道德的獨立性

A. 道德的特點有哪些

1、道德品質與道德行為是統一的.
2、道德品質是自覺意志的結果.
3、道德品質是通過道德行為整體表現出來的穩定的特徵和傾向.
4、道德品質對於一個人的身心健康、塑造完美人格和立志成才具有重要的作用.

B. 注冊會計師職業道德中的獨立性指什麼

1、 實質上的獨立。
是指注冊會計師在發表意見時其專業判斷不受影響，公正執業，保持客觀和專業懷疑；
2、 形式上的獨立。
是指會計師事務所或鑒證小組避免出現這樣重大的情形，使擁有充分相關信息的理性第三方推斷其公正性、客觀性或專業懷疑受到損害。

有幫助記得採納，謝謝！

C. 道德的相對獨立性表現在道德的歷史繼承性和對社會發展動能的反作用正確嘛

道德的相對獨立性表現在道德的歷史繼承性和對社會功能發展的反作用

D. 社會主義經濟基礎對道德的決定如何提現

1、社會經濟關系的性質直接決定社會道德體系的性質，有什麼樣的經濟關系就有什麼樣的社會道德。歷史上出現的不同道德體系，都是由當時的社會經濟關系決定的。人類歷史上，原始社會的經濟關系產生了原始共產主義道德，封建社會的經濟關系產生了封建主義道德，資本社會的經濟關系產生了資本主義道德，社會主義的經濟關系產生了社會主義道德。
2、社會經濟關系中所表現出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規范。人們總是從一定的利益出發選擇自己的行為，處理與他人或社會的關系，作出善惡的價值判斷，從而形成較為固定的道德原則和規范。人們所追求的利益不同，形成的道德原則和規范也就不同。
3、在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德必然反映著特定的利益而具有階級性。
4、社會經濟關系的發展變化必然引起道德的變化。當舊的經濟關系日益腐朽，新的經濟關系日益形成時，舊的道德體系也必將為新的道德體系所替代。人們的道德水平必然隨著社會實踐由低級到高級的發展而不斷進步。但道德在依賴經濟體系的同時，又具有自己的相對獨立性。道德的相對獨立性，

E. 社會經濟關系對道德產生作用的情況下道德仍然具有相對的什麼性質

在社會經濟關系對道德產生作用的情況下，道德仍然具有相對的獨立性。

一、道德：

道德，指衡量行為正當的觀念標准，是指一定社會調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規范的總和。不同的對錯標準是特定生產能力、生產關系和生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。

道德相對主義者認為，道德和文化有密切關系：雖然人類的道德在某些方面有共通性，但是在不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標准也常常有所差異；同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。

二、道德的特徵：

1、共同性。

道德有一定的共同性，它指同一社會的不同階級，甚至不同社會的不同階級的道德之間，由於類似或相同的經濟條件、文化背景和民族心理而存在著某類相似或相同的特性。

2、民族性。

民族性是一個民族區別於其他民族的個性特徵，包括民族的精神、氣質、心理、感情、性格、語言、風俗、習慣、趣味、理想、傳統，以及生活方式和理解事物的方式等諸多方面。不同民族間道德的原則標准亦有所不同。

3、歷史繼承性。

道德與其它觀念一樣，既有發展的一面，又有繼承的一面。

4、自律性。

道德主體藉助於對客觀世界的認識，藉助於對現實生活條件的認識，自願地認同社會道德規范，並結合個人的實際情況踐行道德規范，從而把被動的服從變為主動的律己，把外部的道德要求變為自己內在良好的自主行動。

F. 道德的相對獨立性表現在哪些方面

社會意識的發展同經濟發展的水平之間具有不平衡性。現實的歷史發展過程表明，某一國家或地區社會意識發展的水平同該地區經濟發展的水平，並不總是一一對應的。經濟發達國家的社會意識並不一定就是最進步、最先進的;同樣，經濟上落後的國家，其社會意識也不一定就是落後的。如十八世紀末到十九世紀初，經濟上落後的法國在政治思想上超過了當時經濟上先進的英國，而經濟上更加落後的德國在哲學特別是辯證法思想上卻遠遠超過了英法兩國。
第二，社會意識在自身的發展中具有歷史繼承性。就每一時代具體的社會意識的形成來說，都有兩個來源：一是反映那個時代的社會存在，二是繼承前人留下來的精神文化成果。
第三，社會意識各種形式之間相互影響和相互作用。不同的內容、形式、地位、作用和歷史過程，但都不是彼此孤立、互不相乾的。它們所反映的對象是同一個社會生活整體，它們的基礎和來源都是社會物質生活，因此，它們在各自從不同的側面以不同的方式反映社會生活的時候，必然相互補充、相互滲透和相互作用。此外，不同民族和國家之間的社會意識也相互影響，這也是社會意識相對獨立性的一種表現。
第五，社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識對社會存在的反作用是社會意識相對獨立性最集中的表現。社會意識產生後，能夠在一定條件下轉化為物質力量，對社會存在起 能動的變革、改造作用。社會意識對社會存在的反作用主要表現在質和量兩個方面。

G. 人類道德進步的主要表現是

我們知道，社會進步是人類社會由低級向高級合乎規律和前進運動，是社會由舊的歷史時代向新的歷史時代的轉變。社會進步是必然發生的。

那麼，什麼是衡量社會進步的標准呢？歸納起來主要是，生產關系的性質、政治法律制度、科學文化發展水平和道德風尚都是衡量社會進步的標准，而生產力發展水平則是衡量社會進步的最高的根本的標准。

因此，社會的進步，我認為應體現在以下五個方面：

一是物質文明高度發達，消滅了貧窮，貧富差距不大，廣大人民群眾的生活水平有著較高的提升，享受住房、免費醫療、生育、教育、就業等諸多社會福利，幸福指數高。

二是國家的政治制度健全、先進，能夠保持長期穩定不變。

三是法制健全，法治代替仁治，廣大人民享有廣泛的民主、平等、自由、人權；社會生活健全，沒有欺詐、拐騙、腐敗、賄賂、以強欺弱等丑惡行為。

四是社會國民整體文化文明素質較高，社會風尚和諧陽光，秩序井然；人心善良，樂於助人。

五是環境優美，天空蔚藍，適合人類生存和居住

H. 馬克思主義道德觀認為什麼是道德賴以生產

馬克思主義道德觀認為社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。道德作為調節人們行為的規范，是社會關系的產物，特別是經濟關系的產物。人們在從事物質生產的過程中，必然會形成各種社會關系。

在人們的交往活動中，必然會產生個人與集體、個人與社會、個人與個人之間的利益上的矛盾或沖突，為解決這些矛盾或沖突，調節社會關系，就逐漸產生了一些行為准則和觀念，這就是道德。道德歸根到底是人們物質生產和交換關系的產物。

道德的獨立性和能動作用

恩格斯指出，道德觀念在一定的經濟基礎上產生以後，就會作為一種相對獨立的社會現象而存在並具有其自身的特點和規律。這主要表現在兩個方面：一方面，道德觀念與經濟、政治發展不總是相一致的。

另一方面，道德對經濟基礎乃至整個社會生活具有能動的反作用，這就是道德相對獨立性的突出表現。所謂馬克思主義的道德觀是指馬克思主義對人的道德品質和行為准則的基本看法。它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在道德領域的反映與體現。

I. 人類道德進步的主要表現有哪幾個

1.道德的獨立性越來越強,已經擺脫了經濟基礎的束縛,社會經濟關系的變化不再引起道德的變化

2.道德在社會生活中所起的作用越來越重要,對於促進社會和諧與人的全面發展的作用越來越突出

3.道德調控的范圍不斷擴大,調控的手段或方式不斷豐富,更加科學合理

4.道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度