道德經月歷
Ⅰ 我想抄經可以嗎我17歲,1998.8.3「陰歷」出生的。我想信佛,可以抄經文嘛如果可以抄什麼經
可以。什麼經都行。金剛經
Ⅱ 陰歷二月十五是老子的生辰,那麼老子的生日是在那一年
公元前571年農歷2月15日,在世界的東方楚國苦縣厲鄉曲仁里,即現在的河南省鹿邑太清宮鎮降生了一位偉人老子。他是中國古代偉大的哲學家、思想家、道學家派的創始人,被當代評為世界百位名人之一。大家知道在老子之前,社會上僅有一些哲學觀點出現,從《老子》開始形成了系統的哲學理論。因此,鹿邑這塊寶地,即是降聖的仙鄉,又是東方哲學的發源地。
Ⅲ 1993年陰歷9月18,晚上18:40出生的,女,麻煩算一卦。 愛情 和 事業。謝謝大家了!
用神是對八字核心--日干起幫助作用之神,平衡調和八字組合中的五行,日主過強時抑制,過弱則補救,夏天熱燥要降溫保濕,冬季寒濕要加溫吸潮,符合 道德經中天之道,損有餘而補不足...之天道 。本程序以提綱(月令)為主,綜合計算出日主旺衰程度,取出平衡五行的用神。增強你的運氣值和幸福指數!
姓名: 貴客名農歷:年農歷癸酉年(雞)九月十八
公歷: 1993年11月1日18時40分真太陽時 1993-11-1 18:56:00
胎元: 癸丑命宮:壬戌屬相:雞
坤造: 正官七殺日元劫財
癸壬丙丁
酉戌戌酉旬空:午未
辛正財辛正財辛正財辛正財
丁劫財丁劫財
戊食神戊食神
納音: 劍鋒金 大海水 屋上土 山下火
八字五行個數: 金4個,木0個,水2個,火4個,土2個
五氣成分指數: 金6, 木0, 水1.6, 火4, 土3.2
財星(金)29.41%
印星(木).00%
官殺(水)11.76
比劫(火)29.41%
食傷(土)29.41%
強弱總比值 -41.18%
極弱弱中和旺極旺 重新測算
用神分析 丙火日元,生於戌月,八字中財星旺比劫旺缺木, 日主弱,宜取印緩比劫生扶,食傷次之,財星官殺為忌。,用神首選木火,名字中的第二個或第三字宜有帶木火屬性的文字,行運亦以木火 為佳,宜選擇帶木火的行業和方位
有利因素 家居裝飾以及穿著方面可選擇對八字有利的顏色以及材質
吉祥色:綠色,紅色,紫色。幸運數3.8.2.7.利東、東南方、南方。
穿著顏色
功名富貴 ·四柱有財,衣食不缺
·財宜藏,藏則豐厚
·財多身弱,富屋窮人,難望科甲及第
·財氣通門戶,無人不富
婚姻 男遇財多身弱,偏聽妻言。
·財多身弱,離祖求婚。
性格容貌
·金多威武剛烈。果斷好強
·水多聰明,技巧,智慧過人。
·水多主淫,到老不休
·火多性急玲瓏,雄辯滔滔
·火主禮,講究禮節
·土多主信,一諾千金
·財星太重,為人孤刻。
·女命身弱,主性純粹而溫柔,奉翁助夫
·金白水清,聰明顯達
·正官為忌神,有驕傲剛愎的現象但臨事又優柔寡斷,或缺乏責任感,目無法紀。
·偏官為忌神,喜歡酒色而好鬥,而且個性急躁,容易和他人發生沖突,做事過度激進,使人難於容忍與諒解而樹敵,所以知心朋友不多。
·正印為喜用,其人宅心仁厚,精神瀟灑,心性善良,富人情味,知性敏銳,處世圓融,重視人格的內涵與高尚氣質的培養,且對宗教與道德規范有敬仰與謹守的勇氣。
·偏印為喜用,具有獨創性的優秀才能,有奇特的領悟力與感受力,警覺性高,擅長偏業,旁謀,並有心得,並善於察言觀色,心思細膩,精明干煉。
·比肩為喜用,外表平凡卻外虛內實,用心努力之人,善比較選擇,改良創辦,意志堅定不易改變立場,與朋友交往重實質的情誼。一般而言比肩是象徵意志堅定,自尊心強,分別是非,擇善固執,堅守崗位,忍耐心很強,常能在逆境中完成心願。
·劫財為喜用,外緣好,口才很好,熱忱直率豪爽,心思敏捷,善於見風轉舵,臨機應變,並主其人好義,顧盼自豪,有社交才華與創業雄心。
適合行業 五行屬木的行業
如文化界,文藝界,文具用品業,文化用品業,文人,作家,抄寫員,教師,教育用品業,書店,出版業,印刷業,公共事務業,司法界,治安警界,政治界,眾議 員,花卉業,花店,植物栽種業,生物工程業,木材,木器業,室內設計,設計師,繪圖員,傢具業,裝修業,紙業,竹業,種植業,樹苗業,葯物業,醫院,醫療 業,學校,培育人才業,布業,佛具店,宗教用品店,香料店,宗教業,素菜館,商務中心 .
六十日論 丙戌:天廚貴人日,坐墓,福神財地。玉堂厚祿寒門出,金銀珠寶西方路。日落深潭闖鬼門,金榜題名顯雙親。生於子月,福壽延,有名有利,地支巳午戌月,富貴雙全。申酉月,大富,財團。辰月沖,少年名顯。亥月,武職,六品。丑月,一般經濟人。辰月,身旺得職,身弱貧賤
格物至言 丙戌,日入地網也,旦晝濁氣未凈,暮夜清氣未湛,太陽到此,困迍極矣,人多晦倦暴躁,晝生要支柱,育寅午加一番振頓,夜生要支柱,有亥子成一段寧息,若晝無振頓之權,夜無寧息之體,其人無甚出頭處。晝生喜木火寅午戌運,夜生喜金水亥子丑運。
窮通寶鑒 忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。
滴天髓 丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土眾成慈,水猖顯節。虎馬犬鄉,甲木若來,必當焚滅(一本作虎馬犬鄉,甲來成滅)。
原註:火陽精也,丙火灼陽之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金雖頑,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,見戊己多而成慈愛之德;水其君也,遇壬癸旺而顯忠節之風。至於未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木則燥而焚滅也。
三命通會 丙日丁酉時生,丙以丁為羊刃,以辛為正財,對酉來說,辛居臨官祿地,丙處死的狀態,丁居長生之地,這就是所謂的刃生身死,應以棄命從財格論,如果自身沒有補救,且不得月令,羊刃又遇不到刑沖對手,持此命的人,為人兇狠惡毒,不講禮節信譽,做事有始無終;如得月令,或自身得到救助,持此命的人,一般身懷精湛技藝。生於癸卯月,癸能克破丁刃而為正官。癸對卯來說正處長生之地,且卯中有旺乙為正印,如果用神得力,且行水木運,貴顯。
丙戌日丁酉時生,月通木氣,且行水運,貴顯;月通金氣,且行火運,位居翰林院,聲名蓋世。如果柱中明有庚金為偏才,暗裡有戊土為食神,此命貧困夭折。
五行特性 火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純朴急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。
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Ⅳ 陰歷7月十五是鬼節,好像越來越重視啦,咋搞的
七月半鬼節的來歷
每年夏歷七月十五這這天,是中國傳統中的重要節日——中元節,但是,「中元節」是中國道教的叫法;夏歷七月十五這天,佛教稱之為「盂蘭盆節」,民間則稱之為「鬼節」。當然,道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節,既有不同的表達形式,但是,這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。
一,道教的「中元節」
按照道教的文化邏輯,一年的時空應該分成上下陰陽兩半,而且,中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素,是天、地、水。所以,道教將上半年看成是天官,下半年是地官。這里需要說明一點的是,這里說的「官」,不是指人間官員的「官」,而是指意時空流動過程中的節段,類似於中國圍棋對奕中的「官子」的那個「官」。
中國道教主要產生在中國農業文明發達地區,所以,中國道教一向認為天玄地和地玄天,地生萬物,水為生物之本,且地含水。這就是說,由於中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用,所以,在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的「本體論」和「認識論」及其「方法論」。按照道教這種世界觀,道教習慣將一年的「天官」(上半年)的正月的十五稱之為「上元節」;下半年的地官節段的七月十五,則叫做「中元節」;由於地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五則是「下元節」。這上、中、下三元,則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。
中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合一的,或者就像基督教那樣講究「道成肉身」的三位一體,這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確,道教傳播者不是神而是人,所以,道教傳播道德倫理是「因材施教」的。對智慧高的人,就明示《道德經》的道理,對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人,就採取編寫故事去說明道理,「寓教於游樂」,就是來源於中國道教的傳教方法。
中國道教的「中元節」,其實主要是傳播道德倫理的節日,也就是倡導人們在這天注重修德。中元節這天,有思想和有時間的人就要集中在一起一起共同學習老子的《道德經》,且要互相交流和沉思反省自身。而對於一般教眾,道教則創造了一些故事去「寓教於游樂之中」。比如,道教杜撰出有有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結婚,分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了「天官、地官、水官」三個孩子,這「三官」主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務,他們法力無邊,分別要在這三天到人間巡遊,檢察人們的道德品質是否好還是壞,對於那些道德品質好的人,他們就給予賜福,否則,他們就要降罪。但是,中國道教又是一個很寬容和隨時給予人轉變更新自己的機會的宗教,所以,「中元節」並不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節日,而主要是個「赦罪節」,所以,「中元節」又是中國節日中的「懺悔節」和「贖罪節」,一年中有罪過的人可以在中元節這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。
二,佛教的「盂蘭盆節」
傳說,有個叫做目蓮的人做夢,他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中,於是,他送飯給母親,卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛,佛勸他供養僧眾多行善事,以解脫母親在陰間的罪孽,木蓮在七月十五這天作盂蘭盆(梵意為「解救倒懸」),於是,佛教僧眾集體為木蓮母親念經超脫,使得其母脫離了苦海。由此可見,佛教的七月十五的盂蘭盆節,有兩層涵義,一是教育人們要供養宗教僧眾,二是教育人們多做善事超脫先人罪孽,並提倡孝道。
三,民間的「鬼節」
七月十五為「鬼節」,這大概是因為民間人們要在七月初一到十五這半月的時間中給先人燒紙錢和祭祀,這種人魂對話的氣氛,使得人們產生了鬼的節日之說。
中國民間鬼節中,七月初一為開鬼門,死去的先人就要魂歸人間檢察後代們是否善惡,後人也要乘機祭祀他們;七月十五,為鬼節。過了七月十五,就關鬼門了,七月三十之前,如果有人還沒有祭祀他自己的先人,他的先人一年就要遊魂人間。……
應該說,中國的鬼文化相當發達,我們不能夠簡單將其說成為是什麼封建迷信而一桿子打倒,其中蘊涵著很深刻的道德觀,其也曾經對中國道德倫理建設起到過很重要的作用,也對拉動一方經濟和就業產生過很重要的作用。比如,以前常見的紙火香燭業,就解決了一批人的就業問題。而像酆都鬼城,則從古至今都是旅遊勝地,給重慶豐都一帶帶來了很大的經濟發展機遇。
由於中國道教的中元節、佛教的盂蘭盆節和民間的鬼節都帶有獎善罰惡和祭祀先烈及其提倡忠孝等共同文化內涵,所以,自唐宋以後,七月十五還被一些地方政府和家族借用,搞成了集體祭祀先烈和忠孝大德之人的節日,這就是說,中國歷史上,七月十五,又是個祭祀國家和地方的忠孝大德之人的日子,這里說的忠孝大德之人,並不僅僅是指家庭倫理范疇中的忠孝之人,還是指意那些歷史上曾經為國家、集體、地方的政治、經濟、文化發展和國家地方安全作出過傑出貢獻的人。
人們都知道,世上本無鬼,人們心中的鬼實際上是活著的人對死去的親人思念。在土鄉,崇鬼敬鬼習俗十分濃厚。在歷史發展的長河裡,每一個家庭不知失去了多少個親人。他(她)們離開人世,到那不可捉摸的冥冥世界。痛失親人當然是最傷心的最痛苦的事情。為了寄託對親人的無限思念之情,土鄉人把這美好的思念的情誼放在七月凌晨的日子裡。因此,對於過七月半這個美好的日子,祭奠冥世親人,寄託自己的哀思,是土鄉人最庄嚴隆重的習俗。
七月半,即七月十五那天,家家戶戶早早地就起了床。到山上摘來一大把桐油葉,用於包裹練好的糯火粑粑。粑粑包好後,放在鍋子里蒸熟,然後放在堂屋中的大方桌上,祭祀親人。桐油葉包裹的粑粑,柔軟細嫩,噴灑著一種悠悠的桐油葉清香,祭完祖宗親人後,方
可讓大人或小孩吃,這時,一家人沉浸在美好的回憶之中。
夕陽西下後,每家每戶都在全力以赴地准備好為死去親人的錢紙香燭,並用紅紙莊重的寫上每個死去親人的名字,然後放在地上和錢紙香燭一起焚化。為了使每個死去的親人都拿到一筆豐厚的禮品,在燒化紙錢時,必須按照親人輩份的大小和死去的早晚順序擺好,每人可拿一堆,每堆錢紙上都要擺好事先寫好的名字,這樣就不會錯亂。在燃燒紙錢的同時,寨子宗廟的祠堂里,正在舉行隆重的祭鬼節燈會。在族長主持下,把紮成各種形形色色的鬼燈和神燈按順序擺好。主要有鬼王燈、鍾旭燈、冥王燈、判官小鬼燈、牛頭馬面燈。在神堂里主要有觀音燈、羅漢燈、三星燈、三才燈、南極仙翁燈、玉皇燈、王母燈、瑤池燈等等。這些形式各異大小不等的扎燈,一律按照大小擺好,然後由土老司念咒祭祀。法事完了之後,就把這些扎燈和錢紙香燭一起燃燒掉。全寨子各家各戶的長者,在上面貼上自己祖宗祖先的牌位,端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼節也就到此結束。
Ⅳ 我最近實在是太倒霉了不但沒好事 還老丟東西啊有高手幫幫忙 啊 我的陰歷生日是 1981.10.18 晚上 8.40
首先,我先說丟東西的事情,我在上大學期間,丟過三次銀行卡一個手機,六次飯卡和六次優盤以及一個學生證,一開始我就認為自己是倒霉的化身,運氣實在是太背了,後來我開始意識到,這根本不是什麼運氣不運氣的問題,就是自己的習慣不好,於是我開始時刻注意,現在已經好久都沒有丟東西了。其次,人的心情是有自己決定的而不是由外界決定的,心情平靜的時候任何尷尬和倒霉的事情你自己都會一笑而過,這是一種心理素質,要多聯系,建議你讀一本書,叫《道德經》。
Ⅵ 關於農村陰歷十月初一上墳的由來
農歷十月初一,謂之"十月朝",又稱祭祖節。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先,農歷十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭。
農歷十月初一,也是冬天的第一天,此後天氣漸漸寒冷,人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做"送寒衣"。
因此,十月初一又稱"燒紙節"。人們把許多冥紙、冥衣封在一個紙袋中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫做"包袱"。有"寒衣"之實。
(6)道德經月歷擴展閱讀;
農歷十月初一是寒農節,與清明節、中元節同屬民間祭祀祖先的日子,人們習慣叫"過十月一"。舊時,婦女們要親手縫制寒衣,送給遠方的親人。如親人已去世,就用紙做成寒衣,在這一天到墳前燒掉,所以叫"寒農節"。據說這個節日來源於孟姜女千里尋夫的傳說。
即墨在十月初一的前一天,由家長率領兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍,要用衣服兜著,兜的土越多,族裡人丁越興旺。
節日當天,則由旅長帶領家族中的男姓,抬著食盒、大方桌和豐盛的供品(20至30個大碗),逐個到墳瑩前祭拜,叫"上大墳"。現已改為一家一戶攜帶少量供品(一般是餃子)"上小墳"了。
如今,十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已淡化,許多人特別是城裡人,只是到墳前默哀或獻上一束鮮花,來懷念逝去的親人。
過去,十月初一還是長工的下工日,所以又叫"散工節"。僱主要在這一天設筵犒勞僱工、清算工錢,宣布是否繼續留用,留下自叫"打冬"或'"打冬活"。到十月初一,坡里的莊稼都已收打完畢,即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有"十月一凈坡"和"十月一坡了(凈)場光"的俗諺。
Ⅶ 請問陰歷1993年3月初十凌晨3點出生(陽歷4月1日)的太陽、上升、月亮星座各是什麼
你的上升位於水瓶座
上升(Ascendant)--你的人格面具
上升星座即是你出生時,東方地平線與黃道交界處升起的第一個星座。上升星座是我們的的外在表現,是外界所覺知到的你。因此由上升星座也可得知你表達自我的方式。通常一個人的太陽及上升星座都不會一樣,而這就是我們之所以稱上升星座為我們的「人格面具」。大部分時候,我們的太陽是隱藏在上升星座背後的。 上升星座主宰了一個人主要的個性特質、與生俱來的性格以及給人的第一印象。上升星座所透露的不只是我們言談、行為的模式,我們的穿著、發型、外表等等皆受其影響。
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上升星座在水瓶座--特立獨行的博愛家
1.敢於特立獨行,追求世界大同。
2.理性中保有天真、友善的特質。
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這個上升星座帶著怪物的面具,總是表現的奇怪而且特立獨行,有些人視他們為天才,但是有些人覺得他們的行為更接近白痴所為,因為他們無法忍受自己和別人相同,總是努力的在創造出與眾不同的感覺,他們有時看起來很冷漠,有時又十分和善,總是努力的表現出獨立自主的樣子,這個上升星座有時候該注意,不要為了改變而改變,常常會因為這樣而讓人誤解了你的本意。
你的太陽位於白羊座
太陽(Sun)--人生觀、性格
通常別人問:你是什麼星座?你的回答就是你的太陽星座。太陽塑造一個人的人格和靈魂。
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太陽位於白羊座--劍及履行的行動派
1.精力充沛,行動力強。
2.常因沖動而誤事,缺乏耐心。
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太陽位於白羊座似乎是最壯觀的位置,你擁有冒險進取的意識,積極邁進的精神,並深具野心,也能將其化為實際的行動。你的先進思想開始易遭人反對,因為一般人的想法較為保守、缺乏想像力;所以你可能需要一位太陽在白羊座的同伴,或強勢星座在白羊座的同志,共同打破舊有的觀念。
而你唯一的困擾是若無法找到志同道合的人,很快地便會由類似的思想來替代。正因如此,很難使你針對單一目標保持不變的方向。"專心一意,貫徹始終〞是你必須牢記在心的。
你是一個具有草莽氣息的開拓者,也像是一位蠻橫的國王,創建屬於自己的王國後,便將你的意旨交予給親信繼續發展,很少有自始至終地完成你開創的事務。你喜歡領導別人,樹立權威,故有很早便離家建構夢想的傾向,要不就是開創自己的事業。
你是樂觀主義者,年輕有朝氣,並利用熱忱感染別人。但應避免太專橫傲慢,切忌強求別人所不願意的。私生活方面,白羊座的女性特別喜歡掌管一切,故應注意別太過分展露自信與能力,尤其和男性相處時避免獨斷獨行。
占星學上白羊座支配人體的頭部,所以無論如何最主要的還是由心智支配你的行為;但由於火象星座具有火熱的精力,所以你不善控制你的激情;最明顯地就是過度工作,且不關心自己的健康。如果太陽相位不佳時,身體常有發熱的現象,同時易患中風或劇烈的頭痛。
陽性的白羊座沖動、喜好速度感;若你陰性的一面超越了陽性,那在你身上所展現的就只是綿羊的性格了。
你的月亮位於巨蟹座
月亮(Moon)--情感、與女性的關系、飲食口味
月亮代表你的私人情感,也代表童年對你的影響,月亮影響你與母親、女性的關系,亦呈現你對「吃」的偏好。
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月亮在巨蟹座--把家背在身上的溫柔學者
1.非常依戀家庭和母親,關心雙親,極需家庭和婚姻的保障作為感情上的依靠。
2.對別人的心思觀察細微、感覺敏銳,非常重視隱私,面對眾人顯得內向退縮。
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你會看到一個巨蟹月座的人喜歡溺在家裡,受到巨蟹月座的影響,他們十分在意自己所處的場所還有住處,他們也是十分念舊的一群,有時候你會發現也些事物已經像昨天一般消失了,但是你還是可以在巨蟹月座的巢穴中看見這些事物,而且一定還保存的好好的。巨蟹月座的人通常不習慣待在陌生場所,或是擁擠的人群中,事實上,你常會看到他們像是想要退縮,會是想從一個地方溜走,這也是他們為什麼比較喜歡待在家裡,更勝過待在陌生的地方或是人群中的原因,她們渴望一種溫暖跟舒適,就像是待在家裡享受冬天的暖爐一樣,這也許是巨蟹月座通常在工作上處於忙碌與慌亂的狀態,也或許是累了,但是這個月座被定義成天生就需要溫柔與溫暖的關懷,月亮在巨蟹座的表現會引起一個人的鄉愁,像是想念父母親啦!或是想家或是懷念以前的夥伴,不過巨蟹月座的人通常也能夠保留別人給他的物品,像是祖先的遺產之類的,他們會向是守護著家人一般的保存著這些東西,巨蟹月座的人看來有些安靜深沈、有些神秘,但是十分的情緒化,有時候像是在替什麼事情難過一樣,在物質的需求還有愛情的需求上較為依賴,所以這些事物最好都不要離他太遠。
你的水星位於雙魚座
水星(Mercury)--價值觀、表達、溝通
水星代表你的思維方式和表達方式。你想問題是點滴不漏;還是破綻百出。是善於雕琢細節;還是善於把握整體。是重視經驗判斷;還是重視理性判斷。說話是犀利得一針見血;還是讓人不知所雲。都要看水星。
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水星在雙魚座--感情豐富的藝術家
1.情緒多變,容易猶疑不決,依賴直覺下判斷。
2.同情心強,但容易濫用感情,想像力豐富。
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你的世界撲朔迷離,虛實難分,隨性隨緣而有點脫線,你自己不在意卻常急壞別人。敘述事情時缺乏條理,常顛三倒四地讓人摸不著頭緒,奇怪的是,你卻能不經言語就知道別人心中真正的想法。你想像力豐富,創造力十足,充滿情感,直覺敏銳,有奇異的第六感,適合從事藝術或宗教工作。
你的金星位於白羊座
金星(Venus)--審美、愛情觀、男性欣賞異性類型
金星代表你的審美和愛情觀。也就是你覺得怎樣的狀態最舒服最快樂,你是喜歡華麗繁瑣,還是古樸簡約等等都要看金星。男生喜歡什麼樣的女生,一般看金星。
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金星位於白羊座--沖動熱情的求愛者
1.在感情方面顯得主動,有以貌取人的傾向。
2.常有閃電結婚的舉動,具創造力。
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白羊金星的愛情表現方式直接而且粗魯,或許粗魯對於一些很重視行為舉指的人來說不太適用,那麼至少不會表現的很細膩,表達愛情的方式直接而大膽故不得別人在旁就回直接的對你表達愛意,或許有個土相星座的火星會讓他們稍微害羞,不過在愛情上他們可是相當自我的,驍勇善戰的白羊金星在感情發展的一開始他們會表現的積極勇敢,至少他們不怕其他人競爭,挑戰對他們來說是活力的泉源,有時候甚至甚至不是來至於情敵的競爭,而是情人本身或是家庭所帶來的問題,越是有挑戰越能夠吸引他們的注意力,不過也得小心他們的沒耐心,一旦時間拖的太久很難保他們不會打消念頭而白羊金星的男人對於獨立自主的女性較有興趣,雖然依賴他的小女人能夠依偎在他身邊一的陣子,可是被依賴久了就不是那麼好說話的(除非他的月亮星座是擅長照顧人的星座),而相對的有個性而獨立的女孩會是他一輩子也忘不了的。
你的火星位於巨蟹座
火星(Mars)--行動力、性、女性欣賞異性類型
你做事一鼓作氣還是拖泥帶水,急性子還是慢性子,在床上是攻還是受,是技巧流還是天賦流都要看這個。女生喜歡什麼樣的男生,一般看火星。
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火星位於巨蟹座--易感易怒的最佳伴侶
1.情感細膩而敏感,有時過於感情用事。
2.渴望和諧的家庭生活,家庭永遠擺第一位。
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火星巨蟹表現在性愛上十分的纖細敏感,他們很重視環境的影響,喜歡在有安全感的地方做愛,像是家裡房間里,把窗戶關的緊緊的不讓任何東西可以打擾到你們,然後是一場溫柔的纏綿,沒有安全感會讓他們什麼是都做不成,情緒激動會促使一個巨蟹火星做出不可理喻的事情,受到感情挫折時他們沒有辦法控制自己的行動,完完全全的交由情緒去作主,悲傷時他會失去行動的能力,激動時有可能揮舞著大螯嚇唬別人,但是這時候很有可能會在失誤下傷害到人,如果有相位不佳的行星在一旁幫稱,更有可能造成偏激的舉動,所以別過分的刺激他們,你可以改用悲情攻勢瓦解他們的攻擊力。
你的木星位於天秤座
木星(Jupiter)--成長、擴張、運氣
木星帶有正面的欣欣向榮,成長,擴張與膨脹的性質。木星是最吉利之星,行運逢木星主萬事順遂,逢凶化吉。陞官,發財,中獎,考試上榜,都少不了木星。木星同時影響一個人的道德標准、生活理念,以及一生所追求的目標。
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木星在天秤座--推動世界和平的手
1.為了獲得大家認同,而無法堅守原則,具有同理心,容易獲得眾人喜愛。
2.容易受具有哲學思想或宗教精神的人吸引,期待一個平和的世界。
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你性情溫和體貼,懂得與人相處,人際關系好,善於合夥。所有與人溝通協調而達成共識的行業都適合你,如公關、仲介、外交、業務、法律界都是你的舞台。美感不凡的你,還可以成為設計師。小心別為了取得他人的認同,而失去了自己的原則和個性。
你的土星位於水瓶座
土星(Saturn)--考驗、責任
土星可找出適合你的職業,也表示你會面臨的考驗及你從中學習到什麼。例如:當你在某一工作領域中遭遇失敗,你會選擇轉業?或選擇從哪裡跌倒從哪裡站起來?都是土星所反映的問題。
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土星在水瓶座--冷靜理性的智者
1.工作上具有穩定的專注力,願意努力工作來換取地位名聲。
2.直覺強,容易化險為夷,重視朋友,可以長久地累積廣大人脈。
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土星為水瓶的智慧增加了穩定性和專注力,使你能落實心中的想法和創意,你有實用科學方面的表現,也在音樂、科學、電子、電腦、政治方面有所發揮。你在團體組織里將成為領導者,人道主義和利他主義掛帥的你,當然不會推託,這是你的天賦和責任所在。
你的北交位於射手座
北交(Node)--今生努力發展的方向
「北交點」也稱為「龍頭」,中國稱之為「羅喉」,為黃道和月亮繞行地球軌道的相交點。代表獲得、增加擴展信心的點,這是你必須爭取或競爭的領域。「北交點」出現於星盤中的宮位,是你應該奮力實現的領域。在輪回占星學里,北交點還代表個人今生應該努力發展的方向。
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北交星座為射手座--培養信仰,追求理想和接納直覺的人生之路
你的一生,和靈魂有一種直接的聯系,所以請相信你的這些超自然感覺。當你試圖用理性與邏輯來工作時,你會陷入一種無法確定的態度。去冒險,去改革,去探求更高的思想境界吧,你會與別人建立一種直接的靈魂通道。
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心理調整方向1:從雙子座的零碎分析到射手座的真誠思考。
心理調整方向2:從雙子座的膚淺聊天到射手座的思索意義。
你的今生課題是學習分辨不同的人生觀、世界觀和思想模式,才能建立個人的生活哲學和獨到見解。
但是,你在潛意識層面中,可能會受到前世雙子負面特徵的影響,而有過度瑣碎閑聊的傾向,並且從不檢視個人的主觀偏見,而只管在一連串的社交場合中和別人交換情報。
因此,你需要從人際溝通的需要轉向真理的追求,才會去努力掌握高等教育或專業進修的機會,而能展開擴展人生見解的智慧之旅(出國旅行或國外留學)。
你的太陽位於02宮
【第02宮:個人資產、獲得財富的方式、賺錢的能力、價值觀】
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太陽位於第二宮的人必需學習如何使用金錢及財產,採取對生命真正有益的使用方式,而不僅是滿足一時所需罷了。
太陽星座的位置,對於你賺取及利用金錢的方式有重大影響。舉例來說,如果太陽位於雙子座、第二宮,便容易賺到錢,而且將錢花在智識的追求上。如果太陽是處於獅子座、第二宮,則會以管理能力來賺錢,而將錢用於戲劇藝術及旅遊或社交事務上。但無論在何種情況,太陽位於第二宮的人都會希望多賺些錢,因為他們有很強的意志力,希望達到經濟獨立。
若太陽位於第二宮而相位不佳,你會認為只有透過財富才能得到尊嚴,你也傾向控制他人,但目的只為增加自己的財富。此外,你也會購買昂貴的奢侈品,如當季的亞曼尼套裝,這使你滿足。
你的月亮位於06宮
【第06宮:個人的責任、健康、社會服務】
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月亮在這個位置,健康受情緒的影響很大,可能會導致憂鬱症或其它心理疾病。情緒也同樣會影響工作效率,和跟上司及同事間的友誼關系。如果你是上司,通常公司的人事流動率相當大,而如果你是職員,通常你會常變換工作,除非你的月亮是位於固定星座(獅子、天蠍、水瓶、金牛)上。
因為飲食往往是影響健康的主因,所以你有必要學習健康的飲食習慣。你對食物料理相當拿手,所以非常適合朝餐飲業發展。此外,你也相當喜愛寵物及小動物。
你的水星位於01宮
【第01宮:自我意識、表達方式、外貌、人格及童年的成長環境】
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水星在第一宮位的人對生命感到好奇,周遭的事很少能逃過他們的注意。他們的行動與自我表達都是立基於邏輯推理之上,而且他們通常都具有中上的智商。這些人相當多話,而且喜歡動筆寫東西,因為他們有極為強烈的慾望要表達自己。
水星原本就是第三宮位的主宰行星,因此水星在第一宮位的人傾向於透過一連串的行動來表達自己。這些人的創造力與意志力都非常強,所以一般來說,他們的智商都相當高,尤其是當水星位於火象星座的時候。
你的金星位於02宮
【第02宮:個人資產、獲得財富的方式、賺錢的能力、價值觀】
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金星位於第二宮代表你對財富、美感經驗、藝術品、景觀布置的愛好。一般來說,你相信自己所企求的都可以金錢購買。你追求財富,以達到更高的社會地位,你期望的愛情伴侶,是富有、能提供你物質需求的人。此金星位置還表現出個人在商業上的天分,尤其是與藝術有關的商業交易,你若從事藝術產業很可能致富,若透過社交活動將使進展更形順利。
金星處於這個位置的女性通常對金錢揮霍無度;而本位置的男性則傾向花費大量金錢取悅女友。
金星逆行:
自憐、不善於社交,也不想爭取別人的認同。在人際關繫上有瑕疵。保守、自私、追求內在情緒的滿足。情緒表達上有困難,在愛的施捨要多加考量,因為前世受過傷害,帶來不安全感,要學習愛自己,然後去愛別人。
你的火星位於06宮
【第06宮:個人的責任、健康、社會服務】
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火星位於第六宮代表透過工作表現活力,工作通常會涉及敏銳的儀器或機械,而且會消耗並產生極大的能量,因此你可以適合從事機械、引擎、工程師。外科醫師及有關葯物的人也多半具有這類火星位置,甚至包括准備餐桌布置及服裝製造者等。
你是辛勤、有活力的工作者,對於懶惰的人非常不耐煩,你在工作中會展現技巧及精確度,你的自尊來自工作的成效。
正如火星位於摩羯座上升,此一宮位代表上司。火星位於第六宮位會在組織良好、有效率的商業機構工作,並且可以獲得保障及成就。
如果火星在此相位不良,可能因為過勞或工作意外而引起健康不良,外傷或脾氣暴躁等。此外還可能會涉及勞工爭議,與工作者、僱主、受雇者之間有所沖突,有時他具有完美主義的傾向,而且因為過度關心工作的細節,而忽略了重點。
你的木星位於08宮
【第08宮:夫妻共同財產或資源、性、死亡與再生】
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木星在第八宮的人,可能繼承父母親的遺產,另外對保險或金融方面可獲得不錯的發展。你會有與其它地區的人心靈相通的感應,晚年會十分平靜地在睡夢中死亡。
木星逆行:
追求真理以及精神性的發展,有人會傾向在宗教教條上的執著,有人會追尋哲學的問題或是屬於精神層次的問題,對於社會層面而言,此人比較奇特,他不想富有,而是傾向內在的豐富,喜歡追求內在的真實。
你的土星位於01宮
【第01宮:自我意識、表達方式、外貌、人格及童年的成長環境】
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土星位在第一宮的人抱持嚴肅高貴的人生態度,這些人有責任感,正直勤奮努力,他們對於膚淺的人冷默不友善,他們也認為娛樂是膚淺的,因此欠缺幽默感,他們童年可能承受種種限制和困苦,因此在他們自給自足前,需努力克服各種障礙,這種痛苦的經驗,造成他們較不易相信別人,以及過度保護自己。這些人長時間辛苦工作,努力贏得名聲,希望藉此證明自己的成就,也因此造成對人的敵意,雖不致形成暴力,但會對他人採取報復或佔便宜的手段。
你的天王位於12宮
【第12宮:潛意識、個人隱私、內省、心靈凈化】
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天王星在第十二宮的人,有過度的直覺力及洞察力,你通常成為朋友傾吐心事的對象,若相位不佳,你可能變得神經質又愛幻想,對人生的游戲態度將造成你發展的限制
你的海王位於12宮
【第12宮:潛意識、個人隱私、內省、心靈凈化】
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海王星在第十二宮的人追求個人的隱私,以求心靈深處的寧靜,若相位佳,則善於分析人的心理,對藝術方面很有天份,但必須注意的是自己要學習處理負面的情緒,不沉迷於幻想而遠離了現實。
你的冥王位於10宮
【第10宮:名譽地位、事業成就、社會責任】
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冥王星在第十宮的人會成為現實生活中的精神領袖,擅於應付復雜的權利關系,因此非常適合在政治中發展,你的遠見將重建社會秩序,為自己帶來強而有力的朋友,但也包括敵人,因此成為受爭議的焦點,面對這種情況,你有可能突然改變職業。
冥王逆行:
人類有一半以上冥王星是處於逆行,冥王星代表轉化的力量,即向內在的轉化,對一般人難以掌控包括憤怒、自我批評、以及消極自我毀滅的情緒表現。如果妥善應用可以采證極大的內在改變包括精神提升可以帶來新的人生。
你的北交位於10宮
【第10宮:名譽地位、事業成就、社會責任】
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北交點在第十宮則帶來必須懂得肩負此趟生命的責任,要具有力量去執行,要去除在邁向成功的路上可能發生的困難以其障礙恐懼懷疑。又必須學會不斷保護自己,防衛自己確保在防衛的狀態去解決遭遇的困難,經過幾年的奮斗,可以展現真正的潛能,不要害怕年齡的洗禮,隨著歲月的成長而成熟,也能夠從中獲得智慧,要面對的功課是社會的現象,你要能夠去展現你的影響力,但也會遇到一些嚴厲的批評,但是另外一邊也會獲得名聲以及別人對你的信賴,而當南交點在第四宮,此人在社會上的成就不見的家人都會相同的肯定,或者是支援他。
Ⅷ 農歷從啥時候
12、黃帝之後,中華民族先後又出現了幾位傑出的人物:堯、舜、禹。堯禪位於舜,舜禪位於禹。
13、堯舜禹的時代,洪水泛濫成災。大禹奉命治水,終於治服了洪水。
14、後來,禹的兒子啟繼承了王位,建立了第一個奴隸制王朝夏朝(約公元前22世紀公元前17世紀)。
15、相傳在4000多年前的夏朝,就開始有了歷法,所以人們都把中國古老的傳統歷法叫夏歷。
16、夏歷是按月亮的運行周期制訂的,又叫陰歷。由於歷法中有節氣變化和農事安排,所以又稱農歷。
17、夏朝最後一個統治者桀,暴虐無道。東方的商部落,在湯的領導下強大起來,打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀初——公元前11世紀)。
18、商朝的青銅器製造業有很大的發展。商朝後期製造的 司母戊大方鼎重達875公斤,是迄今為止發現的世界上最大的出土青銅器。
19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字,已經是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15萬片刻 有文字的甲骨中,總字數達到160多萬字,其中有單字4600多個,已識別的有1000多個。
20、商代末期,在黃土高原上,一個叫「周」的部落強 盛起來。到周文王時,周國成了西方諸侯的新盟主。
21、商朝最後的統治者紂王好酒淫樂。周武王時,周聯合其他部落討伐商朝,經過牧野之戰,推翻了商朝,建立了周朝(約公元前11世紀公元前256年)。 22、周朝建立後,分封了大大小小71個小國,有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君叫諸侯。
23、西周前期180多年,中原一帶產生了許多大型樂舞。祭祀山川時用的是表現大禹治水的《大夏》舞,紀念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。
24、公元前770年,周平王將都城東遷,名為「東周」。分為「春秋」、 「戰國」兩個時期。
25、春秋時期,100多個諸侯國林立,互相爭奪,勝者成為霸主,出現了 「春秋五霸」,一般的說 法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
26、公元前606年,楚莊王「問鼎大小輕重」。鼎是王權象徵,傳說大禹鑄了九個鼎,代表九州。楚莊王問鼎,表明他有做天子的野心。
27、春秋中後期,吳越兩國交惡。先是吳王闔廬戰敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇,讓人每天高聲提醒他:「夫差,你忘了殺父之仇了么?」後來,吳國在夫差的領導下打敗了越國。
28、越王勾踐決心雪恥。他「卧薪嘗膽」,每天高聲自問:「勾踐,你忘了亡國的恥辱么?」越國經過十年生聚,十年教訓,再次打敗吳國,吳王夫差自殺。 29、約2500年前,中國出了位偉大的思想家——老子。老子是道家學派的創始人。
30、《道德經》又名《老子》,書里寫著:禍有時會成為福的因由,福中有時藏伏著禍。因此要注意「物極必反」, 還要注意「道」「德」相長。
31、生活於公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家,是儒家學派的創始人。
32、孔子最早在中國興辦私學,他有弟子三千人,賢者七十二人。
33、孔子為中國古代文化發展作出了不朽的貢獻,他整理編訂了《易》、《詩》、《禮》、《樂》、老子授經圖孫武像 《尚書》、《春秋》等 「六經」。
34、孔子享年73歲,死後葬在魯國都城北邊(今山東曲阜「孔林」處)。孔子故居後來改建為「孔廟」。
35、孔子的學生們追憶孔子日常教誨和生活行為,整理成一部語錄體書,稱作《論語》,這部書成為儒家的經典,對後世有很大影響。
36、孫武,是春秋末期一位傑出的軍事家。傳世有著名的兵書《孫子兵法》十三篇。
37、《孫子兵法》提出了著名的「 知彼知已,百戰不殆」、「攻
Ⅸ 1984年過生日多少年農歷陰歷相差一天的
一百多年。
下一次公歷和農歷重合要到2166年。
天,漢語名詞,最初指空間,與地相對,後引申為天空、太空。詳見《道德經》「天長,地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。」此處,天即空間;「天長」即「空間極其遼闊」。
Ⅹ 陰歷七月初七,稱鬼節,這是什麼節
陰歷七月初七是七夕情人節,中國的情人節
四大鬼節:三月三、清明節、七月十五、十月初一
鬼節注意事項:避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物,盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打牆
等靈異事件,不要慌張,集中一切注意力,睜開眼睛。
三月三
江淮、江南一帶,每年農歷三月三稱為鬼節,傳說這一天鬼魂出沒,夜晚,家家戶戶在自家每間房屋裡鳴放鞭炮,來嚇走鬼、驅鬼。
清明節
我國傳統節日 參見 「 清明節 」詞條。
七月十四/十五
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游盪,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年農歷七月十四/十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節,過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還准備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的節俗比較復雜,既是民間的鬼節,又是道家的中元節,佛教的盂蘭盆節,僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官,合稱三官,這三位是玉帝派駐人間的代表,每年都要考察人間的善惡,向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰,這三個日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之時,這一天,他要拿出厚厚的花名冊,根據神仙、凡人、動物們的表現,勾勾畫畫,赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動,拯救那些孤魂野鬼,應當與地官的赦罪有關。七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的弟子,其母雖然年輕漂亮,卻無嘉言懿行,愛財小氣,尤其仇視僧人,死後被打入惡鬼行列,目連按佛組指點,在七月十五日這一天,准備百味五果,各種用具,裝入盆中,供養十方僧眾,其母才脫離惡鬼界,升入天堂。佛祖有鑒於此,推而廣之,要求佛門弟子盡心行孝,每年的七月十五,做盂蘭盆,施佛及僧,報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍,這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。
農歷7月14/15日是陰間最大的節日——鬼節,又稱中元節或盂蘭盆節,是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說,當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節,並且讓我們活著的人一起為他們祝福,祝願另外一個世界的人們心想事成,快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此,我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五,鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福,還是捧雛菊寄哀思,或者互聯網上祭先人,或者是放河燈,今天活著的人一起思念過去的人,共同送去對先人的祝福,是人靈性的自發,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同時「活著的人要好好珍惜活著的每一天,不要愧對社會和朋友,不要愧對了已經永遠離去的親人。因為,總有一天我們要和他們相見,到時候,你可以自豪地說,在人間是好漢,在陰間也要做鬼雄!」
道教的「中元節」
按照道教的文化邏輯,一年的時空應該分成上下陰陽兩半,而且,中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素,是天、地、水。所以,道教將上半年看成是天官,下半年是地官。這里需要說明一點的是,這里說的「官」,不是指人間官員的「官」,而是指意時空流動過程中的節段,類似於中國圍棋對奕中的「官子」的那個「官」。
中國道教主要產生在中國農業文明發達地區,所以,中國道教一向認為天玄地和地玄天,地生萬物,水為生物之本,且地含水。這就是說,由於中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用,所以,在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的「本體論」和「認識論」及其「方法論」。按照道教這種世界觀,道教習慣將一年的「天官」(上半年)的正月的十五稱之為「上元節」;下半年的地官節段的七月十五,則叫做「中元節」;由於地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五則是「下元節」。這上、中、下三元,則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。
中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合一的,或者就像基督教那樣講究「道成肉身」的三位一體,這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確,道教傳播者不是神而是人,所以,道教傳播道德倫理是「因材施教」的。對智慧高的人,就明示《道德經》的道理,對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人,就採取編寫故事去說明道理,「寓教於游樂」,就是來源於中國道教的傳教方法。
中國道教的「中元節」,其實主要是傳播道德倫理的節日,也就是倡導人們在這天注重修德。中元節這天,有思想和有時間的人就要集中在一起一起共同學習老子的《道德經》,且要互相交流和沉思反省自身。而對於一般教眾,道教則創造了一些故事去「寓教於游樂之中」。比如,道教杜撰出有有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結婚,分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了「天官、地官、水官」三個孩子,這「三官」主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務,他們法力無邊,分別要在這三天到人間巡遊,檢察人們的道德品質是否好還是壞,對於那些道德品質好的人,他們就給予賜福,否則,他們就要降罪。但是,中國道教又是一個很寬容和隨時給予人轉變更新自己的機會的宗教,所以,「中元節」並不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節日,而主要是個「赦罪節」,所以,「中元節」又是中國節日中的「懺悔節」和「贖罪節」,一年中有罪過的人可以在中元節這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。
十月初一
十月初一,謂之「十月朝」,又稱「祭祖節」。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗,以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區,還有十月初一祭新墳的習俗。 十月初一,也是冬天的第一天,此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做"送寒衣"。因此,十月初一,又稱為"燒衣節"。
後來,有的地方,"燒寒衣"的習俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是"燒包袱"人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫"包袱"。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。
關於祭祖節還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。 蔡倫剛發明出紙時,買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。回來開了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質量不好,賣不出去,二人很著急。後來,慧娘想了一個辦法,擺脫了困境。 某天的半夜,慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:"我跟弟弟學造紙,不用心,造的紙質量太差了,竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰,來解心頭之恨。"他燒完了又抱來紙燒,燒了一陣之後,只聽見慧娘在棺材裡喊:"把門開開,我回來了。"這可把人們嚇呆了,人們把棺材打開,慧娘裝腔作勢地唱道:陽間錢能行四海,陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒,誰肯放我回家來?
慧娘唱了很多遍說:"剛才我是鬼,現在我是人,大家不要害怕。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢,就有許多小鬼幫我,真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢,我把全部的錢都送了他,他就開了地府後門,放我回來了。"蔡莫裝作糊塗:"我並沒有送錢給你啊?"慧娘說:"你燒的紙就是陰間的錢。"這樣一說,蔡莫又抱了幾捆紙,燒給他的父母。
在場的人們一聽,便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親,這事一傳十,十傳百,遠近的鄉親都來買蔡家的紙,燒給自己死去的親人。不到兩天,積壓的紙被搶購一空。慧娘"還陽"那一天正是農歷十月初一,因此,後人都在十月初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對祖先的懷念。 十月初一,有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源於春秋秦國。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹,梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中,再也沒有上來。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特,是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛,在人們的心目中,有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。