著,並將全身放鬆,煩惱拋開,到達精神專注統一之境界,再一層層的帶您往年輕時、童年時、嬰兒時回憶,大多的人都可很清晰的透過此一方法想起童年,也有的會漸漸想起投胎時、前世臨終死亡前,最後終於想起了前世記憶了。
至於佛教,則大多是用禪修的方式來恢復自己的前世宿命記憶,故禪修得如法及正確,大多可以破除今世堅固的我執及業障煩惱,而漸漸證得宿命通。禪修功夫深了,也大多能漸漸修成陰陽眼或天眼、慧眼。但目前社會上附佛外道太多,什麼禪功、神功、氣功、佛功、特異功等,紛紛出籠,以天眼通等名相來誘惑眾生,令其貪求神通,或專投大眾之所好,來招收信徒及學員,當然大多是高學費的啦!不過當然,各人有各人的修行因緣,不管您目前所修的是什麼法,您應該冷靜些,多參訪正知見佛教的道場,或親近善知識,以找到您自己最適合的修行法門。
所以佛法是宇宙的真理,生命的秘密及實相全包含在佛法中,且眾生都具足本來佛性,只要您覺悟到自己目前所信的是外道或邪教,則您只要一心走出來,信仰正信佛教,佛菩薩會保祐您的。
另一種可以揭開您前世記憶及宿命的方法,就是修持准提鏡來示現您的本尊及前世因緣了。許多中國古代禪修大德都有兼修准提法,而今日的在家居士如果沒有吃素,也沒受佛戒,或有許多家庭俗業、障礙等,都可以受持及修持准提菩薩的法門。
修持准提法必須用到「准提鏡」,本門所設計之准提鏡分為隨身攜帶式及嵌掛式兩種,准提鏡必須用純絧打造、鍍金、防銹、防碰、防刮傷等處理。而且准提鏡必須自己開光,因為本門所設計的標准精製准提鏡,必須透過您在家中佛堂或寺廟或禪門道場壇城前,由您來親自開光(禪門工作人員會帶您修開光法,如您是郵購,也可依我們所附的開光儀軌在家中修法開光)。而後,您的心念、磁場、如來藏、心靈力等都會為您專屬、專修的精製准提寶鏡所吸收,從此之後,您的准提鏡就如同佛像開過光一樣的有生命了。
您可以於日常生活中,持准提菩薩心咒或長咒。您自己在家中或辦公室,都可隨身攜帶准提鏡,以修持准提法。准提法是大悲觀音法之姊妹法,亦是較威猛之法,除了修持大悲心法之外,禪修時如有外魔來擾,准提法也可用來保護自己,且修此法可以得到龍天護法、天地神祇的保祐。准提法也可用來驅魔除鬼,降伏一切邪魔外道,並可用來除陰障及業障纏身之因果病。於修持准提法中要用到壇法及准提寶鏡,許多道教之道術大多抄襲准提法之精髓,經過千年的輾轉演變卻成了道教之法,如收驚、以柳枝驅鬼、以寶鏡鎮宅、求雨等,都源自於准提法,故准提法與我中國人民及專修大悲觀世音菩薩法門者都很有緣。
准提菩薩為觀音菩薩之化現,故其悲願深切,廣大靈感,歷來修其法者,加持力強,感應迅速,為其一大特色。而准提神咒「能滅十惡五逆,一切罪障,成就一切白法功德」,且總含一切真言,如大海之納百川,故大教王經中說:「是真言之母,神咒之王也。」而准提壇法,只須准備准提寶鏡即成,不須像其他壇法,要揀選凈處,香泥塗地,廣造佛像,多用供具,因此方便易修。且對鏡誦咒,久之可從鏡中知未來事(當本尊從准提鏡中示現時,可用上師降魔咒測其真偽)。
您於修准提法時,一定要很正確的以咒語、長咒、儀軌、法壇或准提鏡來如法的修持,日久功夫深了,心念統一純凈、無雜念時,准提鏡會與您結合為一,而准提鏡中的准提本尊菩薩會現形,當鏡中的准提菩薩現身且經過小心印證無誤後(您自己平時日夜精進所禮修的任何本尊菩薩,當他於鏡中現前時,您一定會認得的,讀者可參閱筆者所寫的「本尊菩薩之修法」一書,於書中有詳細介紹如何尋找與您有緣的本尊或守護佛菩薩,又如何辨認本尊之真假,如果是邪魔假裝您的本尊,也可以修法破之),當您取認了自己的准提本尊菩薩之後,您可以問准提菩薩,有關您的三世因果及前世記憶等。佛教另一種能測三世因果業報的正信法寶,就是地藏木輪相法了,讀者可參考本書後面文章,有詳述地藏木輪的原理及秘密。
(四)前世記憶與桃花情劫
在台灣,目前單親家庭越來越多,也形成了許多問題家庭及問題青少年。而單親家庭是來自於父母離異(離婚),台灣的離婚率雄冠亞洲,是全亞洲離婚率最高的地區。婚姻之不幸,或許問題非常復雜,但其中有一項重要因素,就是桃花感情債也。這桃花感情債與前世情緣也是有關系的。
而桃花命嚴格分起來應該有五種:
1.正桃花:正桃花的男人,是非常優秀的,這種男人心地光明磊落,正直正派,聰明大智,才藝出眾,但不會自以為是,且非常有女孩子緣,也富同情心及感情豐富等,會給人幸福及安全感。這種男人並不好色,乃正人君子也,只是豪氣男兒,女子好求是也,故此種桃花命之男孩稱之為正桃花,是好的桃花(同理女孩子也有正桃花)。
2.次桃花:這種桃花的男孩,就較喜歡女孩了,生命中總是要有女人陪伴,才能過活,也有的會有女孩子緣(同理女人也有次桃花)。
3.主動桃花:是指太重感情、太多情,且感情執著的男人,這是不太好的,因常會有外遇,或因感情而帶來煩惱,苦不堪言(同理女人也有主動桃花)。
4.被動桃花:被動桃花之人,平時中規中矩的,守法守分,但只要紅鸞星動,感情緣份來時,一旦陷進了感情的漩渦則情慾貪執習性就浮現啦!便會愛得死去活來的,而忘了人生正確目標及方向,從此在愛欲中生死輪回啊!(此種情況男女都有)
5.邪桃花:邪桃花者,就是好色淫盪、楊花水性之人也。全身充滿了色慾貪戀,好像沒有女人會死掉一樣,荒淫無道,好美色淫慾充滿。我們常常聽到的「××之狼」,就是其一!有些人前世就是邪桃花,今世淪為女人,受苦受難。
以上所提出來的五種桃花中,只有「正桃花」是沒有負作用的,其他四種桃花都不好,且會使人陷入慾海情緣之中,叫苦連天,煩惱不已。故此等眾生可以與觀世音菩薩結緣,修持大悲觀音法,以佛菩薩的慈悲來轉邪淫桃花的罪業。如果讀者們發現自己有命帶桃花的現象或徵兆,則可以稍為晚婚,約過三十二歲再結婚,用時間拖長點,來使桃花惡緣快快遠離。
您想想,今世桃花邪淫及情慾之心這么重,前世一定是造諸多感情債,傷害多少女人(或男人)。那愛恨離別、痛苦與不平衡之心,會使一個人前世是男人,而今世落入女兒身來人間還感情債。或許有很多女孩子會疑惑,為什麼在婚前有這么多男孩子追求她,排隊上門提親的至少有一兩公里長,怎麼偏偏會嫁給現在的「他」?那筆者就告訴您吧!命也!緣也!業力也!感情債也!桃花劫是也!
讀者也可參閱「本尊菩薩之修法」中的「女人與觀世音菩薩」,文章中筆者有詳細描寫,為什麼會轉世當女人?又為何女人的罪業較重些?且女強人是如何轉世而成的?女孩子有許多煩惱及苦惱,大悲觀世音菩薩是如何慈悲救度女眾弟子等一系列問題。
其實人深陷情苦之中,大多是自己對感情太執著,或感情需求太強,以及感情太脆弱而經不起失戀的痛苦打擊之故。觀世音菩薩及觀世音菩薩法門,可以使我們深陷情海苦難中時,帶給我們清醒的智慧,也會帶領我們勇敢的消去前世感情債及今世感情之執迷。所以觀世音菩薩與天下每一位女孩子都有緣,你們也可以視觀世音菩薩為自己的本尊菩薩,誠心修持觀世音菩薩法門(不是外面「印心教」外道的「觀世音菩薩法門」哦)。
(五)前世是修行人之命
現在我們回到先前所講的,小孩子漸漸長大後,由於外在世界塵勞之苦,及升學、服役、工作、創業、成家立業等,煩惱業障加重,而覆蓋了前世記憶。雖然您想不起來,您前世是何許人也?您前世父母又是誰?您前世是住那一「道」上的?其實這都沒關系,因為您前世的習性及習慣大多會留下來。諸如,您前世喜歡吃辣的,今世也會喜歡吃辣的。您前世樂好濟施貧苦,今世您也會行善助人,並且今世您會感召好的福報。您前世修持佛法,勇猛精進,今世也會修行修道。但如果您前世造惡多端,罪業深重,今世才剛從畜道或惡道轉世為人,那這種人今世一定劣根性充滿,例如多狐疑、多奸詐、陰險、貪心、獸性較強且較沒人性(就像現在社會上的很多人一樣)。
不管怎麼說,今生轉世為人的,好人壞人都有,但前世如為修行人轉世的,是有一些特徵的。以下介紹的,讀者可以好好參考。筆者從早期初入佛法的修行開始,短短的十多年之中認識許多佛教、道教的修行朋友。我們這個社會,一直標榜著現代是一個科技文明的時代,或許您是公務員、電腦、機械、土木建築工程師、會計師、老師,或者您是經商貿易的,或從事醫療工作的,或自由業,或服務業,或各行各業,也有可能您是政府旳高官政要,或是大企業的負責人,但您雖然今世所學的、所從事的,是科技文明帶給您的,但如果您感覺,這並不是您真正的興趣,您只是靠此過活,混個飯吃而已,那麼,在進入社會闖盪一陣子之後,或是早在學校讀書時,您便即將或已經慢慢的覺醒了。
因此,在您讀書或工作之餘,也有可能從小時候,便對於命相、星相、人文、道家、禪坐、佛學、玄學、宗教、數術、易術、奇門遁甲、五行八卦、中醫中葯、氣功、武術等產生興趣,甚至於蓋世的天蠶神功從小就已修練到第九層,只因升學聯考壓力太大而稍加收斂,現今雖然事業有成,但第十層「神功」至今還沒練成呢!(這就是武俠小說看太多太迷之故。)
也就是說,您雖然今世所從事的是物質科技或經貿商業等,但您一直對中國的五術(山、醫、命、卜、相)、地理風水、奇門異術、佛教、道家等很有興趣,且偷偷的學或是業余的時候學,那麼您很可能前世就是一位修道、學佛之人,故您雖身穿西裝,一副現代裝扮的樣子,可是您還是有一股仙風道氣,蘊藏在您生命內部,如果您的本命是佛教慧命因緣的人,您遲早一定會找到您喜愛的佛法。
也許您多年來經歷了諸大外道,人家說,現在修佛之人要小心啊!江湖險惡,附佛外道林立,魔教盛行,修佛上稍加不慎,失之毫釐便差之千里啊!
您佛緣也會在您夢中浮現。或許您是從天界來人間辦事的,也或許您是乘願再來的,為修行、度眾、推廣佛教、復興本師釋迦牟尼佛正法而來。這時,您生生世世的守護佛菩薩(或稱為您的本尊佛菩薩)在夢中或在您日常生活中,便會默默加持及護念您。
② 怎麼才能上佛學院
佛學院招生條件:
1、招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度,有一至二年的出家生活經歷。
2、信仰虔誠,品學兼優,志願從事佛教事業的青年僧人。
3、無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。
4、相貌端正,身體健康,無神經病(含奧抗陽性)史及其它傳染病或殘疾。
5、由本人所在地的寺院組織或佛協組織,向所在省的宗教部門推薦報名。
教學內容
中國佛學院在課程設置上,按佛教專業課與公共課課程比例的要求,不斷推進佛教專業課程和公共課課程體系設置建設。
1.公共課課程:主要有中國歷史文化、中國當代社會、中國宗教和引領信眾能力培養四個模塊。思想政治理論課學時不低於總學時的10%,中國文化與社會課程學時不低於總學時的20%。學院還不定期邀請專家學者來院做專題講座。
2.佛學專業課課程:主要有因明學、布教學、大乘起信論、佛教文獻學、佛教造像學、印度佛教史、中國佛教史、南傳佛教史、藏傳佛教史、日韓佛教史、戒律學、中觀學、唯識學、禪學、天台學、華嚴學、凈土學等課程。
以上內容參考:網路-中國佛學院
③ 名人的讀書方法有哪些
一、諸葛亮的「觀其大略」讀書法
諸葛亮隱居荊州隆中之時,與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友,並一起拜師游學。其他三人
讀書學習「務於精熟」。諸葛亮讀書卻與諸生不同,他他沒有鑽進書堆,死記硬背,而是泛讀大
概,擷取精華。
二、陶淵明的「會意」讀書法
晉代文學家陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到:「好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。」
陶淵明讀書時注意抓住重點,去繁就簡和獨立思考。
三、蘇軾的「八面受敵」讀書法
蘇軾在他的《又答王庠書》里,介紹了他首創並實踐的一種讀書方法。他說:「書富如入海,百貨
皆有之,人之精力,不能兼收並取,但得其所欲求者爾。故願學者,每次作一意求之。」意為書籍
豐富地如同在海洋中遨遊。人的精力,不能夠全部收取看盡。只要能夠得到自己想要的書就行。
四、鄭板橋的「精當」讀書法
清代書畫家鄭板橋的「求精求當」讀書法中的「求精」,是讀書要有選擇,選好書,讀精品;「求
當」就是恰到好處,要適合自己的水平和工作需要。
五、錢鍾書的筆記讀書法
錢鍾書先生淵博、古文功底之深厚、著述中引用之廣博。常人所不知的是,錢鍾書的博學,不僅與
他的天才有關,更與他的勤奮有關。據錢鍾書夫人楊絳回憶,錢鍾書做筆記的習慣是在牛津大學圖
書館讀書時養成的,歷時十餘年的時間。
(3)相法學費擴展閱讀:
閱讀方法是理解讀物內容,從中接受信息所採用的手段或途徑。有不同類別和層次。
1.綜合類,有朗讀法、默讀法、精讀法、略讀法、速讀法等;
2. 分項類,有解詞、釋句法,文章結構分析法,文章中心思想歸納法等;
3. 與思維方法結合,有分析、綜合、比較、概括、歸納和演繹閱讀法等;
4. 閱讀筆記方法,有劃重點、寫標題,編寫讀書提綱,寫讀後感及讀書心得等方法;
5.按文體閱讀,有散文閱讀法、小說閱讀法、詩歌閱讀法、劇本閱讀法、科技文閱讀法等。
④ 范炳檀相法教學班在哈爾濱什麼地方,多長時間開一期,學費多少錢
他在江北島嶼墅教課,學費6000,認識熟人5000,好像是教七天。ps:他本人非常好錢,不可能把太高深的東西交給你。
⑤ 郭易申的安徽相法教的怎麼樣
試試?