孫妙道德與法治

㈠ 人到底為了什麼而活著呢

我是什麼，我從那兒來，要到那兒去。

人到底為了什麼而活著，一個是為了活著而活著。

為什麼活著，因為我還活著。為什麼要死啊，因為要死啊，從表面上來看，好像是沒有什麼道理和邏輯，但細細想來，也確實是這樣，活著的人我們必在而死去，因為還沒有死去的時候，生命也還沒有走到盡頭，當生命走到盡頭的時候，你就是想活，也不一定能活動著。既然世界給我們活著的機會，給我們活著的時間和空間，我們沒有理由不活著，也就是順其自然的活著。人生本來就是一個過程，生老病死是自然規律，人只有遵循這個自然規律，誰也不可能抗拒這個自然規律。如果自然給我們生存的權利和條件，我們就好好地生活和活著。

作家高爾基說過，人的生命是有限的，生命對於我們只有一次，當我們回首往事的時候，不因碌碌無為而羞恥，也不因虛度年華而悔恨。既然我來到這個世界上，就要好好地活著，活得有意義，活的精彩。

㈡ 怎樣辯論「道德比法律更重要」

正方：對啊！那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴，可謂「知難」哪，對方辨友！（熱烈掌聲）

當對方以"知法容易守法難"的實例論證於知易行難"時，正方馬上轉而化之從："知法不易"的角度強化己方觀點，給對方以有力的回擊。扭轉了被動局勢。

反方：古人說"蜀遭難，難於上青天"，是說蜀道難走，"走"就是"行"嘛！要是行不難，孫行者為什麼不叫孫知者？

正方：孫大聖的小名是叫孫行者，可對方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"？

這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實際上有些牽強附會：以"孫行者為什麼不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上佔了上風。

正方敏銳地發現了對方論據的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出關於"孫大聖"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

(2)孫妙道德與法治擴展閱讀

在歷史和生活里，迫於道德壓力而「自殺」者並不少見。道德雖不是生活必需品，可它對人的修養和身心健康有著不可替代的作用。因此，文明的人類是靠道德的建立來作保障的。道德的傳承也同樣離不開家庭、學校、社會、勞動和創造，以致分門別類地產生各自的要求和水準。——選自葉千華《心靈夜語》第348頁「淺說道德法律愛情」。

「道德」離開了人類的群體性「公共」活動，也就不成其為「道德」。 「道德」是針對「人類整體」而言的； 「道德」是針對各個國家和民族而言的；「道德」是針對各個國家內部的政府、政黨、行業、企業、家庭等各層級組織和其人民等的「人群集聚體」而言的。

㈢ 讀書有哪些好處

1、豐富自己。讀書可以使人更充實、豐富，有知識，使思想訓練，境界提升。

2、增加內涵。讀書可以很好的提高一個人的涵養，讓人變得非常有氣質，不過，這種改變不是一蹴而就的，這需要很久的堅持後才會慢慢凸顯出來的。

3、學習知識。雖然現在在網路上也可以學到很多知識，但是網路上的知識太碎片化了，不便於整理，吸收以及消化。而書籍通常是針對某一方面的知識，避免了知識的碎片化。

4、領略智者的思想。如今有很多名著，閱讀這些名著，可以讓我們領略其他智者的思想，讓我們的思想也變得廣闊起來。

5、建立正確的人生觀。閱讀書籍，可以讓我們了解許多人的悲歡離合，了解到人間冷暖，所以可以讓我們早日看清社會，從而樹立好正確的人生觀。

(3)孫妙道德與法治擴展閱讀：

讀書方法：

1、泛讀

泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書。

古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博採眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鑽研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的准備資料。

2、精讀

朱熹在《讀書之要》中說：「大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其言皆若出於吾之心，然後可以省得爾。」這里「熟讀而精思」，即是精讀的含義。

也就是說，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，了解於心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的「微言精義」，才能「愈挖愈出，愈研愈精」。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法.

3、通讀

即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得「鳥瞰全景」的效果。對比較重要的書報雜志可採取這種方法。

4、跳讀

這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復思考不得其解時，也可以跳過去，向後繼續讀，就可前後貫通了。

5、速讀

這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的「好讀書，不求甚解」。可以采勸掃描法」，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用於閱讀同類的書籍或參考書等。

㈣ 道德講堂主要學習哪些內容

一、首先呼喚道德心和意思；要明明白白真知切明的講道德二字的概念，從道德概念和老子人事切入道德境義。
二、把學習道德模範和學習老子道德經論結合起來。
三、一門深入，一心專念老子道德經論與科學發展觀；學習道德、傳承道德、踐行道德、信仰道德、實證道德，深道根固德柢，做道德人生。
四、道德本體作用，即道德---文化---思想---精神===創造三個文明合成空間（政治、精神、物質文明）
五、從道德經典中讀、解、經、德、道這是正解正習的程序，只有絕對真理從相對用起，才能塵覺生「道之動」、生不究竟的相對漸悟智和證，才能終誠一心躍入無德說無說為無為的道究竟道真實。經不在解而在教人和諧回歸道德。
從讀經典到讀人生、讀社會、讀自然-----
六、學習中華傳統文化；
七、學習科學發展觀；科學發展觀概念，理論體系，以人為本真理性等。
八、了解多元民族心和文化；和諧多元（佛道儒基督伊斯蘭、56個民族等）
九、喚醒人們從家庭、職業及小事和身邊事做起。在小的環境都要做道德的示現者。
具體：
一、
《老子》介紹

《老子》相傳是春秋末期楚國李耳騎青牛隱西關去，經函谷關緣尹喜求賜所留的珍典。
李耳，據司馬遷《史記》載，姓李，名耳，子聃，是楚國苦縣（現河南鹿邑縣）人，曾從任周王室藏書官。因其相傳天孕八十一載，生來就是白發的老者，並有先天地生之說，故名老子。他「介然有知」，超時空演義著道，開天為三皇的天師，黃帝問道時名伊成子，春秋末稱李耳，始終不離中國這塊沃土，是中國道文化的創造人，是人類啟今為止能揭示宇宙萬物本體的唯一至尊聖哲，冠人類文化的聖頂。
《老子》全經五千字，寓五千運，分上下兩部，上部重在道境道律之體，下部重在德理德法之用。凡經，特別是本體之經，絕不是著識於字，而是全存字里行間不可言名至及的境和義。 沒有吃過「辣椒」，把這兩個字讀一千遍、悟一萬年，也無法說吃的真滋味。水字很好寫，但渴了不能喝、旱了不澆田，是字並非水，都是非常名。錢學森超三維，愛因斯坦證十維寫廣義，用我們欲執境界中的三維思維看老子，好比我們地球人並不會感覺到地在轉在動中。老子處全維的本體心，自徹時空始末，萬物動變，是絕對真理的知者，而我們處在慾障的小小千里，外有無盡所不見，內有無盡所不知，故必難知難解無內無外的老太上。有障之心不了無障之義，這是捧經的理性和必知，用唯心唯物的我卡之尺①判量老子，如若說太陽一米高的時候。事實中太陽永遠沒有一米高的時候，那麼到底是太陽錯了，還是說者錯了？這叫位置比量不同的自量說。所以學經首先要開放自己，要善能既學既習的認識老子，是解經義。不解老子不入經義，不入經義不解老子，老子處時空零動狀態，這是本參讀使用《老子》書名的所在，亦在提出一個可能太需思索和禪解的命題，或許大有益。
《老子》經境義身不二，為萬物蒼生說，為直觀天下域中四居其一說，為德政道在天下說，是絕對本體真理說，是德普天下真知宇宙規律說，是徹一切知的無有能比瞭然說。天地間老子開道，釋迦證道，墨子欲效道，孔子在禮中欲用道，大千多元識生在找道，道生一、二、三，太極三有生易經，演證萬物天道左旋的動變七律欲執輪回。釋迦承道直虛了性，中國道教丹術隱傳，都在歸行中顯證了道用的起人之智和大德品行；黃帝內經為世表道逝復合二十五友的生運之理，其治未病不治已病的深湛理法，亦為政治經濟普用通行通效的無為之法；孫子是不得已兵道客處惡逆之法，亦為抗事的奇用通則。總之道用無限量，背逆取自亡，大千萬物無一不在共同演說如是法。
人類四大古代文明僅存中國道，使命責任決定舍道無根棄道無性，中華民族的全部價值就在運載傳承了必將承救造福整個人類以及所有蒼生的道。注有太上血統的中國人，正是憑借擁有了這一無上的生存財富，才大律決定了東方中國的世界性必然崛起。
《老子》全經，無論名道言德，無論明智言用，都無不集中在「有無」二字的轉變之中。從無生有知因生，由有還無歸恆常。故經者常證，知律達理還到無，不可惑；德者常無，處能生不生之中，不可違；道者常常，能生之本不可失。是中，道者不德，德者不經，經者不義，義者不佛。只有德處無中自不欲、自虛下、自清靜，自不自以為而能無以為。生活中很多文化藝術科技發明創作恰恰都是無以為的自然崩生。所以學經的要義就在無以為的虛靜之中，就在無時不處的無以為定定之中。何其名解？此也；何其名德？此也。去彼取此為道動之反，不離虛中為道用之柔。此虛中自知常，此虛中自谷納，此虛中剛亦柔為亦無，萬物千川百流用力自然並作歸之為。此乃彼之所不能及，此乃彼之所求不得，故天下生生的所求萬信只一道，萬法只一德，萬難皆因欲，萬壽獨虛中。特別在身處大律極反中，智者皆應當下學中處中承中傳中，否則就將國非國中經、經非經中義，誰知極所惡，悲佛非非②望。
《老子》是人類社會科學、社會政治、社會哲學、社會經濟、社會文化的至尊讀本、生根之本。此本無論學不學知不知，誰都無法抗拒、無法超越，規律的節拍已經自然的道動極反，人類已經在期盼著東歸的大潮，道動道用已經到了天時地利人和重振道明的時候了。所以，中國人並不是僅在為自己，而是要為全人類「善貸」而「且成」，要首先完成社會科學讀《老子》、社會政治讀《老子》、社會哲學讀《老子》、社會經濟讀《老子》、社會文化氛圍建設、自然科學讀《老子》的中國道德覺行潮。以自覺覺他、覺社會、覺宇宙不可抗拒的大規律，以道引領人類的歸。
老子自正處上不重、處前不害、取信天下的社會制度和政治原則；中不偏極有無陰陽七律的哲學法體；天道損有餘補不足的法則和知足食、服、居、俗的經濟終極模式取向；權不自以生為不誘欲不生禍的「弗為而已」人文環境。其哪一個領域不具絕對的指導歸正價值，其哪一個能在規律和實踐被否認和推翻！中國化是最理智、最具有中國性的提法，只是這個能化的本體應當是能以不變應萬變的道及其化，而決不能是某種自見、自以為是。自以為是非道，不能引領人類規律必然的大歸之潮。
中國文化，也既人類文化，是以道為本體核心，以道釋儒還有墨為主體，包容多元的實體文化系。其小無內、其大無外只有道和一的狀態可言。出玄牝的一，過眾妙之門的二，就進入了有界的三，就內外逐之成障，這是不可混淆的界別。此外，老子從未立教，無從名為道教的創始人，但道教尊聖信願封為宗祖，這是中華民族的本所應當。再借「佛法東移」中，我們應當感悟到這是道佛的引歸。這種道釋儒馬列基督伊斯蘭的多元欲歸之象當知當可見當從中以明而合抱之共。於是大勢之中，中國人首先需要弄明白中國文化的本體、主體是什麼，實體中包容的多元和濁低是什麼；首先需要知道中國文化的道處在人類全部文化的什麼位置上。以從道生一、一生二、二生三、三生萬物中看清瞭然老子、看清瞭然中國、看清瞭然所有的文化現象和層次分布，從中重立中國人，敬信中國尊，慈納多元心，和諧天下人。且不可還敏敏察察封建外迷連中國文化是什麼都不知道的封鎖、虐待、歧視自己的祖宗人類的太上寒牢久禁不得其明。這種名燦燦不容光奉瀚瀚不許動的歷史性斷承悲劇之恥，願在復興中華《老子》的捧讀之中能立地而止，使中國《老子》的瑞光還徹普照宇宙時空的天地間。
以此為禮，願諸校正共參。.

注釋：①我卡之尺：卡尺，為機加工測量工具。我卡：我執自見。②非非：釋迦金剛經描述如是的哲學用語，引意為佛願眾生得非非心而自解脫。
二、道德，道遍萬物，貫穿一切，無不在道中。是宇宙不變的本體，老子釋有七律參明，並在一切存在、運動中普示普證其不可抗拒不可更改性。正是這一道的本體、究竟、統一、不變存在，才綱紀了一切生命行為的禍福生死、勝敗苦樂。說其有拿不來、摸不著、看不見，說其無律不離、則不廢、果不昧。而且人類一切文化、一切行為都不外是在試圖超越著什麼，又試圖在得到著什麼。如果把這兩個東西統以道代稱究之，結果可能真的非常意外的明確，而且它們本來就一個不可變的東西。所以是否可結論，人類一切文化、一切行為的奔波、分爭、尋究其最終本質，都不外是在求道、識道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以識論之，道是絕對真理的極頂，若以在論之，道是相對至明的極心，普查人類的所有真理追求和設想，無一比老子的道更准確、更真實、更本然、更周圓。妙音賜禪，以究竟有而極虛、究竟無而極真、究竟尊而不為、究竟卑而不改、究竟生而若滅、究竟死而若生，故成一切生追求的最終統一最佳自然自在真本然。
德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的實土之積，是智明的選擇，是主體我對依體眾順逆的利害。體用只可分解識而不能分立存，其合於道者曰積德自進道明，其背於道者耗德自墜苦暗。社會的權如此、勢如此、命如此，無一能超越道的德能綱紀。德中包括德能、德為、德受，為是緣起之根、聚散之因、運命之本。為的最佳效果是無不為，為的最高形式是無以為，單從字面之識實難確見老子真面目，不免錯判出唯心、消積的反向誤導。有為執皮，無為及本，生活社會中如果不存在無效於有、柔制於剛的事實，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同處理就本在著有無之別，而且無處不有，遍及世宇。無為不背有為，德治不背法治，只是明確揭示為的最佳狀態。人墜水中不為何以救，世面淪喪不治何以止。但法治不棄教治、不棄德治，這就是有無的統一，這就是不可能社會始終處在有為的法治狀態。當下生滅有亦無，當下執著無亦有，統一落實於生命的全部支撐是眾生。在這個實土上，古今聖明同倡范朴明天下、寧天下，此既德的無教無不教、無為無不為。
道德，是宇宙自然法則不可改變、不可抗拒的規律作用；是決定一切發生發展、生存消亡的本源；是各種文化學習、文化研究的統一至點。老子有五千言的經論為釋，揭示了七大規律，供人認識理解道與德。

㈤ 孫子兵法讀後感

當仔細品讀一部作品後，你有什麼總結呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是我精心整理的孫子兵法讀後感，歡迎閱讀與收藏。

孫子兵法讀後感1

如果一個人一切都是以我為中心，個人慾望就會驅使這個人不擇手段地去滿足其私慾而不顧他人的死活，就會非常愛感情用事，必定會害人誤己。

孫子不反對戰爭，但反對窮兵黷武。所謂「合於利而動」，其實就是「利」與「德」的統一。能夠恰當地統一，關鍵在於領導者的道德修養素質，而不在於其學位和哲學理論水平的高低。就是說，素質是第一位的，哲學是第二位的。因為哲學屬於理智而不屬於理性，沒有仁德可言。只是能言善辯的人是不能幹大事的，只有道德高尚的人才能把握住「利」與「德」的關系。

孔子曾說：「巧言令色，鮮矣仁」（《論語》1。3）。國家、企業和單位在選才用人時，一定要非常注意這方面的問題。

以上引用戰爭範例和《孫子兵法》最能說明問題，因為戰爭是「死生之地，存亡之道」；又因為「怒可以復喜，慍可以復悅；亡國不可以復存，死者不可以復生」。也就是說，絕對不可以把做人方面的事情當作兒戲。如果在生活中「馬馬虎虎」地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來，反復多次。但是如果養成習慣，在做大事時，就必定會危及自己和他人的生命，想重頭再來，就不可能再有機會了。

孫子兵法讀後感2

最近，我在班級里一直在看《孫子兵法》這本書，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方。

我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用木牛流馬。木牛流馬是用來運糧食的。古代的時候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊里要很長時間，因為有很多地方都會受到阻礙，所以諸葛亮發明了木牛流馬。但是敵人馬上發現了這件事，所以偷了幾個木牛流馬，諸葛亮又派兵去搶回來，還說：如果敵人要追的話，把木牛流馬的舌頭轉個方向就可以擺脫了。木牛流馬的舌頭被轉了方向，就一動也不動了。我覺得諸葛亮很聰明yes。

接著我給大家介紹一下一鼓作氣。有一次，魯國和齊國又開始打仗了，齊國敲了一次鼓，魯國卻沒有動；齊國又敲了一次鼓，魯國還是沒有動；齊國第三次敲鼓的時候，魯國進攻了，把齊國打敗了。第一次敲鼓的時候士兵的士氣是最高的，第二次敲鼓的時候士兵的士氣就會稍微減少一點，第三次敲鼓的時候士兵的士氣全沒了。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成。devil

今天就講到這里了，以後我還會和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識。

孫子兵法讀後感3

近日我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》，這本書是以中國古典名著《孫子兵法》為基礎，分為「內容提要」，「著名論斷」，「經典戰例」三部分，內容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想；著名論斷是直接引用了原文比較著名的段子；經典戰例則是引用歷史上有名的制敵戰例，充分體現出了「內容提要」和「著名論斷」中的精微奧妙之處。

在這本書中，讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個故事，主要闡述了春秋末期，吳，越兩個國家爭戰不休，吳王夫差率兵打敗越軍，越王勾踐投降，做了夫差的奴僕，三年之後，勾踐回到了越國，他發誓要報仇雪恨，慢慢地讓越國恢復元氣，最終打敗了吳國。

讀完這個故事之後，我覺得勾踐的成功源於他能屈能伸，能忍辱負重，在蘇軾的留候論中說「匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志其遠也。」我覺得這段話雖然說的是張良，但如果用來形容勾踐卻也十分合適。

而我覺得夫差本以打敗勾踐，最後卻被反圍，在於他沒有殺了勾踐的'決心，更嚴重的是他的大臣竟會被收買。

讀了這個故事，我知道了只有「卒然臨之而不驚，無故加之而不怒」才能成大業。

孫子兵法讀後感4

我今天要給大家說的故事是《孫子兵法之軍形第四》的一個代表性戰例，講的是袁崇煥固守寧遠。

明朝末年，後金皇帝努爾哈赤親率大軍進攻寧遠，消息很快傳到了寧遠，一傳十，十傳百，一時間寧遠城中人心惶惶。袁崇煥決定堅守孤城，他告訴士兵和百姓說：「後金軍隊一向殘忍，向來是城破屠城，不管他們來多少人，我們都必須拚死一戰，只要寧遠城不被攻破就還有活的希望。何況後金軍隊也是人，是人就會死，何況我們也已經運來了11門西洋大炮，一炮過去就能炸死他們一大片。」他又把庫房打開讓士兵們看著裡面的金銀說：「誰要是殺死一名敵人就可以得到一兩銀子。」於是全城將士都鬥志昂揚，集思廣益，想出了許多殺敵的好辦法，最後擊退了後金軍隊，取得了固守寧遠的勝利。

這篇故事講的是：善於用兵的人，能夠加強內部的團結，確保法則制度的貫徹執行，所以就能夠掌握勝敗的決定權。

孫子兵法讀後感5

讀了《孫子兵法》這本書。從中的兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危 。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、任、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也······本篇是《孫子兵法》的首篇，其核心有兩點：一是戰爭與計謀的重要性；二是戰爭中取勝的必要條件。 《孫子兵法》的精髓是慎戰、重戰觀，宣揚「以戰止戰」、「不戰而屈人之兵」的軍事思想，這些觀點在現在仍然有著極為重要的現實意義。現代戰爭的破壞性更大，若想在國家競爭中立於不敗之地，必須要讓自己的國家各項實力變得更大，同時運用外交手段，以起到武力威懾，不戰而勝的作用。

閑假日時看了《孫子兵法》這本書，對原文我幾乎是看不懂，經過譯文的解釋，也只能算是似懂非懂呀！

孫子兵法讀後感6

我以前一直覺得在雙方斗爭中就是古時候的打仗，只要人多，將士威武的軍隊就可以獲勝的，後來我讀了《孫子兵法》這本書之後，我才發現我錯了，孫子真是一名軍事和政治天才以下就講了一下書中的內容和我的感受。

何為將？將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福，現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加；我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的「將」告訴了我們領導之方，告訴了我們成功管理的方法。

何為法？法乃軍法。古時戰爭中軍法嚴明是眾所周知的，只有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才會取得戰爭的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會中，我們才能夠自由發展，良好發展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護，沒有人權的混亂世界。

讀了這本書後，我覺得對自己的生活也有了許多幫助。

孫子兵法讀後感7

《戰爭論》與《孫子兵法》的相似，學界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，後才讀《戰爭論》，當時亦驚詫於兩者觀點之多處相似，《孫子兵法》更早《戰爭論》問世若干年，且語言更為精煉優美。

遺憾地是，以上種種，大象公會並不這樣認為，在他們看來，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。

大象公會說：「它在後世大受歡迎，與其說是可讓武將們受益，不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故」

進一步探討大象公會的文章，拋開其若干引用的准確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：

比如，他說「中共很快發現《孫子兵法》作為統戰工具的價值——國民黨將領們實在太愛孫子了。1938年，為向國民黨將領宣傳運動戰思想和軍事辯證法，毛主席指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發表《孫子兵法之初步研究》，……」

孫子兵法讀後感8

大意：孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結戰爭經驗、智慧的書。上集是在說明伍子胥的家人都被費無忌給殺害，他藉著吳國的軍隊攻打楚國，以及逃亡路途發生的事物。

心得：這本書足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關歷史故事的漫畫、典故。因此，媽媽常說我的課外知識非常差。借著開學這段期間，課業還不會繁忙時，我打開了本書，從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開始看時，一直搞不懂人物角色，常常要翻回「人物介紹」的地方才看得懂故事內容。當然，看完這本書也讓我了解到「孫子兵法」不僅僅適用於戰場而已。讀《孫子兵法》讓我明白競爭、變化得不可避免，與面對變化，提出策略的重要性，也體會出更多有關經營、溝通、生涯規劃、處世的哲學。

孫子兵法讀後感9

大家好我叫閻旭，正好是我的本命年我終於十二歲了，上五年級，今年寒假我在家裡感到很無聊，便在家裡看了一本書叫《孫子兵法》。

今天我在家裡寫完了作業，感到無聊，看電視沒勁，玩電腦卡機，叫小夥伴，他們太忙。唉！無聊呀！我翻箱倒櫃，在書櫃里發現了一本書，我一看這不是我的《孫子兵法》嗎？終於被我找著了！今天我可要大看一場了！哈哈！《孫子兵法》主要內容有十三篇，和孫子生平史跡，軍事思想，等等~。

從第一篇始計篇開始我看到了用間篇，我看著每一篇都覺得很有道理，還有戰爭戰例，從中我不光知道了十三種兵法，還知道了許多戰例，還增長了歷史知識。

通過這本書的介紹，我知道了有名的戰例，增長了課外知識，從中我還要學習孫武開動腦筋想方法，只要我開動腦腦筋也能想出好的解決方法。

孫子兵法讀後感10

大家猜一下我最近讀什麼書?，沒錯，就是《孫子兵法》，這本書名聽起來好像是教給我們怎樣打仗的，確實。但是都是用一些不明白的手法寫的，這些東西就像《老子》一樣，長大以後自然就明白了，這些東西寫得很好，很棒，正是春秋時期孫武寫出的傑作。，

這本《孫子兵法》里第一章是：孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。你瞧，這就是孫子兵法的第一章，寫得多好，多妙。

《孫子兵法》這本書有的教你怎樣用兵、有的教你怎樣用計，還有的教你怎樣打仗……，好多好多，我第一張還沒看完呢，等我看完了以後啊，我再寫一篇讀後感，讓你們看看裡面都寫了什麼，並且我強力推薦大家看這本《孫子兵法》。

孫子兵法讀後感11

這本書主要寫了一些歷史戰役，將帥們是運用什麼樣的戰略取勝的。孫子說過：「兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。」意思就是說軍事是國家的大事，關繫到國家的生死存亡，這本書不能不看。

首先孫子從戰略術上，概括了九種不同作戰地區的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態的影響。並提出具體靈活的應變措施，倡導在突襲作戰中充分發揮戰鬥力。然後，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。第三，孫子結合戰略突襲行動的特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，比如強調政令嚴明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結一致等。

這本書里表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以後的學習中取得好成績。

孫子兵法讀後感12

這一本《孫子兵法》是姑媽給我買的，在大唐西市的商店裡，我也很喜歡這本書。這個是古代春秋時期偉大的軍事家孫武辛辛苦苦從經驗中寫下來的計謀，我不僅僅有一本孫子兵法的書，我還有孫子兵法小人書。

《孫子兵法》講述的是如何克敵制勝的戰略戰術，是一部論述軍事領域內部聯系和規律的兵學傑作。它是中國現存最早、最傑出的軍事著作，也是世界上第一部軍事著作。裡面寫了始計篇，作戰篇，謀攻篇，軍形篇，兵勢篇，虛實篇，軍爭篇，九變篇，行軍篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用間篇（意思是間諜篇）。每一篇都有從三皇到清朝的兵法範例故事。而且，每一篇的每個故事前面都有孫武（就是孫子）說的話，後面來翻譯他的話，並有兵法解析。

我最喜歡「虛實篇」，因為這里講述的戰術可以迷惑敵人，出其不意的就勝利了。在一些軍事的書籍裡面，我最喜歡的就是這個《孫子兵法》了。我會將《孫子兵法》的書和小人書都留起來，給我的兒孫們去看，希望他們將來也可以像孫子一樣偉大。

孫子兵法讀後感13

孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結戰爭經驗、智慧的書。上集是在說明伍子胥的家人都被費無忌給殺害，他藉著吳國的軍隊攻打楚國，以及逃亡路途發生的事物。

這本書足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關歷史故事的漫畫、典故。因此，媽媽常說我的課外知識非常差。借著開學這段期間，課業還不會繁忙時，我打開了本書，從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開始看時，一直搞不懂人物角色，常常要翻回「人物介紹」的地方才看得懂故事內容。當然，看完這本書也讓我了解到「孫子兵法」不僅僅適用於戰場而已。讀《孫子兵法》讓我明白競爭、變化得不可避免，與面對變化，提出策略的重要性，也體會出更多有關經營、溝通、生涯規劃、處世的哲學。

孫子兵法讀後感14

中國的歷史讀物很多，如《三國志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等，其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。

《孫子兵法》分為幾章，有作戰篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對我影響最大的就是謀攻篇，裡面有一個故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰金兵的事，當時韓世忠只有八千人，而金兵卻有十萬人，韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利，使強大的金兵全軍覆沒。

我很敬佩韓世忠的聰明才華，從他身上我懂得了一個道理：面對強敵時，要認真分析敵我兩方的具體情況，比較兩軍的優劣懸殊，彌補自己的不足，准備充分後，主動攻擊敵人的弱點，保證百戰百勝。

讀完這本書，我彷彿也回到了過去，看到了整個戰場的全過程；讀完這本書，讓我了解古代將軍的英勇，聰明才智；讀完這本書，使我變得更聰明了，學會遇到困難要使用策略來解決。

總之，在今後的生活中，我一定要把聰明用到學習上，生活上，一步一步的向著人生目標前進！

孫子兵法讀後感15

大家好我叫閻旭，正好是我的本命年我終於十二歲了，上五年級，今年寒假我在家裡感到很無聊，便在家裡看了一本書叫《孫子兵法 》。

今天我在家裡寫完了作業，感到無聊，看電視沒勁，玩電腦卡機，叫小夥伴，他們太忙。唉！無聊呀！我翻箱倒櫃，在書櫃里發現了一本書，我一看這不是我的《孫子兵法》嗎？今天終於被我找著了！今天我可要

大看一場了！哈哈！

《孫子兵法》主要內容有十三篇，和孫子生平史跡，軍事思想，等等~。從第一篇始計篇開始我看到了用間篇，我看著每一篇都覺得很有道理，還有戰爭戰例，從中我不光知道了十三種兵法，還知道了許多戰例，還增長了歷史知識。

通過這本書的介紹，我知道了有名的戰例，增長了課外知識，從中我還要學習孫武開動腦筋想方法，只要我開動腦腦筋也能想出好的解決方法。

㈥ 初一的我作文

在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是我為大家整理的初一的我作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

初一的我作文 篇1

世間萬物，有許多東西值得我們去感謝。在我的成長道路上，有許多令我感謝並難忘的風景，其中有一顆星在天空中劃過得極慢，我抬頭一看，啊！那不是明亮的眼睛嗎？

那是小學時班主任劉老師的眼睛，有時含笑，有時明亮，閃爍著迷人的光亮。

那時，我剛轉入一所小學，一切事物都那麼陌生，我的內心透著膽怯。老師走過來，親切地摸著我的頭頂，我抬頭一望，剛好遇上了老師含笑的雙眼。

那時，我還是一個蛹，因為一次她給我的機會，我破繭成蝶。

那是一次演講比賽，作為新人的我，只記得把頭埋得很低，不敢看老師的眼睛。當聽到老師在講台上喊我的名字時，我頓時腦子就停頓了，忙向台上的老師擺手。

可我一抬頭，正看到老師的眼睛，這次的眼睛似乎又帶著鼓勵，我感受得到她對我的信心。於是，我同意了，在家中整整練習了兩天，我被迫上了講台。

一霎時，燈全部照了過來，刺得我睜不開眼。瞬時，我大腦一片混沌，一個詞也不記得。就在這時，我尋到了在台下的那一雙眼睛，我的心好像突然放寬了，在台上繪聲繪色地講著。

那一次，我獲得了三等獎，幾乎所有人都為我鼓起了掌。

我明白，只要敢嘗試，世間就沒有做不成的事！

老師，謝謝您！是您的眼睛，在我最無助的時候為我指引了方向，給足了勇氣，找到了自信，然後還品嘗到了勝利的漿果。

直到今日，我仍記得你那時的眼睛。

初一的我作文 篇2

我們的課程很多，有語文、數學、英語、美術、音樂、科學、體育、道德與法治等。

體育課上，體育老師教我們學習慢跑，同學們認真聽老師講慢跑的動作要領，老師說慢跑前最好先熱身，然後目光正視前方，上身應挺直並略前傾，肩膀需要放鬆，兩只胳膊自然彎曲，兩只胳膊在身體兩邊規律的前後擺動，步伐保持均勻。同學們一個個模仿著標准動作，認認真真的練習著，看著大家表現還挺不錯的，老師心裡應該是美滋滋的。

體育老師還教我們學習拍球，拍球我以前在幼兒園練習過，我覺得很容易。老師給每人發一個籃球，告訴我們拍球時五指分開，手掌心稍屈合在球表面，手腕，前臂恰當用力按壓籃球，看球的高低調整自己力量的大小，球在哪裡，手和眼也要到哪裡。哦，今天才知道原來我一直用手心拍球是錯誤的。

我喜歡體育課，因為體育課讓我學會我喜歡的運動跑步。一直覺得自己跑步速度還是可以的，應該可以為班級爭取榮譽，遺憾的是我今年沒有參加「春季運動會」的跑步項目，選運動員的時候，我跑得有些慢，被淘汰了。這時，我才意識到自己和同學之間差距有多大，我一定要好好練習跑步，爭取明年參加運動會跑步項目。

初一的我作文 篇3

在中華民族走過的歷代光輝中，春節，這個很重要的節日陪伴我們華夏子孫度過了一年又一年。而這一年又一年代表著什麼？是對這個中華傳統節日的文化內涵與人文內涵的加深，還是一次次沖擊年俗這座固化的山？春節這個代表中華民族傳統文化底蘊的偉大節日，是否被人們牢記在心？現代的社會發展趨勢所向是否會影響中華傳統文化河流的淵源流淌？一年又一年啊，一次又一次讓我浸透在為「年」意義的感慨氣息中，久久不能自拔。

聽老人們說，「年」在他們的印象中，是一種希冀幸福物質的時刻。那時，不知是多少年前，人們只有在過年時才能品嘗一次肉的香膩，只有在過年時才能穿一次在將來一年中久掛於身的新衣。「年」意義的貼近像一場場的及時雨，造福多少人，團園多少家，綻放多少笑臉。

那是一種多麼美好的境界，我近幾年來一直在尋找這「年」的意義，這春節的真諦，企圖享受這種崇高的境界。時代的變遷是一種局限。對於現代人來說，找到那種如釋重負的感覺不容易了，我們沒有理由拋棄與無視更現實的「精神基礎」。春節里人們的活動被很多人看為越來越趨於簡單，會帶來傳統的民俗文化的流失。我也何嘗不這么想過，似乎春節里那紅紅火火的氣氛不多見了，年的味道也留之不多了，年俗這塊古老化石上留下的可探索資源越來越少，能品味道的年味也漸漸稀薄。

其實，「年」的意義在向著現代人對待節日的思想變化。隨著人們生活水平的提高，人們對傳統意義上的年俗加以改變，將古老的舊文化習俗，添加了新時代的要求，為年俗做了現代化的改革。隨著信息時代的到來，人們改變了舊時到處洋溢的一種拜親謁友的濃濃氛圍，取而代之的是更方便的通過網路、簡訊、微薄等途徑的祝福活動。而新流行的種種現代理念活動，不僅難以營造出一種舊時過年的文化氛圍，更難以承受傳統年文化的傳承重任。可是從時代的角度來說，利用信息時代的優勢來對待傳統的年俗，這是一種新穎的方式，未必不可。可是這信息時代同時帶來的是人們對待春節時人與人相互祝福活動的草率。一個簡訊轉發就企圖寄託對朋友、親人的濃濃祝福？這實際是不可行的。這些不是出自於祝福人的真心所向，也是信息時代的便利對人們精神的麻木。我想聰明的我們漸會認真對待這一切。

春節里人們的活動，也是日益更新，今年給我的印象很深。比如年年除夕夜央視都會上映的.春節聯歡晚會，許多人們把它視為除夕夜守歲中的的重要活動，伴著鍾聲的想起，另一個春天正向我們走來……不得不說，今年的春晚比起往年大有進步。在我眼裡，我覺得今年春晚舞台的設計及其華麗，這也直接導致春晚的舞美效果大大提高，吸引了觀眾們眼球；廣告的封殺也大大滿足了人們的願望，過年就要過個純粹年，難道令人厭惡的廣告還敢登上這神聖的春晚熒屏？家家戶戶放鞭炮，這個習俗是過年期間最「響亮」的。漫天的煙花，陣陣的炮仗聲，讓這個年繁華了起來。家家戶戶拜年也是個重要的活動，從初一開始，大大小小的隊伍都開始了自己走親訪友的活動：寄託著一縷縷真心的祝願，向著親友們表達最真摯的祝願，這是春節最難能可貴的一種活動，令人溫暖。最貴的無異於孩子們領壓歲錢了，這是最令孩子們愜意的了。每當看到那一張張的壓歲錢，就能想起親人們、鄰居們慈祥的面容，那多麼美好啊。

春節改變的不少，但它留下的太多太多。這一個有跨年意義的節日，怎能不帶起人們的陣陣興奮？我想，我們的年不管怎麼變，春節不論如何更新，它漸漸走向的是一個新的領域，一個令更多人團圓，歡慶的領域，春節里那祥和、美滿、幸福、安康的味道，永恆不褪，永不消散。作為春節人文內涵的年味，像座固化的山，不為滄桑之改而移；作為春節裝點的年俗，像條流淌的河，隨斗轉星移吐故納新；它們的內在關系則是，河繞山流。年俗會伴著年味傳承下去，春節這個傳統節日的意義也會再嶄新下去。春節能令人感受到中化傳統文化的博大精深，能深化人們的愛國之情。對待春節，我們理應輕松，那是段快樂的時光；我們也應不忘「年」代表的意義，這是一個國家的驕傲，無論如何，抹不去它代表的一個國家的輝煌，一個民族的繁榮。

偉大的「年」，偉大的春節，為我們帶來的太多太多，珍惜著一切吧，好好過年，好好尋找年味，只要你肯，那最濃的情意與最真的年味都將撲面而來！

初一的我作文 篇4

有些人，覺得平凡無奇才適合自己；有些人，覺得要展現自己的光芒才讓自己感到開心。有人覺得自己是那眾多人里和別人相同比較好；有人覺得散發自己獨特的風采會讓別人崇拜自己，並且成為眾人所矚目的一顆星。

我喜歡成為那一個隱藏在數多人群之中的一個沒有名氣的人。有些人喜歡經常搞怪，卻成為許多人討厭的對象；有些人散發自己獨特的光芒，卻有可能因一次失誤而被別人批評；有些人勇敢於表現自己的特別之處，卻被其他人罵愛耍帥。所以，我覺得隱藏在眾多人群之中比較好、比較安全、比較不會被批評，而且那些閃亮的巨星，每次眾人都會對他期望很高。

所謂：「愈閃亮的星星就會愈早殞落」有些太過引人注目的人，一下子就沒名氣、沒聲望了。要有獨特的地方才能閃耀自己的光芒。而我，沒有特別的才能，也沒有勇氣來散發特別的光。我覺得隱藏在多人之中不會被記者追問、拍照；我覺得隱藏在人群中不會被人注意；我覺得隱藏在多人中才不會有煩惱。

我喜歡和別人做一樣的事、穿一樣的衣服、吃一樣的食物。這樣才不會成為眾所矚目的焦點，也不會被批評。

「想要不一樣」有可能是有些人的夢想，但我不想要不一樣，平凡是我的保護色，保護我不會成為別人討厭的人。

初一的我作文 篇5

我叫子豪，今年九歲半，已經是四年級的學生了。我一米三的個子，頭發短短的，耳朵半桃形，一張白里透紅的臉上，有一雙圓溜溜的大眼睛，小小的鼻子下面，長著一張櫻桃小嘴。

我的脾氣與眾不同。高興時我會手舞足蹈，可要是生起氣來，我的臉會紅，如果動了怒，脖子上還會青莖直冒。

我的愛好很廣泛，足球、籃球、跑步、背古詩等我都能露一兩手。有一次上語文課，老師點我起來背古詩，我的聲音像雷聲一樣大。同學們都捧腹大笑，秦老師卻說：「你們的聲音如果都像劉子豪一樣，那每學期的古詩誦讀比賽我們班準是第一！」聽了秦老師的話，同學們紛紛為我鼓掌。我喜歡上語文課，不僅因為秦老師和藹可親，還因為秦老師講課很生動，也很有趣，讓語文學習一點也不枯燥，而且還有著無窮的樂趣。

別看我才九歲半，我還是媽媽的小幫手呢！我把自己的文章收拾得乾乾凈凈，從不要媽媽插手；吃完了飯我會把碗筷收起來放到水池裡洗。媽媽豎起了大拇指對我說：「你真棒！」

噢，光說自己的優點，都沒說自己的缺點，俗話說「金無足赤，人無完人」，我當然也有缺點，就是做什麼事都很馬虎，因為這，媽媽沒少批評我。不過，這就是我，一個真實的我，你喜歡嗎？

初一的我作文 篇6

人是在變化中完善，在完善中成長。——題記

小時侯，無知的我常常因玩泥巴不想回家，晚上托的腮幫看著星星胡思亂想直到脖根發麻，還時不時冒出一些怪念頭、怪問題摟著爸爸的脖子問這問那：「爸爸，為什麼月亮是白色的？小星星為什麼會眨眼睛？天空的雨是從哪裡來的……」結果爸爸被我的這些怪問題轟炸得不知怎麼回答,就瞪著眼睛說：「小孩子，哪來這么多問題，長大了自然會明白！」於是我天天盼望長大！

那是九月的一天，媽媽把我打扮得整整齊齊的，還給我買了花書包，我上學了。坐在明亮的教室里，聽老師講著各種各樣新奇的知識，我被深深地吸引在知識的海洋里，從此，我知道了「小星星為什麼會眨眼睛？北斗七星為什麼是勺形的？天空的雨是從哪裡來的......」就這樣，我從一個無知的孩子變成了一個有知識有文化的學生，我在老師的辛勤培育下，不知不覺地長大了……

又是九月的一天，我以優異的成績考入了初中，爭強好勝的我在學習上絲毫不肯放鬆，轉眼間，迎來了入學後的第一次月考，爸爸媽媽的期盼的目光使我又多了一份壓力。考試結束了，感覺良好的我急切地盼望成績和名次的揭曉。那天早自習，班主任老師微笑著走進教室，她和藹地說：「同學們，考試結果出來了，咱班有的同學考得非常好，可有的同學卻不盡人意，也許是剛上初中，對初中的學習還不太適應吧！」老師走下講台，來到我班學習委員的身邊，親切地拍著她的肩膀說：「李詩書，請你站起來，你知道你考了多少名嗎？」李詩書緊張地遙遙頭，老師嘆了一口氣說：「你怎麼考的？才考了班級22名呀！」同學們不約而同地「啊？」了一聲，我也驚疑了：「怎麼會這樣，她可是班級的才子呀！」再看李詩書，她尷尬地漲紅了臉，眼裡含著晶瑩的淚花，但她緊要嘴唇，強忍著沒有哭出來，老師觀察著她一會兒就讓她坐下了，李詩書一坐下就扒在書桌上哭了起來，老師又來到我班班長的面前說：「劉麗麗，你知道你考得怎麼樣嗎？」班長站了起來，微笑著遙遙頭，老師生氣了：「還笑呢，你考得也不怎樣！才考了27名，看你怎麼向父母交代！」我們又驚訝了，再看班長，他仍然面帶微笑說：「老師，不可能吧，我覺得我答得很好呀！」老師笑著拍拍她的頭說：「你太自信了，你可要知道人外有人,天外有天呀!」班長還是微笑著說：「老師，您放心，我這次沒，但我下次一定會爭取的！」老師贊許地看了他一會兒，就微笑著讓她坐下了。老師又到了我面前，我的心緊張得快要跳出來了，只聽老師嚴肅地對我說：「 姜依，你也太讓我失望了，你知道你考了多少名嗎？」我的腦子「轟」的一聲，我哆嗦地站起來不知所措，老師說：「你還不如她倆，你考得最糟，才考了30名！」我的眼淚刷的流了出來，還沒等老師讓我坐下，我就天昏地暗地哭出了聲，感覺就像書中的「落難的王子」一樣，這對我來說簡直太可怕了，我無法接受這個現實！

老師回到講台上，她大聲地說：「下面我正式公布這次考試的名次：第一名：李詩書，總分718分。第二名，姜依，總分708分，第三名，劉麗麗，總分，703分……」教室立即像開了鍋，怎麼回事？老師剛才在騙我們？我驚異地停止了痛哭，慢慢地抬起頭看著老師，老師公布完名次後語重心長地對我們說：「同學們，一個合格的人才不能只有知識，更要有良好的心理素質，其實，剛才老師就在考咱班前三名同學的心理承受能力，也許這樣的考試對你們來說過於殘酷，但我想你們一定會從中受到教益的，現在我想請大家評一評，誰的答卷最令我們滿意？」同學們異口同聲地喊到：「劉麗麗——」老師最後說：「同學們，我們剛剛升入初中，以後的路更加艱苦漫長，競爭也將更加殘酷，誰都有可能遇到挫折或不幸，但我希望大家都有一顆沉穩寧靜的心，從此不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因身體的頓挫不適而萬念懼灰……"

是的，從那時起，我越發成熟了！

教師評語：

1、文章選材好，角度新，中間的「波瀾」深深地吸引讀者。

2、對三位同學的細節描寫更能突出中心。

3、結尾巧用老師的話，自然而貼切地點題。

初一的我作文 篇7

我的家鄉叫瓦溪寨，寨子的三面是山，前面是瓦溪河，這里山清水秀，藍天碧瓦，可美麗了。

春天，山上開滿了映山紅，把山也給染成了紅色，紅山中間夾雜著幾處雪白的櫻花，就像是春姑娘特意綉上去的一樣，小小瓦溪寨變成了一幅美麗的山水畫。房前屋後的桃花、梨花、杏花爭奇斗艷，春風輕輕地吹來，人們被一陣陣花香陶醉了。

夏天，綠樹成蔭，人們就帶上小凳子坐在樹下一邊乘涼，一邊交談著家鄉發生的巨大的變化，一邊觀賞這大自然的美景。

秋天，樹葉變黃了，秋風把樹葉吹得漫天飛舞，就像一隻只黃蝴蝶，好看極了。瓦溪河上飄著數不清的樹葉，就像無數的小船順水漂流，流進了美麗的畫里。

冬天，一場大雪過後，整個村莊變成了潔白的世界。

現在，瓦溪河上建起了一座遠近聞名的石拱橋——瓦溪橋，它不但方便了人們出行，有為家鄉增添了一道靚麗的風景。橋下的河水清澈見底，魚兒在合理游來游去，過路的人們都會停下腳步看上一會兒。

我的家鄉山是綠的，水是清的，人是勤勞的。正如人們說的那樣：山美，水美，人更美！

初一的我作文 篇8

清晨，太陽慢慢升起，陽光直射入我的眼簾，對於那個全新的早晨，我輕輕說道：「別了，初一。你好，初二。」

懷著一顆稚氣未脫的心，我走進了初二，那是一種緊張的氛圍，巨大的壓力壓得我喘不過氣來，慢慢的，我開始回念初一。

記得初一時，我陌生的走進了皇崗中學，遇到一堆我不認識的同學，兩只小手不知該放何處，只能緊緊攥住書包帶，像一個初來乍到的外來客，慢慢的，我融入了那個集體，和大家一起歡笑。

給我印象最深的是那次軍訓，大家都懷著喜悅的心情，他們一個個說著「終於離開父母了！」唯獨只有我悶悶不樂，在軍訓期間，我霎時變成了一個「愛哭鬼」，但大家都輪番照顧著我，給了我溫暖。我們班，不團結，但遇到同學有困難時，人人都會伸出援手。

初一已經過去了，馬上，初二也離我而去了，但那些回憶都被我珍藏著，帶給我回憶！

初一的我作文 篇9

考級室里，燈光閃爍。12歲的我，是那裡的主角。輕輕地上著弦，看著手中那把黃色小提琴，我眼中滿是溫柔。

七歲時

站在賣琴店裡，我感覺這就是一場夢，開滿鮮花的美，四周迷離變幻，我的小臉紅撲撲的，感覺身體的溫度快速升高—幸福來得那麼快。

「你不是一直想要提琴嗎？去吧，挑一個。」爸爸摸著我的頭，把我拉到琴架邊。我看了看之後，快速指著一把黃色的小提琴，扭過頭，小聲地對爸爸說：「這把，行嗎？」

走在回家的路上，小鳥在枝頭歡唱，優美的歌聲撩著我的心。太陽撒著光輝，照在我那如太陽般明媚的臉上。

十歲時

美妙、動聽的音樂在空中歡快地跳躍、環繞著我，我的小提琴，還有我的心。

「再來一次，音調有些低，左手中要按上，這首歌的歌詞要像滔滔江水向東流一樣，有一種雄壯的氣勢，而你拉出了一種精靈在蹦蹦跳跳似的感覺。」我只好再練一遍。汗水順著我的臉頰落了下來，滴到了琴上。

練琴房裡終於發出了一種波滔滾滾東流之感。音樂停下，我得到了掌聲。

十二歲

在華麗的考級室里，我上著弦，眼中滿是溫柔，感覺拿到了它，就得到了世界上最寶貴的東西。

音樂響起，我輕輕地拉著小提琴，我的音樂像「白天鵝」一樣在透明、平靜的水中游動，在水面上留下一道淡淡的痕跡。留在評委們的心裡。隨著「白天鵝」的游動，慢慢地，明媚的天空變得陰沉，緊接著天空下起了大雨，像一個少女，得到了愛情，可慢慢地，愛情離她而去，她哭了起來，撕心裂肺地哭著。之後，慢慢地平靜下來，音樂結束了。

我的心靈彷彿得到了洗禮，慢慢地平靜下來。台下，響起了雷鳴般的掌聲。

小提琴，我成長的夥伴，我一定會在小提琴求學的道路上，越走越遠。

㈦ 各大學科因什麼而美好

學科學習，不得不提及查理芒格。在他的傳記《窮理查寶典》中，就反復提及到跨學科思維模型的重要性。

㈧ 有哪些事情讓你在高中就感受到了社會的黑暗

一個小姑娘高考前去逛街，把裝著高考准考證的包落在路邊小店裡了，裡面沒有任何值錢物品。她回去找店主卻死活不承認，最後她拿了錢店主才把包還給她。這個事之所以印象最深，是因為其它事情作惡的人還可以有「理由」，比如鄧醫生說的扔貓可能是怕麻煩、可能是在拍視頻賺錢，扔自行車可以節省時間等等，哪怕微小利益，也算是個理由。而那個店主卻是毫無原因地坑害他人，如果不是小姑娘後來靈機一動拿出錢來，店主可能仍不會鬆口。他就是單純地想別人不好過。而它帶來的後果卻是可能會嚴重影響那個小姑娘的人生。

㈨ 誠實守信的名人名言

誠實守信的名人名言 篇1

1、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊

2、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助

3、誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。——塞萬提斯

4、一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——莫里哀

5、說出一個人真實的思想是人生極大的安慰。——伏爾泰

6、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。——陶行知

7、一個正直的人在無論什麼地方應該知道自重。——巴爾扎克

8、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人。——克里索斯托

9、虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。——泰戈爾

10、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。——尼采

11、當今世界的所有惡劣品質中，不真誠是最危險的。——阿爾及利亞

12、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德

13、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——馮玉祥

14、唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。——《中庸》

15、忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的。——薩特

16、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

17、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基

18、我的座右銘是：第一是誠實，第二是勤勉，第三是專工作。——卡耐基

19、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——《伊索寓言》

20、如同性格的惟一基礎那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎。——愛默生

21、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

22、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。——陀思妥耶夫斯基

23、靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。——莫洛亞

24、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺

25、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

26、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子

27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——孔子

28、始終不渝地忠實於自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質。——歌德

29、誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。——斯賓諾莎

30、信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。——池田大作

31、民無信不立。——孔子

32、失信就是失敗。——左拉

33、言必信，行必果。——孔子

34、一言九鼎重千秋。——陳毅

35、守信用勝過有名氣。——羅斯福

36、誠實是最好的政策。——富蘭克林

37、人之所助者，信也。——《易經》

38、言不信者，行不果。——墨子

39、言必誠信，行必忠正。——孔子

40、沒有誠信，何來尊嚴？———西塞羅

41、君子養心，莫善於誠。——荀子

42、一言既出，駟馬難追。——《論語顏淵》

43、不寶金玉，而忠信為寶。——司馬光

44、人而無信，不知其可也。——孔子

45、是謂是，非謂非，曰直。——荀子

46、誠實是最豐富的傳代物。——克爾

47、沒有比正直更富的遺產。——莎士比亞

48、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

49、老老實實最能打動人心。——莎士比亞

50、真誠才是人生最高的美德。——喬叟

51、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林

52、坦白是誠實和勇敢的產物。——（美）馬克·吐溫

53、立足於誠實，其樂可無比。——戈特

54、忠誠需要完完全全的真實。——夏爾丹

55、不要說謊，不要害怕真理。——列夫。托爾斯泰

56、真誠是處世行事的最好方法。——懷特

57、真誠與朴實是天才的寶貴品質。——斯坦尼斯拉夫斯基

58、世界未有比真誠人更為可貴的。——西塞羅

59、遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——巴爾扎克

60、對自己真實，才不會對別人欺詐。——莎士比亞

61、實話可能令人傷心，但勝過謊言。——瓦。——阿扎耶夫

62、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫

63、誠者，天之道；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》

64、如果要別人誠信，首先要自己誠信。——莎士比亞

65、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

66、處己、事上、臨下、皆當以誠為主。——薛敬軒

67、當你背叛別人時，你也背叛了自己。——辛格

68、甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。——米南德

69、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。——培根

70、欺人只能一時，而誠信才是長久之策。——約翰。——雷

71、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子

72、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

73、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基

74、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

75、沒有一種遺產能像誠實那樣豐富的了。——莎士比亞

76、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

77、失掉信用的人，在這個世界上已經死了。——哈伯特

78、一兩重的真誠，其值等於一噸重的聰明。——德國諺語

79、我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚。——裴多菲

80、誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳。——卡瑟

81、一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

82、菲勞德說真話是件好事，因為說真話能使心裡輕松愉快，也因為說真話是少見的事。——大仲馬

83、有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話萬歲！——高爾基

84、真實是人生的命脈，是一切價值的根基，又是商業成功的秘訣，誰能信守不渝，就可以成功。——德萊塞

85、正直是為人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實為信用之基。——管綠蔭

86、我希望我將具有足夠的堅定性和美德，藉以保持所有稱號中，我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。——華盛頓

87、凡人立於天地間，遇事必當之以"誠"，而後人始信其為人，乃得有為人之價值。尚詐術者，何能立名建業。——呂鵬搏

88、信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

89、人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。——三毛

90、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。

誠實守信的名人名言 篇2

1、沒有誠實何來尊嚴。西塞羅

2、今天付出誠意，明天收獲信譽。

3、精誠所至，金石為開。王充

4、誠信為人之本。魯迅

5、誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

6、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。薛瑄

7、誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。

8、為了實現一個大目標，你不再給自己指定循序漸進的小目標。

9、言不信者，行不果。墨子

10、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。富蘭克林

11、誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感。

12、為了對付每天的學習任務，你已經感到力不從心。

13、君子一言，駟馬難追。

14、我深信只有有道德的公民，才能向自己的'祖國，致以可被接受的敬禮。——盧梭

15、隱瞞真實，就是騙自己。

16、以實待人，非惟益人，益已尤人。

17、我們應該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。——李大釗

18、如果習慣於說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴。

19、你總是同時為實現幾個學習目標忙的焦頭爛額。

20、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。——莎士比亞

誠實守信的名人名言 篇3

1、真誠是一種心靈的開放。拉羅什富科

2、坦誠是最明智的策略。

3、誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。

4、不信不立，不誠不行。晁說之

5、內不欺已，外不欺人。弘一大師

6、人背信則名不達。劉向

7、播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。

8、偉大人格的素質，重要的是一個誠字。——魯迅

9、經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。

10、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。

11、當老實人，做老實事，說老實話。——毛澤東

12、以誠取信心靈美，依法循規事業興。

13、坦白真爽，最能得人心。——巴爾扎克

14、誠信是一種心靈的開放。——拉羅什福科

15、誠實是科學家的主要美德。——費爾巴哈

16、誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。

17、語言猶如枝葉，行為猶如果實。——宏都拉斯

18、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

19、誠信走遍天下，法治和諧人間。

20、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格

誠實守信的名人名言 篇4

1、做誠信之人，鑄法治之國。

2、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國。——劉向

3、做人要誠信，做事要守法。

4、創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

5、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。

6、坦誠是最明智的策略。——富蘭克林

7、誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。

8、人而無信，不知其可也——孔子

9、誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

10、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾

11、誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。——高爾基

12、創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。

13、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾

14、知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！

15、虛假的坦白實在是一個可怕的事情。——巴爾扎克

16、你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

17、坦白真爽最得人心。——巴爾扎克

18、用誠信美化心靈，用法治規范社會。

19、誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！

20、一切的美德都包含在自我信賴里。——愛默森

誠實守信的名人名言 篇5

1、沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建築。

2、坦白是誠實與勇敢的產物。——馬克·吐溫

3、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

4、誠——始於心，表於行，終於信。

5、巧詐不如拙誠。——韓非子

6、輕諾必寡信，多易必多難。——老子

7、誠信經商萬萬年，欺騙經商一陣煙。

8、誠信是溝通心靈的橋梁，善於欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。

9、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

10、誠信為本，學做真人。

11、良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。——（英）毛姆

12、誠如試金石，信是金鑰匙。

13、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。——莎士比亞

14、智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾

15、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。——伊索

16、原諒自己的一次失信，就是結交了一個不良之友。

17、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵

18、金錢無法彌補道德缺陷，誠信能夠提升人生品位。

19、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——惠能

20、誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

誠實守信的名人名言 篇6

1、意志薄弱的人，一定不會誠實。——拉羅什夫利

2、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

3、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤

4、誠信是道德的底線，守法的基礎，社交的規則，和諧的前提。

5、誠信就像一桶酒，越釀越醇；誠信就像一朵花，燦爛繽紛；誠信就像一片海，遼闊無邊。

6、誰如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰失去了誠信，他就會失去了他再也不會得到的東西。

7、以信立身，傳承古國遺風；以誠處世，光大華夏美德。

8、誠在心間，信在人間。

9、人因誠信而高尚，人因無信而卑微。

10、進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥、程頤

11、一言之美，貴於千金——葛洪

12、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知

13、人類被予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫托爾斯泰

14、人無信不立，國無法不安。

15、取信需十年，失信在一刻。

16、最大限度的誠實是最好的處事之道。

17、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。——喬臾

18、誠信友愛，和諧社會的一個動人音符。

19、丟失錢財悔一時，丟失誠信悔一生。

20、奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。——白居易

誠實守信的名人名言 篇7

1、莫因事微而不誠，不為善小而失信。

2、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光

3、坦白使人心地輕松的妙葯。——西塞羅

4、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子

5、承諾重於泰山，信譽高於生命。

6、為而不矜，作而不恃。——皮日休

7、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

8、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子離婁上》

9、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。

10、只有種下誠信的苗，才能結出誠信的果。

11、精誠所至，金石為開——王充

12、承諾不能帶引號，誠信嚴禁有問號，許願不妨省略號，兌現務必驚嘆號。

13、廣告是銀，合同是金，承諾是鉑金，誠信是鑽石！

14、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。——孟子

15、國有誠信必興，家有誠信必和，人有誠信必賢。

16、誠實是智慧之書的第一章。——傑弗遜

17、事業參天樹，誠信乃沃土。

18、誠信說話話動聽，誠信辦事事必成，誠信做人人受敬。

19、滿招損，謙受益。——《尚書大禹謨》

20、誠信上海，近悅遠來。

誠實守信的名人名言 篇8

1、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基

2、「言」行一致，事業才有「成」；「人」要大寫，九鼎換一「言」。

3、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

4、人生百年以誠為貴，國家興旺依法則靈。

5、自古皆有死，民無信不立。——孔子

6、商不在巨，講誠則興；店不在大，守信則名。

7、內外虛假、上下欺詐，沒有規矩亂天下；左右誠實、前後守信，方圓和諧治國家。

8、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

9、言不信者，行不果——墨子

10、守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。

11、誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳卡瑟

12、小信誠則大信立。——韓非子

13、誠信就是成功，失信就是失敗。

14、欺人只能一時，而誠信都是長久之策。——約翰雷

15、要立心做大事，不要立心做大官。——孫中山

16、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

17、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》

18、誠實守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。

19、人如以誠信為本，就能塑造完美人生。

20、我要求別人誠實，我自己就得誠實。——陀思妥耶夫斯基

誠實守信的名人名言 篇9

1、至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。——孟子

2、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

3、信不足，安有信。——《管子》

4、人之所助者，信也。——《周易》

5、「誠」通全國，「信」達世界。

6、不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。

7、不信不立，不誠不行。——晁說之

8、誠信者，天下之結也。——《墨子》

9、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾

10、誠信是友誼的必備條件。

11、誠不避貧富，信無論大小。

12、誠信，是一個人立足社會的先導。

13、把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以也是道德。——貝多芬

14、誠信是人生之本。

15、誠信是心靈與心靈間最默契的對話。

16、十里南京路，真誠不改；一條黃浦江，信義常留。

17、沒有誠實哪來尊嚴——西塞羅

18、言必信，行必果。——子路

19、誠信為人之本。——魯迅

20、誠信者，天下之結也。——《墨子》

誠實守信的名人名言 篇10

1、不信不立，不誠不行。——晁說之

2、一言既出，駟馬難追。——中國諺語

3、人背信則名不達。——劉向

4、一言之美，貴於千金。——葛洪

5、禍莫大於無信。——傅玄

6、丈夫一言許人，千金不易。——司馬光

7、人無忠信，不可立於世。——程頤

8、坦白是誠實和勇敢的產物。——馬克吐溫

9、為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。——馮夢龍

10、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。——莎士比亞

11、推誠而不欺，守認而不疑。——林逋

12、內不欺己，外不欺人。——孔子

13、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤

14、受人之託，忠人之事。——馮夢龍

15、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤

誠實守信的名人名言 篇11

1、我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲

2、意志薄弱的人，一定不會誠實——拉羅什夫利

3、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

4、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。——莊子

5、人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。——漢·韓嬰《韓詩外傳》

6、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索

7、守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。——魯迅

8、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

9、善良——這是天才者的偉大品質之一。——安格爾

10、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦幹。——鄧小平